2016年河北高考作文范文(实用4篇)

2016年河北高考作文范文 第1篇

河北一考生

一百分的笑脸，九十八分的哭泣；五十五分批判，六十一分的鼓励。两种对待分数的不同做法，带给孩子的是不一样的天空。殊不知教育不能以分数论英雄。

弃分数，弘德育，遥忆春秋战国孟母三迁，以德育之清水浇灌了一代大儒的健康成长。孟子不专心研究书籍，孟母裁织以警戒之。没有残酷的惩罚，没有严厉的说教，有的只是善意的提醒，以为人之德教育孟子，学习欲专，不宜三心二意。这一方式于无形之中让惭愧之心萌芽，继而爆发惊人向上的力量，沉醉于经典文学中，锻造出惊世奇人。当今的教育不应只看分数，诚应访古询典，于传统中汲取中华德育之精华，滋润一代又一代祖国的花朵。

看淡分数，于“偏低分”中慧眼识人才，九十八分与六十一分差距实大，可前者遭受惩罚，后者则呵护有加，或许后者才是正确之道。汝知否，钱钟书考入清华学府时数学当真只有十五分，却以优异的国文与英语被破例招入清华大学深造，于是有后来的著作《围城》的问世。孩子的进步不应只用分数来衡量，“低分”或许意味着他在别的地方有超于常人的英姿。将孩子的全部心力集中于拿高分上，却忽视了孩子在其他方面的兴趣与特长，岂不悲乎？邹韬奋曾言：“独自拿着微笑，于黑暗中喜出了眼泪。”他违背父亲走向文学之路，在自己的兴趣中成长着，拿到了素质教育的毕业证。画中小孩又何尝不能？若不适合学习这一科目，四下望望自己感兴趣的科目，终生致力于此，在提高分数的同时，也提升着自己的文化科学修养，何乐不为？

抛弃分数观，顺应时代德育与素质的呼唤！金星在教育自己的孩子时，从不以分数论英雄。老师让写奥运梦，金星的儿子写不出便不写，最后以一篇亲情深厚的“母爱篇”在作文评分中摘得桂冠。为何？这是德育与素质的感召，因为积累与情感，因为热爱与投入，怎会拿不到一个响亮的分数？

不以分数论英雄，还孩子一份纯真与快乐的天空，立德树人，提升素质，不久的将来，中国的各路英雄，有你，也有我。

【评点】

本文立意深刻，从分数这一评价标准提出观点，正面给出结论，在内容项上18分；语言简洁，流畅，句式丰富，有一定的表现力，所以在表达项上给17分；没有简单罗列材料，而是深入开掘，透过现象看本质，思想深刻，在发展项上给18分。

2016年河北高考作文范文 第2篇

河北一考生

我们生活在一个没有精神拷问的时代里，麻木地欢笑着，痛苦着。那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备，对失败的人一丁点进步却大肆赞赏，即使他的进步离优秀很远很远。

真是可笑的双重标准。

作为普通人的我们常常感到疑惑，那些很优秀很成功的人们的愿望，为何仅仅是成为一个普通人？我想，他们是累了吧？他们一定是被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。

雅典的陶片放逐法中，人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的将军和政治家。因为这些本该完美的人犯了小小的错误，人们无法接受本该完美的人的不完美，于是，优秀的人被放逐了。

人们把城邦中最优秀的人一个个逼走，瑞典焉有久存之理！假如人们包容那些细小的不完美，雅典的繁荣不是指日可待？

不完美才是一种完美。没有黑哪有白？没有绿叶哪有红花？把包容给那些优秀的人吧！原谅拿破仑的滑铁卢之败，因为他也有扫荡欧洲的丰功；原谅李宁的汉城之败，因为他曾有奥运摘金夺魁的战绩；记得他们曾经辉煌的过去，并相信他们会创造比过去更美好的未来。

不要一味地包容那些不优秀的人，因为那样会让他们停滞不前。你一定记得曾经身为天才的仲永吧!一味的包容赞美之下，有了我们今天所读之文《伤仲永》。

天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量，何况那些本就优秀的人呢？铭记“仲永之诫”，不要让你的包容毁掉一个本可以走向成功的人！不要在经年之后想起，才对一个又一个的人扼腕叹息。

尼采说：“那些所谓的大众，就是把他们无法理解的与期待相反的事物视为异类而加以迫害。”优秀并不等同于完美，作为大众的我们又何必闲到赞扬那些本不值得在意的进步？

放下我们的双重标准吧！

荆山之玉，必含微瑕；骊龙之珠，亦有微隙。去接受不完美，去推动提升。

【评点】

本文深刻剖析，“双重标准”贯穿全文，属典型驳论文，在内容项上给19分；就表达项而言，首尾呼应，行文流畅，给17分；文章的材料丰富，深刻，用语洗练，一字见褒贬。在发展项上给20分。

2016年河北高考作文范文 第3篇

阅读下面的漫画材料，根据写一篇不少于800字的文章。

结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

2016年河北高考作文范文：对考试成绩的看法

成绩究竟代表着什么?这个问题很少有人进一步追究.对学生来说,有的教师和家长认为成绩代表着学生在班级中的学习水平所处的状态,因为按照分数的高低可以排列出每个学生的名次,而名次又可以反映该学生在班级中所处的位置,或优,或一般,或差.有的教师、家长则认为成绩代表了学生对知识点的掌握程度.例如,在一次考试中,得80分的学生对知识的掌握程度一定比得60分的学生好一些.也有人认为这两者是一致的,所以,成绩既可以代表学生对知识的掌握程度又可以代表学生的的学习水平.若果我们进一步思考,既然成绩既可以代表学生对知识的掌握程度又可以代表他们的学习水平,那么在同一次考试中得分相同的学生在班级中的学习水平是否相同呢?他们所掌握的只是程度又是否相同呢?恐怕着就难以定论了：有可能相同,有可能不同.这就要看他们掌握的知识点是否相同了.对于教师来说,许多业内业外人士都认为成绩代表着教师的教学水平和业务能力,或是教师的工作态度.假如我们在进一步思考这个问题,既然成绩可以代表教师的的工作能力,或是工作态度,那么在同一次考试中,成绩相同的教师的工作能力或是工作态度是否相同呢?——这仍然是一个难下结论的问题.在一定程度上,工作能力和工作态度是可以相互转化相互弥补的,而且,还要看他们所带班级的起始水平等因素是否相同.

由上可见,仅用成绩评价教学质量是不科学不合理也不具体的.这种不科学不合理不具体主要表现在以下几方面：

一、用成绩评价教学质量误导着教师和学生片面的追求成绩,而后忽略了德智体等方面的教育,特别是做人方面的教育.成绩的评价作用是师生的全部教学结果被一个抽象的分数包容和替代了,由此就很自然的把师生的教、学目的引向了追求成绩的误区.这种思想便成了教学的直接动因,而真正的认知、掌握技能反而成了获取成绩的手段,退居成了间接因素.这种评价方式是教育教学蜕变成了只教书不育人,只追求成绩,不管能力.

二、用成绩评价教学质量,增加了学生学习的焦虑性,造成了师生关系的紧张.成绩评价实际上是一种竞争机制,这种机制在自尊心、自强性较强的师生中适当运用,可以起到刺激作用,有利于调动师生的工作、学习的积极性,激发其进取精神.但是,若经常是师生出于竞争状态中,并把竞争结果直接与奖惩挂钩、与教师招聘、辞退挂钩、与绩效工资挂钩,教师、学生的心理负担怎能不重呢?教师在这种竞争机制下施加给学生的学习负担人为增重,学生的活动时间因之大大减少,学习焦虑增加,甚至从怕学习,怕考试发展到憎恨学习与考试的制造者.加之在这种现象下,有的教师把成绩作为制服学生的枷锁,把增加学习任务作为管理学生的手段,师生关系又怎能不紧张呢?

三、成绩评价造成的舆论压力,是学校这片纯净的净土里产生的一些恶性事件的缔造者.据“三秦日报”载,河南某师范附小曾发生两起恶性事件.一起是因学生没有按时完成家庭作业,科任教师便用火盆“烧烤懒油”,结果导致该生屁股、阴囊水肿、发炎,局部皮肤坏死;另一起是因学生没有完成作业,科任教师带领全班学生打该生耳光,导致该生耳聋.另,在各校考试后因不帮忙作弊而发生打架的事件也屡见不鲜.由此看来,用成绩评价教学质量无异于在摧残师生的灵魂.

四、决定成绩的因素是多方面的,不仅要看师生的个人情况,还要看其他参照师生的工作、学习情况.例如：在省市一级的同科目竞赛中,参加学生本就是各校选拔的尖子学生,他们的辅导教师无疑也是各校出类拔萃的优秀教师.即使在竞赛中有的学生没有拿到好名次,好成绩,我们也不能说他们就是差学生,也不能说他们的辅导教师工作能力及工作态度有问题.

五、用成绩评价教学质量你知了教学的灵活性,这一点在小学的基础教育上表现尤为显著.为了成绩,许多老师牺牲了休息时间甚至假期,牺牲了学生的活动时间,甚至体、音、美等“无关紧要的课程”,用大量的时间来向学生灌输知识,督促,检查读死书的结果,把本来丰富多样的教学活动仅仅浓缩为“灌输”,为而不是去教会学生怎样学习.小学一二年纪学生就背起了重重的辅导资料——可悲!

六、在小学基础教育中,成绩“发酵”出了越来越多的编外生.“编外生”顾名思义就是不在班额编制以内,不再正常的教学管理之内,不在考试评比之列.如此下去,如何谈得上普六、普九、普高 ?

七、成绩评价导致了部分教师所带科目成绩形成了波浪式发展.有的教师本身工作能力不强,工作态度也有待于认定,这类教师为了成绩,把本不扎实的教功、学功用在考试的重点内容上,甚至不需要学生弄懂全部知识,只需要高清考试内容.当然,考前猜题、买题、琢磨命题人员的动向就更难以辟免了,同时也出现了向考试组织部门探测、买题的倾向.这些现象说明了成绩有一定的不可靠性和误差.

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2016年河北高考作文范文 第4篇

河北一考生

为人父母者，应当不汲汲于荣名，不戚戚于卑位。面临失败时，可以黯然神伤，但不可意志消沉；为富为贵时，可以洋洋自得，但不可失恻隐之心。面对人生，孩子们才可以不卑不亢，清静地做人。

如同《安娜·卡列尼娜》中所言，幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。“别人家的孩子”也有“别人家的烦恼”。两个年龄相近的孩子，一个成绩优异但苛于要求，压抑在所难免；另一个成绩平庸却不失上进之心，也不失为一件好事。两种教育方式，并无孰对孰错，只是请还给孩子们一丝轻风，吹走他们心中的负担吧。

就在几个月前，一条轰动性的消息震惊了中国历史学界。史学天才林嘉文，年仅十六岁便出版了两部影响颇深的著作，并早已被北大历史系提前录取，却留下遗书，选择了跳楼身亡。与此同时，华东师范大学政治系一青年才俊江绪林也于家中自缢身亡，两个在各自领域拥有不凡成就的年轻人，就这样消逝在人们的视野当中。

林的遗书中充满坦然、平静，仿佛真若超脱的仙人。对此，杨澜曾说：“我未曾亲眼见过两位，但在遗照中，我看到了林的空洞、江的惊惧。既然大多数人都活在现实中，那么就让我们的心更热些、血更冷些、骨更硬些。”究其根本，到底是天才的脚步太快而常人无法企及，还是我们脚下的这片土壤没有生长天才的契机？

现在对于孩子们的盲目开发早已见怪不怪，许多家长即使捕风捉影也要让自己的孩子与众不同，但终究只会辛苦了在竞争激烈的独木桥上行走的孩子。尽管追求极致完美的“工匠精神”为人们所称道，但更多的是依靠个人的自省与自觉。“考好亲一口，考坏一巴掌”的方式并不能建立起真正追求卓越的制度保障，不能让“工匠精神”如同空气发酵一般渗入民族精神、国民素质中。

我们亟需改变社会的风向，完成时代的艰难转身。让人文关怀渗透到每一点一滴当中，还孩子一个健康而又快乐的童年。

畸轻畸重的布局，只有造成社会群体的撕裂。唯有积极公正的态度，才能让真正的天才冉冉升起，找寻苛求与能力的平衡。

【评点】

（皓月空明整理）