2021上海高考作文范文(必备5篇)

2021上海高考作文范文 第1篇

沉浸在宁静而又深邃的夜晚，特别的静谧，也正是这份安静，让我在黑暗中可以认真的珍惜，属于我一个人的时光。深邃的眼等待岁月改变，漆黑的夜隔了时光的指尖脉络。很多，总要失去，才会懂得；很多，即使珍惜，也会离去；很多，明知道错了，却也还会坚持。时间沉淀了所有，岁月在走，容颜易逝，只有往昔沉淀在了所谓的过去。

总是在措遇中相识，用陌生的脸编织着无知的缘份，不是时光可以解决一切，而是时光会帮你冲刷记忆，也变得不再如此迷恋亦或痛苦。路走得太长，太远，会有种走到最后，留下的只有自己的感动。有时候，落寞了，只会一个人发呆，愈是想反而愈是想不透，渐渐地，习惯了难以习惯的习惯，有些话也就成了空谈。仰着头高傲地看着天空，无际的空会让我的心胸不会如此的狭隘。

现在的骗子太多，傻子明显不够用，曾经的历史长河，单纯的诗文属客，却有谁能预知现代人对此的评价。莫言曾说：文学的没用之处也就是文学的有用之处，文字是人类文明的开端，也是现代人最基本的语言文字。但是，因为不同的种种因素，让我莫名地喜欢文字去寄托一些别人不可能懂得感情，都是如此，一边失去，一边寻找，分久必合，合久必分吧，演绎的故事都差不多，只是角色不同，时光终究会沉淀所有，包括年少的张狂。即是海角，亦或天涯，缘份这东西，也只好且行且珍惜！

事实可以不改变，但可以改变自己。有些话，别说的夸口，因为我们谁也不敢为自己的语言加上双重保险。风过疏林，吹起的思绪等待岁月浸染，褪色，然后固定在记忆的框框里。小时候，快乐很简单，因为无知，清澈的眼浸润我们对生活充满未知数的好奇心，不断地发现，留在心中的都是满满地幸福，就如同杯中溢出的水；可是，长大了，简单很快乐，才发现，对生活挖掘的越多，追求也越多，模糊的双眼污浊了眼前的世界，所走的路也开始迷茫而又曲折，越长大越孤单也越不安，也不得不插上坚忍地翅膀在空中飞翔。时光会沉淀了所有，安静会沉淀了泥沙的浑浊。

许多人现在都会有种朝花夕拾地莫名感触，深感人生几何，韶光易逝，年华何待？其实，我觉得让自己充实了生活，走自己想走的路，坚强地活着。这世间，有很多的潜规则是由人定的，可是，就并不代表谁对谁错了不是吗？自然的法则的确永恒，而缘分又，何尝有定数呢！论是谁离开了谁，地球也会分毫不差的转动，改变的将是渐渐零碎地被沉淀的每个人心中独有地记忆。

时间的风轮不止，岁月的流逝不息，飘流四方的却是人们对更好的追求的那颗不懈地心，而所谓地留恋与美好时光般的记忆，也不过是为了纪念与有些人一起度过的时光，而不是仅仅迷恋一个地方吧。时光会渐染很多往昔的故事，着上现代人想改造的色彩，同时，生活也就新鲜。只是人心难求真，一直都在虚拟中渴望别人卸下伪装的盔甲，从而，现实中的话那么地让人扑朔迷离，又该怎么让人相信那句真话，那句假话，而那句又是炒作呢！不过，时间会验证所有，人心会解释结果，这一切只是时间问题。只是这一过程中有真挚的情愫，亦是欺骗的泪水，或是二种经历的揉杂！

时光易老，人也会老，我们所认为的所有也不过是苍穹仅有的百分之一，所有的谜只待岁月静老，沉淀了人的一朝花事，散了往昔岁月人，只留今朝事。

天渐渐要亮了，望着被穿洞黑暗捅出了狭长白肚鱼的清晨之空，映贴着朝霞，慢慢渐染，恍如朝阳路的光辉。这样子，告诉了我：永远没有到不了的明天，哪怕是雨天，再怎么下，终究不过是短暂的阴霾。很多事情虽然没有内心想的如此纯真美好，但是，我们可以不追求，却也不能阻止向往的步伐，不是吗？生活很繁杂，很多时候，我们该将纷扰还给纷扰，人留一张嘴，不就是为自己代言吗？记忆散落一地，不曾想起，只因从未忘记，擦拭的只有那些不曾被包装的经历，岁月不曾忘记沉淀不该留住记忆。

我路过你，无意间的回头变成了永恒的纪念画面，无论路过是否太过匆匆，至少，我们成为过不经意而又不起眼的陌客！缘起缘灭，时光不曾放过每个人所经历的一切事物的整理。不知觉中，想起了这么一股话：不以境役心，要以心役境！让我在无声无息中感觉到，当无法面对事实的时候，不如倘然些，让心空出地来接受现实的洗礼。因为时光会帮你散了不想拥有的过去峥嵘岁月。

多年以后，我也不知道你曾是否来过，或是只记得你模糊的容貌而忘了你的名字，亦或是铭记了你的名字却忘了你的音容，这一切的可能全都因为，时光会沉淀了所有。

2021上海高考作文范文 第2篇

你是逊尼派的普什图少年阿米尔，他是什叶派的哈伊扎少年哈桑。你是敏感和个人化的，他是不耐烦和自卑的。你和他有太多的不同，但你有一点惊讶的相似之处—你和他都在追风筝。你追上了风筝，他挣脱了风筝；他为你数了数千万次，但他死后听到了。时间沉淀了遗憾。你从后悔中醒来，抓住自己，弥补过去，追逐未来。当我在故事开始时看到你和他一起追风筝时，我以为这会是一个超越种族和信仰的兄弟，但当我看到他被你扔掉时，我不知所措。我开始为他生气，为你的自私感到难过。如果他会抛弃你，我会想到这么好的十几岁。你不知道怎么珍惜它，然后他真的走了。

在你离开的那天，你看着他的车走开了。你没有描述我对哈桑的深刻记忆。站在原来的地方，你在你悲伤的时刻也充满了感情。我开始爱你。我知道你不愿意哈桑知道你在后悔。我期待着有一天你对他说了很长一段时间，期待着你和他是一个默契的好兄弟。但那只是我的期望。当你几十年后从美国回到喀布尔时，你没有机会再见到他。遗憾的是，当你从别人那里得知哈桑是你父亲的私生子时，我不知道你的感受，但我觉得你开始明白你错过了哈桑。

只是时间不能回头。想躲在海里的父亲仍然没有说出真相，永远离开了世界。你不能来找他说对不起。父亲把痛苦留给了你和哈桑，让你的矛盾深化了真相。哈桑已经恨了，你一定很自责。然而，时间可以沉淀遗憾，也可以写成熟的自我救赎。你决定照顾哈桑的孩子。你选择为陷入困境的阿富汗做出贡献。你又追了一只等了20年的风筝。你摆脱了遗憾，用你的努力和奉献来代替它。你不再是敏感和自私的年轻主人了。

你比你父亲强大，敢于面对一个令人遗憾的过去。一路走在自我救赎的路上。想到有这样一句话：如果你想说生活中没有遗憾，你就会生气。如果你没有遗憾，那就太无聊了！我不认为这里有趣。这意味着有意义和追求就像你追逐风筝一样—阿米尔。你用时间来沉淀遗憾，让遗憾被时间稀释，关闭书页。我冷静下来思考我们的生活。

2021上海高考作文范文 第3篇

古有姜子牙，70岁还一事无成，卖鸡鸡飞光，卖面面成灰，索性一怒之下到了渭水之滨钓鱼，鱼没有钓着，钓到了周文王，大器遂晚成。但世人忽视了他的寿命过百岁而身体矫健无恙，整整工作了30余年而不倦，按照现在60岁退休来计，其实姜太公成大器的时期不过相当于常人40岁左右——正当壮年，所以，姜太公大器未必晚成。

器之为大器，需要遇伯乐才能相成。姜子牙如果没有在渭水之滨遇到周文王，那他不过是个渭水之滨一个无能的渔夫而已。经过时间沉淀的价值，如果没有遇见伯乐，那就不是价值。价值一定要通过展示、通过使用才能发光发热。所以，姜子牙钓鱼也不是不择地方，渭水为文王渔猎之水，选址甚为重要。一个人要想立足，平台非常重要。玉琮置于天坛之案可以祭天，置于乡野，则为顽童之玩物而已。

器之为大器，更需要器本为大器。周文王重金礼聘太公，更重要在于太公精通道法，腹有王佐之才。否则，请回镐京三天，发现不过是乡野村夫、狷狂之人而已，徒费口粮。一个人如果要成国之重器，务必精心修炼，精心铸造，耐得住寂寞几十年，沉淀出质量，沉淀出分量，方可为伯乐相识相取。若似南郭先生无尺寸之技能、滥竽充数，终有一天会原形毕露，露出绣花枕头中的一包草来。

器未必要晚成，时机到时即可成器。张爱玲说：“成名要趁早。”在当今信息时代，科技日新月异，要有迭代思维，器未必要晚成，可堪小用的时候，即可及时站到需要的岗位上。子路说：“何必读书，然后为学。”虽有偏颇，但亦有道理，那就是实践出真知，在实践中不断地学习、进步，也是成大器的最佳方法之一。君不见神舟飞船团队的核心成员均为80、90后？少年强则国强，要勇挑重担，在磨砺中渐成大器，也许是最佳成器方法。莫等闲，白了少年头，空悲切。

器欲为大器，慢成胜于晚成。姜子牙若不是在仙山修得一身好本领和识得养生之道，恐怕人生七十古来稀，虽满腹经纶，但体力不支，辅佐于文王之侧，至多赢得“瞌睡姜”的美誉，难堪大用。慢成，即是步步为营、积小成为大成。不同于姜子牙学道60余年后，70岁方才下山求职，我更欣赏历史上更多的贤人，从小事做起，一步一个脚印，步步进步，大器慢成，慢积年轮，更成良材。

呜呼，也许大器未必求成器，大器免成方是高人。我辈学子，十二年寒窗，一朝应试定输赢，千锤百炼刷题过，阅尽千卷都是泪，若成不了大器，也勿悲哀，器不在大小，在功用。只要能成为有用之一良器，造福于用器者，又何必在意器之大小呢？学子当砥砺前行，小器也可慢成，天生我材必有用，有用即是良材。

既有用，又何必为器呢？

我喜欢音乐，但不太懂音乐。因为我没有专门研究过音乐知识，既不识简谱，更不懂五线谱。不过，积多年之经验，我还是能分辨出不同国度和地域的音调。欧美的、非洲的、印巴次大陆的、日本的，等等。虽说不出个所以然，但做出判断还不是太难的。

各国和各民族的音乐都有着自己的历史渊缘，不仅曲调源于自己的生活和特殊情感，而且也离不开特定乐器作为载体。因此，音乐世界的丰富多彩是显而易见的。

正因为音乐具有历史渊缘，人们首先都适应和接受本国和本民族普遍认同的音乐形式和音调，音乐家一般都在本国本民族音乐的基础上考虑进一步提升和光大的问题。

鲁迅说：“只有民族的，才是世界的”。我以为这里有两层意思。一是只有得到全民族的认同，才有资格成为世界大家庭的组成部分。二是世界本身就是由各具特点、丰富多彩的东西所构成的。没有自己的特点，就得不到大家的认同，也就无法成为世界的组成部分。

音乐也是这样。当我们阅尽琳琅满目的世界寻找归去的路，不由自主还是想起蕴藏在国乐中让人魂牵梦绕的味道，这是顺理成章的。

尽管这个世界是相互包容的，但要有“中国味”才能站得住。西洋乐器固然在世界范围内影响力巨大，接受度剧增，但在中国至少在魂上还有着自己的坚持。交响曲我们有《北京喜讯到边寨》、钢琴曲我们有《黄河》、小提琴我们有《梁祝》，等等，不一而足。它们在形式上已突破了传统国乐，因为其中用了西方的“器”，但谁又能说他们不是中国的呢?关键是其“体”还是我们的。

音乐是人类共同的喜爱，这是共性。但因国家民族及所处地域的历史文化各异，音乐也就有了各自特点的多样性，这体现了个性。共性即寓于个性之中，没有个性就没有共性。从这个意义上说，有意识地寻找“中国味”，正是为了在音乐上促进这个世界的和谐并向着大同迈进。

夜半沉思

夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”

仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

2021上海高考作文范文 第4篇

时间漏斗

乔布斯在斯坦福大学演讲时分享过关于他自己的一个故事，他说自己当年在里德学院读书时，因为好奇而参加了书法课程，并学会了排版和多种不同的字体。这在当时只是供他自己消遣的一个兴趣爱好，可是十年后，苹果公司设计出了第一台使用漂亮的印刷字体的电脑，这都源于乔布斯当年的“一时兴起”。他在当时并没有认识到这门课程的价值，可它却在很多年后在事业上助了他一臂之力。

人们在某时某刻对于某物价值的判断是主观的，但时间是客观的。它像是一个漏斗，在成年累月的运作中筛掉那些无意义的东西，只剩下有价值的。

由此可见，事物的价值只有经过时间的沉淀才能显现，被证明、被发现。

尽管有“名著之所以是名著，是因为它生来就是”这样的话，可它忽略了“名著”是后人赋予书本的赞誉。书本生来是有价值的，可是若无时间的沉淀，则无法显现出它的光华。书本之所以成为名著，是因为它装下了时间。

价值固然是事物本身具备的，可它“被认识”需要时间。

母亲的严厉，父亲的沉默，凡·高的画，王小波的文，李煜的“国家不幸诗家幸”，皆如此。

行文至此，我不由得想起叶嘉莹女士——纪录片《掬水月在手》的主人公，半生坎坷却依旧坚持与诗词为伴、做诗词传播者的叶先生。当年丈夫人狱，她带着年幼的女儿寄人篱下。在姐姐家的屋檐下打地铺时，她依然坚持读诗词，坚持站在课堂之中传播诗词文化。生活已潦倒至此，家庭都快要分刷离析，可她从小我中走出，将自己的余生都交给诗词。她一生坎坷，却从未放弃自己的心中所爱，用一颗如水一般澄澈的心去追寻人生和事物的价值。

时间是漏斗，帮她一点一点筛掉那些生活中的翻龋和艰辛，把她身上初心不灭的光芒和价值显现出来。

她九十三岁时，在南开大学做诗词讲座，台下座无虚席，教室内外里三层外三层地挤满了虚心好学的学生。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”时间给出了最好的答案。

人生在世，人人皆有皮囊。可这皮囊之下是不是草莽，只有时间知道。

世间万物的价值都要经过时间的沉淀和筛选才能被肯定，被认识，人也一样。

时间撒落的，就交给时间捡起来。你做五六月的事，七八月自有答案。

时间是漏斗，是最公正的法官，是将人和物的一切外表抽离，检验事物价值的最好工具。

只有经过时间的筛选，事物的价值才能显现，从而被人们所认识。

2021上海高考作文范文 第5篇

如果说恋爱时看到的只是表相，那么婚姻里看到的是透过时间沉淀的真相。

当平淡的生活让彼此渐行渐远，又是责任让两颗心由远变近，从激情澎湃的接受新生活开始的那一刻，到疲惫不堪的想逃离现实的那一刻，开始怀疑所谓的选择。

曾以为舍弃所有，和自己认为能相伴一生的另一半浪迹天涯，哪怕是未得到亲人朋友的祝福，哪怕他一无所有，只要有颗真心同甘共苦就好，因为年轻，就拿青春赌1注，终于如愿以偿走到了一起，认为那就是理想的幸福。

事实在不断的幻想美化对方的优点后，发现现实与理想的距离是那么遥远，从而内心的失衡，失落也随之而来，再没有当初那份坚定的信念，以及被生活磨平的棱角，一颗疲惫不堪的心只能看到世界都变了，自己还在原点和终点间徘徊。

是自己不安于现状，还是为最初的梦苦苦挣扎，失去往日的憧憬，有些纠结，尝试用颤抖着的心来安慰自己，即使苦，即使累，即使两颗心再怎么不融恰，即使所有人用异样的眼光看待，还是选择了妥协，慢慢的无奈变成习惯，习惯成为麻木，在麻木中消逝着一天天。偶尔能听见内心深处另一个声音拨动着我的心弦；亲爱的，我懂你，亲爱的，我爱你，我会一直陪伴你。似梦非梦，陶醉其中。

又是一个不经意的黄昏，晚霞映红大地的那刻，我明白，阳光都是这么不舍大地的`温柔，用尽最后一抹温柔的光束，也要回眸大地的美，那么我们更应该珍惜现在所拥有的…

人生这杯酒，是苦是甜，众人品尝，五味皆有。感慨多了就会伤感，伤感多了变成抱怨，尘世间童话般的爱情，王公贵族般的生活，现实中又有几许，可向往，莫迷茫。有句话说的好；深宫外的人向往宫里的荣华富贵，而宫里的人羡煞宫外人的自由洒脱，我们不是当事人，也无法理解他们的心情，道理很简单，当我们在仰慕别人幸福的同时，也正在被别人仰慕着，短暂的人生慎重选择，错选才是人身最大的悲剧。

我们看别人故事易懂，自己却置身在迷雾之中徘徊。正所谓、梦里苦寻觅、醒来笑浮生。

1“路遥知马力，日久见人心。”在大多数人看来，事物的价值惟有加入时间沉淀的高汤，方能历久弥香。陈年的葡萄酒被奉为上品，人们纷纷为时间加码加价；前代的珍器古董被视为佳品，人们纷纷挤到博物馆的玻璃柜前观看。潜意识里，心中存在一个天平，时间是价值被认识的砝码。

2不过，我想提出问题，时间，是人们认识事物价值的惟一尺度吗？抑或是，试玉应用三年满，辨材须待十年功吗？

3这未免太过绝对。诚然，古董珍器之流，需靠时间方能成就价值，但事物价值未必一定要靠时间被人认识。“价值”本就是人们主观上对某一事物作用、性能、用途、外形等的综合考量。自身带有相当主观色彩，不同的人对不同事物认为的价值也不尽相同。同一碗米，在农妇手中是一碗饭，在卖酒人眼中是一碗米酒。

4正是人们对事物价值认识的不同，决定了人们对事物认识时间的差异性。在刚刚结束的冬奥中。无论是羽生结弦拼尽全力樱花绽放般的4周半，还是谷爱凌一举夺冠，都可以使我们感受到他们的韧劲与毅力，一往无前绝不放弃的体育精神。这便是我们认识的“价值”，而这又何必经过时间的淘洗呢？

5当然，我并没有否认时间赋予价值的作用，叔本华曾说：“一部经典，一定是经过时间的冲刷后，依旧绽放出光芒。”时间固然是杀猪刀，是过滤布。在某些时候，我们需要时间来静待花开。需要时间来撩亮我们的眼睛，但更多时候，我们需要心去认识事物价值，而非单纯依仗时间，把一切交给时间去处理。

6不仅如此，时间的沉淀，也不一定能让事物的价值被人们所认识。时间，是对古今历史的纵向切入，而如今我们所认识的价值，还需要空间延伸的广度与知识储备的容量。换言之，人们自身，很大程度上决定认识事物的价值，时间，只占据很小的一部分。

7苏轼曾对自己的朋友说：“若言琴上有琴声，何不闻君匣上听？”他认为，朋友珍藏多年的古琴，放在匣中，不如请_奏更能使人认识琴的价值。因此，时间，不应该成为我们心中的标签。把时间与认识事物价值画上等号的思想，不应该套用到每一个事物上。毕竟，有些时候，辨材无待十年功。

1、小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，而这不禁引发我们去思考。

点评：概述作文原材料，开启思考，展开论述

2、“为什么？”似乎是孩童时期最常见的问题，孩子喜欢发问，“打破砂锅问到底”的架势下是孩子的好奇心、求知欲，是对事物内在本质的过程性的追寻与探求。然而，随着年龄增长，人们开始倾向于结果，目的性变强，这也是工具性控制人的行为的行为体现。

点评：呼应作文原材料，对作文原材料作具体性诠释

3、产生这种变化的原因是多样的。首先，孩子面对的世界总是陌生的，这些陌生事物作为刺激，使孩子在好奇心和窥探事物本能的双重作用下发问，孩子享受这种求知之乐；而在时间和阅历的增长中，人们会开始麻木，所看到的即为所认识到的，过程的探寻失去了其本身的意义和价值，工具理性下的人们更在乎结论，因为于他们而言，过程是“无用的”，只有结论才能带来即时的成效或满足。其次，孩子时期的发问是人向外、向权威不断确认和塑造我们世界观和价值观的过程，必然需要更完备的认知来填补空缺，而长大后则不然。除了个人因素，外界因素也影响颇深。外部世界对孩子和成人有着刻板印象，小时候的发问无所顾忌，“童言无忌”，而长大后的人似乎就被贴上了“不该再问”的标签，人们对于成人发问的不理解而不耐烦的态度，以及个人担心为外界所不理解的思想，都磨平了发问的棱角。此外，速度时代，人们追求效率，比较早，“发问”这种耗时费力的过程性的行为自然被淘汰，而结论似乎更符合人们的期待。

点评：此段探究由孩子到成人心态的变化，对比论证，论述比较充分

4、这固然是常见的正常的事情，但却也应当为人所注意和担忧。结论的确高效便捷，人也的确可以有条件省去发问探寻而直接获得结论，然而这便捷高效的背后，我们是否失去了什么？或许连我们都不曾发现，我们变得麻木不仁，犹如直接输入程序结果的机器人，再也寻觅不到小时候发问时的期待，探寻不到在过程中的，也只有在过程中才有的，或快乐或失望，或许忧虑但又勇于探索的热烈感觉。失去了这样感觉的我们不自觉沦为了“套中人”“陀螺青年”，我们看似更加轻松，却要承受那生命难以承受之轻。而只注重结论也意味着盲目遵循，难以创新或有所质疑，有所创新，社会与国家的发展也会因袭受限。

点评：此段论述成人注重结论的危害性，思想深刻

5、因此，我们应当呼吁人们重拾“初心”，找到敢于发问的勇气，拾起质疑的能力，看到探寻路上亦有百花盛开，万般美景万般感受决非直接得到结论可以得到。我们对于他人的发问也要营造包容的氛围，莫让其被扼杀与摇篮之中。

点评：此段总结上文，进一步明确自己的观点，主旨突出。

6、去做帕斯卡笔下“会思考的芦苇”，享受那发问和探寻的过程，至于那结论，我相信——虽艰必至！（993字符）

点评：结尾号召，进一步明确观点，具有鼓舞性

总评：本文观点明确，思路清晰，语言干练，但是第三段论述有些杂糅，若能分开论述，也许论证更加有力。

2021年上海高考作文题有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看? 请写一篇文章，谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目；(2)不少于800字。

时间见证价值

（拟题抓住材料中的“时间”和“价值”两个关键词，有点题意识，显示应试技巧。）

曾听一位作家说过：时间，它在你的途中；在你的人生阅历中；在你做过的事中都留下痕迹，然后悄悄溜走。我认为时间不会悄悄溜走，人过留名，雁过留声。有些事，只有经过时间的沉淀才能露出真面目；正像有些有价值的东西，经过长时间的反反复复才逐渐被人们认识。（开头引用作家的话，巧妙引出“时间”，接着引用俗语“人过留名，雁过留声”，巧妙暗扣“价值”的存在。“我认为”承上启下，表明观点，“有我之境”。）

经历更多的时间，才有惊艳的结果。（分论点一）

成就一件有价值的事，必须有足够多的时间，时间与结果往往成正比。（阐释分论点）“杂交水稻之父”袁隆平院士虽然因身体多器官衰竭而逝世，但是，他的价值，直到“把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”，才被全世界认识。袁爷爷花了一辈子时间研究杂交水稻，取得了举世瞩目的成就，获颁共和国勋章，名至实归。（例证一）屠哟哟从1969年接受国家研制药物的艰辛任务，花费了几十年发现青蒿素，在2015年才荣获诺贝尔奖。（例证二）五十年前，屠呦呦知道会获诺贝尔奖吗？她和袁隆平一样，不但救活了中国人，还救活了全世界。（分析显得有些单薄）这两件事足以证明，在时间的沉淀中，事物的价值最终会被人们认识。（结论）生活中亦是如此，我们既然花了时间，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我们投入了，最后的结果一定不会差，也许它会迟到，但绝对不会不来。（联系现实，有针对性，有读者意识。这是一个比较典型的论述性语段，从“为什么”的角度来分析论证，显示了俞同学的训练有素。）

人都有梦想，但追梦需要时间。（分论点二，联系现实，提出解决问题的方法。）

从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，是当代青年的日常生活。十年寒窗苦读是为了什么？是为了不辜负亲人的期望，是为了不辜负自己的努力啊！少年，你的肩上应当担负的是草长莺飞和清风明月，你忘了你的征途是星辰大海了吗？你的理想是诗，你的理想是梦，你的理想是远方，而你现在要做的，就是握紧拳头，厚积薄发。你要相信世间明朗，万物可爱，人间值得，你未来，可期。在你小小的世界里，有一个大大的你，你可以做一个平凡的人，这样你的努力会被人看到，偶尔想起来，甚至会被自己感动到。（论证从身边的生活开始，富有激情，亦属“有我之境”）你可以平凡，但不可以平庸！不然，经过了长时间的沉淀，你的回忆也许只剩下后悔......因此在有限的时间内，我们应当多点努力，来做一件实实在在的事情，而不是虚度光阴，假努力。（结论，水到渠成。这是第二个主体段，从“怎么办”角度来分析论证。）

时钟上的分针、秒针一点一点的转圈，我们也一点一点的长大。时间是一张空白的考卷，我们要用我们一生有限的时间来给它上色，最后变成一幅动人心魄的画，来肯定它的价值，它的意义。

我们不说漂亮的话，但我们要做漂亮的事，让所成事物在时间的沉淀之后，拥有属于它自己的价值。时间白驹过隙，转瞬即逝，在我们生命中有限的时间里，我们应该认认真真去做事。只管耕耘，不问收获，自有收获。（以上两段属于“结论”，还可以精致一点。）

作为考试作文，从审题立意来看，是符合题意的；中心亦明确，内容比较充实；结构完整，语言通顺，具备论述文的特点；思考有见地，有个性。按二类文赋分。

范文展示二

时间的玫瑰终会艳丽

有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。

漫溯历史长河，画风超前的梵高，生前落魄，死后成名。其艺术作品中包含浓厚的悲剧意识，充满强烈的个性与独特的形式追求。在他活着的时候，人们的思想认知并没有跟上他的步伐，随着时代的发展和人类认知的进步，人们才逐渐发现其作品的美妙之处。我们当然不能说梵高在世时，其作品是没有价值的。有价值的努力不会白费，因为价值本身可以穿越时间，人的肉身终成枯骨，而有价值的事物却可以穿越时代，随着时间的流逝，改变人们的认知，焕发出新的价值。

时间的沉淀，可以证明梦想的价值。

当代“神农氏”袁隆平院士，在上个世纪六十年代，为了杂交水稻的实验，辗转到云南、海南等地进行育种研究，连续七年春节没有回家。在此期间，他先后做了三千多次杂交水稻试验，但都没能取得实质性进展。上级领导看不到希望，便认为这没有价值，曾多次劝他放弃。直到1970年，杂交水稻实验才取得突破，1973年杂交水稻试种成功，1975年全国大面积推广。1981年，国家科委授予袁隆平特等发明奖。在领奖台上，他迎来了人生第一次经久不息的掌声。此时，他的梦想在时间中沉淀了20多个年头。才终于显露出它的价值。

那位养活了大半个中国的老人走了，但伟大的梦想在时间的沉淀中终会显露价值。

在社会“内卷化”严重的今天，有人用躺平来对抗。躺着的年轻人因暂时看不到生活的希望，于是开始怀疑自己的努力有没有价值。我们不能躺着等时间的流逝，要在实践中改变自己的认知，明确自己的责任，树立正确的价值观，心怀梦想，脚踏实地，相信只要付出，人生的价值终会实现。经过时间的沉淀，人生会在追梦中走入一个一个新的历里程。

于时间长河中，我们细细探索，寻找事物的价值。在时代浪潮里，我们大步出发，创造新的价值。道阻且长，行则将至，相信时间的玫瑰终会艳丽。

从时间和价值的关系角度论证“经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。主要使用例证法，生前落魄，死后成名的梵高，极具典型意义。因为他的画风超前，人们的思想认知跟不上他的步伐；随着时间的沉淀，人们才逐渐认识到其作品的美妙。大家都熟悉的袁隆平更是如此，二十年的沉淀才证明了伟大的梦想的价值。最后直指面对内卷化躺平的年轻人，催其奋进，心怀梦想，创造新的价值。极具有现实意义。

1、身为孩童时，人们总是爱提出各种问题，但长大后，人们往往看重结论，有人认为这一普遍现象很正常，但也有人对此感到担忧。我认为，应对此感到担忧。

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2、所谓发问，就是提问，对生活种种现象发出疑惑，发问的过程也是思考的过程，人们在孩童时期喜欢发问。客观上，对孩童来说，世界有太多未知，本身知识储量较少，不足以应对生活种种事件，通过发问能够帮助小时候的人们更好融入世界，发问即认识世界、学习知识的过程。主观上，孩童的身份使人们无畏，敢于发问。

点评：呼应作文原材料，厘清概念，充分肯定儿童发问的价值

3、而看重结论是长大后人们的普遍心态。客观上，对大千世界已有了较完备的认知，知识储备量足够应对生活、工作。同时，加速化的当下使长大后的人们思考、发问的时间、过程不断萎缩。主观上，看重结论体现了功利主义。另外，人们也往往碍于身份社会角色而不愿也不敢提问。

4、似乎，这一现象是正常的，是符合人们认知规律、发展规律的。让“正常”的背后种种难道不应担忧吗？

点评：呼应作文原材料，探究成年人注重结论的原因，表达自己的担忧

5、如果我们伴随着成长，越来越看重结论而停止发问，这又何尝不会带来社会的停滞，甚至倒退以及文明的退化？所谓“正常”，又何尝不是“瞒与骗”的艺术：将人的异化等诸多问题归为社会规律？认为正常，是_。若帕克斯不疑惑为什么因出身而要承受不平等待遇，恐怕种族隔离仍盛行；若二战时德国青年在狂热之余发问，也许二战就不会爆发。发问让人们在社会大机器轰轰运转时停下来，想一想，由此使文明进步。

点评：通过假设论证，论述注重结论的危害性，进一步反证发问的重要性

6、更何况，发问与结论本身不可分离，加来道雄小时候面对水池中鲤鱼发问，好奇心满足的同时，也深入对世界的思考，长大后得出一系列结论，成为物理学家。发问时思考，结论往往是思考的产物，而并非原本存在的。

点评：论述发问与结论两者的关联性，舒缓论证的节奏

7、揆诸当下，身处加速化时代，实用主义、功利主义使我们眼中的光不断黯淡，逐渐沦为无梦、无痛的橡皮人，追求快速变现，沉溺于结论导向。这难道不应被担忧吗？

点评：联系现实，针砭时弊，有的放矢

8、担忧之外，还应反思，寻求解决之道。我们或可不断学习文史哲，在迷宫中仰望星空发出天问，不失去思考的本领；或可如罗萨所说的：实质共鸣，不真正感受、体悟世界；或可学习“伟大的问号”，易卜生……

点评：此段探究解决问题的手段，感觉有些敷衍

9、理性成人世界会压抑我们的好奇心，发问能力，但绝不愿将发问思考、感受能力在成长过程中的缺失退化视作常理。怀着婴孩的纯真，不失赤子之心去思考、发问，以责任和判断去如按论题所说“真正地爱这个世界”。

点评：结尾总结，进一步明确自己的观点，主题更加突出

总评：观点明确，思路清晰，但有些论述显得仓促，阅读积累也弱了些。