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“停课不停学”对保障正常教学秩序和维护社会稳定意义重大，但也要防止落实和执行过程中的异化和走偏。有一线教师反馈，个别学校超前讲授，以“不停学”之名，行提前教学和假期补课之实；个别在线教育机构和平台提前上线新学期学习资源，以免费公益之名，行市场推广之实，不仅给仍处于假期中的学生增加额外负担，导致新的“教育焦虑”，也让“停课不停学”的内涵被曲解，背离了假期定位和政策初衷。
如今，部分省份已将开学时间延迟至3月1日之后，面对延长的假期，尽快明确“停课不停学”的科学内涵，杜绝乱象，确保“停课不停学”好经不被念歪，已成当务之急。
首先，要严格遵守假期规定，确保假期属性。严格意义来讲，只要各地没有宣布正式开学，就仍处于假期当中，相关教学安排，特别是义务教育阶段的教学安排就需符合假期定位。个别学校把疫情期间看成“弯道超车”的机会，在原有寒假作业基础上布置新的在线学习内容，还有一些家长要求孩子大量学习在线教育机构提供的免费学科类课程，都在一定程度上给学生增加了额外负担。从这个角度来说，日前发生的小学生“组团”给一些在线教育平台和工具打“1星差评”，留言“还我假期”就不难理解了。
其次，要明确“不停学”究竟该“学”什么。因为疫情，这个假期承载了特殊而厚重的教育使命。在寒假和延期开学阶段，广大教师、机构应以身心健康为核心倡导对学生进行生命教育、科学教育、健康教育、艺术教育等，通过引导学生自主阅读、自主锻炼、自主劳动、自主探究，实现更有价值的自主成长。
每临大事有静气，教育尤是如此。我们期待，在这个特殊的假期，更多学校、在线教育机构、家长能保持一份静气与定力，让教育能始终沿着情怀、温度的方向稳健前行。这不仅是学生之需，也是未来之需，国家和民族之需。
作为一档飘香了37年的文化盛宴，春晚已经成为中国除夕夜里的特色文化符号，春晚的舞台上储存了国人无数的集体回忆，春晚已经成为中国人心里不可或缺的一部分。随着媒介技术变革发展，融媒体传播趋势则为春晚带来了更多新可能，带来了春晚节目内容的不断丰富、节目形式的不断创新、舞美效果的诸多惊喜等。
春晚自诞生起便带有鲜明的中国特色。1983年，伴着改革开放的浪潮，春晚应运而生。尽管当时舞台小、节目单一，但却激发了中国电视直播的无限魅力，为当时的文艺界注入了新的生机。此后，春晚随社会发展而与时同行。20世纪90年代起，看电视成为中国人家庭文化的重要组成部分，春晚也进一步贴近观众，更加注重节目的娱乐性，凝聚了一代又一代国人的集体记忆。新千年后，春晚通过丰富视觉体验、加强互动性，进一步拓展了节目内涵和仪式感。以来，春晚则愈发注重挖掘传统文化魅力，一系列民族歌舞的创新改编等，让传统文化“活”了起来，更加注重表达时代关切和人文情怀。在这每年一度的大联欢中，喜气祥和的人情味，契合着中国传统文化的和谐观，春晚早已成为中国“家和万事兴”文化情结的有效载体。
2004年，央视提出“开门办春晚”的口号，后又改为“拆门办春晚”，强调春晚要贴近基层、广听群众意见，吸收各地优秀节目和人才。随后，越来越多的草根明星、民间艺人登上春晚舞台，春晚舞台上高雅艺术与大众娱乐的内容兼而有之、相得益彰，极大丰富了节目形态，同时促进了文化繁荣。迄今为止，春晚舞台打造了诸多传播中华文化精粹、弘扬正气的经典作品，承担起了时代守望者的重要角色。自1984年起，春晚舞台唱响了《我的中国心》《故乡的云》等经典旋律。多年来，春晚不局限特定行业和人群，突出中国多民族特色，表现群体愈发多元。2015年春晚舞台上由聋哑演员打造的《千手观音》，时至今日魅力犹存；2017年语言类节目《天山情》由少数民族演员挑大梁，讲述了汉族和维吾尔族同胞间的故事，传为美谈。显而易见，多元文化让春晚具有平和大度之气，丰富了中国年的多姿多彩。即将到来的2020年鼠年春晚，同样值得期待。首先是在艺术上将有很大的突破，大量的新人将登上2020年春晚舞台；其次在技术上也值得期待，5G+4K+8K+AR技术和*眼3D技术将为观众带去丰富多彩的视觉体验。
回家团圆是春节文化的核心。春晚曾让多少游子通过屏幕一解思乡之苦，经过30多年的发展，春晚已不仅仅是寄托乡愁的文艺节目，而是演化为了一种文化符号。这种文化符号既凝聚着全球华人的情感共识，也助力着中华民族共同体意识的构建，增加着中华民族核心价值的认同感。对于中国大量留学生、侨胞旅居他乡者而言，春晚既是一种文化守护，也是一种身份认同，并起着重要的民族凝聚作用。作为韩国、日本、越南、泰国等亚洲多国的法定节日，春节期间送红包、穿红衣、过春节也渐成时尚，中华文化的影响力在全球得到不断增强。
作为一场的文化盛宴，春晚肩负起了的传播使命，在中华民族伟大复兴的历史节点上，以大格局、大情怀展示着家国大爱。作为传播中华文化的重要载体，春晚也引发着全球观众的情感共鸣，中华文化的魅力和全球影响力也在传播中得到了彰显和提升。因此，无论是之于国内还是国际，春晚的文化力量均不可小觑。
国家卫健委通报，1月30日0-24时，31个省(自治区、直辖市)和新疆生产建设兵团报告新增确诊病例1982例，新增重症病例157例，新增死亡病例43例，新增治愈出院病例47例，新增疑似病例4812例。
媒体公布的另外一组数据也吸引着众多公众的眼球，那就是截至30日晚间，湖北已迎来国家卫健委、国家中医药管理局、中国中医科学院、29个省区市以及3支部队医院的54支医疗队6100余人驰援战“疫”开展医疗救治工作，缓解当地医疗人员不足的问题。
上前线，意味着冒险，意味着战斗。这迎“疫”而上的6100多人，背后是6100多个家庭，数万亲人期盼的眼睛。他们中间有年迈的专业疫情防护专家，有年轻的高铁女列车长，也有不让家人担心，不告知工作实情的青年医生。他们也有妻儿老小、也想休假放松，更想保护自己和家人的健康。
但是在个人和集体之间，在小家和大家之间，在危险和安逸之间，他们毅然写下了“不计报酬，不论生死”的请战书，作出了“向疫区进发”的决定。铁路、民航等运输部门，也是集中调送急需医疗物资。一切的一切，只为更好更快的防治病毒，防控疫情，迎来健康的春天。
在此，作为普通大众，我们应该向他们致以深深的敬意和发自内心的感谢。
感谢他们在国家卫生危机出现之后，表现出的大无畏气概，他们的最美逆行，给社会公众增添了信心和力量，让我们不再恐慌，不再忧虑，他们在患者面前给与的无私救助，让我们钦佩和敬仰。
感谢他们在亲人与病患之间做出的“最优选”，他们不仅用自己的汗水换来了恢复健康出院的众多患者，更是遏制和减缓了病毒传播的脚步，为我们研制疫苗，制定措施赢得了时间和空间。
感谢他们在举手投足之间传递的“中国力量”、展示的“中国形象”，让世卫组织、让其他国家民众看到了负责任的大国，负责任的中国人的良好形象，赢得了世卫组织对我国疫情防控工作的肯定和鼓励。
感谢之余，我们也应该思考为这些迎“疫”而战的最美战斗员做一些什么。
铁路、民航等运输部门，要在合理安排疫情防控物资运输车次、人员上多动脑筋，在保证前方物资需求前提下，让我们的火车司机、飞机驾驶员得到更好休息。铁路部门要把预想做的更充分一些，把我们的减免退票费、列车开行车次调整等信息，更加快速高覆盖的告知社会公众。同时，让我们的列车调度更加优化，做到忙而不乱，有条不紊，科学有序，服务防控。
社会公众，特别是社区部门，要多关注参与疫情防治医护人员家庭的关心关爱，多上门询问有无生活需求，在急需的生活物资上给与应有的供给，保证正常生活。要多开展走访谈心，及时告知前方疫情防控情况，缓解医护人员亲属的思想压力。
作为媒体更要唱出疫情防控“好声音”，及时报道疫情防控取得的积极进展，用正确的官方数据，给公众以详细的告知，避免假信息流传，干扰社会秩序。要深度挖掘疫情防控一线出现的动人事迹，让这些默默奉献的医护人员、保障人员、临时医院建设人员的工作情况为更多公众所了解，赢得更多理解和支持，汇聚起更大的疫情防控力量，尽早取得此次新型冠状病毒感染的肺炎防控的最终胜利。
所谓“吃瓜”，最主要的精神内核，一是“看热闹”的好奇心，二是“事不关己”的疏离感。人人皆有好奇心，而年轻人的好奇心又尤其旺盛，因此，对各种足以引起人关注的事件充满好奇，可谓人之常情，这也是人们选择“吃瓜”最主要的动力。然而，带着好奇心去探究事物，和“吃瓜”又不能简单地等同起来。人们很少会用“吃瓜”去形容对严肃、深刻的话题与事件的探究，往往用其形容那些对引人注目却又无关紧要之事的围观。
生命重于泰山。农历正月初一，__常务委员会召开会议，专门听取新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作汇报，对疫情防控特别是患者治疗工作进行再研究、再部署、再动员。这是庚子年春节传递的最重要信息：这场疫情防控阻击战，我们必须且一定能打赢。
《孙子兵法》说“多算胜，少算不胜”。疫情出现以来，_始终高度重视，多次召开会议、多次听取汇报、做出重要指示，要求各级党委和政府及有关部门要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，制定周密方案，组织各方力量开展防控，采取切实有效措施，坚决遏制疫情蔓延势头；此次进一步明确要求全面动员，全面部署，全面加强工作，把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓。有_的精准研判与全面部署、全面动员，只要我们坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。
疫情就是命令，防控就是责任。_强调了疫情加快蔓延的严重形势，要求各级党委和政府深刻认识做好疫情防控的重要性和紧迫性。这是对坚持底线思维、强化风险防范意识的要求。我们一定要按_明确要求，既要高度警惕“黑天鹅”事件，也要防范“灰犀牛”事件；既要有防范风险的先手，也要有应对和化解风险挑战的高招；既要打好防范和抵御风险的有准备之战，也要打好化险为夷、转危为机的战略主动战。
“备豫不虞，为国常道”。风险挑战是现代社会客观存在的。的风险就是没有意识到风险。注重防范化解重大风险是我们党的优良传统。当前各级党委和政府要坚定不移把_各项决策部署落到实处，领导干部特别是主要领导干部要坚守岗位、靠前指挥，深入第一线，做到守土有责、守土尽责。要进一步强化风险意识，抓住要害、找准原因，果断决策，善于引导群众、组织群众，善于整合各方力量、科学排兵布阵。
中国_和中国人民是在应对各种风险挑战中成长壮大的。在风险挑战面前，我们从不退缩，总是冷静研判、科学部署、有效动员、成功化解，不断从胜利走向胜利。《孙子兵法》强调“上下同欲者胜”，_在除夕发布了征集疫情瞒报线索的公告，并同步开通举报平台，对责任落实不到位、防控不力、推诿扯皮、敷衍塞责等问题，无论涉及什么人，都可以一键举报。有_坚强领导，有14亿人民坚定支持，全面建成小康社会之年的这场阻击战，我们一定打得赢。
人工智能时代，人类需要更高的智慧
人工智能悄然改变着我们的生活，同时也带来更多新的问题，不断挑战人类的智慧。
不久前，机器人索菲亚被沙特授予公民身份，加入人类籍，并在MV里与歌星王力宏“结了婚”。但她却声称要毁灭人类，这是个谶语么?霍金、比尔·盖茨和埃隆·马斯克都在警告人工智能具有潜在危险。当人工智能强大到超越人类时，我们还有能力支配吗?他们都遵守机器人法则么?
电影《her》的主人公西奥多爱上了他的操作系统萨曼莎，但他前妻无法接受这个事实。而且萨曼莎同时和六百多人恋爱，这种行为在人类道德观念里是不允许的。但我们能否将人类的道德观套到她的系统呢?
人工智能的研发必须贯彻原则，这是科技对人类智慧的挑战。
如何将人类社会的法律、道德等规范和价值观嵌入人工智能系统，这需要技术、法律等多种手段跨学科合作，需要人类具有更高的智慧。开发者要尽可能创造出一个个完善的程序，在数百万行的代码中不允许存在任何错误和纰漏。只要这些程序出现一点纰漏，就有可能产生致命的后果。
人工智能时代，人类需要更高的智慧。
《西游记》中孙悟空神通广大，但他终不能跳出如来的掌心，后来被如来压在五行山下。取经路上，孙悟空不服领导，观音就给他戴上紧箍，由唐僧念紧箍咒。唐僧虽无神通，但却可以凭借咒语驾驭孙悟空。孙悟空、猪八戒、沙僧，他们都有过危害人类的行为，都在戴上紧箍后成为唐僧西行路上的卫士。这是神对魔的智慧，魔高一尺，道高一丈。
人工智能的研发中，谁来给人工智能设计紧箍咒，谁来给它戴上这个箍，人类如何使用这个咒语，这些都在挑战人类的智慧。
上帝造出了亚当和夏娃，他们幸福地生活在伊甸园里，蛇(或者撒旦)引诱他们偷吃了智慧果，世界便为之颠倒。当他们开始用树叶遮羞，造物主便开始重新制定这个世界的秩序。人工智能时代，我们该怎样推动的变迁?
人类创造了人工智能，但当人工智能挑战人类社会的时候，人类的智慧是不是足以使自己成为其上帝?
大疫面前，暂时无法回到家乡的武汉人该如何安身？长沙伸出了温暖的手，给出了“不抛弃，不放弃”的妥善安置方案：对湖北来长沙人员，在排查无发热、咳嗽等疑似症状后，各区县市给予适当帮助，统一征用酒店，统一进行医学观察和隔离。
当前，全国各地都在执行严格的防疫措施，来自疫源地的武汉同胞、湖北同胞正承受着之前难以想象的压力，历经漂泊辗转，身心俱疲。他们也是疫情的受害者，不是“罪人”，公众不应该也没必要“谈鄂变色”。
科学防疫不是冷漠、歧视和以邻为壑的借口。目前，很多出门在外又暂时无法回乡的湖北人成为了“漂泊的湖北人”，给他们安排符合防疫标准的集中安置场所，体现的是人性的温度，也是对疫情控制负责任的态度。
要警惕，不能把群防群控概念偷换成极端狭隘的“地方主义”。动辄祭出“不要某某地方人”“哪里来回哪里去”，这是念歪了经、唱错了调，把抗疫大业搞成了“地域黑”。
我们的共同敌人是病毒，不是具体哪个地方的人；我们战胜疫情的武器是科学和团结，而不是自乱阵脚。
从最功利的角度来说，也应该给来自疫源地的民众安排适当的住宿、饮食，方便集中管理、集中隔离，否则，只会把他们逼到躲避防疫措施的路上去，造成更大的社会风险。
目前，长沙市已经公布了对疫源地人员开放的定点服务场所，拿出了妥善的解决方案。上海也在落实对重点人员隔离医学观察，其中集中隔离了1098人（截至1月27日）。防疫大战才开始不久，集中安排疫源地人员的食宿，应该成为各地政府防疫措施中的标配。这是各地政府必须履行的责任，也是防疫系统工作的应有之义。按科学的防疫原理，进行统一登记、统一隔离，这既可以避免不必要的社会恐慌，也是城市应有的温度。
没有一个冬天是不可逾越的，我们相信，大地回春，隔离结束，疫情消散就在不远的明天。
岁末至，新春近。
过去的一年，我们用汗水浇灌出累累硕果：1109万人摆脱贫困，630亿件快递精准送达……我们的出行更便捷、购物更方便、文化更丰富，巨大的成就中孕育着更大的希望。千千万万劳动者的奋斗，是伟大成就的基础，更是美好希望的来源。
在辞旧迎新的时刻，奋斗也不曾停止。身边一个个普通的他和她，依旧坚守岗位，依旧脚踏实地，用奋斗书写幸福的年味。
奋斗，是只争朝夕，去创造自己的美好生活。田间地头、工厂车间里的忙碌，是迈在小康之路上的坚实步伐；离乡背井、风里雨里的奔忙，丝毫不减对留守家乡亲人的牵挂……辛勤的劳动者们，以奔跑的姿态，用锲而不舍的努力，一点一滴酿就了生活的甜蜜，让年味更醇香。
奋斗，是不负韶华，去守护他人的美好生活。在家人团圆的欢声笑语中，在美味年夜饭的蒸腾热气中，在璀璨动人的万家灯火中，各行各业劳动者的奉献令人感动，他们的付出值得点赞。神州年味飘香，离不开他们的奋斗；而他们的奋斗本身，也是最厚重的年味。
新的一年，奋斗依然会是我们最“燃”的选择。让我们继续砥砺前行，挥笔书写美好生活的新篇章。
窥探无人赡养背后的社会保障体系缺口
有句俗话说得好：“百善孝为先。”可近年来频频出现的年过半百老人无人赡养，境遇极其困窘，不得已之下只得将子女告到法庭以得到赡养费地现象，使亲情孝道被置于一个十分尴尬的境地。有人说，我们的社会已经亲情泯灭，道德沦丧。真是这样吗?我看未必。(本段的思路是引用加分析加质疑反问。不是简单地复述材料，而又紧扣材料的核心话题：无人赡养老人，付诸法律。这样的首段给人耳目一新之感。最后语句的反问与质疑很有议论气场。)
就拿年逾古稀地聂老汉来说，他地生活很困难，但儿子小聂外出打工已经半年没有支付赡养费，聂老汉只能向法院申请强制执行，这实属一种无奈之举。再看小聂，他起初没有执行，于是被录入“失信被征行人”名单，结果因工作和出行受阻，小聂只好承认错误并借钱支付赡养费，这似乎也是被逼无奈下的举动。同样是无奈，大众好像自动会给小聂贴上“没人性”“冷血无情”地标签。七旬老人无人赡养，谁来担责?我们不能感情用事地单方面归咎于小聂，而要从更深层去探讨。
诚然，小聂有着无可推诿的责任，他没有履行赡养父亲的义务，没有尽到做儿子的本分，但他自己本身的生活条件也很拮据，甚至连最后要支付的赡养费都是借钱支付的，他连赡养费都负担不起。显而易见，他外出打工挣的钱很少，可能连自己的生活都过的捉襟见肘，再苛责他准时定期支付赡养费似乎有点不近人情。(让步说理。“诚然”一词，让文段思路迂回曲折，说理显得更透彻、更理性、更辩证。)
出现这一缺口的原因不外乎有两个，一是我们一向把家属作为最直接的赡养人，仅将社会保障体系作为辅助地备用“人选”，意识不到要双管齐下才会成为坚实后盾，二是我们过分苛责子女应承担的义务，哪怕个人已无力负担也要强行使其负重，但我们忘记了社会的力量有多强大，动员社会群体也许很快就能解决问题。(原因分析法。当然，更重要是这个分析是站得住脚的。从“措施”效果和“观念”判断两个角度进行分析，可谓深入、辩证。划线部分可以作为逐层分析原因的模板)
所以，要想堵住社会保障体系的缺口，政府在其中扮演着十分重要的角色。政府要关注并改善民生，建立健全社会保障体系，建立起有关养老的一系列体制机制，确保“老有所养”惠及全社会。物质条件不足的子女需给予老人精神上的慰藉，政府再适当给予物质上的补助，也要建设和完善含养老服务的基础设施，石老人充分感受到来自社会的温暖和关怀。
莫让社会保障体系地缺口无限扩大，防微杜渐，从养老开始。让老人有人赡养，让子女无沉重经济危担，才算是真正为民谋福祉。赡养老人，始于子女终于社会。
时评即是“时事评论”与“时政评论”的略称，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。如何写好一篇时评类作文呢?下面具体介绍一下时评类的作文。
时评作文范文1：迎“春风”，入北大
娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。一首歌，几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控，人群骚动。不少人认为，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。然而，在我看来，文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。大学讲堂是传播文化的地方，自然应该海纳百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
(从北大办学历史与办学宗旨看，)北大从来就是一座包容各种“偏才怪才”的学府。蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文，包容了批评他的鲁迅，接纳了低学历的_直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。为什么当李宇春接踵而至时，却遭来如此非议?况且，北大讲堂毕竟不是茶馆，北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。
而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱高低的区别。大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”，显然让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文化的一部分，也需要传播。李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不可?
如果从明星的角度去看，他们带给大众娱乐，带来了欢声笑语。如果说大学讲堂是严肃的，是容不得任何通俗文化的深不可测的学府，那倒不如说那是_。专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人慰藉，让他们领悟到平时学不到的东西，不也是对学子负责吗?不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线，更不能因为人的身份而将其拒之门外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。我们应该清楚地认识到，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。文化是与时俱进，是不分高低贵贱的。只要是积极向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，大学讲堂的门都会为之敞开。
时评作文范文2：北大，你也信春哥?
星近2小时”这条新闻使我一时语塞、惊讶、乃至愤怒，北大，作为全国最好的学府，你没有理由去“信春哥”。
首先，我想问，李宇春何德何能，居然能登上北大讲坛?北大的百年讲坛，理应是研讨学术的圣地。不可否认，娱乐也算是一种文化，但登台讲演的必是大师。北大百年讲坛以前也的确出现过不少娱乐界“玩家”，诸如梅兰芳、周星驰等，但是他们不同，他们有自己的成就，自己的人生观、艺术观，他们在讲演时已被人们认为是“大师”。而李宇春只是一个乳臭未干的黄毛丫头，只会唱几首歌、扭两下屁股，离大师还远着，她没有资格上北大讲坛。
其次，我想问，北大是拥有严谨学风的.学术圣地，还是供娱乐明星开演唱会的地方?喜欢或崇拜一个人，对于任何个人来说，永远无可厚非，但北大讲坛作为一个学术天地，却为了眼前的经济目的，而不惜糟蹋自己，实在让人悲哀。远在大洋彼岸，有一个叫常春藤的学术联盟。LadyGaga红了与他们无关,他们不管;MJ死了,全美乃至全世界为之一动,他们却纹丝不动。没错，他们需要钱、需要社会的捐赠来维持学校的日常运作，但是，他们没有靠娱乐明星来吸引眼球，他们的科研成果、严谨学风已赢来无数口碑。
看到没有?这就是世界名校与中国名校的区别!面对如此大的差距,我们更要脚踏实地地营造一个良好的学术氛围,这靠的是真材实料，不是明星效应。 一级几尺见方的讲台上，在这里，曾站着将北大变为新文化中心的蔡元培,他说:“海纳百川,有容乃大。”在这里,曾站着主张启蒙中国人民思想的_,他说:“觉悟吧，中国人。”在这里，曾站着中国的马列主义先行者_，他说：“君主生则国民死，专制生则自由亡。”他们是中国历史上的思想家、新文化运动的先驱。没有他们，中国的历史将改写，但李宇春呢?
她对于历史的作用，犹如灯塔射往大海的一束光一般，偶尔会泛起一片波光，但顷刻便会消逝，仅此而已，那么现在，北大，你还信春哥吗?
时评作文范文3：讲堂≠舞台
据报道，超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。唱了一首歌，说了几十句话，就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?
我认为，不是任何文化都能登上讲堂。娱乐大众的舞台归舞台，李宇春的舞台不在北大讲堂，她不应该来此作秀。
把讲堂当成流行文化的舞台，是对北大学术圣地形象的冲击。作为中国的最高学府----北大，是全国乃至全世界学术，思想，文化交流的平台，应该始终坚持其优良严谨的学术之风，传承其优秀积极的文化积淀，作全国各地其他学府的榜样。可是如今，在北大的大讲坛，一个学术交流的神圣之地，竟允许上演大学生们追星的狂热之态，这是一种亵渎，谈和榜样呢?如果连最高学府都不能坚守一个纯净之地，何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象，动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。这样的事情决不能够再次上演! 包容不等于接受。这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。李宇春来北大演出，纯粹是商业目的，娱乐大众。不是说北大学子就不能够喜欢明星，也不是说李宇春的演出不精彩。大学应该包容文化，但决不是全盘接受，这会直接影响学生们的价值取向。或许大学生有这样的判断力，但是中学生呢?小学生呢?他们会觉得连北大的哥哥
姐姐都追星!所以我这样做一定没错。这时，他们的价值观念就发生变化，容易造成盲目追星，忽视学业，影响终生，说影响中国未来的发展也不为过。 综上所述，北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。应当引起强烈重视与警示。望今后不要再出现这样有损学术之风的事情。
讲坛不等于舞台。明星可以在舞台上大放异彩，高校学子可以欣赏流行文化。但是，请分清场合，坚守讲坛的庄重与尊严，固守学术文化的纯净!
防疫关键时期，口罩俨然成了“硬通货”。作为最主要的防控物资之一，个别人在这个问题上打“歪主意”，不啻为发“黑心财”。从目前来看，除了一些地方查处到“天价”口罩现象，还有一个问题就是假口罩现象也在多地出现。这让不少人似乎进入一种两难的境地：一方面可能是买不到口罩，另一方面，“你买到的口罩可能是假的”。这种状况，不仅关系到个人的防疫效果，也是全民合力抗疫中的一个突出短板，必须引起足够的重视。
还要看到，口罩出现“脱销、涨价、假货”，普通民众买到放心口罩成为难事，其背后症结还是在于口罩的正常供应量与防疫情势下的口罩使用需求存在矛盾。如日前工信部相关负责人就透露，中国口罩的最大产能是每天多万只，这个产能与全民性需求相比，落差是很明显的。因此，要打击假冒口罩这一非法市场，一方面要绷紧监管之弦，堵住“后门”;另一方面也要依据市场规律，加速解决口罩供应的短缺问题，大开“正门”。当正规口罩的供应能够满足民众的基本防疫需求，假冒口罩的存在空间自然少得多。
目前已有多地查处到了问题口罩现象，这启示各地监管部门不能低估假冒口罩的出现几率。而随着返程高峰的即将到来，口罩的使用需求或仍处于上升期，在供应状况无明显改善的情况下，假冒口罩问题是否会进一步扩大，必须有针对性的预防。无论如何，不能让口罩问题为防疫添堵，拖累社会的防疫效果，严厉“打假”与合力“保供”都不能少。
1月29日，上海医疗救治专家组组长、华山医院感染科主任张文宏接受采访时表示，主持感染科进行“大换班”。他让前期大部分主动取消休假、连续战斗了十几天的非党员医生换岗调整。他说，这批都是了不起的医生，在对疫情的风险性传播性、致病性一无所知的时候，他们就这样子把自己暴露在疾病的前面，暴露在病毒的前面。
作为治疗传染病的专业医生，张文宏道出了一个可贵的常识：医护人员也是普通人，他们的辛苦和害怕不应该被忽视。当他们在疫情狙击战一线冲锋陷阵时，我们为他们摇旗呐喊，也要了解他们的真实处境。这不但事关医护人员本身，也事关抗击疫情大局，与每个人紧密相关。
疫情肇始时，武汉等地口罩、防护服不足，医务人员不仅要“疲劳应战”，还要“冒险迎战”甚至“冒死迎战”，人们感佩他们的奉献和牺牲精神的同时，也在为他们的安危揪心。
眼下，疫情依然严峻，但毕竟过了信息不明确、物资紧缺的最危险阶段，疫情狙击战逐渐有序。一线的战斗已经持续了多日，是该考虑给部分医护人员休息和调整的空间，甚至给予积极心理干预了。特别是对那些在疫情爆发之初，就冲上一线的医护人员，我们要将心比心，在倡导奉献和牺牲精神之外，需要考虑他们的休整，安排合理的人员轮换。
这种人性化安排，体现了遵守科学规律和职业特点的专业精神。医护人员的换班、轮换，就是一种专业规范，抗疫时期也一样。唯有如此，战斗才能可持续，更能让社会对战胜疫情有充足的信心。
实际上，在本次疫情狙击战中，在一些紧急关头迸发的力量，正源自这种专业精神、求实精神。
1月20日，在疫情进展尚不明朗却已危机四伏的关键时刻，钟南山院士发出了“病毒能人传人”的警告。正所谓千人之诺诺,不如一士之谔谔。钟南山是权威专家、院士，又是一个真实、普通甚至是平凡的中国医生。他的发声，体现了其作为一个专业医生的职业精神和求真求实精神。
人们尊敬钟南山、张文宏这样的医生，正是尊重他们的专业精神，以及由此升华的职业使命。它们包括对专业执着和忘我的献身精神，以及具有与专业相关的渊博知识和精湛修养。正是这种精神，给社会和大众带来了战胜疾病的信心和安全感。
1月29日，湖北省长王晓东在新闻发布会现场鞠躬感谢医护人员。他说，决不能让医护人员流汗、流血、又流泪。
现在，疫情狙击战还在进行中。建立轮休制度，保证医护人员休整，将抗击疫情的工作专业化、规范化，已经到了必须提上议程的时候。
在当前防控新型冠状病毒感染肺炎的严峻斗争中，各级党组织和广大党员干部必须牢记人民利益高于一切，不忘初心、牢记使命，团结带领广大人民群众坚决贯彻落实_决策部署，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。
目前疫情防控形势依然严峻复杂，党员干部怎么做?指明了方向，提供了遵循，这就是关键时刻站得出来，危难时刻豁得出去!
“党员宣誓的时候不是说把人民的利益放在第一位吗?”“_员上，不管你同意或者不同意，你都得上去，心理上要为了信仰上去也好，是因为党的约束上去也好”……这样的话掷地有声，激荡人心!
让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬，正需要各级党组织领导班子和领导干部特别是主要负责同志坚守岗位、靠前指挥，做到守土有责、守土担责、守土尽责，正需要基层党组织和广大党员发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用，广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，全面落实联防联控措施，构筑群防群治的严密防线。
防控疫情是当前最重要也最紧迫的工作，不遏制住疫情蔓延，后果不堪设想。为此，我们必须深刻意识到防控疫情的重要性和紧迫性。为此，党员干部必须冲在最前线。为此，党员干部不要说“给我上”，而要说“跟我上”。
“给我上”还是“跟我上”，这是两种不同的工作作风，直接决定着工作成效。对于广大党员干部来说，当前要做的不是待在办公室里听汇报，也不是关起门来发号施令，而是深入防控疫情第一线。
深入防控疫情第一线，更容易察到实情，看到真相，也更容易知道群众所思所想，了解医护人员所需所求。看到了问题所在，发现了薄弱环节，才能有针对性地开展工作。
有句话说得好，“让听得见炮声的人来指挥战斗”。化用这句话，在防控疫情这场看不见硝烟的战争中，当党员干部深入第一线，听得见“炮声”，知道哪里该集中兵力，哪里该强化补给，哪里该打通要害，才能让战疫更高效。
群众常讲：村看村，户看户，群众看党员，党员看干部。党员干部深入防控第一线，跟群众站在一起，才能更好地凝心聚力，集结更强大的防疫力量，也才能更好地消除群众的不安，化解他们的恐慌，减轻他们的精神压力。
“必须让市民知道，在这样的危机时刻，市长在干什么，说什么”。当年我们抗击“非典”所值得参照的一条经验就是，让群众知道党员干部每天都干了什么。党员干部冲锋在前，发挥好模范带头作用，还可以更好地稳定人心。
试想，如果群众不知道党员干部干了什么，怎能踏实?看不到党员干部的身影，怎能心安?
总感觉因为社会的发展，我们无意中丢弃了很多东西。随着社会的发展，我们获得了更多的金钱、物质，也遗忘了一些不该遗忘的东西，我们在物质社会中抛弃了精神财富，所以我们从来没有感觉到真正的充实。
我们人类，因为社会的发展懂得了越来越多的计谋，可以说，社会上的某些人，会为了达到目的而用尽各种办法。而这种方法，大多是损害别人的利益的，因为只有踩别人一脚，自己才能跳得更高。
想想，如果猪有了人的思想会怎样???
哈哈，我又不是猪，我怎么会知道???
不过值得肯定的是，猪就不会有现在那么快乐了
人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐、扶贫济困、爱护公物、保护环境等等的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。
而当今社会上所存在的问题是举不胜举，但只要我们齐心协力，我相信问题还是能迎刃而解的。每当我们看到电视上所播导的好人好事时大家都会鼓掌表扬，可偏偏当事情发生在自己身上时很多人却是说的一套做的又是另外一套!
前几天正当我准备要上课时，门外突然出现了一个陌生女子和一个司机，起初我以为是学生家长，后来才知道那个陌生女子是要来跟我借手机的，那时候天正下着瓢泼大雨，而载她的那个司机却吝啬得要死不肯借给她还骗她说没带，这是后来有人打电话给那个司机才出破被我们知道的，可当这个陌生女子骂他时他居然还嬉皮笑脸，这一幕然我看了实在很寒心!虽然说防人之心不可无，可只要多加小心不就得了，更何况还是举手之劳!在别人需要帮助时，在别人处于水深火热时，来个雪中送炭，伸出援助之手难道就这么难吗?
这一幕让我和我的学生都惊呆了，司机成了我们的反面教材，这社会需要更多的热心肠，就像《奉献》里边唱的只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们共同努力吧!
关于买18件衣服旅游后退货事件的时评文
这是一个一不小心就会上热搜的年代。
看过电影《罗生门》的朋友都知道，凡是涉事人说话，都是有立场的，_远不可能从一方的口中说出来。
也正因此，我不认为这个买家在日常生活中，是多么自私可恶，她很可能就是我们身边有些缺点和毛病的大多数人，甚至她有可能就是我们自己。
因此，对于卖家“节假日经常碰到‘试穿族’，希望要一个道歉”的要求，确实需要满足。目前买家已经道歉，事情正在向着和解的结局发展。但是对于买家“我道歉，我承认自己的错误，希望让我有一条活路”的诉求，也同样需要正视。
时评一篇900字
二月初，山东省新泰市新提拔6名副局长，1名法院副院长，这7人中，有6名是上世纪80年代出生,最年轻的只有23岁。这个消息引起了人们的热议，我在这里也发表一下我的看法。
其实，23岁能够当上副局长，没有什么值得惊奇的。毕竟有志不在年高，无志空长百岁，当年甘罗12岁还能当宰相，只要有这个本事，没有什么关系的。
这事件引起争议，我觉最主要的`还是大家潜意识里对80后缺乏足够信任。听爸爸说，从县级市的规制看，副局实属副科职务，也就相当于地州级的副科长，倘若是提拔10名80后的副科长，大家可能实属正常，但却对提拔6名80后副局就有如此的争议本人实属不解。
我们不能总用有色眼镜来看待80后。这也让我想起了去年29岁的周森峰当选市长时的情况。人们同样是议论，并且他工作稍有差错，稍稍有点不注意就指指点点，这我就真的想不通了。谁可以说自己从来不犯的错的呀，他同样也是人啊，干嘛非得鸡蛋里头挑骨头来胡乱批评人呢？
大家好像总是有这么一种猎奇心理，或者说是一种传统定势思维，认为干部只要提拔快了，或者提拔的干部过于年轻了，里面都会有猫腻或者是见不得人的东西，不是某某领导的亲戚，就是托关系走后门跑来要来的。所以，有些人总会先入为主的把这部分人扣上帽子、定上调子，并做起了文章，想挖出点所谓的黑幕来，这样才会大快人心。
其实，我觉得这样提拔年轻干部很正常。因为当前，我们在干部选拔任用上，既有上级任命的，也有公开考选的，而通常以组织任命提拔的多，拿出职位公开考选的少。而新泰市这次敢于公开考选、面向社会公示，这本身就是干部民主的一种体现，我觉得这里不但没有什么猫腻，反而是中央所提倡的干部任用民主化、年轻化的一种体现，如果真要搞点小动作，直接任命既省事又少惹事，何必兴师动众搞公开考选，在社会上公开，给一些好事之人授以把柄呢？所以我认为这件事属正常现象，大家应该理智地看待这件事。
而且现在他们还才上任，大家就对他们抱有不信任的态度，我觉得不能就这样毫无根据的去判定一个人。是好是坏看了就知道，总要等他们工作了一段时间吧，他们能有这种本事升到副局，就肯定有本事做好他们的工作！让他们用工作来证明自己，干得好与坏社会自然清楚，到时候再来评论也为时不晚。
讲堂≠舞台
讲坛不等于舞台。明星可以在舞台上大放异彩，高校学子可以欣赏流行文化。但是，请分清场合，坚守讲坛的庄重与尊严，固守学术文化的.纯净!
我们不能说哪个国家的文学比最优越，但法国文学无疑是是第一流的，这是它从17世纪以来就保持的优势。法国面积不大，不如中国和俄罗斯，历史也没有我们这么悠久，但是它的文学为什么这么出名?这跟世界的近代历史有关。
我们中国有过辉煌的盛唐时期，法国是在唐朝末年才建立的，但是从近代来说，东方落后了，那时还没有美国，只有欧洲最为发达，而其中最强大的就是法国，文化最灿烂的也是法国。法国17世纪的古典主义文化，在欧洲统治了两个世纪，在其他国家的上流社会里都以会讲法语为荣。
直到19世纪，雨果的浪漫主义，巴尔扎克的批判现实主义，左拉的自然主义，都对整个世界的文学产生了深远的影响，左拉虽然过早去世，但是他提倡的自然主义文学一直传播到拉美、日本和中国。象征主义等诗歌流派也是如此。
法国在19世纪和20世纪都出现了许多世界性的大作家。在20世纪上半叶，获得诺贝尔文学奖的作家就有罗曼·罗兰、法朗士、纪德和莫里亚克等，他们都是现实主义作家，影响很大。20世纪下半叶获奖的都是现代主义作家，例如1957年获奖的加缪，1964年获奖的萨特，1969年获奖的贝克特，1985年获奖的新小说派作家西蒙等。
从获得诺贝尔文学奖的人数来看，法国是最多的，说明法国文学在20世纪仍然对世界产生了很大的影响。总起来看，法国往往是新的思潮和流派的发源地。法国人喜欢新奇和时髦，但是一种新的思潮产生以后，也许没有多久就被更新的思潮取代了，但是法国产生的思潮和流派却会在其他国家里存在下去。比如左拉倡导的自然主义文学流派，在法国没有几年就解散了，后来在其他国家得到了继承和发展。
巴黎是时髦之都，是其他城市仿效的榜样。新小说派的领袖罗伯·格里耶长了一脸大胡子，人家都认识他，但基本上都没有看过他的书。中国翻译了他的书，但是除了翻译者和研究者之外，老百姓一般是不会阅读的。罗伯·格里耶自己也明白，他在中国比在法国还有名，是因为中国人把他当成了法国的葡萄酒和香水，当成了一种潮流的品牌。法国就是产生这类潮流的地方。
从法国本身来说，50年代流行的新小说派和荒诞派戏剧达到了现代主义文学的最高峰，后来的法国文学就好像进入了低潮，进入了一个没有中心和旗帜、没有流派的时代，也就是所谓的后现代时期吧。从杜拉斯1984年的《情人》开始，法国文学、特别是法国小说进入了一个通俗化的时期，每年都有畅销的通俗小说书出版，现在旧的潮流过去了，新的思潮和流派尚未形成。老一辈的大作家先后去世了，新的大作家还有待产生，让我们拭目以待吧。
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