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要想“有用”，应多些“无用”之思
“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，无所谓“无用”;没有“无用”，也无所谓“有用”。读书学习，要“学以致用”，自然要重视“有用”的东西，但也不能急功近利，只讲“现实主义”，不讲“浪漫主义”，人还有精神上的诉求，需要空灵和超脱，正如那棵“无用”的大树(引材料)。
生活在物质丰富今天的我们，是不是应当“多想些无用的价值”，对此有着不同的看法。复旦一位教师表示，“有用”能让学生踏上社会后，吃饱肚子，获得经济独立。而社会发展，也非“有用”不能维持。他不忧虑学生无远大理想，倒担心他们过早地向往“无用”境界，忽视基本功。当今时代，未缺“无用”之思，实乏“有用”之才。
同时，重视“无用”的价值，还在于要破破当前危害特大的急功近利心态。不能什么事情都要求有立竿见影的效果，而是应当“风光长宜放眼量”。人类史上不少的重大发现发明，开始多被视为“无用”的。法拉第发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”，法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢?”随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代，“无用成大用”。当下，社会上迷漫着急躁浮躁之风，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，这是违反事物发展规律的。科技教育界难于造就突出拔尖人才，遂有“钱学森之问”。解读这一“问”，自然会涉及多方面原因，不过，内中最重要的一条，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“无用”。要培养出突出的“有用”人才，需要宁静致远，潜心研究，“无用而大用”。时下所以缺少“有用之才”，并非“无用”之思太多，相反，而是“无用”之思太少。基于此，我以为，提出“更多地想些无用的价值”，是有积极意义的。
2010安徽高考作文题
题目是：“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”由此哲理诗引发的思考和联想写一文，诗歌体除外。
“交流四水抱成斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这是清朝诗人阮元写的《吴兴杂诗》。诗的前两句描述了整个城池被河流交汇环抱，城外众多的支流小溪，流遍了千家万户。你可以想象在当时来说，交通是何等的`繁忙。城里城外车船来往穿梭，到处是浓盛的树木，小桥到处都是，整个城市是何等的繁荣与昌盛。
但是，更值得玩味的是诗的后两句，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”充分体现了庄稼人的聪明智慧。他们在深水里种菱，在浅水里种稻谷，在不深不浅之处种上荷藕，这样的种植理念和做法怎能不粮满仓财满袋呢。
人生有许多的考验，有来自病魔的考验，有来自精神的考验，有来自困难的考验，来自意志的考验。人生总得经历写风风雨雨。可是有些人却把这些考验当作麻烦来践踏。却不知道这是一次人生的考验，小的波折，自然是小的考验。但我们也要认真对待，并从中吸取有利的教训。
很多病人受着病魔的考验，可是毫无怨言，他们在与病魔做斗争，相信这次一定可以挺过去，即使生命到了几个月的时间，也一定要顽强，虽说不上是以乐观的态度去面对，但至少在努力的配合着各种治疗。对于自己的病情坦然面对，没有否认，没有逃避。这种人是多么坚强，多么有毅力的人。他们的考验比我们的考验沉重的多。伟大的多，还有些人，面对病魔退缩了，逃避了，也就自然以失败告_终_了。
面对困难的考验，我们更不能退缩，有人说_困难像弹簧，你强他就弱，你弱他就强。_这是多么发人深省的一句话。事实即是如此。考验不是来自单方面的。也不是谁都能够解决的，如果你听到的困难者发出的总是哀吟。你会鄙视他的无能行为吗?如果是我，我会鄙视他，鄙视他的无知，无能。不知道珍惜这次能够成长的考验，反而唉声叹气，不算是君子之类的人物。我们应该勇敢的面对困难，战胜困难。在风雨中摔倒了，又怎样，也要豪迈的笑，困难总会过去，总会迎来新的一天!
经历一次考验，也是对意志的一次磨练，人生的路程是漫长的，当然也是崎岖的。如何面对风风雨雨，怎样迈过沟沟坎坎对我们的能力和意志都是一次次的考验，就像南方遭受罕见的雪灾时，当汶川发生大地震时，有很多人的帮助，还是度过了最危难的时刻，我们还可以把人生的考验当作是一次竞赛，也可以是一道难题，还可以是一个生词，总会有解决的办法。所以我们的意志就是靠一次又一次的考验磨练的成果，各个方面的考验都伴着我们成长!
同学们，你们的困难有多大，如果你顽强的度过了，那么你就有多大的意志。面对着中考，这不也是我们所有中学生的一次考验吗?愿你们迈好这一步决定人生的脚步。
有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小 海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是 个侦查兵。等好心人走后，马上来了一群老鹰。根据此发表议论，自拟题材。
上海卷 以“他们”为题
上海市高考作文题目：平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以《他们》为题写一篇文章。不少于800字，不写成诗歌，不得透露个人相关信息。
一、建议继续抓新材料作文的应试训练
所谓新材料作文，是指有别于以前的材料作文。话题作文以前，就有材料作文这种题型了。新材料作文，虽然与旧材料作文一样，都提供材料;但新材料作文会提供N个可选择的角度，不限定文体。这样的新材料作文，不但不同于旧材料作文，而且保留了话题作文的优点，让考生有更多的自由，有更适合发挥自己写作个性的选择空间。如2007年上海春季招生作文题，“有过很多很多的地方，我们来过又离去;有过很多很多的事情，我们经历又忘记;有过很多很多的朋友，我们相识又分开……未曾有过的那份感悟，岁月把它轻轻送来。”就是新材料作文题，它给考生提供了三个角度——地方、事情、朋友。这三个角度是没有优劣之分的，无论从哪一个角度切入，只要写得好，都可能切题，都可能得高分。题干中只限定“不要写成诗歌”，其余的文体是不限的。
新材料作文的应试训练，关键处有两个：
(一)全面理解材料。新材料作文与话题作文不同之处，就在于新材料作文的应试必须与材料紧密结合。所以，全面理解材料，是写好新材料作文重要的起步。例如对上海的作文题，不仔细阅读和理解，就不知道材料对提供的三个角度都作出了限定。选“地方”角度的，所写的“地方”，必须是“来过又离去”的那个“地方”，千万别写“梦游”的“地方”，别写“神往”的“地方”，别写读过的“地方”。假如写“事情”，所写的“事”必须是“经历又忘记”的“事”;如果写“朋友”，必须是“相识又分离”的“朋友”。另外，材料中最后一句话，初读不知其意，仔细地琢磨，方能领悟到这是作文要求的重要提示。提示什么呢?这里提示了作文必须写出你又想起那“地方”或那“事情”或那“朋友”的原因;同时，也必须写出“岁月轻轻送来”了什么“未曾有过”的“感悟”。
新材料作文一般会提出这样的要求：“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。”这就需要训练考生“全面理解材料”的能力了。在训练中，应注意学生对“全面理解材料”与“选择一个侧面、一个角度”的片面把握，避免因顾及“全面理解”而面面俱到;同时，也要避免因“选择一个侧目” “一个角度”而不能准确地“全面理解材料”。
(二)掌握新材料作文的一般写法
新材料作文与话题作文不同之处，在于话题作文可以漠视材料，甚至完全撇开材料只就话题作文，但新材料作文必须回应材料。所以，新材料作文的一般写法是：贴紧材料写起，联系实际写开去。当然，这只是一般性的原则，具体文章会有具体的个性化写法，不必强求千篇一律，千万别又搞出一种新材料作文的套路来。
二、抓好应试作文写作过程的各项基本功
考生在考场上完成一篇应试作文，一般的写作过程是：审题→构思→表达→修改。
知道这个写作过程的好处，首先是好让学生有把握地写。不少考生对自己怎完成一篇应试作文的操作过程糊里糊涂，每次作文都好像在碰运气，完全没把握地写。因此，考生有时是第一步和第二步并着走，边审题边构思，一心二用，导致审题有误，构思紊乱;有时则是第二步与第三步并着走，边写边想，导致思路飘忽，若即若离;有时则第一、二、三步并着走，拿起笔就乱写一气;有时不知不觉分了四步走，走对了却无知觉。所以，大部分考生认为，作文发挥无定数，最没把握是作文。这种无把握的作文心态往往导致作文应试信心不足。
知道写作过程的好处，其次最好让考生明白怎样才能写出高分的应试作文。考场上的高分作文，不是碰运气“碰”到的，而是靠扎扎实实的基本功写出来的。想在考场上写出高分作文，就得有四项基本功：审题——对题意的理解能全面准确。构思——对题意的转换能准确自然。表达——对题意的把握能始终清晰。修改——对题意的表达能反复推敲。
知道考场作文得高分需这四项基本功后，就知道备战高考作文该做什么了。建议就按高考作文写作过程的这四个步骤开展训练。
1. 审题训练。训练要达到的目标是——对题意的理解能全面准确。
分析考生对题意理解不能全面准确的原因，主要不是阅读理解的智力水平不够，而是非智力因素影响造成的。比如，读材料的时间太短，怕作文时间不够，所以一目十行的速度，用不到一分钟的时间审题，粗枝大叶的结果可想而知。又比如，读材料时心猿意马，注意力不在理解材料上，而是在关注背好的材料和文章怎样与题意套联。结果被先入为主的心理暗示左右，理解歪了还蛮有理由地自认为“正确”，就导致“安乐死”。又比如，一边读材料一边就急于构思自己的应试文章，一心二用，也是导致读错材料的非智力因素。
所以，审题的训练，首先是自觉排除非智力因素干扰的训练，养成良好的阅读材料的习惯。所谓好的阅读材料习惯，是指冷静、客观、全面理解材料。冷静是指控制好阅读的心情，别着急，沉得住气，静心地花五分钟反复琢磨材料。所谓客观，就是尽量排除“先入为主”的干扰，尽可能地对材料进行客观理解。所谓全面，是就材料的整体意思去把握材料，不能只抓一点，不及其余。先有全面理解，然后才选角度。
另外，审题训练，还要注意培养找提示语的能力和方法。材料中的提示语，有些是明示，如上面的上海题，有文字作明示：“阅读下面提示……”2005年的广东题，对“纪念”的含义、方式、内容、意义、主体等一一作出明示。另一类是暗示，如2006年广东题，没有提示语言，但寓言中对话题作了多方面提示。抓住题干中的提示语，对准确理解材料很有帮助。
审题训练的内容和方法很多，这里不可能一一而述。总之，一定要明确审题训练的目标，训练达到目标为止。这是高考作文得高分的重要起步，这第一项基本功不扎实，一起步就摔跤或走歪了，高分就无望了。
2. 构思的训练。训练要达到的目的是——对题意的转换能准确自然。
构思的训练，首先是培养构思的习惯。高考作文一般不能写草稿，这种一落笔就是定稿的文章，更需要想好了再写。要把边写边想的坏习惯改掉。
构思的任务是，把题意转换成一篇切题的应试文。这“转换”是构思的基本功。依据题意，你在“转换”时，要想出合适的题材和切题的“思想”。文章主要“写什么”，这是“中心”，这“中心”想表达“什么意图”，这是“思想”。动笔前必须想清楚全文的“中心”和“思想”，然后把这个中心思想句子写下来。只是大概地想想是不行的，因为这时的想法还模糊不清晰。写中心思想句的过程，就是逼迫思路成熟的临界时刻。能把中心思想句子写出来了，说明构思定型了，写起来思路就不飘忽了，可把握了。中心思想句子写出来以后，还得反复推敲，“中心”切题了吗?“思想”切题了吗?对“中心”和“思想”都有切题的把握了，还需要对文章的布局作个大概都谋划，打算怎么开头，中间分几段，详略在何处，需要作考虑。这样，构思的任务就算完成了。
具有了构思的能力，每次“转换”都能切题，这构思的基本功，就是你高考作文得高分的致胜法宝了。
3. 表达的训练。训练要达到的目标是——对题意的把握能始终清晰。
表达阶段的任务是将构思定型的中心思想通过文字外化为一篇应试文章。
表达训练主要是掌握围绕“思想”写“中心”的写作方法。可分别训练记叙文围绕“思想”写“中心”的基本方法;抒情文围绕“思想”写“中心”的基本方法;议论文围绕“思想”写“中心”的基本方法。让应试文字字句句都得分，避免离题的“垃圾”文字出现在文章里，就能得高分了。
具有了围绕“思想”写“中心”的基本功后，还可以进一步训练突出中心思想的各种艺术手法，如语言的艺术、修辞的艺术、过渡照应的艺术、画龙点睛的艺术，等等。
4. 修改的训练。训练要达到的目标是——对题意的表达能反复推敲。
平时要养成修改的习惯，要有修改的能力。如果平时修改的能力强，文章水平自然高，那么，高考作文虽不经修改，也能写出不是毛坯的文章来。
以上分述了高考作文四项基本功的训练。建议训练先分四个单项进行，再进行全文整体训练。有分有合，可能更为奏效。通过单项训练，让每一步骤的基本功都练扎实了，这就能让考生更清晰地掌握写好高考作文的步骤和方法，写起来一步一步走得更稳当。同时，通过分合训练，让考生知道自己影响得分的写作问题在哪，让考生能自主地针对个人问题进行个性化的强化训练，这就更奏效了。
美国高考作文题
美国西北大学作文题
1、谁是你们这代的代言人？他或她传达了什么信息？你同意吗？为什么？
2、有种理论认为：伟大的领袖人物都是由他们所处的具体的时代创造产生的。照你的看法，伟大人物的产生，是由于所处的环境，还是由于个人的特质？试举出一位人物来支持你的观点。
3、在愚蠢的错误和聪明的失误之间总是存在着重大的不同。请说一说你的一个聪明的失误，并且解释一下它怎么给你或他人带来益处。
4、罗马教皇八世Boniface要求艺术家Giotto放手去画一个完美的圆来证实自己的艺术技巧。什么看似简单的行为能表现你的才能和技巧？怎么去表现？
美国芝加哥大学的作文题
1、想像你是某两个著名人物的后代，谁是你的父母呢？他们将什么样的素质传给了你？
2、假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟，你将会做什么不同的事？
3、开车进芝加哥市区，从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰。如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西，你将画什么，为什么？
美国普林斯顿大学作文题
1、你认为什么思想、发明、发现或创造到目前为止对你的人生产生了最大的影响？请简要说明。
2、什么是你曾经不得不作出的最困难的决定？你是怎么作的？
3、直至你目前的生活，你的什么具体的成功给了你最大的满足？
2008法国高考作文题
文科:
题1: 感知能力是否可以来自教育?
题2: 对于活体的`科学认知是否可能？
题3:评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字。
理科:
题1: 艺术是否改变我们的现实意识？
题2: 演示是否是确认现实的唯一手段?
题3: 评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字。
经济社会科:
题1:人们是否可以不受磨难而满足欲望？
题2:认识他人是否比认识自己更容易 ?
题3:评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字。
法国高考作文题
文学类：
1、若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？
2、艺术品是否与其他物品一样属于现实？
3、解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》中有关“责任”的论述。
科学类：
1、欲望是否可以在现实中得到满足？
2、脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？
3、解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述。
经济社会类：
1、人们是否可以摆脱成见？
2、我们可以从劳动中获取什么？
3、解释尼采在《人性，太人性》中有关 “德行”的论述
2007新加坡高考作文题
1、科学提倡怀疑精神，宗教信仰镇压怀疑精神，你对此认可多少？
2、中国的崛起是近年来对世界最大的威胁，请评论。
3、哲学只是提问而并不回答，为什么学习它？
4、海外留学是一项被高估的经历，你认为呢？
5、阅读幻想小说只是对现实的一种逃避，除此没任何其他意义，你同意吗？
6、全球暖化会如何影响今后的政治？
7、外国人对你的国家带来的问题比他们带来的利益多？
8、现在社会里生活和工作的平衡到底是不是一个实际的追求？
9、讨论一下生活中自我约束的价值。
10、电脑游戏到底是一个多健康的追求？
11、在全球化的世界中只会一种语言绝对是一项劣势。
12、我们崇拜年轻人而嘲笑老龄人，你对此有什么看法？
今年的江苏高考作文题出来了，题目是《忧与爱》。拍手叫好。
“忧”字是发愁的意思，词有忧愁、忧虑、忧患、忧伤等意思。而爱的意思大家更能理解了，爱护、爱戴、爱情。往往“忧”字给人带来的是烦恼和不安，有的时候甚至给人带来很不好的后果。
但是爱就不同了，爱有的时候是一种广义的爱，有时候也有一种狭隘的爱，不管如何，忧和爱给我们带来的是不同的结果，有时候是天壤之别的效果。可我们仔细思考一下，忧与爱又是可以互相转换的。世界上的事情很多是能互相变化的，坏事有时候能转换成好事，好事有时候能转换为坏事，不是有这句话嘛：塞翁失马，焉知祸福。关键看它是如何转换的，也就是说，我们在现实生活中如何能把握事物的变化，这个变化不是嘴上说说就能做到的，要靠掌握的知识，自身的思想，道德水准以及解决问题方法、能力等。
忧和爱又何尝不能转换呢。忧，其实一直都存在在我们的生活当中，每个人都有忧的时候，工作中事情，家庭事情，孩子的学习，身体的健康，同事的相处，朋友的关系等等都或多或少的存在忧的时候；有时候老板的一句话，能半天缓不过神来；男女相处，谈情说爱一样有欢乐也有哭泣。这时，就需要我们用能力，用很好的方法，用知识文化去处理好这个“忧”。
而处理好忧字，其实，更需要的是一个“爱”字。家庭遇到困难了，遇到灾害了，需要用爱去处理，去呵护，去奉献出自己的爱；孩子遇到困惑了，遇到学习上的困难了，我们是担忧，但是更需要用“爱”的方式去解除孩子的忧；工作上遇到不顺，同事、朋友中发生矛盾，我们需要正确理解，也需要体现大爱，胸怀宽广，做到宰相肚里能撑船也是一中境界。“既生俞何生亮”这句话反映了三国时期周俞的心胸狭窄，说是最后被诸葛亮活活的气死，倒不如说是周自己气死自己；周婷婷的父亲把自己聋哑女儿培养进了美国的.著名大学。自己心爱的女儿不能说话是天大的忧，而其父亲用博大的爱去培养她，用大爱把她送进了高等学府，这就是由忧，再去用生命去爱的生动例子。这些例子也是很多的，数不胜数。
现实生活中，如果我们遇到忧，而不去努力想办法来解决忧，不去努力把忧来转换成爱，那么，有时候后果是很严重的。孩子学习成绩下降，一味的即打又骂，甚至用伤孩子自尊的语言羞辱他（她），那后果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子顶不住压力，就用跳楼来结束自己的生命，这种情况是经常发生的；有的父母生下孩子，发现身体有缺陷就抛弃，没有去用爱来挽救孩子，一推了之，在社会上造成很坏的影响。
这次高考作文题目，我以为很是不错，有水平。总之，忧与爱，需要我们正确处理生活工作中遇到的忧，特别是现在社会压力较大，忧会无处不在。
而遇到忧，我们又如何去把握，去处理。能把“忧”真正用“爱”去转换，由忧再回到爱,才是我们生活中真正需要的。那才是我们对待生活的真正水平。
天津高考作文题
2012天津高考满分作文精选
不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不穷，他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。
我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的`问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。
20天津高考满分作文：拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?
拒绝平庸，世界有你而精彩。
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上海高考作文题
上海高考作文题：
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考?自选角度，自拟题目，写一篇文章。
考察出考生的人文关怀
复旦附中语文特级教师黄玉峰表示，这个作文题非常大气，可以考察出考生的人文关怀。如果考生只关怀自己的分数，不关心身边的社会，这篇作文就很难写出高度、境界。
写作时，考生可以从读书、做人的角度来谈自己。“什么可以过去?”、“什么不可以过去?”这是一种心态。学生在成长的经历中，肯定会涉及到成功、失败，这些都是暂时的，也都会过去。但是，人在成长的过程中，也会有些东西不会过去的，如果你做过什么不光彩的事情，做过什么对不起人的事情，会永远留在自己的记忆中。人在社会上坐一些公益事业、贡献，看上去会吃亏，用长远的眼光看，这些都不会吃亏。每个人都要对自己负责，也要对历史负责。
考生还可以从世界、国家的发展来谈社会现象，对当前的社会现象发表自己的看法。当今社会，少数人为牟取更多利益、为了眼前的利益，会做出令人痛心的事情，坑蒙拐骗，做出对老百姓不负责的'事情。其实，老百姓心中有一个碑牌，对这些事情都会有自己的评价，这些历史永远不会过去的。从这个角度来说，哪些东西是暂时的?哪些东西是永恒的?对考生来说，需要有正确的看法、正确的立场。(记者：杨玉红)
可以写“青春”，可以写“灾难”
“这道题很有新意，是历年来我最欣赏的上海高考作文题!”原七宝中学特级教师毛荣富对今年的作文题大加赞赏，他认为，好的作文题应该具有哲学味和诗意，并能分出学生的层次，今年这道题就能充分体现这一点。在此之前，他最喜欢的上海高考作文题是“我想握住你的手”，不过今年的题目蕴藏的含义更深。
在毛老师看来，这道题既有哲学元素，又有诗意，考生最好辩证地写，两方面都要涉及到，世上万物总是对立的，总有两重性，因此既会过去，也不会过去，而这个事物，可以是“青春”，也可以是“灾难”。比如写“青春”，时间易逝，但是奋斗的、激情的青春则会永远铭记心中，不会过去;比如写“灾难”，汶川地震过去了，新的城市已经建好，_总理此次访日，又将汶川学生折叠的千纸鹤送给日本震区人民，我们对待灾难的精神永远存在。
对于作文文体，毛老师建议，可以写成哲理性散文，将抒情和哲理相结合，记叙和议论相结合。至于这两句话本身，可以有所侧重，比如“一切都会过去”占80%，“一切都不会过去”占20%。
关键是要有理性的思考
“这篇议论文可以用的素材很多，关键是要有理性的思考。”光明中学语文教师李新分析说，例如日本地震、南方大旱等灾害和困难，我们要抱有一种乐观的心态，相信一切都会过去的。同时，我们又要从辩证的角度分析，要重视或正视眼前的困难。当然文章也可以从个人角度来写，围绕读书和做人来写，如何面对成功和挫折，通过生活过程写出对人生的理解。
“从中我们可以得出结论，盲目的悲观或盲目乐观都是不对的，关键是有理性的分析。”李老师说，这篇作文从思想性方面对学生提出了较高要求，高中生已经走向成熟，他们对社会现象应该有一个理性的看待。
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全国高考作文
船主请一个修船工人来给自己的小船刷油漆。这个工人刷油漆的时候，发现这条小船的船底出了一个小洞，就顺手给修补上了。刷完油漆后，他从船主那儿领到工钱就离开了。
第二天，船主一大清早就跑到这个修船工人家里来了。
“师傅，给您修船的钱。”船主边说边把一个鼓鼓囊囊的钱包递了过去。
“为什么?”这个修船工人感到很奇怪，“您已经给过我工钱了。”
“对，”船主说,“但那是刷油漆的钱，而这是给您的修船报酬。”
“就为那么点儿小事儿您要给我这么多钱?”油漆工更加迷惑，“堵那么个小洞也不费什么事儿，举手之劳而已，我根本就没打算跟您要钱……”
“但就是您说的这件小事儿却救了我孩子们的命，”船主激动地说,“我忘了船底有洞这事儿了，付了您的工钱后，我就忙别的去了。可我的孩子们却划着那条船到海上去了。我当时就绝望了，觉得他们肯定回不来了。等他们平安回来后，我明白，是您救了他们一命。”
一天，几位淘气的学生为了看一看动物的内脏，把校长的宠物狗给杀了，新材料作文审题训练。校长非常气愤，处理方式却让人意想不到：罚学生画一副狗的骨骼图和一副血液循环图。闯了大祸的学生只得认真地画好了两张图交给校长。校长见学生认错态度较好，图形画得仔细，便免去了对他们的处分。没有料到的是，校长的惩罚竟然激发了学生对解剖学的极大兴趣。那位带头杀狗的“坏学生”就是后来获得诺贝尔奖的英国解剖学家麦克劳德。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
参考立意：
1、恰当的惩罚能让你化蛹为蝶。（从惩罚者的角度）
2、把惩罚当奖赏你的人生会别样的美丽。
3、兴趣是成就最好的老师。
4、最精彩的批评炼成就了最出色的孩子。
参考标题：
1、人生需要惩罚；
2、罚出的获奖者；
3、“惩罚”的魅力；
4、给惩罚插上翅膀；
5、惩罚是一种养分；
6、惩罚是金；
7、有一种美叫惩罚；
8、不割怎会长；
9、惩罚，成功的催化剂；
10、惩罚也能缔造珍珠；
11、享受惩罚；
12、罚亦有道；
13、有一种教育叫惩罚；
14、学会适当的惩罚；
15、惩罚亦有方；
16、与惩罚同行；
17、惩罚，千年的美丽；
18、惩罚让我们如此美丽；
19、正视惩罚；
20、揭开惩罚的面纱；
21、原来，惩罚可以如此美丽。
1、兴趣之花；
2、点燃兴趣之灯；
3、以兴趣为师；
4、兴趣，成功的双翼；
5、兴趣，你是我的最爱；
6、兴趣是梦想的翅膀。
六、阅读下面的材料，按要求作文：（60分）南通市高三一模作文
那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的。
黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。
静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩……
试以“勾践灭吴”这则材料为例：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，于是，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚。十年教训”，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。材料学生都耳熟能详，依据这一材料，可以抽取以下观点：
1． 只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌；
2． 只有充满必胜的信念，才能实现自己的理想；
3． 只有坚持不懈，才能成就事业‘
4． 仅有良好的愿望是不够的，还应该有实际的行动，二者结合，才能到达事业的巅峰；
5． 自古雄才多磨难；
6． 忧劳可以兴国；
7． 苦难常常是人生的一笔财富。
如果运用上述材料分别证明以上七个观点，那么，作为论据使用时必须适当地调整重心，主要体现在描写的侧重点上，描写既可以通过细节体现表达中心，丰富文章内容，又可以彰显文采。一一对应示例如下：
1. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，暗暗立下志向——兴越灭吴，目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线，卧薪尝胆，虽苦其心志，劳其筋骨，困乏其身，但他始终不懈怠，终于在公元前473年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。
2. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，仅剩3000士兵，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现。信念是火，点燃奋斗之灯；信念是灯，照亮奋斗之路；信念是路，引他走向辉煌。靠着不屈的斗志，坚强的自信，他义无反顾地投身越国的恢复生产建设，富国强兵，终于灭掉吴国。
3. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，为了实现这一目标，他卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”。勾践亲自耕作，夫人亲自织布，鼓励生产，勤训甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。
4. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，目标是美好的，但道路是艰辛的，他赈济贫穷的人，慰问死者的家属；屈尊下顾，亲自耕作，与百姓同甘共苦，一步一步地踏实走着，奋力向目标迈进，终于在公元前473年一举灭掉吴国，正可谓目标与行动齐有，霸业和威名共传。
5. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差困在会稽山上，靠着大夫文种的游说，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，给吴王称臣，丧权辱国，丢尽尊严。但勾践不愧一世雄才，始终不忘雪耻，为了记住这段不堪回首的经历，他置苦胆与座位之上，每天舐尝，历经磨难，终于在公元前473年一举灭掉吴国，“历经一番寒彻骨，终地美名天下扬”，可见磨难对弱者是万丈深渊，对强者却是成功阶梯。
6. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，激发了不可遏止的斗志，为了实现自己的梦想，他忧心如焚，发展生产，修造兵器，招募兵士，亲近百姓；劳作不休，耕作田地，体察民情，赈济灾民，教化子民。“十年生聚，十年教训”，长期地为国为民忧劳，终于换来百姓的富足，民心的拥护，武备的强大，国力的兴盛。成就了霸业，可见，忧劳可以兴国。
7. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差围困在会稽山上，靠着大夫文种的'游说，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，给吴王称臣，丧权辱国，丢尽尊严。这件事使构建的尊严受到莫大的污辱，同时也激起了他强烈的斗志，正是这一抢斗志，使得勾践卧薪尝胆，亲自耕作田地，夫人亲自织布，“十年生聚，十年教训”，用十年的时间富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。如果没有当初会稽山的羞辱，那就一定没有勾践后来的斗志，那就一定不会有勾践后来的霸业!可见，苦难，对于人生未必是一件坏事，它可以成为人生发展的动力，人生进步不竭的财富。
通过以上分析，我们不难发现，同一则材料在证明不同观点时，必须在叙述角度方面作出适当的调整，否则就会出现扣题不紧，说服力欠佳的后果。那么，如何来使同一则材料在证明不同的观点具有说服力呢？
古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”我说，人类不但要顺应自然，更应师法自然。人类是自然孕育的最伟大的婴儿，我们的很多天赋与灵感甚至生存智慧都源于自然，自然是无言的大师。
自然之师没有华丽的辞藻，却时时刻刻给予人类无言的启迪：临水照影、钻木取火、浆果为酒，蝇眼之于照相机、火野猪之于防毒面具、变色龙之于迷彩服，蝙蝠之于雷达;船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿;火箭升空利用的是水母和墨鱼的反冲原理……这样的灵感触发数不胜数。
自然是最好的老师，不但教会我们模仿，更重要的是教育人类完善自我。
一片叶子教会我们什么是坚持。美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。是那象征着生命的叶脉青翠的树叶，给濒临死亡绝境的人带来了希望的曙光。
悬崖上的花告诉我们怎样去面对挫折，蚌育珍珠启示我们要经得起磨砺，荆棘鸟的绝唱让我们懂得什么是生命的真谛，斑羚飞度让我们见证了什么是无私的奉献……自然是最好的老师，没有教条的言论，只有践行者的背影，春风化雨点点滴滴皆是智慧的甘霖。让我们抛开自以为是的傲慢，聆听来自天籁的那一声声无言的教诲。
北京高考作文题
北京高考作文题：阅读下面材料，按要求作文
鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论：生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神……
老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。 要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。
点评：北京今年高考作文题相对简单，是典型的议论文，作文题和社会热点结合紧密，题目贴近生活。是一道有关成功的话题，指引考生树立人生观。材料中老师的话，就是整个材料的`延伸，明确指引考生应做内容升华，提出现实意义。考生入手比较容易，选择写议论文，论述的重点集中在公平竞争、坚持原则等方面。不少考生会觉得作文题涉及的话题有的写，作文题比较具体，想象力和虚构性的成分很少，主要考察考生的论述能力，而非文采。考题给出了几种观点的可能性，而非就某个特定事件和现象就事论事，不容易与押题“重合”。但很难找到一个出彩的论点拿到高分。
事实证明，先前风传的、倒退十年的“诚信”是假题目，真正的题目是对世乒赛中国包揽全部金牌的看法。首先，这符合从以来，北京高考作文题必和当年时事有关的规律。09年许智宏高歌一曲，然后考了隐形的翅膀;_到北大，考仰望星空与脚踏实地。今年更是直接拿世乒赛说事。
其次，这符合今年考材料作文的预测。命题作文审题限制小，因此导致大量作文朝二类下扎堆，材料作文可以增加审题区分度，但又不能像沙子、石头和水那样让人云里雾里。某种意义上说，如果今年作文区分度能够拉大，不至于像去年高考成为区分度最差的题目，那么新材料作文会延续下去。
新课程在注重高考作文命题限定性的同时，也非常注重命题要能够给考生提供较为充分的自主性与开放性。北京卷在此一方面，做得十分出色。以的命题为例，便可充分认识到这一点。“仰望星空与脚踏实地”，是一组关系型的题目。认知关系，确认关系，这是此题对考生的核心限定。在巧妙而严谨的限定中，又蕴含着广阔的开放性。因为“仰望星空”与“脚踏实地”，同时又是两个极富象征意义的形象，形象是间接地、模糊的，这便启发考生该依据个性巧妙地赋予界定形象含义。“星空”意味着什么，为何要“仰望”，“仰望”这个动作与人的内心世界有怎样的一种关系;何为“大地”，人脚踏上“大地”，这个动作与行为有何象征意义，“脚踏实地”对人类意味着什么……如此充分的展开空间，就为考生个性化的创作提供了充分的可能性。考生完全可以依托自我知识储备和个人个性特征，巧妙赋予，个性展开。基于对北京卷年命题这样的认识，我们不难推出，20北京卷在限定性与开放性的协调统一方面，将会做得更为出色。我们考生当充分利用好北京卷这样的“努力”，展示个性才华，写出发乎本心的考场佳篇。
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【材料展示】
阅读鲁先圣《把未来和昨天关在门外》中的一段文字，按要求作文。
英国蒙特瑞综合医科学校的学生威廉斯勒曾经对人生充满困惑。于是，他找他的老师请求帮助。他的老师推荐他阅读哲学家卡莱里写的一本哲学启蒙读物，书中的一句话让威廉斯勒眼前一亮：“最重要的，就是不要去看远方模糊的未来，而是动手清理手边实实在在的最具体的事情。”
威廉斯勒大悟，开始抓住每一分钟努力地学习，并把自己的人生态度贯彻到生活的每一个细节里。几年后，他创办了约翰霍普金斯学院，并使其很快成为英国乃至世界最知名的医学院。
请以“珍惜______”为题，写一篇文章，不少于800字。
【审题立意】
这是半命题作文。从材料中不能看出一种观点：珍惜现在，紧紧抓住生活中的细节，不断努力，最终会走向成功。根据这些，在题目的空缺处可以填上：现在、今天、眼前、情谊、回忆、相逢、经历……
【高分佳作】
珍惜眼前
雪莱说：“过去属于死神!”
古人云：有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
我说：“人啊，珍惜眼前吧!”
《昨日重现》是一首动听的歌，可不要忘了“歌”只是个传说;“明天会更好”只是今人的期待，也许会有“胜却人间无数”的相逢，可难免滋生些许“无花之时空折枝”的无奈。何不珍惜眼前呢?呼与吸之间感受生命强有力的跳动，博弈自己的人生!
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个圆形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性;女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性;凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”;一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的圆形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗?所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，单单主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以，个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”;有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样，社会大舞台才得以发光，丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!
风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹;我们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
有的人一辈子都在做有用的事，事实却证明一辈子都毫无价值;有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。即使那棵大树真的没什么价值，但至少它能给人们以隐庇本身就是“有用”了。(引材料)。
“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。 人人力争上游自然是好，否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切，成功学成时代主旋律，又使当今社会如一个典型“上火”型社会：心中欲望太强、步子太大、动作难免变形，所谓“步子太大扯着蛋”是也。
人体上火了，喝剂凉茶能去火。社会上火了，亦需一剂能清心降火的药方：做点无用的事，关心点与己无关的事。前者清心，缓和焦虑症，自己与自己和解;后者解毒，消化社会戾气，与社会达成和解。
说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过，早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大“教育经济”的一部分，身处其中的中国父母，外人眼中是“虎妈”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。
18世纪的法国人卢梭说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”
另一个爱把“这有什么用?”当做口头禅的，是中国的一些市长们。在房产开发、GDP数字这些“有用之事”面前，历史街区、文化保育实在乃太“无用之事”，它不能带来任何GDP数字增长、官职升迁或所谓的“城市虚荣心”。所以，文化界一边在为北京古城墙不保而叹息，那边七朝古都开封为修通公路，打算开挖古城墙。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，将金陵古城夷为平地。 听闻，国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区，腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。然而这无异与把我们的精神文化思想从我们的身体里剥离，我们是否可以想想，假如把千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇的“无用”大树砍掉，我们又能获得什么呢?
它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意!
父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面的两则材料，结合自己的感受和思想，任选角度、自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
举目远望，海面白浪滔滔，铺天盖地，惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息之海以其势不可挡之势，让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头族”的到来，时刻警醒着我们，要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝，保留那份本真。
挺胸抬头，正视信息的作用。随着信息时代的到来，原本预示着人类文明的又一进步，这是科技改变生活的巨大力量。然而，从现在的情况来看，它的另一面，使人与人间而变得无礼与冷漠，亲人之间缺失了原有的关爱与关怀，温暖如春的世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退，怎么能造成这种局面呢?正视信息时代，需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘，坚守那份淳朴自然的本心，正视亲情友情和爱情，凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必将沉没于急流不能自拔。不可否认，信息时代，可助我们各项事业的成功，也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真，才能昂首走向成功。
知情明礼，会懂得关心他人。“人间冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面对手机那五颜六色的屏幕，也许你会认为生活是平淡无奇的，其实此刻的你已进入了生活的怪圈，在刷着别人的幸福点滴的同时，你错过了许多属于你自己身边的快乐。关上手机，你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美，亲人为你盖上的被子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中，而在你触手可及的周边。可见，放眼四顾，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。
信息之海虽然浩瀚，里面的内容固然五彩缤纷，然而，朋友，只有你守住内心中的精神家园，守住那个道德的底线，才会发现身边的点滴幸福和快乐，才能拒绝短暂幸福后的痛苦，才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非，知书明礼，一切失去的亲情，都会重新回到你的生活中，真善美将再次占据你的心灵，这样才能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼，学会观察、体悟和享受亲情友情等情感，带给你的美好与幸福吧。
这是一道材料+命题的作文题目。此题目与湖南高考题目相比，增加了审题难度!文题由两则材料组成。
要理解材料1的旨意，就要把握“它” “天边的彩云” “飞” “累不累?”等关键词语的含义。“它”是一奋斗者的`形象，“天边的彩云”则是理想的化身，“飞”可以理解为“劳动”，“累”可以理解为“辛苦”，“我愿意”则是追求中“苦中有乐”，那么，本则材料的旨意：则是为了理想而劳动最美丽
要理解材料2的旨意，关键是要整体把握材料内涵：“父亲在剪报纸”即“父亲在劳动”，“孩子抱着父亲说：我愿意这样陪着你，感觉很幸福”即“欣赏剪报纸劳动感觉很幸福”， 但“剪报纸乃简单劳动”，孩子干嘛只说不做?这则材料反映当今家庭教育中轻视孩子劳动的旨意。如果说陪伴父亲老动是福，那么帮父亲做些力所能及的事，不会更幸福吗?显然，两则材料共同立意：劳动创造美丽!
推而广之，可以写幸福的三要素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。等等。如果单一写我们应该多陪陪父母，那么没有顾及两则材料的共同点，不怎么切题!
是谁造就了镜子的美丽?高贵的镜子也许永远也想不到是令自己无比讨厌的黑黢黢的抹布。虽然抹布对镜子来说是渺小的，但没有抹布，镜子不可能保持它的美丽。所以只有不忽视并且珍惜那些所谓渺小的人，才能让自己一直保持“纤尘不染”。
想要不忽视这些人，就要懂得尊重。而懂得尊重身边渺小的助手，并能够听取别人的意见，能让你转危为安，甚至来一个华丽的逆袭。秦国大将嬴华兵败于齐国，身败名裂，遭秦人不满。一日他到炊事营视察，发现一小厨师的羊肉汤美味极了，他连连夸赞并问其做汤之诀窍，而小厨师在说完之后竟还不避讳的说起了秦国与齐国的那一场大战，嬴华一听，并未动怒，而是仔细的听了小厨师的话，采纳了小厨师的“军队亦如此，欲强盛，先如做汤一般，去其杂秽，汤才香，军才齐”的意见，严格整顿军律，创建了一支所向披靡的队伍。在十年后的齐楚大军入侵击败了二国，一雪前耻。而那位小厨师，在嬴华听取了他的意见之后，立即被升为副将，他在兵坛上屡获奇功，最后成功的在长平之战上率领秦军击败赵国，奠定了秦国的霸主地位，他就是白起。
试想，如果嬴华当即发怒，认为小小厨师竟敢对大将指指点点，一气之下把他给杀了，那么嬴华耻辱的洗雪之日不知将如何到来。正是嬴华能够尊重这个“小”助手，没有因自己身居高位就傲慢轻视别人、不听别人的意见，嬴华才最终来了个华丽的翻身。再进一步想，正由于嬴华能够尊重这位小厨师，才发现了小厨师白起这颗新星，将他调入军营。白起也才最终成为一代名将，推动了秦国的统一大业进程。若嬴华忽视了这位小厨师，即使未忽视却不能珍惜，继续留他在炊事营，那么历史上说不定就多了一个大厨，而少了著名的长平大战。
英国政府在垃圾堆中过了一个星期才意识到清洁工人的重要作用，才把他们的待遇提高。东京遭大雨袭击形成严重内涝后，才意识到原本不受重视的地下基础_是多么的重要，才最终建造了庞大的如同宫殿的地下排水系统。其实，这些“渺小”的助手并不渺小，他们才是真正伟大的，他们沉默的付出不易让人察觉但这并不意味这他们就可以被忽略，忽略掉这些所承受的代价往往是巨大的。
正所谓“将军成一人，壮士死千万”，一名著名的将军不可能单枪匹马去杀敌。曼联如今跻身体育界最具价值品牌，不仅来自于它的球员和教练，还来自于一支鲜人为知由曼联主教弗格森雇佣的运动科学家队伍。
不要忽视“渺小”的助手，说不定他就是一颗被人忽略的决定整场战役胜败的“马掌钉”。
陕西高考作文题
2013陕西高考作文题材料大意为：
一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。当地许多富有经验的老工匠都不敢去切割这样一块昂贵的宝石，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。
年轻工匠的师傅感叹的'说，有些时候不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。
作文要求结合上述材料写作。
教师点评陕西高考作文题
高考作文题每年都是社会关注的焦点，而高考作文题也或多或少反映了当今社会中的焦点和价值取向。王海鸰老师在研究高考作文题方面已有许多经验，高考语文考试结束后，腾讯教育(微博)第一时间采访到她，请王海鸰老师分享她对于今年高考作文题的看法并逐一分析了各省的作文题目。
对于陕西的高考作文题《经验与勇气》，王老师提到考生在备考阶段见过的有关“无知者无畏”的例子举不胜举。因此这道题目对选择写议论文的考生而言可以有很多例子参考。同样，对写记叙文的考生而言，也比较容易结合个人经历。所以此题难度不大，但所反映出的价值观过于单一。
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北京高考作文题目
1、根据下述材料，按要求作文。
老师问我：教学楼的勤杂工叫什么名字？我答不上来，尽管每天喝着他烧开的茶水，走过他清扫的楼道，甚至会漫不经心地将衣物丢放于他的斗室。老师说：你该记住他的名字。人生如旅，你会遇到许许多多的人，或许每个人都是重要的，都值得你去注意、关心，哪怕回报一个微笑。
请以回报为话题写一篇文章。
2、阅读下面的材料，根据要求作文。
在你近二十年的人生经历中总会得到别人的关怀，来自家庭的、社会的，想必你也一定关心帮助过别人。关怀是一种人生态度，是一种精神品格，往往也是一种人生智慧。歌手潘美辰在她的《我想有个家》中唱道：心中拥有爱，总会被关怀。她唱出了对人生关怀的渴望。
请你以人生关怀为话题，写一篇800字以上的文章，可以发表你的见解，记叙你的经历，也可以表达你的渴望，抒写你的畅想。
3、根据下面的材料，按照要求写一篇文章。
材料：在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，老百姓为了保护鹿而把狼消灭了鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四千只发展到四万只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了。鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再请进去。鹿又四散奔逃了，但却恢复了蓬勃生机。
要求：这里说的是一种自然界的现象，社会生活中的某些现象也有类似之处，请从中选择一个有意义的话题，写一篇作文。全文不少于800字，文体不限，标题自拟。
4、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。对这句话常有不同的看法和理解：或认为要想鱼跃、鸟飞，必须海阔、天高；或认为有了海阔、天高，还须鱼跃、鸟飞。对此，你有什么看法，请以主观与客观为话题，写一篇文章。
5、根据下面的材料，按要求作文。
火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说：我们都能开出美丽的花，而且都叫花，因此我们是对亲密的姐妹。浪花考虑了一会儿，不同意它的看法，否认说：从表面上看，我们的确有些相像，但是我与波浪紧密相连，植根于波浪之中，所以我的花永远开不败；而你只突出个人，所以总是一闪即逝。
请以火花和浪花的对话为话题，写一篇文章，文体不限，自拟题目，不少于800字。
6、根据下面这首诗，以平凡与伟大为话题，写一篇800字以上的文章。
老是把自己当作珍珠
就时时有怕被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
7、阅读下面材料，根据要求作文。
气象学家发现，全球的气候是一个十分敏感的复杂系统。一个地方很小的一点变化都可能在其他地方引起巨大的变化。例如在巴西一只蝴蛛扇动翅膀的气流可能引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。有人把这种现象称之为蝴蝶效应。
生活中，这种蝴蝶效应比比皆是。请你以生活中的蝴蝶效应为话题，写一篇文章。
要求：①联系现实。②题目自拟。③文体不限。④不少于800字
8、古代有位将军率部打仗，但他的人马只有敌人的十分之一，众将信心不足。将军就到一座庙里求神问卜，他拿出一枚铜钱，对众将士说：胜负在天，让神灵决定我们的命运。如果抛落的铜钱正面朝上，神灵让我们战无不胜；正面向下，是要失败。接着，他连抛三次，铜钱均正面朝上。全军欢腾雀跃，出战大胜。凯旋后，将军拿出铜钱让大家看，原来这枚铜钱两面都是正面。
请以信心为话题，写一篇文章，不少于800字。
9、同是吃葡萄，A君每吃一粒，都是从一串葡萄中挑出最大最好的先吃；B君则不然，他总是挑最小最不好的先吃。两人怀着不同的心情吃完了葡萄。
请以吃葡萄的启示为话题，写一篇文章，文体不限，不少于800字。
10、鹰从云端飞来，落在一个草棚上，又飞到另一个草棚上。于是，一只老母鸡得意地说：鹰为什么受人尊敬？它的脚不比我们长，眼不比我们大。只要我愿意，照样从一个草棚飞到另一个草棚。其实，鹰飞得比我们还低。听了母鸡的议论，鹰说：是的，鹰有时飞得比鸡低；可是鸡却永远不能飞得像鹰那样高。
请以鹰与鸡的对话为话题，自拟题目，写一篇800字以上的文章。
[高考作文题精选]
一、指向现实的意识
20xx年高考结束后，很多专家、学者对全国各地的作文题目进行了点评，使用词汇最多是“现实(时代)、开放、思辨”，而“现实与生活”又是三者中使用频率最高的。李泽淳、郝继东点评辽宁卷“作文材料内涵贴近现实，具有理论深度和实践意义”；胡廑点评浙江卷“题目与生活实际关联，让考生有话说”；史绍典点评湖北卷“湖北今年的高考作文题比较接地气，述说的都是普通人的普通事儿”；厉行威点评湖南卷“散发着时代气息”；唐建新点评广东卷“嵌入时代烙印，引向生活感悟”……。(参见《语文学习》20xx年7—8期)可见，指向现实，考查学生对现实生活的体验与认识，引导学生关注时代、思考生活已经成了所有高考作文出题人的共识，也被很多语文专家、学者所认可，所接受。这种现实指向性，一方面是高中语文新课程改革理念的重要体现，《普通高中语文课程标准》中多处提到语文应“加强与社会发展、科技进步的联系”，应“贴近时代、贴近社会、贴近学生实际”，特别是在表达与交流上要求学生“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。”另一方面则是时代与国家对现代学生的要求与期待，“作为当代高中生和未来的国家公民，理应直面社会，直面人生，对社会现象有自己的思考和判断，而不应死啃书本，作文中只会拿几个古人说事，套话连篇。”一个合格的高中毕业生应该关注现实生活，应该思考时代困境，将思维的触角伸向广阔、丰富而多彩的生活。
其实，高考材料作文除了有很强的现实指向性，打上了鲜明的时代印记之外，还有很强的现实针对性和普遍的引导性。很多高考作文的材料都是从万千社会现象与事件中选取的，题目的设计都是经过反复的考量和精心的思考的，可谓慎之又慎，斟酌之后再斟酌，材料背后反映的肯定是现代社会或者现代人普遍面临的问题或经历的事情。另外，高考作文还有很强的引导性，高考作文指挥棒，引领了以后作文写作与研究的方向，更引导人们去关注社会、关注生活，共同思考人类的生存困境或人生的意义与价值。如张开老师所说：这些新材料作文都有一个鲜明的指向性：现实、现代，“引导考生积极关注现实、关注社会，关注自身，具有良好的导向意义。”正是因为高考作文的指向性、针对性、指导性，所以学生在写作新材料作文时就一定要有联系现实的意识，不仅就事论事，就材料谈材料，还要把材料放在宏
大的社会背景中去关照，去透视，放在历史与现代的坐标中去分析、把握，从而找到材料与现实生活的结合点、契合点，把握材料的现实指向，进而在写作中有的放矢，层层深入，展开论述。
比如20xx年北京高考作文“老规矩”就是勾连了“传统”与“现实”，本质上还是一个“传统观念在日新月异的现代生活应该如何被对待”的老话题，就是对现实的一个鲜活的反映，世易时移，很多“老规矩”被人们淡忘，引导人们重拾“老规矩”，重新关注传统，思考传统文化的现代化问题。再比如全国大纲卷作文题“农民工与医药费”，现实指向性就更明显，反映了改革开放后，在人们普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情况下，新闻当事人老王和医院以及老板之间的诚挚信任。互敬互爱的关系，有鲜明的时代意义和引领作用，在普遍缺乏底线，人情曰益淡漠的情况下，对社会“正能量”的弘扬，对社会主义核心价值观中“友善、诚信、和谐、文明”等关键词有极大的示范引领作用。江苏卷“青春与不朽”的作文题则力图引导学生直面现实，直面生命，永葆积极、乐观、阳光的心态，张扬青春，一往无前，把握当下。
因此，指向现实的意识就是要求考生无论是在审读材料时，还是围绕材料写作时都要心中有现实，心中有指向。只有这样，才能有很强的针对性，才会语中要害，才会写得有深度，有思想，有高度。
二、基于材料的意识
新材料作文作为一种新的作文命题形式，在出现之初就被赋予了一个新的任务，就是“纠弊”，纠话题作文、标题作文之弊，防宿构、防套作，因此新材料作文的写作，有一个极其重要的意识就是基于材料的意识。这种意识可以分解为三点，第一点是用材料的意识。材料作文区别于以往的话题作文、标题作文一个很大优点就是材料，正像福建师大教授潘新和所说：“对于议论写作来说，可以说最重要的莫过于‘材料’，‘材料’是决定议论质量的客观条件，‘材料’工作在相当程度上决定了‘论点’的正确性与逼真度。”因此，材料作文写作时一定要重视材料的作用，特别要注意使用材料，就像张楠在《材料作文中的材料在构建文章时的作用》中所说：“材料作文命题中的原材料在写作时‘一定要用’，而且‘非用不可’，这点是毋庸置疑的。’’第二点是观点基于材料的意识，即写作时所论述的观点一定要源于材料，因为论点不是从天上掉下来的，不可能凭空产生，而且，很多材料作文也往往有“不要脱离材料内容及含意的范围”的要求；片面理解材料只会产生片面的观点，错误理解材料只会产生错误的观点，只有正确、全面地的理解材料，得出的观点才是可靠的，经得起推敲的。第三点则是论述中结合材料的意识，因为材料是作文的起点，也是作文的范围，材料为作文提供了多个角度，广阔的空间，也为写作划定了边界，超出这个边界就可能导致断章取义，审题偏颇，走向大而化之的空谈，而抛开材料，或轻视材料则会重新滑向话题作文的泥潭。如王学东所说：“一则好的材料作文的材料是可以有多个论述视角的，但无论哪一个都不能脱离材料本身。”因此，学生在新材料作文写作时一定要有基于材料的意识，做到观点源于材料，论述围绕材料，迁移回到材料，紧紧抓紧材料，紧紧结合材料。
这一点在20xx年广东卷高考作文题目“黑白与数码照片”中表现得特别明显。20xx年6月29日，广东省教育考试研究院向社会公布的6篇优秀作文，无一例外都渗透着基于材料的意识，而且华南师范大学文学院张玉金教授在((20xx年广东高考语文作文分析》中也指出：“围绕‘照片／科技’来谈‘人的记忆／情感’，或者围绕‘照片／科技’来谈‘人的生活方式／生活态度’，都属于符合题意。”而如果“离开‘照片／科技’仅谈‘人的记忆／情感’或‘人的生活方式／生活态度’，则属于偏离题意。许多考生抓住了材料中的两句话来写‘唤起许多永不褪色的记忆’，‘值得珍惜的点滴可能被稀释’，但如果不联系‘照片／科技’，则为偏离题意。”另外，“考生在写作中虽然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料内涵的其他事物／概念进行比较，视为偏离题意。如黄金与生铁(少与多，贵与贱)、乌龟与兔子(慢与快)等。’可以说，基于材料的意识是防止学生跑题、离题的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了这道屏障，学生才可能在更高的层面上修饰、打磨自己的文章，才有可能取得理想的分数。
三、由实到虚的意识
由实到虚的意识就是透过现象看本质的意识，因为材料作文中的材料有很多是现象类的，综观20xx年全国各省市的高考新材料作文题目，我们发现，广东卷的“黑白照片与数码照片”，辽宁卷的“祖孙有关万家灯火与满天繁星的讨论”，还有重庆卷“游客去波罗的海度假打碎玻璃被拒租”，全国大纲卷“农民工老王在医院打工抵债”，全国新课标乙卷“山羊过独木桥的比赛项目”等属于现象类材料作文。对于这类现象类材料作文，如果单纯地就事论事，很可能陷入纷繁的乱象中而不能自拔，因而也很少能写出深度，写出高度，不可避免地滑入泛泛而谈的泥沼。其实，现象不止是现象，特别是高考作文，所选取的现象，更不是一般的现象，也不是随意选取的，大千世界，纷繁复杂芸芸万象，选取的现象肯定有很强的现实指向性和针对性，考查的目的也是希望考生能够独立思考，有自己独到而深刻的见解，这也可以说是《高中语文课程标准》的要求：“未来社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生正在走向成年，思维渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识积累，发展他们的探究能力应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度。”还有“注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，增强探究意识和发现问题的敏感性，提高探究能力和探究成果的质量；发展形象思维和逻辑思维。”
因此，学生在面对现象类材料作文时，一定要有由实到虚的意识，善于从个到类，从纷繁的材料中提炼出一个紧扣材料又有现实针对性的主题，在平时的写作训练时养成“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的良好思维习惯，善于从更深的层面上去思考现象，洞察问题的本质，只有这样，才会豁然开朗，写出深刻、透彻的文章。这也正如《语文月刊》副主编胡家俊所言，新材料作文写作“要重视对事例的分析，对现象产生的原因的探究，对事件背后隐藏的社会意义的探究，对个案背后的社会文化心理的探究。”这也从另一个层面印证了周丽蓉、田茂香对全国新课标乙卷作文题的分析：“新材料作文需要学生有一双洞察力的慧眼，透过现象触其本质，练习实际思考白己的学习和生活的状态，周全表达自己的认识。”
所以，透过20xx年高考作文纷繁的材料，、我们发现，广东高考作文题目背后反映的是“科技与人生，科技与生活”的关系问题，北京高考作文题，本质反映的是“传统观念在当今现代生活中是否还适用的问题，是一个传统观念与现代生活相碰撞、如何继承与批评‘老规矩’的问题，是一个现代人特别是年轻人需要面对的问题。”即“文化传承与现代化”的关系问题。另外，全国新课标乙卷反映的是“习惯规则与创新发展”的关系问题，辽宁卷则反映了“自然美、生态美与社会美、科技美”的关系问题，或者说“城市化、现代化进程与环境”的关系问题。重庆卷作文题反映的是“民族文化差异与公民意识”的问题，等等。由实到虚的意识确实会使学生的文章摆脱就事论事的俗套与肤浅，但也很容易滑向“虚而又虚”、不接地气的云端，因此要特别注意避免“从材料中得出普遍的道理或观点后，就围绕观点而展开分析，完全脱离材料的内容而空泛议论。”因为这样会再次滑入话题作文的泥淖，围绕一个话题进行空泛的分析，写成标签式的文章。
四、明确的角色意识
各地高考作文题:
20四川省高考作文题：过一个平衡的生活
今年四川省高考语文作文是以“过一个平衡的生活”为话题，自拟题目。
2013江西高考语文作文题目：学生有三怕
今年江西高考作文题目为要求考生围绕“中学时代，学生有三怕：一怕奥数，二怕英语，三怕周树人，但有些学生却喜欢前面的‘两怕’。”这一现象阐述自己的观点，可以议论，也可以记叙，题目自拟，字数700。
2013年北京卷高考作文题：爱迪生如何看手机
材料作文，材料为两个科学家对话，爱迪生回到21世纪对手机怎么看，不少于800字，题目自拟。
2013年广东高考作文题：如何看待“富翁捐款”
一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心慈善事业。一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助;一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还;一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
根据材料自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
2013年辽宁卷高考作文题：沙子与珍珠
一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗?”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢?”，年轻人说能。年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可。
根据材料自选角度，确定立意，自拟标题。
2013上海高考作文题：更重要的事情
今年上海卷高考语文作文题目是：“生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。要求(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌”。
2013安徽高考作文：为什么能或不能这样
安徽卷高考作文题：围绕一位哲人萧伯纳的一句话：围绕一位哲人萧伯纳的一句话：一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢?我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢?” 为什么要做这个事，为什么不做这件事，体裁不限。 自拟题目，体裁不限。(安徽商报：武静)
2013年陕西高考作文题公布：经验与勇气
材料作文：
一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。当地许多富有经验的老工匠都不敢去切割这样一块昂贵的宝石，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。年轻工匠的师傅感叹的说，有些时候不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。
2013江苏高考作文题：探险者与蝴蝶
一群探险者去山洞探险，进入后点燃蜡烛，发现有一群蝴蝶，于是退出去了。过了一段时间，探险者们再次进入，却发现蝴蝶飞到山洞深处了。作文要求考生根据一点点细微的变化，自定主题。
2013湖南高考语文作文题：我愿意
1，“它”往上飞，旁边一个声音问它：“累不累?”， 它说我不累。2， 父亲在剪报纸，孩子抱着父亲说，我愿意这样陪着你，感觉很幸福。请考生根据理解任意选择一题作答。
2013海南卷高考作文题：同学间的人际关系
根据材料写作文，主题为同学间的人际关系。
材料大意：调查数据显示60%的人认识同学间的关系比较融洽，36%的人认为一般，4%认为比较差，73%的人认为多一点理解和信任会促进同学间的关系。
2013浙江省高考作文:三句话看青春
今年浙江省的高考作文题为——三句话看青春。丰子恺说,孩子的眼光是直线的,不会转弯的。英国作家说,为什么人的年龄在延长,少男少女的心灵却在提前硬化。美国作家说,世界将失去海底王国,一般失去伟大的'王国就是成人。根据材料作文。
2013年福建高考作文：根据唐诗写作文
根据一首现代唐诗写一篇作文，不少于800字。“仰望星空，感到恐惧，如果失去动力就会飘浮在空中。”
2013年天津卷高考作文题：___而知之
中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“ 而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。
要求：①不能以“学而知之”为题;②除诗歌外，文体不限;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
2013年全国卷高考作文：同学关系
2013年全国大纲卷(适用省：贵州 甘肃 青海 广西 西藏 云南 河北 黑龙江 海南 吉林)
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张，原因是什么?有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。
对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。
2013湖北卷高考作文题：以方圆为话题
你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。
2013年河南卷高考作文题：切割
给材料作文：一个有一道裂痕的钻石，若切割好的话就价值连城，若切割不好则损失惨重，很多钻石商家都不愿意切割。一位老雕刻家设计了周密的方案，让他年轻的徒弟进行切割。徒弟没有犹豫就切割了并获得成功。老雕刻家说，不考虑价值，无所畏惧，就能做好一件事情。根据以上材料自命题作文。
2013年重庆高考作文：大豆
今年重庆的语文科目作文题为材料作文，以大豆为题材，具体如下：
大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。
豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易;豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。
要求：
1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意;2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字;3、不得套作，不得抄袭.
高考作文题预测
阅读下面的文字，根据要求作文。
我们都读过秦观的《鹊桥仙》，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨：什么是“短暂”，什么是“永恒”?……而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。
请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。
[注意] ①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
这是一个由一对反义词组成的题目，两个概念对比鲜明，含义浅近。构思切入时可以联想到爱情，短暂的相逢是美丽的，永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些，搜古寻今，借鉴历史，联系现实。短暂是为了衬托永恒，很容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。借助典型材料，阐释永恒的意义，不失为明智之举。
(一)“短暂”与“永恒”是一组对立统—的关系，两词意义相对，表现为对立性。而短暂中有永恒，永恒又是由无数短暂组合而成的，这表现为统—性。“短暂”可实指，指时间、过程;永恒可虚指，指事物的抽象意义。
(二)立意与选材
第一种立意：生命短暂，但生命的价值则可永恒。社会现象，自然现象
第二种立意：永恒的美在一刹那
第三种立意：与其追求永恒，不如绽放片刻美丽
短暂与永恒
在古老绵中国文化和悠久的历史长河中，永远闪烁着歌颂爱情的篇章，不论是美丽古老的神话，还是历史传记。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的梁山伯与祝英台，诠释了爱情的永恒与坚贞，虽然他们只是短暂的相遇，遭到家庭的反对，最终未能共结连理。
美丽神话传说中的牛郎和织女，他们虽然每年七夕才相会一次，只有这么短暂的相聚，但是他们心中永恒不变的信念支持着他们，这难道不是更好的诠释了他们之间的爱情，直到天荒地老，海枯石烂，永不改变?
诗经中对永恒的爱情歌颂与赞美永不止息，汉乐府也不逊色。
“君当作磐石，妾当作蒲草，蒲草纫如丝，磐石无转移。”《孔雀东南飞》中，焦仲卿和妻刘氏之间的约定，在封建礼制和封建家长制的逼迫下，两个有情人最终被迫分离，但他们并没有妥协。最终，他们用他们自己短暂的生命去与封建礼制对抗，诠释了他们对爱情的坚贞和永恒。虽然这是个悲剧，但却能引发我们为之深思。
一代才子陆游，也不免隐入了爱情的深渊中，虽是悲剧，但也为后人留下了一段佳话，与唐婉在园中再次相遇，两人纵使相遇应不识，有话却无言相对，只留下了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄……”最后各自离开，但回家后，唐婉因忧郁而死，陆游为之伤心欲绝。造成如此悲剧，虽说与封建制有着密切的联系，但他们不应屈服，坚信彼此之间的爱情是永恒的。
而当今，却有着亵渎爱情的人，他们用权力、金钱来交换爱情。为此，我们不能不为之深思。
爱情是永恒美丽的，即使只拥有短暂的爱情，它将永远活在彼此心中。
“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”
瞬间定格永恒
风从水中走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;岁月从树林中走过，留下圈圈年轮;哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵;流星从天幕划过，留下了一道永恒。
“永恒”这个词很容易让人联想到那多愁善感的可人儿——林黛玉。她的人生是短暂的、破碎的，唯有她那刻骨铭心的爱情，伴随着她飘向远方。为了和宝玉的爱情，她不顾封建礼教的这块磐石压制，她明知这个残酷的.世界不许两颗灼热的心相撞，却飞蛾扑火般拥抱爱情。的确，她没有得到她想要的，却用了这一生的泪偿还了前世的恩情。“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜去，花落人亡两不知!”她走了，只一身素衣，从哪儿来到哪儿去，不着半点痕迹。然而，宝哥哥与林妹妹的爱情故事在今天谈来却也是这般的哀婉缠绵。刀子就像那一闪即逝的流星，那道耀眼的光芒，永远定格在人们的心中。
在爱情的永恒中，你是否也看到了友情正小心翼翼地发着光。在这片光芒中，俞伯牙正弹奏着，一旁是笑容满面的仲子期。知已难寻，俞伯牙在拥有了钟子期这个知已以后，那种喜悦的心情不言而喻。“士为知已者死，女为悦已者容。”他们共同探讨着乐曲旋律，在高山流水的乐声中互诉心声。俞伯牙没有因为仲子期只是一个打柴的樵夫，毅然同他约定来年期。当俞伯牙再次来到时，见到的却是一座立在夕阳下的孤冢。此刻的他已是绝望之极，在朋友的坟前折断了琴，并发誓再也不弹琴，因为子期已逝，再也无人共赏。在他们短暂的相处中，我们永远的记住了这个摔琴谢知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他们就像一闪即逝的流星，那道亮光，早已深入人心。
还有一种情感叫做义，这种感情是对对国、对家、对人民的一种爱，是英勇的极至。16秒的决择，是保全自己，还是几千村民的平安。这一刻，他——李剑英，想到了国家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在这关键时刻倾向了正义。他勇敢地站了出来，一种威严和凛然包围着他，更让人感动于心，他烟笼大地，声震蓝天，星陨大地，魂归长天。作为一位令人尊敬的驾机员，人民养育了他22个年头，他在这生命最后16秒拥抱了人民。他崇高的大义凛然却传为佳话。他就像一闪即逝的流星看到的是短暂，留下的是永恒。
那些纯洁的爱情，真挚的友情，崇高的大义打动了多少人的心，如银色的礼花开满了我们头顶的天空。
有感于短暂与永恒
有人说，时间是永恒的，时间又是短暂的。天与地是永恒的，而世间万物又是短暂的。
诗人说：永恒是滔滔大海，短暂是似音符一样跳动的水滴;永恒是伟大的母爱，短暂是母亲为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒，我也思考，我也感悟。
结果是短暂的，过程方是永恒的。
对于每一个在追逐人生目标的人来说，道路上的艰辛是永恒的，所尝的酸甜苦辣是刻骨铭心的。而无论成功还是失败，结果都是瞬间的。要不怎么人们常说：上一步终点就是下一步的起点呢?这一切也许都缘自事业上无止境，学无止境吧。
爱是永恒的，恨是短暂的。
世间充满着爱恨情仇，我们往往被爱包围着，被恨左右着。然而，爱才是永恒的，永不磨灭的，父母的爱就像山一样高，像流水一样川流不息;兄妹的情就像钢铸的铁索，牢不可割;情侣的爱就像歌中唱道的“一万年不变”：朋友之间的情是愈酿愈香的酒。恨则是短暂的，就像你走过沙漠时留下的脚印，很快就会被风沙掩没。像著名的哲人说的“把别人对你的好刻在石头上，把别人对你的误会描在海滩上吧!”没有永远的敌人，只有永远的朋友。是啊，让爱永驻心间，让恨付诸东流。爱是永恒的呀!
快乐是永恒的，痛苦是短暂的。
我们的生活不是单纯的快乐，也不是仅有痛苦。快乐和痛苦是相生的。然而，让快乐成为永恒，让痛苦变成短暂，世间的一切才会是美好的。有时苦难会接踵而至。我们不会左右环境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年会考上更理想的学校。与情人分手，不妨想想，天涯何处无芳草，也许这真的不是属于我的爱，何必苦苦悲伤呢?生活是面镜子，对着它微笑，它也会以微笑回报。与亲人的相聚，与朋友的相会，时间虽短，但快乐与欣喜却可以成为你我心中的永恒。
精神的充实是永恒的，物质的满足是短暂的。
上帝在创造人类的时候，给了两样东西人类，那就是物质和精神。然而谁也不是一无所有。可是无论你的物质条件多么的富有，没有了精神的寄托，你也一样会感到空虚无聊，因为精神充实才是永恒的。要不古时候怎么有那么多文人墨客放弃高官厚禄而追求自己的生活方式?虽然生活艰苦，可他们仍觉得快乐自在，那是因为精神的充实给了他们永恒的“粮食”。
世间存在着短暂与永恒，但我知道，我选择了什么，我就懂得去追求什么。
【点评】：这篇优秀习作紧扣话题，感悟深刻。可贵之处在于：一、化抽象为具体。从过程与结果、爱与恨、快乐与痛苦、精神与物质四个方面对永恒与短暂进行形象化的阐释，属典型并列结构。二、思想隽永。文章启迪人们正确看待、处理生活中的某些问题，积极向上。三、语言流畅。美中不足的是结尾有些仓促，对全文收束不力。可修改为“我思故我在，世间存在短暂与永恒，我更清楚漫漫人生我该如何对待这一切。”这样。就能够呼应开头，收束全文。
吉林省高考作文题1
待人友善，这是做人本分，也是社会的基本道德要求。友善的前提是尊重，友善也来源于尊重。首先做到对人起码的尊重，才谈得上友善。
记得那次去国外旅游，地铁站的精力让我至今记忆犹新。那是一个寻常夏日，我与家人到地铁站乘坐地铁，并加入了候车队伍。候车队伍只有六七个人，有的低头读报，有的专注等车，十分安静。这时，一位男子在一只配有专业拉杆的狗的带领下，慢慢朝我们走来。他是一位盲人！
男子在我们队伍的旁边另排了一列，此刻，我们这列队伍为首的年轻小伙儿收起手中报纸，主动站到了盲人身后，其余人也顺势跟了过去。一列队伍又排开了。
依然寂静，直到地铁的到来。盲男子坚持要在导盲犬的带领下自行上车，可这时车上已是很拥挤，连移动都有些困难。就是在这种情况下，人群仍尽量向后集中，大家很有默契地为盲男子让出一小块难得的空间。盲男子在导盲犬的带领下一步一步地向前走着，手攥紧了拉杆，生怕一不小心拉杆脱离了手掌，自己不但会失去方向，狗还会妨碍到车内的人们。而导盲犬则温顺地低下头，专注于为它的主人服务，只顾注意地上的路，引导好方向，并用较慢的步伐前进，以便主人跟上。
紧挨着前门旁边座位上的一位小女孩及其母亲，母亲一把拉过小女孩，让出了座位。对于母亲这突然的举动，小女孩似乎也有些明白地微微点头默认。导盲犬看了空位，便把主人引到位置上，安静地趴在一旁。这上车到坐下的过程，盲男子却丝毫不知晓。
司机询问盲男子目的地后，也诙谐地回答：“好的，陛下！”引得车内传来阵阵笑声。一会儿，车内又恢复宁静，大家都认真地打量这导盲犬，它的目光始终望向前方，有种随时准备着保护主人的神情。原先让座的小女孩想要把手中面包喂给导盲犬，却被轻声制止：“它有它的工作，不要打扰它！”
车缓缓驶着，车内依旧安静。我却陷入了沉思：这是何等的尊重，何等的友善啊！此时无声胜有声，这无声却代表了的尊重。尊重其实只是举手之劳，却给人带来了莫大的便利，学会尊重，才能迈出待人友善的第一步！
吉林省高考作文题2
大人们都说小时候最重要的品质就是诚实、善良、自信、友善……多得犹如天上的星星，数不清。其实我觉得友善是必不可少的，它可以让你结交到许多形影不离的好友；也可以让陌生人对你微微一笑；还可以让颠沛流离的乞丐感到温暖。
也许身边有这样的人存在会让世界更美好吧！五年级刚开学的时候，我们班迎来了一位新同学，那时我们班同学已经相处了两年，对这位新同学有偏见，处处都针对她，见不得她好。这位新同学胆子小，被针对只能忍气吞声，一旦做错什么事，也会被大家说一通。在这个“大家庭”里过得十分艰辛！这时如果有人能伸出援助之手那就可谓是“雪中送炭——见真情”，我同桌看她这么可怜，实在是于心不忍，就在她对语文题目疑惑不解时一一解答。可却引来了我们班同学的不满，甚至质问道：“为什么要帮她！”我同桌只是笑笑说：“我不能看到同学有困难时却视而不见。”
有一次上数学课时，后面同学搞恶作剧，不知道要找谁，看着前面瘦弱的背影，灵光一闪！飞快撕下一张便利贴，潦草地写了几个字，对准新来同学后背校服把便利贴粘了上去，又轻轻地加固了一下，后面的同学看到这一幕后，都强忍住笑，窃窃私语。好不容易熬到下课了，一阵坏笑中，“当事人”似乎并不知情，愣愣地看着坏笑的同学。我同桌立马跑到新来的同学背后，撕下那张便利贴，看着上面的“笨蛋”两字不免有些恼火，气急败坏地喊道“是谁干的！”吵闹的班级一下安静下来，没有任何人回答这个问题，新来的同学带着感激的眼光看了一眼我同桌。一阵冷笑过后，肇事者终于承认这是他的杰作了。“知道了又怎样，你能拿我怎么办！”肇事者插着腰居高临下地看着新来的同学。我同桌当机立断，带着新来的同学，来到老师办公室，把事情的起因、经过、结果通通说了一遍。
老师明白了同学们对新来的同学偏见很深，用一堂班队课好好谈论了一下这个问题。同学们都想明白这个问题，用热烈的掌声欢迎这位新同学的到来！
现在我们和谐相处，关系都很融洽，再也不会对新来的同学有偏见了！我相信友善能让世界充满爱！
吉林省高考作文题3
汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。
惊蛰了。
“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。
从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。
“芒种”这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。
踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是怎样的景象!
大暑前三天后四天不能浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧?
真愿意做个庄稼人。
吉林省高考作文题4
那股劲风;机遇是“十年窗下无人问，一举成名天下知”中的那场科考;机遇是“他年我若为青帝，报以桃花一处开”中的那次变乱。机遇的重要不言自明。所以，当机遇叩门时，请紧握。
历览前贤，哪一位不是紧握机遇?湖北襄阳，卧龙岗上，茅草庐中，羽扇纶巾的青年儒生诸葛亮，自比管仲乐毅，有经天纬地之才。若非机遇垂青，得刘皇叔三顾草庐，诸葛孔明岂不是终生“苟全性命于乱世”?又岂能有隆中之对、联孙抗曹、三足鼎立之势?孔明自非池中之物，遇“风云”机遇自然扶摇直上飞龙在天。遥想，姜尚渭水之滨直钩垂钓，如未遇上求贤若渴的文王，岂不要老死川泽，如何助武王成万世之伟业?蔺相如渑池之会，如非遇上百般刁难的秦王，又岂能不卑不亢、力挽狂澜，成一世之名臣?毛遂寄人篱下身为门客，如非主人临危，又岂能自荐并脱颖而出?可叹，机遇如斯!
机遇当然重要，真英雄当能紧握。然而，当机遇叩门时，也有人与其失之交臂。
新丰鸿门，风云际会，风起云涌。鸿门宴会上，项羽刚愎自用、偏听偏信、优柔寡断，致使刘邦脱逃，后患无穷。四年的楚汉之争，项羽节节败退，最后自刎乌江。项羽的悲情谢幕令人扼腕。慨叹之余，我们不得不承认一个不争的事实：项羽错过了稍纵即逝的机遇，导致了悲剧的发生。正所谓“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯于君王卷土来”。无独有偶，近观，清政府闭关锁国，终日沉浸在天朝上国的迷梦之中，痛失强国机遇，直至被侵略者的坚船利炮打开国门方才醒悟，导致近代中国的积弱积贫。可悲，机遇如斯!
机遇当然重要，愚者总是错失良机。
诸君试看，纵观古今，大凡成其伟业者，无不是珍视机遇者。吕不韦的奇货可居，拿破仑的土伦献策。诸多事例，不胜枚举。
“君子藏器于身，待时而动。”当今之世，风云多变，机遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力创造机遇。唯有创造机遇，才能走向成功。
吉林省高考作文题5
文明是善，野蛮是恶;自由是善，是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰
什么是友善？相信很多人对这个问题抱有疑惑，所谓友善，即指朋友之间的亲近和睦，它不仅是处理人际关系的基本准则，还是公的基本道德规范。待人友善，是我们日常生活中为人处世的应尽之道，也是人与人之间相互沟通的桥梁，更是构筑起信任的基石。
曾经有这样一个故事：美国的试飞驾驶员胡佛，在一次飞往洛杉矶的飞行任务中，出现了意外，在离地90米的高空，飞机的两个引擎都失灵了。若非胡佛的技术高超，飞机得以安全降落。他检查了飞机用油，正如他所预料的，胡佛驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责维修的机械工时，对方已吓得瑟瑟发抖，而胡佛并没有大发雷霆，责怪这名机械工，相反，他伸出手臂，抱住维修工的肩膀，满怀善意地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天继续帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。
就这样，心地善良的胡佛并没有用苛刻的态度对待这名机械工，而是用友善宽恕了对方的过错。当别人为自己的严重过错而深深自责的时候，善解人意，给予他人足够的宽慰，可以使他人恢复自尊自信。友善，能让大事化小，小事化了，既宽待了他人，又快乐了自己，也使彼此间增进了信任，何乐而不为呢？
中国素来以“礼仪之邦”自居，《礼记》、《论语》、《周礼》等中国经典古书，无不阐述了中华族的为人处世之道，在注重礼仪的基础上，更应注重为人友善，体现了古人的大智大慧。现今，电视新闻时不时爆出的有损社会风气的各种“丑闻”，国外媒体频频对“中国人”贴上“没素质”、“吵闹”、“纪律散漫”等等不堪入目的标签，试问，我们是否还有理由以“礼仪之邦”自居？在日本，每一起交通事故，都可以在2分钟之内解决：司机会下车查看情况，互相抱歉，向对方说明自己的不是，情况不是特别严重的情况下，也不会寻求帮助，不到2分钟，因为几句充满友善的“对不起”，一起事故就这样解决了。而同样一起事件，如果发生在中国，情况可以用“迥然不同”来概括：一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，指责对方的不是。然后又走下车，继续责骂，情况愈演愈烈，原本小小的一件事故，越闹越大，甚至引起交通拥挤，最后不得不在的协调下，事情在得以平息。同样一起事件，在日本只需2分钟，而在中国则需要1小时甚至更多，这很好地说明了一个社会要想繁荣，这个社会中的每一个人都应相互体谅，相互谦让。要不断提高个人的内在素养，做一个有素质的人。
能否友善待人处事，不仅仅是一个人的问题，还是一个社会、一个国家、一个族的问题。它不仅体现这一个人的内在素养，也反映着一个社会、一个国家所存在的问题，更是一个族素质高低，是优是劣的真实写照。我们，身处新时代，面临新困难的每一个中国人，应时时刻刻将待人友善的处世之道牢记在心中。在社会中，与人为善，积极帮助他人。体谅他人，宽待他人，发扬中华族的优良传统，将“富强、主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观放在心中，积极投身国家建设的事业中，为国奉献，为国争光。这样，个人价值的提升，社会的稳定，国家的富强，族的伟大复兴就指日可待！
友善，能使一朵凋谢的花朵重新盛开；友善，能使一颗冰冷的心变得温暖；友善，能使一个黑暗的世界充满光明；如同那温柔的春风，轻拂着含苞待放的花朵；如同那醇香的绿茶，温暖着孤单寂寞的心；如同那明亮的萤火虫，照亮着寂静黑暗的森林。
生活是一面镜子，当你面带微笑，镜子的你也满怀善意地对你笑；当你面露凶光，镜子的你也挥起了暴力的拳头……朋友，请奉献你的友善，它是沟通的桥梁，是爱的储蓄，也是信任的基石，它会让我们的生活变得更加美好，人生在世，请保持一颗友善的心！
吉林省高考作文题
黑龙江高考作文题1
昏暗的灯火下一对父子正在吃饭，安静的饭桌上父亲面无表情，静静地吃着碗里的饭。儿子小心翼翼地观察着自己的父亲，不远处的书包里静静地躺着这次测验的卷子。79分的卷子既不算好也不算太差，但是对一向成绩优秀的儿子来说，就有点失水准了。
“这次考得怎么样了?”良久，沉默是金的父亲终于发话了。
“7……79分。”无法从父亲的语气中感受到任何感情的儿子小心回答了父亲的提问，并紧紧盯着父亲那张好像盤石般坚毅的脸。
没有表情!即使是听到儿子成绩下降的时候，那张熟悉的脸庞就像一潭死水一样波澜不惊。看到这里，儿子有些失望地低下了头，默默吃着碗里的饭。曾几何时，父亲会对自己的成功感到欣慰，会为自己的失败而感到可惜，父子俩一起高兴一起伤心，可是现在的父亲??脸上麻木的表情，没有丝毫的感情，儿子的成败仿佛跟他没有关系一样。
多少次儿子拿着第一的成绩在父亲面前炫耀，父亲也仅仅只有一声简简单单的回应。同学们所说的进步的奖励、成功的庆祝，这一切儿子都不曾拥有。同时，同学们所说的父母对成绩下降的怒火、严厉的呵责，到了父亲这里连一个简单的表情也换不到。想到这里，儿子不禁有些神伤。
又是一阵无言的沉默，只有咀嚼下咽的声音。
忽然父亲放下碗筷，儿子有些惊喜地抬头。“你想吃些什么?我明天去买。”父亲没头没尾的话语让儿子有些惊讶，木然的回答之后，又是一阵可怕的沉默。
儿子低头细想父亲刚才的话这是在关心我吗?如此简单的话语让儿子难以抓住其中的意义。
望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式!虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧!儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。
这也是一种爱，饭桌上无言的爱。
黑龙江高考作文题2
做人，应当像大地一样老实，大地用诚实获得大丰收;做人，应当像镜子一样老实，镜子用诚实反射人生;做人，应当像天平一样忠厚，因为天平用砝码衡量人生。但也有人认为，这年头，老实人吃亏。做人要做聪明人。聪明人主动适应社会，老实人等社会适应人。因此，老实人往往被社会淘汰。
但我要说，做人不必太聪明，应当作一个老实人。老实人做起事来，往往踏踏实实，一丝不苟。他们往往不会偷奸耍滑，不会偷工减料。譬如，种地的农民，老老实实地干活，这样种出来的粮食、蔬菜、瓜果才会丰收甜美，才能让我们放心食用。同样，工厂的工人，老老实实地干活，制作出来的产品才会经久耐用;环卫工人老老实实地干活，才会有洁净的街面，亮丽的街道;老师老老实实地教书，才会有聪聪明明的学生;鞋匠老老实实地干活，才会顾客盈门，才会有回头客;老字号，靠的就是老老实实、实实在在的经营理念。反之，耍小聪明，偷奸耍滑，妄想一夜暴富，或者一举成名，往往是快速地走向毁灭，或者充其量成为流星一闪而过。比如，苏丹红、三聚氰胺、有毒膨化剂、毒胶囊、地沟油等，让我们谈“吃”色变，受伤害的不仅仅是消费者的身心健康，鱼龙混杂的食品卫生、医药行业也未能幸免。这些所谓的聪明人，害人终害己。
可见，老实人未必吃亏，耍小聪明害人又害己。
看过《射雕英雄传》的人都知道，聪明伶俐的黄蓉固然可爱，老实忠厚的郭靖，更令人喜爱。不仅黄蓉爱他，华筝、拖雷、江南七怪、洪七公也爱他，因为他可靠、可信、可托。诚如莎士比亚所说：“老老实实，最能打动人心。”也许你要说那是戏文，是小说，是当不得真的。那么，老师本分的晚清重臣曾国藩就令人佩服不已了。他一手组建的湘军，与他的性格一样，追求诚实，从不打无把握之仗。他总是花大量时间研究敌我双方的情况，从不主动出击，靠的就是实实在在的后发制人和步步为营，稳扎稳打。结果，纵横大半个中国的太平军被这种活动堡垒式的打法处处掣肘，最终失败了。
可见，老实其实是智慧的为人处世之道。
如果你天资聪明，机智、敏锐，就要加强品德修养，千万不要失了正义、善良、仁爱，否则，你机关算尽太聪明，就只会反误了卿卿性命。大秦帝国的开国丞相李斯，在秦帝国消灭六国，统一天下中功勋卓著，然而，聪明无比的他，为了保住自己的荣华富贵，丢了正直，失掉了公心，算计同窗韩非，妥协于奸佞赵高，最终搭上了身家性命。
可见，小聪明确是人性缺失的利益竞争。
大地实诚，一份汗水一分收获;镜子老实，是什么就是什么;天平忠厚，小小砝码量人生。让我们像大地一样本色不减，像镜子一样实话实说，像天平一样不掺水分。
黑龙江高考作文题3
黑龙江高考作文题4
黑龙江高考作文题5
星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。
【新题亮相】
数学家从做好每一道简单的加减法开始，画家从反反复复画鸡蛋开始，文学家则从写好每一个简单的汉字开始。海尔集团总裁张瑞敏先生说：“什么是不简单?把每一件简单的事做好就是不简单;什么是不平凡?把每一件平凡的事做好就是不平凡。”
读了这个材料，你是否联想到生活中的某些经历或见闻?是否得到某种感悟，引发一些感想?请自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
【写作指导】
这道题所供材料的关键词有“简单”、“不简单”、“平凡”、“不平凡”、“做好”。自然界中的一草一木，生活中的衣食住行，学习中的写字画画，看似“简单”、“平凡”，其实“不简单”、“不平凡“，都蕴含着无穷的奥秘，需要我们慎重对待。构思时应从简单(平凡)与不简单(不平凡)的两者关系来确立观点。
思路一：自由联想，进行发散思维，写一篇散文。少年鲁迅，在桌角刻下一个“早”字作为座右铭，简单的一个宇反映了鲁迅惜时、律己的特点;英国物理学家牛顿，他的墓志铭仅为“一个海边拾贝壳的顽童”，多么谦虚;“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，北岛的诗句简单，但内涵深刻，令人回味无穷。这一切联想表明;不简单来自简单。
思路二：深刻剖析，进行辩证思维，写一篇议论文。从书法中“一字最难写”的道理说开去，辩证论述简单与不简单的对立统一关系。一根木棍子，横着放，便成了“一”。然而在书法家的眼里，这个“一”字奥妙无穷，只此一笔，起、承、转、接的笔法尽在其内;只此一笔，书法家的喜、怒、哀、乐，皆在其中。这个“一”或许就连贯着整篇书法的气势，体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹：“一”字最难写。从而归纳出论点：简单中蕴含着不简单，不简单中也有简单，二者是辩证的。重视不简单，不简单就变成了简单;忽视简单，简单就变成了不简单。所以我们在做事时既要重视不简单，也要重视简单，这样才会成功。
思路三：巧妙切入，进行形象思维，写一篇记叙文。叙写自己或他人“简单”的经历或过程，进而引发自己的体会或感悟。譬如以《我的成功不拒绝简单》为题，可以写“我”留短发，梳发洗头简单，“假小子”的我更自由自在，“我”简单而不加掩饰地生活，不在乎别人的眼光，最终在学习与生活中都是成功者。最后还要提醒同学们注意的是，写好这道题一定要谨防以一个关键词构思作文，譬如只谈“简单(平凡”)，而忽略“做好”、“不简单(不平凡)”等词，那就脱离了材料的含义。譬如“实践出真知”之类的观点，就只抓住了“做好”而忽略了其他关键词。还有“细节决定成败”、“要持之以恒”、“要积累”、“万丈高楼平地起”、“凡事要从小事做起”等观点都没有抓住材料的真正内涵。
学生根据材料自选角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。
在课堂上，老师拿了一个玻璃杯，里面放了一个大石头，差不多和杯子一样大，老师问大家：杯子满了吗？
一个学生回答：没满，还可以放沙子。
待学生放完沙子，老师又问：满了吗？
全班同学回答满了，有一个男孩却回答没有满，还可以放水。
老师笑了，接着把沙子和石头倒出来，杯子是空的。
这回老师是往杯子里放沙子和水，然后问大家，杯子满了吗？如果要放石头进去，该怎么放？
男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。
2、小作文：地震后的感想
今年考题中出现了关于地震的内容，语言表述题要求学生用45个字对一幅漫画写出自己的感想：地震的废墟中，一只时钟停在了2点28分
陕西卷 “抗震救灾”话题
陕西省高考作文题目：与“抗震救灾”有关的材料作文。提供了包括捐款、救援队等六条与抗震救灾有关的素材，要求考生完成作文，不限题材。
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