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花开了，艳了;草长了，绿了;鸟儿在空中自由飞翔，鱼儿在水中快乐嬉戏;那亘古的万里长城伫立在青山白云之中，那巍峨的阿尔卑斯山耸立在皑皑白雪之中……
你看，多美。
乡村之美
放下诗书，步入田园，你用心倾听着乡村的音符，良田美池，溪水潺潺;蓝天白云，牛羊相伴。那袅袅炊烟，那点点星光，仿如陶渊明笔下的世外桃源。落英缤纷，那是花的王国，那是树的天堂，更是人世间的一方净土。
没有高楼林立，只有砖瓦低房，抬头便是蔚蓝广阔的天空。在那里，我们可以任意地放飞理想和希望，思绪可以像展翅高飞的雄鹰一样肆意翱翔!
没有城市的车水马龙，只是绿树环绕的乡间小道以及走在小道上的纯朴农民。幽静的小路仿如通向天堂的路途，有鸟语，有花香，更有无穷无尽的美。崎岖的小道上，有孩童的欢声笑语，有大人的谈天论地，也有青年男女的脉脉之语。
没有人世的喧哗嘈杂，只有那宁静的河，沉稳的山以及那默默无语的星光灿烂。那里的宁静让人心静，使人养性，令人回味，令人陶醉。那沉稳的山和宁静的河就像忠诚的卫士一样，默默地守卫着这片宁静的乐土。
这就是神奇美妙的乡村，令人向往。
诗之美
登上泰山，领略“一览众山小”的愉悦，燃起你心中久熄的斗志;拥抱大海，感知“海纳百川”的胸襟，摒弃你心中久藏的郁闷;步入深山，融入“明月松间照，清泉石上流”的宁静。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物”——苏东坡的浪漫飘逸，天马行空;“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”——李清照的委婉细腻，似水柔情;“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，——杜甫的人间疾苦，笔直下波澜。
有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的欢天喜地;有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的畅快淋漓;有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐……
这就是诗之美，一篇篇展露人情美之华章。
你看，多美!
时光飞逝，冬去春临。
一眼望去，远处河边柳树的俨影，是夕阳中的金色新娘；近处的老榆树，皱纹在它身上纵横交错，腰杆也佝偻着。但，粗木逢春的它，臂上也冒出了青中闪黄，黄里带青的嫩叶！
另一侧，见花儿们竞相绽放。是谁，告诉它们春已来临？是谁，提醒它们迎来了东风？噢，是绿叶上的昆虫，是泥土里的蚯蚓，是南归的大雁，是东去时飘下的第一颗晶莹的雨滴，是春临时南来的第一缕凉爽的微风
玫瑰的冷艳，红梅的神韵，丁香的忧郁，桂花的芳香
谁，在高高的树上绽放，像一朵朵洁白的云霞；像一颗颗灿烂的太阳？谁，在险劣的悬崖峭壁上的绽开，像在逆境中寻找自由的嵇康，像在重重耻辱下仍不放弃的张仪？
春姑娘在上空欣赏着自己的这幅得意作品，右手轻掩咧开的樱桃小嘴，银铃般的笑声在空中为这幅生机勃勃的画卷增添了一份美妙。但，春姑娘仍觉得不大有趣。正发愁之际，突然，她脑子里灵光一闪对了，我可以为花儿们举办一个选美大赛啊！
花儿们一听说选美大赛，都兴奋地手舞足蹈起来，就连一向最忧郁的丁香，最沉稳的玉兰也不能自已。
在一片嘈杂声中，玫瑰霸气狂露，傲视全场：选美大赛，当然是我胜！紫玉兰不服气的道：凭什么这么说？玫瑰双手叉腰：哼，有本事，跟我比冷艳！紫玉兰欣然同意，道：好，谁先笑，谁败！最终，紫玉兰先没沉住气，沦败。这时，玫瑰更加趾高气扬了，挑衅地看着似乎比她矮五个头的竞争对手们问：还有谁？刚才一直默默观看比拼，导致被忽视的君子兰忽然道：大而无神，艳而俗，神韵何在？玫瑰顿时火冒三丈，怒发冲冠，右手食指指着君子兰的鼻子，吼道：你，你这时，突然一个高贵而不可侵犯的声音从后面传来。
谁有我的王者之气？众花们寻声望去。这一眼，可不得了有的花掩口轻叹，有的花自愧不如，有的花呆若木鸡就连刚才一脸高傲的玫瑰，此时也自惭形秽。众花们不约而同地让出了一条小道，好让这位真正的王登上舞台的正中央。
这位真正的王便是选美大赛的王；花中之王牡丹。她错过了第一缕春光的浪潮，睡了懒觉。因为，她不屑于竞争，她无论何时开放，都是花中之王。
春天里，每一朵花，都有绽放的理由。
沉淀自我，静待花开——当代青少年的“安静”诉求
在浮躁的社会氛围中，当代青少年有时渴望“安静一下不被打扰”，以此寻求心灵的放松、沉淀与成长。这种现象并非偶然，而是有其内在的必然性。我们应当尊重青少年的诉求，为他们提供一个自由、平等、开放的空间，使他们得以自我沉淀、自我成长。
青少年希望有一处自己的天地，安放心灵，休憩成长。当今社会，生活节奏日益加快，竞争压力日益增大。人们为了生存与发展，不断地奔波劳碌，甚至青少年也难以摆脱这种影响。他们面临着来自学业的巨大压力，同时也要应对纷繁复杂的社会环境。在这种背景下，他们渴望有一处属于自己的宁静空间，让心灵得以放松，让思想得以沉淀，让精神得以升华。正如古人所言，“独乐乐不如众乐乐”，在繁忙的生活中，青少年也需要一个自己的舞台，独享这份宁静，品味这份快乐。
“安静一下不被打扰”有利于青少年沉淀自我，更好地面对生活。沉淀自我，如同冶炼金属一样，需要有一个冷却与凝结的过程。而这个过程需要一个安静的环境，使心灵得以净化，使思想得以升华。古人云：“学如逆水行舟，不进则退。”在激烈的社会竞争中，青少年需要不断学习，不断进步。而“安静一下不被打扰”则是他们沉淀自我，提升自我的必要手段。只有通过这种方式，他们才能更好地面对生活，更好地迎接挑战。
“安静一下不被打扰”有利于青少年独立思考，培养创新精神。独立思考是创新的前提，而创新精神则是当代青少年必备的素质之一。然而，在现实生活中，许多青少年往往缺乏独立思考的机会与创新精神的培养环境。他们往往被各种琐事所困扰，被各种规矩所束缚，很难有机会去独立思考问题，发掘自身的潜力。而“安静一下不被打扰”则能给他们提供一个独立思考的空间，让他们有机会去发掘自身的潜力，培养创新精神。正如古人所言，“磨刀不误砍柴工”，适当的安静与沉淀并非懈怠与懒惰，而是为了更好地激发内在的潜力，为将来的奋斗积蓄力量。
“安静一下不被打扰”有利于青少年培养健康的心态和良好的心理素质。在现实生活中，我们常常会面临各种困难和挫折。而一个健康的心态和良好的心理素质则是我们应对这些挫折的重要保障。然而，在现实生活中，许多青少年往往缺乏应对挫折的经验和能力。他们往往被各种成功与失败所困扰，难以保持一个健康的心态和良好的心理素质。而“安静一下不被打扰”则能给他们提供一个反思与调整的机会，让他们重新审视自己的目标与方向，为未来的奋斗做好准备。
“安静一下不被打扰”是一种合理的休息方式，应当得到理解和尊重。当今社会，“努力奋斗”、“拼搏进取”的口号常常被人们所提倡。然而，“安静一下不被打扰”并非懒惰与懈怠，而是为了更好地调整心态，积蓄力量，为将来的奋斗做好准备。因此，我们应当尊重青少年的选择，理解他们的需求，为他们提供一个自由、平等、开放的空间，让他们在安静中沉淀自我，成长自我。
总之，“安静一下不被打扰”是当代青少年的一种合理需求。在现实生活中，我们应当尊重他们的选择，理解他们的需求，为他们提供一个自由、平等、开放的空间，让他们在安静中沉淀自我，成长自我。只有这样，我们才能培养出更多具有健康心态和良好心理素质的优秀人才，为社会的进步和发展做出更大的贡献。
安静切勿打扰
安静如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受一切；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁、美丽。
人总需要安静，也需要人们互相体谅，就如妈妈体谅儿女一样。在看书的时候不需要人来打扰，更需要安静的环境；在听歌的时候，更不需要别人不打扰，因为歌中有我们欣赏的韵味。所以，我们毕业班的学生就是更需要安静的，可那些小弟弟妹妹们总是那么的不懂事、顽皮；竟在我们上课时跑到楼上来大声喧哗，简直让人忍无可忍……
近日，每天下午第二节课上课铃声缓缓敲起，我们便会听见一阵阵脚步声；在我们在韵情朗诵是，又有一阵刺耳的欢笑声陪着我们朗读声一起响起。我们有的人在捧腹大笑，有的又在指手画脚瞪着每一个人，好像谁都是他的仇人一样，有的呢则在一旁寻找是谁在搞恶作剧。有些人似乎在对全世界宣告……让我知道是谁打扰我，我一定揍他一拳，哼哼！
有时又在，我们上数学课时大声喧哗，让我们忍无可忍，正是咬牙切齿啊，可又让我们哈哈大笑！有次，正在数学老师在念：“这道题目的做法有很多，你们要是谁在吵啊～”老师念完这句后，赢得我们全班同学笑声，可却又让我们的老师们火冒三丈。当我们响起一阵笑声的时候，调皮的小弟弟妹妹们还依然不知情的，还在肆无忌惮的谈笑！
还有一次，在语文课上我们在朗诵着，淅淅沥沥的传来“121、121”的口号声，这声音即大声还响亮。“扑哧”语文老师竟笑了起来，有了老师的带头我们便更加放肆的笑了。不过一会儿，老师竟笑骂这些孩子不懂事儿，可老师的嘴角还洋溢着笑容，说明老师还是挺喜欢这一群弟弟妹妹们的……
是啊，第一缕阳关总是温暖的，就像风朗诵着下课钟，追着我们快快长大，追着我们跟小时后说再见，可是有一天我发现了时间总是很仓促。有一天这些小妹妹们也会长大，也会读毕业班，但我还是毫不留情的对你们说一句：“请保持安静，切勿打扰我们的学习环境！”
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《出师表》有言日：_亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。_ 这一亲一疏，导致_成败异变，功业相反_。这又是什么原因呢?
在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:_君主一跬步，皆关民命。_就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之_亲_，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中，自_大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓_人心隔肚皮_，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的_内举不避子，外举不避仇_。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者_先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举_的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，_先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:_我哥哥才力有限，不堪担此重任。_如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉!
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!
随着现代技术的不断进步，我们的生活变得越来越便利，我们被许多工具帮助来充实生活并监控我们的时间。然而，也有人认为我们成为了时间的奴仆，因为我们沉迷于各种工具和社交媒体，使我们失去了掌控时间的能力。事实上，这种情况使我们被时间所束缚，而非得以掌控它。本文将讨论人们如何在技术发展的背景下合理规划时间，从而避免成为时间的奴隶。
然而，这种情况并非不可避免。我们有责任找到方法去平衡我们的生活，从而避免被时间所奴役。在日常生活中，我们可以利用一些时间管理的技巧，如分配任务的时间、制定优先级并设定目标。我们可以利用电子日历和提醒功能来帮助我们保持时间规划的严格性，从而确保我们有足够的空闲时间来放松自己和做我们所喜欢的事情。
此外，人们可以开始采用禅思维方式来规划他们的生活。禅思维方式强调放松和宁静，对于管理时间非常有益。通过这种方式，人们可以放松并专注于手边的任务。这对于保持专注，并将注意力集中在重要的事情上非常有用。人们还可以通过禅思维的训练，控制自己的冲动，从而更好地掌控自己的时间。这种训练可以使人们不再被回应来自外界的干扰、抑制内在的冲动，以便专注于当前的任务。
综合而言，在现代社会中，我们有必要尽可能地掌控我们的时间，而不是成为它的奴隶。虽然我们可以享受许多技术带来的便利，但我们也必须学会规划自己的时间，保持专注，从而避免被不必要的干扰所影响。我们可以采用一些技术、思维方式和时间管理技巧来帮助我们扩展我们的时间，从而更好地掌控它。
当代社会中，随着信息技术的飞速发展，人们有了更多便捷的交流方式和更快的信息获取途径，这无疑让我们更加深刻地认识到了时间的重要性。我们也经常鼓励自己去更好地掌控时间，但是，这种掌控是否真的带给我们更多的自由呢？从另一个角度来看，我们的确也成为了时间的仆人。
首先，当代社会的高压生活节奏让许多人日复一日地面对着繁琐的事务和紧凑的时间表。有时候，甚至让人难以集中注意力去享受生活的美好。例如，许多职场白领为了完成工作任务，不得不牺牲休息和休闲时间，忍受着长期的疲惫和焦虑。此时，“更好地掌控时间”似乎成了一种美好的愿望，我们心中渴望着时间能够停下，或者至少可理解地运行。
同时，我们也不得不承认，信息技术给我们带来的是信息的爆炸式增长，尽管这一方面的进步确实给我们的生活和工作带来了很多便捷，但在另一方面，我们越来越难以避免信息的侵略和影响。许多人在日常生活中不断地接受并处理信息，但这恰恰体现了我们成为时间的仆人。我们常常被信息洪流淹没，有时甚至不能自拔于其中，这样我们就很容易失去了对时间的掌控，与时间背道而驰。
当然，更多人意识到时间的珍贵和重要性，倡导精打细算和高效率。他们寻求各种方法来优化自己的时间表，减少浪费和冗余。这一方面是积极的，但我们也难以忽略这样的现实：我们常常为了赶时间，精神高度集中（或者不集中），忙于处理各种事情而错过身边更有价值的事物。我们越来越依靠机器、简化流程和自动化操作来赢得时间，但时间管理是否真的能够把我们从时间的束缚中解放出来，让我们拥有更多的选择和自由呢？
如何更好地掌控时间？我们需要从自身和环境两个角度入手。从个人层面出发，我们需要反思自己的生活方式、时间占用和时间分配是否合理，不要让时间掌控我们，应该由我们自己掌控时间。同时，我们也需要保持灵活性，让时间成为我们进步的助力，而不是限制和捆绑我们的束缚。从环境角度出发，我们需要建立一个良好的时间秩序，抵制信息的浪潮和噪声，减少人为和不必要的干扰，让我们能够集中精神去完成更重要的事情。
总之，掌握时间，掌握生活。在快速迭代的技术环境中，我们需要更加注重我们的时间。我们需要重新审视这句话，掌握好时间，让时间成为我们工作和生活的好帮手，而不是把我们变为时间的奴隶。
家乡的春天，来的不会像水乡那样柔和，她似乎总是迟到，也总是匆匆忙忙，伴随夹杂着沙尘的南风，匆匆赶来。
那是一场刮的猖狂的风，伴随着沙石和黄土，吹的人睁不开眼，接下来的几天，便总是漫天尘埃，就在这时，春便脚步轻盈的来了，她缓缓的拉开天边的黄纱帘，带来徐徐的清风，开始缝绣她那一身绿色的新衣。
小草开始了新的生命之旅，那穿过厚厚的枯草，探出头来，沉浸在春的气息之中——那是春为自己精心绣的裙边，小草也就这样依偎在春的怀抱之中，犹如许久未见的挚友。
春梳理着柳树的秀发，与她谈心，那是新生的绿色，绿的人心暖暖的，那新生的绿色就成长在春那温暖的手中，天气尚寒但一切都充满了生机，充满了动力，仿佛在春日的阳光里，一切都变得有了生命，一切都成长了起来。
一切都来的缓慢，但一切都在活跃着，枝头的鸟儿雀跃着，迎接春的来临，享受着春的喜悦，树，枝头新绿，草，才冒心头，风，刮的惬意，早开的花打着骨朵儿，向着阳光;这大概就是春罢!让人心怀愉悦，心生希望，一年之计在于春，大概就是指这样吧!
是阴天沙尘后的如意春，日那是走在路边就能发现的春的欣喜，春，总是来的缓慢却让人也觉着惬意。
我们生活在一个技术空前繁荣的时代，诚如古人所言：“时之所尚，治之转移。”人们如今能够愈发精准地把握时间，然而，技术的快速发展是否真的使我们都成为时间的主人？亦或我们是时间的主人，还是时间的奴隶？
我们无法否认科技发展给我们的时间管理带来的巨大变革。借助各种计时工具，我们得以精细地规划每一刻时间的使用，如古人所言：“寸金难买寸光阴。”这无疑提高了我们的效率，使我们能更好地掌握时间。然而，我们是否因此成为了时间的仆人？
让我们从反面来探讨这个问题。假设我们是时间的奴隶，我们是否就完全失去了对生活的掌控？正如古代哲学家泰勒斯所言：“时间是世界上的一切的主人。”这意味着，无论我们是否是时间的奴隶，时间都将在某种程度上决定我们的生活。然而，真正决定我们生活的，是我们如何对待时间，而非技术发展带来的精确计时。
进一步而言，我们应看到技术发展带来的积极影响。假设我们是时间的仆人，我们是否能因此失去生活的乐趣？正如古人所言：“乐在其中时，岁月不待人。”正是技术的发展让我们得以享受各种娱乐活动，如音乐、电影、游戏等。这些活动充实了我们的生活，使我们在繁忙的学业和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“时间是最大的机会。”技术的发展为我们提供了新的生活方式，让我们能更有效地利用时间。
总的来说，技术发展既让我们能更好地掌握时间，也让我们成为时间的仆人。然而，真正决定我们生活的，是我们如何对待时间。我们应该善用技术，而非被技术所奴役，以使我们的生活更加丰富多彩。正如古人所言：“日日新，苟日新，又日新。”我们应当不断更新自我，以更好地利用时间，而非被时间所驱使。
最后，我想引用古代哲学家赫拉克利特的名言：“时间是个圆圈，我们在这里遇见又分离。”在这个圆圈中，我们既是时间的主宰，也是时间的仆人。关键在于我们如何看待和利用时间。正如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们应该以乐观的态度看待生活中的每一刻，将时间用在自己真正热爱的事情上，而非成为其无情的奴隶。
因此，让我们在技术的助力下，既成为时间的主人，也保持对时间的热爱和尊重。正如古人所言：“天行健，君子以自强不息。”我们应该在时间的流转中不断成长和进步，而非被其驱使和支配。
总的来说，技术发展使我们更深入地理解了时间，但并未改变我们对生活的理解和态度。我们应该善用技术带来的便利，同时保持对生活的热爱和尊重。正如古人所言：“时不我待，逝者如斯夫。”我们应该珍惜每一刻时间，同时保持对生活的热情和热爱，而非成为时间的囚徒。如此，我们才能真正成为生活的主宰。
《妙手俗手，只在一线之间》
1947年，有“棋圣”之称的围棋大师吴清源，与师兄桥本宇太郎对阵“十番棋”。在围棋的“江湖”之上，高手之间的这十局对战，既将决定双方在棋坛、棋史中的地位，也赌上了双方棋手的觉悟与尊严。
任何成熟的棋手，都绝不会在“十番棋”中马虎轻敌。就算己方棋力公认强于对方，一方一寸之间的失误，也可能让对手下出妙手，绝地翻盘。然而，在吴清源与桥本的第六、第七、第九局对阵中，这位已然占据优势的“棋圣”，却接连下出了不少时人与后人都难以理解的“俗手”乃至“无理手”，让人不知其用意何在。
在看似风平浪静，实则暗潮汹涌的拼杀之间，吴清源最终在这三局棋中取得了一胜一负一和的成绩，而在其他七场棋局中，他的成绩是五胜二负。纵然是在横空出世的“棋圣”手中，莫名其妙的“俗手”与“无理手”，也不可避免地会在棋盘上造成劣势。
吴清源失误了吗?面对拥有压倒性实力的胜利者，没有时人会要求他作出解释。但是，后世不少学棋、爱棋、研棋之人，却无法把吴清源的“俗手”轻轻放下，想方设法去探究“棋圣”的内心世界。其中，有人在研判全局之后认为：吴清源下出“俗手”后的后续手段环环相扣，明显有其全盘规划，而非漫不经心，这从侧面说明，吴清源是故意下出了这些“俗手”，进而在战局中享受围棋、探索棋艺的更多可能。
自古以来，围棋从来不是一门一成不变的学问。正是因为不断有人打破前人留下的定势，开创新的下法与围棋思想，仅有黑白两色的小小棋子，才让历代智者为之废寝忘食。吴清源在围棋生涯中，下出过许多天马行空、棋史留名的惊天妙手，令人连连赞叹。然而，在实践之前，又有谁敢说这些突破常规的下法一定是“妙手”而非“俗手”呢?
昔人已乘黄鹤去，吴清源的成就早已盖棺定论。相信哪种解释，只取决于你我的内心。于我而言，我更愿意相信他是故意为之。这不是因为我崇拜“棋圣”的权威，而是因为我相信：只有善于创造、勇于探索、不惮失败的人，才能开创时代的新篇。
在成名之前，吴清源也曾经历过蒙训学棋、大量对弈、埋首棋谱之间的人生阶段，以此将合乎棋理的“本手”练透、练精。要想成为优秀的棋士，这无疑是必由之路。但是，打好基本功只是最低的前提，要在这一基础上更进一步，创造属于自己的“妙手”，永远固守成规、不敢冒险，是注定不能成功的。
很多时候，“俗手”与“妙手”的界限并没有那么分明，这个道理不仅适用于围棋，也适用于人生的其他领域。没有练好“本手”就眼高手低是一码事，练好了“本手”，进而去尝试、去实践，又是另一码事。追求“妙手”而不慎下出了“俗手”，固然令人惋惜，但并没有什么好羞耻的。踏出既有界限，成可以收获“妙手”，即便败了，也能获得作为“成功之母”的宝贵经验。当然不是每个人都能成为吴清源那样的大师，但每个人的心底，都应有一团向往探索的火焰。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”我低低地吟诵。抬头，投过纱窗的格子，我仿佛看见一位伊人海藻般的头发与她娇小的背影，不真切的样子。
我起身，不禁想要脱离这纱窗的束缚，去寻访，去勘探。
四月，远没有五月的明朗，虽已褪去雨水的阴霾，却也不忘送上簌簌寒风。道路像一条被遗弃的绳子，蜿蜒伸向远方……
看见河边的柳树，颇有一副“万条垂下绿丝绦”的架势，将枝条浸在水中，风拂过，荡起一层涟漪。好美，带着春的味道，与万物一同释放生命的光彩。而一旁的你，我来探访的芦苇，你的生命已终结，身上的颜色如此颓败，像夕阳一样含混，一层黄叠着一层橙，腰间还沾了些许霉黑不走寻常路高中作文8篇。可是，你为什么仍挺立着，绝无俯身亲吻湖面的意思?你，是不想与它们同走一条路吗，是想另辟新道，以执著来镌刻一道凄美的风景吗?
低头，我竟瞥见了一星浅绿。哦，芦苇，是你重生了吗?我想是的，你定是舍不得这多姿的世界，才又破土而出!伸手扶住一片薄而小的叶片，那上面的脉络竟是如此特别。一条条线从一点射出，又在一点汇聚，不留缝隙地紧挨着，呈现出均一、稳定的绿。你，一直都是这么与众不同吗?即使与万物共处在这片蓝天下，也要拥有不同的姿态，以沉稳来烙印一幅谨慎的画作?
小心翼翼地贴近，生怕破坏了这个场景。我看到，你的脚踝处泛着深沉的紫红。你是在提醒我“绿色的生命也有热血”?诚如是，我定将铭记，也要铭记你至上而下，汩汩而流的热血!晚风吹来几片零落的花瓣，落在你掌心的水珠旁，与你羞涩而蒙?的绿相映成趣。音乐中，我仿佛听见你在吟唱“蒹葭苍苍，白露为霜”，我感受到了那份温馨与缠绵，似乎还触到了你多愁善感的心。看来，你注定要扮演一个走在不同于常路的小道上的角色，以你的诗意书写你一生的传奇!
芦苇――蒹葭啊，你悄无声息地将脚步落在不凡之路上，我却听到了沉重的回音你的执著，带给我倔强的勇气;你的沉稳，教会我踏实地迈步;你的诗意，引领我叩开文学之门，你用你的一切，向我昭示：无须期盼阳光给自己温暖，只须静待雷电，来奏响青春的乐章!
这一刻，我彻底领会到你的意思，我定会以你为榜样，不走寻常路!
人之美以共生美美与共天下同
老子有言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”正因为水“善利万物而不争”，从来不阻挡别人的路，才能被称为“上善”，最接近道。万物共生，唯有“美人之美”之利他精神，方能使世间万物美美与共，共建人类命运之大同。
如星河璀璨照四方，美人之美，霖润他人方成大美。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”以一己之青春霖润他人之青春，以一己之生命热情霖润他人之生命热情，是为大美。古有杜工部失声痛哭：“何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足。”虽身处逆境，却关心人间疾苦，其大爱精神是为大美。近有“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”的鉴湖女侠秋瑾投身于革命，以一己之报国精神唤醒千万青年爱国之热情，是为大美。今有万佐成、熊庚香夫妇经营爱心厨房，为无数病患氤氲出亲情的味道，送去温暖和芬芳，是为大美。他们如璀璨星河，照亮四方，美人之美精神是吾辈榜样！
如阴霾晦暗蒙人心，一味利己只能落得害人害己，有弊无利。
一味地利己和日益膨胀的贪欲，让天空蒙阴，让人心蒙沉。听，“枪响之后，没有赢家。”看！人类为了自身发展杀鸡取卵式地对自然过度攫取，竭泽而渔式地发展经济。让无数的森林顷刻间被毁，无数的生灵在贫瘠的沙漠里默默哭泣。战争中废墟里的难民，沙漠中生物响彻天际的哭泣，用残酷的现实告诉我们：吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明，一味利己，有弊无利！
美美与共，互惠共生，共建人类命运之大同。
鲁迅先生曾说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”影片《流浪地球》中，各国救援队集体手动推撞针的感人画面让我们看到，当危机来临时，任何国家和民族都是渺小的，唯有集中所有的力量形成人类共同体才有希望。全球抗疫、经济全球化、人与自然和谐发展……世界各国紧密联系，人类命运共同体已然形成，你中有我，我中有你，互惠共生。世界更需要每个国家“美美与共”，共建人类命运之大同。
有月无星，是孤冷；有星无月，是微明；星月共辉是光明。吾辈生逢盛世，当怀美美与共之精神，坚定信念，发展自身。为构建人类命运共同体踔厉奋发，砥砺前行！
追寻内心的宁静：青少年与独立空间
在现代社会中，青少年面临着日益繁重的学业压力和快节奏的生活方式。因此，“安静一下不被打扰”的想法在青少年中并不罕见。他们渴望拥有一个属于自己的空间，在这里可以放松、沉淀和成长。本文将探讨青少年对独立空间的需求以及其在学习和生活中的重要性。
独立空间的需求青少年在成长过程中面临着许多身份和角色的转变，他们需要时间和空间来思考和适应这些变化。独立空间可以为他们提供一个私人的领域，让他们远离外界的干扰和压力。在这个空间里，他们可以独处，思考自己的内心世界，探索自己的兴趣和激发创造力。这种独立空间可以是一个安静的房间、一个书桌角落，或者是一个静谧的户外环境。青少年通过拥有独立空间，能够更好地了解自己，培养自信和自主性，从而更好地应对挑战和压力。
独立空间的价值与作用独立空间对青少年的学习和生活有着积极的影响。首先，它为他们提供了一个专注学习的环境。在独立空间中，青少年可以集中精力，远离外界的嘈杂声音，专注于学习任务。这种专注力的提高有助于他们更有效地学习和记忆知识。其次，独立空间为青少年的思考和反思提供了机会。他们可以在这个空间里思考自己的目标和价值观，反思过去的经历和取得的成就。通过思考和反思，他们可以更清晰地认识自己，发现自己的优势和改进的方向。此外，独立空间也是他们培养兴趣爱好和发展才能的场所。在这个空间中，青少年可以追寻自己的兴趣，并有更多的时间去尝试和探索。这种自主性的体验对于他们的成长和个性发展至关重要。
建立和利用独立空间的方法建立和利用独立空间需要青少年与家人、学校和社会共同努力。首先，家庭应该提供一个安静、舒适的学习和休息环境。父母可以为青少年创造一个属于他们的房间或角落，提供必要的学习和娱乐设施。其次，学校应该重视学生的个体差异，给予他们一定的独立空间和自主选择的权利。学校图书馆、研究室或者安静的阅读角落都可以成为青少年学习和沉淀的场所。最后，社会应该关注青少年的心理健康和成长需求，提供适当的支持和资源。政府和社会组织可以建设青少年活动中心或提供相关的心理咨询服务，为他们提供更多的独立空间和成长的机会。
青少年在学习和生活中渴望拥有一个属于自己的独立空间，这对他们的成长和发展至关重要。独立空间可以提供安静、沉淀和自主的环境，帮助他们更好地认识自己、学习和成长。家庭、学校和社会应该共同努力，为青少年建立和利用独立空间提供支持和资源，促进他们的全面发展和健康成长。
《与祖国同跨越》
2023年，北京成为双奥之城。相隔十四年的两次奥运会，见证了幼小孩童跨越为欣欣青年的蜕变，更见证了中国综合国力的跨越式发展。与祖国同跨越是我辈青年的莫大荣幸，也将是未来的执着追求。
筚路蓝缕的创业精神是实现持续跨越的坚实基础。
筚路蓝缕，以启山林，古人以此形容创业的艰辛。创业的过程可能默默无闻，甚至遍布荆棘。孔子从五十五岁起，用了十几年的时间游历列国，历经艰险，推行自己的政治主张，后被尊为万世师表;张衡自小刻苦好学，十六岁便游学三辅，后发明浑天仪和地动仪，为中国天文学、地震学发展作出突出贡献，被尊为科圣;曹雪芹“批阅十载，增删五次”，以惊人的定力成就巨著《红楼梦》，流芳百世。古代仁人以筚路蓝缕的创业精神，实现了个人生命价值的跨越，同时引领着时代的发展。
坚定不移的奋斗热情是实现持续跨越的不竭动力。
古往今来，奋斗都应是每个人一生的追求。“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”。袁隆平在研究杂交水稻的路上并非一帆风顺，而是在一次又一次的失败中吸取教训，以坚定不移的奋斗热情持续试验，终成累累硕果;屠呦呦六十多年致力于中医药研究实践，以坚定不移的奋斗热情，带领团队攻坚克难，发现了青蒿素，解决了抗疟治疗失效的难题。他们都是新中国不懈奋斗的代表，为国家和世界做出了突出贡献，带领着我们实现一个又一个跨越。
矢志不渝的爱国情怀是实现持续跨越的指路明灯。
爱国情怀是根植于每一个中国人心中的民族基因。清澈的爱，只为中国。保卫边疆的边防战士、维护治安的公安民警、教书育人的人民教师、开山搭桥的基建工人、精益求精的科研专家，每一个人都在自己的岗位上燃烧着自己，推动着中华民族伟大复兴的事业持续跨越发展，而指引他们的就是不变的爱国情怀。
正值青春的我们，正奋笔疾书，接受国家的选拔，继续深造，只为成为一个合格的社会主义接班人和建设者;未来的我们，一定是能担重任、勇挑重担的共和国公民，像先辈一样，在祖国需要的地方，在自己擅长的领域里，发光发热，实现自己的梦想，更为实现持续跨越的中国梦而奋斗。
鹿特丹世乒赛结束后，有人评论道：“我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。”对于中_团再次包揽全部金牌一事，在众多的欢呼喝彩声中，这份冷静客观的认识更让我赞赏。
人人都爱恋成功、收获，但是很多时候，我们必须承认令自己眼界大开、变得更加成熟与完善的因素，是失败与挑战。还记得《单向街》中的一句话：“你的敌人决定了你的高度，正如有时候，情敌比情人更重要。”如果我的人生充满了容易获得的成功，不需要我面对挑战，不需要我与“敌人”竞争，我会怎么样？我将永远也不知道自己尚未发掘的潜能，永远不知道该如何面对挑战，永远达不到自己真正的“高度”；而这种生活，注定会导致黯淡的未来。在一切缺乏挑战的生活里，原有的光彩和实力会枯萎，因为我们没有机会使用它们、发展它们，为它们创造更好的未来。
相反的，倘若我们渴望对手，正视挑战，放弃“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦”的状态，勇敢地接受挫折、挑战，甚至悲痛，而后方能更清醒地面对人生，更坚强地成长，也更持久地发展。犹记法国导演吕克·贝松执导的《碧海蓝天》，片中那两个在海边长大的男孩，在潜水方面都有极高的天赋，自然他们成为了既惺惺相惜又不断较量的对手，然而，最终他们超越了对立的身份，携手回归碧海蓝天，赢得了人生中的挑战。
同样的，群侠并起方才有了“武侠世界”的波澜壮阔，倘若没有_、梁羽生这般强劲对手的挑战，只怕金庸也难成为今日的金庸了，那些“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的传奇，恐怕也不过是云烟渺渺了。
当然，我们生命中的挑战绝不局限于对手。岁月的风和雨、年轮的刀与剑，都是不可避免的挑战。《老人与海》中的桑迪亚哥，明知大海凶险异常，挑战连连，可他偏偏就是向往大海，因为正是大海的惊骇汹涌孕育了老人“只可被消灭，不可被打败”的倔强精神，使他的生命拥有无与伦比的光彩。还有朝生暮死的槿花，每一次凋谢都是对生命极限的挑战，但正是这挑战推动着下一次更绚烂的开放，成全了槿花内在生命的生生不息。而我们的国乒呢，当然也只有在强劲对手的挑战下，才能更好地焕发活力，加紧自身修炼，取得更加长远的发展和更加耀眼的辉煌。就像凤凰若想在烈火中求得永生，便需迎接会使自己化为灰烬的巨大挑战。
也是，人生若没有挑战来点缀，没有对手来考量，还算得什么人生？
李可染说：踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。按照我的理解，也就是用自己的一辈子去走以前人的人生，但是也只能成为第二名或者没有，比如一个东西早就造出来了，然后后来人再按同一个配方继续去做，做出来的不过还是它，或是更完美的它，或是不如它。如果我们创新一下，再多一些想法，就可能改造出不一样的东西，或者功能变多了，或者变得更能让大家接受了。这就是创新的力量。
书圣王羲之的启蒙老师——卫夫人，也是这样教王羲之书法的。有一天，王羲之练字时发现他写的字快跟老师一样了，很得意。卫夫人却说王羲之最近的字不如以前了，他很不理解。卫夫人就说：“就算你写的和我一模一样，也只是我的翻版而已，有意义吗?你好好想一下，你是想成为书法家呢，还是另一个我？”后来卫夫人给学生上了一课，告诉他们学书法要多向大自然学习，领悟其中的道理，运用到书法中去。王羲之终于明白大自然才是所有人的老师，从而在以后不断地学习创新中，成为了历史上著名的大书法家。
这就是创新的力量，不要只是踩着前人的脚印，要勇敢地迈出自己的创新的步子，走出自己的路。
当我们谈论时间的时候，我们很容易将它看作是一种物质资源，我们可以使用、掌控和管理它。然而，时间也可以被看作是一种虚构的概念，只存在于我们的感觉和经验中。随着科技的发展，我们可以利用聪明的设备和高效的工具来更好地掌控时间。但这种掌控是否实质性的加强了我们的生活品质呢？
在我所住的城市，有一个人们共同讨厌的问题，那就是交通堵塞。不过，随着出租车软件的出现，这个问题已经逐渐得到了解决。我有一位司机朋友，他之前一直是在拼凑生活，总是为了能获得更多收入而无法放松地工作。但如今，他可以利用手机上的出租车软件来接单，从而更加科学地安排时间，更加轻松地完成工作。这些技术工具使他成为了时间的主人，而不是时间的仆人。
但是，对于一些人来说，这些技术工具却成为了时光的负担。他们为了赶着工作进度而熬夜加班，为了在社交媒体上表现出好的一面而花费大量的时间。他们成为了技术的奴隶，牺牲了个人和家庭生活的品质，换来短暂的利益和快速的成功。
科技的发展使得我们不用在烈日下劳作，不必用汗水和时间来谋生。但我们不能忽视，在技术发展与生产力提升的同时，我们的生活质量是否也在提升呢？科技最初是为了服务人类，但在今天，我们是否已经陷入了技术所创造的恶性循环之中？
作为一个年轻人，我希望自己能成为时间的主人，而不是拼尽全力成为时间的奴隶。现在，我会利用智能工具提高工作效率，但我也会注意控制自己对这些工具的依赖。当下班的时候，我会放下手机和社交媒体，与家人和朋友共度美好时光。我们可以在时间的掌控和技术的便利之间找到平衡，而不是陷入需要无休止地工作和表现的恶性循环之中。
在这个日益快速发展的科技时代，我们必须审视我们如何处理时间，以及我们是否成为了技术的奴隶。让我们更好地利用科技，同时也让我们成为时间的主人，享受自由和幸福。
远在原始时代，人类就通过讲述神话和传说，团结部族，形成合力；春秋战国时期诸子百家常通过寓言等故事阐发学说；秦汉以来，故事变得日益丰富，成为中华优秀传统文化的一个组成部分和喜闻乐见的表达方式；当代社会，各类故事层出不穷，像我们熟悉的革命英雄的事迹、春天的故事……极大地丰富了我们的精神生活。大多数考生成长过程中都有听故事的经历，对各类故事的力量都有着或多或少的真切感受，因此本题题材范围很广，贴近考生生活，考生可以根据材料列举的内容，展开联想和思考，选择最有创意也最适合自己的题材写作。
关于什么是好的故事，可以有不同的评判标准。有的故事胜在情节曲折，有的则胜在人物生动；有的故事优点在通俗易懂，有的故事优点在思想深刻……一般来说，从故事的内容着眼来判断故事的优劣，是考生比较熟悉的方式，至于故事的讲述方法，是对故事力量的进一步理解，是对故事艺术的进一步认识，自然也是题中之义。
故事的力量如何发挥，在何种情境下发挥，可以想象的空间非常广。生活中，好的故事可以增进人们相互之间的理解和认同，帮助我们更好地表达和沟通；好的故事可以触动心灵，激发我们战胜困难的勇气；好的故事，可以拓展我们的视野，赋予我们应对各种复杂局面的智慧；个人的命运可以通过一个好的故事改变轨迹，国家的形象可以通过好的故事得到充分展现。考生可以根据自己的经验、想象和思考选择合适的角度来立意，既可以从自己的经历中，选择印象最深的部分，讲述故事如何发挥力量；也可以自行设计情境，讲述故事所带给人的力量，带给社会的能量，或带给时代的影响。
这个话题各类不同文体均有可以发挥自身文体优势的地方。考生可以记叙自己或他人生活中的故事和感悟；可以对某个现象进行综合分析，对某个论题加以充分论证；也可以探讨怎么讲故事才能让故事更有力量等问题。既可以书写日常生活中的微观方面和个性感触，也可以思考如何讲好中国故事与中国形象等宏观问题。本题审题难度不大，也体现了对考生的友好。
《功深有妙手》
围棋术语有三：“本手，妙手，俗手”，意为下围棋，有三层境界，最高为“妙手”，次为“本手”，再次为“俗手”。
学下围棋者，追求“妙手”，无可厚非，但是，倘若没有对“本手”的深刻理解，没有在“本手”上狠下基本功，没有深厚的“本手”基础，想要达到“妙手”境界，无疑是空中楼阁，可望而不可即，弄不好，反是画蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。
由此观之，学下围棋者也好，在学校读书的学生也好，或是某单位的工作人员也好……棋盘中的棋，课桌上的书，手中的工作，都是练好“本手”的根本，我们在做任何一件事时，都得有从基本功练起的决心和信心，绝不可忽视基本功，不可好高骛远，不可心高气傲的追求所谓的大境界大格局，却没实实在在的苦干精神。
追求棋艺上的妙手没有错，想上清华北大理想可嘉，想在事业上有一番作为值得尊敬，这也是我们生而为人应有的生活姿态，以追求进取之心来仰望星空，同时，又把双脚扎扎实实踏在大地上，以坚持、热爱、勤奋的姿态来生活，来把棋艺提升，来把书读到心底增加文化自信，来把工作做到漂漂亮亮!
人生，好比下棋，没有捷径可走，每向前迈出的一步，都得稳稳地落在大地上，都得留下自己坚实而深厚的脚印。而功夫深，往往会在每一个看似无意的棋步中，来一个“妙手”，来一个奇迹。这正如“文章本无成，妙手偶得之”，而这里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日积月累的厚积薄发。可谓，天才，是在勤奋中练就的;妙手，也是在勤奋中苦练“本手”而逐步升华的。
“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，稳稳地，只要坚持，只要不放弃，必将到达你想要到达之地。苦练“本手”，一天，两天;一月，两月;一年，两年……坚持，热爱，不舍弃，我想，自是功到自然成，这又好比“只要功夫深铁棒磨成针”，奇迹，在每一个日积月累的勤奋中，在每一个坚持不懈的脚步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，这里的奇迹，或神话，可不可理解为“妙手”?如果可以这样理解，那么，我想说：功深有妙手!
一个人技艺技能的成长，需要苦练本手，需要有坚持、奋斗心;一所学校培育人才，需要有教师教学功底的不断锤炼和提升。同样的，冬奥精神、女排精神、航天精神、科研创新精神…..在某种程度上说，是狠打基本功的本手精神，是认真做好每一个细小环节、追求极致的奋斗精神。
可以说，凡创新、创造，无不是在“本手”功深的提升中的走进出神入化的境地，在世人看来，是奇迹，是神话，而这奇迹，神话，是从一个又个坚实的脚步中走过来的。
奇迹在勤奋中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就没有或少有，加油吧!
世间万物是需要创新的。没有创新，科技、生活水平都将会永远的停滞不前。甚至于，一个国家都会被时光的齿轮所磨灭，不论它之前是多么富强和发达。反之，生活中注入了创新的元素，就会发生巨变。在新中国建立初期，人民的“吃”，都是政府想要解决的难题，直到袁隆平成功培育出了杂交水稻，中国人民才从此过上了丰衣足食的日子。这就是创新的力量。
在一年级至五年级的学习中，我们班的数学一直很差。不是老师没教好，也不是我们没学好。那原因是什么呢？方法！方法很重要！由于方法不对，这才导致了我们班的数学成绩一直上不去。
我们升入了六年级后，又换了一个数学老师来教我们。这个老师姓彭，在学生和家长中都有极好的口碑。
彭老师刚教了我们一星期，就发现了我们存在的许多问题，对此，她改变了之前的教学计划；对于我们所存在的问题，她又一一作出了要求。我们的计算不认真，总容易出错，彭老师要我们每次都打草稿，列竖式计算并验算。许多不该出的错我们总是会多次地犯，所以她规定我们要专门用一个本子改错，再三地错就再三地改。学习稍差的同学一次理解不了所学内容，彭老师就反复地讲，直到全班同学都吃透了这个知识点为止……
我们的问题都被彭老师一个一个地揪了出来。之前常犯的错不再犯了，不懂的内容也懂了，甩掉了粗心这个害人的朋友……班上的同学都从之前对数学失望、灰心。打算破罐子破摔的心理变成了现在的对数学十分喜爱、感兴趣了。之前的数学要老师、家长催着才去看几眼，现在不说废寝忘食，也是很主动的了，至少比之前有了改进。
在中期考试过后，同学们都欣喜地发现自己数学方面的变化，班级平均分上去了，九十分、一百分的人数也相对增加了许多！不说成绩有多么多么的好，相比之前，同学们都自信了很多，肯定了自己的能力。
这一切都是彭老师的功劳，是创新的力量！如果彭老师当时是按照之前的教学计划来教我们的话，今天的一切的不存在。我们还是之前的对数学没有信心，对自己的能力不敢肯定，所有的都是老样子。而彭老师却是针对我们的问题，改变了教学方法，也改变了我们。
学习就像是在建房子，而小学的学习就是在打基础。一栋房子的第一层就是歪的，那这栋房子是总有一天会塌的。数学是在生活中最常用的一科，如果数学没学好，长大后连一些基本的东西都不能保证。而现在，我们的房子在逐渐地被扶正，基本的东西也渐渐能保证了。彭老师的做法可以说是改变了我们的人生，创新的力量是那么强大，那么伟大！
独自仰望星空，古往今来，不知多少人在星空中放飞了自己的希望，又不知有多少人在斑斓的星空中，让自己的理想实现。人类因为有了理想，渐渐从蛮荒之地走向了文明。
每个人都有自己的理想，无数名人伟人也亦如此。他天生口吃嗓音微弱，但他拥有想成为雄辩家的理想，每天他抄写了《波轮奔尼撒战争史》八遍；他虚心向著名的演员请教发音的方法；为了改进发音，他每天口含石子朗读，迎着大风和波涛讲话；为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山壁上攀岩，一边不停地吟诗；他在家里装了一面大镜子，每天起早贪黑地对着镜子练习演讲；为了能改掉说话耸肩的习惯，他在头顶悬了一把剑或悬挂一把铁权；他把自己剃成阴阳头，以便能安心躲起来练习演说。他不仅训练发音，还努力提高政治文学素养。因为他为了自己的理想而奋斗，终究他成为了众人皆知的雄辩家，他就是德摩斯梯尼。
他的一生坎坷，他十二岁开始作曲，十四岁参加乐团表演并领取工资补贴家用，到了十七岁，母亲病逝，家中只剩下两个弟弟，一个妹妹和一个已经堕落的父亲。不久贝多芬也得了伤寒和天花，几乎丧命。他的不幸并非是一个孩子所可以承受的。但他最大的不幸还是二十八岁那年的耳聋。他的耳朵刚刚开始日夜作响，继而听觉日益下降。最终，他在也听不见农夫的笛声了。他为了自己的理想，刚刚开始作曲时，常用一根细木棍咬在嘴里，进一步感受琴的振动，他无法用自己所听到的声音，去倾听自己对大自然的挚爱，对真理的追求，对未来的憧憬。只能用琴音。最终，他成为了音乐巨人，震惊世界，他就是贝多芬。
他因学费之事而中途退学，只有初中文凭的他，开始顽强自学，用五年的时间学完了高中，大学低年级的全部数学课程。他还自学了英文，法文，德文，先后在国外杂志上发表了多篇论文。他因伤寒病，使左腿残疾，但他仍努力学习。在二十岁时，以一篇论文轰动了数学界，被清华大学聘请任教。他在1936年被保送到英国剑桥大学进修，两年的时间中发表了十多篇论文，引发了国际界的赞赏，他1938年访英回国，在昆明郊外小牛棚似的小阁楼里，艰难地写下名著《堆垒素数论》。他便是华罗庚。
也许你的理想多如繁星，也许你的理想永恒不变，也许你的理想似泡沫，如梦如幻。但是，不得不说，如果一个人失去了理想，就像鸟儿失去了双翼，似船失去了双桨。每个人都应有自己的理想，让我们为我们的理想努力拼搏吧！
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