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一、叙事教育应用于护理教学中的开展形式
给别人讲故事的形式开展：我们经常会通过一个故事来讲一个道理，这就好像是我国以前很多的成语典故一样，通过一个浅显的故事，从而揭露深刻的道理，叙事教育也是如此，其中一种主要的开展方式就是通过给别人讲故事的形式从而开展护理教育，比如对于老年人的护理课程开展过程中，通过讲故事的形式，使得学生对于老年有一个准确的理解，首先必须具备关爱老人的思想，这对学生以后的工作开展有很大的帮助，学生通过对故事的理解和启发，从而在故事背后真正含义的理解过程中，懂得关怀和爱，这对于在护理教育课程中开展人文素质教育具有很重要的作用，能够培养学生具有很好的医德。
看电影、欣赏文艺作品等形式开展：在国外的护理教育工作开展过程中，曾经在xx年就有教育者利用电影等文学方式来进行叙事教育课程中的老年护理课程，这样的教学方式，新颖有趣，取得了较好的成效，同时也让学生们能够深刻地理解什么是爱和关怀。通过播放有关于老年人相关类型的电影，学生通过这样的电影，能够老年患者有一个更深刻的了解，能够切实地了解他们的生活状况，从而做好在以后的护理工作开展过程中的护理管理。
自我日记的记录：通过每天自我的一个反省，能够达到了一个很好的理性思考的过程，在工作和学习过程中，对自己的每天的一个学习和工作进行准确的记录，从而每天对自己的日记进行查看，发现问题，从而进行改进，对于其中有利的影响，进行经验的积累，在反省的过程中，不断地提高自己的护理水平。
二、叙事教育在护理教育中的应用价值
加深了护理教学体验：叙事教育方式，通过一种比较有趣的教学方式进行护理教育的开展，在教学过程中，实现从理论被动的教学转变为灵活的教学方式，逐渐地从只注重理论教学向实践教学不断地转移，将叙事教育方式不断地应用护理教育过程中，从而有效地了提高了学生对于医疗护理工作的了解，在学习过程中，通过实践演练，不断地接触到了真正地医疗护理工作，积累了工作经验，也明白了自己所担负的使命和责任，也树立学生正确的人生观和价值观也有很大的影响。
培养了学生的医护观念和思想品德提高：叙事教育通过一系列有趣的教学方式，使得抽象的道德和规范融合到了护理教学过程中，解释了护理人员必要养成终生学习的习惯，在学习过程中，培养了粱厚啊的医护品德，树立了良好的护理形象，通过在故事中，从浅显的故事内容中获取真正有价值有意义的观念进行理解和吸收，培养了学生的医护观念和思想品德提高，逐渐地影响自己的思想观念和道德观念，从而树立正确的人生观、价值观和道德观。
叙事教育很好地对抽象概念进行了准确的描述和理解：在叙事教学方式的开展过程中，使得护理人员明白首先对患者有一个良好的态度、同情心是非常重要的，也是护理工作开展的基础条件，那么要想做到对患者的了解，就必须对患者的生活情况、性格等进行了解，在了解的过程中，就需要和患者进行沟通，从而明白其内心真实的感受，实现心和心之间的沟通。通过叙事教育的开展，使得在教学过程中将各种各样的内涵传达给了学生，使得学生们能够深刻地体会到抽象情感的真谛，好地对抽象概念进行了准确的描述和理解，从而不断地做好患者的心理护理，更加地理解患者，帮助患者做好护理。
三、结束语
叙事教学方式具有护理专业特色，通过各种各样的教学方式从而开展叙事教育在护理教学过程中的良好运用，使得学生对抽象的情感有一个准确的定位和把握，更加地懂得如何才能够成为一个优秀的护理人员，在护理过程中，注重对患者心理方面的护理，理解患者，关心患者，不断地提高自己的思想道德素质。在叙事教育过程中，通过运用合理的叙事教学方式，紧密地结合我国当前对于护理人员的护理要求，不断地促进我国护理水平的提高，培养更多专业的护理高素质人才。
周五走进教室，看到一双双明亮的眼睛紧盯着我，一个个红红的小嘴抿着笑意——孩子们等着我评价他们的小制作。尽管有心理准备，看到学生摆在课桌上的手工“作品”，我依然有种失落感。红土粘泥做的五角星、小花朵、甚至半圆半瘪的小泥球……一个个裂纹遍布，丑陋、粗糙、单调、呆板……
因为要上口语交际课“我的小制作”，我根据本地红土多的条件，提前一周布置下了用粘土做小制作的活动。今天，是展示手工成果的时间。
尽管我脸上保持着习惯性的微笑，心中却打鼓：这样的手工如何描述呢?这些孩子又能说出什么样的话来。但我知道，我不能以我自己的标准去评判孩子。
我肯定了大家能够完成作业，然后先让同学们在组内交流，说说制作过程，说说自己的想法，听听别人的说法，交流一下制作心得……
立刻，班里热闹起来。大家七嘴八舌，谈笑风生，一改往日的拘束和沉闷：这个告诉怎么找到的红土，那个讲请谁帮了忙，这个说开始水浇多了团不成形状，那个说越摔觉得泥越有粘劲儿，做小花的告诉怎么掐的花瓣，做小鸡的介绍头是怎么按在身子上的……
小组交流的热烈让我始料未及，全班交流的精彩更让我惊喜不已。有的说，找粘土不费劲，我们家里团煤球时剩下好多呢!不过，我嫌表层的泥土不粘，自己深挖了一些;有的说，我团泥球团了好多，要多大团多大，滚起来一点也不比玻璃球差，可好玩了;有的说我做了小母鸡，我知道我二叔家有两只，便到他家里照着做，开始怎么也不能把鸡头按在身子上，还是二叔告诉我用小棍给连上的。
一节课，孩子们说的意犹未尽，我听得如醉如痴。
原来，只要我们给了孩子们创造的机会，孩子就能心灵手巧;只要我们给了孩子表达的自由，孩子就能畅所欲言;只要我们用孩子的眼光去欣赏孩子的世界，粗糙何尝不是最精致的美丽!
两科一堂学
今日，我们上了一堂“语美整合课”——语文、美术一堂学。
人教版义务教育实验教科书二年级下册，语文园地七的“口语交际”是看图讲故事——说好“话”的前提是读懂“画”，其后有一“画画写写(绘制连环画)”练习;美术第13课是“故事画”——画出美画的前提是讲出故事，绘制连环画是其拓展项。教学资料与要求的同向让我们想到了互相渗透、相得益彰的横向穿插教学：备课是在两科教师的商讨下完成的，活动是在两科教师的交叉引导下进行的。
整堂课分讲故事画图、看图讲故事、画图写故事三环节：
第一步，语文教师引导示范“如何讲述自我的生活小故事”;美术教师特意点明其中包含的“绘画要素”：时间与场景、心境与表情等的紧密联系——这也正是提高语言表达本事的关键点。
第二步：小组内自由讲故事，美术教师为各组拍照——为引导学生“从身边讲起、画起”准备现场资料;语文教师观察、指导各位同学的表情、语言等各方面的情感表达方式。
第三步：投影显示“现场照”，真正让学生体会到“我就是故事与图画的主人公”。语文、美术教师各自从不一样的角度来指导图画的描述、绘画方法，同一个观察点，不一样的视角就会有不一样的“投影”;同一脑海中，对同一情景的“三视影像”又会彼此互动，感触点的增多自会让想象更加合理到位，让语言表达更加深情真挚，让图画绘描更加真切生动。并且，这一异常的学习方式，让学生们一会儿感到语文教师是自我的“同学”，一会又感到美术教师是自我的“同学”;一会儿在与“同学”一齐向教师提问、请教，一会儿又与“同学”一齐反驳教师、表述自我的正确理解——行动的勇气就来自身边那位异常的“同学”，这不正是我们一向在寻求的自然、真实的“师生一体化”学习氛围吗
第四步：回归课本。自读语文课本上的“故事图”，自由讲述后想象、续编，利用所学描述、绘画方法进行表演、作画，并将二者融为一体——制作连环画。
三课时的教学资料(美二语一)两课时完成了——连课下作业都搬上了课堂!二位教师的交叉引导，让学生真实地感受到了自我的主人身份，敢于放宽自我的思维领域、提高自我的表达勇气，让语文“口语交际”与美术“故事画”的学习都取得了超标教学效果。
反思：前苏联教育家斯卡特金在具体分析作文训练同小学各科教学的关系时，认为作文训练同阅读、美术、音乐、数学、综合实践等学科建立横向联系，科任教师协助指导，让各科为学生表达本事的提高供给条件，使这些训练服务于各学科，能到达互相渗透、相得益彰的目的。口语交际是作文的雏形，教学过程中更应时时研究横向穿插。它既能让教师的引导全面到位，又能使学生的思考与练习点滴不漏、扩及千里。
今年九月新开学，我又担任新一届高二的班主任。开学不久，我就发现自己所带的一名学生上课心不在焉，有时还趁机和别人说话，上课跟不上老师的节奏，不记笔记，明显没有学习英语的激情。我当时很纳闷，因为我带过的学生还没出现过类似的现象。课后，我就查阅了文理分科成绩以及该生高一的英语成绩，让我大为吃惊的是，该学生理科成绩不错，仔细一看英语成绩，我惊呆了，37分，排名接近600名，共有不到650名理科学生，这就是典型的跛子腿现象。因为这届学生一直要带到高三毕业，我看在眼里，急在心里。于是我就找他谈心，了解他的学习状况，他犹豫了好一会才说：“现在都高二了，可我的英语怎么也上不去，很努力地背单词，可总是记不住，一点希望都没有了。我对英语没一点信心了。”我听了之后并没灰心。
后来，我就从多方面了解情况，高一的英语老师告诉我，这个学生英语基础差，没有兴趣，高一学习一直很吃力，他其它学科成绩不错，”后来我又和家长联系，了解其中学的英语学习状况。初中英语基础就很差，中考英语才考了50多分。高一结束，请家教补课，可几乎没有效果。只是英语差，总分上不去，所以该学生压力很大，才出现了上述情况。
高中词汇的学习是英语学习中的难点，而词汇是英语学习的一个重要组成部分。我感觉自己责任重大，因为这关系到孩子的前途。所以我就想办法帮他攻克单词关，帮助他提高英语成绩。首先，我给他介绍一些简单、重要且实用的语音知识;第二，教他一些实用的构词法。第三，平时给他布置几个重要的短语和句型，及时督促检查。让他先突破单词关。除此之外，最重要的是鼓励他，让他有自信做好这件事，上课时遇到比较简单的题，我就让他展示，及时发现闪光点 予以表扬。这样他坚持了一个多礼拜，强化背单词，对自己英语学习慢慢的也有了兴趣，对自己也充满信心。真心祝愿在我的帮助下，他能在****年的高考中，考出自己的最佳水平，考入自己理想的大学。
（一）传统舞蹈教学模式僵化
当前舞蹈教学主要还是以口传以及身授为主要方法。口传就是舞蹈教师对相关的知识进行口头描述，对舞蹈的技巧进行语言描述；而身授主要是指舞蹈教师通过不同的肢体语言方式对舞蹈技巧或者训练技巧进行演示，让学生能够更为直观地理解。这两种传统方式从抽象理解和直观呈现两个方面对学生产生积极的影响，但通过讲解和示范进行舞蹈教学，相对而言容易缺乏趣味性，因为讲解相关的知识是比较枯燥，而肢体动作的示范也较为单调，所以对学生来说缺乏吸引力。这就导致一些学习舞蹈的学生对于舞蹈的内涵认知不足，仅仅只是应付日常的舞蹈学习和训练，这不利于学生综合素质的提升，对于舞蹈教学质量的提升同样也是不利。因此，采用新的舞蹈教学模式就非常有必要。
（二）教育叙事对于舞蹈教学的积极影响
教育叙事本身能够更好地调动学生的学习主动性，让他们更为积极地参与到日常的舞蹈教学当中。叙事是人类与生俱来的本能，所以运用叙事的方法进行舞蹈教学能够更好地结合学生的天性，从而更好地提升学生对于舞蹈艺术的综合理解。教育叙事实际上就是采用讲述故事的方式围绕教育实践对象进行描述和表达。教育叙事本身就是一个间接经验的传授过程，同时也能够引发学生的知识累积。舞蹈艺术在发展的过程当中，除了留下很多规律性的舞蹈训练模式，也留下了非常多的舞蹈艺术类的故事，舞蹈早已经是世界重要的艺术财富之一。所以，舞蹈教学的过程当中，教师对舞蹈艺术中的故事内容进行讲述可以充分对传统的舞蹈教学方式进行补充，让学生可以从新的角度重新观察舞蹈艺术，从而产生学习舞蹈艺术的热情，更好地配合舞蹈教学。
二、提升舞蹈教学中教育叙事的应用实效性思考
在应用教育叙事的过程中，教师需要把握好舞蹈教学原本就有的课堂教学模式，同时充分发挥教育叙事的各种优势，积极推动舞蹈教学的全面发展。教师要把握好教育叙事在舞蹈教学中的主线，并且鼓励学生参与其中，这样才能收获比较好的教学效果，增强舞蹈教学的吸引力。
（一）教育叙事在舞蹈教学中的关键点
在运用教育叙事教学方式进行舞蹈教学的过程中，教师首先要明确每一次舞蹈教学的关键点，也就是舞蹈叙事要紧密联系的教育主体内容。因为教育叙事实际上是对舞蹈艺术当中的故事进行重新的演绎，但是一个舞蹈艺术故事当中所能够包含的信息量实际上是非常多的，因此舞蹈教师应该紧密联系每一次舞蹈教学课程的主要内容，包括每一次舞蹈教学的主要教学目标，从而围绕这样的一个主题运用教学叙事方式进行演绎。教师运用教育叙事时不能对于各类相关的故事进行随意地联系，而是要集中在一个主要的教学目标上进行故事讲述，这样才能够更为集中地运用舞蹈教学时间，提升舞蹈教学实际效率。实际上，明确教育的主体内容就是每一次舞蹈教学的主线，因为教师只有围绕这样的一个主线进行教学，才能够让学生按照一定的逻辑顺序进行思维互动，进而参与到舞蹈教育叙事活动当中。教育叙事是围绕一条主要的线索展开的，因此，教师在一个课堂当中也要围绕这样的一个主题进行发展，才能够让学生通过教育叙事获得更为丰富的知识。主线明确是教育叙事在舞蹈教育中进行应用的关键点，教师需要在运用过程当中重视这一点，充分发挥教育叙事的教学机能。
（二）教育叙事和舞蹈教学实际的结合
在开展教育叙事的过程当中，教师也需要关注舞蹈教学和教育叙事之间的结合。教育叙事虽然是一种较为新颖的教学模式，但是实际上不能够完全取代示范性的言传身教，需要和传统的展现式教学以及理论教学模式结合在一起，共同形成舞蹈教学的重要模式。教师在进行教育叙事的过程当中，最好是叙述自己的一些故事，直接面对最为真实的自我，并且以这样的故事去引导学生逐渐进入到日常舞蹈教学的常态当中，让学生更进一步理解舞蹈教学里面的深层次含义。教师要根据班级当中舞蹈教学的实际状况，结合舞蹈教学中所遇到的问题运用教育叙事的手段，这样才能够更好地促进舞蹈教学的发展。而对于舞蹈教学过程当中的问题，教师仍然要通过日常的言传身教以及训练才能够逐渐发现。因此，在开展教育叙事的时候，教师不能够完全脱离日常的舞蹈教学，只有充分结合舞蹈教学的实际，才能够使教育叙事在课堂教学当中奏效。在开展教育叙事的时候，教师要充分分析舞蹈课堂上学生的实际状况，从而选取恰当的方式进行教育叙事。如果学生年龄比较小，他们可能对于口头语言的叙事比较容易产生兴趣，所以教师在叙事内容上，要选取学生相对比较容易接受的；但是针对年龄相对于较大的孩子而言，在开展舞蹈教学过程中，教师就需要更进一步运用新的教育叙事方式，如采用视频等，让学生更加信任教育叙事的内容，并且从这些叙事内容当中可以真正得益，这就达到了教育叙事的目的。而在高年级的舞蹈教学中开展教育叙事，教师也可以让学生参与到课堂的叙事活动当中。学生在参与教育叙事中，可以在教师和其他学生面前进行自主表达，如参加舞蹈训练的感想、自己对于舞蹈艺术的认知等，包括参与到舞蹈学习之中的各种内心世界的变化等。教师应该适当地结合教师叙事和学生叙事，从而发挥出教育叙事在舞蹈教学当中的良性作用。
（三）通过反思叙事促进舞蹈教学的发展
我和我的蚂蚁团队
在班级管理中，真是有许许多多的学问。教学是常备常新，班级管理也是如此。开学初，我在思考:这个学期怎样开展班级管理工作，更贴合孩子们的年龄特点和兴趣所在呢？在一次偶然的课间，天气十分的沉闷像是立刻要下雨的样貌，我漫步在操场的花坛旁无意间我发现很多的蚂蚁在群众搬运一个远远大过它们身体几十倍的食物。当时我深深的被这群团结力量如此强大的蚂蚁感动了。哎，有了，前几天还在苦思冥想的管理问题有了眉目了。我高兴得像个孩子不停的说：我们五年三班不正需要这种蚂蚁精神吗？蚂蚁是团结的象征，是力量的象征。37个同学37只蚂蚁。对，号召全体同学学习蚂蚁精神，时刻记住团结就是力量。手拉手共同提高是我们不变的信念。时刻记住憧憬未来做好时代的主人是我们肩负的职责。站在我旁边的学生见我自言自语的说就我问：“李教师，你有什么了？”教师有了使我们班成为优秀班群众了的法宝了。
为了让每个孩子都能照射到“教师和群众的光芒”。我决心把五年三班打造成蚂蚁团队。我想出了这个值得尝试的“打造蚂蚁团队”方法。也就是把全班学生分成六个小蚂蚁团队，每个小团队以“小蚂蚁”的图案粘贴。它的寓意在于，每个同学都是班级里的一只小蚂蚁，由一个个小蚂蚁团队完善成一个大的蚂蚁团队。，班群众就是由这样的“小蚂蚁团队”才能组合成团结向上的班群众。平时在团队中开展竞赛，使同学们互相帮忙，共同提高。
课上我怀着忐忑的情绪和孩子们说了我的想法，没想到得到了孩子们的热烈响应，不到十分钟的功夫，一个个“小蚂蚁团队”就自由组成了。每个团队的名字也从孩子们精灵般的小脑袋瓜里产生了。分别是:向日葵，成功，阳光，钉子，超越，爱心，。带着同学们完美期望的一个个“小蚂蚁团队”产生了。怎样才能有效发挥它的作用呢？又是我要思考的问题。为了使竞争真正成为动力，而不造成伤害，我结合即将在北京举行的奥运会，创意让每个“小蚂蚁团队”争夺金，银，铜牌。采取每周一评。为了让孩子们在学习，纪律，站队，健康，环保，做人等方面都得到全面发展，也就从这几方面进行加一加，减一减的办法，让学生在比，学，赶，帮，超中得到发展和锻炼。开始实施了，早自习，中午，课间有了明显的转变，学生们自觉的遵守纪律，自觉性不强的学生，在本团队的提示和帮忙下也很快投入了学习状态。最令我惊喜的是在一次语文课上训练学生朗读的时候，每次朗读总是被那几个乐于朗读和用心发言的学生“垄断”。为了使更多的同学得到朗读训练，这天这次课文又是略读课文，于是，我想试试这些“小蚂蚁团队”的“功利”如何？所以，我采用以“小蚂蚁团队”为学习小组，进行朗读训练。汇报开始了，让我没想到的是，班级里学习用心性高的同学
多的小组里，他们的朗读不但声音洪亮有感情，更让教师欣喜的是，有潜力的同学充分发挥了他们的聪明才智，什么地方齐读，怎样分配分主角读，什么地方加上孩子们幼稚可爱发自内心的动作。连一向发言声音很小声的_宇也挺起胸脯大声朗诵起来，作为教师的我看见了，真是喜在心里。接下来，我还发现了几个平时在班级表现平平的学生，在这样的小组互相协作，竞争下学生的用心性充分被调动起来了，同时也增强了孩子们的自信心。平时表现用心的同学发挥了自我的聪明才智，学习吃力的同学的潜能也充分的被挖掘出来。我暗自庆幸这些“小蚂蚁团队”的神奇。
在高兴时我时刻没有忘记思考。我和孩子们我的蚂蚁团队动脑创造班歌“团结就是力量，团结就力量。这力量是铁，这力量是钢、、、、、、”每一天总有这首嘹亮的歌声从我们教室传出。蚂蚁是我们同学确定的班标。班干们每一天都能领着全班同学唱几次。并且教全班同学怎样去做。就拿学校一年一次的跳绳比赛来说吧。班干们自我又是秘密开会，又是找教师征求意见。最终以围绕班标“一只蚂蚁力量小，37只蚂蚁力量大。”在班级组织了一次跳绳动员大会。同学们掀起了大练跳绳的热潮。课间、中午、体活课上都会随处看到同学们练习跳绳的场面。并且每个项目都由班干分工组织指导。他们人人都为项目忙得不亦乐乎。团结一致的努力无庸质疑。最终我们五年三班在跳绳比赛中，获得了许多的第一名。只见教室里传出一阵阵让人羡慕的欢呼声。
接下来一个又一个的欣喜接踵而来，在学校举行的趣味运动会期间，同学们以“小蚂蚁团队”为组合进行训练，两人三足，抱球接力等运动项目，训练效果十分好，有的学生两个人从家走到学校也是两人三足，就这样练习着走来的。功夫不负有心人，我班取得了第一名的好成绩。孩子们为之欢呼雀跃，我更是在一旁高兴其变!
在班级开展的环保主题的活动中“小蚂蚁团队”的竞争更是发挥了它们神奇的作用，同学们来到城市街道捡废纸，易拉罐，塑料瓶、烟头等。人们不注意保护环境的现象，深刻的打动了孩子们的心，“小蚂蚁”们争先恐后，争着做环保小卫士。这时的孩子们真是可爱，无论平时如何让教师生气，此刻教师眼前的是那样值得我关爱的学生。
九月是我效一年一届艺术节，学生们以“小蚂蚁团队”自由组合，表演了精彩的节目，一个个小蚂蚁团队都在收获成功的果实。看着学生们充分展示了自我的才艺，同学们和我又从中发现了学生们的提高与特长，学生的表演虽然稚嫩，却昭示着成长的讯息。成长的过程是如此的欢乐，如此让人感到幸福。
这次尝试的收效是显著的，我在反思:以前都是教师给小组起名字，学生喜欢不喜欢都强加上去，此刻学生自我起了自我喜欢的名字，这么一个小小的举动，也许很容易被我们忽视，但它神奇的效果令人欣喜，一个个小蚂蚁在争光添彩的同时也带动了全班同学，大家的干劲更足了。每一个“小蚂蚁团队”汇成了欢笑的大蚂蚁团队，你追我赶向前奔跑着，这样的班群众是向上的，有凝聚力的。是的，也许班级管理不是要花力气而是要花心思，这样才能做得更好。
我们正处在一个前所未有的时代，不能抱着“天下无不是的父母”这样的观念固步自封。孩子成长的每个阶段都不是一成不变的，父母要蹲下身来学会聆听，要学一点心理学的知识以更好地了解掌握孩子的动态。之前一直认为女儿有一些不思进取，不愿意树立较高的学习目标，为此还甚为烦恼。过后经过沟通了解，原来是女儿怕完成不了故意佯装无所谓。突然有一些小小的心疼，为人父母一定不能武断，要不断的再次成长，以便能跟上孩子成长的步伐。
身心健康，是学习的基础，是学习的本钱。我们十分关心孩子的身心健康。一是关心孩子的饮食营养，保证其身体正常生长发育。二是鼓励多做游戏，督促进行体育锻炼。三是加强谈话沟通，掌握孩子的所思所想，进行及时正确的教育、引导，促进孩子心理健康。
动物学家观察发现。老鹰在树梢和悬崖上筑巢时，先衔一些荆棘放在底层，再叼一些尖锐的石子铺在荆棘上……当然有阴道足够大的时候，鹰妈妈便把巢穴里软松松的铺垫全部扔出去，这样，幼鹰就会被荆棘扎到，不得不爬到巢穴的边缘。而此时，鹰妈妈便把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些幼鹰开始坠向谷底时，它们会拼命的拍着翅膀来阻止自己继续下落。最后，它们的性命保住了，因为他们掌握了作为一只鹰必须具备的最基本的本领——飞翔！动物学家的发现，引起人们的关注。有人认为，老鹰简直像个“教育家”，太懂得如何关爱自己的孩子，也有人认为，老鹰这样早早的把孩子赶出窝巢，危险太多，不利于孩子的成长。我觉得，老鹰的这种教育只有利于孩子的成长，没有伤害到孩子。
谈到教育，我们中国的教育并不像老鹰这样，中国式的教育，从小孩一出生，就一直抚养到孩子结婚生子，还有抚养到孙子了。中国的父母不会把自己的孩子送出去住，更不会让孩子自己去谋生。那样他们觉得很可怜，孩子那么小，自己就要出去赚钱谋生了。这种观点，中国的父母99%的都是这样的观点。这样的教育在中国是行不通的，不过世界上就有这样的教育。有个别的国家的教育，就像老鹰这样教育自己的孩子。美国就是这样，美国的父母，自己的孩子买了十八周岁，就让孩子自己帮出去住，自己赚钱养活自己，我觉得这样的教育挺不错的，让孩子自己独立成长，这样孩子才可以适应社会，如果做父母的想为了自己的儿女好，就让他们自己去独立成长，这样才有助于儿女的成长，如果什么事父母都替儿女扛着，妈妈，儿女长大后怎么办？他们出了社会怎么办？你们老了，谁来照顾你们？你们这些有没有认真的去思考过？儿女迟早是要离开你们这座靠山的，迟早还是要靠他们自己去谋生的。
我看过一则这样的故事，有一个男孩，他上了初中之后，是住宿生，他父母吧，就蹲在宿舍门口，为什么呢？因为他的儿子离开父母后不知道如何去生活，我觉得可悲啊！中国的父母除了让孩子读书，但也要教他们怎样生活，不懂得自己洗衣做饭，那么你将被这个社会淘汰，中国的儿女大多数都是独生女，所以父母怕孩子有什么三长两短，就把他们捧在手心里抚养着。含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，顶在头上怕飞了。这就是中国的教育方法，千错万错啊！中国的父母们，希望你们能像老鹰这样教育自己的孩子，这样只有利没有弊，为了自己的宝贝儿女就学习老鹰教育孩子吧！
离开了父母，孩子才会自己独立生活，这样才不会被社会淘汰，这样您的孩子才是真正的赢家。
安生第一，让我们大家一起从一点一滴起注意安全。每个人的一生是不同的，有人可以平平安安的度过一生，而有人一生确实坎坷的。今天，学校组织我们观看《安全教育》影碟，我们兴奋极了。影碟开始放了，我沉浸在了影碟的世界中。碟片是以卡通形式制作的，采用了知识问答的形式。只见屏幕上出现了一小段短片，接着，一行行题目与选项排列在屏幕上。然后有两人一一作答，同时进行教育解释。其中给我印象最深的是《火灾的逃生》了。
正如人们常说的功亏一篑，如果在发生火灾时没有科学的自救方法，很可能将宝贵的生命白白断送在火海之中。事实表明，火灾时被浓烟中有毒气体呛死的并不比被火烧死的少。因此，火灾逃生在穿越有浓烟的走廊时，要俯下身子前进，因为，在近地面处浓烟较少，可能还能够呼吸到残留的几丝氧气。
还有几个知识要点，比方说，擦车时不能用汽油擦发动机等地方，要注意装修时的安全隐患等等。看了这部影碟后，我不仅知道了火灾的危险性，还知道了怎样预防火灾和火灾逃生自救的方法。其实火灾也不是那么让人毛骨悚然，无人幸免的天灾，只要掌握了自救方法，还是有可能从死神的手中挣脱出来的。
生死只在一瞬间，防患于未然最重要。
曾记得《老人与海》一书中写到老人在海上捉到了一条大马哈鱼，老人把猎物拖在船后返航时遇到了鲨鱼的攻击。虽然老人通过顽强的斗争，战胜了鲨鱼，但是他的战利品也只剩下了一副骨架。在对老人在困难面前所表现出的永不言败的硬骨头精神感到赞叹之余，我也不禁对鲨鱼跟踪猎物的本事之强感到惊叹。
看到这里，我想，如果老人也看过这个录像的话，那么，他一定不会把大马哈鱼拖在船后，让鲨鱼有迹可循。而我们看了这个录像，不仅增长了许多知识，学会了在野外生存时的本领，同时，还让我们明白了生命如花一样美丽。让我们学会自我保护，珍惜、热爱自己的生命吧。
看了《新时期小学生安全教育》我对安全知识有了系统的了解。我现在觉得安全知识真应该“韩信点兵，多多益善”。虽然地震、火灾、洪水……我们也许一辈子都碰不到，但是“不怕一万，只怕万一”防范于为然，那就有备无患啦！
安全，是一个永恒的话题，也是一个老生常谈的话题，但对于人类来说，安全永远是一个至关重要的话题，无论是谁，都应该爱惜生命，在日常生活中了解一些保护生命安全的最基本常识。让我们学习安全知识，树立安全意识，掌握安全常识，一起奏响生命的乐章吧！
书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，谁的家中都有许许多多的书。在书的海洋中，有数不胜数的好书。在我看过的书中，？爱的教育？这本书就算一本好书。我花了整整一个多月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。？爱的教育？是意大利作家亚米契斯所写的，这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——六千里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马尔可的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持著联络。可自从上次马尔可的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马尔可想妈妈想的快死了。终于，12岁的马尔可自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马尔可踏上了千里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借著马尔可坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马尔可的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马尔可和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马尔可对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马尔可同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了，哎…
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！
母亲就像老师一样，为我指引前进的方向；母亲就像一片荷叶，不管刮风，还是下雨，她都坚持为我遮挡。
过年时，亲戚朋友们都来到我们家做客，表弟、表妹们也都找我玩。于是，我把自己收藏的玩具全都拿了出来，和表弟、表妹们一起分享。我的玩具可多了，有变形金刚、数码宝贝、神奇宝贝等等，其中最引人注目的是“大黄蜂”。所有玩具中，它是我最喜欢的一个。表弟玩了一会儿玩具后，看上了我手中的“大黄峰”。于是，走了过来，对我说：“哥哥，你能把你手中的这个玩具给我玩一下行吗？”我毫不犹豫地摇了摇头。可是，他没有放弃，依然苦苦地哀求着，眼睛里充满了渴望。但，我依然没有答应。表弟见这方法不行，于是，改用抢的手段。毕竟，我比他大几岁，力气也比他大，他哪是我的对手。表弟抢了好一阵子，没有得逞，于是，用了招苦肉计，在地上打滚，一边哭，一边喊着：“三姨，三姨……”
过了一会儿，母亲来了，问表弟：“你怎么了？”表弟哭着对母亲说：“三姨，哥哥不给我玩他的玩具。”于是，母亲把我拉到一边，对我说：“你是哥哥，比弟弟大好几岁呢，你应该让着他才对呀。”“可是，它是我最喜欢的玩具呀！万一他给我弄坏了怎么办？”听到这里，母亲给我讲了一个关于她小时候的故事。在妈妈小时候，没有什么好玩的游戏，也没有什么玩具，那时候，有一枚踺子，就是非常自豪的事人，正好我有一枚。我的妹妹，也就是你的小姨，她也很喜欢它，想要借我的玩一玩。当时，我毫不犹豫的借给了她。听了这个故事后，我有些想给弟弟，但又有些舍不得，我想了一会儿，最终，还是犹豫不决地借给了他。
还有一次，我正在做一道数学应用题，做了很久，也都没有得出答案。于是，我放弃了做这道题，对着远处发呆。母亲看见了，走过来对我说：“你在做什么，还不做作业？”“这道应用题我不会做。”于是，妈妈坐下来，给我讲解应用题的一般步骤：首先，要画出示意图，在图上把已知的量和未知的量表示出来。然后，一边看示意图，一边看题。思考题中哪两个量是相等的，接着，把算式列在草稿本上，算出答案代入题中，如果正确。最后，就把答案写在练习本上。说完，母亲按照这样的解题思路给我做出了这道题。母亲还送我拿破仑的一句名言“我成功是因为我有决心，从不踌躇。”
如果我学到一点点忍让，如果我学到一丝一毫的坚持——我都得感谢我的母亲。
家长是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。一个孩子将来能成为什么样的人，家庭教育起着什么重要的作用。这些道理，我们作为家长能深切地领悟到，但是具体到某些环节就不是那么一回事了。小孩难免要犯错，如果我们像对待成人般的严厉斥责，他一定会感到畏惧，他毕竟是个孩子，是个未成年人。这是给他一些宽容，也许会给他带来一份轻松，反而会让他静下心来反省自己究竟做错了什么。
有一次，他放学回家，看到校门口没多远有个玩具店，就和几个同学进去逛了一下，看到了一个自己非常感兴趣的玩具，但苦于价格太贵就扫兴地离去了。自己回了家还在想那个玩具，怕跟我们家长说，怕我们不同意，于是就起了不良动机，拿了家里的十二元钱私自把那个玩具买了下来。后来被我们发现了，就质问他。起初他不敢承认，耐不住我们的苦苦询问，他终于说出了真相。我们家长知道这是一个不可饶恕的错误，绝不能纵容、绝不能够让他养成这个不良习惯。但是我们知道不能够棒棍教育，孩子虽然年龄小，但也有自尊，有自己的人格、有感情，像父母一样也需要尊严。于是我就讲道理给他听，让他知道这是怎样一个不好的行为，如果不禁止这种行为，长期下去会是怎样一个后果，会对家庭以及社会造成怎样的危害，最后他懂了，我们也安心了。
打那之后，他从来没犯过这样的错误。所以说孩子的成长是一个社会化的过程，有意识地让他既能听到正面肯定，也能听到反面的批评，这对孩子的健康成长是非常有益的。每个孩子从小都渴望得到父母的关注，我们往往都是想方设法满足孩子物质上的要求，但却忽略了孩子心理上的需求。都是以为考试考好了，带他去吃肯德基，去逛公园，买些玩具来满足他奖励他，但这样远远不够，这样做往往只能取得反面效果，而不能达到真正意图，反而会增强孩子的虚荣心。作为家长，我们深深意会到，不仅要了解他们的心理活动，而且要努力满足他们的心理要求。这样才能不断地丰富孩子的精神世界，引领他们自尊、自信、自强、自立。
“播下一种行为，收获一种习惯，播下一种习惯，收获一种性格，播下一种性格，收获一种命运。”良好的行为习惯可以决定一个人的命运，所以尤为重要。其实，孩子就是父母的回音，你粗它粗，你柔它柔。孩子更像娇嫩的花朵，需要父母给它阳光、空气和雨露，而父母的关爱、体贴和理解就是孩子健康成长的阳光和雨露。孩子的家教是一项伟大的工程。我们家长应该竭尽全力的配合学校做好这项工作。目的只有一个，希望孩子能够茁壮健康成长，成为德、智、体全面发展的好学生，将来做一个对社会有用的人。
不知从什么时候开始，我班的那些淘气鬼经常互相讲起一些不文明的话语，什么某某某是什么了，某某某怎么怎么样了。讲得多了，孩子间开始斤斤计较，相互埋怨，还有小朋友接二连三到我身边来状告某某小朋友的不是，谁骂我了，谁叫我别的名字了，谁说了难听的话了，诸如此类。为了平息孩子们之间的纠纷，也为了纠正孩子的不良文明礼貌习惯，我们对幼儿进行了文明礼貌教育，并开展了“文明之星”评比活动。
首先，我们教育幼儿明辨是非。向孩子指出这句话不好听、不文明。让孩子知道这是不良的行为，应予以制止和改正。同时，我们示范给孩子如何用文明的语言表达出所要表达的思想、感情，从而在孩子头脑中形成正确的是非观念，为孩子形成良好的语言习惯打下基础。并且引导他们使用文明礼貌用语，督促孩子能够主动向老师和小朋友问早，会用“请”、“谢谢”“不客气”等一些礼貌用语的孩子。另外，我们规定，如果孩子会文明的和其他小朋友交往，就能成为“文明之星”，在毎周五的时候，我们为成为“文明之星”的孩子发张小奖状，以作表扬，从而激发其他的小朋友，努力争取下个礼拜当“文明之星”。我们老师也以身作则，为孩子树立榜样，随时注意自己的言行态度对幼儿潜移默化的影响。和小朋友见面时亲切的打招呼，请他们做事时不忘说声“请”和“谢谢”。当我们不小心撞到孩子，蹲下去真诚的向孩子说声“对不起”，我们在打扰孩子的时候，就应悄悄的说声“对不起，打扰一下”等等。久而久之孩子们也会在这种彬彬有礼的环境中自然而然的使用各种文明礼貌用语。
经过一段时间的努力，孩子们进步很大。来老师身边告状的小朋友少了。每天早晨，孩子都会主动和小朋友、老师问好，在遇到困难需要帮助的时候，都会礼貌地说“请你帮我一下好吗？”“谢谢”……。渐渐地提高了孩子们的文明礼貌习惯，家长们都说自己的孩子变得懂事了。为了巩固孩子们这一良好的习惯，我们还要求在家与在园一样，不管是爸爸、妈妈、还是孩子，都要学会常用的礼貌用语，最有礼貌的就是“文明之星”。
文明礼貌是一个人心灵程度的反映。在幼教工作中我们也始终将文明礼貌作为幼儿品德教育的一项重要内容对幼儿进行培养教育。它不只是教幼儿口头上的一些礼貌用语而是发自幼儿内心的。培养幼儿文明礼貌的好习惯，必须长期坚持，要在日常的生活、学习中一点一滴的渗透，给幼儿创造一个文明礼貌的优雅环境。从而实现对幼儿文明礼貌的养成教育。在幼儿园的集体生活中，教师应起着引导和示范作用。相信我们会继续努力帮助每一位孩子，让他们个个成为“文明之星”。
最近发现，很早之前关注的一个关于心理教育的公众号，现在也开始推送广告了。
那是一个很优雅且非常有气无力的女心理师的公众号。她年龄已经不小了，但是气质阳众，说话分析时声音柔柔糯糯，让人听了也舒服。
认识她，最先是看她出现在各个情感节目中的，然后才发现她有这样一个很不错的公众号，经常写正能量的分析类文字。
后来，有一阵没看她的推送了，前不久看到的时候，就发现她居然也开始推广告软文了，说实在的，是有点小小的失望。
但也可以理解，毕竟，也是为了生计。
今天看到她推的一个广告是一个课程，点开一看，是很早以前在别处见过的。
也是教阅读，教学习，变成更优秀的自己。
其实，课程当真不贵，但是想到那长篇大论的教学阅读。我突然发现，再多的教学，还不如自己先去行动。
那些教学里，是讲书，讲40本名著。
我想，如果真愿意提升自己，为什么不先自己把这40本书读了？没有读不懂的字，是有不懂的含义与情怀。
所以，我觉得成长教育有时也是要靠自己内心真正去需求，而不是因为你购买课程然后很被动去学。
近来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是中国的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，中国的希望在于对人才的培养。
自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。
著名的科学家钱学森也说过：“十年树木，百年树人”教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“教育为民，教学为先”“百年大计，教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来？当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。
中国的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢？
问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。
在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代中国的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，中国的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。
至此我们因该明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：“救救孩子！”试想这样的教育能培养出真正的人才吗？
中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把“教”和“育”割裂开来，我们将永远都不能解开著名的“钱学森之问”了。
教育由“教”和“育”组成，“教”是言传身教，授业，解惑“育”是培养，养成人格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，”教”与“育”分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为“教授知识，培养人才”，人才造就中国的未来，教育成就希望。
中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是中国的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有中国教育的美好未来，我们的美好未来！
在小学的生涯里，老师的教导不计其数，但是有一次教育深深的印在脑海里，就是这一次教育使我知道了如何礼貌待人，终身受益。下面就听我讲讲吧。
一天，老师要让同学发作业。当时，大部分同学都在写数学作业。老师就问：“谁写完数学作业了？帮老师把作业一发。”突然，老师发现我正在悠闲的看书。便叫道“李佳兴。”我因为正在看书，所以没注意听老师的话，所以对老师叫我的原因全然不知。便随意胆大而又疑惑的回答一声“嗯？”老师接著又说：“你来把本子一发。”我听了，马上明白这是怎么一回事，心理的石头总算放了下来。便急忙奔到讲台。拿起本子就跑。老师又说：“李佳兴，你过来。”我又不耐烦的马上跑过去。“我叫你肯定是有事的。你刚才那个嗯是很不礼貌的，同时又对别人不尊重。以后别人叫你，就要立刻应答。不然会让他们感到你没礼貌。”老师语重心长的说著。我也把老师的话深深记在心里。
我仔细地会回想著老师每个字，是啊，这一个字说出是对别人多么不尊重。以后我再也没有不礼貌的答应别人。老师这番话令我成为更有礼貌的人。谢谢您，老师。
短短几天国防教育似一次长跑，起跑，奔跑，到达终点。起点不就是终点吗？但我们已不再是起跑的我们，至少不完全是了。——题记
“不要这么懒散，两脚分开六十度，腰打直……”教官在我们到操场不到半小时便这么要求。
现在时值中午，太阳毫不留情地炙烤着操场，包括操场上的我们，仔细看远处，还会瞅到腾腾热浪飞扬，没有鸣蝉长吟，没有蜻蜓飞舞，一切都打着蔫，——除了操场上强撑的我们。
两脚分开、腰背挺直、不能闭眼……我不知道我的同学们有没有这样训练过，反正我是没有。短短五分钟站得何其煎熬，汗一滴一滴地打在地面；热，累，是我此时此刻唯一的感想。
这时的我们，已经逐渐习惯了国防教育生活。迎着初升如蛋黄般的太阳，如拔地而起的一棵棵小树，我们挺立着。偶有人动弹，便惩罚性地加站立时间——倒也没人抱怨，站得久了也就麻木了，我们全然没了时间性的限制，放开来说，跳出时间这个框框，即是站立的永恒。
军姿、稍息、胯立、齐步走……在不知不觉中，这些动作已经被我们所学会，这时再想想刚开始训练的我们，未免觉得当时有些可笑：站个军姿都累得慌，以前我怎么这么娇呢？
“解散！”教官一声令下。
顷刻间，方才训练时紧张的气氛便也没了，喝水的喝水，玩闹的玩闹，一派轻快的调调；那满地的“躺尸”更是引人注目，横七竖八地或仰或趴，女生便再也不注意什么形象了，在眼下这种特殊时期，必然也是以舒服为主的。
“集合！”又是一声令下。
这下子，无论坐还是躺着到人，一跃身都起来了，呈现出空前井然秩序，回想初到之时，解散倒干净利落，集合时却都拖拖拉拉，这么一比，倒使我心中又有了些感触：这样看来，国防教育也不只是训练人的体能，还能改掉一些坏习惯，挺不错嘛！
操场还是操场，炎阳还是炎阳，我们还是我们，我们却又不再是我们。
短短几天国防教育，如开始一般，它又将无声无息地结束了。仍然是在操场，起点与终点重合，可一直奔跑的我们，为何不一样了呢？
是因为国防教育这个过程吧。
我对此有一个特殊的感悟，而它也许便是我们改变的原因，因为长时间的军姿站立，我们在炎阳下流汗，学会了忍耐，学会了坚持；因为长时间反复训练，我们在寻找不足，会学了发现不足及时改正；因为要及时集合，我们以自己的最快速度归队，学会了不拖拖沓沓，行动快速且小声……。
国防教育马上就要结束了，大家心中有开心、不舍，以及满脑的新知识、心得和体会。
一切的一切都告诉我们，做任何事，起点和终点只是次要的，过程和心里的感受，才是最重要的。
——后记
教育是一个沉重的话题。唯分数论者所占比例远远高于淡视分数之人。夏明的漫画以简约而深刻的形式，再次让人们思考分数与教育的问题。
对于孩子的分数，不同的家长有不同的想法。漫画里的家长对孩子的态度可谓大相径庭，一类是只重分数，而且不能有瑕疵，即使退步了2分也用巴掌“伺候”，棍棒相加;一类则淡视成绩，只要不会太差，哪怕进步一点点也可以。两种类型的家长对于孩子的教育态度迥然相异，这不能不令人深思。
说实话，自有考试以来，绝大多数人都希望考试取得高分，不论是学生，还是家长;哪怕是为人师者皆然，因为“万般皆下品，唯有读书高”的观念还一直左右着人们的思想。即使时代已经进步到科技文明的今天，依然有许多人固执地秉持这一想法。
毋庸讳言，这一想法并没有什么差错，代表着大多数人的态度。可是，社会在发展，时代在进步，人们的观念也在悄悄地发生变化，就像漫画里的其中一类家长。他们明白“读书并非唯一的出路”，在学校里念书，不用学得太好，只要过得愉快、健康即可;若要追求高分，肯定会被沉重的书包压得喘不过气，如此一来，身心俱疲，自然没有快乐可言。
如果说，前个家长代表的是“虎妈”一类的人，那么后者显然是排斥“虎妈”做法的人。我们姑且不论哪类家长的对错，然而现实生活中，这两种人都活生生地存在于这个世界。到底要如何看待学生的分数，到底要如何教育学生，这的确是我们必须深入思考的话题。
对于普通家庭而言，读书可以改变门庭，改变命运，尤其是农家子弟。在生产力落后的过去，这一想法是社会的主流思想;即使是今天，它仍然还有巨大的“市场”。所以，当孩子考到满分时，做家长的非常高兴的送给孩子一个吻，而一旦看到孩子成绩退步，便狠狠地给他一个教训。父母心意，不言自明。
然而，个体都有差异，并非所有的孩子都爱读书，也并非所有的学生都读得好。每个人的志向不同，追求不同，自然呈现出千差万别的景象。哲学家说过，不是每一片叶子的长相都相同。既然每个人的形态不同，个性有异，何不保持这种“姹紫嫣红”之姿呢?要知道，这个世界之所以精彩，就在于它拥有的生命丰富多样。
有一句话说得好，一切顺其自然。对于教育来讲，道理也是如此。不必过于看重分数，以分数论英雄，以分数定命运。有时候，无为其实就是有为。
咱们中国的家庭自古以来注重“耕读”，而今无需耕作，教育自然成了每个家庭的头等大事，古语云：“养不教，父之过；教不严，师之惰”，自然有一定的正确性，但在当今社会教育的主体应当是孩子，无论家庭教育还是学校教育都应是起引导作用。
家庭教育中，“养不教，父之过”，当今社会，物资生活富足，自是不会出现“路有饥妇人，抱子弃草间”的悲剧——既然“犬马皆有所养”，那么家庭对孩子的“教”便愈发重要。当今社会万物互联，人与人之间的联系也愈发紧密，没有人能再像隐士一般断绝与社会的联系。所以培养孩子的“社会性”，对孩子的“教”与“养”便是家庭教育最重要的目的。诸葛亮的《诫子书》中开篇既是“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，可见品行对一个人的重要性。温文尔雅、谦逊有礼，这都需要家长以身作则，像新闻中报道的“为等孩子父亲上火车，而堵门影响列车启程的母亲”便是典型的反面事例。父母的言传身教，引导孩子成为了理性的、有教养的人，只有真正成为了一个人，孩子才可能去投身社会，发光发热。
当孩子在良好的家庭教育中成为了一个文明理性的现代人，学校教育便要传授给孩子知识，引导孩子发现自己，认识自己。
严师出高徒，仿佛是中国人对学校教育的判断。但真的只是如此吗？严，固然是对的，但严的目的在于引导孩子专心学知识——寿镜吾先生会打手板，但是打手板是为了让孩子好好背书。因此只要能引导孩子的良好发展，那么无论严或松都是起积极作用的。更为重要的，是在学校教育中，学校和老师要为孩子提供平台去发现自己的兴趣、能力，为日后的发展寻找方向。鲁迅先生在1908年发表的《文化偏至论》中说：“角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举。若其道术，则尊个性而张精神。”我想这便是如今学校教育的宗旨――立德树人，尊重个性。那么在这个标准下，严不是准则，而在于“导”，如何引导学生发现自我。因此诸如“游学”、“科技创新比赛”、“艺术团”等新兴课程应运而生，成为帮助学生的“梯子”、“路灯”，引导孩子去探索世界，发现自己，寻求理想。而非像过去“填鸭式”的教导孩子要成为什么样的人才。
这种“幼者本位”式的教育理念，在当今社会正如火如荼地发展着，润物无声，静待花开，想必在如此教育理论下成长的新一辈年轻人，在花开之时，定能成为中华民族新的“脊梁”。
家庭是父母养育我们的地方，也是我们即将生育后代的地方。由此而言，繁殖是占主导地位的因素。而我们孝顺父母，是出于情感因素——感恩，其实也是出于生存的考虑——希望后代会在我们年老力衰时懂得照料我们。那么总而言之，组建家庭就是为了我们人类的生存。
青年男女走在一起，是为了爱情。爱情，美好的纯洁的情感，是男女彼此在一起就无比幸福的感觉。而步入婚姻的殿堂是因为什么呢？不结婚难道就无法继续美好的生活？难道没听人说过“婚姻往往是爱情的坟墓”？其实还是离不开一个繁衍的本能。
当你成年了，父母会期望你有个好的恋人；当你到了适婚年龄，父母会期望你尽快恋爱、结婚；当你结婚后呢？那自然就是生孩子啦。这一切是为了什么？似乎都是父母在起推动作用。
今天，如果预防措施做得较好，完全可以和恋人一直维持长久的恋情而不怀孕。那么结婚是为什么？为了维持彼此的情感？如果真是如此，那这恰恰是一种错误的选择，结婚后，彼此就要有很大的空间是共同生活的，并且诸事都要考虑到对方，还要考虑到以后的孩子。彼此都将失去很多自由，经济压力也会大大增加，这有什么好处呢？
我想，应该有以下几点除繁衍本能外的其他考虑因素：担心，长久还不结婚，女性担心衰老而男人变心，男人要选择结婚来表示自己的忠心；某一方出于经济考虑，希望通过结婚来维持保证稳定的经济收入。
那么所谓的“爱情”存在于哪个阶段呢？结婚前？
如果婚后不是爱情的话，那么爱情其实就是一种原始冲动，只是我们善于用言语将其美化罢了。
如果婚后也是爱情的话，那这爱的也不单纯嘛。男女彼此都在担心，都在想办法将对方绑在一起。恰巧有婚姻这一合法途径可以获得。
不论今天如何自由与开放，人们还是不会随随便便选择结婚的。一旦结婚了也就不会随随便便敢于选择离婚的。
那么结婚成家对于谁来说最重要呢？最有益处呢？那就是人类这一种族和社会。不结婚，不选择生育孩子，人类会面临灭绝的境地；不结婚，不成家，社会生活的稳定系数会大大降低，自由主义泛滥，叛逆者过多。
随着科技的发展，体外受精、培育的能力越来越强，人们可以把生育的义务放在一边了。社会来负责养育，是真正的“养”和“育”，那么家庭将何去何从呢？
对于不想结婚，对于恋人不满意者，我赞同他们选择独生的权利。不要被家庭观念、社会习俗而逼婚。
真正的平等，真正的自由，已经从自由恋爱开始，也应从自由家庭开始。单身不可怕，更不必害羞。
正值盛夏季节，一如往常般上学的我走在清晨的小道上，清晨的阳光，嫩黄羞涩，洋洋洒洒的照在我的脸上，让我倍感温暖，不知不觉中已经走到了红绿灯处，此刻正值红灯，我自然而然的停下了脚步，目光却被走，在我前方等待的一对母子所吸引，只见该母亲不顾男孩的激烈反抗，紧紧地拥抱着这个男孩，并说道“宝贝，现在是红灯，不能闯哦。”男孩反驳说道“这路上又没有车辆，我还要赶时间上学呢。”只见这位母亲耐心地为男孩解释道“这样是不对的，我们要遵守交通规则啊。”最终男孩停止了反抗，并牢牢的牵住妈妈的手，说了一声妈妈我明白了，此刻刚好又转向绿灯了，只见母子飞快的跑向学校的路上，此件事情让我感慨颇多，只觉得母亲的话如同这清晨的阳光一般温暖喜迪啦，已经被规则污染了的内心。
但并非所有的家长都如此言传身教的正确教导孩子，近日有一名女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，但是家长没有想到的是，孩子突然折返，结果被疾驰而来超速行驶的汽车撞飞，最终抢救无效死亡，看到这里我们不禁感叹，果真是马路如虎口啊。你违背他的运行规则，那他也会张开血盆大口将你吞噬。
所谓子不教，父之过。圣贤早已告诉我们这个道理，父母是孩子的第一任老师，所以孩子的行为习惯大多数是学着父母来做的，正因为如此，父母更应该做好榜样，言传身教，将正确的行为和习惯教给孩子，以免造成不必要的伤害，在这篇报道中的女孩不正是一个很好的例子吗？像2008年北京奥运会的中国女孩代表林妙可，线已经长成这么大了，还竟然不会过马路，原因是林妙可的日常生活都由妈妈管理，以至于养成了衣来伸手饭来张口的行为习惯让我不禁为其感到悲哀，明星孩子就能这样养尊处优吗？让我为其母亲的教育感到悲哀。
中国式过马路的行为都传到国外去了，总之就是凑够了差不多人数，就直接横冲直撞的过马路，这简直就是野蛮人的方式，我们人们的素质何在，再这样下去，社会又该如何发展，就如带女童在非斑马线处横穿马路的家长一般，简直就是把交通规则当儿戏，将交通规则抛到了九霄云外，也想说这位家长言传身教的教育害了孩子，以生命的代价换来的教育，一定是刻骨铭心的，也呼吁广大家长们，不要让你们言传身教的教育，去摧毁你们的孩子，去摧毁祖国的花朵了。
在丰富多彩的生活中，我得到了许多的东西。可我一定要说，我得到了教育。
七岁那年，我正读二年级。
星期三的一个晚上，我边玩电脑边做作业，玩得很开心。后来干脆不做作业了，专心玩起电脑来。越玩越入迷，这时，妈妈的敲门的声音吓得我一跳三尺高，她进来一看我这样，用手叉著腰，大声吼道：“做完作业了没有？”我低头不敢出声。妈妈又大吼：“你说你这个孩子！”我又不情愿地回到了书桌，装模作样做起作业来，妈妈才放心地走了，我又开始玩起了电脑来……
第二天早上，我到了学校，才记得昨天没做作业，但来不及了，便拿起同桌的作业抄了起来，还好赶得及。放学了，我挠了挠脑袋，想：“我的同桌跟妈妈也认识，她会不会告诉妈妈呢？”回到家门口，我轻轻地打开门，看到妈妈正若无其事地边哼著小歌曲边做饭，我的心才放下来。吃饭时，妈妈说：“女儿，等会你来我房间，我有一样小礼物送给你，吃快点哦。”我听了，连忙扒饭吃。吃完了，我走进妈妈的房间。妈妈把礼物给我，我看见了一个粉红色的礼盒非常漂亮，我又惊又喜。但我打开礼盒后，我的脸便拉了下来，好像一个“”字。因为里面什么东西也没有。妈妈轻轻地拍著我的肩膀，温柔地说：“孩子，外表美，并不代表心灵美。你抄别人的作业也一样。”我听了，说：“妈妈，我知道错了。”其实，我的同桌早就已经把真相告诉了我的妈妈。
这件事给了我一个启发：做人一定要诚实，不能自欺欺人。
父母给予的财富是何物？父母给予的财富不就是父母给予的教育吗？当母亲怀胎十月生下我们来以后，什么是物都是离不开父母的教育的。
有人说，母爱是伟大的，而我认为母爱的伟大之处–在于她的无私。其实，从妈妈怀胎十月到生下我们，就已经是一个莫大的恩惠，不算供书教学，还把我们样的高高大大想尽办法个我们带来无穷无尽的欢乐，但是，欢乐的的同时也有着不少的教育呢！记得那时今年五月国庆节黄金周假期，我们一家四口和叔叔家四口来到香港探望自己的亲戚，其实，是去打扰他们才是呢！
那是和二伯去海滨公园时，我们租了几辆自行车，我选了一辆没等他们就飞驰在自行车径上，都怪我一时兴奋、疏忽大意，不小心摔在地上，还磕断的两颗门牙。那时我一边后悔莫及，一边浪子回头地大哭，还不断的向父母狂说“对不起”。但是，只见父母既十分但心，又十分伤心，一边带我去医院，一边狠狠地批评我说：“早叫你别租自行车骑了，你又偏不听，最终自讨苦吃了，不但手脚擦伤，还磕断两颗门牙……”
我安慰妈妈：“不用伤心，几颗门牙而已。”这时妈妈更加严厉的说：“这次几颗门牙不见了，下次连命也不要了吗？身体发肤，受之父母啊，世界上没有东西是你的，甚至你自己夜不例外，一定要好好吸取教训，健康成长。”再成长的阶梯中，在父母把我养大的路程中，父亲的功劳也是不可缺少的。
生孩子，又怎么会不知道孩子的心肝呢，爸爸，正是这样的人。每当父亲见到我的一幅倦容，他就会关心地问“不舒服了吗”或是“累了吗”。每当我满面春风、欣喜狂若的时候，总会关切地问“什么事令犬儿如此开心啊”。每当我受到老师的批评，他不会蛮不讲理的骂起我来，而会细心的和我了解情况。
最让我赶到快乐和与众不同的是在每个晚上睡觉前的一段畅所欲言的时间，那时，爸爸总会和我谈心，有时说说今天我俩的所见所闻，可以是报纸上、新闻上、亲眼所见或亲自所听的；有时更会和我谈起了一天的我俩的表现和提议见，要一起改进一下；还有时候，我们会相互赐对方一两句有意思的话，可以是相鼓励的话，可以是格言论语还可以是名言警句等等。爸爸对我的支持、信心，我会争取的，爸爸的意见我会改进的。
总有一句话：父母给予的财富–不只是金钱，更重要的是教育，它是多么珍贵，是多么无价和无限啊！
在小学结识了“忙碌”这一词语之后，我就对这个词深有体会了，这得感谢我的父母，是他们的言传身教和他们的敬职敬业，终日的工作奔波，让我早早就领会到了“忙碌”这个词语的含义，饱尝它带给我的孤独和泪水。
自晓事以来，父母亲每天都早出晚归，空闲的时间很少，再没接送我上下学过。我总是每天一个人往返于那二十分钟的路程，流连一路独好阑珊的风景，长久以往，独行的我便和自己的影子成了无间的朋友。开始我从不抱怨，直到某个大雨瓢泼的雨天，焦虑忐忑地站在校园门口，看着三三两两的同学一个个被赶来送伞的笑意嫣然的父母接走，直至天色昏暗，我望眼欲穿也没能等来门口那个熟悉可爱的身影。眼里期盼的火花如熄灭的烟火一点一点地冷却，难过煎熬的心比雨还沁凉，终于裹紧单薄的衬衣失落地冲进雨里……
一整个晚上，我一言不发。那天的晚上，睡前母亲倚在我的身边，像是知晓我心事似的柔声问道：“今天你不开心，是因为下着大雨，别的同学都有父母接送，而爸爸妈妈却没有去接你对吗？”
我轻轻地垂着头，感觉有些温热的东西在眼眶中打转，忍着，我没有说话。
“你要理解，我们都比较忙，”母亲的眼里流露着些许的歉意，更多的却是一种深刻的意味深长，“今后你还会遇到更多只能一个人经历的事情。要记住，没有谁是可以一辈子靠父母的。我们给不了你什么，你想要的，就得自己去争取。”
我抬起头来看母亲。温热的液体再也没能忍住，但里面包含的滋味我却早已品味——苦涩的委屈不再，成长的甜蜜充盈。透过迷蒙的泪眼，在那盏柔暗的橘暖色夜灯下，母亲好像全身都在散发着亮黄的光芒，一点点明亮起来，像夏夜天边的那颗星子，使我整个世界瞬时、豁然开朗起来！
母亲的话，让我思绪翩跹，我曾经就听见有些家长说过，他们的工作是为了给孩子们留下很多的钱。此刻想来，我真不知道他们是否意识到，这样说正好是把这些孩子生活中的冒险精神一笔勾销了。父母给予子女的越多，孩子们就越容易软弱无能。妈妈的话让我明白了其实父母给子女最好的遗产就是放手让他自奔前程，完全依靠他自己的两条腿走自己的路。
孤独和泪水见证了我的成长，在生活的磨砺中我牢记妈妈的话，在孤独中自立，在泪水中自强，从一株初见蓝天的小苗儿逐渐长成了一棵婀娜多姿的小树，将来也必然在自立自强家训的牵引熏陶下，成长为一棵枝繁叶茂的苍劲大树的！
这次的演讲题目为“中西方教育谈”。既然要以两个以上的概念来谈，那就必然要有差异。否则“谈”就失去意义了。而教育，通常被分为两类：即家庭教育与学校教育。下面我们先谈谈中西方家庭教育的差异。
首先，西方家长普遍认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体，有自己独立的意愿和个性。无论是家长、老师还是亲友，都没有特权去支配和限制他的行为，在大多数情况下都不能替孩子做选择，而是要使孩子感到他是自己的主人。而中国家长则大都要求孩子顺从、听话。这不仅仅使孩子失去了童年的自由、快乐，更是抹杀了孩子自主、自立的天性。
而且，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量，因此从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力。在这种潜移默化的过程中，孩子逐渐成长为具有独立生存能力和社会责任感的公民。而中国孩子却渐渐丧失了独立自主能力。
在家庭教育的不断灌输中，学校教育也会起到至关重要的一笔。毕竟大多数孩子的学习生涯都有十五六年，这十五六年往往能在今后的人生道路中影响深远。
没有想象力，缺乏主见和创造，这就是应试教育的最大弊端之一。中国的基础教育在国际上可称得上是最棒的，这一点可从国际中小学奥赛上得知。在中小学基础教育过程中，分数第一、排名、死记硬背、考试制度、试卷的设置等种种做法都在抑制学生的想象力和创造力。学生不问，教师不讲，唯一的评价标准是考试。许多西方人是这样评价中国的学生的：“中国人想象力差，模仿能力很强。”我感到不服气，如果中国人没有想象力，那四大发明又是谁创造的呢？同时我也感到悲哀，因为我们确实没有太多的想象力，当西方老师鼓励学生自己设计考题时，我们却在死记硬背标准答案。
教育是一个民族的希望，而有希望的民族一定是不断创新的民族，已知答案的问题不需要重复解决，而这恰恰是我们教育的失败之处。所以，呼吁创新、开放教育是教育发展的必要步骤，而只有教育事业走上正轨，国家才能繁荣富强。梁启超有言：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
在日常生活中，有一些家长让孩子干一些力所能及的家务活，可有些家长一点活也不让孩子干，说是只要让孩子管好怎样学习就行了，读书才是最重要的。这一观点我很不赞同。
孩子读书到底为的是啥？还不是为了将来投身于社会能够立足罢了。那您没有能力咋混呢？我们也应该掌握一些基本的社会能力需求。首先，应从社会实践与劳动中汲取经验。但也得读好书，才能更好的掌握。读书不能读“傻”书，要将从书本中的知识灵活的运用到社会实践中去。所以这些都是互相循环的，相辅相成。从劳动中，体会快乐与乐趣。现在的中国家长就是太过于重视学习和溺爱自己的孩子，而轻视于培养孩子的劳动能力。溺爱不等于爱。
在现代社会里，大多数家庭都只有一个小孩。这样父母的爱就都献给了这个孩子。对这个孩子过分地疼爱。
一次在大街上走，我看到一个小孩在路上摔了一跤，他只是被一块小石头拌拉一下，这件事本是一件再也普通不过的事啦，就是小事一桩，小孩子摔一跤有什么大不了的。可就是这么一件小事，却让我想到了如今的中国家长。当这个小孩子摔跤了以后，他的父母必会百般呵护地说：“我的小宝贝儿，没事吧，疼吧？”有些家长甚至会带孩子全面调查一下。这是不是离谱了些，本是一件极普通的事在中国家长的眼里是都么重要的一件事呀！这不是爱，是溺爱！这反而会使孩子失去自主能力与缺乏自立心理，最终全面的依赖父母。“挫折孕育着成功”要想孩子成为一颗小苗，那不经风雨怎能在这多面的社会圈子中，茁壮成长。
我觉得还是让孩子多干一些力所能及的家务活，但也要抓住学习。这样孩子在将来的生活中再会很轻松。这样不仅可以让孩子养成热爱劳动的好习惯，还可以让孩子体会到父母的辛劳。只有从小培养孩子的劳动能力，长大了才能让父母少操点心，成为一个有用的人。如果家长不让孩子劳动，把所有事情都包下来，那对孩子的成长带来一些缺陷。像这样惯养他们，长大了只会做“衣来伸手，饭来张口”的废物。
我同样生活在一个充满爱的家庭，可我的父母从来就严格地要求我，多做一下家务活。我的能力也慢慢地得到了培养。暑假的中午，父母不在家。我也只好自己为自己做饭，时间长了我也便学会了。甚至还能为大家露一手瞧瞧。劳动并不难，不知您愿否？
在激励斗争的社会中，有许多有能力的人，但您是否有本事与勇气与他们竞争。能力在于培养。在一次次失败与成功之间积累经验，这样您才会越走越远。台上一分钟，台下十年功。只要您愿意不断磨练自己，就一定会取得最后的胜利！
有一次，我在上海图书馆查阅资料，不小心把一只mp3忘记在了座位上，等我回去找时，发现mp3被一个老人拿在了手里。我对老人说：“这只mp3是我的，请你还给我。”
老人说：“首先，我并没有占有你的东西，现在你要取回，也不可能。”我听罢，心里就有了想法。
正要发作之际，老人说：“我先把mp3交到图书馆工作人员手中，然后你再到工作人员那取。”
于是我跟着老人一起来到一位工作人员那里，工作人员收了mp3，对老人表示感谢。我对工作人员说，这mp3是我的，请还给我。工作人员却说，那请你出示阅览证，我们需要登记一下。
我十分不解，失主就在眼前，为什么要给我制造那么多的麻烦？我站在那说了很多理由，工作人员一直听着，待我说完，他说了一句：“先生，这是规则，请你理解。”
我不得不取出了阅览证和身份证，工作人员仔仔细细地填好，然后把那只mp3交到我手中。
后来，我再回想这件事，觉得老人和图书馆工作人员是有道理的。上海是一个世界大都会，人口有1800多万。从社会学角度来说，上海不是一个“熟人社会”，而是一个“陌生人社会”，“陌生人社会”就要求讲规则，也只有规则才能使这个社会正常运转起来。美国法学家、社会学家弗里德曼这样分析“陌生人社会”：“当我们走在大街上，陌生人保护我们，如警察；或陌生人威胁我们，如罪犯。陌生人扑灭我们的火灾，陌生人教育我们的孩子，建造我们的房子，用我们的钱投资。走进医院，陌生人切开我们的身体……”“陌生人社会”不像“熟人社会”那样，以相互的信任作为前提，而是以规则和契约作为前提，所有事情都应该是理性的，否则这个社会就会乱套。
以前听到一个故事：在上海复旦大学，外省的大学生之间发生了争执和打架，不服气的，双方会约个地方再打一次，自己来解决。而如果外省人打了上海籍的大学生，他们不会还手，而是跑到教务处去告状，然后让老师来处置打他的人。许多人认为上海大学生娇气，没有野性，很软弱。其实，上海的这些年轻人并不软弱，他们生活在这个大城市里，看待和处理问题的视角与我们不同，因为他们从小更多地受到了“规则”方面的教育。
而这种教育，应该是一个社会文明起来、有序起来、安全起来的前提。
姑苏的线上教育便是其间的佼饺者。海量的材料，精密的分类，她给予了姑苏学子高度的挑选权，让我们可以依据自己的爱好，自主地挑选学习内容和时刻，也打破了传统教育固定时刻、固定地址对学生和教师的限制，弥补了传统教育的缺乏。
记住是在初一，那时的我成果还算不错，加之上课时仔细听讲，回家仔细温习，在学习上并不是特别费劲。但有时我想要拓宽一下新的常识点，可是校外的补习班大多时刻很长，或许无法完结校内作业。
但渐渐地，我发现考试越来越难，卷子上都是些平常上课不会着重的类型。我的成果逐渐地开端下滑！我非常慌张，惧怕同学讪笑自己，惧怕跟不上现在的学习的脚步。我努力地寻觅自己的问题所在，但苦于很多的办法都试过了，便是找不出合适的办法。
阳光打在书桌一角，台上教师侃侃而谈，班上同学奋笔疾书，曾认为，这便是教育的姿态。而科技的前进，却让我有幸遇见你，有了不一样体会，更好地生长。跟着运用频率的增多，我对线上教育中心的了解越来越多。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。在一次偶尔与教师的互动中，让我体会了线上教育的功用。与教师的交流中，我也可以对教师所讲的内容由更深层次的了解。记住有次在上数学课时，我有一个关于浮力的问题不明白，由于怕他人讪笑我，便一向没有问询教师，直到后来看到许多的同学都在线上谈论中问了，便抱着试试的心思在问答中将这个问题提交出去。很快教师就回了，教师将这道题的解题过程都细说了一遍，还让我触类旁通的做了其他标题。直到我彻底了解停止。
在当今的社会上，想要在课外学习更多的课内常识，面临大型考试比他人更有掌握的，大约只要在外面上其他补习班了，但相对的补习班价格非常昂扬，一般的家庭不肯出那么大的一笔钱。不过幸亏这时线上教育渠道建立了这样不需要钱，在家就可以承受课外的教导和进步。让家境不同的学生承受到尽或许相对公正的教育。
科技的五颜六色绚烂着教育的画板，你带给我如此光辉的收成，这个夏天，和你的故事终是我生命中一抹亮色。
安全背包在身，任意你遨游四海。危险在身，却让你寸步难行。所以，安全的重要*我紧记心中，多少年来，“安全”二字是我心中最闪亮的。
安全在我心中是最闪亮的，他让我知道“生命诚可贵，安全价更高”。去年暑假，我和表弟一起学习骑自行车，到了十字路口拐弯的时候，由于经验不足，刚刚学会，当时从对面过来一辆摩托车差一点相撞，多危险啊，现在想起来就有点害怕，教训是铭记在心的。
安全在我心中是最闪亮的。除了提醒我们在以上这些方面注意安全之外，还有饮食安全、用电安全、用火安全、集体活动安全等。可以说安全无处不在，但是只有我们有较强的安全意识，那么安全就不会乘虚而入，危害我们的生命。
9月29日，*苏省开展的“青少年平安回家”活动在我校正式启动了。
我们六(3)中队邀请市交-*二大队的叔叔共同举行了“交通安全在我心中”中队主题会，通过小品表演、辩论会和我问交-*叔叔答等节目，让我们了解了更多交通安全方面的知识，增强了我们的交通安全意识。
过去我骑自行车上下学为了赶时间经常闯红灯，我认为只要注意观察不会有什么危险。在辩论会上我便大胆地提出了我的看法。交-*叔叔听了以后，立即纠正了我的这种想法，他说：“你虽然现在没有遇到危险，但并不能保*以后遇不到危险，如果有一辆汽车快速行驶过来，你却正好在马路中间，怎么办?在现实生活中，就有许多人为此付出了血的代价。所以“红灯停，绿灯行”是每一个公民必须遵守的公章制度。”我听了交-*叔叔的话，不由的红了脸，悄悄地吐了吐舌头。
在“我问交-*叔叔答”这个节目中，同学们把自己平时遇到的问题统统提了出来，等待交-*叔叔一一作答。其中一个大家共同的问题是：在一些路口，能看见黄灯一闪一闪的很长时间，是不是信号灯坏了?交-*叔叔笑着解答我们的问题：“并不是信号灯坏了，而是在提醒司机要小心行驶，注意安全，这种样子的黄灯大部分在晚上才会出现。”接着，交-*叔叔又告诉我们在马路上应注意的事项。
l通过这次中队会，我了解了交通安全的重要*及必要*，懂得了人的生命只有一次，我们必须珍惜她，时时刻刻都要把交通安全记在心中。
刚刚看到一则新闻：一个十岁的男孩因嫌楼外施工的电钻声太吵，一气之下用小刀将工作的一根安全绳割断，致使最终消防大队紧急出动将工人救下，事后，警方和家长对男孩进行批评教育，家长诚恳道歉并赔偿一条新的安全绳。看后我震惊了，教育问题已是一个严重的问题。我想，唯有实行良好教育，才能成就孩子的完美人生。
良好的教育能使孩子培养优良的品格。有智者曰：教育就是使一个普通的人变为一个非凡的人。当今社会，优胜劣汰，适者生存，一个人能否生存不仅要看自身，更要看早前父母对自己的教育。每个人的从呱呱坠地时就已受到家庭的教育：如书香之家、音乐世家……这些并不能决定孩子的未来，但却能潜移默化地影响他们。
李泽楷是富豪李嘉诚的二儿子，但李嘉诚并没有教他们如何挣钱，而是教他们如何生存；这使李泽楷并没有指望自己的父亲，却出了一小成才之路。可见，李嘉诚不仅是一个优秀的企业家，也是一个好的教育家。人生在世，不是祖辈留下多少财富，而是自己从祖辈那里得到了什么，也正是这样，良好的教育会使孩子与众不同，成为一个非同凡响的人。
良好的教育能使孩子拥有宽容的美德。宽容乃立世之本。我们熟知孔子这位伟大的教育家，他给学生讲课时不是教他们知识，而是教他们宽容。孔子曰：“无宽不容。”这是很实在的，没有宽广的胸怀，怎能有的风度？武则天曾经被人发檄文阐述她罪过，上面将武则天评判得一无是处，但武则天非但没生气，反而庆幸自己发现了一名人才。这是要用多大的胸怀才能？古代文人，都讲究一个“忍”字。何为忍？即不骄不躁，不不，即今天所说的容。若连一件小事都不能容忍，仍以容忍天下，容忍国家？诚想新闻中的男孩小乐，如果有一颗宽容的心，又怎会人来发火的事？留给我们无尽的思考。
良好的教育使孩子拥有非同一般的品质。这是教育的根源，也是教育的本质所在。易中天教育女儿时用不同的教育方式，他倡导家长思想开放，对孩子有崇拜。每一个成功人士的背后，必会有一个懂得良好教育的父母。他们对孩子不苟求也不放手，不严格也不放纵，让孩子在阳光快乐中成长，也正是这样，使这些孩子非同寻常，眼光长远，心态良好，成功人人愿意结交的对象。
中国家长最应该学习这些家长。以往的教育已不符合现在的历程，唯有不断的跃进，不断地创新，才能真正到良好教育，培养出优秀的孩子。
教育问题如今已备受关注。但关注的背后，更应该是反思和探索。我想，若每个家庭都有着良好的教育，每个孩子都拥有不一样的教育，那么一定会助孩子成就完美人生！
早就听说过《窗边的小豆豆》这本书，那是因为我们办公室的同事极力的推荐这本书。说的我心里痒痒的，一直想拜读这本书。机会终于来了，上次我们学校三年级举行“图书集市”的时候，我一眼就看中了这本书，只是书的定价比较高，我没有马上购买，转了两圈，看到卖方态度比较坚决，就不再犹豫，买了下来，谁让自己对这本书充满了阅读的渴望呢！
拿到书之后才知道，这是日本的女作家黑柳彻子写的，由赵玉皎翻译的一本书，书中记录了她小时候转学来到“巴学园”后的一段真实的时光，这段时光奠定了她辉煌一生的基础。
细细读来，感觉很是好笑，但在好笑之余，又有很多值得回味和思考的地方。
书中写到小豆豆第一次到巴学园来的时候，校长小林宗作先生并没有和小豆豆的妈妈说些什么，而是说要和小豆豆谈谈，这一谈就是四个小时。文章中有这样一句话“无论是之前，还是这之后，再也没有一个大人这么认真地听小豆豆说话了。”可以说，小林宗作先生让小豆豆一直说话说到无话可说时才住口。
我就在想，就这一点，我们的老师又有几人能做得到呢？我们平时总是说自己很忙，可以说跟学生认真的说几句话的时间都显得是那样的紧迫。更别说是几个小时了，但是反过来想，小林宗作先生很懂得小孩子的心理，做得很对，他用四个小时换来的确实小豆豆对他一生的喜欢，小豆豆当时的心情是“能永远和这个人在一起就好了”这可是很值得去做的事情哦！如果我们对我们的孩子再耐心一点，细心一点，把孩子作为一个和我们平等的人去对待，认真的倾诉一下孩子的诉说。我们跟孩子的距离就会缩小很多，我们的教育工作就会取得更大的成功。
另外，从巴学园的教学过程中，我也受到了有益的启发，那就是教育也需要勇气和胆量。巴学园的教学活动是这样的，“老师在早晨第一节课的时候，把一天里要学习的知识全部写在黑板上，如果大家都非常努力，上午就能把一天的学习计划都完成了的话，那么下午一般就可以出去散步。从一年级到六年级，在这一点上都是一样的。”
其实，小林宗作的这一点和苏霍姆林斯基所倡导的思想是一样的，苏大师也主张应该让孩子在每天下午的时间里开展有益的课外活动。在活动中会提升孩子很多的能力，也能学到很多的知识。就像文中所说“对于孩子来说，散步的时间是自由的，是可以尽情玩耍的时间，但实际上，散步时间却是可以学习理科、历史、生物的知识的宝贵时间，这一点，孩子们还没有察觉到，但是巴学园的老师却已经开始实践了。”
虽然我们没有那么多的办学的自由，但是他们的教育思想却可以指导我们的教育工作。愿我们从书中得到更多的有益启示，使它在我们教育实践的试验田里开出灿烂的花朵。
教育自古以来就是亘古不变的热门话题，教育对每个人的重要性不言而喻。宋朝的张景修就曾有过“黄金满富有余，一经教子金不如”的感概。教育的重要不言而喻。
而教育该如何实施的问题同样也是各类社会人士一直讨论的话题。究竟是爱心教育呢还是惩罚教育呢，一直都是家长，老师甚至社会在纠结的问题。而我认为，爱心教育可能比惩罚教育更甚一筹。
首先，不可否认的是，处于青少年的孩子都或多或少的存在着叛逆问题，愈是惩罚，逆反心理就越严重，有时往往得不偿失罢了。俄国的康德乌·申斯基就曾经有过这样一段话，“应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常和优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得孩子记忆力衰退。”不难理解，信心对每个孩子至关重要，丧失了自信心的孩子又有什么美好的未来，自信的人生呢？
而论到爱心教育的一大关键，当然首先在于家庭，清朝的黄宗羲曾说过“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”每一个孩子最先开始接触的便是家庭教育，家庭是每一个孩子都会经历的一个过程。若一味的对孩子进行惩罚却不去鼓励长久以往未免泯灭孩子的天性。过犹不及的道理每个人都懂的。孟母三迁的例子未尝不能证明这一点。孟母多次将孩子带走，最终将家移到学校旁边，最终铸就成了一大伟人孟子。试想，若孟母在发现孩子的问题之时一味的打骂惩罚，而不是想方设法的带着孩子远离环境，那孟子又该如何呢？孟母的搬家的方法未尝不是一种另一种形式的爱心教育。
而学校对教育自然也是十分的重要。著名教育学家陶行知说过“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”由此可见，教师对孩子的教育多么重要。而自小的爱心教育同样在孩子的成长中扮演者至关重要的角色。而致力于爱心教育中，李镇西老师则做的格外的好。他的《爱心与教育》中说到，“当一个好老师，最基本的是拥有一颗爱学生的心。”“爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。”李老师一生致力于爱心教育，桃李满天下，得到了多少的尊敬，获得了多少教育？让多少人有了美好的未来？有李老师以及他的学生的成功例子，可以看出，爱心教育还是可行的，应该行的。
而一味的惩罚教育确实不可取，现如今每年有多少学生跳楼自杀的案例？但是必要的一些惩罚教育还是有一定的必要。对于孙悟空，唐僧不仅对他采取怀柔政策，也依旧还要念颈箍咒来约束的。当然，不能过度，爱心教育还是必要的。
爱是打开学生心灵之门的金钥。爱心成就梦想，爱心传递希望，爱心唤醒力量，爱心铸就辉煌。“没有爱就没有教育”。爱心教育何不实行？
绿叶在林中吟唱，谱写着一曲曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着一幅幅感人的画像，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩，才会有这个多彩的社会；因为感恩，才会有真挚的友情；因为感恩，才让我们懂得生命的芬芳~现在，就让我们去感恩父母，回报社会吧！
自从我们呱呱落地，我们就有恩于父母，是父母们把我们带到这个可爱的世界上的！接着，当我们入学的时候，有人替我们拿礼包；我们饿得时候，有人煮东西给我们吃；我们受委屈的时候，有人替我们出气……这些，这些，都是父母们对我们的恩啊~古言说：滴水之恩，当涌泉相报！父母们对我们的恩，可能无以为报了，因为我们欠他们的恩实在是太多太多啦！
我想大家都听过《感恩的心》这首歌吧，里面的歌词我记不太清楚了，但我记得这样两句“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”每当我听起这首歌时，我就会想起那件事！那次，我发高烧了，而且一烧不退，接连看了几天都没有一点起色~最后，还是住进医院了！在医院的那几天里，我感受到了莫大的爱！妈妈和爸爸轮流来医院给我照顾，他们怕我寂寞，就不时地给我说笑话！总之，一天到晚，他们都轮流陪在我的身边，不离不弃~我渴的时候，他们为我倒水；我寂寞的时候，他们陪我聊天；我饿得时候，他们立刻去给我买东西吃。这一切，一切，让我在医院里面对的不再是枯燥，而是温情，是爱的包围！这是父母对我的爱，是我永世难报的恩啊！
现在，我已经步入初三的门框啦！可他们对我的照顾依旧没变，反而加倍爱护啦！他们怕我上了初三后，没营养！就天天买好吃的给我，家里吃不完的食物已经很多了，可他们依旧给我买东西吃；每天上学，他们怕我不够睡，就迟些时候才叫我起床，还搭我去上学，让我有一个充足的睡眠；每天上学，放学，肯定少不了一句问候！这些，让我觉得亲情是伟大的！
感恩父母，回报社会！父母们对我的付出已经太多太多啦，或许真的我无以为报啦！我只是希望在平时的时候，帮帮他们做做家务，聊聊天，锤锤骨，由此来减轻我对他们的负担！或许他们是无偿付出，不求回报的，可我依然要报答这伟大的爱！在这里，请容许我对你们一声：你们辛苦啦，谢谢你们！
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”只有首先做到感恩父母，我们才会去感恩长途路上给我们一碗水喝的大婶，才会感恩长途车上给我们让座的大哥，才会去感恩辛勤培育我们的亲爱的老师……是的，“百行孝为先”，感恩父母，这是我们一切感恩的基础。同学们，都来吧！父母永远是我们最值得感谢的人，感恩父母，从我们做起！回报社会，从我们开始！
我的孩子刚刚入学，是个很调皮的小恶魔。他喜欢吵闹，有时候疯的控制不住。他的爸爸在与他交流的时候常常会发脾气，说话总是不“利索”。往往在对话结束时带有一个伤害孩子的“话尾巴”。刚开始我也不是很在意，后来我意识到，“话尾巴”不仅会让孩子难过、难堪，严重的还会让孩子陷入自我认识的误区。
在孩子的这个年龄段，很容易受到家长说话和做事方式的影响，很容易有样学样。所以家长与孩子交流时，不管是表扬与批评，还是指导与激励，用语要亲切、清楚。这样家长的话孩子才能更容易理解和接受。尽管孩子年龄小，但也是有自尊心的。他们也许还不能明白一些事情的严重性，但作为家长对他们说的做的却直接影响着他们的内心世界。
最近一段时间，我的孩子开始慢慢学着帮忙做事。吃饭时，孩子要给爸爸倒水，爸爸很开心，于是递给孩子杯子，孩子劲儿不够大，水刚倒一半，就晃晃悠悠的洒了。孩子见状，立刻拿起抹布就擦了起来，爸爸很感动，夸奖孩子长大了懂事了。孩子一不小心，把抹布蹭到了爸爸的饭碗里，爸爸立刻就变脸了，说：“你看你弄得，饭都吃不成，你怎么这么不稳当，毛手毛脚的，以后别帮忙了，越帮越忙！”本来好好的气氛，被爸爸这突如其来的几句话给破坏了，孩子立刻变得不安自责起来，小声啜泣着不吭声了。就这几句“话尾巴”，大人说着无心，但是却对孩子的心理造成了不小的影响，打击了孩子做事的积极性。人无完人，孩子固然有错，但是也是在不断成长中进步的，我们应该以一种鼓励的态度去帮助支持他们，而不是在不断地指责和批评中让他改变。
孩子的眼睛不是很好，我和他爸爸总是不希望孩子玩手机看电视。孩子一旦看了会动画片，爸爸就会严厉的苛责他，大声的批评他不要这么做。这种教育方式一开始还有用，后来就会引起孩子的反抗，只要爸爸批评他，他就会生闷气，自己难过。有的时候，我们应该用讲道理的方式去跟孩子沟通，可以告诉他爸爸妈妈这样做的原因，而不是一味的批评他，让他有挫败感，让他感到自卑或者爸爸妈妈不爱他。
作为家长，要多给孩子一些表扬和鼓励，而不是批评与指责。多给孩子欣赏的目光，有利于培养孩子良好的道德行为习惯和品质，有利于增强父母对孩子的信任。多给孩子以欣赏的目光，就会看到孩子与众不同的长处和优点，看到他的一点点进步，肯定他，坚持鼓励他，耐心引导他，平和看待他，孩子就会把自己的优点发扬光大。别让我们不以为然的“话尾巴”伤了孩子。
春天来了，湖边小草绿得刺眼，朵朵小花点缀在绿茵中，呼吸着新鲜空气，感受着春风温柔拂过，书本上“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的诗句不再停留在纸上，而是生动地浮现在我们眼前。研学游让学生们对书中一知半解的知识在实践中找到答案，也对诗句中描写的场景和情感有了更深的感悟。研究性学习和旅游结合，让学生们参与自我实践，锻炼和巩固知识，并产生新的理解。
亲身体会是感悟的前提。
文字是个奇妙的东西，寥寥几笔，便可描绘壮美秀丽的山河和看不到摸不着的万家烟火。我们能从文字中感受到温暖，是因为我们体会过。当读到杜甫的“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”时，我们会留下眼泪，因为我们经历过抗日胜利，知道抵御外敌入侵的喜悦。同样，当参加研学游时，面对祖国的大好河山，田园的悠闲宁静，书本上的语言好像都活了。只有经历过真正的田园生活，才明白陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山”的淡雅；只有自己亲自登上雄伟的高山，才能体会“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔；只有参与过志愿者服务，帮助过处于贫困和疾病的人群，才能同百年前发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟人产生心灵的碰撞。
真正的教育是心灵的教育。
古人有“读书”，也有“出户”。研学游不再仅局限于知识的授予，更多的是心灵的教育。孩子们在学中玩，玩中学，摆脱了对知识片面的认知，从实践中获得心灵的感知。带领孩子们到乡下去，认识各种果蔬，见证它们从小小的嫩芽长成食物的过程，让他们知道农民的辛劳，懂得珍惜粮食。同他们一起帮助需要帮助的人，让他们感受到帮助的快乐和被感激的满足，不再让书本上的“乐于助人”是个名词，而是化为一张张感激的笑脸和内心巨大的满足感。让他们脚踏实地，不居于高高的学习宝座，亲自感受人间烟火，获得从课本上学不到的知识，而这，便是研学游的目的。
教育是一颗树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。“研学游”是当今的教育趋势，说明了我们更重视真正的教育。顾炎武曾说“天下兴亡，匹夫有责”。若是未尝体会过真正的人间温暖，天下兴衰，又怎么珍惜现在的美好生活并为之奋斗？“研学游”让我们在实践中更好地获得教育，而这种良性教育应该成为教育的趋势，让知识更生动形象，学生们也更愿意去学，去思考。
每当我回忆起那件事，它就像一盏指路明灯，照耀着我前进的道路，让我的未来充满希望。
那是我人生中一次最重要的考试，每每忆起，它就像给予我无限的力量，让我把每件事都做得更好。
一个星期六的早晨，天气晴朗，阳光明媚，火辣辣的太阳斜射着大地。一大清早，妈妈便把我从床上拎起来，说是要带我去考试。我百思不得其解，今天不是星期六吗？考什么试啊，我的心里打了一个问号，妈妈究竟要我考什么试呢？同妈妈去的一路上，我一直追问着妈妈，究竟要我考什么试，可妈妈总是说：“别急别急，待会你就知道了。”妈妈领我到了一座很高的山脚下，对我说：好我们上去吧！啊？我惊讶的叫道。上去？爬上去？对！怎么了？妈妈疑惑地望着我。这。这么高……高！我怀着紧张的心情指着那座山说。哎呀！别管那么多！世上无难事，只怕有心人！走！妈妈信心十足地说。我被她的精神所感动，便与她一同上了山。
不知过了多长时间，我们费了九牛二虎之力，终于被我们登上了山顶，我们俩都累得筋疲力尽。这时妈妈转过头来问我：“儿子，经过这次爬山，你懂得了什么？我？我……我从中知道了做事不能半途而废，要脚踏实地，一步一步去完成，这样才能把事情做好。对吗？对，这次考试通过了！成绩是优！妈妈说时脸上露出了欣慰的笑脸。“难道你说的考试就是这个啊？”“对啊！”这时，妈妈笑了，我也笑了。花儿露出了更加灿烂的笑容，天空也更加的蓝……
啊！这真是一次让我受益终生的考试啊！它无时无刻都像警钟，警示着我前进的道路。
世界上的力量是无穷无尽的。父母亲给予的爱是我们健康成长；友谊的力量使我们拥用欢声笑语；但今天，我要说的是一种更为伟大的力量，是教育的力量是我们的祖国日渐强大；是教育的力量使社会充满了文明；是教育的力量使我们懂得了如何尊敬别人；如何团结友爱。但是，在教育的含义中，不仅是父母给予的教导，它更包括了我们辛勤付出却不求回报的教师，是老师的千千教悔使我们懂得了做人的道理，是老师的淳淳教导给予了我们无边的知识，让我们在知识的王国里自由自在地翱翔。
教师——一种光荣的职业，一个神圣的称号；教育——一个漫长的过程，一种自豪的任务，当我们站在世界的高峰，享尽人生的荣誉时，我们的恩师却已白发苍苍。
教师，一个多么神圣的称号。他们像园丁一般，送出了一批又一批人才，为国家塑造了一个有一个栋梁；老师，向那春日柔和的阳光，融化了一座座冰山，塑造了一个个灵魂。
老师，您不是哲理家，但您的教诲却使我们终身受益；您不是歌唱家，但您的声音却时时萦绕在我们耳畔；您不是雕刻家，但您却雕刻了一个又一个纯洁的灵魂。教育，是老师教育了我们，当我们成功奔驰在平坦马路上时，请不要忘记，是恩师教育了我们。
周四下午两点，我们四到六年级的学生和家长们聚集在操场上。我们会做什么？原来，学校要举办感恩教育讲座，邀请我校学生家长参加。
讲座开始，只有一位校领导说：“今天我们学校有感恩教育讲座，请以最热烈的掌声欢迎主讲人——左文老师。”于是大家鼓掌，看向门口。可能是佐文先生太谦虚了吧。他从另一边偷偷摸摸，直到老师告诉我们卓文老师已经上台了。我们没有意识到。校领导把话筒递给邹文老师。就听左文老师说：“大家好，我是左文老师，今天我们来开这个感恩教育讲座。首先给大家讲一个故事：不久前一个地方发生了地震，事情就这样发生了。就在这时，正在上课的一位女老师感觉到地面在剧烈晃动，这位女老师意识到发生了地震，赶紧让学生们躲到课桌底下。水泥在天花板上，木板掉下来，正要撞到三个不着急躲在桌子底下的孩子，女老师飞向了三个孩子，用身体盖住了三个孩子。剪成两段，最后救援人员找到了，看到女老师的双手泪流满面。此时，我感到非常难过，仿佛我也在那里。
邹文老师让大家都站起来，让老师站在我们面前，让我们面对老师十次，“老师，您辛苦了。”通话结束后，左文老师让我们依次抱住老师。拥抱的那一刻，我哭了，因为我想起了我的老师像辛勤的园丁一样培育了我们祖国的花朵。对我们来说，她的头发是灰色的。最后我们回到座位上，向老师鞠躬询问了十秒钟。
然后左文老师叫我们向右转，举起右手，握紧拳头，在父母面前喊了十声“爸爸，妈妈，我爱你”。我大喊大叫，泪流满面。我的眼睛出来了，因为我认为我的父母会不惜一切代价让我接受最好的教育，以培养我成为一个人才。过了一会儿，左文老师让一些同学上台，其中我，左文老师问我：“谁陪你上这个感恩教育讲座？”“是妈妈。”“那你对你妈喊五声，妈，我爱你，好吗？”然后，我对观众席上的妈妈喊了五声“妈妈，我爱你”。喊完后，我发不出声音。我也看到妈妈哭了。我无法形容此时的心情，只能用实际行动报答父母。观众也被我的哭声感动了。很多学生哭了，家长也流下了眼泪。
这场感恩的教育讲座将给我留下终生的启迪和永恒的回忆。
《卡尔·威特的教育》一书，我已经看了两遍。之所以这样，完全是因为里面那位爸爸——卡尔·威特的教育方法，给我的感触和震撼太大了。
卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才，他八岁是就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；10岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁成为研究但丁的权威……
卡尔·威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿，之所以能成功，全是依赖他父亲教育有方。此书就是卡尔的父亲把小卡尔0到14岁的教育记录整理而成。书中详细记录了卡尔·威特的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。
摘要:叙事教育正逐渐成为一种新的教学方法，已经被逐渐应用在各个领域中，近年来在护理中的应用也越来越广泛。本文主要介绍了叙事教育的概念、素材和教学程序，以及在学校教育和临床教育中的应用现状，总结了叙事教育对我国护理学未来发展的启示，以期能为叙事教育在护理行业更好的开展提供依据。
关键词:叙事教育;护理教育;应用现状
我国护理教育事业的发展已经趋于成熟，传统的教学模式已不能满足护理教育事业改革的步伐。不管是在学校中传统的授课方式，还是在临床中传统的带教方式，教给护生都是死板的书本知识和临床技能。然而在倡导人文素质教育的今天，培养护生的人文关怀能力，提高护生的综合素质就显得尤为重要。叙事教育的出现正好弥补了传统教学模式的不足，通过丰富的教学形式带给老师和学生不一样的教学体验，使所学内容更加深入人心，达到教学相长的目的。叙事教育作为一种新的教学模式，1993年由美国护理教育学家Diekelman首次将此方法引入护理教育领域［1］，如今已经广泛应用在护理工作中，取得了很好的效果。20xx年美国一项研究显示在被调查的125所医学院校中至少有69所院校将叙事教育作为必修课程［2］，可见叙事教育早已在国外如火如荼地开展起来了。本文通过对叙事教育在我国护理中的应用现状进行综述，希望这一新的护理教育思路和模式能被更多的护理学者注意并加以应用，推动我国护理教育事业的进一步发展。
1叙事教育的内涵
叙事，指的是叙事者向他人讲述某种经历或故事［3］。叙事教育是一种建立在现象学、解释学、女权主义、后现代主义等理论框架基础之上的教学和研究方法，它的作用是通过对叙事资料进行解释，讨论分析来达到描述经验，解释特定现象的目的，让学习者有更深刻的学习体验和领悟［4］。叙事教育应用在护理学科中，可具体解释为是以研究为基础，解释、分析和重构护生、教师和临床护士的日常生活和工作经历，帮助学生进行评判性思考，提升教育者教学素养，以达到深层次教育目的，让师生对教学内容有更深刻的感知和领悟的一种教学方法［5］。
2叙事教育的教学素材
叙事教育素材尚未形成完善的体系，我国大部分叙事素材都是从国外借鉴，缺乏原创性，目前正处于开发和整理的阶段。叙事素材包括各种文学作品，例如小说、散文、诗歌、传记，也包括影视作品、照片等形式［6］。通过阅读这些文学素材，可以引发师生强烈的情感触动，起到良好的价值信念引导作用。杨晓霖［7］将国外叙事素材大致分为疾病叙事作品、关于医生负面形象的叙事作品、描述治病历程的散文小说、患者对疾病痛苦的叙述以及一些传递医疗知识的疾病素材。我国护理学者高晨晨［8］根据人的生命周期构建、开发了叙事护理素材，共收录了故事、影视和图片素材107件，并与儿童护理学，成人护理学和老年护理学等课程相匹配，具有很大的实用价值。此外临床护理工作中也有着丰富的叙事素材，我们要善于发现和总结，将身边的资源有效利用起来［9］。
3叙事教育的教学程序
目前国内尚无具体标准化的叙事教育方案，护理学者们一直在努力探索适合我国文化背景、适用于护理学科的教学程序。国外学者McDrury等［10］运用讲故事这一形式，提出了反思性学习模式，高晨晨课题组［11］在此研究基础上有针对性地设计了叙事护理教学程序，获得了广泛认可。具体内容如下:
3．1选择合适的教学素材，设计教学方案
教师在课前选择好适合教学主题的素材，提供课程重要的知识点，让学生自己搜集相关内容，并回忆与自己有关的人生经历和故事。根据这些素材，教师可以在这些基础上设计教学方案，进而让学生加深对主题的理解。
3．2引出素材主题，创造真实或者类似真实的护理情境
教师通过引导语引出问题，适时通过言语渲染课堂的氛围，使学生快速进入状态。通过播放图片视频、欣赏文学作品或讲故事等方式呈现素材，并且可让同学对特定情况进行角色扮演，创造出类似真实的情境，让学生有更加深刻的体验。
3．3师生讨论，表达观点
通过不同方式呈现出素材以后，教师设置问题对学生进行提问，引导学生思考。鼓励学生大胆提出疑问，陈述自己的观点。学生们各抒己见，自由辩论，老师也可适时参与讨论。学生之间的思维碰撞可以深化他们已有的认识，促使新思维的产生。
3．4分享感悟，自我反思
在学生思考讨论之后，教师要引导学生将自身实际经历与教学主题相结合，自我反思，分享每个人的所思所悟。
3．5付诸实践
教师要利用临床实践机会，引导学生将在叙事教育中获得的知识和能力运用在真实的临床护理工作中。
4叙事教育在我国护理教育中的应用
4．1在学校课堂中的应用
国内将叙事教育运用于学校教学课程目前主要是为了培养学生的人文关怀能力，于海容等［12］针对护理人文教育发展所面临的问题，构建了叙事护理学课程知识体系，包括绪论、关注、隐喻、同理、反思、回应、情绪管理7大模块，共22项教学内容，丰富了护理人文课程体系，为提高护生的人文素养做出了新的贡献。贺利平等［13］在基础护理学教学过程中融入了叙事教育方法，教学干预后，接受叙事教育护生的人文关怀品质有了明显提高。董永泽等［14］在443名护理专业大专生的护士人文修养课程中采用叙事护理教学方法，在课堂中呈现叙事素材并让学生进行叙事角色扮演。课程结束后，学生认为这种教学方法教会他们学会感恩生命与敬畏生命，增强了护理人文关怀意识。杨运秀［15］在湖北职业技术学院20xx级高职护理专业的护理伦理学教学中打破传统教学方案，尝试应用叙事教学法，取得了很好的教学效果，用实践证明该方法可以促进学生自觉遵守伦理规范，有助于学生良好人文道德品质的形成。李雨昕等［16］根据护理学导论教学内容，设计教师叙事和学生叙事，整个教学过程中注重营造叙事教学氛围和师生互动，最后问卷调查显示学生对叙事教学的满意度高达95．1%。
4．2在临床教学中的应用
叙事教育方法也越来越多地被应用到临床带教中，帮助学生积累临床经验和教训，提高护理工作兴趣和护生的'综合素质。在本科护理实习生临床教学中要求护生观看和阅读有关电影或文学作品、鼓励护生与病人交流和撰写反思日记，三周后进行考核评价，这种叙事教学方式提高了护生的学习兴趣，理论知识和临床技能也有大幅度的提升。在传统教学方法的基础上加入叙事教育法，对进入手术室实习的护理本科生施行叙事教育策略，根据实习的不同阶段向护生讲述相应的临床叙事素材，培养了实习生的关爱能力和实际操作能力。
5叙事教育对我国护理学发展的启示
5．1培养护理人员的叙事能力，帮助护患之间进行有效沟通
在临床工作中，护士与患者接触最多，更容易发现患者的精神变化和需求。护患之间发生矛盾，有时候正是由于护士未能够很好地理解和回应患者。如果能培养护士的叙事能力，让护士和患者之间进行有效的沟通，通过交流让护士及时发现患者的需求和困难，不断反思自己的护理行为，那么将极大促进护患关系朝着更好的方向发展。因此培养护生和临床护士的叙事能力是大势所趋，但目前国内尚未针对此问题制定标准化的教学模式，这就需要相关研究者加大研究力度，早日构建培养护理人员叙事能力的教学模式。
5．2弥补不足，创建符合我国文化和护理学科特点的叙事教育方式
叙事教育在我国的开展才刚刚起步，叙事素材不够广泛和新鲜，缺乏创造力，主要依托于西方艺术作品。在以往的开展的护理叙事教育中，教师多借鉴国外的文学作品，由于文化背景和意识形态的不同，学生有时并不能很好地理解这些素材的深刻意义，从而导致教学目的无法达成。因此今后我们应结合我国文化和护理学科特点，建立具有中国特色的护理叙事素材资源库。此外护理叙事教育师资建设和教学评价体系尚不完善［23］，这就需要护理研究者汲取国外经验，创建符合我国社会需求的师资队伍和质量评价工具.
参考文献
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［5］高晨晨，姜安丽．叙事教育在护理人文关怀教育中的应用［J］．解放军护理杂志，20xx，30(11):31－33．
［6］于海容，姜安丽．国外叙事医学教育发展及其对护理学的启示［J］．中华护理杂志，20xx，49(1):83－86．
［7］杨晓霖．医学与叙事的互补:完善当代医学的重要课题［J］．医学与哲学，20xx，33(6B):12－14．
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［12］于海容，姜安丽．叙事护理学课程知识体系的构建研究［J］．中华护理杂志，20xx，51(7):832－835．
［13］贺利平，周芸．叙事教育在培养护理本科生人文关怀品质中的应用［J］．中国医药导报，20xx，12(9):157－159．
［14］董永泽，杨青敏，邱智超．叙事护理教学在护士人文修养课程中的应用研究［J］．中华护理教育，20xx，13(9):675－679．
［15］杨运秀．叙事教学法在护理伦理学教学中的应用［J］．西部素质教育，20xx(12):93．
［16］李雨昕，罗珊，杨茜．运用叙事教育对提高护理学导论教学效果的观察与探讨［J］．教育现代化，20xx，4(25):284－285．
我正在办公室忙着，一个女孩兴冲冲地进来了。
“老师，我们已准备好了。”还未等我反应过来，她兴奋地接着自语，“朗读的时候，我们组要求把班里的灯全关掉，并且把窗帘全拉上。”
“啊?……”我纳闷。
“老师再见!别忘了哦。”她的声音已远了。
此时,我才如梦方醒：又到星期五了，又到我们班朗读展示课了。
为了提高七年级学生学习语文的兴趣，培养他们的语感，引领他们主动地接触语言文字，思量再三，我决定把每个星期五的最后一节课挤出来作为朗读展示课。文章内容自选，展示方式自选，展示机会自选——充分的自主选择权，使我们的朗读展示课洋溢着青春的热情。
怀揣着几分期待，我走进班里。她看着我，眼神中闪着自信，仿佛在说：老师，您瞧好吧，我们会上演一出好戏!
他们组(组名：向日葵)合作朗读的是《盲孩子和他的影子》。
略显粗糙的设计，认真专注的演绎。
全班寂寥无声，只有他们在忘我地读着、演着……
李敏的声音富有质感。旁白在她舒缓有度、抑扬顿挫的朗读中显得层次分明、引人入胜。
袁民的朗读还显得太紧，未能充分读出人物——影子的心境。但能融入集体，大胆地站上讲台，对性格腼腆、语文基础薄弱的他来说已是长足的进步了。
表扬进行中，组长杨涛左手半举着一张纸片，扇着叉着腰的右臂，慢慢移上讲台……
小学语文教师教育叙事
用心思考用爱感悟作为一名非班主任教师，在平时的上课中，课堂纪律的管理便成为了一件着实令我头疼的事情。应对课堂上几个调皮的学生，真的是有种不明白该如何下手的感觉。以至于杂乱的课堂已经严重影响到教学计划的进行。于是我渐渐的开始思考如何想办法改变这样的现状。
在平时的教学中我不断的尝试不一样的教育方法，运用不一样的管理策略。经过一段时间的逐步摸索，我越来越发现表扬的作用要远远的大于批评的作用!应对课堂上调皮捣乱的学生，“河东狮吼”的方法无济于事，怎样才能让他们安静并且懂得学习，这成为我一段时间研究的主要问题。之后一件小小的事情令我彻底改变了以往的“河东狮吼”管理方法。
我所任教的一个班级中有几个个性不遵守纪律的小男孩，他们上课爱做小动作，成为了教师们整天抱怨的对象。我的课堂中，他们也是依旧我行我素，教师的批评教育已经对他们不起任何作用。一次上课时，我像往常一样让他们在课前群众背诵所学资料，而他们一如既往的在做小动作，为了不让他们影响到其他的同学们，我能够的站到了他们的身边，其中一个调皮的学生没有带课本，于是我便将我的课本放在了他的面前，同时用手指着教材跟他一齐朗读，这个过程我发现他有试图跟读，但因为他之前落下的太多而无法跟上同学们的节奏，但我却明白此时的他已经尽力。于是在诵读结束后，
我在班上点名表扬了他，也许是教师给他的表扬太少的缘故，当我表扬他时我从他的眼神中发现了他少有的害羞的表情，尽管如此，我看得出他是很高兴的。同时我让他选取了一部他喜欢的动画片答应播放作为了对他努力表现的奖励，并且我让全班同学更是给了他一个鼓励的掌声。这样之后，一整节课，他居然端端正正的坐在那认真听讲!这节课让我真的很感动!从这节课之后，我开始找机会表扬他，他的每一点提高我都会进行肯定，在课堂上我也总是给他展示的机会，几次课下来，他已经完全改掉了他之前的坏毛病，并且是我的课堂上最认真听讲的学生，当我说让全班同学让他学习时，班级里的同学们更是情不自禁的给了他热烈的掌声。这个学生的转变给了我很大的感触，原先每一个学生都需要爱的表扬，都需要别人对他的肯定，也许你一句微不足道的表扬，就可能融化他那颗冰冷的内心!
透过这件事我明白了要懂得在孩子的缺点中发现那一点点优点，并用无微不至的圣洁的师爱呵护着他生命中的那一点点光!而那一点点不曾被扑灭的光，总有一天会洒成满天的星星、月亮和太阳，照亮这个我们深爱着的人世啊!
哪个班没有理解潜力差和性格有缺陷的孩子呢这些孩子在学习上不能和同龄的孩子同步，行动也不如别人敏捷，他们受到了伙伴们的冷落和挖苦。他们成了班级中的灰色人群，有些孩子还相当自卑。这是一群更需要爱的孩子，如何看待他们呢。我对这些孩子常说的一句话就是：“你是教师眼中最可爱的孩子”。这句平实的话，就像一缕阳光，温暖着孩子的心，传递着欢乐、慈爱，让孩子感觉是生活在大家的关爱中，更加地热爱班级这个群众，更加地充满了学习的信心，让他们体味到了健康用心的生活态度。
让我们虔诚地把故事牢记在心，用心思考，用心感悟。让教育智慧升华，炼就一双慧眼，发现学生“那一点点光。”总会有那一瞬间，一颗流星、一点流萤，在广袤的夜空，都是亮丽的风景，都让我们感受到每一个鲜活生命的独一无二和与众不一样。
时光荏苒，转眼间我已从教二十余载。在这二十余年里，是学生带给我无限的欢乐，我热爱他们，感激他们，是他们的欢乐与真挚、问题与好奇、成长与提高，让我体验到了我的职业的魅力和工作成就感带来的欢乐!茫茫宇宙，短暂人生，沧海一粟，弹指一挥。慨叹：“对酒当歌，人生几何”，却总是笑颜与鲜花为伴，从容与阳光同行。
然而一名教师要想所有的学生对你都多一份亲近、敬爱与信任，使每位学生都能得到你平等的关注，这就需要我们的教师躬下身来主动去亲近每一位孩子的心灵，照亮他们的精神世界。正如俄国教育家乌申斯基说的：“如果教育学期望从一切方面去教育学生，那么就必须首先也从一切方面了解学生。”
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;而岁月却是如流水一样一去不复返了。多年来为人师表，在讲坛上不断地上演着自我的教育教学故事，许多都已随着时的流逝而渐渐淡忘，可也有一些就如同树根一样深深地扎在了我的心上。虽不曾惊天动地，但仍历历在目。
常言道：“严师出高徒”本着这一原则，我从教开始，在课堂上以严厉著称，上课从不露笑容，所以学生十分怕我。有一天，我所教班级的语文教师给我看了一篇学生作文，文中提到了我上的一节课，孩子在作文中说了一句话：“我最终看到数学教师笑了，他笑起来其实很帅。”孩子的作文让我回忆起他所说的这节课。当时是一位上课迟到了，按照我对迟到的规定，他能够给学生讲一个笑话或者长一首歌以示道歉。而这个五音不全的迟到的学生，不知什么原因他选择了唱歌。因为本身唱歌就跑调，再加上有些害怕，当他开始颤颤巍巍唱歌时，我和其他学生立刻被他唱得晕头转向找不到北，根本不明白他唱得是什么。可是学生们怕我批评课堂乱，因而大家都极力忍住不笑。唱了几句以后，这个学生越唱越不害怕，并且发现我们被他唱晕之后，索性放声高歌起来。学生们再也忍不住了，乐得东倒西歪，我最终也没能忍住，笑了。等他唱完之后，我对他说：“期望你下次换个场合让我们欣赏你的歌声。”这个学生也当众表示以后不会再迟到。正式上课后，这节课一向是在简便、愉悦的氛围中完成了教学任务，并且教学效果十分好。
“教育的力量，其实就是一种传承的力量。”这是我在此次xx之行中，对我影响最深的一句话。是的，我们的教育之所以能够延续，能够为国家培养一批又一批的国之少年，正是通过这种传承。我们的老师将其所有传授给我们，而我们又将倾尽所学授予我们的学生，再不久的将来，他们也将会把手中这支教育火炬传递给未来的学生。这是一种不灭的教育之火，也是永不停歇的教育征程。我们的教师需要进步，需要学习，在知识信息高速发展更替的今天，如果一名教师不学习，不更新自己的知识储备与教学理念，那么他蹉跎的不是自己一个人，而是耽误了无数渴求知识的孩子。通过这几天紧张而充实的学习，我开始思考到底什么样的老师才是我们现今教育需要的老师，才是孩子们真正需要的老师，才是教育合格的传承者。以下我就结合两位专家的指导谈谈自己的几点感悟：
一、把课堂还给学生，学生会给你一个奇迹
在过去，我一直都以如何上课学生才能掌握一节课的知识点作为主要的教学关注点，从来没有考虑过所谓的课堂效率是否高效，是否充分满足不同层次学生的需求。自己总是常常困惑于为什么常常需要投入比预期课堂投入更多的时间，是学生能力的问题吗，还是自己没有教授清晰。然而，当我聆听了蒋xx老师关于建构高效课堂的讲座后，我才明白，其实以往我对于学生技能掌握用时过多的烦恼根源就在于没有创造一个高效的课堂。而如何去成就一个高效的课堂主要还是在于老师自身能力的提升方面。正如开头提到的，我们需要做一个学习型的教师首先我们要提升自己的高度，才能更好的读懂学生，了解什么才是学生有兴趣的，引发学生的思维；才能通过真正的读懂教材，精简知识点，以小见大的启发学生的思维；接着在读懂教材的基础上，运用教法更好的调动学生的学习兴趣，激发学生的思维。一个真正的高效课堂，应当是以学生学为中心，以快乐作为学习的根本和内在动力。
而一节美术课，如何发展学生的思维和通过培养学生间接思维的运用以提高课堂学生学习效率是当前我可以着手尝试的问题。在培训回来后的这几天，在课堂上我就尝试着运用了培养间接思维的方法给孩子们上了一节美术课。首先，我通过让四年级的孩子们回忆在去xx之前我给他们上的一节线条表现课《猜猜我是谁》，通过再次练习头发的线条表现，让他们回忆起线条的表现要点是什么；接着我出示了《飞天》这课中人物的外轮廓和真实的衣服，让孩子们通过之前对于线条的理解，去分析同样的线条放在飞天的衣服该如何去表现，孩子们通过间接思维的联系，很快的就找出了正确的方法，之后我又出示了几组需要用线条表现的物品，如马的鬃毛、窗帘的线条，孩子们都很快的找到了其中的规律。这过程中，通过孩子们调动自己的前知识经验，运用间接思维解决了许多平时再课堂中我需要不断强调讲解的问题。将理论落实后，我才真正的意识到，平时我在课堂中真的太小看我们的孩子了，不放手，孩子就永远不会长大，他们的许多思维就得不到真正的训练。就如同一个孩子，你总是不给他尝试自己吃饭的机会，久而久之他对吃放也就失去了兴趣，正如我们的孩子；一年级时对美术总是充满着无数的热情，有着天马行空的想象，他们最喜欢的就是让他们自己画自己想画的东西，也有能力把自己的想象画满整张画纸。然而随着年岁渐长，我们会发现，孩子们在画画这件事上越来越怯手怯脚了，不敢放开胆子去画，如果让他们自己画不限制主题，他们就唯恐避之不及。是什么改变了我们孩子的思维力和创造力，除了儿童视觉发展需求的客观原因之外，我想更大的原因是我们紧抓的手让孩子慢慢忘记了飞翔的能力。
我想，从此刻起我要学着做一个好老师，正如薛xx老师所说的：做一个好老师，轻松一辈子。我要开始学着将课堂交给我的学生，相信不久的将来，他们就会还我一个奇迹。
二、建构知识系统，改变教学方法
如果说薛xx老师的教学理念为我打开了重新观察学生的视觉之窗的话，那么刘xx老师则是为我打开了教学新思路的大门。还记得刘xx老师在讲课时，通过简单的画了一个课程思路的表格，清晰的为我们展示了一节课的主要组成：启动、建构、巩固、运用、总结。之后通过几个简单的小数除法的教法为我们演示了如何调动我们的前知识经验来进行教学，接着又使用一个光是如何射入的知识点再次为我们演示了一节课应该如何去操作，五个关键步骤是如何根据不同课型和知识点分布是自己的位置的。通过刘xx老师深入浅出的讲解，我突然发现，原来教学真的有那么多学问可以分析可以操作。当天晚上，回到宿舍时我与同时两人将之前我上的一节公开课《猜猜我是谁》运用刘xx老师的方法进行分析，许久之后我才真正发现了自己这节课真正的问题出在哪里。当时，在准备这节课的过程中，我试上过几次，无论怎样精简知识点，讲解重难点，但在实际操作时总是有孩子犯了和之前一样的错误，我一直以来都以为是我在讲解环节出了差错，后来我才发现我是在建构前知识经验这个环节出了问题。在这节课的设计上，我是采用提前一节课让孩子们通过自己观察前座同学的头发，在完全没有指导的情况下进行绘画，接着在下次上课时通过对比同学们之间画的头发来自己发现头发线条的规律。在这次培训之前，我一直认为这样的教学设计没有什么问题，既体现了学生自主学习探究，又体现了以生为本的教学理念。但通过刘xx老师的教学理念进行深入剖析后，我才发现我真正的问题正是出在这个前知识经验的建构上。刘老师在课上曾提出，为什么我们在教学过程中常常出现老师反复强调正确的做法和答案，但许多孩子在做同样题目时却总是犯同样的错误，这不是孩子们故意这么做，而是孩子的前知识经验再捣鬼。错误的前知识经验占据了大脑中正确知识应该占有的位置，导致正确的知识进不去，错误的知识不断重演。所以我们在为孩子建构正确的新知识时，我们首先要做的就是把孩子们错误的前知识经验斩断，让他为正确的新知识经验腾出位置，同时通过不断反复巩固新知识在脑中的位置，这样就可以避免孩子再犯同样的问题。而，再次反观我的这节课，其实如何表现头发的线条，按理来说对孩子应该是一个全新的知识经验，不应该存在前知识经验的干扰，而孩子们会一直出现错误的画法，问题追根究底就是出现在了我的教学设计上面。我让孩子们自己作画时，其实就是在无形之中给孩子建构了一个错误的前知识经验，因为我当时并没有马上为孩子指出这是错误的方法，使孩子们在无形之中将这个错误的前知识存储在了大脑之中，然后通过几天的营养，错误的前知识经验也在脑中生根发芽，这时我才开始建构正确的新知识经验，这无形中就增加孩子们对正确新知识认知的困难。同时，我在建构新知识没有让孩子们彻底的与错误的旧知识做一个分离，没有将它从脑中拔去，这也就直接导致之后作业中出现的重复错误的问题。
那么如果让我重新设计这节课的话，我会做一个小调整。也就是将学生尝试绘画这个环节放在课前10分钟的小练习里，这样既能够使学生有自己发现问题的机会，又能够及时避免错误前知识经验的产生。当然这知识我初步的构想，具体实践我将在新的班级重新试试看，来验证我的理解是否出现差错。
也许，今天的我们所做的一切，对教学来说只是如同浩瀚沙海中一粒渺小的沙子，但我相信，只要我们努力一点，再努力一点，我们这些小沙终有一天也都够汇聚成一个小小的沙丘，而我们这些小沙丘也终将与无数沙丘共同汇聚成未来教育的无垠沙漠。
陪伴是最长情的爱，教育不能完全假手他人。有一段时间我也曾以为帮孩子报了兴趣班就万事大吉了，还能理直气壮的说爸妈花钱花精力送孩子上各种兴趣班，学不好只能怪孩子自己不努力。理性的说，社会上大量的兴趣班、辅导班的第一要紧事是挣钱，孩子不是流水线上的产品，每个孩子都是独一无二的。如果父母自己都不愿意付出时间、付出心思来琢磨自己的孩子，根据孩子的特点来个性化的制定一些学习、游戏计划，那怎么能单纯指望非亲非故的社会培训机构呢？
什么是教育叙事研究
叙事就是陈述人、动物、宇宙空间各种生命事物身上已发生或正在发生的事情。它是人们将各种经验组织成有现实意义的事件的基本方式。这种方式向我们提供了了解世界和向别人讲述我们对世界的了解的途径。叙事普遍地存在于文学艺术作品和我们的日常生活、工作当中，是人们表达思想的有力方式。因此，叙事学一直受到文学、艺术和文化研究者的关注。社会科学研究中的“叙事研究”即借鉴了文艺理论中的“叙事学”。叙事研究又称“故事研究”，是一种研究人类体验世界的方式。这种研究方式的前提在于人类是善于讲故事的生物，他们过着故事化的生活。叙事研究是以“质的研究”为方法论基础的，是质的研究方法的具体运用。所谓质的研究，“是以研究者本人作为研究工具，在自然情境下采用多种资料收集方法对社会现象进行整体性探究，使用归纳法分析资料和形成理论，通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动。”叙事正是这样完成的。叙事研究被作为教师的研究方法运用于教育领域，是20世纪80年代的事情，是由加拿大的几位课程学者倡导的。他们认为：教师从事实践性研究的最好方法，是说出和不断地说出一个个“真实的故事”。目前，这种研究方法已引起了我们的关注，并被逐渐运用于教师的教育教学经验研究中。这样的教育叙事研究，是教师了解教育和向别人讲述其所了解的教育的最重要的途径之一。它比较容易被一线教师和研究者所掌握和使用，不像量化研究那样需要教师或研究者有较高的专业知识技能。
教育叙事研究的特点
教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做。
具体而言，教育叙事研究具有如下特点：
1．教育叙事研究所叙述的内容是已经过去的教育事件，而不是对未来的展望。它所报告的内容是实际发生的教育事件，而不是教育者的主观想像。教育叙事研究十分重视叙事者的处境和地位，尤其肯定叙事者的个人生活史和个人生活实践的重要意义。在教育叙事研究中，叙述者既是说故事的人，也是他们自己故事里或别人故事中的角色。
3．教育叙事研究所报告的内容具有一定的“情节性”。叙事谈论的是特别的人和特别的冲突、问题或使生活变得复杂的任何东西，所以叙事研究不是记流水账，而是记述有情节、有意义的相对完整的故事。比如：教师在某个教育问题或事件中遭遇困境时，就要思考和谋划解决问题、定出困境的出路，这里面就会涉及很多曲折的情节。
4．教育叙事研究获得某种教育理论或教育信念的方式是归纳而不是演绎。也就是说，教育理论是从过去的具体教育事件及其情节中归纳出来的。
可见，教育叙事研究重视普通人的日常生活故事，包括重视这些生活故事的内在情节，不以拍象的概念或符号压制教育生活的情节和情趣。这种研究，让叙事者自己说话或让历史印记自己显露出它的意义它面向事实，从事实本身寻找内在的“结构”，而不过多地用外来的框架有意无意地歪曲事实或滥用事实。从结果的表现形式来看，叙事研究报告体现为蕴涵细腻情感的叙事风格，既有细致翔实的故事性描述，又有基于事实的深刻分析；既力图创设出一种现场感，把真实的教育生活淋漓尽致地展现出来，又要在众多具体的偶然多变的现场中去透析种种关系，解析现象背后所隐蔽的真实，从而使教育生活故事焕发出理性的光辉和智慧的魅力。
教育叙事研究的方式
教育叙事研究的方式主要有两种：一种是教师自身同时充当叙说者和记述者，而当叙述的内容属于自己的教育实践或解决某些教育问题的过程时，教师的叙事研究就成为“教师叙事的行动研究”。这种方式主要由教师自己实施，也可以在教育研究者指导下进行。它追求以叙事的方式反思并改进教师的日常生活。另一种是教师只是叙说者，由教育研究者记述。这种方式主要是教育研究者以教师为观察和访谈的对象，包括以教师的“想法”（内隐的和外显的）或所提供的文本（如工作日志）等为“解释”的对象。
上述两种研究方式以不同的形式表达教育叙事研究的意义和价值。教师本人通过叙述自己的教育生活史，形成教育的自我认识，达到一种自我建构的状态。教育研究者则更关注教师叙述的教育事件之间的关联，尽量使他们所叙述的教育现象呈现出某种理论框架或意义，促进教育理论和教育实践之间的互动。
教育叙事研究特别适合于教师。因为教师的生活是由事件构成的，这些事件就如同源于教师经验的短篇故事。对教育事件的叙说，能使教师看到平时视而不见的例行事项的意义，并把自己遇到了什么问题、怎样遇到这个问题和怎样解决这个问题的整个过程叙述出来。除了课堂教学的叙事以外，教师还可以叙述课堂以外的生活事件。教师一旦以类似于“自传”的方式叙述自己生活中的教育故事，也就意味着教师开始以自己的生命经历为背景去反观自己和观察世界，内在地承受着对自己的言行给出合理解释的思想压力。这就促使教师进入沉静思考的层面，不得不倾听自己内心深处的声音，不得不站在自己的角度反思和挖掘自我，从而可能激发出许多连自己都意想不到的想法。这意味着他们开始不再依赖别人的思想而生活。这种教育“记叙文”使发生的事件不再随记忆淡忘而成为无意义的东西，它以记述下来的形式保留了“历史”，给看似平凡、普通、单调、重复的活动赋予独特的韵味，从而固守了一份对这个世界和生活创造的意义。它比传统的教育论文更能引起读者的共鸣，更能体现作品的研究价值。
转贴于 教师自我叙述教育故事不是为了焙耀某种研究成果，它的最主要的目的是通过自我叙述来反思自己的教育生活，并在反思中改进自己的教育实践，重建自己的教育生活。从这个意义上说，教师进行教育叙事研究实际上会成为转化教师教育教学观念和行为的突破口。
对于教育研究者而言，作教师实际生活的叙事研究无疑是进入了一个极富人文关怀和情感魅力的领域。但采用这种研究方式有一个十分重要的前提：研究者和叙说者（被研究者）之间必须坚持开放性、平等性的对话原则。在已往的研究中，研究者往往以权威的面目出现，所有的主动权都掌握在研究者手中，要么忽视被研究者、左右研究的过程，要么利用各种先入为主的暗示引导被研究者。这样研究的对象，实际上并不是真实的被研究者，而是研究者头脑中假设或创造出来的“被研究者”，这样的教育研究是缺乏真实性的。已往教育研究的成果往往不能有力地指导教育实践，其原因之一就是研究者和被研究者之间没有平等的对话。在教育叙事研究中，如果没有平等的对话，研究者就无法获知或真正理解研究对象的真实态度与体验。所以，研究者和被研究者之间必须首先建立一种相互平等、信任的对话关系。有了这样的前提，研究者才能探究到一个真实、真诚、自由的心灵世界，搜集到各种真实的材料，梳理出叙说者的实践经验，建构起一个相对完整的教育故事，从而实现教育实践和教育理论的某种契合。这里的叙说者不仅包括教师、学生、家长、学校管理者等“人的叙说”，还包括学校文件档案资料、建筑、校风校训等学校历史文化，以及学生档案、日记、周记、作业本，叙说人的日志、自传材料、图片、信件等“物的叙说”。教育叙事研究既区别于已往纯粹书斋式的研究，也不同于单纯凭着思辨和文献得出结论的研究方式。它从生活出发，从事实出发，从教育实践出发，“从学生以及家长的经验与感受出发”，能够极大地激发人们的兴趣和共鸣，“让我们有机会能够听到中国数以亿计的平凡人物的声音，尤其是学生、家长以及普通教师的声音，让我们透过他们的眼光来观察这个世界。”这“不仅可以为目前讨论中国教育的常规方式开辟另一条意义丰富的言说道路，而且能够使中国教育政策的制定与落实过程变得更加完善。”。可见，叙事研究是中国教育研究中值得提倡的一种研究取向。
莎士比亚告诉我们“世界就是一个舞台”。在教育这个舞台上发生着许许多多平凡的和不平凡的故事，这些在教育教学活动中所发生、出现、遭遇、处理过的各种事件，不是瞬间即逝、无足轻重、淡无痕迹的，它会长久地影响学生和教师的教育教学和生活。从这些事件中，我们能够学到很多东西，得到很多启发，甚至会产生心灵的震撼。因此，对真实的教育世界进行叙事研究，无论对学生、教师、教育研究者来说，还是对社会来说，都具有深刻的意义。这也正是教育叙事研究的意义所在。
注释：
①陈向明：《质的研究方法与社会科学研究》，教育科学出版社，2000。
在我们现在的教育理念中越来越重视游戏的重要性，游戏在幼儿园的各项活动中被提到前所未有的高度。而这些还是近些年的事，而老卡尔早在一百多年前就提出了“在游戏中体验人生”的观点，更值得一提的是在与孩子的游戏中，他总是鼓励儿子根据自己的体验和理解来扮演角色，注重对小卡尔创造力的培养，为了调动孩子的积极性，他亲手创造与游戏相适应的环境和气氛，而在游戏中，他也只是做适当的指导“有时候，我会为他做些示范来提示他的表演，但从不要求他一定要照着我的方向去做，因为这样回减少给他想象和创造的机会”
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