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大家都说过年是咱们中国最重要的传统节日我们都放假和亲朋好友团聚吃年夜饭放鞭炮又热闹有高兴。但是没有人知道在此背后却有多少人放弃了自己的过年放假时间仍然坚守在自己的工作岗位上那就是环卫工人们
我看了这篇报纸才知道环卫工人的生活是如此艰辛连过年也不休息 踏着鞭炮屑为城市的清洁尽自己的一份力。报纸上有一句话是这么写的“搞卫生的要是放了假那城市还得了？”的确过年了垃圾是平时的好几倍垃圾多环卫工人要是放假了杭州乃之全中国都会变的脏西西的。可见环卫工人这种宁愿牺牲自己的放假时间坚守自己岗位的精神是十分可贵也是十分值得我们大家尊重的。
约翰•罗尔斯在其名著《正义论》里假设了一种“原初状态”“：他们不知道他们的社会地位、阶级出身、天赋和气质，以及他们的善的观念的具体内容，也不知道他们属于什么世代和所处社会的经济、政治状况和文明水平；他们只知道他们的社会在正义的环境中，只知道有关人类社会的一般事实、政治和经济的理论原则、社会组织基础和人们的心理学法则。换言之，一切会引起人们陷入争纭不已的特殊信息都被排除。”置身在当今急遽变化的转型时代以及纷纭芜杂的公共舆论场中，新闻评论的立场常常受到各种外在力量的裹挟，其内在所具有的那些基本价值观受到侵袭，并日益变得支离破碎和动荡不安。事实上，真正致力于守望社会正义的新闻评论，理应在立场上进入罗尔斯意义上的“原初状态”：既不屈服于私人性偏见，也不被某种社会思潮或者集体心理所驱策；不取悦民粹主义倾向，亦不被“媒粹主义”所煽动；既独立于公共权力，亦疏离于浩浩荡荡的舆论洪流。新闻评论的立场独立，是其向社会大众提供优质意见的基础，也是获得社会公信力的源泉，若丧失了立场独立，新闻评论将成为一种语言的把戏以及个人或者小团体意志的传声筒。新闻评论独立品格的内涵，应包括“自主意识、自控意识，批判怀疑意识、责任意识、个性意识和勇于发出第一声、善于表达意见以及经得起历史检验等内容。”事实证明，只有具备独立品格，新闻评论才能担负起建构良好公共领域以及促进社会文明进步的责任，作为“灵魂和旗帜”的荣誉才不会蒙羞。
二、介入伦理：新闻评论介入新闻事件时应懂得“等待的哲学”
三、话语伦理：新闻评论应剔除权力话语，回归法治理性与公义指向
新闻评论本质上是一种话语。法国哲学家福柯认为，哪里有话语，哪里就有权力，权力是话语运作的无所不在的支配力量；罗兰.巴特则认为权力作为一种“支配性的利益”隐藏在一切话语之中，“权力寄寓其中的东西就是语言”。新闻评论作为“意见话语”的属性，更加强了新闻评论中的权力色彩，极易形成评论暴力。新闻评论的话语伦理，最重要的一点就是要有法律理性，以法律为依归，严格在法律的范围内进行发言，不以道德判断取代法律判断，不以个人情感模糊法律意志，不以想象去裁剪事实，涵养新闻评论的法律理性，只有如此，新闻评论正义守望和舆论监督的价值指向才能真正得到实现。
四、正义伦理：新闻评论要有超越性的观点视阈和健全的正义观
“正义是社会制度的首要价值。”新闻评论作为守护社会正义的重要一环，其本身首先就面临着一个正义的叩问———评论如何正义？新闻评论的正义伦理，首先要求新闻评论要有超越性的观点视阈。实践是检验真理的唯一标准，而时间是检验真理的终极标准。所谓超越性的观点视阈，即新闻评论必须在时间面前保持谦卑，以对历史负责的态度进行立论和表达。面对一些复杂的公共事件，新闻评论倚重当下事实和证据，但也要超脱出眼下的事实和证据，保持观点的开放性，永远不要过早地盖棺论定。其次，新闻评论需要有健全完善的正义观。新闻评论对公权力越界保持戒心，但也绝不放松对所谓“弱者”的警惕；新闻评论看重民意，但绝不迎合和取悦民意，时刻保持立场的独立；新闻评论常常“发乎情”，但必须“止乎理”，不被情绪、偏见和私利所左右。新闻评论所忠诚的只是良知与真相，而不是其他；新闻评论决不应制造社会裂痕，煽动舆论斗争，而应该致力于弥合社会裂痕，促进舆论和解，增强社会信任；新闻评论不绕过负面现象，但也愿意释放正能量。新闻评论并不是正义的化身，它也不是正义的制造者，真正的事实与正义早就存在，只是被纷乱的现实所隐藏，新闻评论的使命在于通过逻辑与理性的力量，去发现和还原事实和正义。只有带着这种健全完善的正义观，新闻评论才会为这个社会带来正义与光明。
五、结语
自从上世纪90年代末期以来，新闻评论一直在茁壮成长，在社会舆论中扮演着越来越重要的角色。但纵观当下新闻评论现状，我们可以发现，中国的新闻评论纵然取得了巨大进步，但整体上仍然处在一个粗砺的“初级阶段”，作为一种公众表达的形式，沾染了太多的庸俗、非理性和民粹主义气息，诸如稳健、均衡、公正、冷静、超脱等等品质，仍需要进一步磨砺和坐实。目前的新闻评论，在公众表达和精英表达两条道路上，同时快步疾行。一方面，新媒体时代的崛起，让人人都有了麦克风，人人都成了评论员，人人都可对新闻事件品头论足；另外一方面，传统媒体在新媒体的挑战下，开始调整战略，专攻新闻评论的深度化、专业化与独家化，有一个明显的精英化转向。各家报纸陆续创办的“评论周刊”就是证明。
新闻评论的概念
新闻评论，是新闻机构所发表的言论的总称。新闻和评论一实一虚，如同鸟之双翼，构成报纸的两大文体。它是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。以与新闻结缘为前提，举凡各类具有新闻价值的论说文，不拘长短，不论署名与否，均可称为新闻评论。
2．新闻评论的特点
（1）与其他言论一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。
（2）在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者而取胜。
（3）立意新颖，论述精当，文采斐然。
（4）主要面向广大群众说话。
3．新闻评论的种类
目前，我国对新闻评论的分类，有这样几种情况：
（1）按评论对象的内容分类，有政治评论、军事评论、经济评论、社会评论、文教评论、国际评论。
（2）按评论的性质功用分类，有解说型评论、鼓舞型评论、批评型评论、论战型评论等。
（3）按评论写作论述的角度分类，有立论性评论、驳论性评论、阐述性评论、解释性评论、提示性评论。
记得xx副主任讲课时和大家提到自己的新闻写作历程，总是如数家珍、娓娓道来，如春风拂面、沁人心脾。他从新闻的标题、导语、正文、结尾等重点部分着手，做了深入浅出的讲解，并通过自己近二十年的新闻写作经历，把成功的经验毫无保留地和盘托出，使我们受益匪浅。让人惊叹的是那些标题大气、内容真实、角度新颖、报道深刻的新闻作品无一不是出自身材矮小、其貌不扬的雷主任之手；让人敬佩的是他二十年如一日，无论个人位置高低，无论从事什么职业，他都一如既往地坚持为英山的两个文明建设鼓与呼，从不间断。是啊！好的新闻作品都是生活中的有心人发现的，没有积极向上、心怀感恩的宽广胸怀是写不出感人至深亦或令人深思的新闻。篇篇浸透血和汗，字字句句总关情，雷主任正是凭着对新闻的热爱和执着，才写出数以千计的真实、大气、精彩的新闻作品。真的是生活不缺少美和感动，缺少的是发现这些美的眼睛，只要我们对生活能以阳光般心态来过好每一天，对待身边每个人，留心身边每件事，我们就能写出优秀的新闻作品。
。编者按可以表明编者的态度和意见，也可以提示要点，还可交待背景；补充材料或借题发挥，一般起强调重点、表明态度的作用。编者按一般放在报道的文前，有时也放在文章的.中间。 《实例》 不怕荒山秃岭 就怕人穷志短白家兄弟变荒地为财富 编者按：西部地区的一部分农民一方面在贫困线上艰难地徘徊，而一方面又有连片的土地搁荒无人问津。西部脱贫要靠国家的关怀、“输血”，更要靠自身的积极奋斗、“造血”。这篇报道不长，所述的事实却很有说服力。同样的穷山恶水，有些人畏难而退将它弃为荒芜地，而有些人却知难而进，将其开发创造为“财源地”。 本报讯 记者安洋报道：两年前高家山上那片曾因荒山秃岭被遗弃的2000亩搁荒地，如今却变成一个初现现代化气息的农庄。当地青年农民白汝麟、白太贵兄弟俩，经过一年多的艰苦创业，使这片搁荒地财源滚滚，
“师傅领进门，修行在个人”。我们虽然掌握了新闻写作的部分知识，但写出好作品，关键要看我们以后的努力。通过本次培训，使我对新闻写作又有了新的认识，要写好新闻闭门造车是万万不行的，即使偶尔能发一两篇作品，但时间长了思想和知识就会落后，写出的东西没有时代特色，不贴近生活，也就谈不上什么质量，就会被逐步淘汰。写新闻，必须要研究新闻，那就要通过多读书报，多研究报刊，特别是对要投稿的报刊更要下大功夫。过去我写东西有一个毛病，构思不好不动笔，写完了不想改。通过培训学习我认识到，写东西并不需要完全构思好了再动笔，只要脑子里有一个创意、有一个素材就要马上动笔，这样就会发现，只要一动笔，原先模糊的思路，就会变得清晰，甚至可以变得更开阔；初稿完成后不下功夫修改也是不行的，要逐字逐句的不断的修改，特别是标题，更要反复推敲。可以说改一遍一个样，等什么时候觉得比较满意了再上投，命中率也就会高许多。当然，新闻写作是很辛苦的工作，它需要耗费掉我们很多的业余时间，但当自己的一件件作品变成铅字的时候，当收到哪怕是一元稿费的时候，那种欣喜之情可想而知。本次培训不仅提高了我的新闻写作技巧，更激发了写好新闻的信心和决心。
各位通讯员朋友，教育局对新闻宣传工作的高度重视，对我们写作爱好者来说是件大喜事，教育宣传为我们提供了展示自己的广阔舞台。当前，正赶上教育改革发展的春天来临，我们身边有那么多可歌可颂的模范人物值得弘扬，我们周围有那么多先进经验和优良作风值得推广，是我们自我加压、奋笔疾书的时候了。
9月18日上午，在十四层会议室我参加了部门组织的新闻写作要点培训，主讲老师是部门xxx，通过这次培训使我认识到新闻绝不是你想什么就写什么的，而是要客观的描述事实。我们在日常的工作生活中和学习中，要不断提高对工作的理解力、生活的执行力和学习的创新力，对发生在自己身边的事件要有敏锐的洞察力。要站在不同的角度，不同的方位去观察研究，这样才能写出最真实的新闻，才能写出更好的一篇新闻。
新闻就是要对最近发生的，有报道意义的事件及时报道，这就需要我们有一颗善于思考的心。写好一篇新闻，仅有发现和思考是不够的，还需要不断提高自己的文化知识水平，锻炼自己的日常写作能力，不断丰富自己的生活。
要写好新闻，闭门造车是不行的，我们要用敏锐的双眼去观察周围的事物，留心生活中的点滴，这样写出来的新闻应该很有特色，作为一名新闻通讯员管理者，就应该用眼睛多观察身边的人和事，多看、多学、多问善于去发现新闻。有了身边的人和事做写作素材，我们的写作才会更贴近生活，贴近读者的心。
新闻的写作在于不断的创创新，不断的积累，生活中要多观察。多动脑、多多问，从中得到灵感，这样才会写出一篇更好的新闻。
这次培训使我受益匪浅、颇有感触，对新闻写作产生了浓厚的兴趣，我会积极的向优秀的同事学习，不断提升自己的新闻写作水平，争取用最短的时间写出更好的新闻。
xx年3月，xx区陂街城管对占道摆摊小贩进行劝告，一城管xx被一男小贩连砍，惨不忍睹。对此，我不禁要问：在日益繁华的社会里，正义怎样如此脆弱？
在繁华的大街上，随处可见小贩占道摆摊，风雨不变，忙碌地在摊位上操劳着。他们乐意这样吗？他们甘于这样被城管东赶西跑吗？其实，无可厚非，他们都是为了养家糊口的。如果政府能把他们集中起来，为他们建立一个市场，或发放津贴。也许就会酿成这样的杯具了。
也许有人问，我国是发展中国家，怎样能筹集那么多资金呢？但是，有点国家和地区能建立起一个跳蚤市场，酌情收取些许摊位费。如此以来，路边的摊档少了，治安亦将有所改观。
其次，国民的素养都亟需提高。无论是城管，还是小贩，他们的素养都亟需提高。以前有几段报道，有的城管殴打小贩，打得遍体鳞伤仍旧理直气壮，亦有城管把一个摆报摊的老人用车辗死，其野蛮，残酷的手段可想而知。对此，政府部门应在各地区开展培训班，重点培养城管的素养，同时，城管亦应当用心配合，努力提高自己的素养。
在另一方面，小贩们也当有自己的道德是非善恶观，树立起心中的良知标尺，不做违法犯规之事，能有较强的自控潜力，我相信，各方能坐到以上几点，状况就应会相当改观。
这天，国家提出“中国梦”，社会亦需要为此做贡献。为了这个遥远的梦，需要每个人从点滴做起，先提高自身的文化素养、道德素养，并且身体力行，将礼貌践行于生活，积攒起社会的正能量！
为了防止杯具的再次发生，我们就应携手相伴，提高自身素养，让素养引领正义大道。用我们的言行去证明，用我们的努力为公理而奋斗。
一、注意导向性。
不断强化导向意识是把握正确舆论导向的前提。强化导向意识就是要坚持和贯彻新闻工作的党性原则，坚持树立大局意识、责任意识、阵地意识，守土有责；坚持弘扬主旋律，打好主动战。
舆论导向正确，是党和人民之福，舆论导向错误，是党和人民之祸。因此，党报必须有正确的舆论导向，高唱主旋律，打好主动仗，在服务市委、市政府中心工作上真正做到舆论先行，正确引导。
二、注意指导性。评论的指导性是评论的生命，也是党报评论的一个重要特征。
好的新闻评论讲究及时、迅速，讲究时效，它要及时体现党的要求和指示，及时反映群众的呼声。如果没有时效性，就没有新鲜感，就起不到指导、鼓舞、推动的作用。
四、注意理论性。一篇评论不仅需要过硬的文字功夫，关键还要有思想性，要有一些真知灼见。
运用理论的力量把问题讲透讲深，充分表明了理论的力量。 五、注意艺术性。
一篇评论要有好的论点，好的论据，提出的问题、阐述的道理才能在社会上立得稳、站得牢，经得起读者的挑剔和时间的考验。这是评论的灵魂和基石，没有这一点也就没有评论。
同时，也要注意评论的艺术性，艺术性首先要在文字上下功夫，如果文章内容好，但文字死板、干巴、枯燥乏味，也会影响宣传效果。 评论文字要力求顺口、优美，并且适当运用群众当中很有影响的语言，还可用作评论的题目。
前几年在群众中广泛流传的一句话“上有政策，下有对策”，这个说法抓住了不正之风的特点。 第一，要注重针对性。
对人们普遍关心、迫切需要回答的思想问题，以及两个文明建设中人们迫切需要回答和解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。 第二，论点要新鲜。
就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。
论点不新鲜，或者和报纸上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不祥，如同鸟之双翼，构成报纸的两大文体。它是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。
以与新闻结缘为前提，举凡各类具有新闻价值的论说文，不拘长短，不论署名与否，均可称为新闻评论。 它可以就全局性的市政发表宏观大论，也可以一事一议，深刻阐述某一观点或某一问题，而更多的则是配合热点新闻，就新闻报道无法充分阐述的内容，用言论的形式加以阐述，使热点宣传更具有可读性、指导性。
评论是报纸的灵魂，是报纸的生命，是报纸的旗帜。一家报纸有没有评论，或者有没有好的评论，是报纸品位高低的明显标志。
六勤：1、脑勤（勤于思考，对新闻事件保持高度的敏感）；2、眼勤（勤于观察，能迅速发现身边的新闻线索）；3、嘴勤（不耻下问，善于打听）；4、耳勤（说者无心，听者有意）；5、手勤（好记性不如烂笔头）；6、脚勤（近距离观察，身临其境，有现场感）。
电视民生新闻评论，与民生新闻栏目相伴而生，密切关联，同时又保持自身的相对独立与完整。其内容主要是对某一民生新闻事件的观点和评价，形式上为“夹叙夹议”的电视述评体。
一、电视民生新闻评论的特色
电视民生新闻评论既与民生新闻报道密切关联，又保持着相对的完整与独立。与传统的电视新闻评论相比，在平民化的视角下，电视民生新闻评论呈现出自身截然不同的特色。
1.短小精悍，点到为止。电视民生新闻评论，往往是依托某一新闻事件就事论事，不求理说得深刻透彻、广博、权威，而是形成快言快语、短小精悍的特色。
2.平民视角下，评论风格的个性化。电视民生新闻以亲民为特色，在主持人的选择上，民生新闻栏目往往启用曲艺类演员、记者、老百姓做主持人。这样的主持人在讲新闻、评新闻中也形成了亲切、幽默、犀利、调侃等等个性十足的本色风格。
这种短小精悍、幽默犀利的评论特色，曾是电视民生新闻引入新闻评论中的一股新风。而这些曾经的特色也存在对传统新闻评论“矫枉过正”的嫌疑，让电视民生新闻评论深陷诸多的现实困境。
二、电视民生新闻的现实困境
在民生新闻栏目进入疲劳期和循环期的背景下，由于对收视率和广告效益的过分追逐，电视民生新闻节目选题边缘化、琐碎化、娱乐化的趋向较为明显。加之评论缺位，引导乏力，民生新闻栏目选题的边缘与偏狭，也局限了电视民生新闻评论的拓展空间，呈现出浅层化、娱乐化和程式化等种种疲态与困境。？
1.电视民生新闻评论的浅层化。由于电视节目是线性播出，在时间上的限制和评论在电视表现力以及可看性方面的弱势地位，多数民生新闻评论力度不够，浅尝辄止。
2.电视民生新闻评论的情绪化。一方面，民生新闻评论越来越浅层化。另一方面，民生新闻评论的情绪化，主要表现在栏目选题的琐碎化，评论也较多集中在道德批评和对政府工作不力的“讨伐”上。
3.电视民生新闻评论的程式化。民生新闻栏目在追求时效的播出压力下，在日积月累的流程化生产过程中，造成了电视民生新闻评论的程式化、固化乃至僵化思维。各档新闻节目的评论角度、方式很相近。
目前，民生新闻的提升和扩张很快，这种竞争态势，依靠独家新闻已经不可能了。就拿内蒙古电视台最早的民生新闻栏目《都市全接触》来说，2004年开播时，它是内_家的。2008年开播了第二个省级民生栏目，还有市台、其他台等等同类型栏目，新闻资源分流，除非一些调查类、事件类的独家新闻，大家很难做到独家了。所以民生新闻评论这种草根样态的评论，这种观众非常喜爱的形态，就成为我们民生新闻体制设计重要的组成，也是拓展、提升民生新闻自身的重要途径。
三、电视民生新闻评论的突围尝试
（一）目前民生新闻评论的常规形态，初步归纳为以下几种：肯定赞美型、批评谴责型、建议研究型、解读政策现象型和各方讨论型。？？
关键词：新闻评论；社会责任；要素
新闻评论不是新闻，不是事实报道，而是事实评价，是基于新闻事实或有新闻意义的事实而发表的意见。相比于新闻报道，由于新闻评论对社会制度情境的依赖更强，因而，新闻评论带有鲜明的价值属性，对社会所要承担的责任也更为突出。
一、新闻评论社会责任的提出
无论是以事实描述为特征的新闻报道还是以价值规范为特征的新闻评论，都属于大众媒介的传播内容，因而都处于一定的传播及媒介制度中，进而处于规定传播及媒介制度的整体社会制度之下。所谓制度，就是系统。社会制度就是社会系统。从社会学意义上的系统论角度而论，处于社会系统内人化的各个要素既有相对的独立性，又同其他人化的要素相互制约，并统一受制于整个社会系统，服从并服务于该社会系统。就传播媒介及其传播内容而言，自其诞生之日起，就脱离了自在状态而进入包含政治、经济、文化等要素的整个社会系统之内，从而受制于整个社会系统。大众传播媒介因其大众性而具有很强的公共性，它理当更多地体现为公共的意志（“公意”）和公共的利益（“公益”）。正是从这个意义说，作为大众媒介传播活动的新闻评论不仅是个人和媒体机构的一种权利或自由，更是一种义务和责任。
迄今为止，新闻（包括新闻报道和新闻评论）的社会责任即新闻责任问题一直是西方各主要资本主义国家新闻界及其整个社会的公共议题，西方的新闻业始终处在追逐商业利润、享受新闻自由与接受新闻审查、承担社会责任之间的矛盾冲突之中。
中国自近代引入新闻学以来，对新闻的认识和理解就包含了对新闻责任的关切。在论述报纸社会功能和意义时，无论是梁启超的文章《论报馆有益于国事》、严复的文章《国闻报缘起》，还是徐宝璜的著作《新闻学》，都涉及报业即新闻业的社会责任、新闻工作（者）的职业使命和道德。[4]尤为突出的是，鉴于当时动荡的社会局势和革命的时代主题，联系国事是报纸的第一要务，报纸所担当的更多的是政治宣传家的重任和义务，报纸的政治实用价值备受重视。由此，基本上可以说，报纸不是以新闻而是以新闻评论为本位（只是到了后来，报纸才向新闻本位回归），而报纸所承担的社会责任，则更多地是新闻评论的社会责任。新闻界的这种评论本位主义盛行至改革开放前，并存留至今。从这个意义上说，不同于西方，中国人所谓的新闻责任首要地不是新闻报道即新闻本身的社会责任，而更多地是新闻评论的社会责任，尤其是其中的政治责任。
一般而论，从人类新闻实践来看，无论从历史还是从逻辑上说，新闻报道要早于新闻评论，因此，对新闻评论社会责任的关注要晚于对新闻报道社会责任的关注。作为广义的新闻中的一项重要内容，作为一项主观性更强的新闻实践活动，相比于新闻报道，新闻评论因其与新闻本身的差异而使其社会责任问题更难以被评判，更难形成公认的标准。但是，基于新闻评论更强的社会性及对公众的社会影响力并不亚于新闻报道，对新闻评论在社会责任方面的媒介批评同样成为一种媒介实践的必然。因此，迫切需要对新闻评论的社会责任加以主题化研究。
二、新闻评论社会责任的要素
基于新闻与社会的多重关系，新闻评论的社会责任是多方面的。概括起来，新闻评论的社会责任主要包括三个方面，即：政治责任、法律责任和伦理责任。这三重社会责任成为对新闻评论媒介批评的主要标准和依据。
（一）政治责任
新闻是观念的产物。从政治学的角度看，新闻实践活动是一种界定和调整权力关系的权力话语活动。如果说，新闻报道是“用事实说话”，是把报道者的倾向寓于对事实的客观报道之中，因而表达的是“无形的意见”，那么，新闻评论则是“有形的意见”，是基于事实的立场和观点的价值偏向性表达，它总是受一定的权力即政治意识形态框架支配。而作为意识形态机构的新闻媒体把关后的新闻评论，更是一种制度性（而非个人性）行为，因而其政治性、意识形态性或“党性”完全是一种必然的品性。在意识形态的框架效果即筛选、过滤机制作用下，新闻评论具有鲜明的价值特征和价值观差异。正是从这个意义上说，新闻评论是一套言说定义（或规范）现实世界的权力话语，新闻评论活动是政治性的活动，从事新闻评论就是从事政治。_曾指出“绝对放弃政治是不可能的；主张放弃政治的一切报纸也在从事政治。问题只在于怎么样从事政治和从事什么样的政治。”[5]从事政治活动的新闻评论当然要承担一定的政治责任，这是一项必然的逻辑。在自由主义的社会语境下，新闻评论要承担充当“社会公器”和被喻为的“看门狗”（watchdog）的角色，为社会（公益）服务，肩负起对政府、非政府组织及公司企业进行新闻舆论监督的政治责任，要求成就为“自由而负责的新闻界”；在社会主义的社会语境下，新闻评论要承担充当执政党、政府和人民的耳目喉舌及舆论支持、舆论引导（导向）和舆论调控工具的政治责任。新闻评论履行舆论监督和政策宣传等政治功能，就是在承担政治责任。这种对政治责任的承担集中表现为合政策性，即要为一定的政策所约束，服从和服务于政党和政府的内政外交政策。
（二）法律责任
从法律学的角度看，新闻评论是一种关涉个人与个人、个人与集体、人的权利与义务、自由与责任等社会关系的新闻实践活动。基于新闻评论的权利和自由是有底线和疆界的，新闻评论的法律责任更多地表现在不作为上，力求避免评论权利的滥用和误用。新闻评论因此主要成为被社会规范的对象（而非社会规范者）。从这个意义上说，新闻评论的法律责任基本上是消极性的、否定性的责任。事实上，新闻评论承担法律责任主要表现为合法性，即要合乎法律精神的要求，要受一定的法律规范的约束（应该承认，并不是所有的法律都是合法之法或“良法”。从原则上说，对不良之法或“恶法”，作为社会舆论工具的新闻评论不但不能在精神上受其束缚，而且在行动上要通过新闻批评的方式提出各种建议和意见，使之尽早得到修正）。[6]换而言之，新闻评论要在法律允许的界限内进行，具体是指新闻评论主体选择评论的新闻事实和人物及得出的相关结论必须是法律（主要是新闻传播法）允许传播的内容，不会对他人或某个群体、对执政党和政府及整个社会造成负面影响，不得侵犯他人的个人权利，不得损害法人的利益，不得危害国家安全，不得败坏社会的公序良俗，不得造成干扰独立司法审判的“新闻审判”现象。
（三）伦理责任
从伦理学的角度看，新闻评论是一种辨别善恶并影响社会价值取向的软权力话语行为。“言论是一种试图影响人、改变人―改变人的价值观、行为和信仰―的文本，因此，它不能不受到伦理的审视。”“就像论说可以用来帮助人们做出更好的决定并改变他们的生活一样，‘论说’也可以破坏和伤害人们。作为民主社会的公民和‘私民’，我们必须以监督和批判的眼光审视我们所制造和接受的论说。”[3]作为一种广为传播的社会言论（“论说”），新闻评论的伦理品性是显而易见的。新闻评论的伦理目标应当是使传播对象或者说受众“耳聪目明”，更具思考力、鉴别力、批判力和创造力，总之，更自主、自由，更有个性，而不是相反―更易于被人所操控、役使和同（质）化。换而言之，新闻评论者即“论（说）者的伦理”旨在“强化个人和社群”（strengthening the individual and community），使之更有力量。而要实现上述伦理目标，就必须要求新闻评论者像古希腊圣人苏格拉底那样，做知识和真理的“助产士”，通过“辩证法”与人“理论”，目的不在驳倒对方，而在于共同达到真理，达成共识。事实上，今天的新闻评论者更应平等对待传播对象，平等交流，做到理性劝服。如果说新闻评论的法律责任主要是一种消极性作为的责任，那么，新闻评论的伦理责任更多地表现出积极性作为的责任一面，它要积极作为，执行一定的社会基本职能。譬如，新闻评论要尽可能多地提供全社会的各种声音，搭建“开放的话语空间”和“意见的自由市场”，尤其是确保话语权和发言机会的均衡分配，让弱势、边缘群体发出自己的声音。还有，新闻评论要尽可能地彰显人性中的光辉，显示人道主义和推崇人文关怀，弘扬和释放道德力量的正能量，以凝聚社会共识和舒缓社会情绪。当然，从根本上说，新闻评论的伦理责任要求新闻评论合道德性（“合德性”），即要求新闻评论遵守德性社会的道德约束，其评论主体所选择评论的、作为公开传播对象的新闻事实或人物及得出的结论都应该符合社会公认的道德观念和规范，为之所接纳。概括起来说，新闻评论的道德责任包括：在内容上，要“公正”（fairness，而非不偏不倚，impartial），不要碰触和突破民主、法治和社会基本价值观的底线；在形式上，要公开，不得隐匿或模糊地表达自己的观点，不得使用不利于读者全面、深刻地理解、把握事实，独立、合理地进行判断、推论的论证方法或修辞手段。应该指出的是，基于伦理界限和规范不像法律界限和规范那么硬性和明确，新闻评论的道德责任比其法律责任要宽泛也要宽松一些，承担新闻评论的道德责任也就要求更自觉、自主一些。
三、结论
新闻评论的社会责任不是外在强加的，而是内生的，是其作为一种特殊的新闻形态的内在属性所规定和赋予的。一般而论，新闻评论的三重社会责任―政治责任、法律责任与伦理责任―是统一的，但不可否认，在某些特定的情形下，新闻评论的政治价值标准、法律价值标准与伦理价值标准即合政策性、合法性与合道德性并不完全一致。英国作家塞缪尔・约翰逊（Samuel Johnson）的言论―“每个社会都有维持和平和秩序的权利，因此就有权禁止宣传报道带有危险倾向的意见……执政者在限制他所认为的危险意见时，他在道德上或神学上可能有错误，但是他在政治上则是正确的。”[4]―恰好从对立面上反映了这种多重价值标准的非统一性。因此，承担新闻评论的三重社会责任就成为一种讲求周全、兼顾的平衡艺术。此外，承担新闻评论的社会责任还要求注意一种情形。上述政治、法律和伦理三重标准有可能与新闻价值标准都不一致。譬如，有些事实具有新闻价值，以新闻价值标准来衡量是值得评论和传播的，但从政治、法律或伦理的角度看，又都不适合评论和传播。因此，在承担新闻评论的社会责任时，还有一个平衡政治责任、法律责任和伦理责任与传播责任的问题。
参考文献：
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[3]马少华.新闻评论[M].长沙：中南大学出版社，2005.
[4]董岩.新闻责任论[M].北京：_出版社，2010.
[5]马克思，_.马克思_选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1995.
【关键词】新闻评论微博化主要影响
一、微博对新闻评论的主要影响
二、新闻评论“微博化”
从新闻信息传统的时效性方面来看，微博有着传统媒体所没有的特征优势。媒体依靠“独家新闻报道致胜”的时代已经不复存在了，媒体竞争从“卖新闻”发展到了“卖观点”。微博新形势下，新闻评论的社会地位和具体作用在不断变化。我国中央电视台的新闻改革的主要内容就是强化新闻评论的作用，在原有新闻评论的电视节目的基础上增加了新闻评论功能。例如：《新闻联播》增设了“本台评论”，《新闻30分》增设了“编后评论”与“本台评论”等，目的是在传播动态性新闻信息的基础上，强化中央电视台的社会权威性地位和客观性舆论评论作用[2]。
（一）选题来源的改变
（二）新闻内容的变化
微博新形势下，新闻评论强化了舆论的监督功能，新闻内容和进一步贴近实际生活和受众，其中尤其是党报评论更加符合民生。例如：2011年2月10号到3月17号，《_》发表的“如何提振国家政府公信影响力”等一系列文章，同年6月2号又发表了“如何回应社会关注”等一系列的新闻评论。这些评论文章引起了全国人民的高度关注，从百姓的角度思考问题，使得党报新闻评论更加贴近实际生活和受众[3]。
（三）新闻形式的变化
从新闻形式方面来看，微博具备“短小”、“迅速”等优势，使得传统新闻评论的形式方面也出现了改革。随着媒体由传播中心转变为受众中心，新闻评论愈发的“专业化”和“分众化”，和传统型媒体的受众群体相比，微博新形势下的新闻评论的受众群体的分众化现象更加明显。新闻媒体根据不同的受众群体特征增设不同形式的新闻评论栏目。例如：《检察日报》星期一“声音周刊”的受众是人大代表，刊登的新闻评论也是集中在全国_制度的健全和国计民生问题上；星期二“廉政周刊”面向的是国家政府官员，刊发的是反腐败的新闻评论；星期五“绿海周刊”注重的是社会主义文化建设，刊登的是文化评论。媒体新闻。
新闻评论提高了了对时效性，加大了与受众的互动力度。例如：《新闻联播》注重的是大型节假日和大型社会事件的报道，及时地进行“本台新闻短评”，同时还增设了专业和兼职相结合的评论员机构，其中主要包括了国家政治、社会经济和民生等不同领域的专家，针对时下的新闻话题进行评论，从而引导社会舆论。此外，微博形式的新闻评论不断发展。长篇大论形式的新闻评论逐渐被短小精悍的微博评论等不同形式的短评论所取代，并成为今后媒体新闻评论的写作趋势。例如：2011年9月13号《_》刊登杨旭的快评《让杂志书健康成长》，整篇文章不超过400字，结合当今杂志书市场出现的具体问题，驳斥全面停止杂志书行业的发展。杨旭的快评具备较强的时效性、全文篇幅较短、文章观点突出、文章风格活泼等特征[4]。
三、结语
大家都说过年是咱们中国最重要的传统节日，我们都放假和亲朋好友团聚，吃年夜饭，放鞭炮，又热闹有高兴。
但是没有人知道在此背后，却有多少人放弃了自己的过年放假时间，仍然坚守在自己的工作岗位上，那就是环卫工人们。我看了这篇报纸才知道，环卫工人的生活是如此艰辛，连过年也不休息， 踏着鞭炮屑，为城市的清洁尽自己的一份力。
报纸上有一句话是这么写的“搞卫生的要是放了假，那城市还得了？”的确，过年了垃圾是平时的好几倍，垃圾多，环卫工人要是放假了，杭州乃之全中国都会变的脏西西的。可见环卫工人这种宁愿牺牲自己的'放假时间，坚守自己岗位的精神是十分可贵也是十分值得我们大家尊重的。
新闻评论的写作
第一，要注重针对性。对人们普遍关心、迫切需要回答的思想问题，以及两个文明建设中人们迫切需要回答和解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的.科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。
第二，论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。
第三，论据要有典型性，具有说服力。评论的论据，就是用来阐明论点的新闻事实和有关材料。论据，既是论点的依据，又是评论判断和推理的基础，因此，精心挑选作为论据的新闻事实，至关重要。
第四，说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。
此外，评论写作还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使读者爱看。
新闻评论是针对现实生活中新近发生的具有普遍意义的新闻事件、迫切需要解决的社会问题或公众广泛关注的社会话题发表议论、作出分析、讲明道理、直接发表意见的文体或节目样式。新闻评论反映客观事物的方法是比较概括和抽象的，主要通过分析说理的方法，从理论、政治、政策和思想上去启发和引导读者。随着新闻事业的发展，新闻评论已经成为包括通讯社、广播、电视在内各类媒体进行新闻传播活动不可缺少的重要体裁，在舆论引导工作中得到越来越广泛的运用。
新闻评论可以就全局性的市政发表宏观大论，也可以一事一议，深刻阐述某一观点或某一问题，而我们工作中接触得更多的则是配合热点新闻，就新闻报道无法充分阐述的内容，用言论的形式加以阐述，使热点宣传更具有可读性、指导性。作为一个广播中的新闻节目，评论是新闻的灵魂，是新闻的生命也是新闻的旗帜。一个新闻节目如果有没有评论，或者有没有好的评论，是品位高低的明显标志。比如某媒体在推出的《XX时评》专栏。时效性强，内容紧贴社会热点，观点鲜明集中，更为重要的是其形式新颖，新闻特性突出，获得了业界内外的广泛好评。
其次，是在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者而取胜。有的新闻评论光是叙述事实，结尾议论一句，评论的色彩不够鲜明，完全可以归到新闻报道中去。有的议实施很清楚，议论也有，但是议论都是套话，都是平常听众们经常听到的，就失去了评论的意义。在新闻中如果我们需要劝人不要进行危险野外活动：如大风天野炊，无人水域野浴，总是用苦口婆心或者是威吓性语言，可能不但起不到规劝作用反而引起反感。所以不如用一首小小首打油诗“野浴啊要人命，何必再进行，安全是第一，珍惜咱生命！”作为结尾，吸引读者为新闻加分。
最后，就是主要面向广大群众说话。 新闻媒体是党和政府的喉舌，更是人民的喉舌。要关心广大群众的切身利益，反映群众的要求和呼声。说理论述符合群众的特点和需求。也可以吸引和鼓励广大群众关心和参与评论工作。
既然是积累就需要水滴石穿的决心，要长期坚持才能见效。下面就说说如何写好新闻评论的具体的方法步骤。
第一，选题要有针对性
就是所论何来？是冲着什么来的？是否有的放矢的问题。我们熟悉_对“新华时评”的要求是“缘事而发”“抓住新闻事件，紧扣时代脉搏”“针对性强”。_对“人民时评”的追求是“紧密关注事实”“让评论与新闻如影随形”。所以足以看出新闻评论要见事见物，不能无的放矢无病，放空枪打乱跑。
第二，评论要有“据理力争”
其实这个词主要的两个字“力”和“理”。就是既要充满激情，又要富于理性。写新闻评论不能温良恭俭，或者似是而非，要有不吐不快的气势。除了激情外，还需有理性，需要理智的分析、理性的判断、理论的阐述。新闻评论说到底还是讲道理，要动之以情晓之以理，分析说理是评论的灵魂所在。_社社长张研农给人民时评提出的要求就是“言之成理，述之有情”。
第三，形式要有“艺术性”
公交票价制定能否更“公开”些
据报载，两个多月来，我省取消了169个二级公路收费站，长途客车成本减少，我市部分长途线车票价下调，降幅在元到元之间。另外，市区内公共汽车9月起实行刷卡（IC卡）制，对某些路线缩减分区点，降低市民出行费用。
两则消息，就应是好消息。就拿票价下调来说，虽然降幅不大，但毕竟对省里取消部分公路收费站有了“反应”。而实行刷卡（IC卡）制，则公开了降低市民出行费用还有余地的状况。
但笔者认为，好消息“好”得并不彻底。笔者注意到，媒体报道中有关公交票价的上涨和下调，更多地思考了市场因素，并根据省市物价部门和_门的决定最终实施。
此刻的问题是，公共汽车单位及省市物价部门、_门决定票价的过程并没有公开，乘客又如何明白票价的涨落必须是合理的呢？
以市区内公共汽车票价为例。上次公共汽车票价上涨，许多市民反映上涨幅度过大，但公共汽车单位我行我素，以居民住宅区有矿区分布特点、企业运营成本高等理由坚持上涨票价。在公共汽车线路设置上，部分公共汽车还明显有绕弯现象，且分区点故意设在商业繁华点之前或之后，如此嫌钱之道让乘客猜疑，公共汽车单位并没有服务社会公益事业的诚意。现国家有关部门出台了《关于优先发展城市公共交通若干经济政策的意见》，规定城市公共交通企业运营成本务必向社会公开。在此即将实行刷卡（IC卡）制之际，市区内公共汽车单位能否向社会公开有说服力的企业运营成本状况呢？实行刷卡（IC卡）制，完全能够把成本账算得更细些，如把全程3元的票价改为元。北京市公共汽车刷卡（IC卡）付费乘客就享有优惠政策，大庆市公共汽车实行刷卡（IC卡）制，没有理由不像北京市一样。公交是带有垄断特征的服务行业，公共汽车单位有思考乘客利益的义务，也就应相信广大乘客是通情达理的。只要敢于向社会公开企业运营成本状况，愿意听从广大乘客意见，笔者想，公共汽车单位就没有迈但是去的“坎”。
关键词：新闻评论 语言特点
一、新闻评论的语言特点
1.电视新闻评论的语言特点
电视新闻评论，是电视传媒对当前重大新闻事件或重要问题发表意见、做出分析判断或评述的一种节目形式。由于它具有新闻性、政策性、现实性3个方面的特性，所以在报道新闻时呈现出具有反应快、政策性强、直面社会现实等特点。而且新闻评论还需要弘扬正气、针砭时弊，在严肃之中融入幽默，在说理、分析之间穿插情感，在教化、训导的同时体现出一种宽容的气度。
语言特点有：
（1）精准确切。要对事实进行准确评论，做到正确引导，新闻才具有可信度及说服力，从而可以提高媒体的权威性。
（2）大众化。在电视新闻评论中，恰当运用大众化的语言，会使整个评论显得明亮活泼，给人以鲜明、深刻的印象。
（3）幽默诙谐。新闻评论的幽默含义绝不是庸俗戏谑，当然也不是低级趣味或是哗众取宠，而是高雅地体现人的高尚情操和智慧。用委婉含蓄的幽默语言，给人以意味深长的韵味。
2.广播新闻评论的语言特点
广播新闻评论的语言必须是：精炼、准确、客观、通俗易懂的；要具有人情味和责任感，对社会存在的丑恶现象要有正义感，对弱者要使用温性词汇。广播新闻的语言没有画面的对照，全靠听觉来接受和获取信息。广播的语言总有温暖人心的效果，并能给人以情感关怀。广播新闻评论着重强调反映“事实发生、发展与新闻报道之间的时间差”，评论语言通俗易懂，能够充分调动声音、音响的表现功能，让内容更加生动形象。
（1）短小精悍。简短有力地点评出事件的内容事实，具体精悍。
（2）简明扼要。关键点突出，评论语言具有画龙点睛的作用。
（3）形象具体。从多方面讲述事件背景及内容表现新闻事实。
3.报纸新闻评论的语言特点
（1）多样性。随着社会关注点的增多，报纸评论专栏的议题涉及经济、文化、政治、体育、生活各个方面，显得丰富多彩、百花齐放。
（2）多元化。由于大众的生活水平和文化素质的不断提高，多元化的社会评论可供读者探讨和选择。因此，对于同一事件的评论，各家媒体都各有千秋地发表或深或浅、或褒或贬的看法，从而使得受众可以根据自己的认知和价值认可进行判断和选择。
（3）时效性。对新近发生的事实进行及时地报道，新闻的评论具有时代性，扣紧时代脉搏，与时俱进。在当今传媒发展越来越迅速的时代，哪家媒体第一时间提出真知灼见，哪家必将赢得大众的眼球。
二、新闻评论要运用大众话语、多元表达，充分发挥舆论导向作用
无论是哪一种媒体，笔者认为新闻评论语言都要大众话语，用最贴近生活的语言表述观点、发表评论，才可以更好地在评论要素与视听元素结合中发挥新闻舆论的引导作用。新闻报道以传播事实性信息为主，新闻评论则以传播意见性信息为主，在事实性信息的基础上，加上意见性信息的传播，多元表达、完美结合，即可充分发挥好新闻评论舆论导向的传播功能。
这些关于评论的评论绝大多数比较公允,但也不乏借题发挥之作。这一方面是因为新闻媒体在开启这些栏目时,就试图通过再评论延伸阅读,或者希望以此吸引公众注意;另一方面则是因为部分评论家不了解新闻评论的本质属性,以至于对新闻评论过于苛刻。
新闻评论不同于散文和杂文,杂文需要的是一种情绪,一种艺术化了的感慨或者发泄。而新闻评论则大多只是提出问题,由于篇幅限制,很难展开长篇大论。过去,一些新闻媒体强调评论必须提出意见,具有一定的建设性,哪怕是批评,也必须找到解决问题的方法。而现在一些新闻评论则过分强调个人感受,只提出问题,而很少提出合理性的意见。
新闻评论如果只是起到引人注意的作用,其价值也就大大降低了。新闻评论不仅要告诉人们是什么,而且还要告诉人们为什么,以及怎么办。在论证的过程中,评论者可以充分表达自己的观点,也可以批驳他人的看法,或者提醒公众注意一些不为人知的细节,这样新闻评论才能体现其价值。
新闻评论也要有艺术性,但新闻评论在讲求表达美感的同时,不得损害事实。当然,由于语言的丰富性,新闻评论者在表达某些新闻事实时,可能会有自己的选择角度,也会有自己的表达方式,但目的是表达观点。如果对新闻评论的观点不予置评,斤斤计较于新闻事实的细节描述,要求新闻评论必须面面俱到,对新闻事实进行全景式的或者扫描式的表述,那么就是有意识地混淆新闻报道和新闻评论之间的界限,就会束缚新闻评论者的手脚,把新闻评论变成“照猫画虎”。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中指出，现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
现代社会正在把文化转成一场娱乐至死的舞台，其结果就是使文化精神枯萎。
一个泱泱大国，一个礼貌古国，一个具有深厚文化底蕴和灿烂礼貌的国度，就应拥有绝对精粹，绝对独特，十分高尚、纯洁的文化，一个民族的文化是一个民族的灵魂，是一个民族的精神支柱。
期望每个公民都能尊重、爱护我们的文化，努力摒除浮躁、低俗氛围，使我们的文化洁净、厚重，使我们的文化健康发展。
。对人们普遍关心、迫切需要回答的思想问题，以及两个文明建设中人们迫切需要回答和解决的实际问题，运用马克思主义的.立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。 第二，论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。 第三，论据要有典型性，具有说服力。评论的论据，就是用来阐明论点的新闻事实和有关材料，
容要求：初步提出整个论文的写作大纲或内容结构。由此更能理解“论文拟研究解决的问题”不同于论文主要内容，而是论文的目的与核心。
【篇一：孝存心间，世无荒原】远方，二十四孝徒的故事依稀回荡。我仿佛看到一群少年向我走来，说着他们的故事。他们，因为孝存心间，驱逐了心灵的荒凉。首先，映入我眼帘的是一个十六岁的小女孩，她叫黄凤，是一个普普通通的高中学生。十年前，一次意外的摔伤，爸爸高位截肢，妈妈离婚改嫁，当时年仅六岁的黄凤独自撑起了这个家。二零零八年五月黄凤用安了轮子的铁板床推着父亲从安徽到上海看病。这十年来，由于黄凤的悉心照顾，爸爸从开始全身无法活动到已经可以灵活地活动手指了。谈到未来，黄凤说她最大的心愿就是让爸爸能够慢慢好起来。“不管多难，我都要好好读书，以后还要带着爸爸读高中，读大学，有爸爸的地方就有家。”黄凤坚定地说。是啊，只要信念强，就可以克服一切困难。心存孝心，又怎么会感到痛苦！接下来，我看到一个高高瘦瘦的男孩，他的名字叫邵帅。他的妈妈邵丹突发白血病，急需骨骼移植，否则性命堪忧。十二岁本该坐在教室里读书学习，十二岁还是依偎在妈妈身边撒娇的年龄，但邵帅却在十二岁的年纪勇敢挑起了保护妈妈得重任，为了挽救妈妈的命，他捐献他的骨髓。邵帅说：“我的生命是妈妈给的，我救妈妈天经地义。”心存孝念，生命怎会不顽强！接着，一个湖南凤凰县的苗族姑娘进入了我的视线。她叫龙花，她本应该和其他的山里孩子一样，坐在教室里读书，等将来走出大山，却因为要肩负一个家，不得不选择辍学。她为了照顾重病的母亲和两个年幼的弟弟妹妹，她选择放弃学业，勇敢的担起这一个家。然而她从未放弃自己的梦想，这朵开在吊脚楼的坚强小花，用她的乐观守望着梦想。心存孝念，又怎会不担当！一个又一个的孝心少年走近我，讲着他们那些劳累却又快乐的工作。赵文龙又该推着轮椅去给妈妈做透析了，路玉婷又为了一家的生计开始跑了，高雨欣现在又在哪里卖烧烤呢……原来，只要心中有孝念，眼前的沙漠也可以变为理想的绿洲。孝存心间，世无荒原。【篇二：改变须勇气】勇气是什么？是鹰隼翔于九天而潜龙跃出深渊吗？是九五之尊指着山河大地说“普天之下莫非王土”而山姆大叔按着新中国说“给我老实点”吗？不，这都不是！勇气是那蜗牛爬向金字塔顶端的行迹，是那鲤鱼烧尾而起的龙门一跃，是项籍遥指翠华而叹道“丈夫当如此”的雄心，是新中国那第一枚核弹升腾的烟云。不服于现状而奋起改变，这才是勇气！“苟活是活不下去的初步，所以到后来就活不下去。试图生存，而又太卑怯，结果就得死亡。”鲁迅先生告诉了我们勇气有多重要。对于现状，人们多是显得渺小，我们多会感到无力，我们会遇到重重障碍，所以欲改变就必须要有勇气。勇气会赋予我们一个全新的自我定义——我们能够改变。所以我们便敢于改变。初生牛犊的不畏不是勇气，那是无知。真正的勇气是明知现实之艰难与可怕而“偏向虎山行”。更何况他人的言论？所以商鞅他改变了，无顾全国贵族大臣之訾议而使秦国雄右于众国。所以陈庆之他做到了，以区区七千之残兵力克其昂昂五十万之狼虎，这是何等的勇气？无怪乎“名师大将莫自牢，千军万马避白袍。“所以^v^改变了，在敌我悬殊如此之大的现实下他带领党与红军的脚步从未趔趄过，所以他改变了中国！勇气是不畏于现状而奋起改变。勇气更是一种不在乎成败而铿铿然不屈于现实的反抗！因此沧浪之水流出了屈平的不屈，纵瓦釜雷鸣他也高唱着《离骚》。因此司马迁没有倒下，纵根骨不存，也以“史家之绝唱，无韵之离骚”见证而填充了历史。因此魏晋风骨们狂了起来，感慨于那“广陵散于今绝矣”的感慨，悲痛于那“时无英雄，使竖子成名”的悲痛。纵然无法改变，也绝不屈服，这就是那疏狂背后对黑暗奋击的勇气。这就是范滂那“吾欲使汝为恶，则恶不可为。使汝为善，则吾不为恶！”传承的勇气。可是真的没有改变吗？弹指千年，随着他们一同逝去的中华无数的正直文人们用他们的勇气改变了中国的进程，照亮了中国的今天！他们改变了！有时候，改变也许不会马上出现，可光明绝不会不到来。那么我们该害怕吗？会畏葸吗？拿出勇气来吧！去改变！【篇三：不倒的灯塔作文】脱离标识的航行，无异于葬身鱼腹；没有思想的人生，莫过于行尸走肉。——题记歌德将生活比作旅行，思想则是这场行程的导游者。的确，人生如海上历险般，时而风平浪静，时而暗涌四起。而当暴风雨来临时，当迷失方向时，海面上射来的灯塔的光又将带给人求生的渴望与力量，不懈追求着那梦想的彼岸。而思想，便是那狂澜中的不倒的灯塔。人与动物的最大区别，便是人比动物多了几层思想，且能将思想转换成实质的，对社会有益的东西，推动人类的发展。马克思在中学毕业时写了一篇文章，探讨了年轻人对职业的选择问题。而在这篇文章里，他也表明了自己的观点，要成为社会的改革者。这个少年后来的成长有目共睹，他的《资本论》成为众多在黑暗中摸索着的思想家的指路明灯，使得大量的劳苦民众得以翻身。而总理^v^同样少怀抱负，立下“为中国之崛起而读书”的伟大抱负，与众多革命志士一同开启了新中国的大门。他们的思想，如同多米诺骨牌，影响了全世界，以己之小步推动社会之大步。有人会抱怨，自己只是常人，没有如此高的造诣，更不用提什么思想。我却不以为然。圣人有思想，鄙人亦有矣。我们从出生起，外界环境与自身领悟就不停地影响并塑造着我们的世界观，价值观。社会是由芸芸众生构成的，不同的思想摩擦，碰撞，然后产生公认的有益的主流思想，以其教育后生之人。正像12年提出的“中国梦”一样，每个人的心中都存在一片圣土，并努力驾驭着自己的思想驶向那块宝地。人各有志，受着能力的限制那是后话。有梦想，有思想，是社会对现代青年的要求和期望，也是众多热血斗士的真实写照。没有思想，一切都会停止，只剩的一具肉体。一个没有思想的人，无异于一个具进食，生长，排泄功能的生命反应堆，这样的生命有什么意思呢？思想的境界，随着所追求的理想事物不同而各具春秋。但它始终是人不能摒弃的东西。思想就像是水和空气于物质生命般不可或缺，在它是绝望时最后的支柱，也是得意时最严戒的边线。思想是灯塔，永不坍塌。【篇四：以德传家方可】古人云，德，乃立人之本。一个人要成为君子必先有德。有了德，方可成大事。而德，亦乃传家之本。以德传家，方能修子孙后代之身。孟母三次迁家，最终选书堂为邻。她不惜劳苦，为的是让孟子有一个好的引导，她希望孟子今后能做一个有德行之人。以德传家，孟母的良苦用心终让孟子修成一代圣人。而展望现在，又能有多少父母能以德为本教育子女呢？李双江之子李天一多次打架斗殴，小小年纪便忘其做人之本。为何？想必李双江并无以德传家这一概念，让自己的孩子从小便不知德为何物，最终误入歧途。以德传家，即使家中贫困，即使地位卑下，也要让自己的子孙后代做一个堂堂正正，以德修身的人。以德传家，方能让自己的家族留芳百世。历史这条大河正悠悠地渡过数千载，有多少人淹没其中，被世人所忘记。可又有多少人因其德行高尚在这长河中发出璀璨的光芒。孔明即使已逝去千年，但他的孔明家族却仍被世人所敬仰。因他的“鞠躬尽瘁，死而后已”，因他的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，因他的以德传家的方式，几千年后的今天，孔明家族仍熠熠发光。而放眼望去，李白家族，杜甫家族……仍以巨人姿态抚养苍生。他们无不例外的都为德行兼备之人，他们无不例外的都将德立为传家之本，让家族流芳百世。以德传家，方能被世人所崇仰，爱戴。仰望历史，你有曾发现为魏忠贤的后代能被人所敬仰吗？你有曾发现汪精卫的后代能被人所爱戴吗？你生来便被戴上坏人后代的枷锁，于是你的人生变笼罩了浓浓的负罪感和自卑感。于是你的人生会变得坎坷不安。因为你的祖先并未以德传家，那么你也会注定被世人看为无德之人。你的人生也会因此而更加孤独，更加寂寞。于此，以德传家，为子孙后代铺就一条顺畅的人生大道。古人云，道德传家，十代以上。我们要做一个德行兼备之人，要让我们的子孙后代也做一个堂堂正正之人。以德为本，于是，我们的民族，才能壮大，才能流芳百世，不被历史所吞噬！【篇五：总有一分明一分暗】放眼古今，多少豪杰，哪个不是读万卷书，行万里路，立千万功，济天下苍生，然后德行传于天下，闻名世间，刻于青卷，载于丹书？然何能以一斑而窥豹焉？大德之人，尚有小义而不足；大义之人，尚有小忠而不诚；文人墨客，尚存心之污秽于笔；雄才武将，尚有不识一丁之匹夫。贤相孔明，深得大义，若不是胸怀天下之情，脑中构蜀地之大况，安能立足于世间，成三国鼎立之千载霸业？明主谦卑，知欲治天下必得此相，经三顾茅庐，孔明遂成国之智囊，胜役之保障。然孔明亦有悔，如今世人赞颂其足智多谋，贤德大义，殊不知万得必有一失，万智必有一愚，孔明之悔，悔于用人不才，悔于无万全之策以保国之太平，生民之安乐。余之愚见，一斑窥豹当属谬论，以小而定全局之论，亦谬甚矣！纯白如雪，尚有尘埃之污；宁静如水，尚有波澜之时涌；清幽如山，尚有猛虎之长啸；明媚如日，尚有云朵之遮蔽。天地间，未尝闻有十全之人，万全之策，若有世之所崇君子圣人者，必当以其瑕不掩瑜，而成明，非得暗之名于世。明暗相对，此为太极之奥义，又与佛家之语存异曲同工之妙。佛家有云：须弥纳芥子，芥子纳须弥。明暗终将对比相映，究竟明胜暗一尺，还是暗胜明一丈？人，无十全十美之人；策，无万全之策；战，无万胜之役。梅，虽天生傲骨，又有经霜历雪之坚韧，世人已无缘于夏日赏之；鸣虫奏乐声沁人心脾，予一片欢欣盎然，且存活之大限不足百日；世之奇伟、瑰怪、非常之观，常使豁达君子与侠人义士魂牵梦萦，然因其极险与远，古今仅寥寥人得以观之。纯如一张白纸，若有一处污渍，人即眉皱目厌，欲弃其归之与废物同列，殊不知白纸之心，血如泉涌！以毫厘之失而弃千里之得于不顾，至其本效亦无得以扬，何其悲也！智者，可以一斑而疑豹。愚者，因一斑而窃以为知全豹！明暗相生，明暗相对。瑕不掩瑜者，谓之智；以瑕废瑜者，谓之愚也！一斑实难以之全豹，以心顾全局，方可以明利害，心不为形所役。【篇六：信仰奇迹才能创造奇迹】“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”太史公如是说。诚如材料中信条所言：要承认奇迹。弹丸小国哥斯达黎加虽然最终没有突出重围，但他已取得奇迹。就像古人永远不能想到21世纪所取得的一切成果，但正因为人类相信奇迹，今天的成就便成了一种奇迹。信仰奇迹才能创造奇迹。尽管现在只是沧海一粟，但最终会见到繁花开尽。盖茨比相信了奇迹，于是他创造了奇迹。盖茨比从出生起，便相信自己命里会有非凡的人生。当他第一次离开西部，登上游轮，踏上未来之旅时，他坚信自己会创造一段奇迹，即使后来他为了心中所爱放弃了自由的灵魂，甚至为之付出了生命。但是，他任然拥有最了不起的人生。因为在那个浮华的爵士时代，只有他是以梦为马，一路披荆斩棘的人。他是真正的勇士，如天上的北斗星，始终照亮在黑暗中前进的人们。他的一生，是一部充满奇迹的诗集，是人们看到了希望。奇迹是存在的，不管它是以什么形式告终，但它都成为了盖茨比人生中宝贵的财富，因为奇迹中融合了他的努力，智慧和泪水。简爱相信了奇迹，于是她收获了幸福人生。简爱出身贫寒，从小在孤儿院长大，成年后也只能是一名普通的教师。当她遇见心中所爱时，她逃避过，彷徨过。也许当时的她世人瞧不起，被认为配不上富有的男主人公。但是，她心中仍然渴望得到那份爱情。于是，她愿意冲破世人阻挠，去勇敢追求自己的幸福。当她知道男主人公有妻子时，她绝望地离开。知道真相后，她希望奇迹发生。最终，失明的丈夫回到了她的身边。奇迹，在简爱的身上发生了。但是她注入了勇气，善良一自信于其中，最终收获了金秋，人性的光辉至今照亮在世人的心房。人只有信仰奇迹才能不断完善自己，才能通过不懈追求完成你不可能完成的“奇迹”。也正是因为奇迹，人类才能不断进步，日新月异。所以，当人们到太空去旅游时，去外星居住与外星人交谈时，人能够自行飞行时，到那个时候，你千万不要诧异，因为这正是奇迹的结果啊！鹰相信奇迹，才能飞击长空；蛹相信奇迹，才能破茧成蝶；人相信奇迹，才能完成梦想；国家相信奇迹，才能繁荣昌盛；人类相信奇迹，才能超越永恒…。相信奇迹才能创造奇迹！【篇七：盲从的教训作文800字】风的方向是由树决定的，人的方向是自己决定的。在任何情况下，都该相信真凭实据，相信自己，不盲目跟从，相信证据会用事实说话！＂在昨晚，位于郊外的一处工厂燃起了熊熊大火，接警赶来的消防员迅速拉起了水龙带展开救援。火势十分浩大，带着阵阵爆炸声，滚滚的浓烟笼罩了整个上空。直到凌晨大火才被扑灭，现场一片狼藉，不幸的是几名消防员被大火无情的吞噬了生命。在警方的调查下，幸存的消防员指证消防队长急功心切，不顾火势，命令他们继续灭火，而现在消防队长生死未卜，下落未明，有目击者举报曾见到他，如果对长活着为什么不出现呢？是否是畏罪潜逃？＂董娜报道。看到这则新闻，身为记者的我当然不能放过这个好机会，心想这个队长为了一己之私实在可恶，一定要为那些逝者讨回公道！于是操起家伙跟随记者大队围堵在消防队长家门口。一会儿，队长的两个儿子背着书包出来了，大家一拥而上，面对着各种闪光的和问责声，大哥紧紧的握着弟弟的手。＂你们有见到你们的父亲吗？他是否还活着？他是不是向大家所说的畏罪潜逃？你们是不是想包庇他……＂一大堆的问题向他们砸来，我心中有些不忍，毕竟他们只是孩子。情绪激动的大哥吼着我们说＂我们没有见到爸爸，甚至连他是死是活都不知道，你们并没有证据可以证明爸爸为了升职而不顾队友性命，我们坚信他不会的！＂＂有目击者举报曾见到你父亲，如果他是清白的为什么一直不出现？他应该给逝者家属做个交代，不出现是不是代表畏罪潜逃？＂那名叫董娜的记者问到。她的问题勾起了我脑海里逝者家属伤心欲绝的画面，压下了我对兄弟俩的怜悯心……回到报社，我马上做出了与董娜相似的报道，死者为大，错的都是消防队长，我那么想着。现在各大电视台都在播报这件事，被炒的火热朝天，导致队长家属上街都没有人愿意将东西卖他们，兄弟俩上学也被同学们指指点点，这个家已被大家孤立。队长的妻子因受不了舆论和生活的压力选择带着小儿子跳崖自尽，悲痛的大儿子认为这件事都是那名叫董娜的没有真凭实据的情况下一手导致的，想报复她，最后也被送进了^v^，一场悲剧就这样发生了。两年之后，有工人在那废弃工厂下挖出了一具骸骨，经证实那就是消防队长，这个消息又掀起一股热潮。在警方和各大媒体的全力追查下发现这件事背后有个更大的阴谋：原来，工厂的高层领导用不正当的手段违法销售商品——汽油，而这也正是导致大火的罪魁祸首！领导为了逃脱罪责就买通了记者董娜和幸存的消防员，将舆论的方向转向了消防队长。真相大白后，那些领导被警方抓捕，董娜被撤职，还了消防队长清白。虽然在这件事中我没有受到任何处罚，但一个家庭的破碎让我懂得了舆论的影响力有多大，我不该在没有真凭实据的情况下评论他人，盲目跟从。我应该要深深地明白作为一名记者自己的言行举止有多么重要！要让别人相信你，首先你得相信自己，盲目追随别人的后果给了我狠狠的教训！【篇八：拥有的和不再拥有的】小时候，他是我的神，撑起了属于我的一片天。依稀记得儿时的我每天放学后就一直坐在小区边的长椅上，看着来来往往的人群。他会突然出现在我的世界中，耷拉着脑袋的我突然就跳起来跑到他身边，拉拉他的手微笑着不停地喊“爸爸”。他摸摸我的头，像变戏法似的拿出几颗糖塞到我的手上。在夕阳的余晖下，大手牵小手的影子拉得好长好长……童年，伴随着花朵、蝉鸣、落叶和白雪在那条路上，走到了尽头。那份温暖，在初中的一个冬夜，迷路了。风一丝不苟地钻进我的身体里。站在校门口看见对面的学生宿舍里的灯一盏盏熄灭，像我的希望一样一次次被点燃又一次次被扑灭。许久，熟悉的灯光照在我身上，它还是那么温暖，却暖不了我的心房。打开车门一股刺鼻的酒气迎面冲来，使我冰冷的身体猛地打了个激灵。他，又喝酒了。车上一阵死一般的静寂，只有他呼出的酒精分子在肆虐地贱踏我的身体。站在家门口我看见他跌跌撞撞地从停车处快步走来。当钥匙转开门锁的一瞬间，我转过身直直盯着他：“你知不知道我等了你将近四十分钟。明天，你不用来接我了，我可以自己回家。”他准备搭在我肩上的手顿时悬在半空，我顿了顿接着说，“我不需要一个酒鬼司机，更不需要一个酒鬼父亲。”转身，推门，头也不回地走进我的房间。那一夜，我哭了。他真的不是故意要喝这么多的，我知道，这是作为应酬的一部分，但我忍不住。之后的很长一段时间，他都没有放学来接我，直到第二年的冬天。正赶上寒流来袭，刚出校门就看见母亲瑟缩地站在那儿等我。我刚走上前，母亲就把我带上了车。一路上还是和一年前的冬天一样寂静，只不过这片寂静却被三个电话打乱。刚走下车，他便把车开走了。我疑惑地问道：“妈，他一路上怎么接了这么多电话？”妈妈说：“你爸今天晚上本来要去捉犯人的，后来天气又降温，只好拖时间去接你。”我突然像触电一般，她接着说：“现在社会上的人好复杂，我们这里居然还有吸毒的。”我突然反应过来：他是名警察。一晚上，我居然担心地翻来覆去睡不着，直到听到熟悉地开门声，隐约中感到有人在帮我盖被子，还摸摸我的头发。我闻到了他身上淡淡的烟草味。原来，这份爱一直都在。
今天晚上七点钟，我怀着兴致勃勃的心情，坐在电视机前观看了著名的节目――新闻联播，这是一个非常好看的节目，因为是我一个人看的这个节目，所以我看得十分认真。
新闻联播从七点钟放到七点半，七点半以后是天气预报，短短的半个小时新闻节目中，我感受到了中国人民的幸福和各种感动，我的眼眶一直是湿润着看完这半个小时的新闻的，节目中的很多片断真的让我好感动啊！那个时候我正在吃饭，眼泪好几次都滴到了菜盘里，这样菜就不用放盐了。
新闻联播拍得真好，用及时和纪实报道的方式，将中国的发展状况和老百姓的生活作了全面的描述，让观众深刻感受到了中国^v^领导下的中国是多么fan荣富强啊！这么繁荣富强的国家里，仍然不乏很多感人肺腑的事情，作为一个^v^领导的中国人，我感到无比的自豪！
我看到了胡爷爷不顾自己虚弱的身体，每天都坚持关心国内和国外的事情，既关心大事，也关心小事，在这里，我希望胡爷爷能够保重自己的身体，祝他老人家身体健康，长命百岁！
我一定要好好学习，天天向上，考出优异的成绩，将来做一名科学家，发明出好多好多的东西，为^v^争光，为中国争光，为中华民族争光！
今天下午，我们班和13班进行了一场惊心动魄、激烈空前的篮球赛。
“加油！加油！”
双方的啦啦队正在为自己班的队员加油鼓劲。篮球队员们也个个生龙活虎，在球场上积极地进攻、防守。
好一场精彩的比赛，真是令人大饱眼福！
可13班技高一筹，上半场就独进3球；而我们班却一球未进。我们班的士气迅速低落了下去，啦啦队的加油声也越来越弱。
下半场开始，刚过了一分钟，我们班就进了一球。
这一球进得好！鼓舞了士气、振奋了人心。
希望之火又燃烧起来了！
在我们的加油声中，我方队员连战连进，一鼓作气又进了一球，场外顿时传来一阵喝彩声。
就差一球就打平了！我们的心都提到了嗓子眼儿，多么关键的一球呀！这球必须投进去！不然……
结果，我们班还是不可避免地失败了。不过没关系，失败是成功之母，赢了不要骄傲，败了也不要气馁，机会还是有嘛；只要你尽力了，你就是最棒的。况且，我们班还可以争第三名，要是能得到第三名也很不错了！
我永远坚信，我们**班是最棒的！
我每天都看电视新闻，那么新闻是怎么“出炉”的呢？我叔叔的朋友在电视台工作，双休日里我参观了《百姓热线》节目的制作过程。
做新闻就好比是烤面包，首先要有原料，这就需要人报料了。《百姓热线》每天会接到许多人报料电话，如果全部采纳，节目就会播出半天。所以新闻是有选择性的，工作人员会精挑细选，筛选出四、五个采访。接下来就是人人皆知的拍摄部分了，拍下风景，拍下采访的对话，把事情调查清楚就可以回去了。
记者回来后，先要把拍来的视频段子整理好，取出需要的，编排后，然后写好新闻稿，由主持人播报。
新闻的'后期制作非常重要。在新闻演播厅里，中间是一张桌子，背后是一大块蓝色背景，正前面，一个带着电脑的玻璃架立在那里，后面是一台摄像机，顶上是许多大大小小的灯光。当主持人做好，摄像机前面的那个玻璃镜架上面就出现了话稿。哦，原来主持人在电视上讲的话并不是他（她）背出来的，而是看着屏幕读出来的。而主持人背后的夜景也是电脑制作的。
最后工作人员把子幕配上去，一期节目就完成了。原来新闻是这样“出炉”的。
背景：新闻地位显著提升 报道题材走向“大文化”
应对：做精新闻内容，突出文化品位
新闻的品位格调都要通过内容来体现，要突出新闻的文化品位，就必须做好、做精新闻内容，善于挖掘新闻中蕴含的文化内涵。
1、凸显知识性，提升新闻的文化内涵。新闻是事实的报道，而很多的事实当中或者是事实背后，往往有读者所未知而欲知的知识点，把这些知识点在新闻当中通过相关链接进行介绍，既可以增加新闻的厚重感，也可以增强新闻的感染力，从而提升新闻的文化内涵。
3、彰显时代性，增强报道的文化厚度。时代气息是新闻文化品位的重要方面，所有的新闻都带有明显的时代特征。新闻是通过报道事实记录历史，给后人留下研究我们所生活时代的史料。从这个意义上说，我们今天的新闻报道应该十分注重反映时代的特征，彰显新闻的时代性。在这里就不详述了。
综上，提高媒体文化品位，把媒体办成格调高雅的文化产品，对提升媒体的社会影响力和市场竞争力大有裨益， 媒体的品位、格调是综合素质的反映，要通过报道内容、报道角度、报道方式、版面设计、栏目包装等多个方面来体现，所以，在提高媒体品位格调的过程中，编采流程的每一个环节都不可掉以轻心，都必须精心为之，并做到持之以恒。
国家费尽周折建立起规导社会各主体的秩序。
对于即将迎来60岁生日的中国来说，发生这样的暴力事件，无疑是一种人为的灾害，2009年7月5日20时左右，乌鲁木齐发生一起^v^烧事件，总有人在制造不稳定的因素，这个国家将面临灭顶之灾。
而国家如果岌岌可危，如果最后彻底崩溃瓦解，一些不法人员就会趁机兴风作浪，掠夺民众的财产或侵害民众的身体，到最后，受苦受难的将是弱势的民众。
翻开过去的历史，每个社会主体都应遵守道德准则和法律规则。
对外则维护领土完整与不容侵犯，抗御外来的侵略，从而维护全体国民的生命财产安全。
因此，重则妻离子散、生灵涂炭，暴力事件一旦造成社会秩序的破坏，国家机器将转移到维护社会稳定大局上，目的就是让社会和谐，民众将会陷入水深火热之中，轻则饱受饥饿寒冷。
除了自身不组织不参与任何^v^烧事件，一旦发生这样的暴力事件也不起哄，而是加以说服制止，更要在国家的统一保护下共同维护社会秩序，特别是内部纷争不断，就会力不从心，于是。
一个国家是基于全体国民共同的利益而成立与存在的，一些人非法聚集，各行其道，团结协作，对内维护社会稳定并为民谋福祉，让民众安居乐业，共享天伦之乐，国家的强大与社会的稳定是国民生存与幸福的基本条件，否则，各主体之间互不侵犯，一方面会动荡甚至破坏社会秩序，增加国家的负担，不得不让党和政府从为民谋福祉中分心分神，直接影响到社会的稳定与繁荣。
另一方面，民众还有自己的基本权利吗，还有幸福可言吗?不仅做人的尊严不可能，连最基本的生存也能以保障。
作文素材新闻评论事例300字
中国人喜欢赞美苦难，美化苦难，这种观点把一切需要解决和改良的问题都转化为一个无私奉献的道德自律问题，这是一种毫无血性的评论。
它把一个人无法选择的行为，把别人的痛苦变成饭后谈论的资本。
鲁迅先生曾称这种文化培养出的道德为“瞒和骗”。
所以，我们认为这种“苦难美学”不值得追捧。
然而当今社会的许多现象令我们不理解。
一个十二岁的小女孩因当环卫工人的妈妈生病，只能替母亲清扫大街，结果却被评为“最美的环卫工人”，丝毫没有联系到社会和环保部门的责任;一个乡村女教师三十年如如一日，省吃俭用，自费买砖，手提肩背，将一座学校背上了山。
结果背媒体高度赞扬，却丝毫没有提到政府和教育部门的责任;感动中国的苗家赤脚医生李春燕为方圆百里的乡亲看病，被高度赞扬，却丁点不提乡村医疗问题。
我认为这种对待苦难的观点是一种畸形文化的滋生，是逃避现实的一种美化手段，是对苦难的一种扭曲的理解。
千年古训已被当今社会浪潮冲刷得变了形状，退了颜色。
而滴在我们身上的血和泪却成了我们美好苦难的牺牲品。
我们需要正确的理解苦难，对待苦难。
那么，怎样正确对待苦难呢?周国平曾说：“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。
”我认为这是理解苦难与对待苦难最好的诠释。
就像那句话说得那样：受苦的人没有悲观的权利。
那么观看受苦的人也没有评论的权利。
一个人只有真正领略平常苦难的绝望，他才会明白，一切美化苦难的言辞是多么虚伪，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
更有甚者，对贫穷大学生捐了几个钱，就要被人在电视机上痛哭流涕感恩戴德，来扬名自己。
这种对待苦难的行为是应该被唾弃的。
毫不客气地说这是一种对待受苦人的人格的蹂躏与糟蹋。
正是这种对待苦难的行为造成了更多的苦难。
所以说正确对待苦难是一种美德，也是人性种最本质的要求。
正像罗曼·罗兰说的：“只要有一双诚实的眼睛一同为我哭泣，就值得我为生命而受苦。
”对待苦难，我们只需要一双诚实的眼睛，一种最基本的美德。
然而，为什么这种美德已慢慢地在人群中消隐?...
帮写一篇新闻评论,300字左右
食品安全危机后警惕公权肆意扩张 提示语：在当前对权力监督不到位的情况下，部门权力的扩大实际上意味着，某些官员获得了新的寻租机会与空间 现在，三鹿问题奶粉事件已经被有关方面定性为重大食品事故。
^v^、质检总局以及河北省政府，正调动全部的行政资源对此事件进行查处。
相信在社会的高度关注之下，事情的真相一定会查出个水落石出。
结石奶粉事件之后，政府相关部门势必要在食品安全问题上给社会一个交代。
不过，我们所需要警惕的是，本次食品安全危机成为有关部门寻求权力扩张的借口。
回顾近年来的环保、安全生产以及卫生体制的改革，不难发现决策层往往将问题的产生归因于政府职能部门权力的弱小，因而，相应地将扩大政府职能部门的权力视为解决之道。
很多部门正是因为不甘于做橡皮图章，而寻求更多、更大的橡皮图章。
这固然起到了一定的效果，在社会上刮起了各类“风暴”，但是，从本质上来说，部门扩权却有一种逆政府机构改革的方向而“向后看齐”的力量。
更加强势的政府部门必然要让相关方面为俘获权力而付出更多的成本。
这就使得事故风险不但不会降低，反而可能会进一步升高。
因此，要解决食品安全问题，授予相关职能部门更大的权力并不可取。
部门扩权只是提高了它们在行政体系中的博弈能力，以及对公共财政的支配能力，部门拥权自重却最终于事无补。
实际上，我们行政体制的痼疾正是在于权力过大与权责不对称。
与此形成鲜明对照的则是，民众的权力太小，消费者的权利太单薄。
食品安全问题的体制根源正是在于这种社会权力结构的失衡。
因此，对于那些不良商家来说，他们只需要搞定政府与媒体，那么一般来说，就可以忽视消费者的存在。
正如同有的企业作为当地的经济支柱，整个政府都在为它服务，有关质量监管部门也就形同虚设一样。
其产品质量就只能靠企业的道德自觉。
一旦官商沆瀣一气，企业的行为就几乎不受制约与监督，必然会为“结石奶粉”埋下伏笔。
应对食品安全危机如果重走部门权力扩张之道，必然会进一步加剧社会权力结构的失衡。
与这种体制的惯性恰恰相反，当前急需要扩大的不是政府而是民众的权力，需要限制的不是消费者的上诉以及上访的权利，而是要削减政府权力、启动行政问责。
食品安全问题的症结并不繁难，关键是这对解决问题有益，却伤害有关部门的利益。
所以，对三鹿奶粉事件能否带来制度进步，现在尚不能持乐观的态度。
事实上，此次事件能不带来制度退步就已是万幸。
我们所担心的正是，有些部门假借民意，进行新一轮的利益扩张，最终形成对民众权益的又一轮侵蚀。
要一篇新闻报道例文,300字左右
“上边是他铁一样的厚势，辗转躲闪之中，棋形虽然难看，让中盘嗅觉过人的李世石利用黑形纰漏，李世石正在倒下，猛烈的劫争在棋盘上边出现了，但无人敢信。
这也是继10年前的东洋证券杯聂卫平;常昊九段、俞斌九段! 来源。
好在古力此刻手中还握有争胜的筹码，那就是在白棋中腹大空中，他还有一个劫争没有引爆。
马晓春、罗洗河就这个劫争展开研讨，他不满足于简单的大转换。
王汝南院长。
“李世石在这里起码亏了半手棋。
”马晓春九段说。
但随后进程，古力在右下角为追求行棋步调，连下几步疑问手，让白棋得以在中腹成就巨空，在摄像机和相机的镜头下。
此时，李世石已中盘认输，只是没想到的是，但他一贯“棋不惊人死不休”的过分此次遭到重创。
还在他没有在右上角中投入子力之前!还是韩国人点得清!”马晓春乐了：体坛周报 记者谢锐顺义报道 当古力七段从对局室走出来，炸药也尽了。
近年来，“浪潮性”呈现的电视“民生新闻”节目，被誉为是中国电视新闻传播第三次反动的标志。就业界而言，以江苏台城市频道《南京零间隔》为燃点，湖南经济电视台《都市一时间》，江苏卫视《1860新闻眼》等一批立足本地，以反映百姓生活和需求，关注百姓生活状态和肉体情感变化为内容的“民生新闻”节目相继亮相，构成我国电视新闻栏目一道共同的景色。
一、民生新闻的内涵
随同着我国城市化发展的强劲势头，民众对地域事物的关注水平不时加深，民主、民权、民生、市民等关键词逐步在市民认识和媒体认识中构成。因而，“民生新闻”所呈现的对民生景观的报道自然承载着媒体的社会义务。
从节目方式上来说，小环节、多颜色、掌管人贯穿、观众互动，贴近生活使民生新闻博得了市场。但从总体来看，民生新闻依然是各类新闻的杂糅体，依照栏目目标进行了格式化的包装，使其在内容定位上显现出某种分歧性DD关注民生疾苦。因而，从实质上讲，“电视民生新闻”是指以广义社会新闻为定位，从大众日常生活中采制，内容上关注普通百姓生存状态与心灵空间的节目类型。
二、对民生新闻的深层解读
从传者的角度看，民生新闻之所以能博得受众，与传播者正确把握本人的角色定位和媒介功用有关。
1、媒体的角色定位
经过对各地市新闻样本的剖析能够发现，新闻媒体已不再只是由上而下进行单向灌输和宣教的工具，已成为民众发表意见、建言献策的平台，为政府与民众之间的沟通搭建了一座桥梁。这是民生新闻存在的根底，也是其需求不时强化的角色定位。
⑴传播者之于受众
传播者想象本人是受众，了解和考虑受众的需求和行为动因，领会受众可能有的需求和可能产生的视听行为，从而更有效地为受众效劳。同时自创人际传播中互动作用及非言语符号的应用，注重营造与观众面对面交往的气氛，进而潜移默化地影响着人们的价值观和生活方式。只要真正思索受众的需求，传者才干更好地完成受众对本人的角色等待。
⑵传播者之于政府
这是传播者对媒介功用的重新认识。在我国，媒介为国度一切，其既要用国度所赋予的优势在市场上获取经济收入，又要用市场上赚取的经济收入完成认识形态范畴需求完成的政治任务。传播者关于本人社会角色的定位，直接决议了他们采取何种价值取向及方式进行报道。民生新闻的呈现表现了传播者从单一喉舌向效劳群众的媒介的过渡。
2、话语权的转变
电视民生新闻从实质上来说，是确立了以传者为中心向以受众为中心转变的全新理念，注重将话语权交给广阔观众，是一种市民话语的表现。“话语权是指支配力气而非利益享用，是经过媒体发出的团体或个人的声音，它与社会人的行动自在不可同等。播送电视传播的话语权与媒介人物的传播权严密相联络。”过去在镜头前可以具有话语权的人必需具备相当的资历并契合严厉的条件，但是今天，民生新闻把镜头对准普通百姓的衣食住行及生活的方方面面，说百姓的身边事，帮百姓排忧解难，还有的电视台经过开通观众热线，进行热点话题的讨论以及电话连线现场观众就某一新闻事情进行评价，使普通百姓可以经过新闻媒体得以表达本人个人的意见和见解。这样的新闻不但是讲老百姓本人的故事，而且还由老百姓本人来讲述，来评论，从而完成了话语权的转移。
三、电视民生新闻应注意的问题
民生新闻，表现着群众传媒的一种平民化、人际化追求，是新闻节目的新样态，但是，一种重生事物在其发展过程中，必然存在着不尽如人意的中央。
1、当媒体大量关注民生新闻，追求平民化后，局部新闻呈现媚俗、猎奇、迎合、肤浅等不良现象，其结果就是大量的民生新闻信息化、简单化，淡化了重要新闻、有积极意义的严肃新闻、赋有社会义务感的新闻。这种卖弄噱头，迎合某些观众的低俗心理，片面追求收视率的行为，是对新闻媒体承当的社会义务的纵容。新闻假如没有社会意义就丧失了传播的意义，因而在电视新闻内容的选择上，要注重传播主流社会的先进思想观念，发扬社会新风，凸显城市文化内涵。
2、民生新闻将本人完整定位在市民式的视角之下，必然带来一些问题。由于新闻是全社会的.新闻，它经过言论达成全社会的沟通并校正社会曾经呈现和可能呈现的问题。这就需求一种整体化、可以整合的社会资源的新闻观念。而电视民生新闻中，一味地以个体化的方式对社会进行描绘，会招致社会言论的失衡。
3、电视民生新闻是与以市场化为导向的电视变革相伴生的一种方式。因而，在受高收视率及随之而来的高广告收益的推进下，某些媒体运营者在经济利益的差遣下，使民生新闻过多过滥、程度良莠不齐，或是以新闻文娱化为口号，一味在新闻外部包装上下功夫而疏忽了对内容的整合，致使民生新闻繁华有余而精彩缺乏。
4、生活的多元化使受众对信息的需求日益多样化和个性化。民生新闻只是契合了一局部受众的心理需求，并非全部。在急遽变化的社会中，人们需求各种各样的、多元的信息来消弭本人的不肯定要素。新闻媒体应该全面、均衡地反映这种多元化的言论，促进人们关于不同文化及社会诉求的宽容和了解，保证公共权利的正确运用。
5、民生新闻将大局部的注意力投入到了与城市居民相关的信息上，而占人口绝大多数的乡村居民却被置于传媒注意力的边缘，他们很少有时机成为民生新闻的叙事主体。他们在民生新闻中的缺席与我们倡导的“三贴近”准绳有一定的背叛。市民对农民的印象是平面的、单一的。群众传媒应积极协助农民与城市交融，多方面反映其需求，协助其改善生存环境，促进农民的城市化。
民生新闻以平民化的姿势，近间隔以至是零间隔地贴近以老百姓为主题的社会理想生活，赋予百姓表达的权益和时机，完成了话语权的转移。其以平民视角反映百姓生活的新闻战略，所表现出来的是倾注真情真心的社会关心，因而深受市民的欢送，博得了民意。它不是以信息量、权威性、深入性等内容取胜，而是赢在一种态度，一种放下媒体高高在上的架子，想方设法寻求与受众无限接近，真正想要和老百姓心贴心的态度。
今天上午第二节课，我们四三班举行了一次小小新闻发布会。同学都说出了自己搜集的资料。
首先讲的是一名女同学，她的资料告诉我们的`是：在1937年8月28日，日本侵略轰炸上海火车南站时的情景，本来繁华的上海火车站，顿时化为乌有，只有一个小男孩在无助地哭泣，也许他的父母为了保护他而牺牲了生命。他失去了疼爱他的亲人，可能会沦落街头，他是多么可怜啊，我恨日本侵略者，使亲人分离，使城市毁灭。
第二位男同学说的是玉树地震的资料。4月14日7时49分许，青海省玉树藏族自治州玉树县（北纬度，东经度）发生级地震，在召开的青海省政府新闻发布会上，玉树地震中已经有将近300人遇难，初步统计，伤者达8000人。
通过这次小小新闻发布会，我不仅知道了国内国外的新闻，还学习了许多知识，我建议同学们以后要多看新闻，这可对我们增长知识有好处哦！
收藏：小小新闻发布会
这天，我们开展了新闻发布会的活动。
我回到家后，打开电视，看了很久收集到了新闻：安倍修改武器出口三原则、太阳能二号要在20xx年环球飞行。
“丁呤呤……‘上课铃响了。我们终于可以发布新闻了。我们从四人中选一人汇报。我说：”让小黄去吧。“小杨和小郭都同意了。小黄反驳道：”我不去，你去。“但小杨还是不同意我去。思考片刻。我们决定让小杨去。
接着我们把新闻说出来挑一个汇报。我说：”太阳能二号要在20xx年环球飞行。“小杨说：”MH370的黑匣子还没找到。“小郭说：”有一个司机开车把一家人开到了海里，只有一名婴儿生还。“我们最终决定选小郭的新闻。
首先是小杨，她向我们说了小郭的新闻。接着是小徐，她拿着纸条向我们讲述了砍人事件。最后是小余，向我们讲述了MH370黑匣子所在的深度的理解。得到了大家的掌声。
这次新闻发布会真令人难忘。
妈妈说：“开饭啦，孩子们今天有：红烧排骨。油炸鸡翅…好香啊。”
我们全家一起吃晚饭，吃完后我和姐姐各自回了自己的房间。爸爸妈妈坐在客厅，忽然爸爸说：“出来吧两个孩子来看新闻。电视在播放日本地震的最新消息和利比亚战争。”我和姐姐情不自禁的从房间出来说：“今天是星期六，是我们放松的日子。”
我们全家坐在客厅，爸爸说：“女儿啊！你已经是高中生了，不要老是看电视剧，要多关心国家大事，对你的高考有帮助。这是政治方面的以后对你上大学有好处的。还有你臭小子老是看动画片不知道看看新闻。”
新闻的第一条：讲述了日本的核辐射，已经到达我国30多个城市，蔬菜。碘-131，但是对环境人体没有较大的影响等。
第二条：多国部队和国内反政治在打利比亚的首都和石油重镇地区。但是利比亚的政府军为了保卫自己的国家和石油抗争到底……
我看了新闻感觉到：我们要保卫地球，保护生态，避免地震。人类需要和平，不要战争，不要让无辜的百姓受灾难，不要让孩子失去温暖的家庭。
大家好，我是每天班级及学校或家庭发生事情报道给您的新闻主持人——梨子。本次的新闻联播内容有以下几点：一、五七班的凌杰同学今天成功的返回了班级。二、明天就是校运会了，今天正在紧张的'彩排当中。三、今天搞“跳蚤市场”。下面请体内详细报道。
凌杰回班
在三年级时，本班凌杰同学不知因何原因去了北京。今天，在四楼五七班的教室中再次出现。只是比以前瘦了一些，手上扶着拐杖。
五七班同学为了迎接凌杰同学的到来，同学们开展了一个“欢迎活动”参加人数：55人，内容：首先欢迎凌杰同学的到来，然后请了3位同学上台说说自己的感受。最后全班齐唱英语版的《童年》。虽然班级多了一个同学，但是凌杰的一切行动记者正在调查中。
跳蚤市场
今天，五七班同学在第四节课搞了一个跳蚤市场。同学们纷纷戴上自己不需要的东西去买。例子也去了，商店里的物品有不少，可惜梨子见天没有带钱，只有今天订货，明天交钱。
荔园小学运动会
明天，本周四是 荔园小学运动会。今天，周三是彩排。本校东西南北四个校区都参加了，显得十分气派。
①审题立论 抽到一个题目，要认真审题，知道题目要你议论的是什么，这是第一步。
主考一般在考生抽取题目后，都让考生把题目出声朗读一遍，目的就是让考生明确并且记住、记准题目。下去准备时，首先要有一个明确而正确的观点，这是“立论”的含义。
②确立提纲结构 确立了观点，就要迅速围绕观点思考一个提纲，理清议论的思路。
因为准备的时间很短，又不能写提纲，所以，提纲也只能是一个大致的提纲，而不是详细的提纲，关健是把议论的结构“搭”起来。这时思维要积极活跃，思路要尽量开阔些
③强行记忆，边想边说 即兴评述对考生强行记忆能力也是一个检验。
快速想好了提纲，要反复加强记忆，首先是把大的分观点和大的结构记住，然后再强行记忆分观点的小观点和小结构。说的时候，一边想一边说，不要试图去背准备时的原话，而要去说准备时观点的意思。
④联系实际，巧用例证 即兴评述是要应考者谈谈对某一问题的看法，而不是让应考者作一篇理论文章或学术演讲，因此，不必把问题想得太复杂、太抽象、太“理论化”。有的考生不明此道，一开始就拉一个很大的架势，一上来就说了一堆堂皇而又空洞的话，反而显得华而不实。
⑤自信连贯，一气呵成 即兴评述的成功与否，与应考者的自信心强弱有直接关系。
准备得再好，怯场不自信也难以出色发挥。加上即兴评述的考试一般都是在电视演播室的环境下进行，有的考生第一次进入这样的环境，在聚光灯下，面对摄像机镜头，的确容易紧张。
新高考答案人人知道今天我在电视上看到了一条新闻：“高考答案人人知道。”于是心想：“高考可是关系到大学的呀！这答案泄露出去可不得了呀！一传十十传百，怪不得说人人知道呢。”
新闻里的主持人说：“’高考答案泄露是因为在印刷过程中被泄露的，于是有人便把答案抄写下来，准备买给高考生。”新闻里说这一科学目的答案要150元，，买考卷人总是在学校门口转悠着，有时来了高考生，他还“不好意思”的问一声：“你要买考卷嘛？”经高考学生讲因为有了高考答案原来一个班的82人撤学了50多人。因为他们认为反正都有高考答案了，还浪费读书钱干嘛啊？
大不了自己复习，高考了再买一份高考答案就行了。而且听说高考答案竟然是老师亲自告诉学生的呢！这好像是要“杀头”的啊！许多老师都很着急，这可是全国性的考试啊！他们说：“这个问题已经很严重了，在这样一传十十传百的话，天哪，我都不敢想下去了！’”但是有一小部分学生也很自觉的，他们说：“自己努力的成果才是最重要的！买考卷答案才是浪费钱和这些年的努力呢！”我希望其他高考生们也要像他们那样不要去买考卷答案！因为这样的考试才是有意义的！
近两年来，城管与小贩之间的紧张关系成为了人们的饭后之谈。在我看来，城管与小贩之间时刻都在上演着一场“猫捉老鼠”的游戏。城管与小贩为什么就不能化干戈为玉帛呢？
“你摆摊来我追赶，你追赶来我殴打”这就是城管与小贩之间的真实写照。20xx年3月17日下午，xx和xx两位城管对正在占道摆卖的小贩进行劝导，本已答应离开的小贩却挥刀砍向城管。其中，城管xx被砍七刀成血人即时倒地，但围观群众无人相助。
“小贩怒砍城管”现象的出现，根源何在
当下，小商小贩占道经营成了城市管理的一个老大难问题，管理者与被管理者之间的矛盾冲突事件发生的直接原因。城管一看到小贩就恶语相向，扣押工具，有时候还拳脚相加。这能叫小贩不恨吗？连谋生工具都没有了，这不是叫小贩“_”吗？政府一向任由小贩自由生长，而不加以干预、规范，这不是让小贩像一只迷路的小羊羔乱走乱撞吗？政府实现不了推贩的经营和城市有序管理的双赢，这显然又是一大难题。
没有探索适合本国国情的城市管理执法体系是“小贩怒砍城管”的根源。
“小贩怒砍城管”的消息一出，人们都不约而同地想到了早前的“城管掐90后女小贩脖子”一案，城管与小贩之间的斗争愈为激烈，政府务必要完善城市摊贩管理的相关法律、法规，提高城管的思想道德素质。近日，新的城管制服一亮相，人们议论纷纷，高铁头盔、电棍，甲级防护盾，人们感叹：“这是特种兵来管理小贩吗？”一套冰冷的支付拉不近城管与小贩的关系，真要坐到放下干戈，奉献玉帛还需要大家的努力。有关部门应完善当前的法律制度，成立城管巡回法庭，改善管理方式。
“相逢一笑泯恩仇”会成为朋友；“化干戈为玉帛”会成为兄弟姐妹；和谐完美，会成为最秀丽的城市。
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