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第一、班级授课要面向全体学生、要照顾绝大多数同学，课后不仅要对学习成绩好的同学辅导，更重要的是对学习有困难的学生进行辅导。记得有人说过“教师对好学生的感情是不需要培养的”，在平时的教学过程中，教师会有意无意地将太多的精力、时间花在成绩好的学生身上，教学、辅导的重心自然向成绩好的学生倾斜，将学习有困难的学生视为差生，缺乏对他们的鼓励和帮助，好像他们不存在似的，从而造成好的学生越学越好，差的学生越来越差，直接导致整体成绩两级分化。所以，教师要特别关注学习有困难的学生，注意不要让所谓的差生成为被“遗忘的群体”。
第二、培养学生的参与意识，让他们有充足的动手、动口、动脑的时间，学生的思维才能得到真正的锻炼，体现出学生的主体角色。所以，在课堂教学中教师应改变那种以讲解知识为主的传授者的角色，努力成为一个善于倾听学生想法的聆听者。
第三，教学方式多样化。恰当运用现代化的教学手段，提高教学效率，为新时代的教育提供了更多的教学平台，为“一支粉笔，一张嘴，一块黑板加墨水”的传统教学模式注入了新鲜的血液。老师除了采用对学生提问、分组讨论、要求学生查资料、写小论文等等传统的教学方式之外，还可以适当的运用多媒体教学手段——投影仪、录音录像、多媒体课件，特别是制作复杂生命现象演示动画等视听设备和手段。它除了增强对学生的吸引力，增加课堂的趣味性和视觉上的冲击外，更重要的是为学生提供大量而丰富的感性材料，突破传统教学手段在时间、空间上的限制，能将传统教学手段不能表现的许多现象和过程生动地表现出来，取得良好的教学效果。
伸出双手我们能触摸到温暖的阳光，闭上眼我们能听见微风的呢喃，敞开心扉我们能感受到世间的美好。一切都是那么美好，可是我却感觉缺了点什么—快乐，其实并不是没有快乐，而是你没有看见他罢了。
洞庭烟波、蜀道猿啼、风起云涌，是李太白的快乐;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的快乐;“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的快乐。而我的快乐呢?
上学的生活犹如枷锁一般，每天三点一线的生活紧紧的套住了我们。突然羡慕起小学的时光，每天开开心心有说有笑，是那么的自在逍遥。可是却把握不住，因为时光已成过去式。苦恼于现在的生活。每天早早的起床背着书包开始了学习的生活。老师在课堂上滔滔不绝的讲课，我们埋头记录着密密麻麻的笔记。做着一道又一道的练习题，看着数不完的卷纸，觉得现在的生活一点快乐也没有。想要寻找快乐却怎么也找不到。但是，当突破了一直困扰你得难题时，你就会感觉非常的轻松非常开心，快乐。对啊，这就是快乐!一直在寻找，一直觉得自己活在痛苦中，一直觉得过去的时光很美好，但是，当突破了一道道难题，一重重困境的时候，快乐就来的那么的自然而然。
其实仔细发现，快乐并不用刻意寻找，它就在你的身边。当你每天忙忙碌碌的时候，你会很快乐，因为你在里面找到了充实：当你埋头记录着密密麻麻的笔记时，你会很快乐，因为你在里面找到了知识：当你做着一道又一道的难题把它算出来的时候，你会很快乐，因为你在里面找到了答案。
当你在在痛苦中迷茫的时候，当你在黑暗中寻找的时候，当你看不见快乐的时候，你会觉得活着很不快乐，想要寻找快乐。因为你心里不知道什么是快乐，所以当他从你身边悄悄路过的时候你没有抓住他。但是，当一个引号出现的时候，他就会指引你找到快乐，你就会发现，其实你一直很快乐。
快不快乐主要在于你的心态。良好的心态，是阳光，能照亮你的生活。充满阳光的生活，是滋生快乐的土壤。它能让你的心情如阳光般明媚，它能让你的世界充满温馨，充满花香!所以，当快乐来临的时候，一定要抓住他。
一篇朋友圈，一封公开信，让原本和睦的师生形同陌路，怎能不让人扼腕叹息。学生的言论固然偏激，但作为传道授业者的孙教授，若是能以包容的态度看待学生的偏激，师生间的纽带也许就能维系。
王尔德曾说：“如果一种思想不足以让人感到危险，那它就不能称之为思想。”郝同学对教授们出言不逊，甚至诋毁相向，足以让人感到危险，甚至会发出“尊师之道不存矣”的感慨。但正如每一种思想都不是空穴来风一样，他的朋友圈必定反映出学术界的某种现象。育人者只有对学生们偏激的思想包容看待，由包容产生正视，方能由正视找出问题所在，为学生作出垂范、表率。子曰：“子帅以正，孰敢不正”，只有作为领导者的老师以身作则，学生才会对老师学识品行信服，从而杜绝类似的诋毁现象。可见，包容是让思想回到平和、理性的关键。
如果说对学生的偏激言论包容是在包容一种思想，那么将问题缩小化，在小范围内解决则是在包容学生本身。学生发表言论的平台是仅有好友可见的微信朋友圈，具有与生俱来的隐密性，因而言论较在公共场合说的浮夸、过分也无可厚非；然而教授一封公开信将学生行为公诸于众，这就把问题扩大化，并对学生造成无法挽回的影响。可以预见的是舆论对他的口诛笔伐，同学对他的不理解，其他老师对他的不信任。王尔德曾说：“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”更何况人非圣贤，孰能无过？众口铄金，三人成虎，无形中这位学生的未来就被活生生地剥夺，没有改过重来的机会。而更严重的是，一旦个人行为上升至社会层面，它就演变成一种社会现象，久而久之，当人把批评、异议与此次事件相提并论时，便鲜有人敢于对不正之事提出质疑，而这当然是不利于思想的发扬、传播的。
诚然，学生并非不曾有过机会，教授在断绝师生关系时就曾对他作出提醒，未尝不是一种包容。但所谓包容，当一以贯之，如春风化雨慢慢感化人心。它不是一蹴而就的善举，而是漫长的坚守，而这也是师道之所在。因此若要说教授的提醒就是包容，已极尽为师之责任，那未免有虚伪之虞。
包容给人以和谐，更给人以思想。让人人皆秉包容之心，让思想凭自由之精神，独立之人格开花、结果。
一个玻璃杯被遗弃在一间小小的杂物间内，它与其他玻璃杯没有什么不一样，幽幽地散发出美丽的光彩。但若细细观看，就会发现唯一美中不足的是在厚厚的玻璃层中多了一道并不明显的裂痕。
它本可以折射出美丽的光线，并有着被人利用的价值，但现在却因为这一道裂痕只能被遗弃在杂物间。它静静地想到，又一次回忆起从玻璃变为玻璃杯的那一刻。
灯光照耀着制作厂，一道道精心序打磨出一个又一个的精制的玻璃杯，但制作它的那个工人却因为懒惰少进行了一项工序，同时也是最重要的工序。它顺利通过了检查，被鲜艳的包装袋包装，送入超市，等待着一个顾客将它买走。
也不知过了多久，阳光一次又一次的爬过窗户。那个它等待的人来了。那人将它带回了家中，刚刚开始还细细把玩，后来却将它放在了红木制作的桌上，不再理会。
在炎热的午后，主人急着喝水，又随手拿起了它，灌满水就喝。玻璃杯第一次感到了有人需要它，觉得自己有了价值。
今后它便成为了主人的专用杯，于是乎它也总面对着忽冷忽热的局面。每一次冰冷和炎热的碰撞它都坚持了下来。渐渐的它忘记了那个制造它的人少了一道重要的工序就将它制成。它觉得自己和其他玻璃杯无异了。
时间还在缓慢的流走，夜又一次深了，月光照耀在它的身上，它又一次变得冰冷无比。
第二天早晨，主人按照平常一般用它接了一杯热水。它仍然忍着冷和热的碰撞，但这一次不同，它似乎也感到了不寻常。在它的意料之外，它厚厚的玻璃层中竟出现了小小的裂痕，并且裂痕在缓慢的加长，一点一点的裂开，它几乎要惊呼出来，裂痕变得更长了。
恰巧主人看到了这边，主人的眉头紧起“看来又是一个劣质的杯子，不如扔了吧。”说罢将随手放到了杂物间中。
阳光迈过一层又一层的台阶，最后照耀在它的身上。如果当时那个创造我的人遵守做杯子的规则那么现在我会不会还是崭新的。
可惜没有如果，当你在违反规则有没有考虑过后果。在迈过规则这条线时就会多出一条裂痕。
河南省沁阳市实验中学初三张扬
新课标提倡“探究式学习”。体现在加强对学生探究能力、问题解决能力和应用知识能力的训练;加强了对学生收集信息能力的要求;知识总量减少并且少而精;增加了生物技术的内容。这种探究式学习模式对教师提出了很高的要求，教师必须有较高研究能力，有丰富的教学设计方案和知识储备，能随时调控学生的学习障碍，对学生的研究成果能作出正确的评价。例如，在分析“肺炎双球菌转化实验”内容时，教材中并没有指明细菌是如何转化的，转化的机制是什么。因此，教师备课时，在指明“该实验设计的原理，成功的关键之处”的基础上，应设计下列探究问题：R型菌转化为S型菌，是R型菌使被“杀死”的S型菌复活了，还是被“杀死”的S型菌中存在某种活性物质使得R型菌转变成S型菌呢如果是后者，该活性物质又是什么呢该活性物质又是如何使R型菌转化为S型菌的呢教师在备课分析教材时，只有把这些探究问题设计出来，才能做到心中有数，运筹帷幄。
传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家一祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。
祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。
更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。
况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。
如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从？人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守？这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。
财势兼备却没有道德底线，终会自取灭亡；财势并存却没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人；自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝！
人大硕士新生郝同学出言不逊、二次再犯、有错在先，但孙教授公开断绝师生关系的育人行径，我不能苟同。在我看来，育人当如涓涓细流，温润而至，沐浴学子。
从校规层面来看，甚至连“断绝”都是不被允许的。教师“传道授业，解惑也”，哺育莘莘学子方是其道。利用权威公开断绝，不可取。
上升到育人层面，即使是“忠言逆耳利于行”，也应当采取涓涓细流的方式来沐浴学生，而非浇他一头洪浪，沉覆于海底。在美国一起校园冷暴力事件中，化名为凯恩的前橄榄球队队长将低年级新生剃光头发，令其难堪。校长并没有勒令凯恩退学，也更没有利用Facebook公开断绝与该生的情谊，而是摇身一变“光头校长”。如此一招，不仅安慰了光头新生，更在无形中敲打了凯恩重重一棒。好端端的校长因为自己一时玩乐而少了头发，可想而知，凯恩红了脸知了错。一涓细流，滑过心田，这种教育方式保护了孩子的心灵，又起到了真正的育人作用。
并非国外才由此案例，为国人熟知的孔夫子也是“细流”教育的先锋者。孔子弟子三千，也非个个如颜回乖巧聪颖，善讨老人家欢喜。子路初来乍到便“头戴公鸡毛，身带公猪的牙齿，大大咧咧”，甚至曾“公开侮辱过孔子”。那么孔子呢？他怎么做？“陈设礼乐，慢慢引导。”他悉心教导，并用自己宽宏博大的胸怀包容了子路。由此观之，孔子桃李满天下，也实在是不足为奇。
反观孙教授的育人做法。他有理在先，自己可是警告过一次，二次再犯，无需容忍，应当灭这个年轻人的狂妄嚣张之气焰，弄得人家即使真的知错改正、不再犯三，也没了退路，怜哀伤矣。设想：孙教授若能想到“事不再三”，再给一次机会给郝，与之促膝长谈，聆听他为何不能认同史学家的观点的话——或许这样，他们能擦出思想的火花吧。
洪涛巨浪会扼杀新生的萌芽，而只有涓涓细流才能哺育芬芳，使得桃李满天下，育人当如是。
对于传家宝的理解，每个人的看法各有不同。小张认为，有年头有故事的青花罐是传家宝；小杜说，爷爷留下的勋章是传家宝；而小程家，将“忠厚传家久，诗书继世长”这一祖训奉为传家宝。家族祖训流传千年，是一家精神、品格之体现，我更为赞同小程这一难能可贵的“传家宝”。
祖训，是一家所奉行的为人处世的道理，中华文明沿袭千年的过程中，这无疑是这条闪烁的长河里最璀璨的星星之一。小程家的祖训所体现的不仅有“忠厚”这一美好的品质，还注重于“诗书”教化的作用。不但要固守自身品行，还在于学习知识，向外界拓宽、充实自己的思想。其中所体现的有“仁义”的思想，并应了“腹有诗书气自华”这句话。传承的祖训，影响每一代子弟的成长，培育他们成为一个“仁义与智慧”兼有的人才。相信小程在此熏陶之下，也能成为一个身具忠厚、腹有诗书的人。
小程家的祖训是千年前先祖为后代子弟所定下的行为规范守则。不仅是一种规范，也饱含了先人的期望与寄托。一家有祖训则满家馨香，若家家有祖训则足以构建一个“去泽流芳”“未污昭质”的和谐社会。
小张家的“宝”，不仅有年头，更有故事，古董一般的存在，于常人而言，确实十分有价，但这价是物质的价，却达不到小程家的祖训这般无价，此时的无价更胜有价之宝。而小杜家中的传家宝，是爷爷留下的勋章。勋章是小杜爷爷精神的象征，让人不禁为之肃然起敬，但这枚勋章是小杜爷爷所践行得之的精神凝聚，有鼓励，有致敬，却达不到“祖训”流传千年，使每一位“程家”子弟践行，获取美好品质的效果。祖训涵盖的是文化的博大精深，体现的是渊远流长，是先祖们智慧的结晶，也是对后世子弟的号召。流传时间之长，影响之广，这种精神财富是前两者所不能及的。
各家有各家的祖训，你我皆不例外。若是人人能够践行自家的“祖训”，则足以让这个社会有一个美好的明天。这种精神上的号召响应会由家这个最小的社会单位，传递至一国。这也正是社会主义核心价值观所提倡的。
物质上的财富并不能永存，唯有精神上的财富经历千万代的传承得以留存。因此，祖训传家，难能可贵。
在经历长期的蛰伏之后，伴随着社会财富的增加和中华优秀文化的浸润，国人的公益意识也日益苏醒。某报所推出的“最佳公益活动”就是一次非常好的普及之举。在我看来，第二项活动最有新意，因为它借助新颖的形式，巧妙地向社会大众传递了主办者的公益理念。
首先，让公益变得“有趣”，是为了冲击传统公益文化的“无趣”。
中华民族是一个乐善好施、仁爱善良的民族，所谓“人饥己饥，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中华民族又是一个“苦大仇深”的民族，我们自古至今，有着无尽的悲情。太厚重的文化，以至于中国的公益活动宣传，也总喜欢以“苦肉计”、“打悲情牌”来唤起民众的同情心，来吸引民众参加公益.宣传“希望工程”，就配上那位可怜的大眼睛姑娘的图片;宣传动物保护，就必然是小猴子遇害后猴妈妈悲戚的面容……沉重的“道德压迫”简直要使这个民族窒息。因而，材料中的创意，不由得使人眼前一亮﹣﹣“一个易碎品标志形状的鼻子”，看过之后，在会心一笑之余，悄然进入我们心灵的是对动物生存处境的担忧，是对“保护濒危动物刻不容缓”的高度理解和认同。既然如此，我们何“乐”而不为呢？
其次，让公益变得“有趣”，是时代发展的需求。
我们早就进入到了“读图时代”。铺天盖地的图片、视频信息令人目不暇接，直观形象的表意方式已成为全社会的共同追求。尤其对于宣传活动最重要的受众﹣﹣青少年而言，新颖、有趣、轻松、富有亲和力是公益宣传成功的“杀手锏”。目前几乎所有的宣传机构都在绞尽脑汁地思考如何以一种生动形象的方式攻陷大众。在此背景下，我们的公益宣传也该放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“亲民”的姿态来迎合民众，获取认同。所以，上述公益组织应该是已经充分感受到了时代汹涌的潮流，得风气之先，积极应对，灵活变通。他们的创意之举一定会得到更多人的深切认同和积极回应，收到意想不到的效果。
我们不能否认从事公益是一种善举，我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展。我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈，让人忍不住要为之叫好。然而，在我看来，“叫好”还要“叫座”。只有像第二项活动一样，瞄准对象，紧扣时代，以“有趣”的方式做好宣传，才能在公益活动中脱颖而出，斩获最佳。
【关键词】任务驱动型作文 审题 思辩 命题 结构
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：
2014年，我的高2017级学生进入高中，我们的作文训练就与高考的材料作文挂钩了。2015年，我们得知，从2016年开始，重庆高考将采用全国二卷。细研2015年的全国卷，语文老师感受到的最大冲击，就是作文的变化――任务驱动型作文来了！ 从高二开始，我的任务驱动型作文的训练正式启动。我也以此为课题，针对学生的学习、写作状况作研究和记录。为期两学年的训练，我从计划四个方面进行：讲审题、明任务，析例题、明结构，巧命题、学写法，精讲评、懂改进。以下是我在训练中的做法及感受。
一、讲审题、明任务
（一）要让学生懂得审题
任务型作文往往在材料中出现多个人物、多种看法，它们的关系往往是相同、相反、相对、递进等等，学生必须对每一个都要做出准确的分析、评价、概括，以便论证自己“更喜欢哪一个或更赞成哪一个”。为了避免学生的随意和偏离，命题者有意识地在多角度材料中，提出指令性任务，让学生能够围绕材料的内容及含意，选择最好的角度来写作，不至于偏题。
（二）明确写作的任务是什么，才能有的放矢
任务型写作既然是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。中间需要“阐述你的看法，要综合材料内容及含意。”所谓“阐述”，就是一五一十、条分缕析、有头有尾、入情入理、深入浅出、浅入深出地论证你前面针对某一方力量所陈述的观点。所谓“综合材料的内容及含意”，就是要抓取整个事件，分析、细细理解核心事实。在选取一方力量进行阐述时，其它的几方力量也应该涉及，但是不能“喧宾夺主”，讲述其他人是为了把我们选取的那个力量讲清楚、讲到位。
二、析例题、明结构
在高二上期学校组织的月考和期末试卷上，我读到的学生作文，始终还有那种抓住一个词就立意；准备几个例子就作文的情况，完全抛开指定的任务。于是，我在课堂上，再次用2015年作文题作例子，详细讲任务型作文的解读方式。做这种作文题，无非是要细读材料、细读题目的要求，完成其指令、任务。具体到结构上，应该是：
1.拟一个明确又准确的观点型标题；2.开头简洁明了又举轻若重地转述材料，亮明观点。切记是有目的地转述材料而不是摘抄材料；3.主体部分要紧紧围绕中心话题多角度多层次展开论述；4.结尾部分要回扣材料并升华主题，牢记从材料出发回到材料；5.努力在文章中至少落实“透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用”中的某一项要求；6.行文不要随意拓展延伸，切忌天马行空，努力恪守“就事论事”的黄金法则。
三、巧命题、学写法
经过近一年时间的训练，学生的写作有一定的模样了，我再让学生参与进来，让他们做命题人，按照任务驱动型作文的命题模式，自己出一道作文题。每周的作文课上，请二三个同学分享自己的命题，全班同学在这二三个题目中，选择一个自己最有感觉的，或者觉得最容易写的，当堂作文。这样做的好处是，一方面让学生命题，可以促使他们去认真揣摩任务驱动型作文的设题方式：题目本身多是中国大地上的时事、实事，又非常强的争议性，本身就是充满多解性的。
作文的写作任务必须是明确的、具体的，针对性强，作文导向清晰。作文材料要给出一个情境，出现对立性或说矛盾性的问题，让同学去权衡，做出恰当、准确的“选择”，形成有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。另一方面，让学生选择题目写作，可以降低写作的难度，让大家愿意动笔。每周一练坚持下来，学生的思辩与表达能力在不断提高，整个写作水平上去了，何惧考试呢？
四、精讲评、懂改进
从开始训练任务驱动型作文的写作，到现在，已经过去了一学年加半学期，学生的写作渐渐步入了正轨，还产生了一些佳作。我把三十五分及以下的作文和五十分及以上的作文，都做成电子稿存档，在讲评的时候，通过让学生自己朗读加投影的方式，带领大家一起对作文进行“品头论足”，在评论中，学生自然会明得失，作改进。在平时的教学中，要把任务驱动型作文的写作训练贯穿进去。大致可以从以下四点入手。
第一，语言优美。教师的语言应是科学的、优美的。语言是意识的外化形式，抑扬顿挫的语调，优美动听的语言，既使学生享受美妙的语言，又对物理教学产生直接的影响。在课堂上，教师声情并茂的描述，言简意赅的讲解，灵活多变的教法，再加上对语言的灵活操作，恰当地运用比喻、借代、比拟、夸张、排比、反问、等修辞手法，既增强了教学效果，又能使学生在心灵上产生愉悦的感受。
一天，我正在上体育课时，感觉太阳有点不对劲。刚才明亮的阳光变的温柔了许多。就抬头看看太阳，不由的被眼前的景象惊住了。太阳像是被一层薄薄的乌云遮住了，看起来不那么刺眼了。更重要的是太阳的周围出现了一圈跟彩虹一样美丽的光环。这难道是彩虹？我自言自语。不对，不对，彩虹是半圆型的，而这个是圆型的。难道我们平时只见到了彩虹的一半？不对，不对，我们见到彩虹时，天上没有一丝乌云。再说彩虹要等到雨过天晴才能看到，最近连雨的影子都没见。不可能是彩虹呀。我心里想着得不到答案。就跑去问体育李老师，李老师说这是黑洞。黑洞我想没那么简单。
在大自然中还有许多的自然现象，等着你我去解答其中的秘密。
我站在平台上，仔细凝视着那平静得如同愠怒的天空，从天空中望见了自己的内心。我的内心充满空虚，不知该干些什么让它不再那样。空虚带来了迷茫，但又不肯承认这迷茫，于是心中燃起了一把无名之火，在各处肆意游走，试图掩盖掉迷茫。
望着那片天空，我渐渐暴躁起来，便如落荒而逃般回到房中，无意识中推开那扇封闭很久的书房的门，坐上了那把有些积灰的椅子，带着一种泄愤的情绪抓起了那本不知多久前未看完，随手搁在书桌上的书，漫不经心地翻过一页。
书一页一页地翻，一种轻柔的东西如同电流一般顺着血管漫过全身，轻柔但不容反驳地使那颗躁动的心平静下来，静静读书。
我看着那一行行印刷整齐的字迹，不知不觉中走神了一瞬。许多机器靠电驱动，需要充电，否则就是废铁一堆。人其实就如同机器，靠特殊的“电”驱动，人们依靠的“电”是知识，充“电”使人拥有自己的思想，不然便会沦为没有思想的行尸走肉。然而人的一生很漫长，不能只充一次“电”，充完后便不管不顾，应进行长久的充电。
人的一生只充一次电的时代已经结束，我们要让充电成为日常生活的一部分，为自己充电，长久地充电，释放更多的能量。
关键词： 任务驱动型作文 基本结构 怎么写
任务驱动型作文的特点是在新材料型作文中增加任务驱动型指令，这些指令能更好地发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情景中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。但这一变化对于第一届参加全国卷考试的福建考生而言是极大的挑战，首先要解决的是怎么写的问题，掌握基本结构是解决这一问题的第一步。
一、概念阐释
2015年高考全国一卷、二卷考查的都是任务驱动型作文，这类作文有三个明显的特征：一是具有明显任务要求。这些驱动任务包括体式驱动、内容驱动、思维驱动、对象驱动，考生写作要紧扣任务要求；二是所选材料往往是有争议性的实事或时事；三是所选材料价值观多元化特点鲜明，可从不同角度评判事件，学生要就事论事，把理说清，并且从始至终都应紧扣事件本身，不宜脱离事件说理、论证。
二、作文原题及立意简析
为了直观地分析结构，将结合以下作文题进行分析，而分析立论角度是解决学生的疑惑，为下面分析结构打好基础。
地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地污言秽语和乘客们对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。对于以上事情，你怎么看？
此题可从认可的角度写“朴素正义感”、“裹挟正义色彩的暴力”，亦可从否定的角度写“正义的暴力不可取”、““以暴制暴”绝非建设和谐社会的良方”。
三、结构分析
1.开头部分
文章的第一段是提出问题的部分，应概述材料，并紧扣题中任务明确观点，以便评卷老师迅速了解考生的审题立意水平。例如：男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方（《“黑衣男”的正义可以更具温情》）。本段既简洁地概括了材料，又明确提出了中心观点。
2.主体部分
这一部分的思路是分析观点、解决问题，分为分析对方、分析我方、联系实际归纳根源、谈怎样做及辩证分析五个部分。
文章的第二段是分析对方，用的是先破后立的思路，从原因、效果、重要性等角度写观点的反面，最后反驳对方提出我方主张。例如：地铁上男子随地吐痰首先是个人卫生意识淡薄的投影，其次更是其本人对公共道德蔑视、漠视的表现。男子的行为在一定程度上影响到了公共场所的秩序和乘客们的乘车心理。基于此，黑衣男为维护公共秩序，制止“言语暴力”而使用“正义的暴力”似乎是无可指摘的。然而，占据道德高地的正义虽好，却难掩其背后暴力的本质。本段先分析黑衣男行为合理性的一面，再提出质疑，这样就能将道理讲得更充分。
文章第三段是分析我方观点，本段主要是从各种角度阐述我方观点的合理性，进行较深入的道理分析。例如“以暴制暴”或许能让吐痰男在“武力”前沉默，却难以平抑男子内心的喧嚣――对社会公共秩序的漠视。假如下一次“正义的暴力”缺席，吐痰男会吸取“前事”的教训？我想答案应该是否定的。“以暴制暴”只能治标却不能治本，要“标本兼治”，还有赖于社会主义法制的健全和道德教化的进一步推行。本段承接上文，进一步从效果的角度深入分析“以暴制暴”的不合理之处。
文章第四段是联系实际，归纳根源，考生可由题中的个例联系到社会上的同类现象，并归结出现象背后的问题根源。目的是发掘论题的普遍性价值，并揭示其根源。例如：“正义的暴力”在当今社会屡见不鲜，兰州公交“掌掴门”中的不让座就挨打，长沙公交上小女孩因骂老人“神经病”而被狂扇耳光，等等。此类事件引人深思，不让座、辱骂老人、随地吐痰等不文明不道德行为要被舆论谴责，但打人则涉嫌违法。有些施暴者似乎还认为自己是道德的代表是正义的化身，站在道德的高地而无视法律。此类现象产生的原因是依法治国的理念不能真正进入每一个公民的心中。本段先联系社会上那些将社会公德捆绑上暴力大棒的同类事件，再分析归结出问题的根源――“法律意识还未能深入人心”。
文章第五段是谈怎样做，在上一段分析根源的基础上，有针对性地提出解决办法。这就使文章不仅展现考生分析问题的能力，还展现其解决问题的能力。例如为了淘汰“以暴制暴”这一落后的思想观念，真正做到标本兼治，不仅要健全社会主义法制，规范公共场合不文明行为，让企图置公共道德，公共秩序于不顾的人望而却步，更要加强道德教化，从根源上消除对社会公德的漠视，增强道德对个人行为的约束力，唯有如此方能真正建成和谐社会。
3.结尾部分
文章第六段是总结，用简练而富有哲理的语句总结观点、提出期望。
近来，听闻三位大学生在奖金分配问题上出现了分歧，作为一名企业家，我更倾向于小腾的提议——设立创新驱动基金，以便鼓励更多同学参与创新活动。
“创新”是当今社会的潮流，一个个人、企业、民族乃至国家，若要富强，都离不开创新二字，因此，我对小腾这一远见深感钦佩。
就个人而言，三万元奖金的确是一笔不小的金额，可以去外国旅游，抑或买几台苹果，甚至买台小汽车，而小腾却不着眼于眼前利益，放弃个人享受，从社会的发展角度出发，设立“创新驱动基金”，其间透露出的不仅是他的大公无私，更多的是一种对社会、对国家的责任感，同时也是实现人生价值的重要体现。
就社会意义而言，小腾顺应历史发展潮流，在创新的时代大搞“创新”，为社会的创新发展注入活力。“创新驱动基金”的创立，必会在校园中形成一股创新之风，使每个同学都沐浴在创新的氛围中，使同学们发奋创新。由此可见，创立“创新驱动基金”对于助力社会发展的意义便不言而喻了。
相反，可能有人会说：“小腾的家庭经济压力都还未缓解，就要设立创新驱动基金，有点痴人说梦。”在一定程度上，我并不反对这种观点，但更多的是，三万元并不能对一个家庭经济压力的缓解起到持续作用，今年缓解了，明年呢，后年呢。因此我们不应该着眼于眼前利益，而对社会的创新发展视而不见，更何况，解决家庭经济压力仍有许多方法，不用非得靠这区区的三万元吧？
物理学家法拉第曾说：“民族的发展离不开创新。”小腾的做法正是将民族的发展，个人的发展和创新紧密联系起来。欧洲的许多国家都设有“创新基金”以鼓励社会加强创新，助力国家发展。由此可见，小腾的做法是与国家接轨，与国际接轨，值得提倡与学习。
梵高曾说：“有艺术的地方，生命之花才会欣欣向荣。”在我看来，有创新的地方，经济之花才会欣欣向荣，就经济发展而言，小腾设立“创新驱动基金”的做法，给我们许多企业家树立榜样，让我们意识到创新的重要性，让我们加强创新奖励机制，才能使企业充满发展的活力，才能让国家的经济继续腾飞。
设立创新基金，让校园充满创新之息，让社会充满创新之流，让国家充满创新之风。唯有如此，校园才能焕发活力，社会才能充满朝气，国家才能富强。
由此可见，小腾设立创新驱动基金的想法值得提倡。
人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。
道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业;乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。
个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。
生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕;爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。
民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。
不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴艮族。
在生物教学过程中，教师应积极反思教学设计与教学实践是否适合，不断思考教学目的、教具准备、教学方法等方面的问题，并积极改进，从而优化教学，有效地促进学生的学习。
例如学习“应激性”概念时，我先做一个简单的小实验：用黑板擦敲打讲台桌发出声响，结果学生循声观望，这一情景引入后，我分析实验现象，学生很容易得出应激性概念，“声响”是刺激，“观望”是反应，生物对刺激作出反应的现象就是应激性。事实证明，这种教学学生很感兴趣，而且能将抽象内容转化为直观、形象的东西，比一味灌输的效果要好得多。
“创新是一个民族的灵魂，一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林。”
爱迪生这位伟大的发明家的一生中，发明了电灯。他试验了1600多种材料。一次次的试验，一次次的失败，很多专家都认为电灯的前途黯淡。英国一些著名专家甚至讥讽爱迪生的研究是“毫无意义的”。一些记者也报道：“爱迪生的理想已成泡影。”面对失败，面对有些人的冷嘲热讽，爱迪生没有退却。他明白，每一次的失败，意味着又向成功走近了一步。13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，试验了7000多次，终于有了突破性的进展。
1879年10月21日，后来被人们定为电灯发明日。
“45小时，还是太短了，必须把它的寿命延长到几百小时，甚至几千小时”爱迪生给自己提出更高的要求。
经过进一步试验，爱迪生发现用炭化后的日本竹丝作灯丝效果最好。一于是，他开始大批量生产电灯。此后，电灯开始进行寻常百姓家。
我用毛笔练习写字。但是由于来不及清洗毛笔，过了不久，毛笔就变得硬梆梆的。几次下来，几十元一支的毛笔就报废了。为了解决这个问题，我便把毛笔放在墨盘里.可一不小心。毛笔滚落下来，又把我的书籍、桌面、地面全弄脏了。既不方便，又不卫生，该怎么办？我想到毛笔变硬是因为缺乏水分，便灵机一动，根据“毛细现象”，把笔杆固定在瓶盖上，再把它插入装有适量水的瓶子里，让笔尖接触到水面，这样，问题就轻松解决。
我们也要学习祖先们的科学经验，我们要学习借鉴，但不能迷信权威。在日常生活中，我们要积极开动脑筋、多实践实践，培养自己的动手能力与创新意识。我们要牢牢地抓住开启新世界大门的“金钥匙”，只要敲开了创新之门，就会像鲁迅先生说的一样：“这个时代就是属于我们的！”要做一个勇于创新的人。
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