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《*医学史》课程在高等中医院校中是一门**的学科,是中医学类专业教育中重要的人文素质教育课,然而,在高职高专的非中医专业的教学中却不设置,这就使得中医学在几千年的发展过程中,吸收的古代天文、地理、气象、历法、算学、生物、化学、文学、哲学等自然科学以及阴阳、五行、易学、道学、儒学、佛学等人文科学的成果不能很好的展现在学生面前,也就造成中医学庞大的文化背景和理论基础缺失,再加上中医学本身内容与现代生活的背景差别很大,故而给中医的教学带来很大困难。因此,在中医教学中充分挖掘中医学本身蕴含着的丰富的人文资源和专业课程中的人文因素,就显得尤为重要。
*医学史教育作为医学科学和人文科学的桥梁和纽带,能将医学生的科学素质教育和人文教育有机地连接起来。在中医教学中,结合教学内容,适时、适度、适量地运用一些*医学史料,不仅可以激发学生的学习兴趣、启迪思维,而且还可以帮助学生更好地理解中医。因此融*医学史于教学之中是中医教育教学**的一个重要方向。
一、*医学史在中医教学中的作用
1、有助于学生更好的理解中医,树立正确的中医观。
中医学理论体系的基础理论体系的发展和完善,是不断继承前人的理论,不断总结经验,不断地在同一时间,溶解其他人文文化,丰富和拓展自己的历史,所以我们真的要懂中医,就要找到它的起源和发展。通过*医学史的学习,使学生了解原产地的名词概念,以便于学生更好地理解和掌握中医知识。对于一些抽象概念的理解,只有明确了它们的知识事件,学生才能加深对其发生顺序的理解和记忆。例如经络定义的讲授,如果把经络的起源、发展及各家学说穿插于其中,那么就有利于学生理解这些在现实形态学中看不到的东西,就不会使学生感觉很迷惑,很抽象。
2、有助于激发学生的学习兴趣,培养学生的中医思维。
“兴趣”是最好的老师,是学习动机中最现实最活跃的成分,学生形成学习中医的兴趣,产生愉快的学习情感态度,不仅有助他们对中医知识的记忆,同时还可以推动学生更积极主动地学习。现在的学生只知道死记硬背,而对深奥的中医问题的深层结构和思想实质不做思考,当他们面对新的问题时往往束手无策,而学习前人面对中医时的思想方法,对培养学生的中医思维大有裨益。
3、有助于活跃课堂气氛,提高课堂教学效率。
中医学既是对中医学基本理论、基本知识和基本技能的实践体验,更是一种智慧和能力的心灵感悟和培养。在中医学的发展历史中,许多杰出的*科学家在研究的道路上留下了太多使我们受益的故事。有效应用中医材料,可以加深学生对知识的理解与掌握。向学生介绍一些有趣的历史故事,讲述中医学家的趣闻轶事,不仅可以激发学生学习兴趣,而且能活跃课堂气氛,促使学生集中***,自觉地去思考和探索问题,提高课堂教学效率。
二、*医学史教育应遵循的原则
1、科学性原则。
教师向学生传授的*医学史知识必须是客观的、正确的,要尊重历史,尊重事实,既不可随意编造,也不能无端拔高,更不可艺术加工,实事求地把人类认识方式和认识途径告诉学生,是科学**的表现,它有利于中医学保持自己的特色,激发学生的爱国**热情。
2、针对性原则。
*医学史对学生的中医学习及将来工作有直接帮助作用。要让学生能听懂,有兴趣,对学生有启迪性,这样有针对性的教学才能真正发挥*医学史的教育功能,起到教育作用。
3、趣味性原则。
趣味性指课堂教学要有趣味。*医学史上惊心动魄、引人入胜的例子不胜枚举,不仅题材典型,而且情节生动曲折。恰当选材,教学时教师生动的讲述,可以使知识与趣味共生,使得课堂教学更有吸引力。应避免照本宣科或哗众取宠,在注重寓教于乐,以教为本。
4、辅助性原则。
*医学史知识只能渗透在授课内容中,正确把握好课堂教学内容和*医学史的主次及渗透度,不能喧宾夺主。在授课过程中自然地引出*医学史话题,不应过分渲染,不能影响正常的教学内容和教学步骤。
三、拓宽渠道,采取多种形式渗透*医学史教育
1、课内结合教材,渗透*医学史教育。
首先,对教材中每一章中引言部分的讲解,是渗透*医学史教育的绝好时机。因为每一章开始要向学生介绍本章所要讲述的主要问题、方法等。这时渗透*医学史,能尽快地激发起学生对新一章学习内容的兴趣和好奇心。其次,结合教材内容,“见缝插针”地渗透*医学史,增加中医内容的趣味性、灵活性和可读性,使*医学史教育很自然地渗透到教学中。最后,利用章节小结渗透*医学史教育。在一章或一单元内容讲完后,通过章节小结或单元小结,理顺这部分内容,使学生从整体上把握它。如果我们能以其发展历史为顺序,以其中医思想为主线,从历史的角度来看这些中医知识,更能让学生从全局把握它,以了解这些中医知识、中医思想的来龙去脉。
2、课外以灵活的方式渗透*医学史教育。
(1)举办*医学史专题讲座。历代著名医家论医道穷医理,莫不以中医思维观为出发点,医学实践在不断发展创新,举办*医学史专题讲座,可以让学生了解中医医生是在怎样的历史条件下,通过什么方法,提出过哪些大胆设想,克服过哪些困难险阻,最后才创建新的学说、理论或取得成果。这不仅有助于巩固新知识,同时也提高了学生的学习兴趣。讲座的内容和形式多种多样,可以结合多**提高学生学习兴趣,也可以让学生讨论。内容可以是一个概念的来源,也可以采用中医学说的故事。
(2)加强学生课外阅读,开阔学生眼界。向学生推荐一些适合的*医学史书籍供他们课后阅读。例如,中医学家传记、中医名著、比较通俗的中医通史、专题*医学史研究的著作等,通过阅读不仅可以提高学生对中医的兴趣,加强学生对知识的理解,同时也是进行*医学史教育的好方法。
(3)深入社区实践,加深对中医药传统文化的认识。社区是中医药传统文化重要的实践基地。针对目前高校素质教育与社区文化素质教育作用日益突出的趋势,在教师指导下,在社区通过教师指导开展一定的实践教学活动,学生利用中医药知识从人文社会的视角切入社会一定层面,深入社会,观察社会,就能提高医学生的人文社会认知水*和实践能力,从而也加深对中医药传统文化知识的理解。
“科学给人以知识,历史给人以智慧”,将*医学史的知识融入中医教学中,发挥*医学史的教育功能,是中医教育**的有效途径之一,*医学史知识的合理、有效运用必然会推动中医教学向前发展。
*的传统中医源远流长,博大精深,是*古代人民同疾病作**的经验和理论知识相结合的结晶,是*古代劳动人民通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的**体,通过望、闻、问、切,四诊法共用的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出症型,同时,中医坚持以辩证法为原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗**,使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗的积极影响在于不但能够帮助恢复人体的阴阳*衡,而且还能兼顾生命与生活的品质,更为重要的是,中医学的最终目标并不仅仅只是着眼于治病,而是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物,即真人、至人、圣人、贤人的境界。对此我深有体会:
我母亲在怀孕期间,经历了长达数个月的妊娠反应,在此期间,她只能进食稀饭,同时由于家庭贫困,没有其他别的有益的补充,因此,出生以后我三天两头感冒,从小学开始就明显感觉在冬季的时候四肢发凉,终日精神不振,天气一变化就会头痛,而且会持续数天之久,乃至于我不上课也无需请假。之前由于嫌中药熬制麻烦,我家**都带我去看西医,做胃镜、胸透,拍头部和颈部核磁共振,但是结果显示一切良好,医生也仅仅开了一些常规的药来吃,效果几乎为零。进入高中阶段,可能是由于功课负担过大,每天下午5点左右都会准时头痛,整个颈部和头部都十分冰凉,必须有一个人为我不断按摩才能缓解疼痛,否则就会有强烈的呕吐感。由于我家有偏头痛的男性遗传倾向,我父母也只能干着急,能做的只能是按摩和炖天麻汤。
直到我表姐的公公,一个在湖南承包医院的老板知道我的情况后,替我请来了他们旗下最有名的中医来为我诊断,其结果是:我的头痛并非遗传,而是由于“先天之气”不足造成阳气不足引起的,“气”不足则血气不通,关节僵硬,经络郁积不畅,所以就会精神萎靡,脸色泛黄,四肢发凉;而下午天气转凉或者气候变化的时候,风邪之气就会乘虚而入,而阳气不足,晚上睡姿不正确所造成的颈部和肩部不适,使得头部成为身体中最为脆弱的一环,风邪之气从肩部和颈部进入,进一步到达头部,这才是我长期头痛的根本原因。
找到病因之后,医生认为我需要补“精、气、血”,多管齐下治疗:首先,为我开出了一连串不知道具体是何物的食材,要求每天两顿饭通过与不同食物搭配来吃,接着,拿出一些经过秘方制作的药粉,要求我每天晚上泡脚,每周“蒸一次”,最后是每3天进行拔火罐、针灸和推拿,同时建议我泡枸杞和桂圆干作为日常的饮品,这样持续近2个月后,我感觉精神好了许多,不再感觉腿部僵直无力,食欲也好了许多,最为重要的是,头痛的持续时间和频率下降了许多,在接下来的3年时间里,除了拔火罐之外,我继续坚持食疗和泡脚,使我在高二那年暑假后不久彻底和头痛告别,使我免受身心的煎熬,也使我的体质好了许多,甚至连感冒也很少发生。如果不是中医,仅仅靠西医,真不知道结果会怎么样。
对于中医关于“人”的看法和诊断方法,我深以为然。中医学认为人是自然界的一个组成部分,由阴阳两大类物质构成,阴阳二气相互对立而又相互依存,一旦这种动态*衡受到破坏,就会表现出病理的状态。而在治疗疾病之时,中医并非像大多数西医的观点那样采取孤立静止的看问题方法,而是认为人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化息息相关,人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同,其体质特征和发病规律亦有所区别。因此在诊断、治疗同一种疾病时,多注重因时、因地、因人制宜,并非千篇一律。认为人体各个**、器官共处于一个**体中,不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。因而从来不孤立地看待某一生理或病理现象,头痛医头,脚痛医脚,而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防,特别强调“整体观”。 xx年春夏之集,我的父亲开始了其长达近3个月的咳嗽,一开始仅仅认为是室外天气太热,室内冷气太大所致而引起的热伤风,因此不以为意。一周以后,随着流鼻涕等感冒的伴随症状的消失,咳嗽却开始严重,继续吃感冒药和消炎药也不见效,经过多次的西医诊断,判断为慢性咽炎发作,于是进行胸透、吃吴太咽炎片和阿莫西林,但是咳嗽还是止不住,又经过一位**医的诊断后认为是过敏性的咽炎,加开了几种抗过敏的白色小药片,一开始咳嗽被压下去了,但是那个尾巴怎么也去不掉,反复多次后又变得严重了,最后还是一位老中医解决了这一难题,他采用中医经典的四诊法来断症:我老爹面色虚浮,眼袋浮肿,表明压力过大,工作时间过长,休息不足;舌苔白中带黄,显厚,表明胃气郁积,观看喉咙情况后认为咽炎无法引致这么严重的咳嗽,通过询问,得知我爸三餐不规律,在外应酬过多,油腻和鱼腥的东西摄入过多,同时,由于体质不佳,室内外温差过大,导致寒气积聚,加剧了胃气的郁积,而过多的胃气由于消化功能不佳只能上行,对喉咙进行刺激,使得由感冒引起的咳嗽转变为胃气引起的咳嗽而难以被发觉,西药的功能仅在于消炎,而无法*抑胃气,这才是咳嗽长期未愈的根本原因。
这位老中医一改之前消炎的用药方针,先开了三帖中药来消除积食,加大肠胃的消化和排出能力,同时要求我父亲在最近两周之内减少在外应酬的次数,加大对粗粮和蔬菜的摄入量,并且减少工作量,增加睡眠时间,然后开了几服药来抑制胃反流、反酸,用归脾丸来增强脾胃的功能,仅仅过了两周,喉咙部位的不适感基本消失,咳嗽也基本得到抑制,甚至连由慢性咽炎引起的刷牙的呕吐也好转了许多。
然而,现在社会,人们对于能够迅速痊愈比以更小的代价痊愈看的更重,而西医快速见效的特点也迎合了现在大部分人的心理,再加上其他原因,使得中医的发展面临尴尬的境况,人们往往是经过多次西医诊断无效之后才想到中医,但是,此时很可能已经错过了最佳的治疗时机,需要我们引以为戒:我们不应该忽视中医的疗效,应该加大对中医的保护和发展,才能保证这一学科得以更好的传承发展下去。
教育部《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》要求,高等院校在公共艺术课程教育教学实践中,通过各种途径使大学生“树立正确的审美观念,培养高雅的审美品位,提高人文素养;了解、吸纳中外优秀艺术成果,理解并尊重多元文化;发展形象思维,培养创新精神和实践能力,提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力,促进德智体美全面和谐发展”[1]。那么,近些年来美育教育在中医药类院校中开展得如何,在特色中医药类院校中美育教育开展有哪些途径和方法,本文试从学校教师素质、课程设置、学生接受等方面,分析美育在中医药类院校中的开展情况,并针对中医药类院校美育教育开展,谈一些浅薄的认识。
一 中医药类院校大学生美育教育现状分析
(一)学校开设美育课,学生漠视美育课
蔡元培说:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。美育者,与智育相辅而行。”大学美育是完善大学生知识体系和提升大学生审美能力的重要途径。美育教育更是医学生医德积淀的内在要求。美育的缺失必然导致大学生审美能力的不足和审美情趣的低下,有的学生专业本领很过硬,但缺乏正确的人生观和道德观。2013年4月复旦医学院的投毒案,说明一些大学生缺乏人际交往能力,这背后与长期以来社会上只重视自然科学教育忽视人文素养教育有关。无论是学生自身还是学校、社会,都应该尽快亡羊补牢。在学校层面重视人文素养,尤其是要加强美育教育。此外,学生也要摈除以往人们固有的“学好数理化,走遍天下都不怕”的观念,全面提升自身的艺术素养,从生活中发现美、感悟美。
(二)高素质美育教师的短缺是美育教育的瓶颈
高素质美育人才的短缺造成美育教育教材等不能满足高校美育课的教育教学。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说:“美,就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现。”审美应该贯穿于医学,医学也应渗透着审美,在特色中医院校更需建立适合中医学生学习的美育教育教材体系,高素质的美育教师可以引领学生丰富学习情趣,使学生能够树立正确的审美理想,心灵得到净化,对生命给予全面的人文关怀,“至善方能至美”,这也是积极构建“和谐医患”的基本要求。
(三)中医药类院校学生接受美育情况分析
中医药类院校中文理兼收,文科学生对美育课反响较好,理科学生因为对于文学艺术等课程不太重视。“阳春白雪,和者甚寡”,理科学生上课时表现得过于沉闷,多数学生关注的是专业的学习,在课堂上与教师的交流沟通较少。文科学生相对来说在公共艺术课程上与教师互动较为积极,而且很容易与教师寻找到艺术的共鸣点,美育课程开展效果比理科班显著。这一点也凸显出美育教育在初高中阶段的匮乏,以及文理分科以后对学生综合素养提升产生的影响。其次,学生盲目学习美育课。重视具有视觉冲击力的影视鉴赏课程,轻视具有文化底蕴的音乐、美术、书法等鉴赏课程。现代生活节奏的加快,社会上呈现出一股浮躁之气,无形中影响着学生的价值取向,表现在美育教学中学生更多的是喜欢上影视鉴赏课,仅仅停留在眩人耳目的影视作品上,不愿意更多地去深思艺术作品的深层次意蕴,单纯从外在的感官选择审美的对象,表现在公共艺术课程当中,学生在选课时多数会选择影视鉴赏课,在影视鉴赏课上只追求播放更多的影视作品,不愿意去深入鉴赏,深层次去分析解读作品,流于表面化。另外,高年级的多数医学生处于“满眼都是药,缺乏色彩与音乐”的状态。美育的培养和潜移默化也就逐渐成为空谈。
二 中医药类院校开展美育教育的途径与方法
(一)艺术与医术、医道与艺道的融通
中医药大学必然与综合性大学有所区别。国医大师裘沛然先生曾经这样说道:“医学是小道,文化是大道,大道通小道易通”。在中医院校中开展美育教育,要切合实际情况将艺术与医术、医道与艺道巧妙地融合汇通在一起,使学生在专业学习中感受到艺术的魅力,在美育的学习中感受到医道的博大精深。学生更愿意听到与自身专业相关的博学多识的艺术家医学家,这就要求教师要不断拓宽自身的知识结构,更多地学习中医药文化知识,将美育潜移默化地融入到课堂教学当中。
中医与中国传统文化之间有着内在的关联,在中医院校开展美育课程,要紧密围绕中国传统文化的传承这一主线,让学生在美育课程的学习中感受到中国传统文化的魅力,对中国传统文化和中医药学产生浓厚的兴趣和强烈的文化自豪感。中国古典音乐、中国传统书法、绘画与中医之间总有着千丝万缕的联系,古时候曾有听音乐、观绘画治疗疾病的案例,同时又有兼具书法绘画与医术的医学艺术家,譬如傅山在医学领域里有着巨大成就,他在内科、妇科、儿科、外科都有很高的技术,尤其以妇科为最。其著名的代表作有《傅青主女科》《傅氏幼科》等。他的画也达到了很高的境界,所画的山、水、梅、兰、竹等均精妙,被列入逸品之列。《画征录》评价道:“傅青主画山水,皴擦不多,丘壑磊可,以骨胜,墨竹也有气。”他的字画渗透了自己孤傲崇高的气节,流溢着爱国主义的气息,在中国古典书画艺术中颇具特色。医学与艺术有着相同之处,流芳千古的艺术家和医学家多数是具有深厚学养。在中医院校开展美育课,美育课教师需要寻找到与学生更多的文化认同感,学习中医药文化知识已势在必行。在教学过程中通过艺术与医学文化的契合,来激发学生学习艺术的兴趣,从而使学生学到艺术本领。
因此,在高等中医药类院校,开设中国传统文化和中医文化课程,加强中医传统医德教育,增强中医人的认同感和责任感,树立良好的中医药类院校品牌形象等具有重要的现实意义。
(二)课堂引导为主,学生活动为辅
美育教育的实施要以美育课程为主体渠道。没有美育的教育是不完善的教育,美育是高等教育的重要组成部分。它是一项关系到中华民族素质的系统工程,有着政治思想教育不能替代的功能和作用,课堂教学是美育的主渠道[2]。在课程建设方面,要把美育课提到与思政课、人文素质课程同等重要的地位上来对待,根据教学的需要,进行中医院校美育的课程建设,如制定切实可行的教学大纲、选编适合目标培养的课程教材等。在教学质量控制上,把美育课纳入课程考核体系中,使之占一定比例的学分,同时作为人才培养评估的组成部分。 加大美育实践类课程的比重。如,音乐、舞蹈、书法、绘画、京剧等艺术类课程,加强实践课程的比例,多方位立体化让学生在玩中学、学中玩,切身感受到美育的力量。比如,书法绘画的实践练习在中医类院校当中意义颇为重要,学生可以通过艺术实践的锻炼,感悟到中国传统艺术的魅力,对于理解中医文化有着促进作用。中医本身就是中国哲学的另一种体现方式,与中国书画有着内在的联系。“美术可以表见文化,美术可以辅翼道德。”王国维认为,“使吾人超然于利害之外者,必其物之于吾人,无利害之关系而后可;易言以明之,必其物非实物而后可。然则作美术何是以当之乎”[3]。所以,在中医类院校开展美育教育,需要根据实际情况多开展与中国传统文化、传统艺术相关的课程和内容,使学生在学医的过程中感受到美的存在,在学习艺术的过程中体悟到中医的智慧,两者相互交融相互促进。
(三)立足通识文化教育,依靠专业知识教育
医学院校中从事学生教育的教师队伍是实施美育的主要策划者和执行者。美育教育不能仅停留在公共艺术课上,其他各学科中都包含有丰富的美的意蕴。专业教师在传授知识的同时,可以更多的从美的角度来设计课程,如课件的精美制作、板书的工整书写等,将美育教学于潜移默化中传递给学生,使学生在春风化雨般的学习中受到美的沁染。
加强美育建设既要依靠专业教育同时更要立足通识教育。公共通识课与美育课有着密切的联系,大学生人文艺术素养的提升,有赖于思政课教师、公共艺术教师及大学语文教师的共同努力。正如蔡元培所说:“纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也”。学生在通识课学习过程中提高对美育的认识,充分发挥美育在教育中的作用。美育与其他专业教育有所不同,但可以渗透到各个专业教育当中。在学校教育中形成合力,全面培养学生的审美趣味,提高学生的审美能力,使学生在学习中真正领略到人生的真、善、美。
(四)从社团活动方面引导学生开展美育教育
中医药类院校的社团有自身的特色和文化优势,主要以继承和弘扬中医传统为主,同时有丰富的文艺团体,大学生杏林文学社、书画社、舞蹈社、动漫社、摄影协会等。大学生要通过文艺活动的参与,来充分发挥个人的艺术创造天赋,表达自己的思想感情,展现自己的艺术才华。只有亲身参与、体验,才能真正领略到美的内涵。
美育教育不能完全依赖课堂教育,要以课堂教育为主导,学生活动为主体。目前多数高校团委都有学生社团活动,美育教育的主要阵地除了美育课之外就是学生社团活动。大学生加入社团基本是根据自身的兴趣爱好,美育活动的开展可以依靠社团活动,激发学生的学习兴趣,使学生在社团活动中艺术特长得到发挥,与人沟通的能力得到提升。通过丰富多采的审美教育活动,陶冶情操,发展个性,完善品格。
参考文献
1. 柳安推拿,美容养颜,悬壶苍生,济世百年。
2. 传承中医精髓,弘扬传统文化。
3. 健康新时尚,中医柳安堂。
4. 推本溯源,拿捏乾坤。
5. 天地精华固本原,推拿按摩保健康。
6. 承祖传之绝技,集中医之大成。
7. 柳安国手,延年益寿。
8. 刚柔并济,理疗合一。
9. 推拿按摩,德馨服务。
10. 健康靠养生,按摩显绝技,诚爱柳安堂。
11. 千年国手,代代传承。
12. “柳”氏传承绝技,“安”享健康人生。
13. 传统与科技齐飞,保健共养生一色。
14. 祖传按摩绝技,**养生秘方。
15. 滋润生活养生健康延年益寿。
一、自然健康靓颜,就找欣芳奇欣芳奇,使你今年三十,明年二十。
二、我们无法改变世界,但是我们可以改变自己。
三、欣然芬芳,美丽传奇欣芳奇,五千年中医文化对女性呵护的选择。
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五、就算让你“面目全非”,也没什么“大”不了的。
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十三、昨天怕见手中镜,今日敢见心上人。
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十八、不幸让你痛苦,但幸运的你有欣芳奇。
十九、以内养外,让芳心享受美丽的奇迹。
二十、中医科技,自然最美丽只要时间足够,欣芳奇医院可以改变整个人类。
二十一、云想衣裳花想容,流芳百世欣芳奇。
二十二、遗忘时光,绽放魅力选择欣芳奇,你拥有永远的`美丽和自信。
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***、爱自己,爱美丽;欣芳奇,爱健康。
二十五、**秋实冬虫夏草,欣欣向荣,美丽无穷。
二十六、欣芳奇养生会馆,传统疗法,养生无风险。
二十七、怡然飘逸欣芳奇,美容养颜新主张。
二十八、中医养生,阴阳*衡;气息匀称,美丽天成。
二十九、欣芳奇中药神灸,少女贵妇百花羞。
三十、欣芳奇欣芳奇女子养生会馆,助您实现心中的美丽梦想。
三十一、中医灸法养生,五千年文化传承。
首先,中医养生贵在养德,这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生,早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言_恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来_,就明确提出养生应注重精神方面的保养。道家也强调人应该善良,忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。这些美德不但有益于自身更有益于社会。而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快,享有健康的身心。
第二个关键因素就是尽心有规律的运动。生病的人需要运动,没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时,达到强身健体,增强意志、促进消化循环,增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神,稳定的情绪,这样才能避免精神极端、心理波动,和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、恐伤肾的观点,进一步说明情绪,精神心理保健是人体健康的一个重要环节,一切对人体不利因素的影响中,最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常,机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强,从而可以起到防病的作用。
健康、*衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来,健康的食物,*衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素,不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。
预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼,正确使用药物,适当的进行食补,以及其他的有益于健康的活动,每个人都可达到强身健体,延缓衰老之目的。
——中医养生小常识3篇
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