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古人说：“读万卷书不如行万里路”，边走边学边总结是我们此次考察学习的宗旨。考察学习虽然没有学术专家深入浅出的讲解，但是我们每位教师通过和不同地区的人们进行沟通，了解了当地的民风民俗民情，使我们开拓了视野，增长了知识。这次难得的考察学习机会，发人深思、催人奋进，确实给我留下了许多值得探讨的问题。这必将对于日后工作学习起到较大的推动作用。这次考察学习活动，也是重视和加强干部队伍建设的一次创新的作法，是新形势下倡导和建设学习型社会的一次大胆的尝试和有益的探索，是有利于提升司法队伍建设的一次新尝试。考察过程中心灵也受到很大的冲击，同时认识到自身的许多不足之处，知识量信息量的贫乏，视野的狭窄，认识事物的模糊肤浅，解决问题的教条刻板。我们将以这次考察学习为契机，用学到的新知识和新观点去指导工作实践，为党的法治事业努力创新，勤奋工作，再做新的更大的贡献。
一路走来我们目睹了青岛的海、烟台的仙、威海的岛、泰安的山，都无不让人拍案称绝。去繁华的大都市目睹大城市的时尚繁荣和人间百态。去自然风景区，直接面对自然界的奇异景观，陶冶情操增长了见闻。每到一处，我们通过看看名胜古迹，了解了解我们中华文化的博大精深,学到了更多的知识。并了解了山东省在旅游业中充分挖掘半岛历史文化积淀、半岛独特的民俗风情和临海特色和优势，以自然生态游、历史文化游、民俗风情游为主导的旅游业发展格局。提升我们对自然和生命的感悟以及社会的理解。
一、什么是调研报告
将调查研究的结果，用文章的形式表达出来，就是调研报告。也叫调查报告。
二、调研报告的意义
首先，必须认识到，调查研究是我们工作的一种最常用的方法。没有调查就没有发言权。对事物有了较全面、较深入的调研，观点才能正确，方法才能得当，工作才能出成绩。
有了调查研究了，为什么还要写调研报告？
一方面，写调研报告的过程是一个更全面了解情况、更深入了解情况的过程。了解得不清楚、不全面，就无法用文字表达清楚。可以说，调查研究就是督促你更深入、更全面地了解情况。
另一方面，写调研报告过程，也是一个深入思考、缜密思考的过程。落成文字的东西，必须有出新的地方，必须有值得写的地方，必须有从材料到观点的严密的逻辑推理。这就督促你去想事，想问题，把问题研究透。
再一方面，调研报告写出来后，它可以对自己和他人的工作产生指导作用。避免少走弯路，少碰钉子，减少损失，提高工作效率、效能。
我们目前正处在一个社会迅速发展变革的时代，我们必须在工作中研究新情况、总结新经验，解决新问题。调查研究、撰写调研报告，就是最基本也是最管用的方法。
三、怎么写调研报告
1、确定调研课题。调研要解决什么问题，必须在动手做调查研究之前先弄清楚。我们的工作中，需要解决的具体问题很多，哪个最急，哪个到了非解决不可的时候了，哪个有可能能够得到很好的解决，就确定哪一个。确定的题目不要大而无当，不要离我们的具体工作太远。
2、拟好调查提纲。根据要解决的问题，确定调查的范围、重点、和具体内容，既要有总体概括，也要有个体的监测。拟调查提纲一定要细致，具体。
3、充分掌握有关的理论性、政策性知识及相关情况。要分析得深入、正确，必须得有相当的知识和理论做基础。
4、调研报告必须具备的要素和基本结构。
要素：一是材料，二是分析，三是结论。这三个要素融和在调研报告结构的三个部分中。材料是从调查和学习中得来的，是客观的东西。分析和结论是你自己用材料证实得来的，是主观的东西。
结构：一是基本情况，二是存在问题，三是解决办法。
要素和结构不是一对一的，基本情况这部分要有材料，也要有分析。存在问题部分要有分析，但必须有足够的材料作基础，同时，分析和材料还要能体现出结论来。解决办法部分要有结论但也必须有大量的事实材料和分析。
文章题目可以直接说观点，文章开头要概述此次调查研究的经过，什么时间，在什么范围，对哪项工作或哪项工作的哪个方面问题，进行怎么样的调查，开了什么范围的座谈会，走访了多少基层单位和人员，到实地考察多少次，掌握了多少材料，达到了什么目的。
正文就是上面讲的结构中的三部分。
第一部分基本情况要说得细一些，但也不要把调查来的东西全写上去，与你后面的分析、观点、解决问题有关系的材料才能写上去。有很多调研报告，根据需要，有主要特点这一部分，实际是基本情况的特点，这部分可以放在基本情况中，也可以单写。如果特点单写，基本情况部分就可以简单写。主要特点实质上是基本情况的一部分。
第二部分存在问题。必须明确，一个大问题总是由若干个小问题组成的。每一个小问题都需要大量的归纳、分析，证实确实存在着你所说的问题，问题非常严重，不解决不行。同时，必须分析一个问题所产生的多方面的原因，为最后的解决方法做铺垫。都要分析原因，原因找准了，才能确定好的解决方法。
第三部分解决问题的方法。就是要求对调研的对象，要做细致全面的了解。在对大量材料进行归纳研究的基础上再找出特点，提出问题。运用大量的事例来证明提出的观点是正确的，方法是可行的。提出的方法要具体、要有步骤、有可操作性。你的调研报告的解决问题的部分，应该含有解决方案的内容。按着你说的方法一步一步地做下去，问题就能够迎刃而解。
要想我们的结论做的正确，解决问题的方法变为成功的经验，必须要做到以下三点。
第一必须强调知识水平、政策水平、理论水平的提高。将来的社会是法制的社会，法制是方向，如果你得出的结论或解决问题的方法偏离了这个方向，也是不可以的。有些做法在国际或国内早已过时了，如果你不知道，还以为是自己的新探索，那就会出笑话了。知识水平、政策水平、理论水平的提高，没别的办法，只有多看书，多学习，多思考。这就要求大家养成良好的学习、思考习惯。
第二是必须以全面深入的调查掌握的丰富的事实材料为依据。材料少，得出的结论就可能片面；材料是浮在表层的东西，由此确定的方法就行不通。总之，调查面要广，调查点要深。即要有宏观的全面的东西，又要有非常具体的东西。
第三是正确的分析，合乎逻辑的分析，符合实际的分析。有了材料，有了理论水平，有了专业知识，还要用心去想，用心去琢磨。这要有耐心，有时候想了半天也想不出什么新鲜主意来，不要急。以先进的理论做指导，把所有的材料反复地一个一个地分析，一件事一件事地想，再看看其它地区或国际上的经验，肯定能找到最好的方法。这就是分析。必须认定，没有解决不了的问题。所有工作，都会有更好的方法。
四、正视调查研究和撰写调研报告的难度
做好这项工作，需要大量的时间，十天、八天肯定是不够用的，必须从现在就开始做。从现在开始，用几天时间，先完成确定调研课题和调研提纲这件事。然后，不管做什么工作，不管去干什么，都想着有调查研究这件事，顺便就能够捞一些材料回来。同时，一有空闲，就应该专门去做调查。边调查，边积累，边整理，边写作。
调研报告范文
早听说_____市区20xx年来践行科学发展观，教育事业发展迅猛，教育改革在市场经济大潮的驱动下如火如荼。百闻不如一见。月初我们带着浓厚的兴趣专程前往市区部分学校参观调研，开阔了眼界，增长了见识，拓展了思路。
我们所参观的学校有_____师专、_____中学、_____职教中心_____实验学校、_____实验小学、_____中学附属初中和_____市民兴实验中学，并对后四所学校作了较为详细的考察。总的印象是：市区的教育欣欣向荣，市区的教改一路领先。
全国教育工作会议以来，随着教育投入重心的转移，基础教育的经费来源面临着新的挑战。市场经济的蓬勃发展，又使社会的不同阶层对教育产生了不同的需求。原有的单一公有办学模式已经远远不能适应形势的需要，于是就如多种经济形式的产生那样，多元办学应运而起。我们这次考察的市区七所学校在办学模式上就有单纯公办（_____师专、_____中学、_____职教中心）、单纯民办（民兴中学）、公办民营（_____实验学校）、公有民助（_____中学附属初中）、公办学校内设民助班（_____实验小学）等五种类型。在带有“民”字性质的学校中，又有不同的经济组合形式。民兴中学纯系民间股份制的收费教育；_____实验学校的教师为公办性质，建校资金少量是政府投入的，大部分通过收费、贷款自筹；_____实验小学的小班教学是收费教育，而面向施教区的班级则属义务教育；_____中学附属初中基本上是自收自支的格局。这些不同的组合形式不是随心摆弄的“花色”，而是根据各校的实际情况经过科学论证作出的正确决策。例如，_____中学异地新建后，市委、市政府经过反复研究，决定在原址改办一所公有民助性质的附属初中（即现在的_____中学附属初中），资产全部公有，人员性质不变，面向大市招生，经费基本自理，每年向_____中学上缴一定费用。这样既完好地保存了原_____中学宝贵的人文景观，充分利用了原校的国有资产，又很好地适应了社会对教育的需求，同时还形成了不菲的经济效益，实乃一举多得。事实上，改革的浪潮正在为教育事业冲积出越来越广阔的滩头，就看人们如何去发现它、占领它、建设它了。
多元办学使市区不少学校摆脱了经费不足的困境，给教育事业带来勃勃生机。在短短5个月时间内，一所民间投资6000余万元、建筑面积达5万多平方米的完全现代化的民兴中学奇迹般地建成了；_____实验中学建校还不到两年，就又合署创办了一所外国语学校；_____实验小学创设的小班异常“抢手”，年年需要扩招。_____市政府也得以集中资金对部分学校进行重点投入，使_____职技学校、_____师专、_____中学、_____职教中心等学校的新建工程相继竣工，使整个市区的教育事业“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
古城的迷人魅力
城市的每一个细节都表现了深厚的文化底蕴，耐人寻味。
众所周知，欧洲的历史文化遗产是令全世界瞩目的。我们在考察过程中发现，无论是历史名城的罗马、雅典、马德里，还是风景迷人的西西里岛、爱琴海诸岛，甚至现代化的国际大都市米兰，都堪称建筑的博物馆、艺术的宫殿，似乎每一座城市、每一幢建筑都是镌刻在大地上的历史。古典主义、文艺复兴式、哥特式、巴洛克式、拜占庭式等各个时期、各种风格的建筑同众多著名的广场和历史街区交相辉映，构成了欧洲独特的城市风貌。高品味的城市历史文化景观和深厚的文化底蕴，使欧洲许多古城至今仍保持着迷人的魅力。
同时我们注意到，尽管欧洲的城市风格各异，特色鲜明，但都有一个显著的特征，就是尽可能地将城市自身的历史文化风貌完整地保存和展现出来，城市也因此而更显神韵。例如罗马是拥有丰富历史文化遗产的名城，存留着大量的代表性宏伟建筑，因此城市体现出极为厚重的历史文化神韵，使城市的每一个细节都耐人寻味；具有两千多年历史的雅典，城市风貌体现出现代气息和历史文化内涵交融的特点；具有鲜明民族文化传统的西班牙古城马德里，处处可以感受到现代科技、民族特色和历史文化三者合一的独特气质，科学合理的绿化、交通系统，使现代城市规划思想在历史名城建设中得到合理诠释；位于欧陆最西边的葡萄牙首都里斯本展现的是另一番海滨城市风情，虽然经过18世纪大地震后遗留下来的历史文化古迹不算多，但得天独厚的自然景观配上保存完好的文化古迹的点缀，足以使里斯本称得上是风光迷人又不失典雅文化品味的魅力城市。欧洲国家对历史文化遗产的珍惜和保护意识，实在令人佩服和惊叹。
完善的保护体系
这个体系令几乎所有人都有了一种保护历史文化的责任。
欧洲的历史文化遗产保护体系是在实践中不断扩展的，体系的关键就是立法。在保护体系不断完善的过程中，几乎每确定一个保护概念，随之便会有一系列相应的法规、条例、政令等对历史文化遗产保护的各个层面做出相应的规定。欧洲历史文化保护的立法思路非常明确，它强调保护工作不是独立进行而是多元的，将保护与资金、住宅建设、税收、政府职能、公众参与等联系起来，目的是为保护工作提供良好的外部环境。整个体系使得保护工作具有很强的可操作性，政府和民间的力量都得到充分的发挥。保护体系涉及到的制度、环节，如保护内容的形成及确立、保护机构的职能、保护行政管理体系、资金保障体系、监督体系、公众参与体系等，都以法律、法规的形式明确下来，从而为保护工作提供了重要基础和保障。在历史保护的行政管理体系方面，意大利、希腊、西班牙和葡萄牙等国的法律均规定，文化遗产部门管理遗产，其他相关部门在自身职责范围内协助或监督其工作：城市规划部门主管古城保护及城市景观保全等内容；旅游部门只负责历史文化遗产的促销，不参与遗产的
直接管理。在资金保障体系方面，资金补助的规定是保护法律的重要内容之一，立法中明确规定保护对象的资金补助额度和数量，为保护资金来源的长期稳定提供了法律依据。国家和地方政府的财政拨款通常是保护资金最主要的来源，款项数额巨大；同时以国家投资带动地方政府、社会团体、慈善机构及个人的多方合作投资的方式也存在；各类相关政策的制定也为文化保护提供了多渠道、多层次的资金筹措方式，如减免税收、贷款、公用事业拨款、发行奖券等，使资金得到有效保障。据统计，近年意大利对文化遗产保护的投入平均每年在50亿欧元以上。可以说，欧洲的历史文化遗产保护之所以走在世界的前列，这是同其连贯严格的法律、健全的保护机制、高效的管理机构、充足的资金保障所分不开的。
严肃的保护手段
为了一座文化古迹，不惜付出大代价。
与完善的历史文化遗产保护体系相对应的是严格的法律措施和保护手段。意大利被列入世界文化遗产名录的历史名城相当多。古城建设，政府不以破坏历史文物为代价，而是要完整地保留了文物的遗迹原状。对城内遗迹的保护，修旧如旧，即使有翻新，也要求有截然不同的区别，让人能够分辨。意大利政府将48％的国土规划为景观保护区，只有经过文化遗产管理部门认可，保护区内才能开发建设新项目。50年以上的建筑受到国家法律保护，其建筑物外部结构属于政府，任何房屋开发商和商店经营者、居民，所购买的只是房子内部的使用权，但不拥有对建筑物整体改造的权力。房子的维修按国家制订的法律进行，不能自作主张，任何未经同意而进行对登录建筑的特殊建筑艺术或历史特征的拆毁、改建或扩建均属刑事犯罪，任何未经同意的行动都将受到处罚。
希腊的雅典虽然没有能够像罗马一样被列入世界文化遗产名录，但希腊政府为了保护雅典卫城的环境风貌，拆除了卫城周围的所有现代建筑，雅典的重要历史地区，任何建筑活动必须事先报文化部批准。为减少汽车尾气排放，雅典1991年建立了先进的城市地铁交通系统，并且限制汽车进入卫城。此外，据说在希腊萨洛尼卡市有一座长1000多米的陆地旱桥，建桥的原因只是因为桥下有一大片古罗马征服时代的遗迹。为了保护古代遗址的原貌，又不破坏城市规划，希腊建筑师在这里建起一座奇怪的旱地大桥，让大道从古迹上方凌空而过。大桥的造价虽然大大超过公路的造价，但是它保护下来的却是无价的历史古迹。
西班牙和葡萄牙同样有着严格的保护手段，体现出政府和社会对历史文化遗产保护的高度重视。马德里市中心区划定了5个历史街区，政府明文规定，任何单位和个人不得对市中心的古建筑进行任何改动，并且每隔20年必须按照原来模样重新进行维修和粉刷，否则将课以重罚。马德里对历史街区的维修改善制定了长期的实施计划，不急于求成，仅第一期（34．5公顷，756幢楼，11878户居民）计划的时间就长达4年。
得到的启示
欧洲国家历史文化遗产保护的实践中，我们看到了几种趋势：
1.保护内容：从对历史建筑保护到历史环境保护；
2、保护体系：从以立法为核心到公众参与；
3、保护方法：从单一保护到整体保护；
4、保护目标：从历史留存到价值重现。
广东的历史文化遗产保护工作，虽然取得了不少成果，有部级历史文化名城6个，省级历史文化名城16个以及2个全国首批历史文化名村，但形势仍然十分严峻。主要体现在：一些古城的历史格局和风貌被破坏；较多历史保护区被挤占；一些历史街区内的人口密度过大，基础设施落后，居民居住条件得不到改善；普遍缺乏对文物古迹周围历史环境的保护，大拆大建，毁坏了大量尚未列入保护等级的遗迹和一般性历史建筑群；“旅游开发性破坏”和“建设性破坏”较严重，人为随意改变历史文化遗产的原貌，使其逐渐丧失历史原真性；管理机制不健全，政出多门，部门协同配合不够；公众历史保护意识淡薄，历史文化保护缺乏广泛的社会基础。
通过考察，结合我省的实际情况，我们认为可以从几个方面进一步推进广东历史文化遗产保护工作：
一、树立和落实科学发展观，提高对历史文化遗产保护的意识
我们要在科学发展观的指导下，加强对历史文化遗产保护工作的领导和宣传以及对有关人员的培训。通过宣传和培训，提高有关领导及专业人员对名城保护工作重要性的认识，强化保护意识，掌握历史文化保护的正确方法，树立整体保护的观念。同时，还要合理引导社会公众树立对保护历史文化遗产、继承优秀传统文化正确的价值观，使民间自发的保护意愿能够通过有效的途径转化为具体的保护行动。特别是那些反映传统风貌，体现地方特色的历史街区、建筑群，以及有纪念价值的遗址等，已经构成了当地群众生活环境的组成部分，涉及到当地民众的民情、民风和历史文脉，要积极鼓励公众参与保护。
二、以立法为核心，健全历史文化遗产保护体系
完善历史保护的法制体制工作，做到有法、有政策可依。欧洲大多采用国家与地方立法充分结合的方式，使完善的历史文化保护体系具有很强的可操作性，政府和民间的力量都得到充分的发挥。相比之下，我国的保护体系显得单薄的多。在广东，更是缺乏较系统的地方管理体系，因此保护起来显得较生硬和空泛。^v^已于去年2月颁布实施了《城市紫线管理办法》，并且正在修改完善《历史文化名城和历史文化街区、村镇保护条例》（草案）。根据这一形势，广东积极酝酿出台有关条例、配套政策和有关指导性文件也势在必行。通过制订政策法规，尽快填补历史文化保护工作体系中缺少的环节，真正建构起一个健全的保护体系。
要结合广东的实际情况和岭南历史文化的特点，进一步明确保护的基本原则，有关历史文化名城、历史街区和历史名镇（村）保护的主要内容，完善保护规划和建设的管理规定，积极建立专项资金保障机制和保护工作的监督检查机制，强化管理机构职能，规范政府行为，鼓励公众参与。地方市、县在遵守国家和省有关法规的前提下，也应该结合本地实际情况，积极制订相关规定和政策措施，特别是要加强对土地出让、房地产开发建设、基础设施改善、资金筹措等相关政策的研究，针对不同的保护对象，采取不同的保护措施和政策。
三、以整体保护理念指导历史文化保护规划和实践
广东历史文化遗产十分丰富，广府文化、潮汕文化、客家文化、侨乡文化、少数民族文化中的城镇风貌、历史文物古迹、民居建筑、民俗文化和民间艺术等资源，都值得我们给予高度的关注并进行有效的保护。但是，目前在我们的城乡规划建设和管理实际工作中，效果往往不尽人意。原因是多方面的，其中重要的方面是我们城乡规划建设和管理部门没有在科学发展观的指导下，树立整体保护理念，正确处理历史文化遗产保护和城乡建设的关系。历史文化遗产作为稀缺的不可再生资源，离开对其保护进行城乡规划和大规模开发建设，最终必将以牺牲历史文化遗产为代价；只有充分考虑到影响对历史文化遗产保护的各种因素，并合理地对历史文化遗产再利用，赋予新的内涵，才能使历史文化遗产获得更好的生机和活力。我们认为，在整体保护理念的指导下，应该特别注意把握好以下“四性”原则：一是原真性。在进行文物建筑保护时，要坚持“整旧如故，以存其真”，真实保护所遗存的本来的真实的历史原物和全部历史信息；在保护历史文化地区和名城（镇、村）时，不得破坏历史文脉和肌理的连续性和逻辑性；二是可读性。在整治和改造时要在历史遗存上真实承认不同时期留下的痕迹，加建和改建部分要与原貌有所区分，要做到“可识别”；三是整体性。不仅保护遗存本身，还要保护其周围环境，特别对于城市、街区、地段、景区、景点，要保护其整体的环境，珍惜不可再生的历史风貌；四是可持续性。要通过历史保护激活历史环境价值，实现历史文化资源的活力再生，做到在保护中发展、在利用中保护，将保护与利用有机结合。
四、引入历史文化遗产经营理念，广泛拓展保护的筹资渠道
历史文化遗产保护是一项高投入的公益性系统工程，也是政府进行城市规划建设和管理工作的重要内容之一，必须坚持政府主导、全民参与的原则。一方面要充分发挥政府的主导作用，在保护项目立项、资金安排、规划编制、政策调节上给予充分的考虑；另一方面也要积极尝试由政府或多种投资实体参与投资的资金运作方式，鼓励除国家资金外多种形式的资金渠道，如社会募捐、发行文化遗产保护、建立保护基金等，广泛调动社会资金参与历史文化遗产保护。同时，还要加大对历史文化遗产保护和利用方式的改革力度，积极引入对历史文化遗产的经营理念，探索和完善保护工作机制。对于一些保护原真性等级不太高的风貌区和历史建筑，通过政府指导和保护规划的严格控制，将保护、改造和经营、再利用工作实行市场化机制运作，以取得了更好的经济效益和社会效益。
考察报告
考察报告湘南学院艺术设计系 专业考察报告 年 级： 2010级 专 业： 视觉传达 姓 名： 赵媛 学 号： 200914190319 带队老师： 陆岚老师 考察时间： —
考察地点: 西安秦始皇兵马俑博物馆，陕西博物馆，鸣沙山，月牙泉，雅丹地貌，玉门关，敦煌莫高窟，甘肃夏河的拉卜楞寺，桑科大草原。
此次考察，仅仅半个月不到，我们就游走了西安、敦煌、夏河。我们通过亲身体验和观察得到了开阔眼界、增长见识、提高审美、拓展知识面。从自然景观中收到启示，学习古人的传统智慧；观察这些地方的经济，旅游方面的做法。下面我就以这次旅程的所见所闻做一个总结。
第一站西安
17日下午，在老师的带领下，我们踏上了征途。经过一天的旅途，全体考察师生于次日到达西安，也开始了我们的考察生活。来到被誉为世界四大文明古都之一的西安.深刻的去感受了我国辉煌的历史和艺术成就。出了站，延绵不绝的城墙围绕着整个城市。的确彰显了西安古城的霸气，古城如同历史教科书，一砖一瓦都记刻着引人入胜的故事，“玄武门之变”、“大明宫词”都深深地积淀在这座古城里。晚上我们去了一个西安小吃街，其实那是个回族聚集的地方。由于去晚了xxx街好多家关门了不过外面还是有一些美食如：羊肉泡馍、灌汤包、烧烤、酸梅汤味道都很美味。也给这次考察增添许多乐趣。
从公交车到地铁交通是一个城市的命脉。昆明的城市公共交通还是比较完善的，近年来，地铁的修建为昆明市民的出行提供了更加快速便捷的交通工具。根据对某区的调查数据显示，10年前该区的受访者对城市交通的满意程度为，而10年后，此百分比已上升至。同时，对城市交通现状表示“不太满意”的百分比仅为，远低于10年前的。昆明市民出行的交通工具主要是公共交通，乘坐公共汽车的达到。其中，高达的市区受访居民出门首选是公共交通（包括公共汽车、地铁），而郊区居民则更多的选择使用自行车，百分比为。
从两轮车到四轮车
在公共交通不断完善的同时，昆明市民的私家车数量增长快速。5年前，只有2．2%的受访市民表示自己家有私家车，本次调查，这个比率上升到9%。然而，有一个状况要加以说明，尽管有9%的受访市民表示有私家车，但只有的受访者表示，出行最常用的是私家车。这说明，有私家车的家庭，也只有某一个家庭成员能够享受上下班自己开车的快乐。只有在假期，尤其是长假，私家车才成为家庭的“公共交通工具”，全家可以用私家车购物、走亲访友，或是在“车轮上过长假”。春节、五一、国庆佳节，一辆辆装扮一新的私家车，满载着欢声笑语，外出度假旅游。车，成为许多昆明市民假日生活的乐趣所在。
一、外地的特色和做法
湖州、嘉兴两市对食品安全工作，总体上党委、政府高度重视，历年来将食品安全列为政府为民办实事项目，经费保障充足，并呈逐年增长态势，市政府常务会议、市食安委会多次召开会议研究部署食品安全工作，市政府与县区、市级部门，县区与乡镇、县级部门层层签订目标责任书，并纳入市对县区、县区对乡镇的综合考核，并制定了《食品安全责任追究制度》，强化食品安全问责和责任追究，切实落实食品安全属地管理责任。
一是出台了指导意见。
二是明确了工作机构。
各乡镇（街道）设立食安委，由乡镇（街道）主要负责人担任主任，下设食安办作为乡镇（街道）内设机构，由乡镇（街道）分管负责人兼任主任，统筹辖区内食品安全监管工作；
三是配备了工作人员。
四是印发了统一台账。
将食品安全工作职责、制度、食品安全各环节巡查要点等内容印制在新的食品安全工作台账记录本上，统一发放，方便基层协管员开展巡查。
五是保障了工作报酬。
在xx老师的教导下，我们对近代抗日战争的经过有了大概的了解。课余时间我们组织了实践调研小组，分批、分时间去江西省图书馆进行了有关九江市在抗日战争中的损失的资料收集。 4月30日，我们对《永修县志》进行了查阅与摘抄。
5月19日，我们对《江西近现代地方文献资料汇编第四册初编上》进行了查阅与摘抄。 5月26日，我们对九江民国时期有关报纸和期刊进行了查阅和摘抄。 日军暴行 日本侵略军攻陷永修时，提出：“烧杀以助军威， xxx以助军乐，抢劫以助军食”的xxx口号。据缴获日军文件中记载，其指令有：“1．当地居民不得接近xxx驻地，违者一律格杀勿论。2．粮秣器具实行就地征发。3．滩溪附近村庄，须完全烧毁。4．行迹可疑之居民须彻底屠杀。”永修人民惨遭茶毒。
一、烧光 民国二十七年冬，日本侵略军攻陷永修，所到之处，见屋便焚，火光冲天，烟雾弥漫10余日。黄家岭、大路边一带村落，尽成焦土，无一幸存。民国二十八年三月二十二日，日军从张公渡进犯滩溪，先以飞机轮番轰炸，张公渡60余户的'村庄被毁。日军进犯吴城镇，军舰驶入饶河口，用大炮猛轰，飞机滥炸，扔下大量燃烧弹，引起大火连烧3天3晚街坊民屋，损失殆尽，最后仅剩下天主堂附近10%的房屋幸免。日军占据徐家埠，纵火焚烧全镇仅剩上街头店房1间。总计7年中，全县烧毁房屋12，545栋。
二、杀光 民国二十八年三月二十三日，日军从张公渡进犯安义，公路上有200多逃难群众，扶老携幼，至云山泉水蚯附近，被日宰包围，在一蚯稻田里，用机枪扫射，集体枪杀，无一幸存。蔽潭刘家一夜被惨杀40多人。青山刘家全村共48人，被机枪扫射，一次杀害47人，仅1人幸免。大屋朱村，连烧带杀，50余人死于刀下。城山驻敌，一次抓获无辜老百姓100余人，在安义万家埠用机枪扫射而死。驻涂家埠的日军宣抚班，用麻布袋装上无辜群众20余人，绑上石头，丢进河里活活淹死。涂埠上街头徐家，一次被日军淹死5人。民国二十九年冬天，日军在袍桐树刘村掳掠，将刘姓婆媳2人xxx毙命。艾城陈法榜之妻，一次遭7个日兵xxx。艾城南门龙诗介被日军割去耳朵致死。朱克凤兄弟俩在艾城北门，被日军用刺刀挖心而死。王洪梓4人，被日军捆绑在艾城河边，用刀砍头抛入河中。7年中我县同胞被日军惨杀者共达20，523人。其中男16，505人，女2，620人，儿童1，398人。
三、抢光 永修沦陷后，全县被日本侵略军抢去稻谷605，834担，麦子40，337担，油脂2，522担，杂粮72，764担；牲畜17，461头，鸡鸭65，943只；衣物257，6土8件；水产品200担；畜产品580件；其它7704件。据统计，在日军侵占本县的7年中，全县财产直接损失，以民国三十四年九月物价为准，达119亿元， 间接损失达58亿元，合计177亿元。折合战前(民国廿六年上半年)物价为2，030万元(当时物价为战前之872倍)（永修县志第384页）
云居山反扫荡战 目军占领永修后，县政府迁驻燕山，日军屡次进山扫荡，均遭xxx政府军队的堵击
民国二十七年冬，xxx军击落敌机1架，坠于滩溪鹊巢蔡(三星)附近。
民国二十八年，省保安18团第1大队在钵盂山重创来犯之敌34师团。 民国二十九年，xxx军击落敌机1架，坠于摊溪花桥附近。
同年六月，县政府驻武宁张家湾，柘林敌酋菊地、白槎敌酋和才、温乐源敌酋阴井、张公渡敌酋田川、扬州敌酋木铃白野，各率步、骑、炮兵百余，分路进犯扫荡，与县政府自卫队激战3小时，毙敌6名，夺获步枪5支，日军狼狈溃退，我方无有伤亡。
七月间，县境大屋坪（今三溪桥乡）驻有xxx军1个加强营和58挺进队。日军闻讯集中兵力1，000余人，向易家河、下城洞等地进攻。在板坑宕、桂竹塅等地，遭夹击，日军伤亡10个排以上。
民国三十年二月，安义驻敌，纠集张公渡、永修、涂家埠驻军1，000余人，向县政府驻地燕山（宛子岭)进犯，县自卫中队据险堵击，毙日军4名，伤7名，击毙伪军7名
民国三十一年五月，日军集结步、骑、炮兵2，000余人，敌机3架进犯云山，、县保安警察大队（下简称保警队）在白沙坳、钵盂山、吴田等处，战斗3昼夜，击毙敌军51名、伤37名。夺获步枪8支，炮弹1l枚。我方仅伤1名班长。
民国三十二年八月初五，日军纠集永修、德安、星子、安义4县兵力2，000余人，以骑兵为先锋进攻云山。上午7时许，敌骑兵20余人，直插林采源、宛子岭包抄县政府后路，县自卫1中队居高临下，毙敌骑兵lo人；在彭家山头，县自卫2中队击溃向钵盂山进犯之敌，敌遗尸10余具；与此同时，县保警中队以1门无标杆的八二炮，轰击日军，炸死敌人20余人。下午4时许，敌军溃退，政府军绕道潜入敌后，配合当地群众，埋地雷、挖陷阱、放自制的松树炮，在前后夹攻之下，日军伤亡甚重，狼狈撤退。其中1名中尉军官，被地雷炸得血肉模糊。打扫战场，计击毙敌军150余人，战马5匹，获子弹2箱，钢盔5顶，刺刀10余把，军用信鸽1只，以及其它军用品甚多。此一战役，获第9战区司令长官部和省政府的嘉奖，发给银元2000块，子弹52箱。《中南日报》、《民国日报》均以头号大字首版刊登。 民国三十一年三月，日伪军两次进犯黄金洞，均遭到政府军队的阻击败退。
同年四月，日军纠集兵力分路进犯易家河、猴子岩等处，被保警1中队迎头阻截，毙敌5名、伤4名、击沉敌船2艘。
六月，日军纠集兵力2 00余人，由驻县最高敌酋山川笃一大尉率领，抢伐我控制区温乐源一带杉树。
[关键词]历史；专业化；实践；创新
[中图分类号] [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2013）11 — 0178 — 02
高校专业化建设从本质上而言，根本目的是提高专业整体水平和人才培养质量，为社会经济文化建设服务，这是经历改革开放后高校专业扩张性发展时期后，现实对高校专业建设提出的新要求，也是当前高校专业建设发展的必由之路。专业化建设的核心是自我完善与提高，培育专业特长，使专业在自身领域的理论研究与实践中的不断成熟、不断提升、不断创新的过程，形成自己的专业特点和达到高层次的专业水平。近十多年来，齐齐哈尔大学历史专业本着在社会中磨砺、在实践中求是的建设理念、从理论与实践上探索自身专业化建设的途径，逐步形成了以突出实践教学改革为突破口，以培养学生实践创新能力为重点的专业人才培养特色。
实践出真知，说明了一个朴实而深刻的道理，真正的学识一定是来自于实践，或必然要经过实践的检验。长期以来，重理论而轻实践是高等教育中普遍存在的一种现象，实践能力不足，创新意识淡薄，成为制约高等教育发展质量的瓶颈。
正确认识实践在专业化建设中的地位与作用。首先，实践是培养学生创新思想与能力的载体，实践与创新从本质上体现的是人文主义精神，鼓励个性发展，强调个人存在的社会价值，重视对独立个性与责任感培养。发达国家在培养大学生的实践与创新能力问题方面，重视对个人品质形成的研究与教育，对实践的重视与对创新能力的培养有着成熟的经验与成果，其理念与实践是非常值得我们有选择的学习与借鉴。实践教学改革，培育创新型人才，从根本上是逐步改变大学教育中人才培养理念，实践是检验真理的唯一标准。其次，实践与创新能力是检验高校专业人才培养质量的重要标志。探讨适当于国情与和高校校情的实践与创新人才培养模式，是提高大学教育质量的迫切需要，更是国家的发展前途所系。建设创新型国家，必先有创新型人才，大学生是中国未来发展的人才基础，建设创新型大学培养创新型人才的紧迫性与必要性就在于此。
历史专业化建设应符合专业自身的特点。每一个专业都有自身的特点，历史专业由于历史与现实的原因决定了在现实社会发展阶段中的地位，也决定了其不同于它专业的特点，充分认识到历史专业的特点是进行专业化建设前题。如历史专业是传统文科专业，在现实的学校教育中，其重要性在于不可或缺，但其发展空间有限；历史专业在传统教学中注重理论说教而轻于实践，教学效果受到一定的影响；历史专业在高校专业中是不受重视的弱势专业，在中学课堂上是非主流的附属课程。这是不争的事实，是教学改革必须面对的现实，因此，特色化建设就成为专业建设发展的必由之路。
专业化建设就是特色化建设。在现实社会中，缺少特色的专业是难以生存和发展的，特色需要在实践中探索，实践是特色化建设的基础。因此，我们有必要从专业特色化的角度来探讨实践对专业化的特殊意义。特色建设是根据每一个专业的具体实际出发，因地制宜，探索专业的发展途径，在现实中它不仅决定专业的前途，也关系到学校的生存与发展。专业化是不断成熟和提升的过程，形成专业特色化是培育专业品质和风格的统一，专业特色化是专业生存与发展的需要，在高校众多的相同或相近专业中，每个专业都有自己生存的空间与时间，历史与现实状态，探索与众不同的专业发展道路，形成自己独立的专业特点与风格，是成功专业的基础。有专业的特色，才会有特色学校，才可能特色兴校，特色专业培育特色人才，是教学质量的体现，只有特色的人才培养计划才能培养出有特色的大学生，建设专业特色化以提高人才培养质量为目标，是提高学校和学生社会竞争力的根本，是提升专业建设的整体水平，提高人才培养的质量、效益和人才竞争力的重要手段。齐齐哈尔大学历史专业以特色建设为理念，以实践为突破口，努力创新人才培养模式，使人才培养质量有了持续的提高，进而推动了自身的专业化建设。
长期以来，历史专业居安思危，努力探讨适合于专业发展和建设的途径，在十多年的建设中，历史专业逐步形成了的自己的特色专业发展理念，开放——面向社会，感悟真实；实践——磨砺品质，知行合一；创新——追求卓越，与众不同。，努力在实践与创新中形成自己的专业气质与风格。
历史系的实践活动注重创新性内涵，体现着历史专业人才培养理念，活动以创新性为最高标准，注重其对学生独立思考与创新能力的培养，使每项活动的策划与设计都为学生搭建成为展示个性的社会与实践活动舞台，为学生创造独立思考、自我选择、勇于担当的实践平台。
20xx年七月，我校全体教职工代表前往山东、河南等地进行了参观学习，我有幸参加了本次学习。由于准备和计划充分，整个考察活动取得圆满成功。全行教师深感此行增长了见识，增进了两校彼此的了解，也增强了搞好教学的信心和热爱生活的愿望。
一、明确目的、计划周密
老师们非常重视和珍惜这次来之不易的学习机会，对本次外出考察充满期待和热望。基于教学的实际，比如不许布置课外作业以后，怎样保证学生的学业成绩以及在开展小组合作学习中的困惑，我们准备主要就朝阳中学在如何组织学生开展研究性学习、如何做到减负提质等方面加强考察学习。我们要求教师们把在本次学习考察活动中，看到的、听到的、受到的启发、得到的收获都记录下来，以便回学校后汇报交流。由于带着任务出发，目的性很强。所以在整个考察学习过程中，大家都非常主动地获取各种信息。当然，体验和谐号动车组，考察山东职业教育、感受年轻直辖市的魅力，也是我们此行目的。
二、它山之石、可以攻玉
1、成绩斐然的山东淄博职业学院
山东淄博职业学院成立于20xx年7月，是一所政府主办的全日制普通高校。5年来，淄博职业学院立足区域经济，大力实施内涵主导型战略，不断创新办学理念和人才培养模式，全力优化管理运行机制，全面优化软硬件建设，实现了跨越式发展。
2、热情好客的山东人
对于我们的这次考察学习，学校给予了热情接待。不仅安排了观摩课，而且教师培训学院的机电学教研员、学校分管教学的副校长(特级教师、重庆市劳模、全国优秀教师)、教导主任、教研组长等人全程陪同，并进行了认真的座谈课。
3、泰安职教模式学习
泰山职业技术学院是经山东省人民政府批准、教育部备案、泰安市人民政府举办的全日制普通高等院校。学院坐落于世界自然与文化双遗产、五岳之首--泰山脚下、天烛峰风景区内，地处环山路和泰明路相交地段，依山傍城，交通便利。校园为园林式设计格局，建筑群错落有致，环境幽雅，景色秀丽。
4、直面问题的实效性评课
开封职业技术学院规划占地550亩，建筑面积21万平方米，分三期完成。首批将设置旅游管理、商务英语、表演艺术等7个专业。5年内将建成17个专业、全日制在校生达到6400人的办学规模。开封职业技术学院的建成，将构建坚实的人才培训平台，开展针对性强、实用性强、专业性强的定向培养和培训，将为开封市乃至全省、全国提供具有专业技术的高素质技能型人才。我想正是这种一针见血的指出、指准教师的问题，一次次实效性评课，以及教师自身的虚心好学，才培育出了他们的一大批优秀人才。
三、静心反思、不断进取
1、自信与坚持是成功的基石
本次考察让我们坚定了搞好小组合作学习的信心20xx年参观学习报告20xx年参观学习报告。我们认为，我们有导学案编写研究的经验积累，这是我们搞好小组合作学习的一个优势。所以，我们应该继续深入研究、领悟、改进小组合作学习的模式，使学生提高学习效率，为学生获得终身学习的动力和发展力打好基础。
外出学习的机会难能可贵，其实学习的途径无处不在，更多的学习机会就在我们身边。比如我觉得王老师在上周的说课大赛中的表现就非常值得我学习。整个说课及上课的内容，她烂熟于心，赛课中表现得自信而魅力无穷。课堂教学是学校教学的主阵地，一线教师之间相互的听课、评课对于帮助教师改进教学，促进教师教学能力的提高，有着不可替代的作用。我们组希望以后的听评课能更具实效性，畅所欲言，共同提高。
当然，本次整个外出期间，我们团队的凝聚力充分得到体现。整个考察学习活动，虽然时间短，但是安排合理、紧凑，既学习了先进学校教育教学的成功经验，又实地考察了泰山的自然风貌。另外，我们一行还领略了作为清明上河园。做到劳逸结合，学习生活协调，身心愉悦，使本次考察学习活动取得了全面的收获与成功。
最后，衷心感谢学校给我们提供的学习机会，对我们工作的大力帮助和支持!
中南集团年会于20xx年1月5日胜利召开，根据集团公司“关于开展对控股集团、土木集团年会报告学习的通知”，本人认真学习了陈董事长的《年会工作报告》及《案例披露报告》。经过本公司组织的深入学习与讨论，本人受益良多。感觉对促进20xx年的工作与今后工作中的思路，起到了启蒙、解疑、指明方向的作用。
以下是本人在学习《年会工作报告》及《案例披露报告》后得出自己的部分拙见：
董事长的年终报告不但让我们了解所在公司的问题和困境，还通过各级子公司的领导对我们进行详细的剖析与培训。在一次次的学习中，使我们都极为深刻的了解到企业现存的困境与不足。这使得我们每个人都增加了一份不断改革整顿、不断完善交流与不断学习创新的使命感。
曾经辉煌的过去已不复存在，面对我们的问题层出不穷。抓管理、抓落实，当我们听到那一个个沉痛的案例，我们每个人都陷入了深深的思考，为何会出现这一系列的问题呢?很多原因源于自身的管理。闭环管理，这个说了很多年的措施为何至今都不能有效的落实下去，有效的起到其应有的作用呢?这再一次为全体中南人敲响了警钟。
我们要正视现状，思想要统一，一个声音一个中南，团结才回取得最终的胜利。协作、高效、诚信这些平时说了无数遍的道理在每个人的脑海中都留下了不可磨灭的深刻印象。试想如果我们每个人在工作中都像在这项活动中那么默契，那么互相照应，那么还有什么困难是我们克服不了的呢?我想一切困难在我们面前都会迎刃而解。
在研读《案例披露报告》的103个案例后，它的整体思路，纰漏问题的深入度与切实性仍对整个集团公司起到了警示作用。从本次披露的103个深刻案例中我们得知，虽然我司很多方面都取得了不小的进步与发展，但是长期困扰我们、阻碍企业更好更快发展的粗制滥造、弄虚作假等问题依然存在。这些案例披露的问题有些已多次曝光过，有些甚至愈演愈烈，未来我们依然任重道远。
作为一名中南人，公司带给我的使命感与荣誉感迫使我不断的学习、不断改革自己。个人觉得只有不断学习公司的年会报告，不断总结报告中的问题，灵活运用公司中的各种规定与标准，认清形势不断运用高标准、严格要求自身，多学习、多进步，工作中运用“五个凡是”、“十字方针”，在履行好自己的本职工作的同时，做好帮带工作，培养好公司的新一代。
每个人从出生以来无时无刻不是在团队中成长，上学是，工作亦然。通过这次学习研讨，让我对思想统一的意识和个人在公司中的作用感悟至深。一个优秀的员工必须有明确的目标。公司的目标符合每一名员工的切实利益。现有的困难都是暂时的，唯有科学的管理，严格的制度与用心去实践的每个中南人的不断努力，方可达到公司扭亏为盈，再创辉煌。
学校要我们进行社会考察，研究优秀历史建筑。据说我还是顶替我班另一个同学的。
要研究历史建筑，首先就要先找到建筑。还好辅导老师给了一张建筑的地址，那天我们组三人决定一同去淮海路找优秀建筑。
到淮海路，按门牌找，而眼前的楼房和民宅没什么两样，很难让人相信这竟然是优秀历史建筑。可门牌旁的金色大牌子上明明写着“优秀历史建筑”几个大字，怎么会这样？我们虽然不大相信，但还是按下了快门，拍下了照片。沿着淮海路继续前进，一路上和民房差不多的建筑尽收眼底，偶尔有几栋建筑旁边也挂着金色大牌子：优秀历史建筑。大家全都看傻了眼，但还是硬着头皮，举起相机，来了张特写，继续寻找，我们都觉得别人是星探，我们是房探……
其间我们还有幸找到了法国领事馆和它对面的美国领事馆。法国领事馆大门紧闭，门口也没有中xxx人，我们从门缝中窥探，这栋楼还马马虎虎称得上历史建筑，但也算不上优秀，它看上去没怎么修护过。我们想拍张照，可……好高的围墙。组长想：到对面拍个屋顶也不错。就一个人过去了，没想到对面美国领事馆门前的中xxx人却管起我们来：不要拍！他不好好给人家看门反而教训起我们来了！任凭组长怎么解释，他仍旧听不进去。算了，不就少拍一幢建筑嘛，没什么。
拍摄工作接近尾声了，我们草草吃完了午饭，立刻赶到了位于汾阳路上的音乐学院，有讲座听。
满心欢喜地以为他们会热烈欢迎我们，没想到一个人影也没有，还要让我们欢迎他们，呆等了四十分钟后，人们陆陆续续地来了。我们走进音乐学院的一个房间，音乐学院的副院长给我们作了演讲。
他给我们讲了音乐学院的过去，讲了这些历史建筑的来历，讲了这些历史建筑优秀在哪，还讲了许许多多个小插曲小故事。虽然我们对历史建筑不太了解，但听了他的演讲我们也感觉我们应该向他们一样来保护优秀历史建筑，把这美丽的瑰宝来传下去。
副院长讲的小插曲中有一个小故事格外能让人铭记在心。他讲到许多优秀历史建筑年久失修，要重新整修一下，可屋顶的瓦片碎了不少，这是一种特殊的瓦片，国内一般没有。据说是不知哪国人来上海建房子时从他们国家运来的。没有瓦片，那可怎么整修，难道用国内一般瓦片顶替？那可不行！整修一定保质保量，决不可以马虎！正犯愁时，有消息说附近施工队正拆房子，从房顶运下来的瓦片和这种瓦片一模一样，他们片刻也不耽误，直奔工地。看见瓦片完好地堆在一起，他们就想向施工队买走这些瓦片，但施工队狮子大开口要价很高，经过讨价还价，定在八元一片，副院长他们买走了三千片瓦片，完成了对优秀历史建筑的重新整修。
听副院长讲了许多，他也带我们参观了许多地方。我们在他的带领下来到xxx曾住过的九号楼，这楼是有些年龄了，墙壁上已经爬满了爬山虎，连窗子也不放过。走进这幢历史楼房，感觉好象进了快要倒的危楼，走在楼梯上都“吱嘎吱嘎”地响。这里现在是音乐学院附中的教学楼，每间房间里都放了两架钢琴，一架老师用，一架学生用，条件在上海算是好的。在这幢楼里也可以看出整修的痕迹：粉刷一新的墙壁，重新上漆的扶手，连地板，也都油光上亮的！相信副院长及其他爱护优秀历史建筑的人士也一定在这维护上下足了功夫，才有这如此另人骄傲的成绩！
前不久，又有活动，这次是在我们学校。对呀！我们学校也是有一百五十年的历史，也算是历史建筑了。在校长室，马校长为大家讲了关于我们学校的历史，我们徐汇学子听了，自豪之心油然而升。校长在讲解中也道出了维护历史建筑的苦处：虽然校长有心想把优秀历史建筑维护得更好，但学校微薄的资金和庞大的维护费用相比，仍旧是杯水车薪！市区领导也关心这项举措，不过所给的活动经费也是少得可怜，因此目前学校也只有尽自己所能，走一步是一步了。
之后，在校长等人的带领下，我们跟着前进的步伐，把这平时很少有的机会进入的崇思楼走了个遍。正如校长所说，以目前的状况，只能把崇思楼的外观修整一新，内部一些无关紧要的地方已经顾不上了，到处是天花板和墙上掉下的装潢粉，更有几处还出现大窟窿呢！
此次研究优秀历史建筑活动很快就要结束了，通过这次活动，我们看到了以前忽略在一边的历史建筑，发现了这些优秀历史建筑的独特的魅力：它们美观、典雅、还具有深厚的历史意义，实在是先人留给我们的最无价的宝物！
这次活动使我们了解历史建筑，使我们觉得也应该尽力保护这些历史建筑，虽然我们的力量微不足道，但这也是我们的一份心，我们身为炎黄子孙，应该为保护先人留下的遗产而尽责！
关键词：缙北文物勘查团考古调查古建筑文化遗产保护史
中图分类号：TU-1
文献标识码：C
2009年，我们即将迎来_60周年华诞。
“六十载风雨砥砺，一甲子春华秋实”。中国社会的沧桑变革之间，文化遗产保护事业也走过了不平凡的发展历程。
1949年10月1日，_成立。同年11月1日，中央人民政府文化部成立，设一厅六局，其中_负责指导与管理全国的文物、博物馆，图书馆事业。_成立之初，百废待兴，国民经济尚处于恢复时期，文化遗产保护事业的规模及力度都相对较小，且多集中于北京等大城市之中。即便如此，国家还是对文化遗产保护事业给予政策上的积极关注与支持。
1949年12月24日，文化部_在北京召开文物管理工作会议，_局长郑振铎、副局长王冶秋邀请郭若、向达，梁思成、尹达、范文澜，邓拓、胡绳、马衡等著名专家、学者，征求讨论《为禁运文物图书出口令》、《为保护全国各地公私有古迹文物图书令》、《保护有关革命历史文化建筑物暂行办法》及《古文化遗址及墓葬发掘暂行办法》等文物法令实施的意见与建议；1950年5月24日，中央人民政府政务院颁布《禁止珍贵文物图书出口暂行办法》，规定古迹、珍贵文物、图书及稀有古生物保护的暂行办法，并同时颁布《古文化遗址及古墓葬之调查发掘暂行办法》：又如，同年7月6日，政务院又颁布《为保护古文物建筑的指示》，其中明确规定“凡全国各地具有历史价值及革命史实的文物建筑，如革命遗迹及古城廊、宫阙、关塞、保垒、陵墓、楼台、书院，庙宇、园林，废墟，住宅、碑、塔、雕塑、石刻等等，以及上述各建筑物内之原有附属物，均应加以保护，严禁毁坏。”作为_最早颁布的一批关于文化遗产保护的政策法规性文件，对建国之初特别是在“”运动中保护古代建筑及其他重要文化遗产，起到了极大的推动作用。
此后，随着大规模经济建设全面展开，国家财政经济状况逐步改善，相关文化遗产保护的政策体系得以逐步完善，与之相应的各级文化遗产保护机构在全国范围内初步形成，文化遗产保护事业也随之快速成长与发展起来，较大规模的考古及古建筑调查与研究工作在全国范围内扩展。以1950～1953年期间刊发在《文物参考资料》(创刊于1950年1月，至1959年1月改名《文物》至今)上的重要古建筑调查报告为例，计有：《东北古迹古物分布图》、《东北各省古迹名胜统计表》、《我局组织雁北文物勘查团调查山阴故驿古城遗址及京绥线古文物建筑》、《山西省各地文物古迹勘察报告》、《南京市及其附近的古迹调查报告》、《赴平原、河南、山东提选及考查文物工作报告》、《登封文物调查》、《重庆市一年来的文物调查》、《川北文物调查征集工作报告》、《川北乐山文物古迹调查保管工作报导》、《西北区古迹名胜及文物的调查》、《新疆伊犁区的文物调查》、《新疆考古报告》，《内蒙古自治区东部文物古迹调查记》等，由此可以管窥建国之初全国范围之内进行文化遗产调查的概况。
雁北文物勘查团成立背景
正是基于上述背景，1950年7月21日，由中央人民政府文化部及_负责组织成立的雁北文物勘查团，以其较大的规模与成果丰硕在当时颇为引人瞩目，成为建国之初文化遗产保护领域具有广泛影响的重要文化事件之一。
雁北文物勘查团是_成立以来第一次组织的规模较大的关于历史文化遗产实地调查研究的工作团队，该团在调查结束之后发表的《雁北文物勘查团报告》也是建国以来正式付梓出版的第一部关于文化遗产保护与研究的调查报告。
以雁北文物勘查团为契机 全国范围内的各类较大规模的考古调查及发掘工作陆续展开 其中包括 1950年9月，中央文化部_组织东北考古发掘团，进一步发掘吉林西团山石棺墓；新组建的中国科学院考古研究所派出考古发掘团前往河南辉县，进行琉璃阁、固围村等地点殷商、战国及汉代古墓的大规模发掘(考古发掘延续至1952年，1956年出版发表《辉县发掘报告》)，南京博物院曾昭主持发掘江宁牛首山附近的南唐二主陵墓(考古发掘延续至1951年，1957年出版发表《南唐二陵发掘报告》)，东北博物馆(辽宁省博物馆之前身)李文信主持发掘辽宁义县清河门辽代中期萧氏家族墓，故宫博物院陈万里等进行河南临汝古代窑址考古调查等。上述考古调查与发掘工作的开展，对新中国文化遗产保护事业的复兴与发展奠定了极为重要的基础。
人员组成及古建组考察内容
1950年初，当时的察哈尔省雁北专区山阴县古驿村之北，因水利基本建设开凿河渠时发现古城遗址，并采集有陶器及古钱币等文物。此事最初由察省文教厅报告中央文化部，因其所提交的报告不详，文化部故将其转回察省文教厅再为详细调查，察省文教厅遂派出专人前往山阴古驿，现场踏勘并撰写专门报告，上报中央文化部及_。经过论证，专家认为雁北山阴古城可能为汉初或战国遗址，有详加调查研究的必要。与此同时鉴于雁北专区的应县木塔，五台山佛光寺等重要古代建筑遗构在刚刚经历的战争期间曾遭受炮火之灾，保存现状及残损情况如何，当时来自各方的传说不一，也有必要进行详细的调查，因此，中央文化部_组织并邀请北京大学文科研究所考古室、北京大学工学院建筑系、清华大学国文系及文物馆，清华大学营建系，北京文物整理委员会、故宫博物院，北京历史博物馆等机构，商请各方派出专家与_合作开展雁北地区考古及重要古代建筑的调查工作。
1950年7月21日，“雁北文物勘查团”正式成立，分为考古、古建两组时任中央文化部_博物馆处处长的裴文中先生任团长，清华大学营建系刘致平教授、清华大学国文系陈梦家教授为副团长。考古组组长由陈梦家教授兼任，副组长分别由北京大学文科研究所研究员阎文儒、北京历史博物馆傅振伦担任，组员为宿白(北
京大学文科研究所)，王逊(清华大学文物馆)：古建组组长由刘致平教授兼任，副组长分别由北京文物整理委员会及北京大学工学院赵正主教授与清华大学营建系莫宗江副教授担任，组员包括清华大学营建系的朱畅中，汪国瑜，胡允敬等三人；另有北京大学工学院的李承祚(至云冈因病返京)，故宫博物院的张广泉(至应县因病返京)，中央文化部_总务科的王守中、王树林等共计十六人。
雁北文物勘查团成立当日，即行出发 于当晚抵达大同。次日，全团先至云冈共同调查云冈石窟保存现状后，考古组与古建筑组即分途各地进行调查与勘测工作。迨至同年8月31日，考古组自阳高县，古建组自太原，石家庄返京，雁北文物勘查团此行的调查工作时间共计四十天，先后调查大同云冈石窟、山阴故驿村古城、浑源李峪村出土战国铜器遗址，阳高古城堡，广武古墓群，雁北及五台，太原，正定等地重要古建筑遗构二十余处，皆加以细致的测绘，摄影，记录，考察期间还进行了小规模的考古发掘工作。
以古建筑组为例，先后调查勘测大同下华严寺薄伽教藏殿，大同善化寺(山门、大雄宝殿，三圣殿，_阁)，大同上华严寺大雄宝殿、应县木塔、应县净土寺大殿、朔县崇福寺弥陀殿及观音殿、代县报恩寺大殿，五台佛光寺东大殿及文殊殿、太原晋祠(圣母殿，献殿及鱼沼飞梁)、正定隆兴寺(摩尼殿，转轮藏殿及慈氏阁)，正定开元寺钟楼等重要遗构二十余处，主要对其保存及残损状况进行了详细的勘察、测绘与记录。古建筑组的刘致乎，莫宗江，赵正之等先生皆曾为中国营造学社的成员，1949年之前大都曾对上述古建筑遗构进行过调查、测绘与研究，情况比较熟悉。检阅收录于《雁北文物勘查团报告》中刘致平先生撰写的《古建组勘察综述》及《大同及正定古代建筑勘察纪要》，莫宗江先生撰写的《应县，朔县及太原晋祠之古代建筑》，赵正之先生撰写的《五台山》等调查报告，可以看出，在早年中国营造学社古建筑测绘与研究成果的支持之下，雁北文物勘查团古建筑组的考察目的及行程安排，重点放在对晋冀地区最重要古代建筑的保存状况及残损情形进行实地详勘，按照遗构的历史价值，艺术价值的重要性及残损程度，及时拟定保护目标及技术措施，以利按照轻重缓急尽快实施修缮保护工程，例如，《雁北文物勘查团报告》中刘致平，莫宗江、赵正之诸先生所撰调查报告，整篇尽量缩减了相关历史考证，形制特征、构造做法、附属文物等建筑历史与理论的研究内容，力求言简意咳，准确概括：与此同时，以上报告皆以大量的插图(多以中国营造学社发表的测绘图为底图标注，或以现场勾画的草图加以标注)、照片以及附表内容详细地描述，标注与统计所调查勘测古建筑的保存现状及残损情况，并进行较为系统的残损程度分类及工程量统计，这也从一个侧面反映出雁北文物勘查团此行针对实施古建筑修缮保护工程的考察目的及主要工作方针。在建国之初百废待兴的特殊历史时期，文化遗产保护只能寻找重点中的重点量力而行。因而国家在确定重要古代建筑修缮保护工程之前，态度非常慎重，必须要进行反复的勘察与论证。雁北文物勘查团及其调查报告无疑可视为当时文化遗产保护论证决策机制的重要组成部分，而并非仅以专家学者的纯粹学术研究为唯一目的。
雁北文物勘查团此行调查的多数重要古建遗构，以往中国营造学社在_之前皆曾经详细测绘，通过此次调查中发现的五台山佛光寺文殊殿金天会十五年重修题记，并与朔县崇福寺弥陀殿大木结构进行比较，较为准确地校正了中国营造学社调查时期对文殊殿始建年代的推论；而在佛光寺附近僧人墓塔调查及遗址的清理中出土的五尊唐代白石造像及彩塑残件，则被赵正之先生称为“意外的发现”，“不胜欣幸的收获”，这些白石造像经过与佛光寺东大殿内的唐代塑像以衣纹、铠甲、饰物等进行比较，确认为唐代作品。并推测与殿内旧存唐天宝十一年白石释迦坐像同属无垢净光塔，由此也确定旧传所谓的后汉皇帝刘知远陵墓实乃“大唐天宝十一载十一月十五日博陵郡邑县西子为国敬造台山佛光寺无垢净光塔”的遗址，佛光寺正殿内的供养白石释迦像最初的供养处也应为无垢净光塔，并非祖师塔。
根据《雁北文物勘查团报告》反映的情况，晋冀地区古代建筑遗构的保存现状及其保护建议引起国家的高度重视，并藉此选定山西、河北两省作为当时古建筑调查，修缮与保护的重点地区。为提高古建筑评估工作的效率，时任中央文化部_局长的郑振铎先生指示北京文物整理委员会编订《文物建筑等级评定表》。1952年，雁北文物勘查团古建筑组结束考察并提交报告一年之后，北京文物整理委员会委派杜仙洲，罗哲文等为筹备雁北地区的古建筑修缮保护工程再次前往雁北，根据《文物建筑等级评定表》的具体评价标准撰写了《雁北古建筑的勘查》的考察报告，遂选定大同善化寺_阁和朔县崇福寺观音殿作为修缮保护的重点项目，修缮工程的设计文件批准后，迅即进行施工，对于其他适合，有能力进行重点修缮的古建筑遗构则提出建议和具体技术方法，并再次记录现状，提出短期修缮建议和长期修缮保护中需考虑的重要问题。
考古组调查内容
与古建筑组重点突出遗构残损现状的调查与勘测工作的现实性相比，雁北文物勘查团考古组的调查工作则更加注重区域性考古调查的系统性及考古类型分析，重点彰显雁北地区多种文化类型纵横交融的变迁历程。考古组报告分为《考古组旅行日志》、陈梦家：《雁北考古旅行的收获》，王逊《云冈一带勘察记》、裴文中：《大同云冈石佛窟对岸之史前遗址》、傅振伦：《山阴县城南古城勘察记》、阎文儒：《广武和古城堡的汉墓》、裴文中：《浑源县李峪村庙坡之彩陶文化遗址》，宿白：《浑源古建筑调查简报》等八篇，虽为简要的考古调查记录，雁北文物勘查团考古组开创性的重要发现及收获，始自史前时代，迄至汉魏，及至辽金，实为开创性的区域性考古调查。例如，实地调查云冈石窟，以及云冈附近高山镇的史前遗迹，开创建国以来云冈地区石窟寺及史前遗迹考古调查之先；关于山阴县故驿古城、山阴县广武及阳高古堡及古墓的考古调查，浑源李峪村史前陶片与石器的搜集等，陈梦家先生在《雁北考古旅行的收获》一文中有详细论述，本文不再赘述。上述报告运用关注文化构成的区域性与多种文化交融互动的学术视角，剖析雁北地区区域性文化遗产丰富多样性的源流及变迁的研究方法，不仅在当时具有相当的开创性，时至今日，也依然具有显著的特色及其重要的学术价值。
值得注意的是，当时分在雁北文物勘查团考古组的宿白先生，以《浑源古建筑调查简报》为题，对浑源县永安、圆觉二寺的寺史、殿宇(永安寺传法正宗殿)及寺塔(圆觉寺释迦塔)，碑碣匾额(大永安禅师铭)、佛
像壁画等内容进行了较为详细的考证研究，并对二寺的保护提出了简略的建议。季庚先生早年的这篇著作，广征博采，精于考据，与雁北文物勘查团古建筑组同仁的研究理路相比，则充分体现出其文科专业背景及学术专长。在调查及报告撰写期间，宿白先生多与古建组赵正之、莫宗江二先生通力合作，使这篇调查报告在建筑历史考证、形制特征、雕饰题材，壁画佛像诸方面得以博众长，兼容并蓄。
雁北文物勘查团的宝贵价值
诸如上述考古学与建筑历史研究之间良好的合作互动关系，则是建国初期各学科通力合作、打破门户主见学术风气的写照。正如郑振铎先生在为《雁北文物勘查团报告》作序所言：“(过去)有一部分所谓专家，学者们，往往是门户之见甚深的。谁掌握了‘材料’，谁就是‘权威’。彼此之间，互相嫉视，互相排斥，互相攘夺。彼此各有一个地盘，谁也不允许侵入。形成了各系各派，甚至形成了一种无形的‘门阀’。他们看不见全面，只见到一点一线，不能通力合作，不能彼此打通研究的范围，永远想不到学术是公开的，这在中国科学研究的发展上是一个很大的障碍……并且把持着材料’并不进行研究，更阻碍其他专家学者进行研究。专家们采取了深闭固拒的态度，连望一望他们的‘材料’都是办不到的。至于各个学术机关的合作，那几乎是不可能了，他们是那么壁垒森严的各自独立工作着。但随着人民_的建立，基本上已打垮了这种传统的不良的作风，干净地扫清了门户之见……一切研究的工作，都是为广大人民服务的，一切研究的结果，都是为广大的人民享用的；一切采集研究的成绩，都是要迅速而公开地传布于广大人民之间的，专家学者们之间，开始怀着坦白而公开的心情，彼此相互合作着，互相帮助着；代替了嫉视的，是亲切的友爱与热情：代替了排斥的，是高度的通力合作的精神，代替攘夺的，是彼此协商，彼此扶持，彼此批评的进步的方式。而各个学术机关也是充分表现着合作互助的精神，充分的对于应该合力以成的工作，无不协力从事，不分彼此，毫无人我之见存在，雁北文物勘查团的组织工作，便是充分地表现着这新的方向与新的作风…这个表现，正象征着新中国专家学者们无限光明的将来。“2008年12月19日，是郑振铎先生诞辰110周年纪念日，作为晚辈后学，当我们缅怀这位对于新旧文化皆有建树的文化大家、新中国文化遗产保护事业的主要开拓者与奠基人之时，西谛先生六十年前酣畅快意的文风与作风，中肯真诚的希冀与期望，犹言在耳，而我们做得怎样，又是怎样做的，述及于此，令人感喟!
官方举报的流程：御史大夫负责“举报”官员
“中国历史上的每个朝代都会想很多办法来监督官员的行为。御史监察制就是一种官方纠举、_百官的制度。”_教授、博士生导师张仁善说，从秦朝起就正式确立了御史制度，这成为监督官员的一个好办法。
中国古代政治上的监察，是以君主任用御史作耳目开始的。御史，最初是王室事务总管的属官，以后逐渐演变为中国专制社会监察官的通称。
到了秦朝，御史已经变为负责纠察_官吏的御史大夫。秦朝在中央置丞相府、太尉府、御史大夫官署共同组成的朝廷机构。御史大夫为副丞相职，地位显赫，专司“纠察百官，辨明冤枉”，兼有监察、监督的职能。
汉代将全国划分为13个监察区域，每州部设刺史一人。汉朝规定，即使丞相有罪，也由御史大夫按察。西汉末年专门的监察机关御史台第一次在中国古代历史上出现，标志着中国专制社会监察制度的基本形成。
张仁善说，唐代御史制度进一步扩大和完善，在御史台下设有台院、殿院和察院，掌管中央到地方官吏的纠察，参与大理寺审判活动，审理皇帝交办的贪赃枉法等案件。
元朝御史台和中书省、枢密院鼎立，不仅设置监察官员多，而且品级也高于历朝。明代改御史台为都察院，享有广泛的职权，专职_百官，辨明冤枉。清朝都察院与刑部、大理寺组成“三法司”，成为国家最高司法机关。
总体说来，监察官上报_的建议，经长官批准后，就正式提出_，并公布于众，经过查证后进行惩处。这就是古代官方举报基本的流程。
御史大夫专职“举报”官员，那么，举报的信息是从何而来呢？张仁善说，除了御史主动查以外，官方也设立了很多征集渠道，当事人可以通过这些途径来进行举报。我们来认识几种举报所用的器具。
缿筒：最早的举报箱
最早的“举报”传说中是从尧舜开始就有了雏形。
据史籍记载，远在尧舜之时，就有了让百姓议政的“进善之族、诽谤之木”，舜继位后，在朝廷前设立木牌，名“诽谤木”，让百姓把批评意见写在木牌上，也叫做“表木”，“以表王者纳谏也。”那时候诽谤的意思，并不是我们现在理解的诬陷，而是“责过失、论是非”。后来，汉代君主又将谤木改成了“桓木”。
“汉朝时，出现了我国最早的举报箱。”张仁善说。
据史籍记载，这是由汉宣帝时的名臣赵广汉创立的。他到颍川任郡守时，发现颍川土豪结党营私，鱼肉百姓，而民众敢怒不敢言，不敢直接到官府进行举报，赵广汉决定彻底治理。他令人制成了一个接受信件的器具，叫做“缿筒”（缿音xiàng），形状像瓶子，上面有个小孔，可入不可出，就像我们熟知的存钱罐。
举报箱设立以后，赵广汉便令部下拿到各地悬挂，并张贴告示，鼓励民众投书举报，保证为他们保密。官吏和群众纷纷写信反映土豪劣绅的不法行为，赵广汉根据举报的线索，组织力量进行调查，掌握真凭实据后进行了严厉打击，使奸党散落，稳定了社会，赵广汉也因此名声大振。
登闻鼓：击鼓升堂是包拯所定
我们常在影视剧中看到，冤屈的百姓在衙门口击鼓鸣冤的场面，所击的大鼓就是登闻鼓。登闻鼓也是举报的一种器具。
追溯登闻鼓的源头，有一种说法是西周时期的路鼓，是申诉者打击官府门外所设的鼓，由专门受理路鼓的人先倾听申诉，再告知于周王，学界一般认为，路鼓是后来登闻鼓制度的前身。
不过，也有学者认为，相传尧舜禹时代时，就已经有了“登闻鼓”的雏形，当时曾设立给要直言谏诤或申诉冤枉者使用的“谏鼓”。宋人认为这是登闻鼓的始源。
登闻鼓正式出现是在晋朝。晋武帝时在朝堂之外或都城内设登闻鼓，百姓可以击鼓鸣冤，有人负责记录状子上奏，以后各朝代都有登闻鼓。像宋代不但有登闻鼓，还有管理登闻鼓的机构。
据陈建邦的《我国古代肃贪倡廉机制考》一文介绍，原来，登闻鼓还与包拯包大人有段故事：“北宋时老百姓到衙门告状，先得托人写状子，通过衙门小吏传递给知县。一些讼师恶棍乘机敲诈勒索。包拯破了这条规矩，老百姓要诉冤告状，可以到府衙前击鼓。鼓声一响，府衙就要大开正门，让百姓直接上堂控告。”
到清朝顺治年间，设登闻鼓于都察院门首，每日轮流由御史一员监值。
铜匦：武则天设的“四扇门”
今天，意见箱随处可见，可在唐代时这可是个稀罕物。公元683年，唐高宗死后，武则天为了巩固自己的统治地位，进行了一系列的改革，其中之一是由朝廷置匦（音guǐ），接受臣民的投书。
张仁善介绍，铜匦是一个方形铜匣，与今天的意见箱相似。在东南西北各置门，可进不可出，4个门各有作用。据冯铁金《古代的举报制度》一文介绍，东面名曰延恩匦，青色，喻仁义，有赋颂及希望得到官爵的信件投此门；南面名曰招谏匦，丹色，喻忠信，有言时政得失直言谏诤的信投此门；西面曰申冤匦，白色，喻公平，鸣冤叫屈的信件投此门；北面曰通玄匦，黑色，喻聪智，有玄象灾变及军谋秘策的信件投此门。臣民有举报，都可以根据内容放入不同的匦内。为了能及时看到“举报信”，武则天还下令设置“匦使院”，隶属中央三省之一的中书省。
武则天也对举报人给予奖励和特殊保护政策——谁是举报人不得询问，对不实者不加追究，还提拔告密者做官。这就给那些善于狐假虎威、见风使舵的小奸吏提供了迫害异己的机会，这些人多无赖出身，性情残忍，善于罗织罪名，造成了新的危机。来俊臣写过一部《告密罗织经》，是专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍，此时，举报就已经变了味。
各朝举报制度
除了各朝出现了不同的举报“工具”，各朝代举报的制度也有所不同——
唐朝：知而不报会获刑
“唐代的律法已经比较完善了，此后历代均以唐朝为楷模，律法上多为沿袭。”张仁善介绍说。唐朝的举报叫“举劾”。举劾是指唐朝监察机关、各级官吏代表国家纠举犯罪的诉讼。
在唐律里，不举报是犯罪的。如果知道一个人谋反且有辱皇家威严，犯下大逆不道罪责时，却不去举报，那么不告发的人将被处以绞刑；知道一个人有谋反罪责却不举报时，将被流放两千里。此外，如果知道有人盗窃、杀人，或者知道邻居有人犯罪了，主管官知道下属犯罪了，都要去举报，否则都会处以各种刑法。
但是，也别以为在唐代，举报制度就如此严明，在唐代有些人你是不能举报的，即便有理，你举报了也要获刑。唐代有“同居相为隐”的原则，就是说亲属之间，除了谋反等严重犯罪，你是要替他隐瞒，不能举报的。唐律规定卑幼者告尊长，即便你说的都是事实，被告视同自首，而告者有罪。
至于告祖父母、父母，以及奴才告主子的都要处以绞刑。还有那些80岁以上、10岁以下的人，以及身体有残疾的人，他们基本也都没有举报的权利了。在押囚犯一般也不许举报别人，除了_官吏虐待囚徒，或者知道他人有谋反等严重犯罪。
匿名举报挨50大板
“唐朝举报一定要实事求是，否则诬告反坐，就是依照所诬他人罪的性质与轻重，反坐诬告者罪。”张仁善说道。
除了禁止诬告外，唐朝还严禁投匿名信举报，违者打50大板，或者流放两千里。替人写诉状添油加醋，与事实不符的，也要打50大板。另外，唐律还禁止越级诉讼，特殊情况下允许直诉。按照规定必须自下而上，由县到州，再到中央举报。对于越级上诉，以及官府受理者，各打40大板。但对于“谋反逆叛”等严重犯罪，不受此限。
对于案情较重，又有冤屈不能申诉者，可以不按流程，径直向中央有关部门甚至皇帝告状。因此唐律规定三种直诉的形式有：邀车架、上表陈情、击打登闻鼓。
“但是，邀车架可是要付出相当大的代价的，因为冲突皇帝仪仗也是要治重罪的，除非那些冤屈特别重的人，已经豁出去了，一般人还是不敢通过拦皇帝的轿来告御状的。”张仁善告诉记者。
唐朝为了避免诬告案件的发生，还推行一种特殊的慎告制度——“三审”，即司法机关要求告发人经过三次慎重的考虑，然后才受理。司法官在接受告发之初，都向告发者交代清楚诬告反坐的责任，令其回家考虑，如此三次，如果还是坚决要告发的，这才受理。
明朝：民众可将贪官污吏“绑缚赴京治罪”
明朝，朱元璋认为元末社会动荡的主要原因就是统治者在政治上过于宽纵、姑息，造成_衰亡、天下大乱，明朝时，朱元璋对举报十分重视，他赋予民众将贪官污吏“绑缚赴京治罪”的权利。
据史籍记载，有常熟县陈寿六等人把贪财害民的官吏顾英绑缚至京面奏，朱元璋当即就对他们进行了封赏，还免除了他们3年的杂泛差役，并警告当地官员，谁对他们进行打击报复，一律族诛。
当然，明朝的举报制度也十分严格。明朝时，对诬告的处罚比唐宋两代还要重，不但要反坐，而且还要加等处罚。不过，明朝不提倡民间举报，采用了不少“息讼”制度，像诬告连坐还加等处罚就是其中一种手段；此外还推行半官方性质的调解制度，很多事情先请本地里甲、乡老人调解，如果调解不成，才可向官府。
明朝：举报要选有三、六、九的日子
为了少举报，明朝还限制时间。明朝中期地方官府有“放告日”制度，规定民事案件仅在特定的“放告日”才能，一般为每月的初三、十三、二十三，初六、十六、二十六，初九、十九、二十九。
明朝举报还要经过严格的逐级复审。从基层开始，在搞清事实、拟定应给予的处罚后，无论当事人的意思如何，案件须一级级复审，直到有权作出终审判决的机关为止。在审理案件中，州县只能自行审结杖一百以下的案件。
明律中还进一步明确地域管辖和身份管辖。如同一案件被告在几个地方时，由其中罪名最重的被告所在地的官府管辖；同一罪名的被告分散在几处，由被告人数最多的地方的官府管辖；若罪名相同、各地被告人数相同，则应由最先受理案件的官府管辖。
清朝：一年只有几十天可以举报
清朝对举报限制更严了，不仅在时间上有所限制，在诉讼形式上也有许多限制。
比明朝更甚，清朝可以举报的时间更短，凡是农忙季节，一般都禁止诉讼，清朝律例规定，每年四月初一至七月三十，为“农忙止讼”期，除谋反、大逆、盗贼、人命等重大案件外，官府一律不受理诉讼。在其余8个月中，也尽量限制。清朝各地方官府一般都规定“词讼日”或“放告日”，清初多为每月的逢三、六、九日，清中后期多为每月逢三、八日，实际上，一年可举报的日子也不过几十天。
此外在诉讼形式上也有各种限制。程序烦琐，清朝规定必须以书面形式，诉状必须由官府制定的“代书”书写，并要盖上官府发给的印戳才有效。对诉状的格式、字数也有严格要求，稍有不符要求就不准状。除了妇女、老幼病残，原告必须亲自到衙门。严格限制讼师参与诉讼。
举报背后
“举报既是法律赋予百姓的一种权利，又是一种义务，但在历史上有些牵扯到名人的举报并非表面上看上去那么简单，它的背后还藏着鲜为人知的力量。”张仁善说。
经典案例之官告官：苏轼被关乌台4个月
乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱，结果苏轼被抓进乌台，被关4个月。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。“乌台”就是御史台，所以此案叫作乌台诗案。
元丰二年（1079年）三月，苏轼由徐州调任太湖滨的湖州。他作《湖州谢上表》，其实只是例行公事，略叙为臣过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在后又夹上几句牢骚话：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”“事不便民者以待托讽”。
句中“其”为自称，他以自己同“新进”相对，说自己不“生事”，就是暗示“新进”人物“生事”。六月，监察御史里行何大正摘引“新进”、“生事”等语上奏，给苏轼扣上“愚弄朝廷，妄自尊大”的帽子，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼……
“古时皇帝为了控制官员，鼓励一种互相的告密制度，让官员之间互相牵制、监督，人人自危。苏轼的案例本来是因主张变法与守旧两派之间的政见不同，而引发的争论，结果衍化为派系倾轧，可以归入这种政敌之间的举报，未必全是官员存在不法行为，而是从政治立场出发，采用的一种排除异己的手段。苏轼的乌台诗案，可以说是政治斗争的结果。”张仁善说。
经典案例之皇帝的耳目：曹寅是康熙的“密探”
曹雪芹祖上三代四人出任江宁织造，“其实，曹雪芹的祖父曹寅就是康熙的‘密探’，他在江宁织造府为皇帝搜集各种信息，如果别的朝臣有什么叛逆之心，他就会在奏折中举报给康熙。”张仁善指出。著名汉学家史景迁就曾在专文中谈论过这个问题。康熙推出了“奏折”体制，“奏折”直呈皇帝，且只有他一个人能看到。
曹寅呈递给康熙的奏折，都是由“家人”或者“家仆”递送往返的，这些家人可不是家中的普通仆人，他们都是官员属下的注册人员。不仅是曹寅，康熙和雍正朝的织造们很多都不依循地方省份官员上奏时的规程，直接递送信息给皇帝。他们就是皇帝的耳目，地方官员的一举一动都被他们所掌握，有什么风吹草动就举报给皇帝。
和这差不多，明朝的“东厂”、“西厂”之类的特务机构也是皇帝派往各地的耳目，东厂监视文武百官日常活动和应酬交往，刺探社会各阶层的动态，不分昼夜地将获得的情况送入宫中向皇帝汇报。
“但是，这种方式已经偏离了举报的范畴，更多的可能是党同伐异，对于贪官污吏的监督、举报来说，没什么意义。”
经典案例之民告官：昆山三徐被康熙指责
“古时民告官的成功率很低，老百姓一般能忍则忍，不到家破人亡的时候，一般不会走告官这条路。”张仁善说。
但是清代有一个例子很特别，主角是著名的昆山三徐——徐乾学、徐元文、徐秉义弟兄三人，史学家顾炎武的外甥。三人因“一门三进士”红极一时。当时，朝廷接到百姓的举报，说徐家兄弟三人的家人和家人的奴仆在江南一带占田，欺行霸市，有一本档案留存了下来，记载了百姓所有的“举报信”。
作为六朝古都，南京的文物可谓遍地都是，随便一锹挖下去都有可能挖到一座古墓。今年3月底，南京雨花区某施工单位在未经考古勘探发掘的情况下违规强行施工，导致5座六朝墓葬被破坏。不久前，南京市文化综合执法总队对六朝古墓被毁事件做出50万元的行政处罚。
“这也是南京针对破坏地下文物行为开出的‘史上最重罚单’。”7月4日，南京市秦淮区检察院检察长朱赫告诉记者，随着近年来南京破坏文物事件多发，南京市秦淮区检察院开始在保护历史文化方面下工夫。今年6月4日，秦淮区检察院牵头举办了秦淮区历史文化司法保护论坛。
“从今年开始，我们要努力打造秦淮区历史文化保护新高地。”朱赫告诉记者，目前，秦淮区检察院已成立夫子庙―秦淮风光带检察服务站，出台《服务夫子庙-秦淮风光带景区实施意见》，并搭建了一个多方参与的历史文化保护平台，使检察工作在景区立足生根。
文物破坏案件频发
“江南锦绣之邦，金陵风雅之薮”。南原秦淮区地处南京主城南部，自古以来文人荟萃，商贾云集，文化底蕴厚重，各类遗存众多，历史名人辈出，被誉为是古都金陵的起源，南京文化的摇篮。
2013年2月，新的行政规划后，原秦淮区与白下区合并，组成新秦淮区。原白下区坐拥各类古建筑、古遗址，历史文化也十分丰富。合并后，浓厚的历史文化成为新秦淮区的一大特色。据了解，新秦淮区现有各级文物保护单位60处，其中部级3处，省级17处、市级23处、区级17处。
“经过前期调研发现，这些历史文物的保护现状令人担忧，不仅破坏文物的现象偶有发生，还存在行政机关多头管理，违法行为管理职责不明、责任追究不力，历史文化街区改造中的职务犯罪常发，行政执法和刑事司法衔接不畅等多种问题。”朱赫说。
2009年8月12日，南京市太平天国历史博物馆（瞻园）门口一尊清代文物――石狮被东部路桥公司的施工车辆撞倒断裂，车辆驾驶员承担交通事故的全部责任。
“这两起事故，我们检察院都直接参与事故处理，也发现在文物保护方面的一些问题。”朱赫介绍说，“瞻园石狮子受损事件”发生后，秦淮区检察院便发出了督促书。我们的办案人员发现，由于文物鉴定机构与司法评估资质脱节，导致江苏省内没有一家具有文物司法评估资质的鉴定、评估机构，“这不仅造成省内文物专家对我省文物司法鉴定无发言权，而且直接影响省内文物的司法保护效果”。
为评估被撞毁损石狮的价值，江苏省_出函委托江苏省文物保护专家组鉴定为明清时期文物。南京博物院为该石狮出具复原修复的经费概算为200970元，不包含文物损伤费。南京文物公司评估证明受损石狮目前市场价值估价为60-80万人民币，江苏省文物保护专家组进一步评估该石狮的价值损失至少应在40万元。
最终，南京市太平天国历史博物馆最终按照江苏省文物保护专家对石狮的评估价值诉至法院，要求东部路桥公司赔偿文物修理费200970元，文物损失费400000元。
但在案件审理中，被告东部路桥公司对于原告提供的评估鉴定结论有异议，以“原告方的鉴定委托程序混乱，鉴定机构无相应资质”为由，申请对受损石狮的年代、市场价格、价值损失及修复费用进行重新鉴定，以明确原告的具体损失。
秦淮区法院同意被告东部路桥公司提出的重新鉴定、评估的申请。经查询江苏省高级法院关于评估、鉴定机构名册，未发现省内具有对文物进行司法评估资质的鉴定、评估机构。于是秦淮区法院指定并委托河南珍宝艺术文物书画司法鉴定所对受损石狮的修复费用、财产损失进行重新评估。由于该司法鉴定所为河南省司法厅批准设立，并报司法部备案，鉴定业务范围为：艺术文物司法鉴定和书画司法鉴定。该鉴定所出具的司法鉴定结论为：受损石狮修复费用为15万元左右，文物损失贬值费应在20万元左右。河南珍宝艺术文物书画司法鉴定所出具的司法鉴定意见书被区法院作为定案依据。
2011年7月8日，秦淮区法院判决东部路桥公司赔偿太平天国历史博物馆损失348000元。
“文物本身作为不可再生资源，其影响力、艺术性的损毁是无可挽回的。”“瞻园石狮子受损事件”中，两家文物鉴定机构的评估价相差了25万余元，让朱赫感慨万千，他意识到，强化文物和艺术品司法评估机构建设已刻不容缓。
2012年，一家公司的法拉利跑车在国家重点文物保护单位南京中华门城堡上进行“漂移”，被媒体曝光后引起社会舆论的强烈反响，经过调查，这项商业活动经过中华门城堡管理所的同意，但是未经过南京市_的审批。
此事引起了秦淮区检察院的关注，随向其主管单位发出了检察建议，要求立即停止可能影响文物保护单位安全的活动，及时依法处罚相关责任单位和人员，挽回国有文物损失。
“瞻园石狮子受损事件”和“中华门瓮城法拉利漂移事件”，都曾在当地引起过热议。历史文化保护的问题，也在这两起文物破坏案之后，进入朱赫的注意视线中。
现行历史文化保护的检察触角
朱赫考虑的首要问题是，作为检察机关，对于历史文化保护，他们能做什么。秦淮区检察院曾以夫子庙历史文化街区为样本，作了关于历史文化保护的检察保护调查。
对历史文化街区的检察保护，一方面体现在处理历史文化资源开发管理引发的纠纷案。调研显示，经过多年经营，夫子庙景区已成为秦淮区的品牌和形象，与此同时，由于各级行政管理部门存在职能衔接不畅等问题，导致历史文化资源开发利用中，各类民事纠纷和刑事案件不断发生。
据秦淮区检察院刑检部门统计，每年办理的涉及夫子庙等景区的刑事案件均在数十件以上，案件集中于盗窃、故意伤害、寻衅滋事、聚众斗殴等诸多方面，其中一部分案件是由于管理分散、执法力量不足、资源要素配置不充分造成的。如2012年11月的一个周末，马鞍山游客力某一家三口和上海游客相某一家六口，在夫子庙西牌坊大转盘处，为争抢出租车发生纠纷，在互殴过程中一人受轻伤。
历史文化街区改造过程中的职务犯罪案件，也是检察机关发挥作用的重点。据了解，近年来，秦淮区加强了对该区门东门西历史文化保护改造工作的力度，老门东、愚园、秦淮河河房等一批古建筑得到保护和修缮。国家为此投入了巨额资金用于文物保护的改善民生，但一些贪腐案件也因此滋生。
调研显示，近两年来，秦淮区检察院共查处了十余件拆迁和城建领域的职务犯罪案件，占整个区职务犯罪案件的一半以上。如区城镇综合开发总公司动迁员王某某贪污案，风光建设综合开发公司动迁科长杨某贪污、受贿案，红花街道办事处副主任方某某受贿案，区拆迁办傅某受贿案，区房地产开发公司陈某某受贿案等，上述人员均是在拆迁过程中利用职务便利，贪污房产或者收受有关人员的贿赂。
“也有一些历史文化破坏现象，是目前检察触角很难延伸到的。”朱赫有些遗憾地说。
朱赫所指的主要是城市规划带来的历史文化破坏。据了解，南京明城墙内老城约为40平方公里左右，未改造的仅剩2平方公里左右，在城市现代化和老城改造过程中，城南的历史街区仍然面临被拆除的困境。
记者了解到，1994年后的七八年里，城南金沙井、百花巷等传统民居保护区被破坏，2006年至2009年，南京市政府着手对秦淮河沿岸的安品街、牛市-颜料坊、船板巷、钓鱼台、门东、门西、南捕厅等历史街区进行拆迁改造，先后拆毁颜料坊、牛市、秦淮河两岸大量珍贵的河房以及南捕厅不少历史建筑。
朱赫介绍说，从新的《南京历史文化名城保护规划》看，秦淮区仅有门东、门西两片传统民居群划作保护片区面积，还不到明南京城的几十分之一。“这样的保护范围和力度与南京历史名城的地位有很大的差距。同时，在城市化的进程中，丰富的地下文物遗存正受到严重威胁，一些部门和单位盲目施工，导致地下文物遭到破坏的事件时有发生。”
打造历史文化保护新高地
我国历史文化街区保护起源于上世纪五十年代梁思成先生提出的保护古建筑物的位置部署秩序和整个文物环境的观点。随着改革开放，我国在重视历史环境保护的国际潮流影响下，保护古城的思想逐渐形成。
目前，我国逐步建立起了以文物保护、历史文化名城、历史文化保护区为核心的多层次的历史文化遗产保护体系和一套比较完整的关于文物、历史名城和历史街区保护的法律法规。而南京市作为_公布的首批历史文化名城之一，改革开放30 多年来，其对历史文化的规划与保护从未停步，1984 年编制了《南京历史文化名城保护规划》，此后，又陆续制定出台了《南京城墙保护规划》、《南朝陵墓石刻保护规划》、《明孝陵保护规划》等8部规划，2010年又制定了《历史文化名城保护条例》，为保护南京的历史文化资源提供了坚实的法律基础。
在秦淮区检察院郭月芳看来，尽管对历史文化街区保护出台的规定不少，但法律保护整体现状令人担忧。她举例说，现行法规文件的内容往往以明确保护的对象、保护的内容与方法为主， 而对保护运行过程中具体管理操作所涉及的法律问题、规划却十分缺乏， 如保护中具体范围的确定方式、保护管理的机构设置与运行程序、监督反馈机构的设置与运行程序、保护资金的来源与金额比例以及违章处罚规定等均无具体规范。
“这就放松了法规在执行过程中自由裁量的范围与尺度， 加上历史文化遗产保护本身涉及问题的复杂性， 造成在实际操作过程中法规的执行存在相当大的弹性与出入。”郭月芳补充说。
“历史文化的可持续发展需要保护，但近年来，检察机关如何更好地参与社会管理、提升执法公信力也成为一个十分重要的课题。从这个角度上来说，保护历史文化和检察职能是相辅相成、互相促进的。”朱赫说。
20xx年5月6日至13日，我们台州市礼宾协会9名同志组团赴台湾进行了为期一周的考察活动。整个行程环绕台湾岛一圈，经过台北、台南、高雄、台东、花莲等多个大中城市，重点考察了城乡建设、历史文化、文明礼仪等等，短短几日，我们收获很多，感触很深。
一、书香熏陶的社会文明
与大陆相比，台湾并没有太多宏伟建筑和壮丽山川，因此去之前，听许多去过的朋友将其评价为并不好玩的“乡下”。然而，当我们走过一个个城镇和乡村，目睹整洁的街道和绿色成阴的村寨时，却别有一番感受。
这种宁静、内敛、精致的城乡气质，源自对历史文化的尊重。__迁台后，并没有对原有的城市规划大修大改，而是在此基础上稳步改进。再加上台湾法律保障私人土地所有权和物业，客观上保护了台湾城镇的历史文化基因。而让人印象更深刻的是，在台湾各大城市的中心街道，座落着众多的大型书店，这些相互守望的书店招牌成了台湾城市的文化名片；在各大城市奢华的商场、百货公司里，也为书店保留了一席之地，向世人展示着台湾的书香气息并没有被商业社会所淹没。
浓郁的书香带来的不仅仅是知识的积累，也是文明的养育。台湾普通民众给我的印象是安静有礼、遵守秩序、尊重规则。在餐厅、旅游景点等公共场所，很少听见台湾人大声喧哗甚至相互争吵。商家推销产品也是彬彬有礼、点到为止，绝无蒙骗强卖之虞。这一切，完全颠覆了曾在新闻报道中看到的台湾议会相互争斗、游行示威大打出手的暴烈形象，展示了台湾基层社会的文明程度。
二、以传统文化为主的多元文化
台湾的文化有其多元化的一面，原住民文化、近代西方海权文化、闽粤文化、日本殖民文化、中国传统文化、现代欧美政治文化等，都是台湾文化的源头，都曾被接纳到台湾文化之中，成为台湾文化的重要元素。
从政治文化上看，台湾有100多个政党，既有执政党又有在野 党；从宗教文化上看，东方的道教、佛教、妈祖与西方的`基督教、_并存；从礼仪文化上看，台湾民众见面后互致问候、讲究人脉关系、强调孝敬父母、尊重师长，都是中国传统礼仪文化的真实反映，大饭店里大多摆有《圣经》，讲究西方民主法制的生活习惯，又有西方发达国家的礼仪文化痕迹。而日本人在台湾留下的深度弯腰鞠躬礼节也 仍有不少台湾人在使用。
然而，在这些中西占今文化的大拼盘中，中国的传统文化仍是主色调。台湾的语言、文字、艺术、伦理、哲学、思维方式、价值取向、宗教信仰、审美情趣等文化“深层结构”，以及饮食习惯、节日习俗、婚丧嫁娶、各种礼仪等“表层结构”，均沿袭了中国传统，并未因其他文化的浸染而出现质变。尤其是台湾岛上的漫天神佛，五步一宫，十步一庙，儒释道一应俱全，传达着中国传统文化从未断裂的强烈信 号。在台湾著名的中台禅寺，“对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真”的四箴行，已深入人心，成为台湾民众的礼仪要求和行为准则。
三、赋予礼仪文化以现实生命力
我国素有礼仪之邦的美称，自古重视礼仪文化建设。“礼”起源于祭神祈福，之后融入原初的是非善恶、长幼尊卑等社会道德价值和伦理关系，礼仪也从一“种生活仪式，上升到伦理道德高度。
孔子日：“克己功夫是非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，制之于外，以安其内，克己复礼，久而诚矣。”可见礼仪的本质是指导个人通过不断的修身、反省、自律来实现内圣外王的道德理想人格。苟子曰：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无无礼则不宁。”则说明了礼仪不仅是构成社会文明的基本因素，还是法律法规的必要补充，是规范人的行为，调节人际关系的有效手段。
【关键词】历史的报刊;报刊的历史;范式;文化转向
对中国近代新闻传播史的研究而言，报刊无疑是一种极为重要的材料。“一部中国近代政治思想史，几乎同时也是一部近代主要‘报人’的思想言论史。”[1]然而，对于报刊的研究和利用却并不尽如人意，现有研究呈现出“谈报纸则只言《申报》、《大公报》，论刊物则只看《新青年》、《东方杂志》”的景况，同时表现出强烈的“符号化”、“脸谱化”倾向，对报刊解读往往被时局左右，戴上“革命”、“进步”、“反动”、“落后”等帽子，大而化之地讨论。
自戈公振出版《中国报学史》[2]以来，对于中国近代报刊的研究已汗牛充栋，但在相当长的时间内，除戈氏与方汉奇的著述之外，对于报刊的研究较之于近代报刊在历史进程中所发挥的作用来说，是无法匹配的。上世纪90年代，中国近代报刊史研究出现了一股热潮，新闻史的著作与论文常见诸学术期刊，也有一批关于中国近代报刊的通史和断代史著作问世，[3]但这仍难以让学界满意。
尽管某些报刊个案，如《大公报》、《申报》、《万国公报》，其研究成果值得我们关注。或许这正应了潘光哲所言，“开展之道，实应奉朱熹‘小作课程，大施工力’为典则，进行精细的个案研究工作”。[4]然而，这些讨论仍是将中国近代报刊作为史料，即使标题中将某个报刊作为了“对象”，实质仍摆脱不了以报纸来窥探当时政局、思想、文化、生活、社会及性别状况等的目的，多的是“历史上的报刊”，缺少的是“报刊的历史”。
大报尚且如此，近代小报境遇不佳似乎已是意料之中了。小报有自己的生存空间与方式，且因为数量庞大、旨趣不一，①对于小报的任何一概统称都不免陷入片面的泥淖。近年来，学术界对于小报尤其是数量最多且具有典型性的上海小报予以了颇多关注，除了对“四大金刚”②的讨论外，还先后出版了几部以小报为中心的专著，如《晚清民国时期的上海小报研究——一种综合的文化、文学考察》、《中国近代小报史》、《近代上海小报与市民文化研究》等。[5]这些研究都希望对小报的作用、地位进行重新的评估，但总体上来说仍旧未能摆脱传统的观念束缚，将小报视为品位过低的低俗文化的呈现方式。
有学者“通过对《大公报》研究轨迹及其变迁的分析，可以看出体现于其中的三种主导性范式，一是‘革命’范式，二是‘现代化’范式，三是‘民族-国家’(nation-state)范式”。[6]这种表述是否合理，暂不去讨论，毋庸置疑的是，这些所谓的“范式”研究的是“历史上的报刊”而非“报刊的历史”，但就目前研究来看，除去第一种革命范式外，其余两种范式还鲜有精彩的呈现。
在研究尚未足够深入的情况下，多探讨一些“在近现代中国历史研究中的理论适用”[7]问题似乎是有必要的。受西方学界理论热潮的影响，哈贝马斯的“公共空间”理论、布迪厄的“场域”理论及“市民社会”理论等“国家-社会”研究模式，也在中国近代报刊研究中得到了广泛运用。尽管中国学者对于理论的滥用心有余悸，但在各种理论热潮的侵袭之下，历史学家已不得不借用理论去捍卫历史学科。[8]在一些学者看来，“理论之所以对我有用，并不是因为它昭示了一个被囿于逝去情境的隐蔽的真理。理论之所以昭示客体是因为它迫使历史学家成为主体”。[9]就“公共空间”或“市民社会”理论来说，其是否适用于中国近代历史研究，本身便是一个值得探讨的问题。[10]
正如魏斐德所指出，“作为证明存在着公共领域，特别是在19世纪意义上那种明智且具批判性的公共舆论中存在着公共领域的证据，也是非常可疑的”。[11]虽然如此，中国学界对于近代报刊的研究仍旧热衷于采用这一模式。在李楠、洪煜等对于上海小报的研究中，仍旧把讨论小报对于上海“公共空间”、“市民社会”和“市民文化”等的形成作为其研究的特色与创新之处。[5]在季家珍1996年出版的《印刷与政治：〈时报〉与清末改革文化》[12]一书中，对《时报》与以之为中心所形成的“中间地带”进行了讨论。季家珍认为，这一地带不仅是知识分子自由论政的空间，更是一个磋商场所。“在这个场所里，民众是一方，政府是另一方，磋商主题是宪政，协调人是报人知识分子。”[12]可见，这种“中间地带”的构成至少包括三方面，即报纸、围绕在报纸周围的具有新思想的知识分子、沟通清政府与民众的话语。
以往对报刊影响的探讨中，大多有一种夸大事实的倾向。较为普遍的分析方式是，将报刊所刊载的报道、广告等视为当时社会图景的真实写照，并认为这些报道或广告对于读者群体的影响是立竿见影的或者至少是有影响的。正是基于这样的考虑，才有众多从报刊广告等出发来分析报刊对于“爱国主义”、“民族主义”等思潮的形成及推动作用。
随着“文化转向”的兴起，阅读史等开始受到关注，20世纪90年代中期以来，书籍史、报刊史以及相关研究在欧美汉学界非常流行。西方汉学界的研究有着自己的关怀，他们的着力点在于寻求中国内生的近代化起点，因此多将目光投向宋明及清代早期，希望通过对书籍等印刷品的出版、传播、消费等的考察，来讨论前近代化中国的近代因素，“侧重从社会史、经济史等角度来进行”。尽管如此，新文化史所提供的广阔视野和讨论问题的方法，对于研究中国近代报刊史，仍具有重要的价值。
报刊作为一种消费方式，近年来得到了学界的广泛关注。作为一种知识传播的载体，报刊在其生产、流通和消费过程的背后，隐藏着的是长久以来没有被充分讨论的、以报刊为中心运转的社会组织与知识传播。以往的研究对于报刊的经济来源、组织状况、传播效果，以及中国报纸受西方尤其是与日本报刊的影响等缺少充分的讨论。[4]事实上，要搞清楚报刊对于社会历史进程起到了怎样的影响，首先就要把报刊的生产、发行、流通与消费状况弄清楚，否则，单凭是否有人阅读、销量多少等来断言报刊的言论对于多少受众产生了怎样影响，无论如何都是有悖于历史逻辑的。
“开辟市场、保证报刊销量最基本的要求是必须具备能够实行规模生产的先进生产技术和设备。”[13]芮哲菲在其《古登堡在上海：中国印刷资本业的发展，1876-1937》一书中从印刷技术的视角切入进行较为详细的考察，以西方印刷技术在中国的发展为例，对印刷技术引起的新式出版业发展等进行了详细的分析。同时，图像作为史料及研究对象，已经被越来越多的学者所重视。在研究报刊史的学者那里，图像是直接的史料和对象，不再是文本的附庸，它们通过自己的形式、内容等来表达过去的世界。通过图像解读历史，与艺术史的研究方式不同，更多地侧重于图像的生产、表达及传播过程中所透露的社会风貌，以及图像的生产者及阅读者蕴涵于其中的思想观念和感受。对于图像史的研究目前尚未有系统而深刻的著作问世，但越来越多的学者关注到报刊图像，这无疑是有益的探索。
消费习惯的养成与消费品的市场开拓与引导关系密切，中国近代报刊在经过一段时间的发展之后，营造出了怎样的市场空间，也值得讨论。据记载，1876年，上海的“报纸发行量现已上升到每天6000份，价格是10个铜板”，而且“经营者正努力使报纸印得更小些，力图把价格再降低一些，以使下层的人民也能够读到”。
山东地处山东半岛，齐鲁大地、孔孟之乡、礼仪之邦，文化底蕴深厚，按照人们常说的“一山一水一圣人”来评价半岛文化（也叫齐鲁文化）在中国传统文化里面的地位是绝不为过的。不难看出旅游资源是山东最具特色和优势的资源之一，所有旅游景点几乎是人文杰作与自然景观完美和谐地交融在一起，不仅为山东旅游曾色添彩，更使山东旅游得到了提升。“一山”是指泰山。从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”到“泰山压顶不弯腰”,从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”再到“为人民利益而死重于泰山。”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。泰山在齐鲁文化中的地位，不仅仅是因为它的自然景观雄伟壮丽，还因为泰山本身是用中华文化堆积的一个文化的大山。穿过秦汉始建的岱庙、越中天门、逛天街、看玉皇极顶对联：“地到无边天做岸，山登绝顶人为峰！”一路攀登，体会风光，体会文化内涵，感受历史，感受一览众山小的雄伟壮观。真可谓人生如登山!“一水”是指黄河。黄河是中国的母亲河，是中华文明的摇篮，而身处黄河之岸感觉这里就像是黄河的归宿和依托。“一圣人”，是指孔子。尤其做足做大了“三孔”是山东旅游业中文化资源开发利用的典型。济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，被世人尊崇为世界三大圣城之一。三孔旅游区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
可见从烟台蓬莱阁到泰安的岱庙，从威海刘公岛到曲阜三孔领略孔孟文化的博大精深和齐鲁文化的独到特色，无不体现着文化与旅游业的完美交容。
济南市。济南是山东省省会，位于鲁中西部，是我国环渤海地区南翼和黄河中下游地区的中心城市，是国家批准的沿海开放城市和十五个副省级城市之一，是xxx公布的国家历史文化名城、中国软件名城、国家创新型城市之一。济南是山东的政治、经济、科技、文化、教育、旅游中心。我们参观了趵突泉公园，“天下第一泉”美誉的趵突泉分三股而淌，泉边有宋代建筑“泺源堂”，明代建筑“观澜亭”等众多古迹，公园外的泉城广场，“山、泉、湖、城、河”的特点十分明显，凸现了泉城特色和文化内涵。
泰安市。北依山东省会济南，南临儒家文化创始人孔子故里曲阜，是一座著名的文化旅游城市，境内的泰山是国家重点风景名胜区，海拔1545米，为“五岳之首”，自尧舜至秦汉，直至明清，延绵几千年，泰山都是历代帝王封禅祭天的神山，佛道两家、文人名士纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。
青岛市。青岛作为著名的海滨城市，拥有国家卫生城市、国家园林城市、全国文明城市、国家历史文化名城等多项荣誉称号，秉承“打造优美环境、构建宜人之居”的理念，城市个性突出、山海优美、环境整洁、功能完善，“山、海、城”浑然一体，人与自然和谐共处，所到之处，无不让我们叹为观止，难以用笔墨形容。青岛经济的快速发展，不仅仅是依靠其独特的地域、港口、海洋等天然优势，而主要得益于在经济社会发展路径的选择上。多年来，青岛市委、市政府通过实施“四大战略”，构建支柱产业与大工业体系；倾力服务，扶优促强；大力实施名牌战略，促进经济结构的调整、优化和升级；注重职业企业家队伍建设，培养“长寿”企业家；通过建设企业文化
扩充城市文化内涵，树立青岛新形象等措施，走出了一条以产业立市、以“工业品牌”带动城市经济发展之路。在充分发挥市场对资源配置基础性作用的同时，政府这只“看得见的手”在经济发展过程中起到了十分重要的引导与推动作用，政府的引导与推动，造就了企业与经济的大发展。把青岛建设成为：中国重要的经济中心城市和港口城市，国家历史文化名城和风景旅游胜地；中国十大最具经济活力城市和中国十佳商务城市，并获得“企业家满意奖”；首批全国文明城市；全国两个“中国品牌之都”之一；国家环境保护模范城市、国家卫生城市和国家园林城市，获得“中国人居环境奖”。
关键词：中国近现代史纲要；教学改革；路径探索
基金项目：本文系宜宾学院2011年度教学改革立项项目“高校《中国近现代史纲要》实践教学改革问题与对策”（课题项目批准号：JG1124）的阶段性研究成果之一。
根据2005年2月《_中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》，全国高校统一开设了4门政治理论必修课，即“马克思主义基本原理”、“思想、_理论和‘三个代表’重要思想概论”（现已改为“思想和中国特色社会主义理论体系概论”）、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养与法律基础”。[1]“中国近现代史纲要”在这一次改革中走进了高校思想政治理论课的课堂，怎样将学生中学时已经学过的这部分历史知识加深巩固，而又不能等同于简单的中学历史课的重复，这对承担该门课的教师来说是一个极大的考验。因此笔者探索走实践教学路子，培养学生动手、动嘴、勤于思辨的能力及提高其分析历史问题的能力。本文拟就近几年对该门课程教学及改革的思考和实践所作的一些探索，进行分析整理，以求教于同仁。
一、“中国近现代史纲要”课程设置的重要地位和现实意义
_在《用中国的历史教育青年》一文中曾指出：“搞资产阶级自由化的人提出的理想与我们的不同。我们讲的是社会主义、共产主义理想，而他们却提倡资本主义理想……这个历史告诉我们，中国走资本主义道路不行，中国除了走社会主义道路没有别的道路可走。青年人不了解这些历史，我们要用历史教育青年，教育人民。”[2]“中国近现代史纲要”课程设置的目的就是使学生们通过学习后，认识近现代中国社会发展和革命发展的历史进程及其内在规律性，“了解国情、国史，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国_，选择了社会主义道路”。
2011年10月18日，党的十七届六中全会通过《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，更是突出了“中国近现代史纲要”课程设置的现实意义。《决定》强调坚持马克思主义指导地位，要“深入推进马克思主义理论研究和建设工程，实施中国特色社会主义理论体系普及计划，加强重点学科体系和教材体系建设，推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑，加强和改进学校思想政治教育”。[3]
《决定》还指出：要培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。“所谓的文化自信，是要对民族优秀的传统文化充分自信，对中国_领导的人民创造的革命文化要充分自信，包括从我们现在倡导的长征精神、延安精神一直到我们新中国成立以后的红岩精神、抗震救灾精神，这些都是中国_领导下创造的革命文化，要充满自信。”[3]今天的大学生则是文化自信教育的主渠道、主阵地，以高尚的长征、延安、红岩精神塑造人，是思想政治理论课教师的光荣职责和使命。
十七届六中全会通过的决议，无疑是对思想政治理论课教师的鞭策，也对教师提出了更高的要求，增强了教师的责任感和使命感。
二、“中国近现代史纲要”课程教学改革路径探索
“中国近现代史纲要”课是在这一次改革中走进了高校思想政治理论课的课堂，课时少，但又不能进行满堂“灌输”，走实践教学的路子势在必行。为此笔者作了以下改革。
1.课时分配和考核方式的改革
“中国近现代史纲要”尽管课时少，每周只有两节，但笔者还是拿出一定的课时进行实践教学，因此在课时分配上：大部分时间为课堂教学，拿出三周安排学生实践教学；在考试成绩计算上，加大实践教学和平时作业的考核成绩比例，占总成绩的50%，期末考试占50%。
2.课堂教学内容改革
采取多样化的教学形式。一是专题讲解，由教师精讲；二是学生阅读文献分享，指定学生阅读《中国近现代史纲要》每一章后的参考书目文章，如阅读梁启超的《变法通议》《少年中国说》，张之洞的《劝学篇》等，分享所阅读的文献产生背景、主要内容及自己阅读后的感想，由学生制作PPT上台讲2～3分钟，占平时成绩的10%。
3.实践教学路径的探索
（1）教师带学生外出红色教育基地考察。主要是由思想政治理论课学科组派教师带学生实地考察。一是到建川博物馆实地考察（中流砥柱馆、正面战场馆、不屈战俘馆、川军出川_馆等），使学生对中国_两个战场的作用和地位有进一步的深入了解。二是到李庄_文化中心考察，通过对内迁李庄的中央研究院历史语言研究所、中国营造学社、中央博物院、同济大学，以及前来李庄的一大批文化人，如傅斯年、梁思成、林徽茵、罗哲文、李济、陶孟和、童第周、董作宾等学者考察（对他们在李庄治学等的考察，展示大师们丰富多彩的治学人生），让学生们了解中国_文化中心的形成和中国人文精神为什么在战火纷飞的年代仍然得以传承。三是到重庆白公馆、渣滓洞考察，使学生们了解英烈们为信仰而捐躯的红岩精神。
这种实践教学的方式参与学生很有限，每个教学班选派1个学生为代表去考察，回来向全班宣讲，作考察报告。这是在经费有限的情况下，一学期中组织1次，目的是利用红色资源进行思想政治教育，这一考察形式是将红色资源转化为教育资源的重要手段。
（2）学习小组进行近现代史相关课题研究的教学实践模式。课题研究的目的是为了增强学生了解中国近现代史的信息和学术研究动态，调动他们学习该门课程的积极性，锻炼怎样做课题的能力，培养创新意识。实践教学中的创新做法有两点：
1）分小组完成课题研讨，每个学生落实承担一项任务。把学生们分成学习小组，大约10人1组，每个小组探讨研究1个课题。为了避免有学生搭便车的情况，要求每个成员都要承担一定的任务，对每项任务提出明确的要求。如要求确立研究课题题目的学生收集资料，为什么要探讨此课题，学术界对此课题有哪些不同的观点；对收集该题目的资料和图片的学生要求资料紧扣研究课题，资料丰富、来源真实可靠，注明资料出处；对撰写整个研究课题的讲稿的学生要求将资料、图片进行整理归纳，撰写内容逻辑层次清楚、有论有据，紧扣主题；对将整个课题制作成幻灯片的学生要求逻辑层次清楚、题目序号无错、色彩协调、图片美观；对代表本小组向全班讲解研究课题的学生要求表达能力强、逻辑层次清楚、普通话标准；对回答全班同学或老师对本课题相关的问题的学生的要求是（要了解本课题的更多资料，做好准备）回答准确，引用材料较多，准备充分。全班同学可以结合提问开展课堂讨论。实践教学实施后，收到比较好的效果。
学生课题实践研究考核检查方式：实践教学成绩共占40%。由学生完成部分和小组完成课题PPT两部分构成。每个小组派1人为全班同学展示其小组的课题研讨内容，占实践教学成绩的10%，个人承担课题研究任务占30%。
2）学生学习小组自选课题后做开题报告。在实践教学中也常遇到一些问题，即每个学习小组自选研究题目后直到期末上讲台展示课题课件时教师才知晓，其所选题目过大，逻辑性不强等问题呈现出来，且中途学习小组怎样开展课堂研究实际上处于无指导状态。教师分组布置实践教学任务后，怎样加强指导学生进行课题研究？为此笔者作了一个新的尝试，即每一小组选题确立后在全班作研究课题的开题报告。
每个小组派一人，将选题开题报告制作成PPT，上讲台作小组课题讨论的开题报告，其内容包括选题的意义、研究课题提纲及计划、小组分工情况等。
开题报告的目的有以下几个：一是教师对所布置的实践教学做一个初期检查，了解学生分工情况，防止学生没有开展工作，拖延至期末匆忙选题应付了事。二是教师对学生所选题目进行指导。如题目是否新颖，是否符合贴切实际，题目是否偏大，题目是否与其他小组重复等等。针对存在的问题教师提出有益的建议，如本期有的班级学生所选题目是古代史内容，远离“中国近现代史纲要”教学目的，教师要指导学生换题目。还有的选题过大，都要求其换题目。
上述实践教学的尝试，使实践教学在教师指导下有序和保质保量完成，从而达到预期的实践教学目的。
三、结束语
高校“中国近现代史纲要”课程的教学改革起步不久，其实践教学的路径和模式是多样化的，为了适应国家和教育部以及新形势的要求，相关教师只有不断探索适合本校校情的实践教学路径，增强课程的感染力和说服力，才能应对新的挑战。
参考文献：
[1]_中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见[Z].2005.
近些年历史系在教学、科研和学科建设等方面取得了很大的成绩，为进一步深化教学改革，提高教学质量，想办法使教学实习在学生的专业学习方面发挥应有的作用，系党政联席会研究决定，从2000级开始，教学实习采取赴河西进行实地考察这样一种更加切合历史学本科生培养目标的实习模式，并且一定要把这种做法坚持下去。学校教务处也非常关注这次实习，在经费及其他方面提供了大力支持。作为长期规划的第一步，本次活动在各方面的经验都意义重大，鉴于此，对这次实习的全过程、实习的主要收获和意义以及存在的一些不足进行认真细致地总结是非常必要的。
这次实地考察历时8天，行程3500公里，参观考察了张掖、肃南、酒泉、嘉峪关、敦煌、安西、山丹、武威等市县的十几处历史文化名胜和相关的几个博物馆，同学们在教师的指导下做了详细的记录。国家重点研究所负责人郑炳林教授一路上在汽车行驶过程中随时给同学讲述沿途的历史和地理沿革以及到下一个目的地应关注的主要问题，使同学们对这次考察在时间和空间上能够产生立体的印象和概念，同时也使学生在参观每一处古迹时能够有的放矢，有效利用并不充裕的参观时间。但这8天只是本次实习的主体部分，而整个实致可分为四个阶段，下面就分阶段回顾一下这次实习的全过程。
第一阶段：前期准备
在系里确定了目的地和出发时间以后，决定由历史系主管教学工作的乔健副主任担任这次实习的领队，全面负责实习各方面的工作。在乔健老师的部署下，准备工作开始紧张地进行。从四月中旬开始，在2000级本科四个专业中开展了多次动员，说明这次实习的目的和意义。随后在对这条线路相当熟悉的牟范书记和冯培红老师的帮助下制定了详细的行程表，确保在外期间每天都能够劳逸结合，使大家不因旅途劳累而影响参观考察的效率，同时也最大限度地节省时间，从而有效利用有限的经费。在此基础上进行了充分的学术方面的准备工作，在出发前一个月，请在敦煌学及河西历史文化研究方面有相当造诣的杜斗诚教授给同学们做了专题学术报告，重点讲解此次实习参观的石窟寺的历史沿革、保存情况、研究现状及其主要的艺术特点和史学价值，使同学们对参观考察对象有了初步的、总体的认识。同时要求学生们根据各人的兴趣和长处自愿组合，三到五人组成一个实习小组，确定本小组在这次实习中的主要工作任务以及人员分工，结合老师们的讲解和自己平时的积累，制定本小组在各个参观考察地点主要关注的问题和研究主题，并围绕确定的主题进行扎实的资料搜集工作，为实地参观考察做充分的知识准备。在出发前一周确定了人员名单，根据人数和专业建立三个大组，每组选定一个组长，负责协调本组全体人员在任何时候都必须准时、统一地行动，也确定了同学、组长和带队老师三个层次之间的双向联系方式，从制度上严格保证在外期间所有人员的安全。临行前几天，乔老师、牟范书记和办公室陈吉平主任订好了车，预订了所有日期的住宿床位，并且多方比较，尽可能找到既安全卫生又价格便宜的旅馆和招待所，使更多的经费用于同学们的参观考察。准备工作基本就绪后，临行前一天晚上，由郑炳林老师对各个参观考察对象做了整体讲解，指出同学们应关注的要点。乔健老师多次强调了安全注意事项，细致周到地布置了衣食住行方面的安排。
第二阶段：实地参观考察
2003年7月3日清晨7时，实习队伍整装待发。系党政领导一起来为大家送行，教务处处长张振国老师也亲自到场做了简短但却切中关键、寓意深长的讲话，这更使同学们振奋不已。
7月3日实习队伍到达的第一站是新河驿长城。在此之前已经看到了绵亘数十里的长城，汉长城在北，明长城在其里，两者相距10～80米之间。这些曾经起过重要作用的宏大建筑现在已变成了一段段矮墙。第二站是本次实习第一个重点考察对象——张掖大佛寺及山西会馆。大佛寺建于西夏永安元年，明清时期屡有修缮。该寺建筑布局基本上是常规的佛寺模式。殿外门东西两侧有青砖浮雕经变画两铺，分别描绘了释迦生前于其太子祗树给孤独园内精舍说法和_及观音大势至菩萨所在西方净土的场景。作为经变画，这两铺同敦煌等河西石窟壁画有一脉相承的因素。有同学将其进行对照，对许多细节提出了自己的疑问，如佛之禅定印与榜题“说法图”相违；灵鹫山说法同榜题“西方圣境”相悖；观音大势至的和尚装亦异于他品等等。大佛殿内卧佛一身，弟子十身，菩萨二身。卧佛是该寺最著名也最具研究价值的文物，较之犍陀罗佛教雕塑及河西其他佛涅槃像，其特殊之处在于：没有摩耶奔丧、迦叶抚足的表现；没有阿难昏于床前或沉思冥想之情景；没有世俗僧众痛苦流涕及拔发剖腹割耳等古印度习惯之刻画；也没有婆罗双树这一象征性植物之塑造。卧佛身后十弟子皆双目圆睁，表情木然。郑炳林老师给同学们详细讲述了涅槃经变所依托的经文及其表现形式，并着重指出卧佛手足处所立菩萨身上所着乃明朝服饰，这是辨别年代的一个重要方法。
自司马迁开创纪传体史书之先河后，历代皆依此为范本修史，构成所谓的正史系统，至清代则有二十四部之多。作为研究古代史的骨干材料，正史在史料中的地位和价值是不言而喻的。然而正史的缺陷也多，其中最大的一点便是这样的修史体例主要将注意力放在社会上层，因而正史也曾一度被斥为帝王将相的家谱，这就相对限制了现在史学家们对古代社会进行全面的研究，对于普通民众的研究更多的要借助所谓的野史来进行。7月5日考察的魏晋壁画砖墓则是一种对这类研究有极其重要价值的史料，它以鲜活的方式弥补了文献资料的不足。首先这座墓向大家展示了
你正在浏览的实习报告是历史系教学实结报告 魏晋时期墓室的基本形制，对了解当时的丧葬习惯和古人的生死观有重要意义。其次，墓室室顶覆斗式结构的应用，对于理解佛教传入中国后我们的先人对其进行的创造性发挥，是一个明证。最后也最为重要的是这座墓室中的砖画，这些砖画描绘了一幅幅丰富多彩的社会场景，有农作、畜牧、蚕桑、狩猎、宴饮等。对于墓室室壁上多次出现的三或四个颜色不同的圆环以不同的方式组合成的图案，目前学界尚无定论，同学们对此进行了热烈地讨论和各种各样的推测。这些砖画的价值不仅在绘画方面，更重要的是它们可以成为社会史和思想史研究的极其珍贵的原始材料。参观结束后沈祯云老师对同学们说：对这类材料的分析解释必须建立在广泛阅读的基础之上。历史的学习是一个厚积薄发的过程，没有对研究对象在整体上的深入把握，没有对其他相关学科如地理学、社会学、人类学、心理学及哲学等学科中有益因素的借鉴，我们的历史研究将永远停留在对表象的浮泛描述上，史学的认识功能将得不到很好的发挥，我们对历史的研究也难以焕发新的活力。
在结束了对魏晋壁画砖墓及博物馆的参观后，车行不久就到了嘉峪关。嘉峪关是明长城的西起点，也是长城全线规模最大、保存最完整的一座关隘，素称天下雄关。其关城由内城、瓮城、罗城、外城及城壕组成。其中西侧罗城向南有“明墙”延伸至祁连山下讨赖河畔；向北有“暗墙”隐伏至黑山半山腰，明墙暗壁相合，构成了关城西城墙。两边高山与峡谷相峙，关居其中，实可谓“天下第一雄关”。同学们全面参观了关城，认真聆听并记录了讲解员的详细讲解，许多东西都是大家平时在书上看不到的。对关城的参观主要是让大家详细了解它的形制以及各部分的功能。接下来参观了长城博物馆，这是中国第一座全面、系统地展示长城文化的专题性博物馆，同学们兴致极高，不停地向讲解员提出这样那样的问题，以致不得不把下午的出发时间推迟一小时。大雨滂沱中，同学们恋恋不舍地上车，向敦煌进发，到达住地时已是繁星满天。
7月6日清晨，从敦煌市走了不多时间就看到了令人魂牵梦绕的莫高窟，同学们的兴奋之情难以言表，这一天是带给同学们太多收获、极大震撼却也不无遗憾的一天。莫高窟主体洞窟主要分布在南区，现今共保存492个洞窟，壁画逾45000平方米，圆塑2500尊，影塑1000余身，时间上跨越北凉至元等朝代。这里的作品在相当长的时间里代表了当时佛教艺术的顶尖水平，同时由于在时间上的连续性，清楚地再现了中国古代佛教艺术发展的基本脉络和时代特色。另外，藏经洞的发现为学术研究提供了丰富的文献材料。我们这次主要考察了上启北魏下至宋、西夏时期的10个洞窟，每一窟都是那个时代的极具代表性的精品。
接下来参观北魏257窟，此窟价值非同一般。该窟保留了早期洞窟的一些风格。首先它是一个中心柱窟。此窟制乃由印度支提式洞窟发展而来，供僧众绕行礼拜讲经说法之用。然而古人对这种外来风格进行了不小的改造，以适应当地大众审美情趣。首先表现为中心柱前方为人字披，后方为平棋图案。人字披采用浮塑的方式显现木椽，外涂土红。中心柱呈方形，四周塑有佛的“四相”。其次，此窟内有著名的九色鹿本生故事和沙弥守戒因缘故事。在莫高窟，九色鹿本生故事仅此一例，价值颇高。同一题材，在古印度佛教雕刻作品和克孜尔石窟中有较多刻画。沙弥守戒因缘故事出自《贤愚因缘经》，内容广为人知，但对绘于南壁下方的用意还有待进一步探讨。通常观点认为，北魏时期，佛寺日盛，所剃度之僧尼甚众，然亦因管理不善等原因，僧尼中存在不守戒律的行为。沙弥守戒因缘故事的绘制主要作为一种典范，以教育启示僧尼。绘画对经文具有阐释作用，这对以往讨论激烈的佛经与经变画的关系的理解有一定帮助。
刚进入北周427、428窟，就让同学们着实惊喜。不仅因为那铺富有代表性的降魔变，也不仅因为东壁门南北两侧的萨埵太子饲虎图和须达拏本生故事，最重要的是在入窟一刹那看到了“小字脸”，这让许多对壁画感兴趣的同学对它的疑问释然而解。工匠们为了能够鲜活地表现人物的立体感，采用层层晕染的方法勾勒。为表现人物鼻高及眼睛清澈，往往在这两处涂白。而所用颜料经过千百年的氧化，脸部除鼻和双眼处皆变成了黑色，于是形成了现在所看到的特征鲜明的“小字脸”。另外此窟虽为中心柱窟，但前部人字披浮塑木椽已简化，直接采用平涂方式，椽间绘以人物及花卉装饰。427窟展示了北周及隋朝造像和选材的特点。在造像风格方面，这是一个由早期古朴向盛唐成熟转变过渡的阶段。造像身体比例不适，下身较短，头部较大（这不是为了特殊的视觉效果，如唐130窟和96窟），腹部及两股呈圆润的丫形，肉髻低平。这些特点在马蹄寺石窟千佛洞4号窟和宁夏须弥山51窟后壁造像均有体现。当然对“舍身饲虎图”的深刻理解对人文学科的大学生而言也十分重要和关键，乔健老师告诉大家，“舍身饲虎图”是以一种非常极端、非常令人震憾的方式来表达宗教的情绪和境界，因此我们不能把它理解得太“实在”，不能理解成号召人们把自己活生生的血肉之躯献给饥饿的老虎，它表达的只是一种佛教世界观而非现实世界本身。而本窟另一幅壁画所表达的宗教内涵相比舍身饲虎图就逊色许多，这幅壁画的基本内容是修炼佛教达到一定境界便可刀枪不入，这便把作为一种超功利、超世俗的信仰的佛教搞得过于“实在”和庸俗了，而且这种观念和期待本身还蕴含着巨大的危险因素，即一旦刻苦修炼却无法在现实中真正实现刀枪不入，“信仰”的大厦顷刻间将会轰然倒塌。
328窟和45窟为唐朝作品。窟制为单室，顶为覆斗式结构。一铺一佛二弟子二菩萨二天王的组合很具代表性。328窟马蹄形佛床末首原有一供养菩萨，颇具神韵，可惜为华尔纳掠走。45窟南壁通壁的出自《法华经》之《观音普门品》的观音经变更是极品，同学们在感叹之余，不仅感到敦煌历史地理位置之重要，更是感受到当时的人们渴求盛世太平的心情。
130窟和96窟为大像窟。前者虽屡次重修，但头部仍有原貌，亦可窥大唐风采之一斑。此窟的引人入胜之处，除佛像的伟岸高耸外，亦在于其甬道南壁的供养人王夫人画像。画中人物体态丰满，头梳高髻，描蚕眉，眉尾上挑，口若樱桃，着石榴裙，形态同《簪花仕女图》十分相似。这是受中原周家样影响所致。130窟北大像为武则天当政时所修，衣着华丽，体态丰腴，抹胸下拉，双乳外露，显示了
你正在浏览的实习报告是历史系教学实结报告 一位女性化极强的菩萨形象，此实乃僧众为邀上层之好而作。
从洞窟出来，同学们又参观了文物保护研究所。参观结束后，大家思绪万千，大有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。看了莫高窟的这些精妙绝伦的作品，前几天参观给大家的带来的兴奋已经荡然无存。莫高窟所蕴藏的深厚的历史、文化、艺术内涵远远超出了同学们的想像，大家都感到莫高窟是先人留给我们的一笔丰富的文化遗产，永远是国人的骄傲，在深入研究的同时，保护工作更是我们对后代所做重要交待。遗憾的是，满怀着眷恋和数不清的问题，我们不得不离开。大家知道再看一天两天也没什么效果，因为一上午的参观所带给大家的巨大的信息量使所有的同学都感到有些无所适从，深感自己知识还缺欠很多，尚无足够的学力在短时间消化这么大量而复杂的信息。同学们纷纷表示，回去后一定要更加刻苦地学习专业知识，才能对得起先人们创造的如此伟大的文明。
当日下午，为了寻找玉门关、汉长城遗址和河仓古城，冒着高达40多度的酷暑高温，汽车在茫茫戈壁中就像一只缓缓爬行的蚂蚁。随处可见的海市蜃楼因为天气太热并没有使同学们兴奋异常，但当经过两个多小时的跋涉之后，远远看到玉门关的轮廓时，车厢里沸腾了。这几处遗址在一般人眼里早已没什么看头，但对研究中国历史的人来说，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”；“春风吹不尽，总是玉关情”，这些断壁残垣背后所隐含的无穷的历史意蕴以及引起的无止境的怀古情愫，让人觉得历史的长河就如同这茫茫瀚海一样浩淼无边。
至此我们结束了对佛教石窟的考察。许多同学认为，要详究一窟，首先要熟悉历史典籍和佛经，了解典籍要义，还要对绘画比较熟悉，这样再来莫高榆林，就不致有入宝山却空手而回的遗憾了。
7月8日赶了一天路，7月9日山丹军马场一站，主要是让同学们稍事修整，同时也有机会整理和交流几日来绚丽多彩的考察记录，当然也有实地感受当年刀光剑影、金戈铁马的古战场的环境氛围以切实增强历史感的目的。当日晚到达此行最后一站——武威。7月10日首先参观了著名的铜奔马出土地雷台汉墓。由于墓室出土文物皆被移出，所以在武威收益最大的地方是文庙和武威市博物馆。在石刻室，同学们看到了著名的西夏碑。它刻于天璈民安五年，正反面西夏文和汉文对应，是研究西夏文的一部珍贵字典。在同一间陈列室，存有后凉、北凉时期的石经幢和石塔。有同学对此作了线描，并对七佛一思惟菩萨或一弥勒菩萨的组合模式提出疑问。对于复制的铜奔马队列，亦有同学细心地发现骑士无马镫的现象，并对马镫的渊源作了讨论。
7月10日晚回到兰州，此次实地考察结束，接下来的工作就是完成实习报告并对这次实习进行认真细致地总结。
第三阶段：完成实习报告
考察归来已是暑假，在安排好下一步的工作后，同学们大部分回家了。9月份开学后，大家开始深入挖掘考察中发现的各种问题，各实习小组经过充分讨论后确定本小组认为有意义的且有能力进行研究的主题，在考察记录的基础上，而言也十分重要和关键，乔健老师告诉大家，“舍身饲虎图”是以一种非常极端、非常令人震憾的方式来表达宗教的情绪和境界，因此我们不能把它理解得太“实在”，不能理解成号召人们把自己活生生的血肉之躯献给饥饿的老虎，它表达的只是一种佛教世界观而非现实世界本身。而本窟另一幅壁画所表达的宗教内涵相比舍身饲虎图就逊色许多，这幅壁画的基本内容是修炼佛教达到一定境界便可刀枪不入，这便把作为一种超功利、超世俗的信仰的佛教搞得过于“实在”和庸俗了，而且这种观念和期待本身还蕴含着巨大的危险因素，即一旦刻苦修炼却无法在现实中真正实现刀枪不入，“信仰”的大厦顷刻间将会轰然倒塌。
130窟和96窟为大像窟。前者虽屡次重修，但头部仍有原貌，亦可窥大唐风采之一斑。此窟的引人入胜之处，除佛像的伟岸高耸外，亦在于其甬道南壁的供养人王夫人画像。画中人物体态丰满，头梳高髻，描蚕眉，眉尾上挑，口若樱桃，着石榴裙，形态同《簪花仕女图》十分相似。这是受中原周家样影响所致。130窟北大像为武则天当政时所修，衣着华丽，体态丰腴，抹胸下拉，双乳外露，显示了一位女性化极强的菩萨形象，此实乃僧众为邀上层之好而作。
从洞窟出来，同学们又参观了文物保护研究所。参观结束后，大家思绪万千，大有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。看了莫高窟的这些精妙绝伦的作品，前几天参观给大家的带来的兴奋已经荡然无存。莫高窟所蕴藏的深厚的历史、文化、艺术内涵远远超出了同学们的想像，大家都感到莫高窟是先人留给我们的一笔丰富的文化遗产，永远是国人的骄傲，在深入研究的同时，保护工作更是我们对后代所做重要交待。遗憾的是，满怀着眷恋和数不清的问题，我们不得不离开。大家知道再看一天两天也没什么效果，因为一上午的参观所带给大家的巨大的信息量使所有的同学都感到有些无所适从，深感自己知识还缺欠很多，尚无足够的学力在短时间消化这么大量而复杂的信息。同学们
你正在浏览的实习报告是历史系教学实结报告 纷纷表示，回去后一定要更加刻苦地学习专业知识，才能对得起先人们创造的如此伟大的文明。
考察归来已是暑假，在安排好下一步的工作后，同学们大部分回家了。9月份开学后，大家开始深入挖掘考察中发现的各种问题，各实习小组经过充分讨论后确定本小组认为有意义的且有能力进行研究的主题，在考察记录的基础上，广泛搜集相关材料，请系里在相关方面有较深造诣的教师进行指导，于10月中旬完成实习报告，上交系里。系里把这些实习报告分类后，请专家评阅定等并提出改进意见，对达到发表水平的帮助同学联系发表事宜。
第四阶段：认真进行总结
11月份，乔健老师抽时间把参加实习的师生又召集在一起，开了一个座谈会，座谈会的主题就是要大家对这次实习进行认真细致地总结，为今后的实习提供有益经验。这份总结报告就是在这次座谈的基础上形成的。在这次座谈中，大家总结出了这次实习中许多非常重要的收获、值得今后借鉴的成功经验以及存在的一些不足，并对今后的实习提出了许多好的建议和设想，现扼要表述如下：
收获分为两个方面，第一个方面是学业上的收获。首先，通过对如此丰富的历史文化遗存的参观考察，大家增长了大量知识，而这些知识是平时在课堂上和书本中不易获得的。这种收获的直接表现就是大家合格完成的实习报告和整个过程中拍摄的照片和录像，这些不仅是对这次考察的记录，同时也是不错的影视人类学素材和旅游文化素材，尽管这次还没有民族学专业的同学参加。其次，通过这次实地考察，大大拓展了同学们对本专业研究理路、研究方法、研究范围的认识，强化了同学们的问题意识。这是此次实习最有意义、可以让同学们受益一生的收获。授人以鱼莫若授人以渔，可以说是同学们在这一点上的切实感受。发现问题，对于任何一个学科和学者都是最为重要的。但仅基于课堂和书本纸上谈兵，很难发现真正有价值的问题。同学们之所以在参观考察中发现了许多问题，主要原因是书本上课堂上不能提供直接的感觉刺激和全方位的信息。举例说明：同学们以前在课堂上和书本上也接触到不少壁画方面的内容，但听完看完感觉也就那么回事，并没有太深的印象，也没发现什么值得去研究的问题，但在这次考察中却发现了很多问题。这是因为身临其境的观察带给大家的强烈的感官刺激使其对看过的东西印象深刻，而在这样的状态下连续看了一系列的壁画后所产生的对比效应是相当明显的。看过莫高窟，就想起了马蹄寺同类壁画的异同之处，看过榆林窟，莫高的特色和榆林的特色也就在脑海不断提炼。有了这样的比较，问题自然就出现了。同时同学们也发现，在这次考察中发现的问题对自己来说好多都属于全新的领域，这在以前是没想到的：原来历史不仅仅是王侯将相的政治斗争史，还有许多贴近生活的内容值得我们去研究。另外，大家进一步认识到了历史研究所依据的材料不只是文献，研究的对象也不只是文献中的内容，它的范围是相当广阔的。再次，实地考察极大地增强了同学们的历史感，从而使大家对专业产生了更加浓厚的兴趣，对中华民族的伟大文明有了更深厚的感情。嘉峪关、玉门关、莫高窟、榆林窟等这些历史文化珍宝带来的情感上和思想上的强烈震撼对大家的一生的学术工作和生活都会产生不可磨灭的影响。“读万卷书，行万里路”，其中之义太广阔了。最后，这次实地考察让许多同学坚定了将来做学术工作的志向，有些同学甚至连专业方向都确定了，这进一步证实了这次实习对同学们在学业方面影响巨大。
另一方面是社会生活经验的收获。很多同学都未曾经历这样长时间紧张地长途跋涉，在短短的8天里走这么多地方，做这么多事。天很热，路不熟，许多事情难以预料，这些都是很有意义的生活体验。在整个
你正在浏览的实习报告是历史系教学实结报告 过程中，同学们的感情贴近了，协作精神增强了。在生活上大家互相体贴，互相帮助，男生们一直坐在车厢后半部分，几千公里下来毫无怨言；女同学动听的歌喉消除大家旅途的疲劳；各小组成员分工合作，做详细的记录，让每一次参观机会都得到最大限度的利用。在这次实习中渐渐深厚的同学情谊和合作经验对同学们来说是终生受益的，而同学们在实习过程中所产生的如此之强的团队精神，对历史系、对学校来说都是弥足珍贵的精神资源。
除了上述收获，这次实习还有许多成功的经验值得以后借鉴，其中最重要的有三点：其一，没有教务处的大力支持和系领导的关心，就不会有这次实习，更不用说成功实现实习的预期目标。其二，充分细致的准备工作是这次实习成功完成的重要保障。事前在路线、日程、衣食住行以及专业知识等方面的细致周到的安排和准备使这次实习得以顺利完成，带队老师的认真负责以及同学们的积极参与和认真配合也是相当重要的。其三，合理有效的管理措施和分工方式保证了这次实习的效率。老师、组长、组员之间明确的责任划分和有效的沟通方式使得在任何地方同学们都能统一行动，这不仅最大限度地保障了每一个个体的人身安全，同时也保证了整个考察都能顺利地按计划完成，从而保证了时间和经费的有效利用。实习小组的分工合作使同学们在每个考察地点都能高效率地利用机会，得到尽可能多的收获。
这次实习也存在一些不足，主要原因还是因为时间太紧、经费有限。比如，原打算为旅游文化专业的同学安排考察一些著名景区的旅游管理和开发状况，但由于上述原因，没能实现。另外原打算把同学们的实习报告出一个论文集，看来也难以实现。当然，这些不足在今后经过各方面的努力，应该可以逐渐解决。
作为教学一个重要的环节，作业一直被认为是课堂教学的延伸和补充，是教师用来衡量自己教学效果的一种重要手段，也是巩固和深化知识的一种有效方法。现代的教学，越来越重视学生素质的全面提高，尤其是学生非智力因素的提高，而学生做作业的过程，也是培养其非智力因素提高的一个重要途径。但是在传统的历史教学中，作业的形式基本以机械抄袭和死记硬背为主，禁锢了学生的创新探究潜能，甚至有很多时候作业流于形式。因此，在新课程教学的实施中，作业的形式和作用也应发生相应的变革。
历史是活的，历史教育的目的之一是为了让后人少走弯路，以史为鉴，指导未来，所以通过教学和作业方式的改进，使学生成为学习的主人，使学生有按自己的独特角度审视历史人物和事件的相对权力，将教科书作为学生研究的材料，创设多点“历史机会”，在布置作业时竭力激发学生的好奇心和求知欲，允许学生创造性的思考、评价、分析、总结能力，培养学生学会建构知识体系，学会整理、归纳、创新能力，培养具有综合素质的人才，真正完成历史学科独特的育人作用。
课题名称的界定和解读
《中学历史作业的创新研究》
关键词：中学历史、作业、创新
《中学历史作业的创新研究》是对反思现在历史教学中作业布置现状的基础上，结合教学实践对历史作业的实效性和创新性进行思考和优化改进，以期达到使作业真正起到培养学生能力。的目的。“作业创新”的探索与“实践效果”为研究的重点。
这次研究主要立足我校课堂观察合作体的研究实际，结合我所带班级在历史教学中的实践与思考进行研究，通过尝试性的改进历史作业的形式等实践，观察实施效果，同时结合一些教育专家的相关教学理论与经验，进行实践、探索和思考。
课题研究的步骤和举措
研究目标：通过对历史作业创新的实践，以期探究实现“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力”、“多角度的、有创意的思考历史”的能力，力求通过科学的引导以期达到培养学生创新能力，提升学生综合素质，优化学生思维方式的目的。理论与实践结合的过程中，不断反思和总结，以期形成比较成熟的教学思想。
研究方法：问卷调查、归纳分析法、案例分析、反思优化等方法。
研究步骤：本课题研究时间为一年，研究的具体步骤如下：
第一阶段：准备阶段(2018年7月——2018年9月)。了解国内外已有的关于本课题的相关成果，结合教学实际，设计本课题的研究思路，完成课题开题报告。
第二阶段：课题实施阶段(2018年9月至2018年1月)。通过自我教学实践，并与我校课堂观察合作体教师相互合作，设计问卷调查，了解学生对待历史作业的态度、设想、建议等，
根据学生的建议和教学内容设计新的作业类型，运用到教学实践中，总结梳理历史作业的类型，并在研究过程中以多样方式呈现研究成果。2018年1月30日前，及时上传研究中期报告。
第三阶段：总结提升阶段(2018年3月至6月)。将实践中的结论和思考进行整合，将实践过程进行整理、修改，在教学实践中不断验证、反思和完善，从而形成具有借鉴意义和推广应用价值的研究成果，并如期完成结题报告。
课题成果的预期和呈现
课题成果的主件为结题报告，同时应形成：
1. 关于“中学历史作业创新”课题研究的相关论文;
一、城市地理考察实践活动目的及意义
培养学生的实践能力和创新精神是实施素质教育的重要组成部分。社会实践教育是当前素质教育发展的特点和优势，其中开展地理社会实践活动就是全面推进素质教育的一个重要内容。开展地理社会实践活动，可以培养学生实事求是的科学态度和不断追求新知识的精神，初步树立正确的资源、环境、人口与社会经济发展之间的协调观念，并且还有助于学生巩固、消化书本知识，使学生的书本知识与社会实践统一起来，加深对课堂上获得的间接经验的理解、检验和掌握，进一步丰富完善学生的地理知识结构，训练学生的地理技能以及学生对地理事物的观察力、动手操作能力、研究能力等。
随着我国城市化的发展，城市已经成为人们生产生活的主要场所。选择当地城市作为学生地理考察实践的主要对象具有三个方面明显的优势：一是内容的综合性。城市是地区的政治、经济、文化和交通枢纽，它的形成和发展既有社会人文的因素，也有自然的因素。城市地理考察实践的内容不仅可以覆盖中学地理的大部分内容，还可以包括一些其他科目的内容，例如，历史、政治等。二是实践活动成本低，现实性强。现在大部分高中段学校集中在城市，学生每天都接触城市，具有城市的大量感性认识，通过实践活动，把这些感性认识上升为理性认识，具有事半功倍的效果。在当地城市实践，比到远处的农村、山区成本低，对时间宝贵的高中段学生来说也更节约时间，效果也会更好些。三是有助于学生更多地了解自己的家乡。从目前我国教育的实际情况来看，实践活动要少而精，要有效果，对城市中学生而言，地理科目的城市地理考察活动应该是最佳的选择。
二、城市考察内容的拟定
1城市的一般特征及其经济地位。
城市的规模及等级；城市与所在经济区及其他城市的联系，城市在经济区和城市系统中的地位和作用、城市的辐射范围；城市具有代表性的产业部门；城市行政的作用及其辐射范围；具有全国意义的和表征城市特征的历史古迹。
2城市的地理和历史因素。
城市名称的由来及城市产生的时间；城市形成的因素；对城市发展具有决定意义的事件(例如，行政中心的转移，铁路和运河的修建，特区的开辟等)；城市发展的主要历史阶段(通常我国城市历史分为：_战争前，抗日战争前，_成立前，_成立后等阶段)；城市职能的历史变化；在城市不同发展历史阶段上，城市内部中心的转移及转移的原因。
3城市的现代职能。
(1)城市的工业职能。重要工业部门及其种类；城市主要企业布局的因素；原料、能源的来源；劳动力的数量、质量与劳动素养；工业发展的运输条件及主要运输线。城市拥有的特殊手工业部门及其种类。工业职能数目及其在全市职业人口中的地位。
(2)城市商业职能。在当地或者全国的地位；商业、贸易的类型；主要货源；商业中心区的等级、类别、阶层；主要商业中心区，各商业区的分工与协作；自由市场与定期市场的数目、种类；定期市场和自由市场对城市商业的调节作用；商业职业人口数目及其在全市职业人口构成中的比重。
(3)城市的运输职能。城市与天然通道(河流、湖泊、海洋、谷口等)的关系；通向城市的主要运输设施(铁路、公路、通航水路、航空、管道等)；各种道路对城市发展的意义；高峰期城市运输问题及解决途径；主要运输干线的货源及其流向；运输业职业人口数目及其在职业人口构成中的比重。
(4)城市文化旅游职能。①城市的文化职能，包括研究机构与高等学校数量、规模和布局；中学与小学的数目与布局；文化设施(戏院、影院、图书馆、文化宫、书店等)的规模、数量与布局；城市拥有的特殊纪念物(具有历史意义的建筑物、寺院、古墓、古碑等)的数量、规模以及其在全国和地区的意义。②城市的宗教职能，寺庙和种类及其职能，在宗教中的地位和影响。③城市的旅游、疗养职能，包括城市拥有的旅游、疗养职能形成的因素，旅游、疗养设施(古纪念物、古寺庙、自然风景区、疗养温泉等)在全国和地区的地位；旅游、疗养职能对城市形成和发展的作用；历年城市旅客数量，旅客的结构；发展旅游业需要改进的问题；从事文化旅游业的人数等。
(5)城市的行政及政治职能。城市中政府机构的级别、数量与布局；主要行政机构的影响范围；行政设置对城市发展的作用；行政机构的发展及其职能的扩大；城市内部行政区的划分；行政机构人数及其在职业人口中的比重。
4城市的物质外貌。
城市物质外貌的基本特征及其形成因素；地理位置(靠海、河、湖、或者近山口，位于高原、低地等)对其外貌形成的作用；地形的主要特点及其对外貌的影响；矿产的状况及其对城市外貌的影响；城市气候特点对城市外貌的影响(例如，南方的遮阳、北方采暖设施等)；雨量多少对房屋建设的影响；风向对企业、居住区及绿化带等的影响；城市的水文特点对城市外貌的影响；城市水源地对城市发展的意义；不利自然条件对城市发展和改变城市外貌的意义；城市的历史发展对其外貌的影响：城市的古迹对城市外貌的影响；城市的现代职能对城市物质外貌的影响；城市房屋建设的特点；城市职能小区的物质外貌的差异；城市街道的布局及其对物质外貌的影响；城市物质外貌的深化及其因素；不同历史时期城市物质外貌的基本特点。
5城市的职能小区地理。
城市的职能小区的数量及其划分的依据；各区在全市的地位和作用；各区值得注意的对象(如博物馆、剧院、历史建筑物、寺庙、大商业中心等)及其对各职能区的影响。
6城市的郊区。
郊区的范围及性质；郊区自然景观特征及其对城市发展的影响；市郊与城市的主要联系及联系形式；城市化的进展与市郊的收缩和变化；市郊与城市间的物质、能源、信息、人口的流动形式与规模及其形成的因素。
总之，城市考察的内容，要与中学生的特点、地理教材的结合点、当地城市的具体情况、城市发展远景与规划等因素相结合。
三、城市地理考察实践的方法
由于考察实践目的和要求不同，城市地理实践有以下两种方法：
1综合、整体地考察。
如果选择城市作为实习重点，时间又有保障，就可以把城市作为一个综合体，全面地、综合地进行考察。考察步骤如下：
(1)请专家作报告。请有关专家作报告，全面了解城市的情况。报告大体有两种。第一种是请政府有关部门，例如，计委、城建局等部门的有关专家报告。他们掌握的资料多，对城市规划、城市发展趋势等都能进行详细的介绍。但有些问题不一定
能满足我们经济地理考察的需要。第二种是请当地的地理学家作有关城市地理的报告。其内容多与专业结合密切，但是对城市规划和城市发展趋势，往往不如第一种报告深刻。所以可以把两种报告结合起来。
(2)鸟瞰。为了大致了解城市的地理位置、自然及社会经济环境，登高鸟瞰城市全景是十分必要的。制高点的位置要适中，登上制高点以后，应能了解城市全貌，在制高点观察全市面貌时，要随看随讲，组织讨论。要有详细的城市地图、望远镜、照像机等，对照城市地图进行观察并应将有典型意义的城市地段随时拍照。鸟瞰城市应注意观察如下问题：第一，城市的地理位置及自然环境。注意城市的自然位置，城市所处的地貌部位(平原、山地、盆地、台地等)；城市是否有河流通过，是否依山傍水；城市植被与气候的特征；城市与相邻地区的关系与相互作用；城市的交通位置，与车站、码头、机场的关系等。第二，城市的物质外貌。从制高点上观察城市街道的宽窄，放射的状况，建筑的形式，建筑物的高低，等等。第三，城市的职能小区。从制高点上可以清晰地观察到城市职能小区的差别，尤其是物质外貌的差别。因此要注意观察职能小区之间的界线标志；各小区物质外貌特点的差别及其形成的原因(历史因素、社会因素与自然因素)；注意各小区街道的放射状况、走向与宽窄的差别与对比；绿化率的差别。第四，城市规划。从制高点可以观察城市规划的主轴、街道与建筑物的布局等，并可以看到城市发展各阶段城市规划的差别。尽管鸟瞰一个城市，所看到的东西不可能很多，但是，对于从总体上、宏观上把握一个城市的特征，这种现象往往会给人留下深刻的印象。因此，鸟瞰是认识一个城市的好方法之一。
(3)实地考察。在请专家作报告和鸟瞰观察的基础上，要对城市进行全面的实地调查和研究，这是城市考察最重要的一环。因城市问题复杂，可以小组分工考察。每个小组既要分担一个总的、一般性的问题。也要分担一个小区的观察任务。各组考察的成果，最后要互相交流，使每个小组对城市都能有个全面的认识。这样可以更好地培养学生的团-结协作精神，也可以让考察活动更有效果和意义。在城市实地考察中，将城市职能分区、城市的发展和城市现状等问题作为重点。每个城市再以重点职能进行调查。例如，考察唐山市时，可以煤炭开采业及其有关职能作为重点；考察杭州市时可将其旅游商业、贸易职能作为中心；考察鞍山市时，可以’工业职能，尤其是钢铁工业作为重点，等等。
2专题考察。
专题考察指只选择该城市的几个重点专题进行考察。例如，在上海可以选择以宝钢为首的钢铁工业布局，以金山石化总厂为首的石油化学工业布局两个专题进行考察；在桂林可以重点考察旅游资源；在唐山市，可以重点考察研究它的煤炭工业。专题考察，要注意选择考察对象最突出的问题，对已选定的问题考察要深入，同时应作出专题总结。
考察时间：
考察地点：
西安、咸阳、临潼
考察对象：
陕西省历史博物馆、碑林、钟楼、鼓楼;茂陵、乾陵、汉阳陵;秦陵兵马俑、骊山、华清池
考察方式：
考察流程：
西安——咸阳——临潼
考察报告：
在日，我们全体东北师范大学历史文化学院20xx级的师范类学生进行了为期一个星期的西安文物考察。在这次时间短暂的考察过程中，我们先后游览了西安、咸阳、临潼等地的部分景点，我们在开阔眼界的同时，也启迪了我们的心灵，陶冶了我们的情操。
一、中华民族的缩影地——陕西省历史博物馆
俗话说：“30年看深圳，百年看上海，千年看北京，万年看西安。”如果不到西安，我们似乎只是对于这句话一笑了之，但只有到了西安之后，我们才会明白这句话原来是十分正确的。
西安可以说是中华民族的摇篮，是中国历史上十三朝的古都。进入西安市内，四处弥漫着的古典文化的气息使人有一种仿佛回到了古代的那种感觉，这种感觉即使在同为古都的北京是不能让人感受得到的。我们是在23号的晚上到达西安的。从火车站出来即是西安最具标志性的建筑——古城墙。坐在旅行社的大巴车上，夜晚的黑暗并不能掩饰住古城西安的风韵，现代的科技更是展示出西安这座古城不一样的柔情。我们都沉醉了，沉醉在这美丽的夜景中。
24号正式开始了我们的西安考察之旅。我们的第一站就是陕西省历史博物馆。陕西历史博物馆，是位于陕西西安的一座国家级综合性历史类大型博物馆。筹建于1983年，1991年6月20日落成开放。陕西历史博物馆以其丰富的文物藏品成为展示陕西历史文化和中国古代文明的殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。
它一个仿古的建筑，外观着意突出了盛唐风采，馆舍由一组“中央殿堂、四隅崇楼”的仿唐风格建筑群组成。馆舍布局呈“轴线对称，主从有序;中央殿堂，四隅崇楼”的结构特点。把唐代古典建筑风格与现代博物馆功能相结合，融中国古代宫殿与庭院建筑风格于一体。馆区占地65000平方米，建筑面积55600平方米。 文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。
众所周知，西安地区地处关中平原，四面有山有水，是人类生存的一个好地方。因此，我们民族的祖先就定居于此，生息繁衍。中国历史上强盛的周、秦、汉、唐等王朝曾在陕西西安附近建都。因此，它拥有丰富的宝藏馆藏文物达370000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。 博物馆一共分为四个展馆。一二三展馆外加一个唐朝壁画馆。分为史前;周;秦;汉;魏、晋、南北朝;隋、唐;宋、元、明、清七个部分。但我个人觉得最精彩的还是第一展馆。
第一展馆位于第一层。主要是先秦和秦一代的文物，其中西周和秦一代的文物占了很大一部分。先秦的文物中只要还是以陶器为主，这是当时老祖先生活的一种写照。当然，还有一些铜器，但是所占的份额并不十分突出。夏商西周的文物中主要是以青铜器皿为主，这也就能解释为什么今天的人们要称夏商西周时期为青铜时代了。这一时期的青铜器皿十分众多，让人眼花缭乱。各种样式的钟鼎，造型精美的酒具，保存完好的刀剑武器
第一展馆的宝贝看得人眼花缭乱，无论是各种造型精美的青铜器，还是略显粗糙的陶器，都让我们这些现代子孙深深的折服于老祖先的聪明才智。伴随着讲解员的讲解，我们重点看了看一些重要的文物，但我个人认为，每一件文物都是无价之宝，它都是经过千年岁月的打磨才熬到今天的。
第二层主要是秦以后的历史文物。它们种类全，品位高、价值广，具有深刻的研究和观赏价值。千姿百态的汉代陶俑已经明显反映出与秦代完全不同的风貌，而汉唐时代的陶俑有大相径庭。还值得一提就是汉、唐金银器和唐墓壁画，我们只是走马观花似的欣赏了它们的美，至于更深层次的内涵，我们还需要更多的时间去解读。以至于我们在离开的时候，依然十分遗憾。
参观完了陕西省博物馆之后，我们就驱车赶到了大雁塔广场欣赏了亚洲最大的音乐喷泉。随着音乐渐渐响起，喷泉也自由舒展开自己妙曼的舞姿。在一段段优美的旋律之下，我们彻底放松了自己的心情。吃过午饭，我们来到了今天的最后一站——钟楼鼓楼广场。我们在此尽情的观赏美丽的风景，体验不同的民俗，想把西安的大气尽收入心底。
二、寻觅地下雄风——帝王陵寝
25号的我们开始正式踏上前往咸阳的道路。咸阳离西安大概一个多小时的路程。我们的第一站就是著名的茂陵。茂陵，是西汉武帝刘彻的陵墓。位于西安市西北40公里的兴平市城东北南位乡茂陵村，因而得名。它历时53年修建而成。茂陵封土为覆斗形，现存残高米，墓冢底部基边长240米，陵园呈方形，边长约420米。至今东、西、北三面的土阙犹存，陵周陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“中国的金字塔”。
我们参观的茂陵博物馆是建在茂陵东侧的骠骑霍去病的祁连山墓冢前。因为国家政策的保护，我们参观的只是被开发的霍去病的墓。站在霍去病墓的最顶端的亭子，我们所能看到的一直是茂陵的封土堆。
茂陵博物馆建馆27年间，动员当地群众交献文物和广泛征集茂陵文物达4000余件，其中不乏国宝文物，如错金银铜犀尊、玉雕铺首、鎏金马、鎏金银竹节熏炉等。特别是鎏金马，通体用黄金打造而成，天衣无缝，体现了古代劳动人民高超的技艺，是我们中华民族的骄傲和艺术瑰宝。
墓前列有著名的‘马踏匈奴’等石刻，颇具有观赏价值。而在霍去病墓的西侧则有众多是国家级石刻，其价值不言而喻。
离开了茂陵，我们下一站就是举世闻名的乾陵。乾陵为什么会闻名海外呢?主要是因为它中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵，里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天。乾陵，位于陕西咸阳市乾县的梁山上，因而得名。它是陕西关中地区唐十八陵之一，历时23年才基本完工。乾陵气势雄伟壮观。据导游说陵区是仿京师长安城建制。
从乾陵头道门踏上坡路，高低落差为80多米。一直上去便到了“唐高宗陵墓”碑，这条道路便是“司马道”。两旁现有华表1对，翼马、鸵鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石
碑2道。东为无字碑，西为述圣记碑。在往上即是无头的石雕像，据说这是仿照当时来参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使节雕刻的，一共有61尊。但因为后世各种原因才使得它变成现在这个样子。
纵观整个乾陵，最使人熟知的就是那块碑石——无字碑。因为《述圣记碑》是为高宗皇帝歌功颂德的，所以没有什么大的价值，反而是什么也没有刻的《无字碑》却成为后世之人津津乐道的谈资。
历经千年风霜洗礼的乾陵虽然残破，但依然掩盖不了其宏伟大气的容颜。零星的几点建筑似乎正在诉说着大唐曾经的辉煌。曾经的无字碑，而今已经镌字满。是非功过，又有谁能够说的清楚呢?这些曾经高高在上的统治者，死后也不过只是一抔黄土，而留在世上的巨大陵寝到底暗示着是谁的伟大?
离开乾陵之后，我们马不停蹄的赶到了汉阳陵。汉阳陵，又称阳陵，是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园。汉阳陵帝陵封土高约31米，陵底边长160米，顶部东西54米，南北55米，陵园为正方形，边长4l0米，四边中央各有一门，均距帝陵封土110米。陵园占地面积20平方公里，修建时间长达28年。现已建成汉阳陵博物馆，是一座巧妙融合现代科技与古代文明、历史文化与园林景观于一体的大型文化旅游景区，是中国占地面积最大的博物馆。
参观汉阳陵最大的价值就是我们可以直接的深入到墓室里面去参观，近距离的感受和体验当时的发掘场景和历史原貌。汉阳陵出土的文物中最引人注目的即是汉俑。他们只有真人的三分之一大小，约60厘米高，赤身裸体且没有双臂。据研究，这些陶俑在刚刚完工时都身着各色美丽的服饰，胳膊为木制，插入陶俑肩部的圆孔，以便木胳膊可以灵活转动，但经过千年的风霜之后，衣服与木胳膊都已腐朽，因此只剩下了裸露而残缺的身躯。兵马俑的队伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材匀称，但也有一些颧骨突起，面貌奇异，可能是当时的异民族兵员。比起秦始皇兵马俑的肃穆与刚烈，阳陵汉俑显得平和而从容，正反映了“文景之治”中安详的社会氛围。
三、世界八大奇迹之一——秦陵兵马俑
26号开始了我们的临潼之行，也是最后一天的行程，也可以说是最有价值的一次考察。上午我们就早早的来到了举世闻名的秦陵兵马俑。秦始皇陵于公元前246年至公元前208年营建的，也是中国历史上第一个皇帝陵园。 秦始皇陵兵马俑。据史书记载：秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园。陵园由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年。工程之浩大、气魄之宏伟，开创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。
秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。
现如今，我们大家经常所见的基本上都是一号坑，它是现在所发现的三个坑里面最大的一个坑。其中所发现的秦俑也是最多的`。这个坑以车兵为主体，车、步兵成矩形联合编队。军阵主体面向东，在南、北、西边廊中各有一排武士面向外，担任护翼和后卫;东面三排武士为先锋。据统计，在一号坑中已发掘出武士俑500余件，战车6乘，驾车马24匹，还有青铜剑、吴钩、矛、箭、弩机、铜戟等实战用的青铜兵器和铁器。俑坑东端有210个与人等高的陶武士俑，面部神态、服式、发型各不相同，个个栩栩如生，形态逼真，排成三列横队，每列70人，其中除3个领队身着销甲外，其余均穿短褐，腿扎裹腿，线履系带，免盔束发，挽弓挎箭，手执弩机，似待命出发的前锋部队。其后，是6000个铠甲俑组成的主体部队，
个个手执3米左右长矛、戈、戟等长兵器，同35乘驷马战车间隔在11条东西向的过洞里，排成38路纵队。南北两侧和两端，各有一列武士俑，似为卫队，以防侧尾受袭。这支队伍阵容齐整，装备完备，威风凛凛，气壮山河，是秦始皇当年浩荡大军的艺术再现，具有强烈的艺术感染力。自然而然的成为了轰动全球的奇迹。
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