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仰望星空，脚踏实地，这看似处于对立面的两个词，实际上相互联系，不可分割。特别是对于现在这种发展迅速的社会，若想跟上社会的步伐，获得成功，就必须要做到适时兼容二者于一身，学会在“仰望星空”的基础上“脚踏实地”。
懂得仰望星空，才会不惧挫折，向成功进发。黑格尔曾经说过：“只有那些躺在坑里从不仰望星空的人，才不会掉进坑里”。早到中世纪面对“日心说”却不敢正视真理的天文学家们，到近年来对国家发展航天事业持有“脱离民生”偏见的人们，都显露出了一种面对未知与困难的懦弱。在这个社会中，最缺少的便是抛开一切去大胆“仰望星空”、披荆斩棘的勇气。
仰望星空，而后脚踏实地，才能稳扎稳打，获取成功果实。从《论语》中强调“吾日三省吾身”，到明朝尚书张鼎以“十思”为座右铭每晚检视自己的德行，从古至今，坚持自省，做到脚踏实地，才能一步一个脚印，收获成功，抵达“至善”之境。倘若那些被金钱腐蚀的“老虎们”在面对利益的诱惑时能选择脚踏实地，而不是飘飘然，又怎么会迷失自我，最终深陷泥淖才认清自己?
“自高必危，自满必溢”。现在社会中的一些年轻人，刚刚步入社会就满脑子充斥着对“成功学”的热望，整天寻找着所谓“捷径”“秘籍”。殊不知没有自己脚踏实地的奋斗，又何以迎来璀璨辉煌的成功呢?
身为新时代新青年的我们，应做到适时兼容二者。“仰望星空”为我们指明方向，“脚踏实地”为我们保驾护航，让我们在成功的道路上得以日积跬步，终达千里。
作文材料：
阅读下面的材料，根据要求写作。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
街亭失守后，诸葛亮端坐城楼，只身抚琴，吓退司马懿的十万曹军，上演“空城计”，可谓妙手。
看官多以“空城计”而赞孔明＂智绝＂，但诸葛亮的妙手是不得已而为之，更是一招险棋。本质上他只是一名的逃兵，他的“潇洒”带有极大的偶然性和危险性。司马懿看似被诸葛亮戏耍，但细心稳重、步步为营的性格注定他会成为最后的赢家。
文学中我们追求＂妙手偶得＂的境界，但生活没有那么多的惊喜。那些平时不努力、幻想山穷水尽之时“天无绝人之路”“柳暗花明又一村”的人，最终下场往往是“惊喜”变“惊吓”。万事都有自身规律，我们要重视基础、重视积累、重视细节，这才是本份，是＂本手＂。“妙手”只是偶然，“本手”才是必然。
“本手”是一切“妙手”的基础。没有“本手”长期的积累，“妙手”是无源之水，是无本之木，是痴人说梦，是空中楼阁。人们都把苹果砸出个万有引力定律当作奇妙的故事，可你知道吗？牛顿一生中的绝大部分时间都是在实验室里度过的，他常通宵达旦地做实验，有时一连六个星期都在实验室工作，不分昼夜，直到把实验做完为止。如果不是这些实验做基础，再多的苹果，也砸不出个牛顿出来；就是陨石落下来，恐怕也只能砸出个坑来。蔡桓公讳疾忌医，纵有神医妙手也回春乏术。
“本手”是最大的“妙手”。棋局中，有人总幻想搞突然袭击、一招杀敌。生活中，也有人幻想不劳而获、一夜暴富。他们嫌成功来得太慢，不愿意脚踏实地。他们不懂得“大象无形、大音希声”的道理。真正的“妙手”是由无数个踏踏实实的“本手”组成。因为每一块坚实的基石，才有金字塔的巍峨、长城的蜿蜒；因为每一个合格的零件，才有“嫦娥奔月”“蛟龙腾渊”。今天，便是一生中最重要的一天；当下的事，就是一生中最重要的事。诸葛亮如果不是错用马谡，恐怕早就匡扶汉室、大功告成了，何须装神弄鬼、提心吊胆地演什么“空城计”呢？
坚持“本手”不是墨守成规，不是不要“妙手”。事物是发展变化的，“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。一方面，“本手”只是前者经验的总结，不能放之四海而皆准；另一方面，变化越来越快的世界也需要“本手”不断创新，“妙手”频出。中国改革开放所取得的令世界瞩目的成绩正是坚守“本手”与创新“妙手”相结合的结果。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。青年要“勤于学习、善于学习”，要“打牢知识功底、积蓄前进能量”，强调基础对于青年学习、成长的重要性。作为新时代的中国青年，我们既要胸怀远大理想，更要脚踏实地，不忘初心，守正创新，下好人生每一步棋。
“本”如大树茁壮之根，唯根实而深扎于土，方可有枝繁叶茂之势；“本”如筑基夯实之土，唯土厚而基底牢固，方可现九台雄姿之妙；“本”如合道对弈之术，唯术熟而了然于心，方可呈玲珑精彩之变······
人生如一棋局，我们皆是落子无悔的棋手。“本手”“妙手”“俗手”之喻，看似是在为大家讲棋弈之理，实则是在揭示不俗的人生之论——唯有一开始时就培元固“本”，方可在奋进逐“妙”的人生旅途中有所感、有所悟、有所得、有所成！
本手是妙手的“跬步”，妙手是本手的“千里”。北宋文学家苏轼在《稼说送张琥》中写道：“博观而约取，厚积而薄发。”古往今来，多少仁人志士为达千里，便于一开始就坚定步伐，脚踏实地前进：曹雪芹焚膏继晷、笔耕不辍，十年如一日地增删评阅，才有了《红楼梦》在小说史上的经典传颂、名扬中外之妙；袁隆平坚持投身水稻事业，无私奉献，才有了杂交水稻的出现，国民得到温饱和禾下乘凉梦的实现之妙；科学家们日复一日地钻研，废寝忘食，才有了磁悬浮列车、载人航天飞船、抗癌药物、新冠疫苗等科研新品的问世，为广大人民的生活带来不可思议的便利之妙······出发皆为梦想，归来都有壮志，每个人都在岁月长河里踏实固“本”，携梦奔跑在新的人生旅程。人生如弈，若能重视基本，方能厚积薄发，胜天半子。
本手是妙手的“小流”，妙手是本手的“江海”。俗语有云：“烟火成燎原之势，涓流兆江河之行。”若没有一步一个脚印的脚踏实地，便很难会有功成名就的光彩绚丽。仲永对自己的天赋盲目自负，不思进取，荒废学业，导致了自己止步不前、沦为笑柄之哀殇；翟某某不注重日常过程的知识知识积累，临近毕业抱佛脚抄袭他人论文著作，导致自己臭名远播，受万千人民唾骂；高考考生没有三年脚踏实地的付出与积累，在考场上便很难吹响胜利的号角，步入理想的未来······人生如弈，若不能厚培根本，再好的“妙手”也终会是竹篮打水，南柯一梦罢了。
揆诸当下，“躺平”“内卷”之风盛行，作为新时代长征路上的中坚力量，身为当代青年的我们当身怀“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的雄心壮志，珍惜平常生活中踏下的的每一步“脚印”，重视“妙手”前的“本手”，立志书写有为的人生华章，让青春在奋斗中留下最绚丽的色彩！
大树的美丽，展现在它高耸入云、积极向上的勃勃生机中；雄鹰的美丽，展现在它搏风击雨、如苍天之魂的翱翔中；江河的美丽，展现在它波涛汹涌、一泻千里的奔流中······本手是妙手的“基础”，妙手是本手的“创造”。在人生这局对弈里，充分理解本手的深刻内涵，再行落子，向前奋进。
唯有布局好“本手”这步棋，方能落好有着奇效的“妙手”这颗子。人生如棋，在棋局中深刻领悟和理解这“三手”——“本手”“妙手”“俗手”的真谛，我们终将赢得胜利，脱颖而出，笑傲江湖！
暑假开始了，我的暑期计划迟迟没有出炉。妈妈看我在家里边不是看电视就是玩手机，就要带我去尖山游玩，我很爽快地答应了。
我们先到一个景区，那个景区我们来过，但这次妈妈说她们知道一条小路，走起来比较近，我们就决定走小路。小路的风景很美，往下看有一条小河，那河越往中心水越深，越往中心水越绿。最美的就是对面的山，山上有淡紫色的花、白色的花交错着。把本来朴素的只有绿色的山装点成了一幅绚丽的画。
走着走着，我们忽然发现前面没有路了。最后找了半天终于看见了一条能下去的路。但是这条路全被小石头覆盖着，也有一些大石头。我们只能从这儿下去，因为相比其他路来说这已经是一条的路了。同行的叔叔和阿姨打头阵。我紧接着下去，我的叔叔和阿姨可以照顾我。我刚开始特别兴奋，可是刚踩下去的那一刻我就突然警惕起来。因为那里的石头特别松，如果没踩稳很容易就掉下去了!我的叔叔就告诉我：先用一只脚试探一下看哪个石头是牢固的，然后再踩上去。就这样，我们都跟着叔叔一步一步往下走，有时候有的地方路又窄又滑，叔叔就告诉我们要拽住湿的草，不要拽住干的草，因为湿的草更结实。
正当我屏息凝神一步步往前挪的时候，我突然看见一只蚂蚁从布满石头的路上走过，从路这边到那边，它只用了几秒的时间，对我来说简直像飞一样神速。我就特别生气的说：这蚂蚁怎么跑那么快呀!大家听见了都哈哈大笑。有个地方我们实在走不下去了，我的叔叔就踩着一株野草，一点点挪下去了，我们也学着他的样子下午了。
我们终于下到了河边，在河边玩了一会，开始往回走，这时候我们看到了一条路，这条路又宽又平坦，和来时候的路相比简直是天壤之别。当我看到这条路的时候，我一直在生闷气，嘴里嘟囔着：“我们刚刚怎么那么傻，有好路不走偏走坏路!我的腿现在还在发软呢!”
一想到我们有好路不走，为了抄近路走了一条特别难走的路的时候，我就越想越生气。这不就是“欲速则不达”吗?以后我坚决不会再图快做这种傻事了。
仰望星空，在少年时是我常做的事情，无数个夏日夜晚，我躺着平房的屋顶，与深邃的夜空中那些闪亮的星子深情对视，对身边嗡鸣的蚊虫视若无睹，内心被空洞的安静充满着，多年之后我才体会到那是一种巨大的快乐，因为可以在与自然的对话中，感到自己的存在，以及这存在本身所带来的疼与痛。
对于脚与大地的关系，我没仔细地思虑过，想想无非也是踏踏实实地学习、工作、为人处事等等，很多人就是这样，被当作一棵树种了下去，脚变成了根，再也无法挪动，因此也便成了脚踏原地。少年时我常在田野里奔跑，耳边听着风声，眼前是开阔的景象，也许这是潜意识里对于不能自由行走抱有恐惧，才会如此热爱行走。
成年之后，已经有很久没有认真仰望过星空，偶有这样的念头产生，还未付诸行动便已经觉得够矫情的了，仰望星空是一个很奢侈的事——我知道星空一直都在那里，无论去不去仰望，都改变不了星星在遥远之远闪烁。高楼林立遮挡视线，天空阴霾看不到星星，其实这些都是借口，归根结底是因为我们只顾低头走路，没了仰望的愿望。
同样，脚和大地的'关系也在发生着转变。这大地上看不到茵茵的青草，看不到清澈的河流，取而代之是，是很多胶水一样的凝滞物，这些凝滞物让人腿如灌铅，让人患得患失，让人心怀不安甚至恐惧，失去奔跑的欲望与能量，日复一日地消耗着内心的激情，无可奈何地生长成一颗无法挪动的树木。所以，适合仰望星空的，是树而不是人，人只有在可以奔跑的前提下，才会在疲乏劳累的时候仰望星空，那会的星空是一种寄托和盼望，是一种目标和理想。
我无法做到脚踏大地、仰望星空，在心怀幻想(理想)与正视现实之间，必须做出选择，这是一个幻想与现实存在尖锐矛盾的时代，或者是一个现实坚硬到无法为幻想提供一个暖巢的时代，而我可想而知地选择了正视现实，而现实也在时刻教育着我不要心存幻想。星空与大地的距离有多远，理想与现实之间的距离就有多么远。
天空中挂着的不是月亮，在物质化的眼光里，那是一张饼，谁会仰望一张饼?而失去了青春与河流的大地，每走一步都会踏上荆棘，谁又会在荆棘上奔跑?
我们都说：“人生如棋，布局者生。”从棋局的部署中，我们也能看出人生的感悟。懂围棋的朋友都知道，下棋有三手，为本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。
我们追求妙手，小看本手，但一个不小心我们以为的妙手就会变成意料之外的俗手。在我们生活学习中也是，在基础不扎实的前提下盲目追求创新，好高骛远，容易人心不足蛇吞象。
科学创新需要基础。牛顿曾经说过：如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。在伽利略、开普勒等前人的努力下，牛顿才有可能用已经准备好了的各种理论基础建立起一座宏伟的经典力学大厦。而我们今天之所以能在航空领域获得各种创新成就，都要以牛顿的三大定律和万有引力定律为核心的经典物理学知识作为航天活动的理论根源。大厦的地基决定上层建筑的高度，必须夯实基础才能建起高楼大厦，我们的航天创新正是在扎实的牛顿理论实践的基础上才能取得重大成就。
文学艺术创新也需要基础。达芬奇是有名的画家，在达芬奇十四岁那年，拜著名艺术家弗罗基俄为师，弗罗基俄是位很严格的老师，他给达芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。一开始，达芬奇画的很有兴致，但是以后每一节课老师还是让他画鸡蛋，这时达芬奇就想不通了，小小的鸡蛋有什么好画的，就去问老师。老师回复他说：鸡蛋虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来的也不一样，画鸡蛋是基本功，基本功要练到画笔能熟练地听从大脑的智慧，才算功夫到家。达芬奇听了老师的话，很受启发，一丝不苟地照着画鸡蛋，最后他的艺术水平很快超过了老师，也成为伟大的艺术家，他扎实的基础也为《最后的晚餐》这一世纪文化瑰宝提供了支撑。
制度创新需要基础。_曾经说过中国特色社会主义制度既遵循科学社会主义的基本原则，集中体现了科学社会的根本精髓，又切合中国的发展实际，是马克思主义基本原理与中国建设、改革实际相结合的产物。这一条路，是我们对于马克思主义原理反复咀嚼，对于中国各阶段的发展情况反复推敲的基础上形成的重大创新改革，也是前人对于过往反复总结的成果。
万丈高楼平地起，没有基础的创新只能纸上谈兵的想象，是空中楼阁的短暂存在，注定只能昙花一现。而扎实的基础能为我们的各种创新思想源源不断提供活水，丰富无形的创新想象成为实体，成为我们大脑遨游驰骋的翅膀。
一口饭吃不成胖子，我们在日常的学习中，夯实学业的基础学好前人的理论，悄悄的拔尖，才能在将来的某一瞬间厚积薄发，然后惊艳所有人。
就字面上看，仰望星空与脚踏实地，似乎是一对不可调和的矛盾。诚然，就中的某一瞬间而言，仰望星空的人，往往无暇顾及脚下的道路；而专注于脚踏实地的人，又怎有机会灿烂的星河?但当我们把轴展开，从整个人生旅途的角度再去衡量这两个词的重量，其实它们不但不是敌人，反而是互相扶持，缺一不可的亲密战友。
脚踏实地的让我们的梦想成为理想并最终得以实现，因为明天其实就在脚下。放眼历史长河，能够有所作为的人们从来不吝惜自己梦想的能力，而真正成就他们的，则是梦想后“千里之行始于足下”的务实态度。青年陈胜曾勇敢挑战封建等级制度，大声呼喊出“王侯将相宁有种乎”的口号。但在梦想背后，若没有他为人奴役仍然坚持为农民阶级争取利益的毅力，若没有他日复一日自我修养与完善的恒心，或许日后风生水起的农民起义将不过是他梦中一个美丽的场景。
在脚踏实地前行的过程中，我们往往会遇见风雨的阻挠。而这时，看看天空那颗曾经给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气和决心。于是我们看到了，经历一切人世折磨的司马迁最终完成了前无古人后难有来者的《史记》；耳聋后的贝多芬反而奏出了自己生命的最强音。这都是因为他们在脚踏实地的过程中没有忘记再次去仰望星空，去寻找曾经让自己心潮涌动的星斗。给予他们力量的，正是梦想的光华。
作为21世纪建设祖国的中坚力量，我们更应该秉承“仰望星空、脚踏实地”这八字箴言。首先，我们要敢于梦想，要敢于构想祖国的。弱于的局面不是不可的，“加工大国”的尴尬身份不是不可改变的，甚至世界一极霸主的格局也不是不可改变的。这些远大的理想将为我们指明奋斗的方向，从而使我们的脚踏实地不再是一种单纯的体力输出，而是一种勇敢的追求。与此同时，“千里之行始于足下”的勤恳态度也将在这段旅程上助我们一臂之力，让我们得以在追寻梦想的旅途上走得更远，走得更顺畅。仰望星空与脚踏实地的完美结合，让我们自信地说：我们能够成为祖国未来的主人翁。
那么让我们仰望星空吧，然后在寻到最明亮的那颗星后，怀抱着脚踏实地的务实态度，向着它坚定地扬帆启航。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。”凡事脚踏实地，一步一个脚印去行走，厚积薄发，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中开出花来。事物之间的联系是普遍的，正如围棋术语中本手、妙手、俗手三者间的关系，深刻领悟并不断练习，在本手的基础上进行精彩的创造。
做事前我们首先要摆正思维观念，观念很容易被影响，所以还要注意引导。雨果曾经说过，“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”意识的反作用有好有坏，它影响着人的每一步行动。“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。”《少年中国说》中慷慨激昂的文字激励着青少年们昂扬向上，树立正确价值观，为祖国建设、为实现自身价值而奋发努力。而错误的思想观念则会将人引入歧途。还记得守株待兔的故事吗？因为偶然遇到一只撞死在树桩上的兔子，便日日守在树桩旁边，想要再收获一只兔子，结果最后一无所获。“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”理想不带任何褒贬色彩，可以伟大，也可以渺小，但不论如何，一定要正确。
当代愚公李保国三十五年扎根太行山区，带动当地经济发展，漫山苍翠是他的奉献，也是自然对他的回馈。古人说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”厚积薄发、滴水穿石，重在坚持。意大利著名画家列昂纳多·达·芬奇的画作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》闻名于世，他的老师拜佛罗基奥曾叫他画鸡蛋，并告诉他受角度、光线影响鸡蛋没有一样的。自那之后达芬奇画蛋六年，又经过长时间的临摹练习，创作出许多不朽佳作。无独有偶，初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰；“此非恶声也！”因起舞。在八王之乱后，两人已然身居高位。达芬奇画蛋练的是基本功，祖逖和刘琨闻鸡起舞的一招一式练的也是基本功，他们数十年如一日，最终有所成就。成功的因素有很多，坚持不一定能成功，但成功一定不会缺少坚持。
实践是检验真理的唯一标准。在理想和坚持中贯穿始终的始终离不开实践，从现实的努力中才能实现理想。袁隆平反复试验研究出三系杂交水稻解决几亿人温饱、李时珍试药40年《本草纲目》才得以成书，而赵括虽通晓兵法却没有实战经验，纸上谈兵改变廉颇的战略导致一败涂地。“实践是思想的真理。”只有躬身实践，才能在脚踏实地中有所收获。
树立正确的信念，从“本手”开始，打好基础，才能追求“妙手”的创造，如果没有对于“本手”的深刻理解，亦或者没有对于基础的反复训练，那么难免会落入“俗手”，止步不前。愿我们都能树立正确的理想信念，并为之不断努力，以获得向前发展的动力。
黑白棋局，纵横捭阖，你追我赶。黑子步步紧逼，眼看着白子即将落败。猛然间，白子出其不意，在绝处间，突然下了一子。白子下，黑子皆落索。白子这一“妙手”，看似波澜不惊、出其不意，实则是在无数“本手”铺垫下的神来一笔。
棋道如此，为人处世更如是。本手是基础，妙手是创造，守正方能创新。
本手是妙手的起点与基础，一切的基础都在为创造而积蓄能量。在棋局中，对于初学者而言，只有把本手的功夫做扎实了，棋力才会提高，才能在出其不意间，使出妙手，攻其不意。人之成长也如棋局布棋，一开始先学习爬行，当爬够了，手脚的力量足以支撑起躯体了，才能学习站立，继而迈开步子走路，才有后期的奔跑、跳跃。笨拙的爬行，亦步亦趋的挪动，都是在为以后的奔跑、跳跃而积蓄能量。爬行这个本手奠定得越厚实，后期的妙手就能跑得更快、跳得更高。人之思想成熟亦如是。九层之台，始于垒土。牙牙学语、唐诗宋词的吟诵，都是在为有朝一日的“绣口一吐，便是半个盛唐”的妙手而做准备。
妙手是本手的出其不意，一切的创造都起源于基础的扎实。在棋局中，唯有对本手理解深刻了，才可能出现妙手。近年，我国“大国重器”的美称享誉世界。无论是大至神舟十三号的胜利回归、神舟十四号的出征，展现我国航天技术的飞跃；还是小至车间华为芯片的研制、鸿蒙系统的开发，凸显我国科研技术的突破，都让世人惊叹。殊不知，这些“妙手”的创造，无不来自工程师、总经理、普通工人、维护工、研究人员对每一个技术的深入专研与精工细作；无不来自卸车、重机、风车、化工提取设备、数控机床等装备制造设备的制作与运行；无不来自运输、能源、动力、机械、制造等各个领域对自主创造技术的专研与深耕。一个个的“本手”让我国从浩瀚的宇宙，到蔚蓝的海洋，再到广袤的大地，不仅实现“妙手”的突破，更让我们走向世界前沿，走向制造强国。行业的初学者，当学国家的起步姿态，从最基础的“本手”扎实做起，才能造就出其不意的“妙手”。忽视本手的积淀，妙手成俗手。本手中规中矩、憨厚老实，妙手棋高一着、精彩绝妙，许多初学者舍本逐末，迷惑于华丽的妙手，而忽视更为常用的本手，以至于下出俗手。现代社会，热闹喧哗，有些作家不满于一字一顿的写作，三五天写就长篇大论，促使快餐文化遍地开花，无复经典的光照；有些艺人，贪图出名扬世，放弃一板一眼的演技，追求美颜、假声，使得演艺界“美男子”“美娘子”一片，不复铿锵有力的动人；有些匠人，迷惑于金钱世界，放弃一针一线的精工细作，一味复制、仿造，使得山寨、盗版产品遍地……放弃本手的基础，不仅下不成妙手，更是俗手连连，声名狼藉的同时，也败坏了社会风气。作为新时代的青年，生于国之重器的盛世，当继承匠人的精工细作精神，练就本手的扎实基础，方能在有朝一日为国家的腾飞而使出神来一笔的妙手。本手就妙手，守正方能创新。
毕淑敏曾说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”她还曾说：“我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量!”
最最醇厚的葡萄美酒须由甜蜜沁人的葡萄来酿造。那样的葡萄势必经过最烈的阳光洗礼。阳光烘烤下留存的却不是新藤而是老藤，只因老藤扎根深，能吸到泥土深处的水分……物犹如此，人也只在道心坚定时脚踏实地方能收获甜美的果实。
坚定道心，初心不悔。在你身上是人民献予的最美的章。曾记否，那位守护开国将军梦想的女子——龚全珍。矢志不渝致敬人民，教育的点滴发展刻在你眉宇、亲在你心间。少年时寻到光；青年时奉献热；如今，你的心依然辽阔。有人问，你可曾有过迟疑与悔恨?“不曾。”淡描轻写两个字的背后，我分明看到一双萦然泪光的眼和一颗坚定的道心。梁漱溟曾说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”龚全珍老人，数十年来，不悔初心，滋养着自己的人格，书写出崇高的真意。
“吾心有痊愿无尽，心期填海力移山。”万物之始，始于坚韧，始于不悔的初心，由一颗坚定道心去践行，去完成!
脚踏实地，拒绝浮躁。正如著名香港传媒人物梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”我们看到多少人外表浮夸，内心空洞。钱理群先生经常想起诗人海涅的一句话：“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。”在他看来，当一个青年无法脚踏实地，拒绝诱惑，是很容易从龙种变成跳蚤的。诚然如此，唯有脚踏实地拒绝诱惑才能收获人生的的真意。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”尽管如此，可是仍然有人踏着坚实的步子去感受生命的遗憾遗欢，去品味初心的余情余韵。九十高龄的翻译家许渊冲先生每日坚持译诗。在他看来那是世间至美至真的事；画家吴冠中剪发只去5元店，在他看来只有艺术才是毕生追求……
坚定道心，脚踏实地。《百年孤独》里有一句话十分动人心弦：“只有平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，而后荣光才会拨动你心灵深处的弦。”我们，我们中学生，只有在日复一日的海绵吸水般汲取知识，才会在生命的某一天感受到狂风乍起，体察到心底最深沉的悸动。
葡萄美酒须饱经阳光洗礼的老藤上结出的葡萄，我们国家的未来更是需要坚定道心、脚踏实地的人才去创造!坚定道心，脚踏实地，不必华丽，终将坚固!
有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。
一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想?
在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他“寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师?
我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思?
因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。
有言，“棋如人生，围棋场里自有一个世界”。选方，执棋，落子，皆是抉择。本手、妙手、俗手，三种不同的下法，是策略，更是水平的体现。本手是基础，若无本手之积淀，何来妙手之生花？若无本手之深刻，则易入俗手之圈套。在人生这一张浩瀚无边的棋盘里，作为初学者的新时代青年，应以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同时不忘脚踏实地，每一步都是向前一步。
本手以为基，不让举步维艰成难题。不懂围棋之章法，寸步难行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韩愈言，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”，在峻茂和硕果的背后，是我们看不见的深埋于地底的根，虽看不见，却不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在显现。当今浮躁的时代纷纷攘攘，急功近利是常态，三分钟热度是平常，长久静耕是稀缺的可贵，为了流于表面的事而放弃打好基础，这无疑是舍本逐末的表现。研究者需有深厚的学术基础，运动员需有日复一日的锻炼做支撑，作为学生的我们也是如此，莫让基础不牢成为前进道路上的拦路虎。
坚实本手作硬錾，雕琢妙手技法。从本手到妙手的转化，是量变到质变的飞越，是从基础到创造的攀升。中国航天事业的发展起步，从跟跑、并跑，再到今天的超越、领跑，一场飞升就此诞生，这离不开航天人前期打下的坚持基础，本手的功夫扎实了，向着宇宙探索的步伐也更近了。我国航天事业不断取得历史性突破，知难而进地解决许多国际宇航界的尖端难题，为世界航天事业奉献属于中国的创造性成果，这一切都离不开跟跑阶段的勤恳积累。
本手妙手双开花，不让俗手绊前路。不牢的基础催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顾损大局。“知者见于未萌”，做目光长远的执棋者，不让双叶蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，纵观全局，勤恳本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之间，紧密联系。深刻领会本手，促妙手之生，以从容淡定之心态应对浮躁之风，莫急功近利误入俗手途，既知当下场面，也为未来谋长足发展。
“前途似海，来日方长。美哉，我少年中国与天不老！壮哉，我中国少年与国无疆！”世界纷纷攘攘，可不也如围棋一般。新时代，是继往开来的时代，也是披荆斩棘的时代，我辈青年当“效法羲和驭天马，志在长空牧群星”，以五星红旗闪耀世界为己任，中国未来必将行稳致远。脚踏实地走好每一步棋，走好每一步路，走在时代的召唤声中，向着更美好的中国而努力！
很小的时候，我就喜欢看别人下棋，在黑白棋子，看似简单，里面却暗藏着风云诡谲；方寸棋盘中，无不蕴含着无穷智慧。有道是：“百年世事三更梦，万里江山一局棋。”下棋时对心态又非常高的要求，一定要心静气定，临危不乱，时而稳扎稳打，这是基础，练好了“本手”；时而出其不意，“妙手”惊人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适，“常人只消一盘棋”的洒脱，以及“玲珑局”的玄机，让人受益匪浅，所以围棋一直伴随着自己成长。
人生如棋，积跬步以致千里。我们所看到每个人的表面光辉，背后却付出了不为人知的努力，没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军，唯有脚踏实地、稳扎稳打，抓好“本手”，步步为营间靠近目标。从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃，后来成长为一代天之骄子的朱元璋；再到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒，成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基；再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔·盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演绎着“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需独辟蹊径，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，还要使出“妙手”。清代时期的郑板桥是清代书画家、文学家。他一直勤学苦练，然而开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。有一次妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么呢？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体。从此以后，他力求创新，每次的作品都力求与他人有区别，不断摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，最终形成了自己独特的风格——板桥体。
人生如棋，“攻乎异端，斯害也已。”很多的围棋爱好者都是三分钟热度，一些初学者基础不牢却热衷于追求“妙手”，最终却满盘皆输的结局，这是多么深刻地教训。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，认认真真把基础学扎实，到头来学到的不过是花拳绣腿，只有稳扎稳打、耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一无所成，后悔莫及。
都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；都说人生的舞台都很大，其实不过一张四方棋盘；都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：积跬步以致千里，抓好“本手”，独辟蹊径，时出“妙手”，稳扎稳打，避过“俗手”。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步！只有脚踏实地打好自己的根基，才能立足于社会，为国家做出更大的贡献，发出自己的光和热，实现自己的人生价值。
仰望星空，能给予我们确定梦想；而脚踏实地，却能给予我们实现梦想。
——题记
有人说应该学会仰望星空，否则会目光浅短；有人说应该学会脚踏实地，否则会一无所成；但我觉得在现实生活中，我们不仅应该仰望星空，还应该脚踏实地。因为，仰望星空会是我知识面变宽，脚踏实地回事我踏踏实实走完人生的全程。
仰望星空与脚踏实地，其实一个是寻找梦想一个是实现梦想。两者之间没什么矛盾之处你可以说仰望星空，是为了树立目标寻找前进的方向，而脚踏实地则是为了进一步的实现自己的目标。所以我认为两者之间都必不可少。
今天的我们，已经没有了生存的威胁。所以我们每天并不必仰望星空，猜测着明天的天气，也不必每天脚踏实地，在一望无际的草原上捕捉猎物。但我想，我们还是应该仰望星空与脚踏实地。
古人仰望星空，观察雨，雾，雪，水的形成。食物丰沛使我们不必寻找水草肥美的天堂，但我们每个人，都有自己想去的地方。古人仰望星空，在今夜的仰望中去寻找属于自己的方向。
我们仰望的星空，确定梦想的方向。
我曾做过这样的实验：在茫茫的大草原上，向远处眺望一望无际，。只有长长的地平线，我便走啊走啊，走不到尽头。我想这天就意味着梦想，但我们无法飞翔，直接接触梦想，不过我们可以脚踏实地，走向地平线，在那里，我们我伸伸手就能够到星空。地平线就是，梦想交汇到现实的所在，就是我们心中想去的地方!
脚踏实地，走向地平线，实现梦想。
仰望星空似乎是求索者的姿态，然而在仰望星空中，好似，能看到各种其妙的东西，但就是看不到我自己的影子。在一味追求梦想的过程中，自我也被蒙蔽。好似追求越高自己就越轻。慢慢的也就没有尊严了!
然而，脚踏实地这种地面上的姿态，无疑更加深刻。因为此刻，人们才能真正感受到脚踏实地也是一种创造。创造的是自己的财富、经验、与水平。只有先获得一种自我的认同，才能被别人认同、被整个世界认同。也只有这样，可以获得更多的尊严。
仰望星空，超越现实束缚自己的梦想。
脚踏实地，通过实践实现自己的梦想。
初学围棋者，需从本手始，打牢基础；渐入佳境，再求妙手；既不可学俗手，因小失大，也不因热衷妙手，舍本逐末。围棋之道启示我们：凡事需固“本”夯基，才可“妙”手生辉 ，登堂入室，至于佳境。
围棋入正规，必先学本手。本手是基础，妙手是创造。可偏偏世人都想先入奇招，热衷速成，急于成为妙手，殊不知没有扎实基本功，哪来奇思妙想招？于是有人妙手不成，反而下出俗手，甚至恶手。可见，围棋之道，本于中正，夯于基础，只有掌握了合乎棋理的正规下法，才可在柳暗花明处生出出人意料的精妙下法。围棋如此，人生之理何不如此？
由棋入学，道理一样：求学习道，贵在夯实基础，渐入佳境，才可登堂入室有所创造。古今中外，凡有大学问者，莫不遵循此道。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这“活水”便是贾岛的“两句三年得”，孟郊的“拈断数茎须”，杜甫的“语不惊人死不休”，李白的口吐莲花，钱钟书的学贯中西，这些“妙手”之独创无不得益于早年“本手”之学习。“文章本天成，妙手偶得之”。可见，求学之道如围棋之道，学好本手，方有妙手，此乃正道。
本手促成妙手，妙手起于本手，遵循求学规律，才能达到妙手天成之境界。凡不懂规律行事者，因小失大，必将自食“恶果”。当下，一些所谓学者无专业功底，却急于出书成名，散布谬误，贻害一方；一些焦虑家长为了孩子不输在起跑线，幼儿、小学时便学超阶知识，反而得不偿失，害娃不浅；一些流量明星，胸中无墨，却在大众面前为文化代言，误导青少年三观。无“本手”之功，怎能出现“妙手”？如此，方知为何世间多“俗手” ？
求学之道如此，世间万事，盖莫例外，夯实基础，才生创造，乃万物准则。
“君子务本，本立而道生”，一个人为人处世，做好仁德之本，才能立于世间，无“本”之德行，便无“道”之人生；《尚书》有言：“民惟邦本，本固邦宁”，治国之道以民为本，本固才有国富兵强，才有政治、经济、文化的繁荣昌盛，反之亦然。
时值当下，新时代的青年们应谙此道：求学应练好基本功，夯实基础，才能学有所成，“妙手生花”；为人应立德为本，才能立于天地之间，获得精彩人生；为国坚守本心，不忘初心，为大众谋福利，才能实现中华民族复兴梦。切忌急于求成，本末倒置，热衷“妙手”，导致失去求学立德的大好时机；更不可为“妙手”而失“本手”，因小失大，下出“俗手”，害人亦害己！
棋道亦人道，固“本”夯基，才可“妙”手生辉！
思想家说：“如果一个十分有才能的勇猛者没有一颗纯净的心，那我情愿他是一个庸者，起码不会对社会产生危害。”
时代的飞速发展带动人们对成功渴望的日益增长，“数风流人物，还看今朝”的豪情壮志是无数成功者的写照。诚然，一个成功的人，必定会具备符合成功的品质。一段用无数血泪打拼的道路，是用坚强、勇敢、无畏、执着、努力等美好品质为铺路石所铸造的。然而，这些我们歌颂和追逐的品质是否是一个真正人才仅需具备的全部呢？
成功所需要的品质并不代表真正杰出人才的品质。意志与精神有着本质的区别。只有一个具备了顽强品质与高尚心灵的人，才是真正的成功者。
王建林是中国的房地产大亨，在商场上，他是叱咤风云的强者。当初，凭着一股闯劲与坚韧不拔的意志，用智慧与创新在中国开辟了一条前所未有的房地产之路。他甚至扬言：“只要万达到的地方，其他人就休想做老大！”正式这种无畏与豪气让王建林不断向前，成为财富的主宰者。然而，他却不想把自己定义为企业家。他是一个慈善家，他曾捐赠二十八亿支持慈善；他又是一个投资者，他用三亿赞助某县，使他们脱贫致富；他还是一个领跑者，渴望用自己的力量帮助大学生创业。
他深受传统文学熏陶，心怀任道，深信能力越大责任越大，用自己强烈的社会责任与国家使命感为中国的经济发展作出贡献。
王建林是真正的成功者，他不仅有可贵的品质，还有一颗博爱智慧的心。
南非总统曼得拉的逝世让南非乃至全世界的人们都落下宝贵的泪水，因为这不是一个个体的消亡，而是一种精神的追悼。
作为终身为种族平等而斗争的黑人总统，在他度过二十多个无辜的牢域春秋后说：“如果穿过_时不把苦痛与怨恨留在身后，那么其实还在_中。”这种宽容与智慧所达到的境界是人性光辉最灿烂的闪耀。正是用接近完美的美德品行，曼得拉征服了不平等的歧视，为南非的统一与和平作出了巨大的贡献。
_是真正的伟人，他用超乎常人的毅力与坚强去面对黑暗，更重要的是，他心怀人类和平，用伟大而无私的爱去感化一切不公平。
_总理曾用仰望星空激励了无数逐梦的人，每个人都渴望成功，但请一定脚踏实地，保持心灵真善美。用博爱无私的心和勇敢无畏的双腿向前奔跑，光明的未来才会更坚定。
涓细的流水，能稳稳当当的装满一碗水，湍急的水流，无论你装多久，拿到眼前，看到的，永远都是不满一杯的水——欲速则不达。
老话常说：“心急吃不了热豆腐”，我们都听过这句话，也都能够明白这个道理，可是真正做到的却总是不多，经过时间沉淀的人往往能够如此。年轻人的心总是热枕而又急躁，所以一路上少不了磕磕绊绊。所谓经验之谈，是因为在场上历练过的人，他们知道松弛有度，知道很多东西急躁不了，只有经过时间的炉火慢慢熬制，方能散发出撩人的香味。
从前，有座山，山上住着一老一小俩个和尚。一天早上，老和尚要小和尚去打水，要求他今天上午必须打满三大缸水，否则就等不到吃午饭的时间了。小和尚诧异，站在井口边，望着这个打水的小木桶，这何时才能打满这三缸水啊!打了几次，他见用这个小木桶打水打的少不说，还慢吞吞的，一不小心洒了、泼了就不剩多少了。小和尚越想越不甘。于是，他跑去换了个大桶，他看着这个大桶的体积，觉得用不了几次就可装满缸里面的水，这样他便可以中午饱餐一顿了，越想越心里美滋滋的，可不料一桶水没有拉上来，倒是把自己给拉了下去，还得等着师傅将自己救上去，令人哭笑不得，望着师傅一副幸灾乐祸的样子，小和尚又急又气。老和尚看了看，摇摇头说：“中午我允许你吃午饭，但是下午必须打满这三缸水，且只能用这个小木桶”，小和尚高兴极了，下午再次过来时小和尚想也没想就用小木桶打了起水来，越大越快，没过多久，三缸水便被装满了，小和尚满心欢喜却又满是疑问的跑到老和尚那问：“师傅，为什么我用大木桶做不了的事情用小木桶却可以呢?”老和尚大笑，曰：“欲速则不达啊!”，说完便扬长而去，徒留小和尚一个人在佛前参悟……
人生本就是一场漫长的旅行，不管你曾经想象着自己有多快的完成生命中的某个过程，它还是会随时间慢慢积累，才能成就未来，完善自己。
古人有云：“千里之行，始于足下。九层之台，起于累土。”不务基础，不图稳健，而只求高端，妄想一步登天，实乃可笑至极，正如下围棋时心浮气躁，忽略“本手”，盲目追求“妙手”，结果适得其反，反而流于“俗手”。由此观之：欲速则不达。欲摘星辰，不妨先筑高台。
夯实基础，方能行稳致远。唐之贤臣魏征言曰：求木之长者，必固其根本。唐太宗虚心接纳他的建议，先务农本，发展生产，百姓富足，社会自然更加稳定，经济、政治、军事、外交各方面也随之强大，水涨船高，大唐盛世局面始开。
反观不务实干，好大喜功的南朝宋文帝刘义隆，在国家根基不稳的情况下草率出兵，妄想“封狼居胥”，却只“赢得仓皇北顾”，国运至此衰颓。
循序渐进，才有繁花似锦。在普通人眼里，爱迪生自然是超级天才。但是，他却对后来者谆谆告诫：所谓天才，那只不过是百分之九十九的汗水加上百分之一的天赋。他在尝试了两千多种材料后，才排除了各种障碍，寻找到了最合适做灯丝的物质。之前的两千多次实验就是他探索、研究、发现的基础，没有这些艰难繁琐的具体过程，他断不可能一步登天。他用亲身实践，告诉我们，循序渐进，才能渐入佳境，一步一个脚印走到最后，才迎来柳暗花明，繁花似锦。
冰冻三尺非一日之寒，罗马不是一天建成的。所以在现实生活中，我们切不可因急于求成而刻意取巧。否则，欲速则不达，欲求“妙手”而沦于“俗手”，满盘皆输。
然而在快餐文化盛行的今天，急功近利却成了许多人的通病。他们幻想迅速出人头地，只喜简单粗暴的努力，最好是连拼三夜，一周就见回报。他宁愿“躺平”，也不愿持续走本手棋，耐心等待走妙手棋的最佳时机。如果可以，谁都愿意去做立竿见影，收效神速的事情。然此事可行乎？不可！任何行业都不可能短时间内做出巨大成效，所谓的平步青云，机遇背后的积累你也是见不到的。所有的成功都是慢慢熬出来的，不做好厚积薄发的准备，再好的机遇都是白搭。
棋里观天地，稳中求进是正解：“本手”为本“妙手”辅，切勿急功近利“俗手”破全局。始筑高台，乃摘星辰。夯实基础，循序渐进，积深成绿，自有繁花似锦，妙手生香！
积本手之修为，得不俗之人生
黑白二色，纵横交错，方寸之间，可纳天地。弈者下的是棋，亦是人间百态。若是读懂围棋之道，亦会启发人生之理。落好本手，追寻妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，虽无出彩之处，但组合起来，正有玄铁大剑“重剑无锋，大巧不工”之感；而妙手即为惊为天人之作，往往在关键之时主宰胜负走势。真正优秀的棋手，懂得积累本手的修为，而志在捕捉妙手的灵感，如此方能不落俗手，百胜不殆。
下好本手，是不败的基础；下出妙手，是制胜的关键。两者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮气躁之人。他们热衷于追求妙手，而忽视了更为基本的本手。殊不知，不对本手有深刻的理解，不但想下出妙手难上加难，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目结舌。反映在生活中，正是社会上一部分好高骛远，却不肯脚踏实地积累学习之人的缩影。君不见王羲之“飘如游云，矫若惊龙”的书法背后，乃是满潭染至墨黑的池水；君不见科比布莱恩特无数次惊险绝杀背后，是多少个不眠的夜晚与重复千万次的投篮训练。爝火虽微，卒能燎原；涓流虽寡，终成江河。若没有那份下好本手的认真与耐心，怎会有求得妙手时那“守得云开见月明”的坦然与从容?
然而生活中又不乏每日勤勤恳恳，却胸无大志、不思进取之人。他们就像那落子中规中矩，下好了本手，却缺少对妙手热切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。这种棋手亦难成大器，最终不过是频出俗手，毁坏大局，落一个平庸之辈。妙手不仅仅是对胜利的把握，更代表了一种更高的竞技层次，更深的思维境界。对妙手的追求，即是棋手对突破，对创新的积极寻求，本质上正如奥林匹克运动“更高更快更强”的精神。若是失去了这炽热的激情，只关注眼前的平庸，不去相信生命的无限可能，终将碌碌一生，无所作为。
身为新时代之青年，摆在我们面前的，正是一盘前所未有之棋局。我们将用这璀璨一生，完成这独一无二的对弈。坐在我们面前的对手，正是时代。平衡本手与妙手的追求，拒绝滑向俗手。立足当下，展望未来，永葆脚踏实地的恒心与勇于突破的决心，将是我们一生的研究课题。
即使以这时代为对手，亦要有胜他半子之信心!
“站在高处，因为那里能听到上帝的声音”，这是先行者的姿态。登高望远，在苍茫的穹庐中立下“欲与天公试比高”的远大志向，何其洋洋洒洒。
所以探索者说：“人在旅途，仰望星空”。
“贴在地面步行，不在云端跳舞”，这是实干者的姿态。贴地而行，在苍茫的大地里抱着“驽马十驾，功在不舍”的信念并踽踽独行。
所以勤勉者说：“人在旅途，脚踏实地”。
其实，最佳的人生姿态就是仰望星空与脚踏实地的统一。
仰望星空，且有“上九天揽月，下五洋捉鳖”的豪气；且有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信。他们征服了高峰，便遥望更险峻的崖岸；他们探得了瑰宝，又跃向另一个奇异的探索；他们走过了梅园，却又想着直奔边关。这不是痴顽，而是让生命坚持仰望星空的探索姿态。
脚踏实地，是摒弃一步登天，摒弃投机取巧，坚持“日积跬步，而致千里；日积小流，而成江海”的实干姿势。脚踏实地是抱着“锲而不舍，金石可镂”的决心，怀揣着“绳锯木断，水滴石穿”的毅力。
仰望星空，是一份高远，一份脱俗。在人类探索者的星空中我想到了哥白尼，在教会的“地球是宇宙的中心”这一观念高压统治下，他仍以探索者的姿态，毅然决然地提出自我的宇宙观——“日心说”。在人类探索者的星空中我想到了牛顿，他以孤独探索者的姿态勇敢地踏入力学新领域，他站在巨人的肩膀上，发现了对人类具有划时代意义的万有引力。仰望星空，是大鹏抟扶摇羊角而上，它直入云端，在万里高空中用湛蓝的灵眸睥睨整个世界；仰望星空，是列子御风而行，窥破天地之道而洞晓人世奥秘的深邃。于是我懂得，仰望星空，不仅仅是一种生命姿态，更是人类探索者上下求索的呐喊。
脚踏实地，是一份坚忍，一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈；煮灯黄卷，宵衣旰食或许有些孤独，悬梁刺股、囊萤映雪，或许有些寂寥，可是实干家们心中有着坚定的信念，他们用生命践行着、追求着。于是，我想到了宋濂，在狂风暴雪中行走于高山裂谷中，双脚龟裂，双手冻僵，也要奔走在大家之间孜孜求学，最终成了一代学问大家。于是我懂得，脚踏实地不仅仅是一种生命姿态，更是实干家们生命的歌唱。
仰望深邃的星空，脚踏苍茫的大地，我们都在以不一样的生命姿态努力地实现自我的价值。
当我们的步伐缓慢的时候，不妨停下来整理自己的行装再快速前进。
人生中难免有疲劳的时候，就如我们的高中学习生活，一开始大家都信心满满笑容迎战。可是渐渐的我们累了，本来还没完全吃透一个内容，接下来却有无数个知识点等着你，我们仿佛变成了一个病猫在面对如狼似虎习题的时候害怕，萎缩。渐渐的，越来越跟不上节奏。家人的责问，老师疑惑的目光，自己内心的焦急和无可奈何谱奏了一首杂乱无章的乐曲，天天在脑海里播放。回想着当初的自信呢，欢天喜地的进入高中，经历的是怎样的过程呢?
工人天天学着别人的样子不停地砍树，可是砍得树却越来越少。我仿佛在这个工人身上寻找到了自己的缩影。只是一味的做习题，进行题海战，自己做得越来越累，而工人砍得树越来越少。我们都犯了相同的错误：没有找到事情的本质。树砍得多主要还是斧子锋利否则你就是比别人多十倍的力气也毫无用处；题目做的再多根本就没有找到解体方法和技巧又何谈提高。
1941年日本政府决定突袭美军驻太平洋基地--珍珠港。12月7日日本发动的珍珠港战役获得巨大成功。美军重伤更牵连到了英国在远东地区的重要军事力量。但这一胜利，导致了日本更快走向灭亡。美、英在珍珠港事件后决心参加反_战争。随后有21个国家加入。_的末日终于到来了。日本以珍珠港战役的胜利换来了战略的失败。
试想如果当初日军没有头脑发热，停下那急切的脚步和贪婪的思想一切都会不一样。
如果工人不是忙着一味的砍树，而是留下一点时间磨斧子的话，他会一天不一天砍得多。
如果如果当初我没有一味的进行题海战，追求数量，或许我会学的轻松一些!
如果日本没有攻打珍珠港，就不一定会有日后的悲剧。
无论是种树还是为人，强国，都不能太心急，偶尔停下来整理整理自己的行装会有新的体会，新的领悟，新的改变。不要让你的人生刘下“如果”；不要让你的人生留下遗憾。
无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。
一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。
——摩路瓦
_说：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。”没错，我们在仰望天空的时候，不能忘了脚踏实地。因为人生本非为奇迹而设计，一步步脚踏实地，方能走出且歌且行的风景。
秦国丞相李斯的白手起家不失为一个例子。他本是小小县城的布衣之人，因不满足于自己的现状，而奔走于韩国、秦国之间，又通过自己脚踏实地的努力，终于让秦王看到了自己的实力，实现了从一介草夫到一人之下万人之上的君王亲信之臣的飞跃。如果说，成功是彼岸的春暖花开，那脚踏实地则是渡向光明的帆船。即使最后逃脱不了腰斩的结局，但秦国的强盛无一不证明了他的存在。
正如扶南所说：“你对人生所有的规则终抵不过命运一次不怀好意的安排，只有脚踏实地才能抓住仅有的机会。”《美国周刊》的那一榜“2010全球最具影响人物”的评比，陈树菊不再是台东市场里一个默默无闻的菜贩。这个自小辍学为供养弟妹的贩菜女人，靠着几十年间卖菜所得的一点点积累，给慈善机构捐赠了1000万台币，还收养了3个无家可归的小孩。
相比于富豪们的一掷千金，陈树菊的每一次捐赠都是微小的。但正是这微小的数额。在几十年间不知帮助了多少困境中的人。陈树菊，这个平凡的女人用她脚踏实地的每一步脚印感动了全世界。而难能可贵的是，即使现在已家喻户晓，她也依旧保持着平凡的生活，继续脚踏实地地付出。
周群飞是苹果公司的一名员工，通过多年的经验积累和不懈的努力，成为了世界第一女首富，并有“手机玻璃女王”的称号；莫言，一位作家，通过自己文化底蕴的积累，在不断进步的过程中获得了“诺贝尔文学奖”的光环……这些人的事例都告诉我们，无论你以前是多么微不足道的“沙漠之砾”“宇宙之星”，只要脚踏实地地努力，你的未来也可能成为那光彩夺目的太阳。
而现在的我们，却因为懒得背课文而费尽心思地写小抄；通过各种方法不交作业，欺骗老师，还谎称“兴趣是最好的老师”。我们的脚踏实地去哪儿了？没有这双坚实的翅膀，纵使有博大的胸怀和勇敢的内心也无法搏击万里长空，我们还等什么呢？
脚踏实地，为人生奠定坚硬的基石，我们的未来不是梦！
漫漫长路，总有人在自己认为重要的林间小路上疾步行走；迢迢征途，总有人在更为重要的国际康庄大道上奋力前行。对于蒲公英，绽放重要，但传播种子更为重要；对于鲟鱼，在大海之中立足重要，但溯洄而上更为重要。由此可见，我们不仅要脚踏实地，努力做自己认为重要的事，更要仰望星空，耕耘更重要的事。
脚踏实地，仰望星空。衣食重要，但梦想更重要。怀揣“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐田园之梦，不慕名利的五柳先生“短褐穿结，单瓢屡空”，却也怡然自得；心中有想凭借学习而德高望重的梦想，宋濂自幼勤奋苦学，在深数尺的大雪中足肤皲裂而不知，褞袍敝衣处于光鲜之间，却因以中有足乐者而不知口体之奉不若人也，终以学识渊博而闻名于天下。辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；李白的孤帆点缀了沧浪之水；范仲淹的笔下流淌出忧国忧民；陆游的梦乡回荡着铮铮铁骑。他们，身处于那一个个战乱饥荒的年代，怎会不知衣食的重要？为了生存，他们辗转奔波，谋求官位。然而，他们同时也仰望到了梦想的星空，不甘愿做一个籍籍无名的小辈而碌碌终生，他们看到了世界上更重要的事，才因此成就了一世芳名。
脚踏实地，仰望星空。有稳定的生活环境重要，但有勇气直闯天涯更重要。历史的天空下倒映出关羽过五关斩六将时的壮阔豪气，千金万银和优越的条件束缚不住他一颗炽热的心，于是他走出了一段传奇的戎马生涯；茫茫大漠早已埋没了取经之人的足印，然而他的足迹早已深刻在人们心中，横跨大漠，历经一路颠簸来到当时人们眼中的陌生之国，这份勇敢，为中国佛教繁荣开辟了道路；大海之中的一叶孤帆在风浪中昂然前行，第一次描绘出了世界的模样，哥伦布的探险，使他仰望到了灿烂的星空。可见，脚踏实地固然重要，但若只是这样，我们终其一生也只会是“沧海之一粟”，追求更重要的事吧，抬头仰望，有星空在眨眼。
脚踏实地，仰望星空。学业重要，思想更重要。依旧记得前段时间发生的悲剧。北京大学引以为傲的毕业生，曾经的状元，竟因一些小事而蓄意谋害了自己的母亲。这样忘恩负义之辈，学术再高又有何用？他的歪曲的思想只会使社会为之悲哀，为之愤懑。
古往今来，有人拘泥于自己的重要之事，却最终只是“精英”；有人却看到了世界上更重要之事，终成一代伟业。让我们脚踏实地，仰望星空。
本手是开始，是走向妙手的起点，而没有妙手的过程，也难以达到俗手的境界，我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢？人生宛若一盘纵横的棋局，每一颗黑白棋子的落定，正如我们人生的每一步前行，一步一个脚印，在于黑白棋子间穿梭，我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语，三种不同的棋法，或是合乎棋理的正规，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理实则有损的局限，都是态度与思想的映射，是对我们自己的一种历练，是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们，又应如何落下自己的人生棋子呢？
在现实的生活之中，面对人生纵横繁杂的棋盘，当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以，毫无疑问，作为掌棋者的我们，每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦，却忽视了全局落棋的内在的关联，忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量，所以导致最终不仅失了妙手，反落得俗手的结局，棋艺平平不起，一败涂地。
这似乎看起来很简单的道理，但究其根本，是我们只看得见眼前而看不到长远的认知，是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手，而忽视了更为常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽车，内部却净是破损脆弱的零件，所以不堪受用、走不长远；即使确实下出几次妙手，却也只是停留在表象的妙，达不到深层次的妙手招数，貌似合理甚至精妙，但又以全局观之，却自损前路，导致早早败下阵来，妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢，忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础，而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳，许多人只看得到眼前的利益，而忽视了长远，忘记了如何走得踏实端正，忘了初心，最终自己走向了失败的泥沼，处处受损的棋局，最终悔恨不已，难以展现出俗手的风范。
所以，“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者，更是正处于青春之际的人生初学者，从本手开始，秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法，是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复，在本手的学习过程中，我们观学基本步法，由生涩到娴熟，这才是开始；掌握正规合制的基础后，我们在不断练习中扎实功夫，求索经验最终灵活运用，这是积极上进；但我们绝不仅仅止步于此，熟练掌握后，怀揣着求妙之心，我们要开始思考每一步本手的所在意义，考量每一步本手对全棋局的贡献，通过不断的深入理解中，才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中，我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺，深刻理解“棋法”本身，在平常中观其联系，在小步间洞见全局，只有这样，我们才有助力全局、妙手生花的创造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基础，妙手是创造”，人生的棋道正应如此，在基础中求创造，在务实中求脱俗之妙。
品棋道，悟人生。在当今世界日新月异的变化中，面对人生纵横繁杂的棋盘，我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实，行之务本，方可达妙，方能致远，不忘初心，方得始终，找回自己的俗手人生，不负青春。
《菜根谭》有言：“抱朴守拙，涉世之道。”晚清重臣曾国藩也推崇“尚诚尚拙”的人生哲学，他认为“天下之至诚，能胜天下之至伪；天下之至拙，能胜天下之至巧。”在中国传统文化中，尚拙是一种智慧。面对当今这个纷繁复杂的社会，_宁先生依旧勉励弟子做科研要“宁拙勿巧”。可见，无论时代如何嬗递，我们都需要清悟远识，省心于伪，以求守拙。
“文以拙进，道以拙成。”“拙”为何能进文成道？这里的“拙”不是愚昧无知，而是于纷繁的尘世中能保持一份不为外物所惑的本真。物欲横流的社会，各种“诱惑”催生出无可抗拒的“加速度”，让人类如同置身于一辆沿斜坡下冲而又缺乏有效制动的汽车里。外部地形险要，瞬息万变。车中之人，手足无措，难以把控自我的方向，最终只能随波逐流，惶惶不可终日。“情必近乎痴而始真”，于名利间不忘初心，于繁华中执着坚守，这种守拙，纯粹本真，让人能不惑于心，脚踏实地，笃定前行。
除此之外，守拙还是竭尽心智，穷其工力，踏踏实实做事，勤勤恳恳工作的一种精神追求。这样的人，不妄自菲薄也不好高骛远，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松一般“咬定青山不放松”，像黄牛犁地，有劲慢慢使，扎扎实实走好每一步。这样的人，在别人看来，往往显得有些“傻气”。正如芹溪先生倾其毕生心血写就《红楼梦》，不仅没为自己谋得任何名利，反而贫病交加，凄凉谢世。世上哪个争名夺利之徒肯干这等“傻事”？可正是这份“傻”，这样的守拙，才让《红楼梦》成为绝唱。鲁迅曾说“聪明人不能做事，世界是属于傻子的。”其实，这种“傻气”背后是精于工，匠于心，品于行的格局；是抱朴守拙，方成大我的人生智慧。
诚然，守拙能让我们守住生命的底色，获得精神的澄亮。但俄罗斯谚语有言“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”可见，我们既需要“拙”的执着肯干，也需要“巧”的方法指导。这样定能事半功倍，行稳致远。
这里的“巧”不是_宁先生反对的钻营捷径的投机取巧，不是为谋私利的弄虚作假，不是贪图享乐的好逸恶劳，不是“好风凭借力”的工于心计。这种“巧”不是“见机行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞒下”。这些“巧”看似“聪明”，实则是自作聪明，贻害无穷。我们需要的“巧”，是能够透过现象看本质，把握事物的客观规律，从而指导我们有的放矢地解决问题。就像庖丁解牛“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”而这种“巧”又来源于“拙”的不断实践，只有经过长期的探索与积累，才能于“拙”中见“巧”。
巧拙并济，方能行稳致远。正如奥运冠军们，他们数十年如一日的执着坚守、踏实训练是“拙”，教练们的方法指导是“巧”。在“巧”与“拙”的互补之中，他们便征服了世界。
愿每一个你我，都能于“巧拙”之间领悟生命的真谛，从而驭心无惑，驭志无疆，向阳拔节，熠熠生光！
固本，然后妙手生
在围棋的对决中，为人们津津乐道的总是那些扭转全局的妙手。人们观察着，学习着，想象着能以一招妙手克敌制胜。然而在实战中人们却发现：自以为的妙手最终往往是引向败局的俗手，真正决定战局的却是那些看似毫不起眼的循规蹈矩的本手。
围棋如此，人生亦如此。我们身边的许多人也苦苦寻觅着那一招“妙手”。且看那雨后春笋般的“速成班”，承载着多收学生和家长“一步登天”的想象；再看那些手握彩票紧张地坐在电视机前的彩民，他们手中的是怎样一夜暴富的梦想。每一个执着于妙手的人都有一个以“抄近路”取胜的梦想，但无形间他们也绕了人生的“远路”，使成功更加遥遥无期。
实际上这些对“妙手”狂热的追寻恰恰反映了人们急功近利的短视心态，反映了人们投机取巧的赌徒心理。他们对于“万能公式”的追寻正是对脚踏实地的逃避，他们“一步登天”的梦想更是对天道酬勤的挑战。“妙手”于他们而言反而成了逃避“本手”，逃避积累的借口，这些投机取巧的小聪明又怎能成就功业，成就永恒呢?
反观过往，那些历史上的巨人又有多少人完全是以凭空的“妙手”出奇制胜的呢?你也许羡慕牛顿灵光一闪的发现，但在此之前是多少个日夜的苦苦探寻；你也许看到了拿破仑非凡的军事才能，但你是否知道他儿时在贵族学校的忍辱负重，勤奋苦读呢?曾国藩一生“用呆兵，打呆仗”，却成就了不朽功名，这“呆”又何尝不是一种踏踏实实，厚积薄发的“本手之智”?而这样的“呆”多了，自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聪明人”，投机取巧，还引以为豪，这种“智”又何尝不会演化成最终因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢?
因此在人生的棋局中，我们每个人都应当将目光聚焦于“本手”之上，以一颗沉稳的匠心雕琢手中的技艺，以一颗平常心来迎接眼下每一次考验，夯基固本，从严求实。于“本手”的日积月累中，“妙手”的创新突破自会降临；在“本手”的脚踏实地中，“俗手”的功利平庸自然会淡去。
当然人活一世，难免下几回俗手，我们也无须焦虑。也许很多时候，“本手”、“俗手”、“妙手”之间并没有清晰的界限，最终区分他们的是时间和智慧。时间长了，看似笨拙的“本手”会成为那超越的重要一记“妙手”；而智慧心足了，经过反思的“俗手”或许也会顺势化为与时俱进的“妙手”。万物皆有联系，一切皆会转化。
天道酬勤，厚积薄发，唯此，人生的丛林小道才能化为通向光明的天梯。成功的秘诀本就如此简单，何必苦苦寻觅?
哲学家维特根斯坦有句名言：我贴在地面上步行，不在云端跳舞。这句话过分强调了脚踏实地的重要，而贬损了仰望星空的价值。我认为仰望星空与脚踏实地应共存并重，他们之间并不矛盾。
人类对哲学的思考，对宇宙的发问始于仰望星空。星空给予我们好奇困惑、启迪、佐证，它让我们对世界及自己产生了无限的遐想，并启示我们脚踏实地地去寻找答案。在浩瀚天地间，每个人都渺小得像沧海一粟，正是对星空的仰望，让无数卑微的灵魂产生了伟大而高远的理想，并脚踏实地的去付诸实现而成就了伟业。
夜幕广阔而深沉，其上镶嵌的灿烂星斗闪烁隐现，激发起人类摘星的欲望，然而，越是想接近星空的人，越不能脱离地面。正如尼采所说：人仿佛树木一样，越是高大繁荫，树根就越要扎根于大地。生而为人，我们不可能离开现实，所以当我们追求精神高度的时候，也不能忘却泥土的深沉与清香。张爱玲的“平生三根”，无非就是“海棠无香、鲋鱼多刺、红楼未完”。她这三个短语，将“雅俗共赏”一词诠释得淋漓尽致。仰望星空而追求科学，深悟哲学奥义的人不可脱离群体，否则，一旦纵向跃入天际，脚下无根，身旁寂寥，纵使再精妙的科学发现，也无处施展，再经典的哲学思考也无人倾诉。到那时，科学与哲学也就失去了其本身的意义。
脚踏实地的人，总有摘星的一天。而一旦摘星，有些人就会忘却了大地上还有万千同类遭受着苦难。罗素在《我为何而生》中写道：爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心肺的怜悯，又将我带回地面。仰望星空，让人产生了伟大的理想与深奥的哲思，但比理、比哲思更重要的是悲悯的情怀。那些有悲悯情怀的哲人们，一面仰望星空，一面俯下身来亲吻大地，求助同胞。
他们的足迹印在泥土上，而他们的人格光辉却随着夜空中的星辰一同闪耀，永不消亡。爱因斯坦为了避免核垄断将核技术“泄露”给敌方，钱学森拒绝美国一流的研究条件冒险回国。也许有人不了解，他们为什么要从星空坠落回泥泞的地面，但没有人能否定他们人格的光辉。
星空的美丽吸引着一代又一代人去跳跃，地面的坚实便于追求梦的人脚踏实地去行走。行走在地面的人离不开对星空的仰望和向往；而摘星的人也永远无法离开大地的支持与灵魂的回归。仰望与行走，本就是相依而存，相辅相成，不应该被剥离。所以，不应该有“仰望或行走”只应是“仰望与行走”。
仰望星空，让卑微的灵魂变得高大；脚踏实地，让虚妄与浮华沉淀为永恒的美丽。
亲疏与认识
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居的一位老人也这样说了。果如其言。然而，富人觉得儿子很聪明，却怀疑是邻居老人偷的。可见感情的亲疏对人认识正误深浅密切相关，甚至是主宰。
认识是船，感情就是风，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到无底深渊;认识是土壤，感情就是太阳，它可以孕育出绿洲，也可以暴晒出撒哈拉沙漠;认识是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可随地作纸平。
一方乡土育一方人。故乡作为一个人的起点，自你呱呱坠地那一刻起，就给你的人生烙下了印。母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄，在童年的回忆中深深地植下了根;故乡的一山一水，一草一木，邻里乡亲的一言一行，在你身上文不了故乡的风俗。在故乡亲情的摇篮里，人生观开始孕育。这人生观一旦进入了人的骨髓，就可能影响人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。
人非生而知之者，孰能无惑。在学校里，老师成了人的第二父母。其一举手一投足都是学生学习的对象。他不只是解决“句读之不知”，更重要的一方面是传其道，解其惑。好的园丁种出鲜花，不好的园丁栽出野草。这也是老师之所以要“日参三思而省乎己，则知明而行无过矣”的原因。
感情亲疏对人的认识的影响可谓甚矣。有的人于亲者，则听其言而信其行;于疏者，则听其言而观其行。
玫瑰虽美，然而带刺。感情无论亲疏都有其可取和不可取之处，我们应择其善者而从之，其不善者而改之。我们应有明辨其伪之智，而不为亲疏所左右。
有人听信亲朋之言而去追涨股票。其必成为套牢一族。因为他听从亲信之言，而缺乏自身的理智。试想，当一个事物别人都知其价值了，而你才后知，你还能享受其价值吗?
用心聆听，擦亮眼睛。不论亲疏，去伪存真。
理解润亲情，鼓励成远方。成功没有标准答案，胜利不一定就是满分，只不过期望值不同而已。有些时候，我们习惯于成功，习惯于完满，把标准定得太高，把脚步迈的太大，可能落差也会更大，还不如春风化雨，脚踏实地，让成就一步一步积累，让喜悦一点点绽放。
北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样强烈，行人只是将衣服越裹越紧；而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。“南风效应”告诉我们一个道理，强扭的瓜不甜，早熟的柿子生涩，早拔的育苗根儿松，漫灌的鲜花会被淹死，关键看你如何把控尺度，如何设置期望值。
20世纪英国著名心理学大师唐纳德·温尼科特曾提出“足够好的妈妈”的概念，具体含义是妈妈做到60分，满足孩子的基本生活需要，给孩子足够的安全感，把剩下40分的爱以“特别狠心”的方式隐藏起来，留给孩子足够的空间，让他自己努力学习成长。相反，六一儿童节之际，湖北武汉一“着急妈妈”火了。从半岁到5岁，她为自己的小孩累计投入近12万元，报了英语、数学、声乐、表演等17项培优班，结果没想到儿子竟然由“学霸”变成了“学渣”。对比触目惊心，做“60分妈妈”总比做“着急妈妈”更令孩子接受。
教育是一块橡皮泥，可以任人随意捏造出各种形状。那么反向推演，一件成功的雕塑与一件破摔的雕塑，他们的最初状态都是陶泥，无所谓孰轻孰重熟好熟坏。我们都羡慕别人家的孩子学艺双全，各方面都很优秀，但在平凡世界里，我们不甘于平凡但应习惯于平凡。每个人都想成为鹤立鸡群的那只“鹤”，那么谁来成为那大多数的“鸡群”呢？
上善若水任方圆。98分的“学渣”与61分的“学霸”，奖惩分明、区别对待背后是一种焦虑，中间隔着习惯性与偶然性的转换差，而这个差值正是中国应试教育下的一种常态。在此呼吁别让“中国式焦虑”毁了“中国式教育”，因为方圆即乾坤。
假如你在生活中，遇见了一个因为自己不学习，一无所知的人，但是因为“考得好”，而成功翻盘，出来传授经验，你应不应该羡慕他呢？
思考这个问题，我必须引入围棋的一个概念，叫做：“善弈者，通盘无妙手”。什么意思？就是“会下棋的人，满盘是没有绝招的。”
如果你需要力挽狂澜，证明你在前面对弈过程中，让自己陷入了困境；如果你要扭转乾坤，证明你出现过危急存亡的时刻。如果你下了让人叫绝的“绝招”，那证明你让自己陷入了需要绝招的绝境；绝境逢生，常出现于话本故事，但不适用于现实。
喜欢看历史书，你就会发现，每一场战争的胜利，绝不是靠唱“空城计”，而是靠长期的策略，长期的小心布局。
这就是为什么反对“学得好不如考得好”这种唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羡慕，而是它只追求用考试来翻盘人生，无异于诸葛亮没有援兵，没有战争储备，指望只靠唱一出“空城计”就可以吓退敌人。
预习，学习，复习，多做题，多思考，上课认真，下课多问老师，掌握每个知识，课外多阅读，生活多观察多积累记录都是棋局的一部分。如果你把这些部分都算无遗策，那么你就不需要只靠一场考试“力挽狂澜”了。
考试很重要，但它也只是学习布局检验成果的一部分，而且是比较不可控的一部分。那既然如此，为什么还会出现这么多人引导莘莘学子“学得好不如考得好”的价值观呢？
两个原因：一是狭隘思想主导，认为学生主要任务就是考试，考得好才有希望；二是，这世界绝大多数人都喜欢投机取巧，并不喜欢计划和谋略。
计划和谋略费脑子，学习要靠持之以恒的努力。掌握考试技巧，成功了出来显摆，失败了考的不好就说命不好，是不需要脑子和努力的。
老师常言：“学海无涯苦作舟”。我以前觉得这句话非常落后。如今才明白，这句话与“善弈者，通盘无妙手”有异曲同工之妙。
如果一个学生，无论毕业与否，善于布局人生，懂得学无止境，懂得学以致用，将书本的知识用于生活的处处，这才是“通盘无妙手”的人。
事事多算一个子，就可以通盘无妙手。这才是长期战争胜利的规律，也是现实生活的规律。最后，再用一句围棋的话，来结束我这个小小的思考：“流水不争先，争得是滔滔不绝”。
仰望星空，无边的夜幕引发无限遐想，梦想在自由驰骋；脚踏实地，未知的路途等待着开拓者，实干是前行的动力。
_说：“年轻人，既要敢于仰望星空，也要学会脚踏实地。”这既是总理对年轻人的殷切期盼，更是个人甚至国家得以发展和强盛的重要前提。
仰望星空，更要脚踏实地。我是一名复读生。去年的高考结果让我明白：一个只会仰望星空的人注定只能收获失败。在那些逝去的高三日子里，我曾是那样沉溺于和同学畅谈理想而将书本丢弃一旁；我曾是那样只顾设想美好假期而将复习抛之脑后；我曾是那样一直告诉自己要劳逸结合而总是不能坚持到最后……那样多的“我曾是”，让我尝到了只会仰望星空的苦果。在“高四”的复读生活中，我下定决心脚踏实地，一步一个脚印，向着梦想、向着我心中美丽的目标努力!于是，在一道道题、一个个知识点的累积中，我收获了一次次让我惊喜的模拟成绩。我知道了，当我学会脚踏实地时，我离梦想，近了。
当我们自豪于无垠的星际留下了中国人的足迹时，请不要忘记，这全是因为一种叫“航天精神”的付出与脚踏实地。嫦娥奔月终于不再是我们仰望星空时的美丽遐想，出舱行走也不再是我们望他国而兴叹的遗憾。昔日的梦想今成真，而梦想成真绝不只是有梦想就可以的。这里，凝结了无数航天人的心血；这里，汇聚了无数航天人的奉献。这是无数航天人脚踏实地付出的结晶!我知道了，当一个国家在脚踏实地认真做事时，这个国家离繁荣昌盛，近了。
仰望星空是美好的。繁星闪烁下，无数遐想应景而生，美丽悠远。但要记得，绝不能迷失于眼前的美景，而忘了只有脚踏实地才可能让梦想成真。脚踏实地是真实的。前路漫漫，挑战与未知可能随时接踵而至。但要记得，绝不能止步于暂时的坎坷，而忘了苦难是为了磨炼意志，最终才可能体会仰望星空的美好。
因为自己曾经经历过，所以总想告诉那些“未来人”不要“前仆后继”，不要沉浸于仰望星空的满足；因为自己曾经见证过，所以总希望我们这些“继承者”身体力行，能够像航天人那样真正脚踏实地!
个人的发展，国家的强盛，需要我们仰望星空，更需要我们学会脚踏实地!或许，这也正是_想告诉所有中国人的。
有人喜欢抬头仰望着璀璨的夜空，有人则喜欢踏在平实的土地上。——题记
我仰望着夜空，那黑黑的天幕里隐隐透出带有希望的星光。那多么美的夜空啊!阵阵凉风吹来，吹醒我那原本迷茫的头脑。
曾几何时，我迷茫与自己的理想，不知前方的道路在哪里；曾几何时，我也为我的理想而奋斗过；曾几何时，我也因为失败而叹过气。
期中考试成绩出来的那一天，走出校门，我突然觉得天空好亮好亮，刺伤了我的眼睛；树上近乎于枯黄的叶子开始片片凋落，那是在为我而感到悲哀么?路上的行人成双结对，谁又曾明白过我心里那难言的惆怅?看到同学们一个个在炫耀自己的成绩，我却似乎被撂在了一旁，没有可以倾诉的人，心里难过极了。
在回家的路上，我思考了一遍又一遍，我明白了：我只看到了天上那璀璨的星空，而没有扎扎实实的踏在地上；我只看到了我的理想，却没有看到理想脚下的路有多么的艰难坎坷。
是啊，看望古今中外的名人，哪一个没有脚踏实地的干劲儿呢?居里夫人，为了提炼镭和仆，她不惜每天站在大锅前，一遍又一遍的提炼，即使在寒冷冬天，她也在恶劣的环境下坚持做着工作笔记，终于，她成功了!李时珍为了铸就《本草纲目》这部巨著，跑遍了多少的地方，亲自尝试了多少种药草，冒过多少种危险，甚至连他自己都数不清楚吧，可他有过退缩么?没有，如果他当时退缩了，就不会有今天的医药学巨著《本草纲目》。
我的确没有这些伟人坚实的干劲儿，但我有的是梦想和实力啊!为什么我不能和他们一样努力，即使达不到他们十分之一的标准，但是我努力过了，我不后悔，将来我在回忆的时候，能说：“我做的所有事情都有我自己最大的努力。”这样，我就问心无愧了。可我现在只有仰望星空徒有的虚名，没有脚踏实地坚实的干劲儿；只看到那些成功人士的荣耀，却没有看到他们背后的汗水与努力。或许，在你看来“仰望星空，脚踏实地”只是无数美句里最普通的一句，但，我想说的是：它不仅仅是一句话，它更是我们前进的一个目标。
拥有了璀璨的星空，具备了坚实的`干劲儿，你才会去实践这句话真正的含义。
人生如棋，有人总能出人意料，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极；有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如何走？本手，妙手，还是俗手？个人认为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何谓本手？“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，稳扎稳打，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语？没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为中国5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。
妙手是本手的进阶，是一种升华。妙手并不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累，背后默默地努力付出，尝试过了各种的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时，日复一日地努力结果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝两日就能达成的，这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启，让自己的努力付出得到回报。
然而，在现实生活中，很多初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，没有持之以恒的坚持，忘记了自己的初衷，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，总想投机取巧，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久，经历不起风雨，很快就会凋谢。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹，着实可惜。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
人生如棋局，我们既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，决定了你人生的高度和输赢。
这世上没有谁生来便在顶峰。王国维在《人间词话》中说到：“古之成大事者、大学问者罔不经过三种之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正规下法，也就是下围棋的基本功，缺少变化，但胜在“稳”字，不会出现一有不慎便满盘皆输的局面。围棋初学者必须掌握本手，而成大事、大学问者首先必须学会抬头看路，登高望远，找到正确的路径和方向，不是空有天赋，便怀着满腔热血胡干蛮干。这就像是池塘中的鱼，若不按基本规则行事，只一味追求独立和自由，跳出池塘，就会招来死亡。只有真正确定了“立命之本”，练就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“独上高楼，望尽天涯路”。
俗手，也许在围棋中并不值得学习，但新时代总可以赋予事物以新意义。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找准路径和方向的前提下脚踏实地，勤恳付出。其本质不是不思进取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聪明人的，而是傻子的。”这不是鲁迅对聪明人的贬低，而是对那种择一的、固执的、终身无悔的“傻子”精神的赞美。这便是第二境界“守”，守得住平静、纯净的心。这种守是艰辛的，常被人如围棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同时，这种守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身无悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手说的是灵感与收获。这种“妙”便来源与对“守拙”的不断实践。它不是耍小聪明，走捷径，而是量变引起的自然质变。一个不识围棋之人是不可能下出妙手的，这也要我们有坚实的“本手”基础。我们在艰苦人生中苦苦追寻，走遍“山穷水复”，终迎来“柳暗花明又一村”的豁然开朗，灵感顿生。这是第三境界“得”。
一个棋手的无数年本手与俗手，可成就闻名天下的“神之一手”；一个人的无数岁“立身”与“守拙”，值得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的人生升华。
也许我们曾是他人的人生棋局中的棋子，但我们永远可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
檀木需百年的生长才可以坚固如石，百虫不侵，毛竹在地下蛰伏数年方可破土而出，直插云霄，人生需数百年来吸取天地灵气，还可成为灵丹妙药。大自然的生存规律在人类社会上同样适用。欲速则不达，让我们放慢脚步，聆听生活的美好。
欲速则不达，我们要有摒弃浮躁的一份静气。
当面对唾手可得的成功时。不少人会被那份机器的欲望蒙住了双眼。还被脚下一颗小小石子绊倒。当急功近利的浮躁，侵蚀你的内心时。只能获得揠苗助长的一样的悲剧，那份静气是朱元璋高筑墙，缓称王的韬略，是勾践忍辱负重数十年的智慧，怎得来日的辉煌，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只有拥有一份摒弃浮躁的静气，才可放慢脚步，在风雨之中安稳如山。
欲速则不达，我们要有一份脚踏实地的稳重。生活的全部，并不只是终点。站着那一面旗帜，并不是是需要我们前进。尽快的到达，更有一路的好山好水等我们缓行欣赏。积跬步方能至千里，一步一个脚印，虽耗时稍久，但重心稳，那一份稳重足以使我们稳操胜券。如果_不止追求速度，妄图用十几年来达到其他国家几十年才能达到的重工业领域的腾飞，是否现在世界格局早已改变。如果拿破仑在攻下一座城池同时能放慢脚步，安抚当地百姓，是否就不至于惨死至此。如果秦始皇能不妄图用暴力快速平定天下，而脚踏实地的从仁政做起，那么是否最繁盛的朝代便冠名盛情，只有那份脚踏实地的稳重，才可在乱世之中虽缓慢，但坚定的行走。
欲速则不达，我们要有一份目光长远的智慧。这是个快节奏的时代，为了快，我们在入口的食物上喷洒农药。就为了让他们早日成为盘中餐。为了快，我们喂动物激素，谋取更高的利益，为了快，诞生了一种名叫快餐的饮食。没有任何食物的美感，只起到了填饱肚子的作用。但从长远角度来看，它给我们带来的有多大好处呢?一个个食品安全问题，一次次敲响的警钟，使我们不得不扪心自问，会真的比健康，比安全更重要吗?答案一定是否定的欲速则不达，过快的节奏只会打破生活的平衡，只有慢下来，才能享受生活的美好，悟得人生的真谛。
欲速则不达，见小利则大不成，做一只缓慢爬行的蜗牛，虽行动缓慢，但步履坚定。不用担心，等我爬上，葡萄自然成熟。
仰望浩瀚的星空，你是否会觉得自己的渺小，当你看到满天的星辰耀眼时，你会因为你的灰暗而悲伤吗?脚踏宽厚的土地你是否会有一种踏实和安全感犹然而生。
都说天空宽广无边，当你真实的拥有过吗?你触摸到过吗?这些东西都是虚幻的世界，只有你脚下的土地才有让你自己真实的存在而感到自豪。李阳老师有一句名言：成功的秘诀在于将平凡的事做得不平凡。是的，人生要平凡，但千万不要被平凡所淹没了。每个人生下来时都是平凡的，但是也许有的人会说：在我爸爸妈妈的眼中我就是不平凡的，当然，那只是你自己说的。
你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。其实认得价值在于创造价值正确价值会使你前进。所以只要你拥有一颗积极进取的心，当别人都放弃的的时候，你坚持。你就将会是一个不平凡的人。
你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。千万不要这样来取决与你自己自身的价值。列如。你拥有很多的不劳而获的金钱你就很快被眼前的名利泯灭你初始的灵魂。最后你会发现你只有通过自己努力获得才是最重好的。如果你拥有很大的权力，你可能会被世俗掩盖你的双眼。不要被眼前的满天繁星而迷失了自我。
人的一生就像一直在转弯，你永远不知道下一个转弯处是什么?所以你必须做好准备去面对。尽管路难走，但只要你踏实一步一步的走，你就会成功。中国的从古至今有很多的伟大的人。陶渊明，一生不为五斗米而折腰的情怀让我敬佩。杜甫的先天下之人忧而忧，后天下之人乐而乐的精神……但相反不管是在以前，还是现在，存在着很多的贪1官，他们的胡作非为不仅使人人厌恶，并且自己也没落得个好的结局。但也许他们并不想这样。只是他们给社会上很多的东西遮蔽了双眼。所以只要脚踏实地你才不会被天上耀眼的星辰蒙蔽了双眼。
你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。不要这样，因为只有将平凡的事做得不平凡，你才是成功的人。从古至今，有很多的的成功的人，他们并不是天生下来就有是被人认尊敬的巨人。他们没有我们想象的那么遥不可及。就像一个苹果砸在了牛顿的头上而有了万有引力。如果是我，也许我会高心的把苹果吃了，坐在树下守株待兔。其实，他们也只是将一件平凡的事做得不平凡而已。
不要在为了自己拥有平凡而气馁：本非蝼蚁，岂食腐朽之木。
围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水平的划分，但正是这样，却告诉了我们很深刻地道理：要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的重要问题就是，为什么我们要打好基本功？对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学习基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识？学习基础知识到底对于创新有何意义和价值？
我们要深刻认识到这样一个到了：基础知识是我们创新的基础！
我们学习基本知识，不只是为了学习这些知识，而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得？它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学习基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。如果没有这些方法，我们就无法创新，所以基础知识是创新的根基。
基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们就不可能不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作，这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。
基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学习基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很近，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
我们学习了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新？如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新？因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新？怎么能够让你的创新被广泛接纳？怎么持续进行你的创新？尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。
总而言之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识固然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。
人生如棋，本手为基
围棋之中有本手、妙手和俗手，分别代表了正规、精妙和庸俗的下法，而一个棋手必须从本手开始学习，才能一步一步成长。人生何尝不是如此呢?将本手看作基础，我们如果在基础缺失的条件下，盲目地追求高水平高质量，最后也会落得“庸俗”的下场。因此，窃以为：人生亦为棋局，生活也必须从基础开始，无“本手”，何来“妙手”?
诚然，处于高速发展现代的我们，追求高水平高质量的生活无可厚非，或者说，我们只有在这样的追求下，才可以不断发展进步。但是我们也要明白，“追求”是一种理想与目标，是激励自我的动力，我们可以选择针对自己的目标而前进，可我们在前进时必须脚踏实地，一步一个脚印；否则只会步步轻浮，走不快也走不远。所以我们必须理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的产生。
重“本手”以至“妙手”。就好像写数学题一般，每个人都必须从基础开始学习，才能达到最后无“题”能挡；在人生中，我们也需要重视最基本的事物。在学会跑步前，你必须熟练行走；在歌唱前，你必须熟练言谈；在分析前，你必须熟练思考。人生万事都好像参天巨树的根须一般，自主根开始向外辐射，但我们在熟练掌握前一层的技能前，若逞能越级，最后不但达不到应有的效果，反而会影响全局。在社会中也是如此。底层劳动人民虽然多如牛毛，但是缺一不可，他们都有着自己的作用，失去了这些人民，再强大的高塔也会顷刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。
人生如棋局，执棋之人想赢，人也都想向好的地方走，做出最有利的决策。许多人一生中的重要决策，偏偏落于俗手；另一些人，多下本手，虽不必然出类拔萃，但也可以顺遂一生。妙手却很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走过来，本手功夫纯熟。
人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人。可哪个高人不是从俗手与本手之中挣扎出来的呢?俗人之上是常人，常人之上是高人，我们不必拘泥于当前，人生是过程，是进步。落子无悔，当棋局到终局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算数，我们需要的只是将“本手”锤炼到极致，赢下这盘人生之棋。
春水初生，春林初盛，春风十里不如你们。
春是一切的始端，在这欣欣向荣之季，我们踏上去黄河大坝的路。这一路走来一路收获，一路欢声笑语，一路相互依偎，一路成长。
脚踏实地，走好每一步路。天是黯淡的，东方天角似孕育着一个新生命要破天而出，微光掀开了一片天，踏着光我们出发了。经过了野草与鲜花，越过山川，沿经河流。从希望到绝望再到希望，从精神抖擞到精疲力竭再到咬牙坚持。我行走在崩溃的边缘，我时不时暗示自己，我一定行，脚底磨出了泡，嘴也起了干皮，绷着最后一根弦，迈出的每一步都是战胜自我的象征。汗珠的每次滑落我都在思索那年红军两万五千里是怎样走过的，我都在联想，仿佛走过的每一步路都是一道道难题，我脑中掠过爱迪生发明电灯泡时次次失败的心灰意冷和最终窥见胜利曙光时的狂喜，我眼前浮现袁隆平日复一日年复一年在田间地头奔波的身影，成功是一点点堆砌出来的，我们要脚踏实地，走好我们青春年华的每一步路。
脚踏实地，相信信念是一种力量。有些路，一个人走没有两个人走得轻松，两个人走，一路上相互扶持，彼此加油鼓励，而两个人走没有一群人走得快乐，一群人，心奔向一处，力拧成一股，正所谓众志成城，再苦再累也不觉得了，这就是信念的力量。当自然灾害来临时，解放军战士用身体堆砌出人墙守护人民群众的财产。是信念让我们凝聚在一起，是信念驱使我们前往，无论身在何处，不管心在哪乡，只要心中有坚定的信念，定能走好人生这条路。
脚踏实地，也要仰望星空，我们行走在崎岖的盘山公路上，一步步如同踏在人生之路上。这一路注定没有退缩，不能后退，我们要向前看，不仅要看脚下，更要仰望星空，也就是不仅要走好当下的路，也要盘算打量好未来的路，当人们过度专注于脚踏实地就会忘记仰望星空，忘记最初的理想，偏离预定轨道。像远足，要时刻铭记我们的目标是到大坝，不达目的不罢休，也更像我们绚丽多姿的人生。
一路走来，尝遍酸甜苦辣，信念来源你们，我可爱又可敬的同学们，坚持出自本心，脚踏实地是我们所操守的，仰望星空更是我们所追求的!
雏鹰只有等待羽翼丰满才可以翱翔于天际，否则就会坠入山谷，飞身碎骨；毛毛虫只有等待挣破虫蛹才会长出健壮的翅膀，否则，将会无法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能苏醒，才能出来活动，否则，只会被冻成僵硬的尸体。
由此可见一斑，凡事欲速则不达。
李时珍花了31年的时间，阅读了800多种书籍，游历了7省，才著成响彻中外的《本草纲目》；蒲松龄在破旧的草亭等待路人，将路人的所见所闻记录下来，几十年如一日，才写成中国文学划时代的辉煌巨著《聊斋志异》；居里夫人孤守阴暗潮湿的实验室，用了8年的时间，才发现新元素“镭”；爱因斯坦沉思了10年，才写下举世闻名的《相对论》……无数成功人士的事例告诉我们，要想有所成就就得为梦想而执著，踏踏实实地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。
吃过拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼劲，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一样的，只有认真做好每一道工序，不急功近利，才能成为人才，成就一番事业。有的人总是一味地羡慕那些事业有成的人，时常幻想自己也成为那些人。这种想法无疑是荒谬可笑的，造成这种想法的主要原因是只看到别人成功的光鲜亮丽，却没有发觉别人背后一步一步的努力。成功绝非一朝一夕就能办得到的。成天想着马上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。
在这个物欲横流的年代，人们被各种诱惑所吸引着，总是想“一口吃成胖子”，却不明白“肉多嚼不烂”的道理。彩票行业在这种情况下应运而生。以前看过一个新闻，说的是，一个银行职员对彩票如痴如醉，经常买很多彩票，他认为买了那么多彩票肯定能中到大奖，这样一来之前买彩票花的钱就能赚回来了。然而，事与愿违，他只中过小奖，大奖从来没有中过。他的钱财也因此花光了。即使是这样，他仍然还去买彩票，没钱就悄悄地从银行“拿”点来用。他想等以后中奖了再把钱还给银行。结果，他的行为被银行管理人员发现，并将他绳之以法。这位银行职员的遭遇不禁让人叹息不已。对于我们其他人也是一样，过分追求利益，不知循序渐进，只会使我们困于“牢房”之中。
合抱之木，始于毫末；九层之台，起于垒土。想要成功完成某件事，切不可过于浮躁，要做到稳中求进，欲速则不达!
或许星空是一种愿望，而实地则是最能接近梦想的圣境；或许仰望是一种“奢求”而脚踏则是把仰望用于行动的工具。我认为，仅有经过脚踏实地，才能够到达绚丽多彩的星空。
羽扇纶巾，舌战群儒，一副儒生相貌的诸葛亮之所以可与许多武将、枭雄齐名于当世，与其志向不无关系。面临着汉室窘境，他渴望匡扶汉室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之辈，借以令诸侯；也不像刘璋、刘表之类，懦弱无能，躲避于乱世；更不像王朗、华歆之徒，卖主求荣。诸葛亮所选择的是不断完善自我，脚踏实地。正因如此，有了他喂鸡拖延教师下课的美谈，使司马徽对其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅庐便三分天下”的壮谈，使刘玄德有“吾之有孔明，如鱼得水”的慨叹；正因如此，虽然满朝文武想偏安一隅，但他仍渴望兴复汉室，六出祁山。却因操劳过度，身死五丈原，尽管留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾，但脚踏实地却让他到达了人生的另一个高度。
于丹说过：“人生的每一步路都是要用脚来丈量的。”实现梦想的路更是如此。李素丽的星空虽然没有刘翔、姚明的星空光环绚丽，却在“为人民服务”的工作宗旨下别有一番特色。李素丽的微笑，无论下雨刮风，都在她的脸上洋溢着；和蔼的声音“请乘客扶好”“大妈，您做我那里吧!”都给人以温暖。
然而，许多的人也总是仰望星空，却从未脚踏实地。林和靖的诗固然闲适，却也显示出一种逃避。林和靖原本也是想尽毕生之才华，助国家繁荣，却只因科举不中，就一头扎在山根底下，整天“以梅为妻，以鹤为子”，可这样的人又有何用呢?空留闲诗，自我的名字却在漫漫历史长河中被遗忘，岂不痛哉?
天生其材的方仲永，也曾想过要把其名扬于世，但他竟想用它那微薄的才华展露于世，中日游于富人之间，终为“泯然众人矣”。一味的仰望星空，让他们或被历史淹没，或半途而废，最终一事无成。
仰望星空，让人生充满期望及梦想；
脚踏实地，缩短了现实与梦想的距离，星空不在绚丽与否，不在于空想，而在于自我的脚踏实地
我行走如尘，脚踩黄土，但我向往星星，因为我是一个有梦想的孩子。这一刻，泪流满面，思绪又回到了小时候。夜，如此宁静，乡下的记忆如今已无踪迹。我靠在外婆的腿上，抬头望着满天繁星，心中疑惑。 “傻孩子，星星再美，你这辈子都碰不到，看久了，吃不下!”奶奶的语气很温柔，虽然不忍触碰孩子的梦想，但是因为我们出生在农场，在田野里长大，生活中那种无奈，让奶奶的话让我多了几分成熟。可我还是不甘心，心里还是有一种对星星的向往。夜里，微风吹拂着即将恢复的柳枝，奶奶带着我到水田里干活。
禾苗被一一插入。那时的我还很小，只是远远的看着奶奶弓着身子，然后时不时的抬头看看我向往的星空。奶奶注意到了我的行为，没有出声。她只是用泥泞的手刮了我的鼻子，然后让我低下身子看看家里的水田。无奈，委屈，泪水划过脸庞，落入水中。我永远不会忘记空灵的声音和风吹柳的声音。或许是少年的好奇心，或许是上天安排的。泪眼模糊，我在寻找空灵声音的来源。突然发现，眼泪打泥的声音，就是我要找的“精神”。
我止住了眼泪，突然，我发现了我梦想中的星空倒映在稻田里。一瞬间，我笑了，小时候那种满足和温暖的感觉，似乎是很久没有见过的了。 “奶奶，你骗我!原来你也喜欢星星啊!”我在田野里疯狂地尖叫着，微笑着……原来，星空并没有那么遥远，原来，对于一个出生在水田里的孩子来说，也就是说，他梦寐以求的星空，就藏在水田里……或许这次考试，是为了让战场上所有的人偶都能找到对星空的依恋。这一刻，泪水打湿了我的纸，我只是偷偷用衣服，不让宣泄的情绪阻碍我的梦想……重生，真的无法再体验田野的回忆了。外婆也因为儿女孝顺而住在城里，但她还是在阳台上种了些蔬菜。
或许花草在城里人眼里很漂亮，但我明白奶奶的意思是“不忘本源”。星星无论天空多么美丽，如果我不脚踏实地，即使我长高了，也只能仰望。我的功课就是我的稻田。我知道，我用笔书写的试卷，是孩子真正触摸星空的机会。 。何苗，奶奶在水田里一一栽种；我一一认真地写了下来。尽管外人认为禾苗的存在让水天不再完美，外人认为我的字体不够漂亮，但水田和构图对星星和梦想有着农民和孩子们同样的期望。在学校的十二年工作生活，我无怨无悔，因为我在校园里真正脚踏实地。就算失败了，水田里倒映出的星空——没有人能从我心里偷走。“用手把青苗放在地里，低头就能看到水中的天空。”天上的星星好美，真的!
人生如棋，棋如人生。在人生这场变幻莫测的棋局之中，要想赢得这场棋局，拼搏出人生之华彩，则需妙对这“三手”：立足于本手，杜绝俗手，方能妙手生花。
我们深知，万丈高楼平地起，楼再高，往上建，总需地基之深；本手固，才可妙手频出。一个泉眼，如果源头不够充沛，终将会枯竭；一栋高楼，如果根基不够稳固，注定会倒塌。一个学者，要想有所成，务必要有扎实的知识理论基础。这就是钱钟书愿意变成清华“书虫”、马克思愿意在大英图书馆留下脚痕的原因。正如沈从文所说，写作的秘诀就是多读多写。人生如树，养得根深，才能枝繁叶茂，越长越高。
本手才是我们应该追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基础上进行创新，才能获得发展的出发点，也是取得成功的落脚点。
水静下来才会清澈，人静下来才会清醒。要远离喧嚣、浮躁、嘈杂和焦虑，远离各种功利，我们才能看到身边难以看到的东西。生活中，我们要学会看清全局，既要重视本手的扎根，更要在深刻领悟之后重视妙手的创造。如果郭靖没有认真苦学勤练，扎下比较扎实的根基，天资愚钝的他又如何习得举世无双的降龙十八掌，一跃成为一代大侠，怎会有后来一系列人生奇遇？如果刘畊宏没有深究健身技能并将之融入生命的刻骨体验，历经多次创业失败的他又如何能独创新的健身模式，凭借极具特色的“本草纲目”健身操迅速窜红，直接掀起一场健身潮流？既要勤于扎根矢志艰苦奋斗，又要勇于创造练就过硬本领，才能收获更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
没有创新的基石，会逐渐丧失与时代共发展的生命力。时代在发展，社会在进步，如逆水行舟，不进则退。如果没有创新，那么爱因斯坦不可能提出具有跨时代意义的相对论；如果没有创新，那么我国古人不可能创造出享誉世界的四大发明；如果没有创新，袁隆平不可能培育出杂交水稻……只有在创新中才能取得真正的进步，也只有在创新中才会获得成功。
中华民族的伟大复兴要求我们承担民族的希望，国家的使命。作为新时代的中国青年，我们应该从围棋中所蕴含的朴素道理汲取智慧，做到严于律己、为祖国的发展而努力，树立远大的理想和大局意识、勇于担当时代的重任、不断地砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼自己的品德修为，为自己创造更为广阔的人生舞台。深耕本手，创造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，将青春挥洒在这片深爱的红色土地上，用奋斗和坚持，勇敢和创造，更好地实现中华民族伟大复兴的中国梦！
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