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中国的红色文化，从中国诞生之日起就开始酝酿，到新中国成立时已历经长达28年的丰富和发展，形成了一套比较完整的体系和内容。这是一份弥足珍贵的精神财富，它不仅在抗日战争时期、解放战争时期发挥了巨大的作用，在如今改革开放的新形势下，依然是鼓舞、激励人们继续奋斗的强大推动力。
一、红色文化的内容和由来
红色文化的内容很丰富，其中最主要的则是两点：一是爱国主义情怀；二是艰苦奋斗精神。中国近代史是一部受屈辱的历史，外国侵略者屡次踏入这块土地胡作非为，特别是日本侵略者给中国人民带来无尽的苦难。但中国人民酷爱自己的家园，奋起反抗，在条件十分恶劣的情况下进行8年的抗日战争，终于赢得了胜利。何以如此？就在于中国人的爱国主义情怀使然。
再来看艰苦奋斗精神，这种精神在中国革命历史上表现得十分突出。面对装备精良的敌人，面对缺吃少衣的条件，中国人没有畏惧，没有屈服，而是以艰苦奋斗的精神克服了重重困难，战而胜之。正是这种精神的力量，使革命队伍从小到大、由弱变强，不仅荡涤了旧社会的污泥浊水，还创建了一个充满无限光明的新中国。
爱国主义、艰苦奋斗，是中国红色文化的精髓。我们寻访前辈人的足迹，缅怀他们的战斗历程，就是要将这两种精神继续发扬下去，永葆其强大的推动力量。
也许有人说，这种精神好是好，可在今天形势下它的作用究竟能有多大？不错，现在我们已处在改革开放的新形势下，随着市场经济的实施，出现了不同的的利益诉求，电子邮件：
在精神方面也出现了异彩纷呈的局面。但笔者以为，作为一个民族、一个国家，最重要的莫过于精神的信仰。有无这个信仰，情况是大不一样的。在我们中国，精神信仰是什么呢？无疑是爱国主义和艰苦奋斗。这两种精神信仰是克敌制胜的法宝，也是战胜一切困难、冲破一切艰难险阻的强大力量。
无庸讳言，我们现在确实遇到了不少的困难和问题，如经济转型、贫富差距、食品安全、生态平衡、人才流失、社会管理等等。这些问题和困难的出现，有些是进一步深化改革的必然，有些则是由种种因素酿成。面对这种情况，是怨天忧人、自暴自弃，抑或横加指责？还是坚持爱国主义情怀、弘扬艰苦奋斗的精神，自立自强？这是两种截然不同的态度。要看到，十个指头不一般齐，时下就有那么一些人拜倒在外国的“中国论”中，以“洋先生”似是而非的看法为转移；也有那么一些人把眼下的情况看成“一团糟”，没有一点战胜困难的勇气和行动。这些人如同过去战争年代出现的“软骨病人”一般，没有自己的追求与信仰，更没有中国人应有的骨气和风姿，实在是要不得。
由此也可以看出，我们在今天形势下进一步弘扬红色文化的必要性和重要性。不能说这些是“过去的东西”，更不能说其“已经过时”。红色文化是在中国地面上生长出来的，深深植根于广大人民群众的心中，具有强大的生命力。尽管与过去相比，所处的环境有异、条件不同，但其精神、原则和内容，在任何情况下都适用。就眼下我们所面临的情况来看，尤有弘扬之必要，因为它对于克服困难、继续前进具有巨大的积极意义。
二、社会主义精神文明建设与红色文化
谈之社会主义精神文明建设，我们不得不谈谈它的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。
社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。
教育科学文化建设。教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。教育科学文化建设主要是指教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博
物馆等各项文化事业的发展和人民群众知识水平的提高，同时也包括健康、愉快、生动活泼、丰富多采的群众性娱乐活动。
教育科学文化事业的发展，对于建设现代化的社会主义强国，具有极其重要的意义，这首先是因为教育科学文化事业的发展是建设社会主义不可缺少的条件，没有教育科学文化事业的全面进步，就不可能有生产力的高度发展，不可能建立起强大的社会主义物质技术基础；其次，就思想道德建设和科学文化建设的关系而言，也都不是孤立的，全社会思想道德的普遍进步，离不开教育科学文化的发展。因此，在社会主义现代化建设的整个过程中，都必须坚持把教育科学文化建设的发展放在优先的战略地位。而思想道德建设，主要包括马克思主义的世界观和科学理论，共产主义的理想、信念和道德，同社会主义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想，同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，为人民服务的献身精神和共产主义的劳动态度，社会主义的爱国主义和国际主义等。思想道德建设规定着整个精神文明建设的性质和方向。社会主义的精神文明建立在社会主义公有制基础之上，不仅为社会主义的物质文明提供精神动力和智力支持，而且保证其发展方向。
忽视精神文明建设，忽视精神文明建设的社会主义性质，社会主义经济建设就会偏离正确的方向，甚至有使已经取得的社会主义建设成果付诸东流的危险。建设社会主义精神文明必须用共同理想动员和团结全国各族人民理想是人们对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。理想有社会性和阶级性，不同时代、不同阶级的人们具有不同的理想。
三、红色文化现状和面临的问题
红色文化是使我们国家和民族真正有力量的决定性因素，沁润每一位国民的心田，激活每一位国民的思维。是否精心培育、弘扬红色文化，关系到我们是否能继续勇往直前。我们必须在和谐多样的文化环境中，将红色文化放在突出地位，这是一个民族文化自觉、文化眼光的标志，也是一个民族文明的标志。
近年来，针对红色文化的发展，各地政府以及相关部门都作出了相应的举措，比如红色文化旅游，红xxx，红色文化下乡活动，有些学校甚至专门针对党员骨干开设“青年马克思教育计划”。
然而，过度的文化泛滥，必然导致良莠不齐，各地跟风组织，反而造成了人民群众的信息疲劳，一些错误的理解与宣传也在毒害一些尚未接受正规红色文化洗礼的年轻人。
就拿近年来日渐火爆的红色资源来说,红色旅游作为融革命历史资源,自然景观资源为一体的新兴产业,蕴藏着巨大的经济效益与社会效益。国内著名的红色旅游景点如韶山、井冈山、延安等地,每年吸引了数百万计的海内外游客,推动了住宿,餐饮、交通等产业经
华东交通大学大学暑期社会实践调研报告
济的发展。但从全国来看，总体看还普遍存在旅游基础设施薄弱，景点分散，还没有形成完整的旅游线路，资源整合度较差。
同样的，对于红色文化的发展，也存在着一个基础薄弱，“景点”分散的缺点。
红色文化，诞生于区域开放程度低的山区，人们熟知的老一辈人的革命根据地更是、集中在经济落后的老、少、边穷地区，这些地区自身财力弱，相对封闭、落后，文化开发的资金十分短缺，基础设施和配套服务设施建设滞后，而相对较为发达的地区，人人却为生计奋斗，难以顾暇于此，造成有资源的地区难以落实红色文化的传播，没有资源的地区人们心中更难以去追求红色文化。
对于红色文化的宣传，有普遍缺乏专业人才，是红色文化发展中面临的又一大难点。现如今，红色文化产业尚不成熟，人才培养受到很大限制，缺乏人才，使服务水平不高，管理水平难以提高，管理效率降低。红色文化产业资源地目前经济发展滞后，环境和待遇都较差，还导致大量人才流失，这些地区劳动力资源虽然丰富，但观念落后，知识技能素质普遍较差。
鉴于这些原因，并不是短期可以解决的，红色文化虽然在社会主义精神文明建设中的占有极高的地位并起着至关重要的作用，但终究难以大展拳脚，难以深入人们心中，推动社会主义精神文明建设也就无从谈起。
四、红色文化发展与展望
现如今，要发展红色文化，一方面要立足于资源地之外，另一方面也要加强普及相关教育，并结合相关契机，相关产业共同推出服务。例如，现在正值建党90周年，一系列红色书籍，红xxx电视，红色主题活动纷纷上马，这就是利用契机，利用普通人的休闲娱乐时间，寓教于乐，充分宣传发展红色文化。
作为政府机关，政府导向，市场运作，把好红色文化产品的质量关，多元投入完善红色文化基础设施就显得至关重要。
红色文化见证了历史，弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位；红色文化所承载的人生观和价值观，是构建社会主义核心价值体系的重要内容，是开展青少年德育教育的有效载体；把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于传播先进文化，又有利于推动经济发展。
红色文化具有超越时空的生命力，是一个地区发展的宝贵财富。我们要大力弘扬红色文化，凝魂聚气、提神鼓劲，营造齐心协力谋发展的氛围。
中国是一个11亿多人口的多民族国家，要把全国各族人民团结起来凝成一股巨大的精神力量，就需要一个共同点，红色文化具有超越时空的生命力，是具有中国的宝贵财富。我们要大力弘扬红色文化，凝魂聚气、提神鼓劲，营造齐心协力谋发展的氛围。只要集中了工人、农民、知识分子和广大劳动者、爱国者的利益和愿望，就保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致，成为克服各种困难，争取胜利的精神支柱。有了红色文化，就可以使xxx员和非xxx员、马克思主义者和非马克思主义者、无神论者和宗教信仰者、国内同胞和国外侨胞都紧密地团结起来，积极行动起来，为社会主义精神文明建设而奋斗。
参考文献：
[1]《思想和中国特色社会主义理论体系概论》
[2]《思想道德修养与法律基础》
[3]促进红色文化产业可持续发展
[4][新闻]外媒关注xxx建党90周年称“红色文化”复兴
纪念园抢抓红色旅游建设调研报告
_____县_____纪念园位于_____县城容美镇的_____，原名“_____*烈士陵园”，1978年经_____省委、省政府批准更名为“湘鄂边苏区_____革命烈士陵园”，1988年12月，省人民政府批准为省级烈士纪念建筑物保护单位、省爱国主义教育基地。20xx年4月，_批准为国家级烈士纪念建筑物保护单位。
目前，纪念园建有烈士纪念碑、烈士纪念主墓、烈士纪念祠、烈士纪念馆、贺龙铜像、主大门牌楼、贺龙元帅题词和廖汉生副委员长题词屏风、烈士纪念亭等纪念建筑物，安埋着_第一号革命烈士红九师师长段德昌、红九师参谋长王炳南、湘鄂边苏区创始人之一贺英、湘鄂边特科队队长蹇先为等4位烈士的遗骨。陵园占地107300㎡，青松翠柏,森林覆盖面积达60%以上。
20xx年,_____县_____纪念园景区被国家列入全国30条红色旅游精品线名录，将_____县纳入红色旅游发展规划进行开发建设，为_____县红色旅游开发建设带来了前所未有的发展机遇。
一、_____县红色旅游资源主要特点
_____县有着光辉的革命斗争史，是国家一类革命老区县，拥有极为丰富的红色旅游资源。
1、红色旅游资源承载着厚重历史。_____这块红色的土地，是湘鄂西武装割据斗争策源地和战略后方,是中国工农红军第四军（湘鄂西）的摇篮,是湘鄂西军民四次反围剿战争的主要战场,是湘鄂西苏区革命斗争的活画卷,是中国工农红军三大主力之
一、红二方面军的孕育地,是贺龙元帅的第二故乡。第二次国内革命战争时期，贺龙在_____带领群众坚持斗争长达8年之久，创建了湘鄂西第一个县苏维埃_。当时仅6万人口的小县，有24000多人加入各种革命组织，占全县成年人总数80%以上；全县11个区，每个区都建立了苏维埃，93个乡，有87个乡建立了红色_。从1928年4月到1935年12月的革命斗争中,有3000多_____儿女为中国革命英勇献身。_____苏区是贺龙元帅领导创建的湘鄂边苏区的中心和战略后方，是湘鄂西革命根据地和湘鄂川黔革命根据地的重要组成部分。贺龙元帅的胞姐贺英就牺牲在_____县太平乡洞长弯，_第1号烈士、红九师师长段德昌，红九师参谋长王炳南，湘鄂西革命根据地重要军事干部贺英等红军烈士的遗骸就安葬在_____革命烈士纪念园，_____也因此闻名遐迩，成为全国30条红色精品旅游线路之一,全国100个精品景点之一。_____的红色革命史真实记录了湘鄂西革命根据地波澜壮阔的革命斗争，全面真实地反映了_____人民为中国革命付出的巨大牺牲。
2、革命文物等级高、分布广。一是现存革命旧（遗）址数量多。_____境内革命旧址、纪念建筑物众多，至今还留存着_湘鄂西前委、中国工农红军第四军诞生地、_湘鄂边特委、湘鄂边苏维埃联县政府、红二军团总指挥部、红三军军部、_湘鄂西中央分局、贺龙旧居、贺英烈士殉难处、走马收编旧址、三十二烈士殉难处、______中心县委、县苏维埃政府、湘鄂边独立团团部、湘鄂西苏维埃政府、湘鄂边军医院、玉天井红军医院等革命旧址，遗址遗迹多达100余处。二是现存革命旧（遗）址保护等级高。全县经_、省、州、县各级政府明令公布的文物保护单位共计54处。其中，全国重点文物保护单位2处，省级重点文物保护单位5处，州级重点文物保护单位2处，县级重点文物保护单位45处。三是革命旧（遗）址分布范围广。全县101处革命旧（遗）址在各乡镇均有分布，其中容美19处、太平14处，燕子4处、下坪3处、邬阳6处、中营17处、五里18处、走马19处、铁炉1处。全县革命旧（遗）址基本以_____为中心，呈两条带状陈列，即邬阳至中营、太平至铁炉。四是_____县的革命纪念人物在中国革命史上影响大。除了我党我军第一代重要领导人贺龙、关向应等在这里留下了坚实的脚印，_审议确定的33位军事家之
一、共和国第一号
烈士段德昌，叱咤风云的红军指挥员王炳南，贺龙元帅胞姐、湘鄂西第一位红军女司令员贺英等一批英烈的忠骨长眠在_____烈士陵园，他们对中国革命写下了浓默重彩的一笔。
3、红色旅游资源与自然生态资源、民俗文化资源交融并存。_____县不仅有丰富的红色旅游资源，同时还有独特的自然生态资源和民俗文化资源。以燕子坡立谷、屏山、木林子、董家河、走马生态园、江坪河、溇水河、潼泉五龙山等为代表的自然景区景点形成的绿色生态旅游资源；以屏山土司爵府遗址、细柳城遗址、万人洞、情田洞、九峰读书台、跑马场、地牢等遗迹，以及地域色彩浓厚的山歌民歌，民族风格鲜明的民间舞蹈等构成的土司文化旅游资源；以世界珍品葛仙米、山野菜、茶叶、竹木制品、氨基酸系列产品、精美的民族织品“西兰卡普”等组成的特色旅游商品资源。这些资源相互依存，相互融合，使_____县的红色旅游资源底蕴更加深厚，内容更加丰富，形式更加活泼。
二、_____县红色旅游资源开发现状
近年来，为缅怀先烈，促进老区建设，_____县 委、县政府高度重视红色旅游产业。一是编制完成了《_____红色旅游发展规划》，确定了_____县红色旅游产业发展目标。二是进一步加强项目申报。_____县有关部门抢抓机遇，项目申报工作取得进展。20xx年，_____县_____烈士纪念园被_确立为全国30条红色旅游精品线路的主要景点之一，20xx年被评定为2a级旅游区；20xx年，五里坪革命旧址群被_确立为第六批全国重点文物保护单位。为推进_____县红色旅游产业发展打好基础。三是建成了一系列红色旅游景点。在县级财政极为困难的情况下，县委、县政府抢抓机遇，多方筹措，先后投入资金3000多万元，修缮、兴建了一系列红色旅游景点，对一批革命旧遗址进行了挂牌保护和修缮。_____烈士纪念园、太平盛联钧烈士纪念园、中营叶光吉烈士纪念园、走马鼓锣山烈士纪念碑等一批红色旅游景点相继建成，基本形成以_____纪念园为中心辐射全县的红色旅游景区布局。红色旅游起步良好。去年，全县各红色旅游景点共接待游客约13万人次。四是加强了红色旅游资源的保护。对我县重点革命纪念物、革命旧（遗）址，采取措施，加强保护，避免遭到大面积损坏，为发展红色旅游产业保存了资源。
三、制约_____县红色旅游产业发展的主要因素
_____县丰富的红色资源为发展红色旅游提供了有利条件，但是长期以来，受财政困难、投入不足、交通瓶颈制约等因素影响，红色旅游产业起步较晚，红色旅游资源开发滞后，没有真正形成红色旅游产业。
在_胜利70周年到来之际，为引导青年学子铭记历史，学习和传承革命先烈的爱国精神，校团委与针灸推拿学院联合开展“追寻红色足迹，关爱_老兵”为主题的社会实践活动。在xx年暑假前夕，该项暑期实践活动小分队正式成立。
实践小分队成员组成：针灸推拿学专家、在校大学生。
指导老师:
调研目的：了解_老兵生活现状，关爱_老兵，为其营造一个安静祥和的晚年;重温历史，引导学生正视和铭记历史，培养学生的爱国情怀。
调研地点:河北省保定市唐县光荣院、唐县_老兵家中，顺平县养老院。
调研方式和内容：对唐县、顺平的老兵进行寻访，探望。通过老兵讲述或询问等方式了解老兵生活现状。开展“五个一”活动，即听一段革命故事，唱一首革命歌曲，与老兵合一张影，为老兵做一件力所能及的事，写与老兵在一起的感想。
调研现状总结：
近年来，随着国家出台的一系列对_老兵政策，相当一部分_老兵的生活得到了相应的改善，老兵的晚年生活得到保障。
作为志愿者，目睹老兵生活的现状，我们为国家政策的出台而感到高兴与欣慰。但由于老兵年事已高，随着时间的推移，这一群体正加速消逝，真正能享受到这些国家政策的_老兵已为数不多，这是令人痛心的事实与无可逃避的现状。
部分老兵的养老问题仍未得到改善。在我们寻访的几位未在养老院中的老兵中，大多数仍处于独居状态，家庭生活条件并不乐观。考虑到老兵的心理状况，我们并未问及其未与子女及家人同居的缘由。
在昔日的战场上经历了生与死的较量而幸存下来的老兵，往往对物质生活没有过高的要求，他们更看重的是国家和人民对他们的态度，他们更在意的是他们所付出的一切牺牲能否得到认可。
针对老兵的医疗服务体系仍存在问题，老兵的身体状况应由相关部门做定期的检查。
针对调研结果提出的几点建议：
各政府有关部门应加紧对_老兵的寻访工作，莫要让昔日的英雄在遗憾中离去。
民政部门应加紧对_老兵的家庭、生活状况的考察。对生活困难的_老兵进行积极地扶助，对于无人赡养的老兵将其纳入供养范围，安排其入住养老院，以确保其能安享晚年。
第一时间内让国家出台的一系列扶助老兵的政策从纸面上走下来，抓紧政策的实施，争取在有限的时间内让更多的老兵受益。
对_老兵予以充分尊重及认可，在重大节点邀请其出席参加，不定期的探望、慰问_老兵。
完善_老兵的医疗服务保障体系，对符合城乡低保和农村特困人员供养条件的，根据本人意愿由政府全额补助参加城镇居民基本医疗保险或新型农村合作医疗，切实保障_老兵医疗问题，病有所医。
调研意义：
通过此次的“追寻红色足迹，关爱_老兵”暑期社会实践活动，让我们更深层次的了解了_老兵这个特殊的群体，了解了他们的真正需求。很明显，对于这些平均年龄将近90岁的_老兵来说，最重要也是最迫切需要的，并不仅仅是简单的物质生活的满足，更是从精神情感上对他们曾经为国家民族所做的牺牲的充分认可和尊重。
其实，对于我们来说，无论他们经历了什么，对于只是听众的我们来说，都无法做到感同身受，我们无法真正了解他们经历了怎样生与死的考验。即便单纯的将他们看做普通的老人来看，这样一群已达耄耋之年的高龄老人，也亟需我们的关心、照顾和爱戴。这次活动最重要的，不是了解了一些历史原本问题，不是听了某一个故事了解了某一个人，活动的最重要的意义在于它教会了我们如何去付出，去感恩，去爱。
人们常：当老师难，当班主任更难，尤其是七年级的孩子，刚步入初中，他们在很多方面不适应，课程的增加，环境的改变以及生活上存在的各种问题等等，都落在了班主任的肩上，如何保证孩子可以快乐的学习，快乐的生活，成了我的日常生活。班主任石板工作的直接管理者，直接责任人；班主任时全体学生的组织者，领导者和教育者，是联系班上任课教师的纽带。这半年的实习生活，我担任了124班的班主任工作，在这段期间，我体会到了一个班主任工作是如何的艰苦，复杂而又细致的工作，蕴涵这非常丰富的教书育人的规律，原则和规则，需要实习生在教育实践中体验理解。陶行知说过：如果你不肯向你的学生虚心请教，你变不知道他的环境，不知道它的能力，不知道他的需要。那么，你又再大的本事也不能教导他。每天上课，下课，放学都能和学生在一起，及时的发现他们的问题，解决问题和了解他们的生活，也更利于尽快地了解他们，同时也很快地和他们打成了一片。
担子重才认识到责任大，反过来只有不断提升自己，才能无愧于学生，无愧于家长。有了这段实习的经历，我深刻体会到了教师的责任是多么大，容不得我出现任何的差错，我的一言一行都在影响着学生，我会努力做好自己的本职工作，不管再苦再累，我都无怨无悔。
回想着这些日子的坎坎坷坷，教会了一个道理，不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。有了这段经历，我对未来充满了希望，在以后的日子里我会一直勇往直前。
这次红色之旅，给我们留下了深刻印象就是学习再学习革命先烈
的那种英勇无畏舍家为国的崇高精神，在思想上树立为人民服务的宗旨。在生活上上不断鞭策自己勤于思考、勤于学习、树立为广大人民服务的精神，为社会主义建设服务的精神。
革命烈士们为了解放广大劳苦大众，建立新中国，毫不吝啬地现出了自己的生命。他们可歌可泣的事迹在人们口中代代相传，教育着在和平年代成长起来的我们要忆苦思甜，居安思危。我们今天的好日子，是用红岩勇士们的生命为代价换来的，我们今后的好日子，更需要红岩精神作信念支柱。
缅怀先烈，抚今思昔，为了中华民族的解放事业，为了共产主义的崇高理想，有无数无产阶级革命家，无数革命先烈，无数仁人志士抛头颅、洒热血，上下求索，不怕牺牲，勇往直前。英雄儿女中王成那“为了胜利，请向我开炮！”的豪迈呐喊；在军阀铡刀前毫无惧色的刘胡兰；在中国救死扶伤的白求恩；为了不被敌人发现甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他们的崇高，正是有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。一直以来，先烈们无私奉献，勇往直前的精神在我们身边不断涌现。“永远跟党走，青春献祖国”口号已然响起，行动就在眼前，让我们以先进的思想、理论武装自己，端正人生态度，为自己的学习，生活，工作奠定扎实的基础，确定正确的方向，秉承先烈们的精神，将它们发扬光大，继续传承下去！
枣庄最著名的红色旅游景区唯台儿庄大战纪念馆莫属，随之连线的景点有：李宗仁史料馆、清真寺、中正门、台儿庄战史馆即将开发建设的运河风光等。台儿庄大战纪念馆已经累计完成投资4000余万元，建筑面积达6000平方米，年接待游客及接受爱国教育的学生30万人次。台儿庄重视红色旅游开发利用，近期即将动工扩建纪念馆，整合资源。台儿庄大战遗址作为我省的红色旅游项目，今年被列为全国首批扶持的12家红色旅游经典景区之一，争取到红色旅游景区基础设施国家预算内补助投资1400万元。建成后，可接待游客60万人次，实现旅游年综合收入亿元。
在全国有较大影响和知名度的另一红色旅游资源是铁道游击队，然而由于开发较晚，甚至有的资源还没有开发利用，其资源开发利用收益较小。随着2005年电视剧《铁道游击队》的拍摄和上映及铁道游击队影视城的开发建设，以铁道游击队为主体的红色旅游开始升温。薛城区抓住契机，打造“铁道游击队”品牌，将原临山公园更名为铁道游击队纪念园，招商引资5500万元兴建“红色旅游”风景区。纪念园包括影视城、纪念广场、纪念碑三大部分。
枣庄地区红色旅游的第三个资源是八路军115师在抱犊崮山区建立抗日根据地的历史故事和旧址。运河支队和鲁南战役也是枣庄有待开发的红色旅游资源之一。与红色旅游相呼应的的文化、山水、生态、民俗等已经相对成熟的景点有抱犊崮国家森林公园、熊耳山——抱犊崮国家地质公园、万亩石榴园、微山湖红荷湿地、省级地质公园——龟山等。
近年来，红色景区已开始免费向公众开放，因此吸引了不少崇拜红色精神的游客。而贵州遵义红色旅游资源是我国宝贵的、不可再生的政治资源和精神文化资源，也是我国社会主义核心价值体系的重要组成部分。尽管在近些年来对遵义红色旅游资源的保护工作上取得了较好的成果，却并没有将其更好的开发出来。如何对遵义的红色旅游更好的进行创新性开发利用，这是我们亟待解决的问题。
在实地调研方面，我们分别在遵义会议旧址、红军山、娄山关、红军街等红色旅游景区对游客、当地居民、红军艺术团等进行了一对一的访谈。通过访谈，我们了解到在一些游客对遵义景区的看法，以及游客提出的应当在景区内开展一些活动。让大家参与到活动中去，加深广大游客对革命红色景区的了解。从而更好地推动遵义红色革命景区的发展。
我们针对此次的调研问题以及通过查阅相关史料制定了有关调查问卷。通过回收的调查问卷上的数据统计，我们发现了以下几点问题：（1）景区的活动跟游客的互动不足；（2）红色革命精神与大学生结合度不高；（3）文物保护度还有待加强。
调研时间：20xx年x月xx日
调研地点：校园和公寓
调研对象：我校部分在校本科生
调研形式：问卷式
调研单位：校团委组织部调研中心
一.调研背景
为了全面了解我校部分在校本科生的爱国情况，以及对报效祖国的热情，能否更好的完成学业报效国家，校团委组织部调研中心特开展了本次针对在校本科生的调研活动。
本次调研内容有两个部分，一部分是对于今年国内突发的种种事件大学生所表现出的爱国情况。另一部分是对于大学生以后报效祖国的热情展开的调查，这不仅有利于了解学生学习的目的和积极性，而且对于在校本科生是否能顺利完成学业有很大的帮助。
二.调研流程
本次调研采用自编“有关大学生爱国情况的调研问卷”，该问卷经校团委组织部负责老师，以及组织部调研中心干事，反复讨论，审定后编写而成的有效材料。以校团委组织部调研中心为主，联系我校部分学院团委组织部调研组协同完成本次调研。在本次调研过程中，发放问卷共计400份，收回368份，回收率为92%，其中有效问卷368份。调查了包括物理与电子工程学院、数学与信息技术学院、旅游学院、音乐学院、文史学院等10个学院，覆盖我校70%的学院。调查对象全部是在校本科生，在全校范围内开展本次调研活动。
三.调研数据统计方法
采用完全统计有效问卷中反映出的相关信息，主要以数据形式显示每个选项中被调查着提供的答案占有效问卷总数的百分比。其次，用完全归纳法全面总结备选项中提供的相应信息及客观题的回答，运用数据分析法对每个题进行具体的分析方法。
四.调研结果分析
根据收回的368份问卷的数据统计显示，在被调查者中，男生148人，占40%。女生220人，占60%。其中团员348人占，其中还有9人为党员，11人为群众。
红色文化爱国主义教育情况调研报告范文
摘要 社会实践活动作为大学生从校园跨入社会的桥梁,对提高大学生综合素质、增强大学生适应社会的能力起着关健性的作用，此次参观延边博物馆我们受益匪浅。延边博物馆，一个记载着延边朝_人民历史和文化的神奇地方。十二月二十四日，一个令我十分难忘的日子，我们延边大学学子怀着十分激动的心情，带着对朝_历史和文化的喜爱走进了这个神奇的地方。 在这里我们了解了延边朝_的光荣的历史和延边朝_灿烂的民俗文化。此次实践更加增强了我们的民族自豪感，相信经过此次实践，汉族学生与延边朝_学生不会再因为文化差异而有很大隔阂，一定会更加融洽相处。
关键词
朝_、历史、民俗文化、民族自豪感、融洽相处
一、延边朝_的光荣抗日史
中国朝_是从朝鲜半岛迁入中国东北三省的朝鲜人。其中一部分早在明末清初就已定居东北境内。自19世纪中叶起，陆续有较多的朝鲜人迁入，尤其是1869年朝鲜北部遭受大灾荒后，大批朝鲜人迁至延边等地。在此他们至死不渝地守卫着自己的家园。
1907 年8 月, _主义为了把延边变成侵略东北的桥头堡, 打着“保护间岛韩人生命财产的旗号”, 派遣宪兵队窜入延边, 设“统监府间岛派出所” 于龙井。无视中国在延边的主权, 推行所谓“都社长制.”任命了一批伪都社长和社长。这时, 以民族独立为宗旨的朝_反日人士组织“.演义会”， 强烈要求取缔日本侵略者强加给延边人民的“都社长制”。
1909 年9 月, 日本侵略者将不平等的“间岛协约”强加于清朝政府, 攫取了在延边的设领权、设警权和对于延边朝_人民的“领事裁判权”， 此消息传开, 朝_反日人士联名上书吉林边务公署, 申明“夫民者邦国之本也, 得之者必兴强, 失之则必危弱, 今此垦岛之地乃中华之地, 垦岛之民乃中华之民也”。
1919 年3 月13 日, 延边朝_学校师生及农民, 在俄国十月革命和朝鲜“3 11”运动推动下, 聚集在日本总领事馆所在地龙井, 举行反日大集会。游行队伍遭到军警的阻拦, 当场打死10 人, 打伤40 多人。朝_人民的鲜血, 点燃了延边及东北三省各族人民的反日斗争烈火。
1919 年3 月13 日至4 月末, 延边地区的朝_人民就举行了46 次反日集会, 参加人数达86 670 人次。 龙井“313”血案发生后, 朝_人民开始建立了各种半武装团体。他们建立“铁血光复团”、“ 猛虎团”、“ 义勇队”等秘密半武装团体, 与日本密探和走狗斗争。
1920 年10 月2 日, 日本侵略者制造了所谓“珲春事件”， 动用两万日本军对延边发动了骇人听闻的“庚申年讨伐”。他们仅在延边4 县69 处, 就杀害朝_民众2 285 人, 焚毁2 507 户民房, 又在珲春、东宁两县分别杀死汉族53 人, 朝_226 人。在这种情况下, 10 月下旬, 洪范图、金佐镇率领的朝_反日部队在和龙三道沟青山里、泉水洞、渔浪村等地与日军进行“连环战”， 史称“青山里战斗”，消灭日军近千人, 取得了辉煌战果。
“青山里战斗”之后, 大批朝鲜反日部队转移到俄国, 接受社会主义“新思潮”, 从1921 年起, 大批朝鲜文、汉文的马克思主义书刊从俄国、上海、北京各地传入延边。1921 年, 高丽_在敦化建立, “北间岛地方会”管辖正式党员1 300 人。
1923 年, 李东辉建立“间岛朝鲜共产青年会总局”, 同年12 月发展为“满洲高丽共产青年会”。 1926 年1 月, 延边有57 个青年团体提出“为无产阶级利益和解放事业而斗争”的战斗口号。
数以万计的朝_青年走上了反对日本侵略者的道路。
从1930 年3 月起, 原朝鲜_组织宣告解散, 其党员加入中国_。同年4 月, 省委决定在全东北范围内发动“红五月斗争”， 并派朝_党员朴允瑞、马骏到延边。以龙井、头道沟为中心的数以千名朝_群众参加了“五卅”暴动。龙井暴动队伍袭击了“大兴电灯公司”， 刹时全镇一片漆黑, 又袭击了日本人的“东拓间岛所”。头道沟暴动队伍与日警对峙6 个小时, 烧毁10 余万件高利贷契约书后, 还将没收的300 余石米分给了贫农。7 月, 省委派廖秘书长到延边, 审理原朝鲜_员加入_党员情况。截至7 月, 延边_党员总数893 名。同年8 月, _延和中心县委建立。到9 月, 延边拥有党团员1 000 余人, 在连续不断的暴动中, 延边党组织建立了赤色游击队, 一些朝_革命家亲临延边, 帮助建立并加强了游击队的力量。
1931 年11 月, 延吉八道沟几百农民与日本警察分署发生冲突。同时和龙县农民游行队伍在石建坪一带聚集几千人与日本守备队在图们江岸遭遇,
1932 年春, 又掀起“春荒”斗争, 延吉依兰沟几百农民为救回被捕同志, 攻袭了九龙坪日本警察署, 双方曾展开激烈的交手战。在珲春的大荒沟、烟筒砬子、汪清的永昌洞、大坎子等地, 数以千计的朝_农民也展开了夺粮和清算走狗的斗争。通过这两次斗争, 在清算走狗的过程中, 获取了一些武器, 组织并武装了游击队, 从此开始有了人民抗日武装。
1933 年, 同杨靖宇一起战斗的还有两位朝_勇士之一的一军一师参谋李敏焕在柳河三沅浦创建一支30 余人的农民自卫队, 后被改编为一军独立师直属少年连, 成员多为十六七岁的少年, 他们勇敢机智, 被誉为“冲锋陷阵的少年连”。
1936 年, 在杨靖宇领导的歼灭邵本良的战斗中,李敏焕做出重大贡献。他随机应变, 胆量过人, 一次闻知通化宪兵队从山城镇拉军服回来, 他只身前往侦察, 直奔敌人一辆前往的汽车, 在假装问询中先发制人, 开枪打死三个敌人, 只身一人一车军服胜利返回, 一时被传为美谈。同年杨靖宇把一军第一次西征重任交付于他, 他组织队伍直奔辽河, 当路过辽河时, 遭到敌人的重兵包围, 于是只好化整为零, 伺机活动, 打响了威震一时的摩天岭一仗, 击毙金田大队长等40 余人, 粉碎了敌人妄图歼灭我西征的计划, 只可惜李敏焕在战斗中壮烈牺牲, 年仅23 岁。
1937年9月18日，九一八事变，东北沦陷，日本全面侵华，这让怀着亡国灭族深仇大恨的朝_人民在战祸中深受其害, 最早觉醒。他们仇恨日寇, 反对压迫, 渴望和平, 自发地把久蓄于胸中的怨恨怒火, 全部转化成抗日的风暴，直至1949年新中国成立，涌现出了不，少的抗日朝_民族英雄，其中包括著名的朝_爱国诗人尹东柱等。
总之，中国朝_是具有光荣革命传统的民族。在中国_正确领导下，中国朝_积极投入反帝反封建、反对官僚资本主义斗争，舍身忘死地投入到抗日战争、解放战争，为新中国的成立立下了不朽的功勋，那种不屈不挠、执着奋进的民族气概，谱写了可歌可泣的历史篇章。中国朝_的英雄事迹与日同辉。
二、朝_的灿烂民俗文化
在参观了朝_民俗展览馆，我看到了朝_居民早先使用的农耕用具和各种礼器、文化作品、陶瓷制品、青铜器用具等.这些物品为我们展现了朝_人民的伟大智慧和朴素勤劳的优秀品德，在朝_的民俗文化中，我印象最深刻的是朝_的服饰文化、饮食文化、居住、丧葬以及礼仪文化
(1)服饰
朝_喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝_基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。
(2)饮食
朝_以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。
辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。
冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。 狗肉是朝_喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。
朝_饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水(现已不见)。
(3)居住
多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门(同时也是窗)，室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝_已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。
(4)丧葬
先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。 近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。
(5)礼仪
朝_礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次见面也要用敬语;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面;路遇认识的长者，要问安让路;就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐;晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮;年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。
总之，经历过坎坷曲折的迁徙过程的朝_，在长期的社会实践中，开创了富裕而文明的生活家园，向世人展示了朝_特有的民族传统和民俗文化。
朝_发展坎坷曲折，才有了今日这祥和宁静的延边朝鲜自治州，才有了今日朝_灿烂的民俗文化，我们要珍惜这来之不易的和平，也要继承和弘扬延边朝_这来之不易的民俗文化，今天站在延边革命先烈浴血奋战的土地，我深深的感动了，因为有革命先烈的拼搏，才有我们现在安逸的生活，是革命先烈们，用血染遍了延边这神圣的土地，是他们带给我们的希望，才能让我们在这块土地上静静地享受书香带给我们的乐趣，我将加倍珍惜，努力学习，艰苦奋斗，将祖国建设地更加美好!
此次我们共去了西安、重庆、北京三大历史城市。城市内东、西方文化底蕴深厚，历史遗迹众多：西安有兵谏亭、兵马俑、大雁塔、小雁塔、城墙、钟楼、鼓楼、华清池、陕西历史博物馆、西安碑林博物馆、大唐芙蓉园；重庆有红岩村革命纪念馆、周公馆、白公馆、朝天门、磁器口古镇；北京有**、故宫、xxx纪念馆、北京奥林匹克公园、水立方、鸟巢、国家歌剧院、清华、北大、颐和园、八达岭等景点融教育、爱国、休闲、参与于一体。体悟战争的残忍，珍惜和平，爱好和平，同时感触在特色社会主义下，中国的高速发展。景区不仅可开展“红色之旅”，自然、人文景观也非常丰富，环境优美、空气清新、崮崖众多、自然、人文观光资源丰富，是人们理想的旅游之地。
西安事变：
西安事变，又称双十二事变，是当时任职西北剿匪副总司令、东北军领袖张学良和当时任职国民革命军第十七路总指挥、西北军领袖杨虎城于1936年12月12日，在西安发动的直接军事监禁事件，扣留了当时任职xxxxxx委员长和西北剿匪总司令的xxx，目的是“停止剿共，改组政府，出兵抗日”，西安事变最终以xxx被迫接受停止剿共一致抗日的主张，导致了第二次xxx而和平解决。
由于西安事变的发生及其和平解决，最终结束了十年内战，实现了国内和平，促成以xxx为基础的抗日民族统一战线的建立，发动了全民的抗日战争，并坚持八年直至胜利。
xxx对张学良的评价是：“民族英雄、千古功臣”。
重庆国共谈判：
1945年抗日战争胜利后，为避免内战、争取和平，中囯xxx同xxx政府在重庆进行了为期43天的和平谈判，史称重庆谈判。 整个事件过程从1945年8月29日开始，至10月10日结束，国共双方签订了《政府与xxx代表会谈纪要》（即《双十协定》）。
经过40多天艰苦而复杂的谈判，国共双方正式签署会谈纪要。因为是10月10日签订，纪要又称“双十协定”。xxx当局承认“和平建国的基本方针”同意长期合作，坚决避免内战，建设独立自由和富强的新中国。但是，对于人民军队和解放区xxx的合法地位问题，国共双方未能达成协议。
白公馆: 白公馆位于重庆沙坪坝郊区，原为四川军阀白驹的郊外别墅。1938年起被xxx特务机关当作秘密xxx。抗日爱国将领黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士xxx，xxx员2
2010年沈阳市大学生暑期社会实践调研报告
宋绮云，徐林侠夫妇及幼子“小萝卜头”等借是被囚禁于此。著名的小说《红岩》便再现了xxx内部残酷恐怖的囚禁生涯，及革命党人矢志不渝的坚定信念。最多时曾有二百多名“xxx”被关押于此。1939年军统特务头子戴笠为审讯，关押的保密起见，将其选中为军统局本部直属看守所。原白公馆大门终日关闭，从侧面一小门进出，原储藏室改为地牢，原防空洞改为刑讯洞。在院内墙上写有“进思尽忠，退思补过”， “正其谊不谋其利，明其道不计其功”等标语。
白公馆的烈士遗书——红岩“狱中八条”：
回想初登讲台的我，面对80多个学生，我都不知道第一堂课是怎么度过的，当时很紧张，时间掌握不好，不知道如何分配时间，不懂得这堂课的重难点，通过听指导老师的课，并通过和当地有经验的教师交流，我的教学能力得到了提升，慢慢懂得如何分配时间。这学期我虽然没有教上自己的专业课，教了两班的生物，但同样锻炼了我，使我学会了怎样和学生互动，怎样布置作业，什么样的知识适合什么程度的学生。还有，我还意识到一个问题，对于中学生来说，明确给出的重点及问题的答案，让他们记下来并背诵，而不是系统地讲授一遍。原来，初中生还不太具备分析总结的能力，只有在理解的基础上记忆才是最佳的学习方式。另外，只有让他们在愉快的氛围中学到知识，才能达到最佳效果有了这段时间的历练，为我以后找工作奠定了基础。
（1）红色旅游资源丰富，“红色文化”气息浓厚
通过几日的实地调研，我们发现遵义的红色旅游资源十分丰富：有红军山、
红军街、遵义会议会址、遵义会议陈列馆、故居、娄山关、娄山关红军战斗遗址陈列坡，让我们真实的感受到这片土地上所承载的厚重的历史文化；在这些红色旅游资源中，我们也被许些浓厚的红色文化气息所感染：有在红军街的红歌台上奏乐的遵义会议纪念馆红军街合唱团；有在市区里贴满遵义历史文化的装修和具有革命风格建筑的黔北人家菜馆；有在娄山关上用高亢激昂的语气诵读革命前辈们所题的词的导游；还有在红军山上将响亮的红歌随口即来的大姐。这浓厚的红色文化气息深深的将我们与那个时代的革命精神紧密的结合在了一起。
（2）具有自身独特的红色韵味，走不一样的红色路线
遵义不仅仅是一座红色的革命老城，它还是一所具有自身独特韵味的城市。当我们来到遵义时，远远望去，黔北人家独特建筑风格的小屋坐落在街道两旁；长长的红军街里，革命前辈的铜像栩栩如生，黔北的作家们用自己的文字诉说着对这座独具风味的城市最美好的情感；遵义会议会址里，那一件件保存完好的文物，一把把红军扛过的枪，一幅幅作战地图，体现出红军长征时期思维的缜密以及作战条件的艰苦；那一支红色娘子军，为长征添上一片亮丽的色彩；娄山关上当年红军留下的战壕，还有那显赫的七十二道弯无一不是这座城市才具有的；遵义具有自身独特的红色韵味，应该走出一条属于自己的、不一样的红色路线，才能将遵义会议精神传播的更为广泛。
（3）红色文化旅游景点内容丰富，引人入胜
在我们调研考察的行程中，面对革命先烈的图片、历史遗物、场景，老师和同学们都深有感触，震憾强烈，感切体会到：我们现在的生活虽然远远没有长征时期艰苦，虽然血雨腥风的革命岁月已不在，真枪实弹的战争也许离我们远去，但是伟大的遵义会议精神却是我们不能忘记的。遵义市委遵义会议精神课题组将遵义会议精神归纳为：“实事求是，独立自主，坚定信念，民主团结，务求必胜。”为了更好的了解遵义会议的精神，所到之处，纷纷拍照、记笔记，力求以这样一种方式加深对革命老区的认识、理解，紧紧抓住这次实地考察学习的机会，深刻体会革命圣地的庄严，明确作为当代大学生身上所肩负的历史使命和重大责任。
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