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山川异域，风月同天。我们共处同一个世界，即使不见彼此，但总能隔山海握住彼此的手。疫情期间隔离在家的广大民众总能以各种方式，将自己的爱与善意传达给他人。我们为逝者哀悼，为生者欢庆。我们希望我们的家人健康，也期盼武汉人民安好。我们的心牵挂着祖国大地的每一份子，也漂洋过海关切着世界人民的福祉。我们以自己的方式参与着，见证着疫情。因为疫情，我们变成了一个共同体。无论时空怎么流转，爱都可以穿过其中，到达需要他们的人心底。
我们总是靠相信未来去生活，但一切已经注定在已来。
作为一个村庄里走出来的孩子，我大概并没有过太多关于未来的奢望，特别是关于那个总是觉得沮丧的自己。也许更多的，我是想和原来的自己告别。可是事实似乎像雨后裤脚上的泥水一样顽固，你越是想搓揉干净，那些不堪的情绪却越是纠缠——逃离眼下的土地和过去的时间，大概是很多农村孩子的愿望。未来的希望就在那绝尘而去的中巴车上，它们在村庄的最前沿，是空间和时间的出口，操纵着许多人的未来。
十九年前的今天，我在高考卷上写下关于诚信的文字之后，尽管我列举的是村庄里父母们关于诚信的事实，但我并没有因此守护纸上的诺言，再去做一个归来仍是少年的孩子，而是在拿到录取通知书之后毅然地离开满架秋风扁豆花的村庄。后来，我用许多的文字书写过这里的一切：那个卑微的自己，那些朴素的草木，那些粗鄙的故事——这些都被我用文字包装成唯美而独一无二的样子，只是我再也没有回到村庄的任何一个夜晚。
事实上，我再也没有愿意回到过去的样子。
当裤脚上的泥水干涸之后，我轻而易举地掸去了它们的存在，用自以为体面的方式走进了自以为是繁花似锦的岁月。我也知道同样与我一样衣冠楚楚的人们，很多都有自己不再提起的村庄，那里阡陌交通、鸡犬相闻、黄发垂髫、怡然自得，但即便是伟大如陶渊明这么去写，也只不过是被看作文字里的乌托之邦。我们依旧在马不停蹄地奔向未来，并且努力地不再真正地回到甚至提到过去。
等到未来有了点我们想要的自鸣得意样子，我们才偶尔会在水泥森林的楼顶种下些散落的花木，借以纪念过去的样子。作为农村的孩子，之所以那么努力地去逼近未来，实际上更是无时无刻不在害怕失去可怜而稀少的过去。这一点说不出口的自卑，是我一生最为羞于启齿的弱点。有一次偶然不经意回到村庄，看见年迈的父亲在村庄里一如既往地^v^着面朝黄土背朝天的日子，突然听老人们说：你现在的样子活像过去你的老子。我突然明白，我是他的未来，他正是我的过去。
我们的未来就是过去的样子，每一个未来早就来过——我早就是那个卑微的孩子，一切都是“从小定八十”的证据。
【2020江苏高考语文满分作文范文】
姜伟婧
读汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。萦绕于心的倒不是玉盘珍馐，而是他亲自下厨的家常菜“烧小萝卜”，这道菜让他的作家朋友赞不绝口。汪老揭秘：因为萝卜嫩，配汤好。“正是小萝卜最好的时候，而且我是用干贝烧的。”
汪老可谓深谙中国厨艺之深味，东汉思想家王充早有言：“大羹必有淡味。”
此菜品里，北京本地产的时令小萝卜为君菜，取其清新嫩滑；来自遥远海洋的干贝为臣菜，取其鲜美爽口；再佐之碧绿葱蒜调色、去腥，几味调和，君臣相佐，共融共生，才成就这至简中存真味的“烧小萝卜”。
其实何止厨艺之道，汪曾祺身为文学大师，想必也将他的写作秘诀移用在烧菜中了。世人读汪曾祺的作品，总有相似的感受：“于寻常中见奇崛。”
因为汪老的作品，初看清淡如小萝卜，未见跌宕起伏、惊心动魄之情节，也未见绮丽明艳、华美藻饰之语言，可细细琢磨，这清淡文字中蕴藏的豁达通透的人生哲理，且原是用“干贝”般贵重的风俗人情佐料吊的汤，他以“化骨绵掌”之功将这些脾性不同的元素融为一体，所以才耐读耐品，经久不衰。
你看他写《受戒》，以明海这小娃的视角叙事，描摹的也不过是泥土间的荸荠、绣嫁妆的怀春女子、闪着银光的芦苇，如此寻常淡泊的文字里，容纳的却是士大夫般闲雅从容的人文理想；又如《鉴赏家》，开篇写脆甜的青萝卜、鸡蛋大的香白杏、珊瑚红的樱桃，主人公叶三就携着季节鲜灵灵的水汽走进我们的视线了，看似随意的描摹，却蕴藏哲理：真正的鉴赏家并不是高坐于深不可测的理论故纸堆，而是懂得欣赏生活之美的。又如《熟藕》，那温暖醇厚的风俗人情，包蕴于微火炖熬的甜香熟藕里了。他将情与事慢炖为一锅文字，融为一体，密不可分。
想来汪老真是文坛高手，他并不向人们单一说教豁达从容的气度、温暖真挚的人情，而是如画师调配五色，厨师融和五味，将人情美、人性美的理想容纳在苏北乡间那一个个寻常风物里、琐碎事件中了，共融共生、自然妥帖。
这恰似白先勇先生在谈起《红楼梦》的魅力时，评点的那一句：“雅俗共赏，它容纳了至高至深的儒道释的哲理情思，它也呈现刘姥姥进大观园时谐谑有趣的市井俚俗。”我想，这部中国古典文学巅峰之作，之所以备受国人推崇，就在于这其中蕴蓄的是中国人对文化兼收并蓄、有容乃大的襟怀与气度。
当然，五味调和，共存相生，并不意味着损害某一方的本色。汪曾祺的“烧小萝卜”的好处在于，他尊重“物各有性”，既保留了小萝卜的“清”，也以适当比例佐之干贝的“鲜”，各美其美，美美与共。并不会如《红楼梦》里那让刘姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只鸡来配本自清鲜的茄子，佐料太过嘈杂，反盖住了泥土植物的本味。
其实人生也如此，我们在读《红楼梦》、读汪曾祺时，理应学习那种兼收并蓄、有容乃大的襟怀与气度。但仍须谨记，无论和外物怎样融合，水加水还是水，盐加盐还是盐，我们与世界相融，是为了不忘来路，成就更好的自己。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
“哲理性材料”的给料作文
必须准确把握材料的核心含义
2013年的高考作文题，所选“材料”是“故事性”的，简称为“山洞·烛光·蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文，由于“形象大于思想”，故包蕴的含义十分丰富，有时多达几十个。为此，我们不要求考生确定“核心含义”;这种“确定”往往见仁见智，难求共识。但是，我们划定了“含义边界”，即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义，进行写作。去年的“含义边界”是：人与自然;人与社会;和谐;平衡;美。只要涉及上述某一点，就算切题;如果扯到其它方面去了，就是跑题。打个比方：叫你写江苏人，你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人，但绝对不能写到安徽、上海等省市去。
2014年高考作文备考阶段，绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练，如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了，等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的，此乃“刻舟求剑”。教训是：必须细读《考试说明》!
今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”，明理的文章不论多长多短，都不能“多中心”，只能有一个“核心含义”。所以，今年的作文审题不同于去年，不能再指望“含义边界”了!
“青春”、“不朽”，是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期，肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了，老年人倒可能产生“青春已逝”之叹，故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点，是紧扣“核心含义”，深入剖析或生动描述。
这里发表的七篇作文中，《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”，而且分析得比较透彻，值得借鉴，特作“简评”如下：
此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开，完全切题。
在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。
此文的又一长处，在于分解出不同视角的“分论点”：要保持青春状态，必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。这里的“学会忘记”，相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。
如今的高中生写议论文，多不会“分解”和“剖析”，巷子里扛木头，直通到底：除了中心论点，还是中心论点!此文可以提供有益的借鉴。
江苏省高考作文阅卷专家组
朽叶的桅子花
小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。
相属的板车，彼伏的吆呵，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女人的店也在其中。
女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的香甜之感，隐隐间又有些青春独有的青涩。
在旁人眼里，女人不过是个有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑，笑起来眼角会轻轻颤颤，不招不摇，温婉而妥帖。煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的味道，远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。
我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。
一时间，我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心，恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过时光的磋砣?当岁月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她依然爱着美，爱着生活，像年轻时一样雅致而细腻，如此，岂会老去?
时常去女人的小摊，站在一边我不语，女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下，女人美得如一幅古仕女图。
我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳，不朽必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。然而，看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气，我方有些体悟。有时候，心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆青春，但做一个心思细腻、热爱生活的人，时光永远会厚爱你几分;而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽?
想起女人，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔软。
书中自有颜如玉
今晨坐校车经过商厦时，一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。女明星光洁的脸蛋，真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪，齿若含贝”。广告牌上赫然大书“不朽的容颜”，更是让我唏嘘不已。
随着科技的发展，女人的青春靓丽似可永驻了。各种化妆品日益塞满了女人的口袋。为了追求不朽的容颜、不朽的青春，她们愿意打针，每天花许多时间保养，拍脸。
但，何为不朽?真正的青春是否只停留在皮相之上?
窃以为青春是一种情怀，一种状态。女人的青春，不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏，应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容;卓文君当垆美酒，半截藕臂轻露的勇气和坚持;昭君出塞面对未知的茫茫大漠的'无畏与坚毅。青春，并非肤白貌美时期的代名词，而是一种美丽情怀的集合体，是每个女人在任何时期都可以拥有的不朽。
杜拉斯八十岁时仍能笑称：“我还年轻，青春正好，及时行乐!”我私下猜想，年轻导演欣赏她的绝不是皮相，也不是那种放浪形骸的生活态度，而是杜拉斯的内在气质与精神涵养。正是这种美质，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。
古人劝读时，总会说：“书中自有颜如玉”。我想，这句话用于女人身上倒是再合适不过了。见过许多年华正好容貌佳的女子，却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。她们通晓最新的时尚潮流，但对文采风骚、传统文化面色讪讪。画家陈丹青在《草草集》中，曾因林徽因中学时代的照片而无限感慨。当今域中所谓的“校花”们，如何与林相比?可惜林是早早去了的，否则，老年的她定是青春不朽、风韵常存的吧。
每个女人都是渴望爱与美好的天使。青春，是她们心中永恒不变的神话。她们追求着，从古时的胭脂水粉，到如今品种繁多的“欧莱雅”们，更有甚者竟去整容削骨。她们读错了“青春”。
青春不是只开一季的繁花，而是永久的由内而外的美丽。三毛说过：读一本书，你自己尚无知觉，行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。
女人，多读书，多思考，随着日影飞去，诗入心田，你必能“青春作伴好还乡”!
一事能狂便青春
诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”
的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。
6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。
戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。
青春心气，是青春不朽的催化剂;是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。
我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。
当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人;当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活?
清华[微博]大学[微博]有一句口号：“为祖国健康工作五十年!”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪!
一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽!
青春永不褪色
有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”
青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色?
有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。
要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。
青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。
青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久;只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。
当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉?如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢?
我们的青春应是太阳，耀眼，永恒!
阅读下面的材料，根据要求写作。墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、题目解析
看完题目，估计学习过纸条《2020高考作文押题课》的小纸条要心中狂喜喜喜喜了ww押题课前两课《全民共同战“疫”，致敬最美逆行》《青年“疫”路同行》的内容完美押中了这道题，如果是有认真上课做笔记的崽一定稳了。
我们来分析材料。
第一段材料的前半部分出自《墨子·兼爱》，大意为“看待别人国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人之身就像自己之身”。而后半部分是小纸条们都很熟悉的短纸条，出自英国诗人约翰·多恩的布道词《没有人是一座孤岛》。两句话表达的都是“我与他人、社会联系在一起”，强调对社会的参与感，对世界的责任感和担当。
第二、三段材料引用的语句均是国际社会援助中国和中国援助其他国家的物资上的寄语，表达的是“疫情期间国与国互帮互助、共克时艰”，强调国家合作共赢和人类命运共同体的主题。而第四段文字则是题目背景和要求，划出关键信息：“中国青年代表”“携手同一世界，青年共创未来”“演讲稿”。“中国青年代表”限定了我们的身份，“携手同一世界，青年共创未来”限定我们的主题，而“演讲稿”限定了我们的文体。结合前面的材料可以看出，出题人在通过“对世界的责任感和担当”和“人类命运共同体”两则材料引导考生从相互支持、团结合作的角度切入，思考“人类发展未来和当代青年人能为社会和国家的发展做出什么贡献”，探讨青年担当，展现中国青年精神风采。如果你对疫情、青年、家国、人类命运共同体这些方面的素材有所准备，在这次的考题中一定有话可说。而限定的文体“演讲稿”，是出题人希望考生能够立足于自身和同代人，在行文中融入自身的情感，有与读者互动的意识。关于这个文体的写作要点，纸条君在押题课的《一节课突击“情境任务驱动作文”》和纸条App的技法文章都已经重复提过好多遍，这里就不再赘述啦~
维也纳是个很聪明的城市。
作为欧洲工业的心脏，每天都有数以万计的人涌入这个城市，带给这个城市来自世界各地的喧嚣。维也纳没有城墙，没有法令，却拥抱着一切。石油输出组织的总部坐落于此，带来的是欧洲各国的大企业，流出的是每天数以亿计的财富。维也纳很聪明，“二战”后在“马歇尔计划”的帮助下，他迅速恢复经济，并顺应时代，出台各种政策吸引世界各地的投资者和无头苍蝇似的工业企业。在短短数十年间，它发展成了一个拥有百万人口的工业大城市，维也纳真的很聪明。
维也纳本是个小小的欧洲城邦，但在哈布斯堡王朝统治时期，玛利亚女王将所生的十六个女儿送出去和亲。维也纳很聪明，它以和亲的方式不断扩充着自己的领土，并以此成为当时最强盛的国家。
当然，同在哈布斯堡统治时期，维也纳在扩充领土时还接受了莫扎特搅局般的音乐创新和如同雨后春笋般的维也纳学派。维也纳很聪明，他凭借着莫扎特的音乐和自由的学术氛围吸引了成千上万的音乐家和学者。最终，它以音乐和学术上的繁盛再一次征服了世界。维也纳真的很聪明。
维也纳的智慧在于他的政策、律令、音乐、学术……然而，这些智慧或许能成就他的一时之辉煌，却不足以支撑它立于世界之巅而不倒。
幸而，维也纳抓住了让城市变为永恒的真正智慧。
当一次世界博览会向它招手时，维也纳客气的拒绝了。就如同一位隐者让世人一睹它的真容后又退回的深山。
有人说，维也纳就如同一个圆。它的工业，它的喧嚣都一直在圆的边缘，从未再往前踏进一步。而圆的中间，是飘扬着优美音乐的小酒馆，是散落在城市各个角落的维也纳大学，是三万四千场音乐会和剧院每天座无虚席的位子……无论维也纳的石油和金子碰撞发出多么大的声响，你依旧能听到城市中心圣斯特凡大教堂日暮时的钟声，依旧能看到弗洛伊德坐在沙发上向你微笑。
或许，正是因为维也纳抓住了其智慧的本质，才没有变得像工业革命后的英国一样肮脏，才让它的维也纳森林永远生机勃勃。
高中生固然需要思辨能力的培养，但想象力的培养，诗性智慧的开启，情感世界的开掘，同样也是非常重要的。作文命题本身虽没有思辨性要求，且呈上出一种智慧和诗兴的魅力，相信有能力的考生能够被激发潜能，写出文质兼美的作品。相对来说阅读量少，思维平板又缺乏生活体验的同学，应付这个题目就没有那么得心应手了。新冠疫情的突发，冲击了我们许多习以为常的东西。就教育而言，知识生产的方式无疑将发生持续的“转变”。在这样的现实语境中，今年的高考作文题，虽然没有直接反应出这种变化，但如何观察、认识和叙述突然发生的转变现象这样的思考， 恐怕可能是今年作文命题的一个思考 。
鲍叔不仅慧眼识人，而且在管仲获得重用后，甘心自己的地位在他之下。这一行为体现出来的是鲍叔的谦虚宽容，以大局为重。面对才能与实力强过自己的人，鲍叔不是妒忌，而是为国着想，主动向君主推荐人才。3.管仲
管仲在这则材料中，正面的体现比较少，因而分析起来有一定难度，这个角度也是较难发挥的。如果在考场上，以“求稳”为先，纸条君则不是很建议大家选择从管仲的形象入手；但如果在我们的同题作文大赛中，纸条君鼓励大家勇敢创作，不妨让思维飞一会。虽然在材料的故事中管仲的正面描写不多，但我们不难从孔子“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”的评价中，看出管仲确实是一个非常厉害的人。而从鲍叔极力荐举、齐桓公终成霸业的结果来看也证明了这一点。在我们一般的认知中，管仲落入敌手，若是被杀掉也是一点都不奇怪的，但是他没有。他能活下来，不仅是因为知己懂他，更是因为他自身的才干博得了君主的赏识。从这个角度来看，我们可以说，无论处在何种境地，自身的实力都是非常重要的。
既然提到了管仲的处境，那我们再来看看。齐桓公即位后，管仲没有因为易主而拒绝齐桓公的委任，在成为齐国宰相后，也没有因为过往经历而心存芥蒂；反而鞠躬尽瘁，辅佐齐国称霸诸侯。这说明管仲懂得审时度势，并且心怀天下。
江苏省南通市中考高分作文 【原版试题】
以“带着微笑出发”为题目写一篇文章。
要求：①要有自己的亲身经历或体验，不得抄袭；②除诗歌外文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名；⑤书写要正确、规范、美观。 (2007江苏省南通市中考试题) 【解题指导】
这是一道命题作文。“微笑”是文题中第一个关键词，“出发”是第二个关键词。深刻体会“带着微笑”的内涵，体会“出发”表达的意思，揣摩命题者意图，切题写作。运用联想和想像拓展思路，取得较为深刻的立意。如“带着微笑参加竞赛”；“带着微笑远行”；“带着微笑上考场”；“带着微笑学习”；“带着微笑走人生之路”等等，总能找到一个较为深刻的立意。 【品读点悟】
带着微笑出发
江苏省南通市考生
微笑是脸庞在开花，给予人类的享受；微笑是心灵在问好，给予人心的温暖；微笑是美好的开端，给予人胜利的信心。微笑能够诠释一切，微笑能够化干戈为玉帛，微笑能够熔化冰雪，带来繁花似锦的春天。无论何时，无论何事，都让我们带着微笑出发。
庆幸我是一个爱笑的女孩，亲和力较强，朋友也越来越多。每当我看到熟人时，我总以微笑作为打招呼；我认为微笑胜于一切语言的问候；每当他人向提出意见时，我也会抿嘴一笑，表示默许与感谢，每当早晨起来梳头时，我会对头镜子微笑，给予自己精神鼓励，让自己在一天中有好的表现，尽情享受生活的点点滴滴。
带着微笑出发，才能使自己信心倍增，微笑面对困难和挫折，从而有所收获；带着微笑出发，即使身受委屈，也会用微笑巧妙地将委屈转化为宽容，从而有所慰藉；带着微笑出发，即使失败了，那也不会让你难受，只会使你懂得失败是成功之母；带着微笑出发，心中必然升腾起不可言喻的力量，让你乐观向上，积极进取迈向成功的大门。
生活虽然困难重重，经受风吹雨打，只要我们面带微笑，风雨兼程，我们依然能够掌握自己的方向盘，走好自己的路。
生活虽然不免有冷漠与不解，不免有委屈和失败，只要我们面带微笑，昂首挺胸，定能化冷漠为热情，化不解为相知，化委屈为宽容，化失败为成功。
带着微笑出发，生活将没有不可能，带着微笑出发，你就是生命的主宰者。 【特色简析】
海风轻轻的吹，咸咸湿湿的。
包括勺嘴鹬数以万计的候鸟，嬉戏在家乡盐城的这块“世遗湿地”上，鸟语花香，幽漾雅懿。远处望去，娇艳阳光下的滩涂，像片片鱼鳞不停地“拍拍你”。生态风光的妖娆和镜像，正是今天我们“美丽中国”的投射。
史学记载，盐城建于西汉元狩四年。同样在西汉景、武年间的司马迁《史记·伯夷列传》文中，这样写道，“同明相照，同类相求，云从龙，风从虎。”这或道出了盐城自然禀赋外的人文积淀，且它们相互间互为动因为，相得益彰。
“同声相应，同气相求”与“同明相照，同类相求”一脉相承。二光相互映照而愈明，物之同类者互相聚合。人与自然如此，人与人同样如此。“尊重自然，敬畏自然”，是全世界人的共同追求。人道与天道，有其天然的亲合的一面，《道德经》有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”人道与天道具有广泛性，“同声相应，同气相求”，终不相违。
2天前，盐城收到联合国教科文组织代表转递的“世界遗产证书”。盐城黄海湿地作为“中国黄(渤)海候鸟栖息地”的代表，描绘了一幅人与自然和谐共生的画卷，它同样诠释了“生态优先，绿色发展”。过目之物尽是图画，入耳之声无非诗料。
人类当下正面临影响之深、波及之广、烈度之大、后果之重的新冠肺炎疫情肆虐。新冠疫情面前“人与自然是命运共同体”和“人类命运共同体”，更加需要全世界人民的“同声相应，同气相求”。西方文明包括美国社会的哀鸿遍野，全世界正在面对踏入现代文明社会门槛后从未遭遇到过的巨大挑战，人类正经历着百年未有之大变局。
哲学家尼采很早的《人性的，太人性的》一书中，对人性就提出犀利的告诫。新冠疫情“照妖镜”下，美国一些人的霸凌蛮横一览无余。社会撕裂，文明迭代下，“同声相应”，需要包括“云大物移智”背景下“人与人关系”中的人文、伦理、精神、道德的浸润。
观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。人文、伦理教育是一种“扎根教育”，把根系深植于真善美的生命土壤中。文以载道，呵护美善，勘探人文，敲打心扉，涵养知行，是“同气相求”人文精神的体现。“人文精神”，正成为国家治理体系和治理能力现代化的标志，成为一个国家和社会竞争力的重要源泉。
“汝未看此花时，此花与汝同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白过来……”,心学创始人、哲学家王阳明这个观念，是“同声相应，同气相求”的又一佐证，也是当下需要的“拍拍你”。
作为有较深文字功底的营销专家，袁清创建了髙考作文“时政人文思辨体”，已引发教育界和社会的关注和热议。“时政人文思辨体”，即在国际国内时政和热点中，找到“思辨价值和”时空坐标“，掘进人类进步、人文积淀、人伦关怀和生命崇高、生产集约、生活美好。今天受中企万业
As we know, our country suffered heavy snow last Spring Festival. Everything was covered with heavy snow. It made the buses, trains and planes stop. Millions of people couldn't go home. Many people suffered trouble. There was no food, water or light in some places. Our government called on people to fight against heavy snow. As a student, I think we should learn from those heroes. We must study hard at school. We should learn all kinds of knowledge to make our motherland stronger, better and richer.
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。
小蜜枣
初到江南，我曾经为了一件小事掉眼泪——食堂几乎每天都喝咸菜汤。
按说，我不是一个难伺候的人。打小，自定义为穷人家的孩子，哪里轮得到我挑饭！食物各有其性，都可以果腹。人离乡贱的时候，我居然娇气了起来，到了食堂，端起咸菜汤的碗，那眼泪，不争气地就出来了。看看江南的土著同事“哎呦喂！今天的汤灵了！鲜！”我真是不解！咸菜鲜在哪儿呢？咸菜扔在开水里，丢些小豆腐块进去同煮，难不成变海鲜了？但同事的表情，是真陶醉。
我有一根筋的病，非认为咸菜是不能入汤的。大约，并不精致的故乡皖北饮食，留给我的印迹太深。随便哪种凑手的蔬菜打个油锅，添水，稀了就勾芡，还嫌稀，就抓把粉丝，汤里总就有牵牵连连的大气象了。当汤当菜都行。勤俭节约的吃法，习惯了。
我还有尽信书的病。我看汪曾祺写《故乡的食物》，“一到下雪天，我们家就喝咸菜汤，不知是什么道理┅┅一早起来，看见飘雪花了，我就知道：今天中午是咸菜汤！我很想喝一碗咸菜茨菇汤┅┅我想念家乡的雪。”高邮是四舍五入的江南，看来，冬天的江南，喝咸菜汤，是深入人心的。我同事的陶醉，和北上的汪曾祺的陶醉，是一样的。
十多年前，我到徐州读研究生。到徐州，对我来说，和还乡差不多。同行的江南同学，可就不适应了。中午觅食，他们问饭店：“丝瓜炒榨菜有吗？”彼此都诧异。同学：“丝瓜有吗？有！榨菜有吗？有！一起炒呗！”饭店老板：“不会啊！丝瓜还能炒榨菜？”他们各自的不解和诧异，我都懂。
我决心，改改一根筋认为咸菜不能做汤的毛病。
我亲自在厨房里捣腾烟火。
咸菜是深秋时节自己腌的。为了腌菜，我还买了个缸，在烟火春晖路的杂货铺买的。腌菜用的雪里蕻，是自己到田里去割的，也有个别长在田间地头的被当地人呼为“芥（音）菜”的菜。一层盐一层菜，码实了。春天，捞出来的咸菜，是黄绿色的。蚕豆若是有点老了，剥去皮，请出豆绿中带点黄色的蚕豆板。沙糯的蚕豆板，可以成就咸菜汤的另一种神韵。
我家蜜枣说：“妈妈烧的咸菜豆板汤，胜过所有所有的汤。”嘿！这孩子，要是多年后如我一样迁徙，会不会如当年的我一样，因为汤的风格不同而掉眼泪呢！冲这点，我这年年腌雪里蕻、剥豆板藏在冰箱里，慢慢赏析的习惯，得留着。
这和我妈，腌萝卜干、灌香肠，跑到快递那里，给我弄过来，是一样的。虽说超市里，几乎有全国各地的口味，酸的、甜的、苦的、辣的、咸的，但是融合了五味的超市，还是缺了带着你情感密码的那一味儿。
人总有感情和灵性。到一地久了，培养一颗包容的胃，藏着一颗思乡的心，直把他乡作故乡，倒是也能过出日子的美来。
阅读下面的材料，根据要求写作。
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、题目解析
看到全国新高考卷一的题目，纸条君真是开心到起飞鸭~(*^▽^*)。它选择了今年的大热点——新冠疫情。在纸条君整理的「抗疫素材」合集里，就有不少暖心的案例，不知道大家有没有好好看鸭？
分析题目时，我们首先需要界定“距离”与“联系”的概念。“距离”既是人与病毒的距离，也是人与人之间的物理距离和心理距离。“联系”既可以指人与人的联系，也可以指人与社会、与国家的联系。
相信小纸条们都还记得那句“隔离病毒，不隔离爱”的口号。不在场、不见面的情况下，人们依然以不同的方式表达着彼此之间的关心。因此，考生在写到“距离”时，要讲清楚物理距离与心理距离的区别。
而当我们谈到疫情中的联系时，则要认识到，正是宏观形势的团结抗疫要求，才将分散的个体紧紧相连，也正是个体之间相互的给予，使我们国家面对新冠疫情的系列举措呈现积极高效的态势。
此外，在行文过程中，要平衡“距离”与“联系”的篇幅，列出足够的论据，阐明二者关系，切不可厚此薄彼。
二、立意参考
第五部分：书面表达(满分25 分)
81. 请阅读下面短文，并按照要求用英语写一篇150词左右的文章。
When we read newspapers, we often come across such English words as “xxx” and “PK.” When we watch TV, we frequently hear words like “NBA” or “.” When we speak, we automatically use words like “OUT” or “Bye-bye.” English words and expressions like these are getting popular. They have already become part of our daily language. And 239 English words have been included in the latest Dictionary of Contemporary Chinese. ZXXK
The inclusion has started a heated discussion. A group of scholars signed a letter of complaint over the inclusion of these English words, which, they think, goes against Chinese language policies. They not only worry that Chinese is borrowing an increasing number of English words but are also concerned that the inclusion may hurt the dignity of the Chinese language. However, others are in favor of the inclusion because it is hard to say whether it will threaten the Chinese language. They believe the selection is mostly a result of their function and use in daily life.
江苏高考满分作文赏析-布拉格不说话
【作文题目】
智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
【优秀作文】
布拉格不说话
故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。
但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。
城市雷同，千篇一律，景区相似，粗制滥造，不禁发问：中华民族几千年的文化与智慧，难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗?
我想到了布拉格。
看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。
《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。
足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。
反观当下，竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右，“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌，外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气息，篡改了城市的.脉络，上海弄堂，北京小巷，它们仍旧无恙吗?
联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国xxx的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。
我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。
《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。而布拉格不说话。
参考范文：
Good afternoon, everyone!
The topic of my speech today is “Being a Good Listener”.
Good listening can always show respect,promote understanding, and improve interpersonal relationship.
Many people suggest that parents should listen more to their children, so they willunderstand them better, and find it easy to narrow the generation gap; teachers should listenmore to their students, then they can meet their needs better, and place themselves in a goodrelationship with their students; students should listen more to their classmates, thus they willhelp and learn from each other, and a friendship is likely to be formed.
What I want to stress is that each of us should listen more to others. Show your respectand never stop others till they finish their talk; show you are interested by a supportive silenceor a knowing smile; be open-minded to different opinions even though you don’t like them. In aword, good listening can really enable us to get closer to each other. (151)
Thank you for your listening!
人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、题目解析
2020年高考全国卷三的作文题，与历年题目相比发生了一定转向，但始终站在生活的角度，仔细品来相当具有哲思意味。无论是2019年颇具人文情感关怀的“你们再看看书，我再看看你们”，还是今年“如何为自己画好像”的信，都在不断引导考生们关注“为人”的思维品质与感性能量，充分做到了“以生为本”，并希望考生们在行文写作中能够充分展露真情实感，代入自己在日常生活中的思考。分析作文材料我们已知，今年的全国卷三考的是“审视自我” 。出题人通过“人需要不断寻找‘镜子’、绘制‘自画像’来努力看到尽量完整的自己”，强调人在寻找、审视自我时候发挥的主观能动性。同时在这一过程中，如何画好像、画好怎样的像、以什么为画像至关重要。小纸条们可以将二者联系起来阐述，也可以择一详细论述。
虽然，审视自我一词看似相当宏大，不知如何写起，但实际上也非常容易落实在生活的具体角度。因为“自我”本身的含义相当丰富，命题人也在题干做出了提示，比如成为怎样的人、希望什么样的生活，以及个人所能做的事。考生可以以小见大，从微观的、个人的角度叙事或是论述，最终立足自身和同代人，在青春成长中正确地、良好地认识自己，并为自己规划更光辉灿烂的未来。
纸条君在日常的考试练笔、以及「高中万能作文模板之“青春成长”」中也有非常注重小纸条们对于自我认识方向的训练，不知道大家在这次考场中的下笔有没有一些胸有成竹呢~
无论如何，小纸条们请一定不要忘记，题干中标注了你的身份是毕业生，而文体是“信”，书信体相当注意基本的格式问题，所以大家一定要在行文结构中要保证完整和格式规范，不要因为忘记格式，而导致大量失分。而内容上到底是议论还是记叙，不必过多纠结，书信体本身相当灵活，言之有物也不会造成失分。
人是什么？人是怎样的？我们都知道，人并非一个光滑的球体，永远展示着某一平面。在成长过程中，不断社会化，将赋予人各种各样的身份特征。比如，我们是家中的孩子，是学校的学生，是国家的花朵。那么我们对自我的审视可以从这些差异化的身份进行。担一责，成一人，在不断地行动中，我们都将愈加清晰地了解自己，了解自己在社会中到底是怎样的存在。2. 以什么为像、为镜：某场经历或者某个物件、某个人
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关键字：江苏，2017高考作文，车(范文三篇)
2016年江苏卷高考作文题：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
2015年江苏卷高考作文题：智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
2014年江苏高考作文题目：阅读下面的材料：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。要求：1、自选角度，确定文意，自拟标题，文体不限(不要写成诗歌)；2、不要脱离材料内容及含义的范围；3、不少于800字；4、不得套作，不得抄袭
2013年江苏高考作文题目：阅读下面的材料，按照要求作文——几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，也许那里环境更适宜吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。要求：①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字
2012年江苏高考作文题目：阅读下面的材料，按照要求作文。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼？罗兰)。请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
2011年江苏高考作文题目：以拒绝平庸为题，不避平凡，不可平庸，为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进。处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守。不少于800字，除诗歌外文体不限。
2010年江苏高考作文题目：绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
2009年江苏高考作文题目：“人们追逐时尚，不是因为它适合自己的气质，而只是因为大家都是如此。”时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物，在一定时期内的模仿与流传。各种时尚层出不穷，其中，好与坏，美与丑、各种观点交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有的如过眼云烟，有的能沉淀为经典。请以品味时尚为题写篇作文。请以“品味时尚”为题目，写一篇文章。要求：①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
2008年江苏高考作文题目：有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸....。.这中间的每个词都可能像影子一样跟在好奇心的后面。请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。要求：1、角度自选；2、立意自定；3、除诗歌外，文体自选。
这里齐桓公的行为可以拆分为几个角度。根据史料记载，公子小白在继位后，一度想要杀掉当初给他一箭之仇的管仲，任命鲍叔牙做宰相；但鲍叔牙却建议他拜管仲相。最终齐桓公听从鲍叔牙的建议，不计前嫌，重用管仲。事实证明他的选择是正确的，管仲给他的治国提出了许多建议和帮助，让齐国成为群雄之首；同时他任用管仲这一措举，还体现出自己的贤达大度。从齐桓公的这一行为中，我们可以探讨虚心听取别人建议的重要性，也可以说要宽容待人，或者是应该任人唯贤。2.鲍叔
这个题其实只有两个方向:一个是对“事物发展进程”的把握有时是可能的。题目前半句是“世界上许多重要的转折”，所以考生就可以考虑，世界上也有一些重大的转折是可预测的、可把握的；另一个方向是对“事物发展进程”的把握本质上是不可能的，这与古人所言“天有不测风云”相同。当下的国内外形势变化，真是百年大变局最让人目不暇接、思维百转，启发敏感，眼睛闪亮的时候，若说是无能为力，指螳臂挡车而言，有其道理；若说是因势利导而言，尤合智慧；若说是力挽狂澜，更具智仁勇。古往今来，经验教训不少。即以冠疫肆虐改变世界来说，国与国之间，人与人之间，就有许多可论述；甚至，考生个人改变学习方式，周围环境的应对变化，都可以论述一番了。
人类的命运，事物的发展进程是一个古老问题。个人命运与大历史，个人与国家，个人与集体，到底何去何从?如何抉择?如何选择?问题很大，范围很广，似乎有话说但要表达个人思考、独特观点却不容易。
1．【起】概念界定，概括比较，定任务，表态度。
2．【一承】具体比较一，原因分析。
3．【二承】具体比较二，原因分析。
4．【三承】由表及里，分析深层原因，文化原因或心理原因或历史原因。
5．【转】联系当下，背景分析，凸显其“最有价值”。
6．【合】再次概括比较，重申态度。
【方法小结】
①运用三到四次的因果分析，加以三到四次的比较分析；
②主体分析部分采用“三承一转”模式。
未来已来
等到未来有了点我们想要的自鸣得意样子，我们才偶尔会在水泥森林的楼顶种下些散落的花木，借以纪念过去的样子。作为农村的孩子，之所以那么努力地去逼近未来，实际上更是无时无刻不在害怕失去可怜而稀少的过去。这一点说不出口的自卑，是我一生最为羞于启齿的弱点。有一次偶然不经意回到村庄，看见年迈的父亲在村庄里一如既往地_着面朝黄土背朝天的日子，突然听老人们说：你现在的样子活像过去你的老子。我突然明白，我是他的未来，他正是我的过去。
释义：
形容志趣相同的人彼此互相呼应。《易经》上说：声调相同，就产生共鸣；气息相同，就互相吸引；水往低处流，火往干燥处烧；云跟随龙，风跟随虎。圣人的作为，使万物自然而然的感应，真情得以显露；因而，以天为本，向上发展；以地为本，向下扎根。这就是万物各依其类别，相互聚合的自然法则。
典故：
《易·乾·文言》：“子曰：同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”
【真题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
这道题目，不仅贴合我们的生活实际，而且可以上升到人生哲理思考的层面。自我和他人的关系，自我和外界的关系，是哲学家们爱思考、爱讨论的命题。存在主义哲学家萨特有一句非常著名的话语——“他人即地狱”，他认为自我和他人存在着不可调和的矛盾和冲突。马克思也曾说过“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
关于自我和他人、外界的关系的思考，纸条君在“高考特辑·生活思考”这一部分也有提及呢，相信认真复习的小纸条，一定能够有所思考，有所收获，笑傲考场~
“我们是同一片大海的海浪，同一棵树上的树叶，同一座花园里的花朵”。个体和群体是紧密相连，不可分割的。世界发展与个人息息相关，而世界的未来需要团结合作。世界和平发展需要一个携手互助的国际关系，打造人类命运共同体。因此当代青年作为社会的个体，要心中有他人，眼里有世界，将个人命运与时代发展紧密相连，用个人贡献铺筑世界发展之路。可用的素材如90后成为抗疫生力军。
如湖南22岁的护士胡佩以布满血痕之手，书写青年人抗疫责任与担当。
第一句：同声相应，同气相求。这个世界不是一个无生机的冰凉冷漠的世界。同声相应，同气相求，人与人之间、人与世界之间有一种相互的对应物和象征，这个世界是一个相互投射的世界。
第一句可以看作一个整体的表述。它大致概括了材料所要表达的主要意旨。
第二句：人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。“总是关注自己喜爱的”，“久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造”。意思是指出了在第一句所阐述的世界里，我们往往会作出自我选择的一种投射。这句话将材料的叙述转移到我们自身以及我们自身的生活。
【第1段】人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。【起——选定任务，表明看法，肯定大李最具风采。】
【第2段】不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。【转——先肯定其他两位的风采。以退为进，扣住题干中的“风采人物”阐述。】
【第3段】但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。【转——再转，回到最具风采的那个。运用因果分析中的“原因分析”与“背景分析”，紧扣材料中“当代”一词，分析大李“最具风采”的理由，阐述自己看法。】
【第4段】我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?【承——比较分析与假设分析（因果分析中的结果分析），紧扣“学术”一词，论证大李的最具风采。】
【第5段】宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!【承——从历史层面，紧扣“科学”一词，运用例证法和因果分析，进一步证明大李的最具风采】
【第6段】从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采!【承——紧扣“贡献”一词，运用因果分析，从人的存在价值层面，再次论证大李的最具风采】
【第7段】 我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!【合——重申论点，结束全文。】
车，一种交通工具，现代人生活的基本要素之一。日常生活中随处可见，缩短着出行的时间，联络着人们的情感，也见证着时代的变迁。
相信大家记忆中都有一辆自行车。上学途中自己在自行车的后座上悠着双腿，唱着儿歌，而骄阳下母亲背后汗水打湿的衣衫，暴雨中母亲发梢滴淌的水滴，大风中母亲打着颤的躯干却深深地印在了我的脑海。那时候，多么期盼自己家也能有一辆小汽车！
慢慢地自己长大了，家里有了汽车，而自己也成为了一名交通人，对“车”也有了更深的理解。
一个“车”字，承载的不仅仅是一个孩童时的梦想，更见证了一个时代的来临，而我家只是其中的一个缩影。改革开放之初，中国被称为“自行车王国”，这并不是今日提倡的绿色出行，而是生产力落后的象征，因为在大洋彼岸有着一个“汽车轮子上的国家”——美国。三十余年后，世界惊奇的发现中国突然变成了汽车全球产销量第一的国家，与之相伴的是中国综合实力强大和国际地位跃升的大背景。汽车，作为国家综合工业实力的体现，见证了华夏儿女在奔向小康生活过程中的艰苦奋斗史。
一个“车”字，承载的是华夏民族谋求和平、实现大同的雄心壮志。古有秦始皇文轨车书统一华夏，今有一带一路贯中西。整个人类社会发展史上从来都不缺少中华儿女的身影，古丝绸之路上一峰峰骆驼夕阳下拉长的投影将华夏文明传输到了全世界，而今在国家“一带一路”政策的引领下一辆辆快速飞驰的高速列车、一艘艘满载货物的万吨巨轮将中国人民互联互通、共建繁荣的美好心愿带向全世界。
诗人但丁曾经说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了智慧的缺陷。”当今社会，有智慧的人比比皆是，然而中华传统文化的精华——道德修养却被时代的步伐踩于足下。由发生在成都街头的“单车事件”便可窥豹一斑。
众所周知，共享单车是共享经济的一种新形式，其目的是为了方便人们出行的最后一公里。它的实行完全靠的是人们自身的素质，但却导致了一系列令人痛心的问题。例如单车被盗，乱停乱放等等，乃至于有人戏言：“凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起” 近些年素质低、没公德这样的评价已经成了中国人的跗骨之蛆。难道我们真的玩不起共享单车吗?难道国人的素质真的如此之低吗?
地势坤，君子以厚德载物。一个人最重要的莫过于他的素质。相信很多人都听说过这样一个故事：一个大公司面试时，考官在门口放置了一把倒下的扫帚，最后被录取的是那个学历资历都未必如人，但却是唯一路过的时候扶起了扫帚的年轻人。扶起扫帚这并不是一个多么惊人的举动，然而却足以体现了这个大学生良好的个人素质。试想，如果他也像众多竞争者一样，没有去扶起那个扫帚，那么他也会是众多被拒绝的人中的一个，永远无缘于这个大公司。然而他却凭借他良好的素质脱颖而出，这不正向我们说明了素质对一个人的巨大作用吗?
我们要培养道德，增强素质。共享单车当然是可行的，因为它在客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步。素质低下，不守秩序这根本不应出现在当今的文明社会，知名礼让才是新一代人要奉行的标准。我们要提高个人修养，做一个合格的公民，摒弃私利，加强自我约束能力，更要用知识来改变这一惨烈的现状，用现实来大声回应那些讽刺者：“我们玩的起共享单车，我们玩的起共享经济。”
试想，车水马龙的街道边，刚刚放学的小朋友正扶着年迈的老奶奶过马路;朝气蓬勃的校园里，神采飞扬的学生见到老师主动道上一句老师好;在和谐美好的社会中，人人都秉承着“赠人玫瑰，手有余香”的高素质原则，这不才正是我大中国该有的样子吗?
让我们携起手来，一起摆脱素质低的魔咒;让我们在心中埋下一颗素质的种子，让道德彩虹绢染蓝天，共享之花点缀宆野，芳香四溢，历久不息。
什么是创新？创新就是在学习和利用书本知识以及前人教训的基础上发现新问题，并不断探索研究，最终产生新发明，创立新学说。
创新，是学习的原动力。它就像一盏明灯，在黑暗中放射出光明，从而引导人们走向成功之路。
翻开历史画卷，哪一位大有作为的人不是通过点燃这盏明灯到达成功的彼岸的呢！就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特实验的基础上，总结了许多经验教训，并突发奇想：能否实现磁能生电这一伟大构想呢？经过一系列的实验，他终于成功了，从而开创了电磁学事业的先河。他不正是由于创新精神才获得成功的。吗？
培根曾说过：“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”的确，许多人的失败就是由于他们没有创新精神。英国有个叫亚克敦的人，可谓是世界上读书最多的人（事例仍不够具体），可他最终却毫无建树，就是由于他没有将前人的知识加以创新，变为自己的构想。
创新就像是一面筛子，选出了成功者，也淘汰了失败者。我们国家现在大力提倡“素质教育”的目的，就是为了培养更多富有创新精神的人才，从而改变目前学生“死读书，读死书”的状况，为我国现代化建设输送高质量的人才。
同学们，行动起来吧，学习贵在创新。只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中成为一名合格的弄潮儿。让我们为祖国的明天而奋斗吧！
全国Ⅰ卷阅读下面的材料，根据要求写作。春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
每天早上六点，在那个熟悉的拐角，总有两个卖西瓜的人，坐在各自卡车上，守着各自的西瓜。
三毛钱一斤的西瓜销量很好，不过两个小时，便卖掉了一半。五毛线一斤的大西瓜却无人问津，但那张黑黝黝的脸却并没有一丝放弃的神色，大喇叭也依旧在五毛钱一斤地使劲叫卖。
很快的，太阳到了头顶，中年汉子坐在西瓜堆上，不断的擦拭着细密的汗珠，看着一个又一个，一波又一波的人走到他的西瓜前，抚摸或是敲着他的瓜，听到价格后，却摇一摇头，走向另一个车前。
西瓜堆在卡车上，他坐在绿色的瓜堆上。我走上前，西瓜身上是深绿色的条纹，尾部是深绿色的瓜蔓，但似乎从来没有一个瓜，离开过这卡车，卡车便是他们的家。而我也只能叹息一声，走到另一个卡车前。
三毛钱一斤的小伙子十分得意，他低头看看自己的空车，又对着对面的瓜堆，不住地偷笑，然后躲进卡车里，边笑边走。中年汉子没理会笑声的来源，只是埋下头，不住地叹息，听那笑声渐渐远去。
三毛钱的西瓜真不好吃，没一点甜味儿，和喝水没有什么区别，吃了两口，便吃不下去了。外婆不舍得浪费，硬着头皮把剩下的西瓜吃了。
再次来到拐角口，三毛钱的卡车已经无影无踪了，凄凉的大街上，只剩下他一个人，守着那一车西瓜，我捧了一个西瓜，放到秤上，他愣了一下，赶忙将西瓜放到塑料袋中递给我。接过钱后，他悄悄地转过身，抬头看着月亮，月亮并不圆，然而月光笼罩着灯光，灯光照着他的西瓜，西瓜旁放着他的喇叭，大喇叭仍在自不停的吆喝：“五毛钱一斤的西瓜，酥沙脆皮，好吃不贵，不好吃包退……”的确，西瓜的味道和描述的完全一样，只尝一口，便忘不了那味道了。
许多时候，人们宁愿苦了自己，也心疼钱，一味地节约，到最后却忘了为何要挣钱了。第二天，黄昏来了，他的西瓜却还有半车，他叹了口气，开着车离开了那个拐角，一个西瓜滚了出来，落到了地上，裂了开来。中年汉子没有发觉，大喇叭仍旧在不住地叫卖：“五毛钱一斤的西瓜，酥沙脆皮，好吃不贵……”
夕阳西下，他回过头，又无奈地看了那个拐角一眼，然后，迎着夕阳，悄悄地走了，只留下一地的金黄，和那个破碎的西瓜。
以上就是虎知道为大家带来的5篇《2020江苏高考语文作文范文》，希望对您的写作有所帮助，更多范文样本、模板格式尽在虎知道。
——欣赏深圳一往无前的奋斗姿态
深圳 黄丽智
亲爱的观众朋友们：
大家上午好！
欢迎收看今天的《中华地名》，我是主持人XX。首先，我想问一问电视机前在座的观众朋友，如果我们用“年轻”来形容一座城市，那么在你心中，中国的哪一座城市是“年轻担当”呢？我相信很多观众朋友都会想到1980年中国设立的第一个经济特区——深圳。今天就让我带领大家一起走进深圳！
“年轻”是深圳最鲜明的标签，不仅这座城市很新，这儿的人口平均年龄也很年轻。但如果仅将“年轻”与一组组数据挂钩，未免过于简单粗暴。我想“年轻”是一种状态，我们赞赏年轻、向往年轻，是因为年轻意味着无限可能。在这一期节目中，我们将看到年轻的深圳迸发出的张力，看到它“急”进却不冒进，快节奏却能坚守人文底色。
我们都知道深圳是创新之都。这里孵化出闪闪发光的中国创造，有大族激光、大疆无人机……深圳的企业有决心和自信打破一切桎梏，面对技术封锁，本土企业华为自主研发了麒麟芯片、鸿蒙系统。我们明白发达国家的先进技术只是遮蔽天空的树荫，披荆斩棘的勇者不应停留在此乘凉嬉戏，而应将目光聚焦于远方和未来。深圳一直将创新作为自身发展的第一驱动力，它不仅突破了自身由“制造”向“智造”转变的难题，还为世界各地提供了一个发展的样板。来源语文月刊公众号原创
深圳作为创意梦工厂，它还有令人羡艳的执行力。“居士逢乱离，始辨英雄士”，在疫情期间，深圳在全国乃至世界率先做到全面复工复学，并提交了67天“0新增”的优秀答卷，这个纪录在今天依然保持。知名主持人董卿曾说过“人生的意义永远在于拓展，而不在于固守”，深圳创造出诸多傲人的成绩，却从未止步于此，我们看到北京大学深圳医院团队自主研发处效率更高的检测试纸，看到政府部门继续推进大数据在各项政务管理工作中的应用。我能很自豪地说：“在深圳，政策落地最快、项目推行最快、老百姓办事也最快。”
深圳还是一座有温情有温度的城市。“来了就是深圳人，来了就做志愿者”，这座人均收入居全国第二的城市，坚决不做“精致的利己主义者”，人与人之间，它看中团队合作，区域交往，它追求互利双赢。微观我们的生活，到处都有“红马甲”穿行忙碌的身影，“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”；宏观规划蓝图，深圳积极向对周边地区输送人才与就业岗位、推进粤港澳大湾区的建设……“一枝独秀不是春”，深圳在区域经济发展中展现了大都市应有的担当。深圳的每一份积累，都在为人民谋取福利，为祖国复兴奠基。
朋友：当年闭塞落后的小渔村，如今已是举世瞩目的中国特色社会主义先行示范区，看完这一期节目，也许你会问我，深圳还有什么值得期待的亮点？我会告诉你，没有了，是的，没有了。请不要对深圳有所期待，而应是深圳对我们有所期待，它尊重我们每个人做梦的权利，它珍视每一位奋斗者的诚实劳动，它在努力搭建好所有人的筑梦平台。我们欣赏它一往无前的奋斗姿态，是英雄与英雄之间的惺惺相惜，深圳的每一份成绩都不开每一位个体的付出，深圳期待你的走进，期待与你携手，实现个人成就与祖国梦想的共振。来源语文月刊公众号原创
在本期节目即将结束的时候，请大家为改革的先行者——深圳送上热烈的掌声！
谢谢大家！
暑假第一天，爸爸带我乘坐d7次列车去秦皇岛。“d”字开头是动车组，以前只是听说过，这回体验一下，感受会怎样呢？
到站台边我们发现，列车已经停在那儿了。雪白的车身，一共有十六节车皮。车头上还标着“和谐号”三个醒目的大字。
上车后，整个车厢干净、整洁，令人心情舒畅。车上的座位都和普通列车不一样。动车组没有硬座，只有软座，普通车是一排6坐，而动车一排只有5坐。
动车组上车时，旅客需要排队，排在画好的线边。把车门正好停在队伍边，使旅客们方便上车。列车终于开动了，我的心情也非常激动。很快，列车出站了。
我们离开时北京下着小雨，车窗外侧全是水。开之前，水还是直的，可是，当车速提高上来以后，越来越快，车窗外的水珠全都被行驶时的气流带走了，变成了横的，车窗外侧干干净净，树木被风驰电掣的列车连成一片。
我走在列车上，稳稳当当的，没有一点摇晃。我在7车厢往车头进发，可是，到了6车厢我就停住了脚步，哇，豪华的餐厅车厢，里面干干净净，一尘不染。
我又往前走，到了厕所，我便进去了，我便看到按钮冲洗，洗手自动出水的新时代火车厕所。又脏又没水的旧火车跟动车比差远了。
出来20分钟了，该回去了。坐在我的位置上，我看看窗户，怎么是双层的，每层足有1厘米厚。“鼻子怎样（我的鼻炎特重，在空调室里受不了）？”爸爸问我，嗯？鼻子怎么好好的？”“呵呵，是动车温度好。”奥，是呀，我不觉得冷，也不觉得热呀。可不像以前那个冻得要死，热得要命的列车。
突然我看见了一本杂志，我想是上个旅客留下的吧，但是，我又看到爸爸那也有一本，我有点怀疑，我跑到别处，看见每个坐位都有，我恍然大悟，原来是列车上的。在动车上你可以享受书的乐趣，以前在普通车上是多么无聊和无所事事呀。
下了动车，雨停了，雪白的车身被雨冲刷得干干净净。动车的舒适，快捷，造型，服务，全部比普通车先进一步，没有社会的迅速发展，没有和谐的环境，没有党和政府对人民的关怀，铁路交通会有日新月异的发展吗？我相信我们的国家也会在社会主义建设的大道上像动车一样飞速前进。
我的单程车载着热情和奔放闯进了没落的城市。体温骤将至零下。没有喧闹没有浮华，有的是冰冷的目光，冰冷的言语。单程车在摇晃，是我把持不住平衡，还是环境给了我沉重？我的世界是冰天是雪地，我燃烧不起我自己，我在堕落！没有人给我明灯，帮我指明方向。哦，我措了，原来我不是落世孤单，在天际，还有那颗北极星在等我！我飞速般踏着单程车到了城市的边邑。哦！是阳光，是希望之光！我豁然开朗，我实现了超越梦想，尽管它让我屡跌屡撞。也许，你会问，我为什么会奔跑，会知道北极星的韵寓。我只能说，当你无法改变环境时，你就只能适应环境并尝试去超越它。
常言可道，行百里者半九十，余之十里，看似简单，实则却难于上青天。由此可观，中国离建成小康已为期不远，还有三年，扶贫已到攻坚阶段。然而，如何走好这关键的“最后一公里”，“共享单车的悲剧发展恰好给出了最令人满意的答案，如同一张满是叉号的试卷，映衬出当代中国发展的根本瓶颈和弊端。
共享单车本为实现城市最后一公里提供保障，不料却暴露出国民素质的急转直下。偷车，乱停，各种怪相横生;更有人冷嘲热讽，足见中国人思想道德和文明素养的严重缺失。昔华夏礼仪之邦名震千古，今巍巍富强之国思想不复。吾为之痛兮，哀矣，哀痛之余，静心思之：造成今日之中国外强而中干者，是何也?
诚然，在这个物欲横流的现代社会中，社会主义核心价值观的引领尤为重要。思想是社会发展进步的时代先锋和文明先导。倘若没有儒家思想的控制，中国何以千百年来固守传统?倘若没有启蒙思想的泛滥，西方蛮夷之地又怎会闪耀现代文明的曙光?如若没有了正确思想的引领，国家将会解体，民族为之不复。中华民族之所以能历经磨难而永不泯灭，缘于思想的力量。肉体可以毁灭，但思想却能于无形中永生。中国的“最后一公里”离不开每个中国人的努力，更离不开所有中国人的凝聚。凝聚靠的是什么，是思想的火光，是文明的力量。
其实，思想问题的.背后实则是发展的不平衡。在科学技术与政治经济飞速发展的大环境下，如何让思想文化的变革不再滞后，让硬件与软件齐头并进，共建五位一体的两型社会，是现阶段中国发展所面临的最大难题。只有解决了这个问题，中国才能获得持久发展的不竭动力;否则，便只会上演短板所造成的悲剧，共享单车便是最好的实例。科技进步的产物被加以恶性使用，非但不能促进经济的发展，反而会造成社会秩序的混乱，国家资源的浪费，更会增加社会的不安定因素。单车虽小，但投影于整个社会，却极有可能成为蝴蝶扇动翅膀的前兆。
作为新世纪的天之骄子，国之希望，我们更应肩负起实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史重任，扛起思想的大旗，争做时代的先声，把国人从浑浑噩噩的泥潭中拯救出来，带领中国走好“最后一公里”的伟大征程!
二、当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令人振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
请以“一条信息”为题，写一篇记叙文。字数仍要求不少于700字。一、作文解析
今年的作文题延续了近几年议论文、记叙文二选一的北京特色。题目一以“2020年6月23日，北斗三号最后一颗卫星成功发射”为切入点，让考生以“每一颗都有自己的功用”为话题进行写作；题目二则以“当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息”为引子，要求考生以“一条消息”为题完成一篇记叙文。题目一
本题延续了近几年命题“坚持立德树人，弘扬核心价值观，促进学生成长与发展”的基本要求，如2018年考题就引导考生回顾成长经历，思考祖国发展与个人发展之间的关系。这道题目紧扣时代脉搏，结合当前时事热点，同时很好地与新时代青年在国家和社会发展中的价值相联系。
在写作时，考生要围绕“每一颗都有自己的功用”这一话题，体现出新时代青年在国家和社会发展中的参与意识与责任意识。每一个体都有无法替代的作用，应认清自我，发挥最大功用；而我们也要把握个体与整体的关系，如当每个人在社会中发挥自己的作用时，国家和社会也会日渐强大等等。个体的作用、个体与整体的关系是本题立意的关键所在。总之，本文立意可大可小，譬如可从小方面着眼，凸显个体在国家、社会中的作用；可以从大方面入手，引发对社会个体的关注；还可从宏观角度谈人类命运共同体、个体的责任与担当等问题。这些角度都可以与纸条君之前推出的“人类命运共同体”等金句长纸条及直播押题课程推出的“共同体与凝聚力”“个体光辉照见时代”等主题素材结合起来，小纸条们都复习了吗？
在写作构思的时候，我们可以从为什么的角度出发，探讨这一矛盾产生的原因和根源。
2020年江苏卷高考作文题是根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
作文材料：
扩展资料
2020年的高考作文题目共11道
2020年高考语文试卷作文题共11道，其中5道由教育部考试中心命制，天津、上海、江苏、浙江等省市各命制1道，北京命制2道。
试题以材料作文为主，命题把握时代脉搏，紧贴时代精神，落实立德树人根本任务，加强应用写作能力考查，引导当代青年坚定理想信念、厚植家国情怀、拓宽国际视野、培养奋斗精神。
李凤成
水盐相异，类之别也。然盐入水，一瞬遁隐，相融也。其必曰：融乃生变。
曩者，楚之屈原，不为世所容，行吟泽畔，游于江潭，偶遇渔父。渔父语之曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？屈原不为所动，怀石赴汨罗。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相机而动，庶几有所成也。春秋叔孙豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽”，屈原之烈为世敬仰，然以命搏，窃深以为恨也，孰与立德、立功、立言于生前？《西游记》笼天地于形内，挫万物于笔端，乃千古奇书，奇书有奇人，破石而诞之悟空、猪形粗夯之八戒、红发圆睛之沙僧皆惊世骇俗之颜。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧虽偶有龃龉，然皆能识大体、顾大局，其间变化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈，此言得之，一“调和”、一“相生”此之谓“融”。
宗族之兴必在“融”。曩者荣氏毅仁，乃无锡贾人之后，弱冠之年即为父股肱，奋其智，历职经理、董事，而荣氏一族行商坐贾者有二十余家，荣公融诸荣为一，荣氏一族始乃闻名天下。丙申年荣公合诸荣谋，以产业献国，举国上下咸颂其德焉，总理美其名曰：少壮派。故，“融”为发家肇始。
邦之兴必在“融”。昔时秦据崤函之固，君民相融以窥天下，至商君佐秦孝公，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯，强横一时。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是观之，“融”乃兴邦之不二法门。或曰：何为“融”？则曰：融小德而为大德；融小义而为大义；融小美而为大美；融小善而为大善……所谓“美美与共”，“循序渐进”，以至于盛。
今之中国，政通人和，润泽之气氤氲山林，万类霜天竞自由，此诚戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，盐得味，水入于水复为水，盐入于盐复为盐，所忧者嫌隙也，一室之内，分则两害，合则两利，故共存相生必作于细，必融于细。
古希腊赫圣哲拉克利特云：“美在和谐”。“和谐”即相融，百味相融，则世界灿然！
【优秀范文】
瞳孔之内
现在，离我两米之外，监考老师低着头不知在做啥。但我知道，本人的一举一动都进入了他的瞳孔。原先就紧张的我，手心变得更湿。
我的双眼紧盯着题目，大脑却不配合，本来尚算平稳的呼吸突然滞了一秒。然后，我如同一个快要窒息的人突然又被松开脖子，大口大口地喘着粗气。
怎么办?
想起老师在考前给我们鼓励，说高考语文卷的设计，一定能充分展现考生的智慧。可我觉得可怕的并非眼前这张正反六页的卷子，而是一双眼睛，就在我的前后左右：抬头时，但见它平静地扫描;只要一低头，它就隐隐约约地向我投射表意不明的目光。
我成了楚门，只是遍布在我四周的，不是xxx，而是由成千上万个细胞构成的眼，它才是最复杂的监视器。
我胆战心惊，却还要装作无事的模样。抖着手做完论述类试题，目光转投到了作文。
智慧?智慧的景象?智慧的境界?
那个监考老师，又在窥视我，他该看出了我的无措，给我的焦虑加了一剂猛药：“同学们，要规划好作文的时间啊!”
就在我觉得快要爆炸的时候，另一个监考老师将窗推开了一个小缝，风丝丝地飘进来。我眯了下眼，她的瞳孔里，有一线和煦的光。兴许我冷静下来，他，他那双眼并不怎么可怕了。
好像，背后的那些眼一时间已经隐去。
十次深呼吸，我要与自己对话。
其实，我本就知道，每个人都活在别人的`瞳孔里，虽然不像楚门的世界，每个表情，每句话都有剧本，可我们真真是在别人的瞳孔里演着人生的电影。
更何况，我不可能像楚门那样，走出这些瞳孔的所见范围之外。
你的焦虑是无用的!静下心来，好好考完这场试吧……
我吼向自己，在心里。
再看作文题，也不再觉得毫无头绪。何为智慧?何为智慧的境界?我大概有些明了。
愚蠢的人，拼命地想逃出人们的瞳孔;智慧的人，知道自己永远活在别人的瞳孔之内。
前者，从内而外地苦着脸;后者，自始至终安然地笑。 我写下此文，总算知晓：活于别人的瞳孔之内，却能淡定自若，也是一种难得的智慧。这么写，不算“跑题”吧?
童年时的梦可以来自于任何一种向往，老糕点房里飘来的香也算上一种，那是种香甜的酥，酥的杏仁，甜的三刀，香的芝麻。
要说糕点，那么山楂糕算得上是一绝了，那油亮的糕块上泛了琥珀的光，吃一口，舌尖上是满满的甜，舌下却铺着一排排的酸，再吃一口，便再也停不住嘴了。
老运河的古朴风情是让人迷恋的，夕阳照铜樽，满城牧笛声，伊人倚门望君踏归程，当地顶有名的也要数糕点房兰芳斋了。老祖母干枯的手拉了小孙子白净的小胖手一路走进兰芳斋，一进大门，台前的伙计便笑了，老太太也笑了，小孙子则是不停地笑，“来块山楂糕!”“好咧!”只见伙计取下一块糕，拿出一张暗黄的油纸，三下两下就包好了，然后祖母的一分钱便从衣襟里滚出了出来。“口当”的一声落入盘中。然后笑吟吟地走了，风吹在老人花白干燥的头发上和孙子娇嫩的面颊，祖母哼起了小曲，声音穿过青石板，穿过无人问津的贞女牌，穿过了标有字样的老宅。
祖母和孙子穿过大门，进了堂屋又进了院子，来到槐树下，孙子口水不自觉地流了下来，也不去想饭后食用适宜，待老祖母拿着祖传的银菜刀“喀喀”几下，小孙子便迫不及待地捏了一片在嘴里，满脸满足的神情。祖母见状，不禁笑成了一朵菊花。
“好吃吗?”
“好吃。”
“好吃再买。”
“好吃再买!”
然后，河也倒映看清水，水中的绿波，波中的倒影，青石板变成了臭柏油，三轮车变成了小汽车，小屋土屋变成了高楼，贞女牌的消失，这条河竟也不见底了。
在超市，他拿着一个棕红色的山楂糕，上面被打了黑白的条形码，服务员堆出一脸笑容：“先生，不如买这种促销的吧，它比兰芳斋牌的好卖多了。”他停了一下，却依然将手中的山楂糕放在篮中。
回到家，儿子正在看电视，从袋中翻出个红棕色的块状物体，却被仍在一边。“我买了山楂糕，这是你太奶奶原本最爱买给我吃的……”“别说了，我又不爱吃，我不知太奶奶是谁!”说着，便翻出一包薯片，咔嚓。
他叹了一口气，拿着它来到窗前，风很大，吹过他干枯的手和白发。
他咬了一口，清甜的味道一点都没变，或许早已都变了……
“哎!”他重重地叹了一口气。
Possible version one:
As a major channel of consumption information,the rating is an efficient source ofinformation for shopping in our own same rating may havedifferent influences on different consumers.
I tend to consult consumption ratings whatever I , the higher rating meansthe higher quality of the product,or better on the ratings, I bought my belovedbackpack,saw interesting films and tasted delicious foods. Secondly,ratings can save time tomake decisions in example,there are huge amounts of reference books which Iamoften confused to choose that case,it is both convenient and economical to buybooks according to the ratings.
There is no doubt that it is unwise to depend completely on the ratings in and disadvantages of ratings are often closely is necessary to hold anobjective attitude towards ratings.
Possible version two:
Nowadays,most commodities or services are rated through certain ratings, easy to access,are playing an increasingly important role in customers’ purchase are sometimes unsatisfactory.
There is no denying that such ratings might bring convenience to consumers, butthey areoften misleading and we all know, most of the ratings are based on others’judgment on the product or service judgment comes from a specific need or aunique psychological , blindly following others’advice will affect our fact should not be neglected that some of the ratings are the outcome of acareful manipulation of companies or has become a common practice for some to payfor good ratings on their products or services so as to increase their sales.
Therefore,we should give a second thought to these ratings whenever we go shopping.
智慧的境界
当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。
最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。
智慧之光
作为一名学子，我曾经无数次地问过，究竟何为智慧，难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗?
我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”!
于是乎，十二年的`寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。
古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。
对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意悠境。
我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。
就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那“不忘营营”的心思可比。
这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。
已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。
还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。
是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。
然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。
在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。
这样的智慧，不要也罢!
真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。
时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……
可惜今天，在高考考场上，我没有。
我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。
对不起了，老师!您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。
因为，我已明白了何为真正的写作智慧。
真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。
真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。
真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。
真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。
谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写800余字，我终于没错过你。现在，交卷。
阅读下面的材料，根据要求写作。春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、题目解析
新鲜的高考作文题出来了，全国一卷考区的小伙伴们，当你们看到这个题目时是什么心情呢？开心乎？惊喜乎？意外乎？不管你是今天刚从考场上锦囊还矢，还是正为来年一战擐甲执兵，今天我们都可以来聊聊2020年全国Ⅰ卷。
首先这道题目取材于《国语》中的一段历史典故——齐桓公求管仲。在这个故事中出现了三个主要角色：齐桓公，即公子小白；管仲；鲍叔牙。齐桓公被称为“春秋五霸”之首，九合诸侯，一匡天下，名垂青史。而管仲和鲍叔牙，有我们非常熟悉的典故“管鲍之交”，两人相知甚深，交情深厚，管仲甚至认为“生我者父母，知我者鲍叔也。”但稍微了解过一点春秋历史的小纸条都知道，管仲和鲍叔牙虽为朋友，却各为其主，尤其是在公子纠与公子小白争夺君位时，管仲还曾向鲍叔牙辅佐的公子小白放箭，意图谋杀。然而在鲍叔牙辅佐公子小白夺得君位后，却向他举荐了管仲，管仲在成为宰相后，也一直尽心尽力，辅佐齐桓公取得“春秋五霸”之首的地位。戳我就看：“公子小白‘上位’史”了解更加具体详细的故事哦~
这道作文题，要求我们围绕材料展开讨论，并提示我们，可以从齐桓公、管仲和鲍叔三人中选一个人谈谈自己的感受。文体要求是写一篇发言稿，这是全国1卷连续三年来常见的任务驱动型作文的要求。所以在写作时需要注意发言稿的格式，曾经在纸条App里有详细讲解。
“中国有许多省份，名字都与大地上的山河湖海有关，只有云南的云，来自天上。”每一座城市其独特的亮点数不胜数，但地名却蕴藏着这座城市的气质与基因，是一座城市的“浓缩版”名片。如围绕云南，可以由“云”与“南”这个独特的亮点散发开去，可以写其特殊的季风气候以及地理位置，以及由此产生的独特的自然风貌和人文景观，进而横向铺开，从而实现地名与地方自然、人文风貌的有效结合，彰显地方特色。2. 结合古今之变，纵向挖掘城市人文底蕴
一般而言，大家对自己家乡的自然、人文风貌相比于其他城市会更加了解，因而容易出现“一拥而上”，导致内容“撞车”的现象。为此，如果大家对其他城市自然人文中的一个点有特别的了解，如民俗节目、科技工艺等，就可以紧紧围绕其中一个点，将其本身的古今之变与城市发展脉络相结合，在关联的构建以及古今演变的描写刻画中，以小见大，彰显出一个城市的精神风貌和人文底蕴。
整理不容易，如果觉得今天的分享有帮助，记得点个赞鼓励纸条君呀！
1、能破，必须真的活下去。林黛玉的决裂，在于她刻骨铭心的爱；三毛的决裂源于她历经沧桑后的明彻和超脱。梵高的打破是太阳用金刀在阳光下的剧痛，贝多芬的打破是黑白琴键的悲壮乐章，他极具灵性，撞击着生命。如果说普通人的破碎是人性最纯粹最美好的光点，那么这些优秀灵魂的破碎就像一朵盛开在我们头顶天空的银梨花。
2.这就是心的本来面目。程，如明月照花，深潭微澜，无论成败，都是一个驿站，骑着马，攀向远方；失落，还在滴水穿石，汇成大海，贫穷而坚强，没有坠入青云的骄傲，固执，“我将没有主人，一个男人将自力更生”。容，江山依旧，风格依旧，宛如沧海巫山，似水年华，华而不实，不屑一顾；羞，腿韩信，雪松，如羽仙，知退一步，阔天空，不肯因噎废食。
3.道德是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的恒常。道德是李白引以为豪的“哦，我怎么能郑重其事地向地位高、官职高的人打躬作揖，他们永远不会忍受被人看到一张诚实的脸”。骨干是于谦的坚强不屈“我不怕死，但我要留在世上”。道德是叶挺对“人的身体怎么能从狗洞里爬出来”的凛然敬畏。
4.美是寒冬里游荡的几片残雪，蓝天里游荡的几片浮云，湖面上跳跃的一抹夕阳，密林中回荡的几声鸟鸣。美是蓝天上漂浮的白云，青山脚下蜿蜒的绿水，被春雨打湿的浅绿，秋天田野里金黄。
5.如果你只看到太阳的黑点，那么你的生活就会缺乏温暖；如果只看到月亮的影子，你的人生历程就很难找到光明；如果总是发现朋友的缺点，人生旅途中就很难找到知音；同样，如果你一直想变得完美，假设你真的能得到这个愿望，那么你最大的缺点就是没有缺点。
6.成熟是一种明亮却不耀眼的光彩，是一种圆润却不乏味的声音，是一种不需要看别人的平静感，是一种终于不再吸引周围的氛围，是一种不理会大惊小怪的微笑，是一种洗去极端的冷漠，是一种不需要发声的厚度，是一种不陡峭的高度。
7.微笑，唱生命之歌。不要抱怨生活中有太多的艰辛和波折。大海失去了巨浪的翻滚，就失去了它的雄伟；如果沙漠失去了飞沙舞，就失去了它的壮丽。人生如果只求两点一线一帆风顺，就会失去意义。
8.当冰雪覆盖时，我们需要火来取暖；夜色苍茫的时候，我们需要一点星光来取暖；当未来无边无际时，我们需要一盏导航灯来取暖...四季轮回，心中摆脱不了的是烦恼和忧愁，脚下摆脱不了的是艰难和痛苦。在寒冷的日子里，我们可以用什么来御风取暖？留点诚意给自己保暖！
9.也许命运的不幸注定要粉碎它多彩的梦想；也许是天地的无情，最终会让他们日复一日的辛苦飞走。也许有很多难以理解却又真实存在的阻碍和挫折，已经把努力和不屈不挠的精神变成了悲哀和孤独，所以请在苦难中反思自己吧！
10.虽然青春是一朵娇艳的花，但我明白，它永远不会是一个人的春天，而是一个五彩缤纷的世界。即使青春是一棵威武的树，我也明白，一棵绝无仅有的树，永远不会挺拔，一排排的树，才是遮挡风沙的绿色长城。虽然青春是大海的孤帆，但我明白孤帆难远航，是千帆的竞争让大海更加壮观。
11、幸福=物质/欲望。这就是美国经济学家萨缪尔森提出的幸福方程。从经济学的角度来看，物质消耗越大，欲望越小，快乐越大，这对应着中国的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费是有限的，欲望是无限的，会发生什么？鲁瓦扎伊夫人有那么多“梦”，那么多“醉”，怎么能不痛苦，不伤心呢？
12.即使富士山的雪峰照耀着我的眼睛，即使恒河的声音充斥着我的耳朵，即使牛津的鲜花已经逐渐渗透到我的内心，即使纽约的摩天大楼让我趋之若鹜，即使悉尼歌剧院的灯光在我心中闪烁...但是，我爱家乡的玛瑙河，爱祖国泰山的雄伟，爱秦王兵马俑的威武，爱蜿蜒千年万里的古长城..他们是我的生命。
13.航海家把树比作指引方向的路灯，劳工把树比作遮风挡雨的雨伞，诗人把树比作作品中的精灵，但我把树比作老师。它们是遮风挡雨的雨伞，指引方向的路灯，打开知识殿堂的金钥匙。
14、俗话说“学海无涯”。我们就像一群群在无边无际的知识海洋中跳跃嬉戏的鱼儿，在知识的海洋中诞生、成长、生活。我们离不开这个“海水”。如果我们跳出这个“海”，生活在“陆地”上，就会被无情的“太阳”杀死。
15.生活是白纸，我们每个人都是拿着各种笔的画家；人生也是一条看不到尽头的漫漫长路，我们每一个人都是人生路上的徒步者。生活还是像一块神奇的土地，我们每个人都是一个拿着农具的耕耘者；但生活更像一本难读的书，我们每个人都是不知疲倦的读者。
16.父亲对儿子来说是一座巍峨的山，而儿子只是一块石头，源于山，却不认识山。生活中很多爱情密码都需要详细解读。在家庭的沃土里，想要得到最美丽的果实，只能期待瞬间存在的心与心的共鸣，以及爱与爱的默契。
17、曾经辉煌，曾经凋零，这是你至死不渝的生活吗？我亲爱的大自然母亲。我曾多少次倒地聆听你沉重的脉搏；几千年来，我多少次站在山前感受松涛的浩瀚？你的宏伟足以让中华民族腾飞；你的无私写下了一首动人而永恒的歌。
18.聪明的人学习，像斗天上的鹰，仰望无尽的大地；笨人漫无目的地学习，就像无头飞蛾乱撞；勤劳的人学习，像一条弯弯的河，尽管曲折，最终还是会流入大海；懒惰的人学习像水中的木头。阻力越大，倒退越快。
19.人生是一场漫长的棋局。这个游戏没有苦逼的西风，没有四狼烟，只有取舍和进退的选择。只有像国际象棋中的一枚棋子，勇往直前，毫不退缩地走完人生的道路，努力而执着地追求，才能谱写出人生强者最壮丽的乐章。
20.“开发人才有多难”曾经被定义为一个规律。请看:屈原被贬，立《离骚》；司马迁被阉割，做了《史记》；欧阳修两岁丧父，成了人才；曹雪芹和家人吃粥写了不朽的《红楼梦》。越王勾践以自己为耻。韩信被双腿羞辱，指挥百万将士...他们都在与逆境的斗争中成为伟人！
21.因为自信，在学习语言的时候，我用嫩嫩的双腿迈出人生的第一步；因为自信，我一次次把一等奖捧高；因为自信，我剪掉了飘逸的长发，在操场上展示了自己的风采……感谢自信，它给了我一双翅膀，让我在电闪雷鸣中飞翔，在风暴中搏击人生！
22.我不记得看报纸的时候有多少个夜晚从指缝间溜走；我不记得有多少蜡烛在我的注视下变成了灰烬。逝者如斯，我总会听到我对生命承诺的余音绕梁，觉得岁月的流转在逐渐冲淡我的青春和无知。我希望我是一个钟表，在24小时的流动中留下我的全部时光。
23.进入桃花源后，诗人最为激动。晨光中，他漫步穿过桃花林，看到桃花盛开。他称赞说:“白云曹芳没有办法怀疑，没有桃花开的日子。”在一个月夜，他沿着小溪散步，看着蜿蜒的小溪，听着潺潺的流水声，不禁吟诵起王维的诗:“松树林里的月光，小溪里的水晶石。”
新材料作文命题写作时对材料的深入解读，对选取角度进行写作十分重要。
比较2019年和2020年江苏两年的高考作文材料。我们认为2020年作文命题的材料，延续了2019年命题材料的特征：材料没有明确的写作关键词，写作的角度需要从对材料整体分析和综合把握中得出。来源语文月刊公众号原创
整体综合地把握材料，需要对材料语句、材料语句间的逻辑关系，以及材料的内容关联进行深入理解，进而归纳和整理信息。
该材料一共包含四句话。
很难想象，如今的生活能离开车。
小时候我跟随爷爷奶奶在乡下生活，想母亲了，我外公就会来带我去常州城里。外公挑着个小担，我赤脚走在泥路上，一蹦一跳地走在前面。不觉间就走了好几里路，来到了城边的白家桥。外公停下来，让我在运河的码头上把脚洗干净，穿上了新布鞋。要坐车了，我心里有着说不出的欢快。可谁想外公在车站上停了好一会，还是没上公交车，因为那车票要三分钱，那是他劳作一天都挣不到的。于是就继续挑着担，拉紧着我一直步行到母亲的住处。从东门步行到西门，多长的路哟！
时光流逝，我离开乡下到城里读初中、高中。每天步行上学，虽然路程并不很远，但看到那在身边飞驶而过的自行车，心里就别提有多羡慕。那时做梦都想，我要能骑一辆自行车在街上飞奔，那该多么神气啊！可在那个物资匮乏的年代里，买这样的大件这只能是一个奢望。转眼间我高中毕业，分配进了一家工厂上班。因为路途较远，对自行车的渴望便越加强烈。望着南大街上百货公司楼里摆着的崭新的凤凰、永久、飞鸽，我常常会呆立良久，不肯离去。于是我开始悄悄攒钱，除了应该缴给父母的，一年里我省吃俭用，硬是存到了100多元钱。那时候买自行车要凭票供应，父亲在厂里弄到了一张票，我终于买回了一辆自己日思夜想的崭新的黑里透亮的26寸凤凰牌自行车！每天一早我满脸春风地骑着它离家上班，傍晚，我迎着落日余晖下班回家，心里总充溢着那种满满的幸福和快乐。一空下来，我会用白纱团一遍又一遍地把车擦得乌黑锃亮，一尘不染。在工厂工作生活的两年多的时间里，我和我的爱车可以说形影不离。终于等来了1977年的高考，我就是骑着这辆车来到了设在江苏省常州中学的考场，写下我终身难忘的高考作文——《苦战》，改变了自己的人生命运。
一转眼又四十年过去了，时代和社会正在飞速地发展和变迁。如今我家里买了电动车，更买了小汽车。可不知为什么，当我去商店购买这些车时，虽然心里还会有渴望和期待，也会在心里有那么一阵小小的快慰和激动，但说实话，却再也没有了我当年梦车、看车、买车时的那样一种激情，有时甚至会觉得在买一件与自己似乎不怎么相关的物件。可当年，这些是怎样像潮水一样引起我心灵的澎湃和激荡啊！子在川上曰：逝者如斯夫！以前的岁月永远不会再回返，可真不知道为什么，我的脑海里依然会常常想起我的外公为了省三分钱不坐公交车挑担走很远的路的情景，依然会闪现出那辆乌黑锃亮的26寸凤凰牌自行车来。
专家点评：写得真切，自有动人力量！往事与今事的映照，隐喻的人生感慨，或并无深刻哲理，却有深刻情致。以“梦车”对现今之“少梦”，时代之感不言而喻。虽是“喻”，并非“喻”，实显现具体的感受。
根据以下材料选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。
2020年江苏高考卷作文题依然延续了近几年新材料作文的命题思路，即让考生根据材料选取角度，自拟题目，进行写作。下面从考生理解材料、进行审题，以及确立立意、进行写作两个方面进行简要品析。
他住在一个偏远的山里。从他家到他读书的地方坐车大概要两个小时。一路上有不少的坑坑洼洼，加上这里还比较落后，几年了也不见客车翻新过。
那天，是归校的日子，天气很晴朗。他在路旁等着车。不一会，一辆客车打着“哆嗦”向他驶来。他挥了挥手，只见车子“摇摇头”，恐怕吃的太饱没胃口了，于是他只有继续等待。幸运的是，没过多久，又来了一辆车，在如饥似渴地搜寻着目标，不管是高的矮的、胖的瘦的，还是老的少的，来者不拒。
刚上车，车子就摇晃地启动了，差点让他摔一跤。找到位置坐下后，他听到各种声音：车窗老旧抖动的声音，小孩的哭闹声，手机的响声，大人们摆谈着今年农作物的收成和生活里的八卦消息。他听见有人说了谁家的母猪在昨晚跑了，今天发现死在了村外边，这是多么丧气的事啊！还有啊，隔壁老王家的粮食被偷了，不知道是谁干的，气得老王都进卫生所了。我觉得多半是老李家的儿子。他一天游手好闲，不见他帮他爹干过多少活！在这些声音中，他渐渐地要睡着了。他感觉坐车很舒服，仿佛就是在坐摇篮。
“呲——”车子一个急刹车，把他给惊醒了。醒来后，他听见车外边吵了起来，“难道出车祸了？”他心里这样想着。一看窗外，“哎，这不是刚才跑在前面的那辆车吗，怎么停下来了？”他自言自语地说着。这时，司机发话了，说：“前面有厕所，要上的快去！”于是打开车门，大家一股脑地挤下去围着那辆车看热闹。他看见刚才说话的司机笑咪咪地对出事的那辆车的司机说：“哎呀，王哥，这是怎么了？”被叫做王哥的那个人带着一脸的不悦说：“人太多，胎都爆了。不晓得你那里还有没有备胎？”“硬是不巧，上次把备胎用了。”司机拍着王哥的肩膀，一脸笑意地说。不去一会，司机上了车，乘客也陆续地上去了，车子准备启动了。此时他惊奇地发现，没有一个人去前边上厕所。
车子又响起了熟悉的声音，大人们把话题转入了刚才出问题的车上。一个人说：“我今天差点就上了那辆车，后来见着人多就没上去。没想到它竟然在半路上出事了。”“对啊，幸好没上那辆车！”“我那个时候想上去他还不让，现在好了。”各种声音此起彼伏。
他渐渐地又要睡着了。
“嘣——”一声巨响，车子突然停下，所有人都被惊住了。司机着急地打开车门跑下去，一脸狰狞地看着车子的后胎，竟然被一颗钉子刺破了。所有人面面相觑，都吵着说：“不该上这车！”
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