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“跟着希望跟着光，我是不落的太阳……”这首歌的旋律在山谷中激荡。
清晨，闹钟还未响起，仿佛还沉寂在睡梦中。“今天几号？现在几点了？”揉着惺忪的眼，透过窗，天空依旧朦胧着，遥远的启明星在空中闪烁。这是一个晴朗的早上，“去爬山吧，去山顶享受今早的太阳，去感受春的生机”这想法一浮现，我所有的倦意都扶摇而去了。
穿戴整齐，乘兴而往。一路前行一路高歌，天愈发的亮了，闭上眼深呼吸，泥土的芬芳扑入鼻腔，在我的肺叶中打了个旋儿又回到了外界，它在鼓励着我要不断向前。红的花儿，绿的叶儿，在春风的轻拂下向我招手，它们就如同会在我疲惫之时给我以力量的老友，激励着我不断向前。
山脚下，抬头仰望山顶，说不上巍峨，但却绝对拥有让人望而却步的气势；也谈不上险峻，但绝对有让人止步不前的力量。前进的路隐匿在厚厚的云雾之中，山顶也模糊不清。我不禁有些退缩，此时的东方，缕缕的阳光已透过云层，太阳就要升起来了。“上吧，去山顶看日出，人生不就应该这样！”定了定神，我迈出了属于自己的那坚定的一步。
清风吹拂，我擦干了额头的汗水。东方，太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的脸庞。好似刹那间，万道金光透过云层，将天空染上了一层胭脂红。太阳慢慢升高了，带着喷薄四射的光芒，撩开了轻纱似的薄雾，此时站立在山顶，向下望去，模糊的一切都露出了清晰的轮廓。此情此景俨然应了苏轼那句“白日一照，浮云自开”的诗。阳光正好，只想在这春日的暖阳中高歌一曲。
花海泛起了层层的波浪。成片的映山红在山腰显现，我尽情的徜徉在花的海洋中，香气扑鼻。没有过多的留恋沿途的风景，我向着最初的信仰之地挺进了。那是一个凸起的悬崖，在悬崖顶上是一片平地，记得儿时在那里我曾许下过我的愿望，那里有我的信仰，是我的梦想之地。
循着希望，坚定地向前。不必畏惧山崖的陡峭，也不必害怕前进路上的荆棘，因为前方有我的梦想和希望，我在为我的信仰而前进。不需要观众，也不需要鲜花，更不需要掌声，因为我是在为我自己而战斗。
也许，这就是青春，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。也许，这就是我的青春，果断，犹豫，坚定，勇敢，并且充满了梦想，宛子豪曾说过：“因为梦想会发光，所以，无论身处多么漆黑的角落，也总能有一束光，引领着我们前往，风雨兼程，跋涉探险，在所不惜。”
即兴而归，背起我那小小的行囊，带着梦想，循着希望，坚定地迈步向前。
“向着胜利前进的方向，就算满身都是伤，也要像男人一样。就算折断了翅膀，刺穿了胸膛，依然还有颗心热得发烫，谁也无法阻挡……”《最初的信仰》在我的心中激荡，这就是我的青春，我的风采。
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
与诚信握手，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;与诚信握手，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!
诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!
天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!
身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光!
衡水中学高三摸底联考语文作文3
诚实守信是中华民族的优级良传统。千百年来，人们讲究诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中化。它早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可缺的重要一环。
然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德，诚信让位于期诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信变轻了!
且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡;且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心来贩污油况陈米，自来水掺甲醇;就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓鼓囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!要是事情发生在几年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们的称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那钱包，麻烦就上身了。
小环境如此，国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆叔叔，更是背弃诚信，咱要搞NMD，《反导条约》是个保障，撕了撕了的没商量。
诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹息。但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面新旗帜，我们在旗帜上写到：我诚信，我美丽!
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美纯的时期。而诚信是最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被它的温暖光芒所吸引。
我有一种强烈的预感，在可望而不可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。它像一股活水，逐渐浸润，深入人心;它又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，在那时，诚信取代了伪饰，有序邓代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠，人们沐浴在诚信的晨晕中，全部受益匪浅。
那么，行动起来吧，朋友们!
我诚信，我美丽;我美丽，我自豪!
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
中国的侠文化历史悠长，“侠”这一概念最早见于战国时韩非子的《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”韩非子站在法家的立场指出了“侠”目无法纪、好斗使力的一面。司马迁则以民间道德定义侠客形象，指明侠的本质就是舍己为人，他们明大义，识大体，他们的义愤为国难而发，在国家生死存亡的危急关头，明知不可为而为之，成为铲除不平、伸张正义的一种社会力量。
班固在《汉书》中作《游侠传》，从《后汉书》起，官修史书不再专门为游侠立传。此后史书对侠的记述便无以为继。史家没有记载的东西，就以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来，侠的形象由此出“史”入“文”。也就是说，政府希望独掌法律，不喜欢跟政府唱对台戏的游侠。而游侠认为政府有不公正的地方，所以要凭借自己的力量执掌正义，决定是非和生杀。这一点是像中国这种大一统帝国绝对不能允许的。因此，从汉景帝开始就大量杀戮游侠，中国历代帝王，只要建立起_，国家稳定以后，一定杀游侠。所以，侠存在的空间主要是乱世。
中国人为什么在侠的身上寄予那么大的希望?在乱世里面，老百姓更易被欺侮，更无法把握自己的命运，所以，格外地想念侠。人们在侠的身上寄托了被拯救的希望。
不仅乱世，就是所谓的太平盛世，封建社会的很多不公也无法通过政府得到适当处理，这时民众希望在法律和政府之外，另外有一批人，这批人跟政府没关系，但是他们能够帮助老百姓，即所谓拯世济难。这就是侠能够被接受或者代代相传的心理基础。
武侠精神已经成为中华民族人格精神中的一部分。可以将武侠精神归结为：恩，知恩必报，重义轻命;信，言出必行，一诺千金;勇，千里赡急，不吝其生;义，除暴安良，打抱不平;忠，侠之大者，为国为民。
侠之所以受欢迎，还有一点就是侠身上展现出的气质：独立不羁，自由放达。古代侠士，他们不要名位，不要爵禄，也不想受到任何社会和他人的束缚，他们只想做自己想做的事。他们轻财好施，赈穷救急，不分贫富贵贱，一视同仁，追求公平与自由。这种天马行空、豪放肆意的气度，很受文人的欣赏。
虽然《史记》《汉书》以后的中国史书，没有再记载关于侠的故事，可是，我们从魏晋隋唐描写游侠的诗歌文章，从唐代宋代的豪侠小说，从元代及明代清代的游侠杂剧传奇，从明清的侠义小说，到20世纪的武侠小说，一直到现在台湾、香港很流行的武侠电影，都可看到大侠的身影。
侠作为一个特殊历史阶段的社会群体虽已消失，但是武侠崇尚的“重义轻生” “舍生取义”，追求道德完美和理想人格的传统心态，早已积淀于中华民族伦理文化意识的深处，并深深地影响着中华民族文化心理的发展道路。
(有删改)
1.侠在古代被广泛接受，下列各项不属于侠被广泛接受的原因的一项是(3分)( )
A.侠文化历史悠久，从韩非子的“儒以文乱法，侠以武犯禁”，到后来侠形象的出“史”入“文”，都有对侠的记载。
B.古代的侠客明大义、识大体，他们的本质是舍己为人。他们铲除不平，伸张正义，为赴国难，在所不惜。
C.侠客的身上体现了恩、信、勇、义、忠的精神，这些精神也是中华民族人格精神中的一部分。
D.侠客所具有的独立不羁，自由放达的气质使侠倍受欢迎，他们不想受社会和他人的束缚，追求公平与自由。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.韩非子认为侠目无法纪、好斗使力，对其持批评的态度。司马迁则认为侠舍己为人，行侠仗义，从道德层面给予其称颂。
B.古代的游侠专门跟政府唱对台戏，他们要凭自己的力量执掌正义，决定是非和生杀，所以招致政府的大量杀戮。
C.老百姓无论是在治世还是乱世，总是会遭遇到一些不公之事，当他们无法通过政府得到适当处理时，便希望有人能给予帮助，这是侠代代相传的心理基础。
D.虽然从《史记》《汉书》以后的中国史书，就没有记载关于侠的故事了，但侠的精神已积淀于中华民族伦理文化意识的深处。
3.根据原文内容分析，下列事件或行为不属于文中所称颂的“侠”的一项是(3分)( )
A.《水浒传》中的好汉们高举“替天行道”的大旗，反抗压迫，杀富济贫。
B.荆轲不顾个人安危，毅然只身赴秦，刺杀秦王，虽未成功，但名垂千古。
C.项羽垓下之困，走投无路之时，割头赠给老部下吕马童，让吕马童最终被封为中水侯。
D.鉏麑受晋灵公之命刺杀大臣赵盾，但被赵盾的正直、忠诚所感动，放弃刺杀，自己触槐而死。
二、古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4~7题。
江淹字文通，济阳考城人也。父康之，南沙令，雅有才思。淹少孤贫，常慕司马长卿、梁伯鸾之为人，不事章句之学，留情于文章。
景素为荆州，淹从之镇。少帝即位，多失德，景素专据上流，咸劝因此举事。淹每从容进谏，景素不纳。及镇京口，淹为镇军参军，领南东海郡丞。景素与腹心日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗十五首以讽焉。会东海太守陆澄丁艰，淹自谓郡丞应行郡事，景素用司马柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于选部，黜为建安吴兴令。
桂阳之役，朝廷周章，诏檄久之未就。齐高帝引淹入中书省先赐酒食淹素能饮啖食鹅炙垂尽进酒数升讫文诰亦办。相府建，补记室参军。高帝让九锡及诸章表，皆淹制也。齐受禅，复为骠骑豫章王嶷记室参军。
少帝初，兼御史中丞。明帝作相，谓淹曰：“君昔在尚书中，非公事不妄行，在官宽猛能折衷。今为南司，足以振肃百僚也。”淹曰：“今日之事，可谓当官而行，更恐不足仰称明旨尔。”于是弹中书令谢朏、司徒左长史王缋、护军长史庾弘远，并以托疾不预山陵公事。又奏收前益州刺史刘悛、梁州刺史阴智伯，并赃货巨万，辄收付廷尉。临海太守沈昭略、永嘉太守庾昙隆及诸郡二千石并大县官长，多被劾，内外肃然。明帝谓曰：“自宋以来，不复有严明中丞，君今日可谓近世独步。”
天监元年，为散骑常侍、左卫将军，封临沮县伯。淹乃谓子弟曰：“吾本素宦，不求富贵，今之忝窃，遂至于此。平生言止足之事，亦以备矣。人生行乐，须富贵何时。吾功名既立，正欲归身草莱耳。”以疾迁金紫光禄大夫，改封醴陵伯，卒。武帝为素服举哀，谥曰宪。
(节选自《南史·江淹传》，有删节)
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A.齐高帝引淹入中书省/先赐酒食/淹素能饮啖/食鹅炙垂尽/进酒数升讫/文诰亦办
B.齐高帝引淹入/中书省先赐酒食/淹素能饮/啖食鹅炙垂尽/进酒数升讫/文诰亦办
C.齐高帝引淹入中书省/先赐酒食/淹素能饮/啖食鹅炙垂尽/进酒数升讫/文诰亦办
D.齐高帝引淹入/中书省先赐酒食/淹素能饮啖/食鹅炙垂尽/进酒数升讫/文诰亦办
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A.丁艰，即丁忧。根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在职期间，如果父母去世，则无论此人居何官职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。
B.受禅，是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。文中的“受禅”指第二种情况。
C.劾，即_，中国古代_制度是封建监察制度的核心内容，_权是御史的最重要权力，在皇帝直接领导下，独立行使，弹章直达御前，皇帝亲自裁决, 威慑百官。
D.谥，即谥号，古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，而给予一个表示赞扬、带有评判性质的称号。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.江淹小时候很有才气，不屑于从事经学训诂，而倾心于诗赋文章。常常仰慕司马相如、梁鸿的为人。
B.宋少帝即位，不行德政，很多人都劝景素趁机起事，江淹每每劝止，但景素不听他的劝告。
C.齐明帝作丞相时，要江淹整顿百官。江淹尽心尽力，_了很多贪官，得到了明帝的高度赞扬。
D.江淹认为人要知足，人生随时都可行乐，不必等到富贵之时。所以他想在功成名就后归隐乡里。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)景素与腹心日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗十五首以讽焉。(5分)
(2)吾本素宦，不求富贵，今之忝窃，遂至于此。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗，完成8~9题。
经五丈原
温庭筠
铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清气杀屯关右，夜半妖星①照渭滨。
下国卧龙空寤主，中原得鹿②不由人。象床宝帐③无言语，从此谯周④是老臣。
【注】①妖星：相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。②得鹿：“鹿”谐音“禄”。“得鹿”比喻在_的斗争中获得胜利。③象床宝帐：五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。④谯周：诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。
8.本诗多处运用了对比手法，试作简要分析。(6分)
9.试分析本诗中“下国卧龙空寤主”与《蜀相》中“隔叶黄鹂空好音”中“空”字的异同。(5分)
(三)名篇名句默写。(6分)
10.补写出下列句中的空缺部分。(6分)
(1)《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：“ ， 。”
(2)《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“ ， 。”
(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。(25分)
秦 家 班
陈玉兰
民国初年，直奉大战，直隶督军曹锟驻守保定，保定成为直隶军阀的大本营。后曹锟、吴佩孚控制了北京政府，北方俨然直系天下。那年，曹锟正值60大寿，曹锟非常爱看戏，就把人们一直供奉关老爷子的关帝庙，改建成了曹锟戏院，特用重金从北京请来梅兰芳、程砚秋、尚小云等戏剧界名流唱堂会。
总督府门前有两根大旗杆，木制的，足40米高，最顶有一圆座可站人。一旗为__旗，一旗为总督府五色督军条旗。据传，旗杆顶只有侠盗燕子李三常去栖息，从无人敢攀。
总督府后边是马号，相当于北京的天桥，那里聚集着南来的北往的、各路耍把式卖艺的、混饭吃的人，多为摆一地摊，打一圆场，一阵紧锣密鼓后，一打着油彩花脸的戏子，挽袖裹脚，恭手抱拳，拜场一周，说几句，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，云云，家伙点便敲将起来，或刀枪棍棒比划，或装腔作势拿捏咿呀。但时有会为争夺地盘打得你死我活，这时，一般戏班班主便拿出看家功夫，比倒对方，相当于现在的PK。
秦家班凭着一手绝活，叫响马号，坐阵头牌。忽一日，曹锟传令，各戏班比试，得头名者入曹锟戏院唱堂会，一时间，各路“神仙”为那几百两赏金，使出看家绝活，各显其能，杀得风起云涌，天昏地暗。最后，剩秦、袁两家戏班决一雌雄。两戏班班主皆为而立之年，气盛，约定，两招定乾坤，一招比胆量，二招比细活。
比胆量，徒手攀大旗杆，谁先攀到旗杆顶，扯起大旗为赢者。
秦班主心里有几分掂量，那五色督军条旗，曹锟视为命根子，昭示自己权利、气势、命运，如神位般供奉，现正竞选大总统，动其风水宝地，岂有好果子吃?思忖犹豫迟迟未动。袁班主一旁讥笑：戏班四五十人的饭口不管?秦班主咬牙跺脚，心一狠，揣上脑袋拼条活路。
两人各立了生死状，搓两阄，一为_旗，一为五色督军条旗，抓哪阄，攀哪旗。秦班主记不得念了多少遍_，闭眼一抓，颤惊惊半天才敢打开，竟是_旗，心里一阵窃喜，苍天有眼，庇我不死。秦班主“蹭蹭蹭”如猴子般窜到旗杆顶，低头一看，袁班主并没有动静，站在旗杆下，扬扬手，高喊一声，后会有期。掉头便走，离了古城门，扬长而去。
秦班主赢了这场比武，得了重金，自然成了曹锟戏院的常客。自此，眼睛长到脑袋顶，一般人眼里夹都不夹，话音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便觉愧对。
多年后，曹锟戏院不复存在，秦家班倒是越来越红火。一日，一年轻人来到秦家班，直言叫板秦班主。秦班主见他身高马大，膀阔腰圆，好一表人才，似曾相识，又觉没见过，便有几分喜欢。不曾理他，任他叫骂。不曾想，年轻人拿秦班主对他的姑息迁就当软弱可欺，竟放出狠话来，缩进乌龟壳不出来，徒有其名，怕了不成?秦班主哪吃这般气话，血冲脑门，撕旗迎战。
全城人闻此消息，把二人围得里三层外三层水泄不透。
但见秦班主一身夜行装束，裹了腿脚，乌黑平头，透着干净利索。头顶十八只青花瓷碗，最上面一只盛满了水，把二胡立于腰间，拉满弓弦，开弓有声，如万马奔腾，似瀑布飞溅，像沙漠飞扬，气势滂沱，如流星锤在人们心中撞来撞去，惊得人们大眼瞪小眼，头顶碗中水一滴未溢，功夫了得!赢得满堂喝彩。
年轻人脸上没一丝焦恼，嘴角泛起一抹嘲笑，轻轻启动手中二胡，如少女向人们诉说万般不幸，如诉如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。秦班主见此不屑一笑。但见年轻人，席地而坐，挽起裤腿，脱掉鞋子，光了双脚，一只脚夹起胡弦，一只脚夹紧弓子，双脚拉起二胡，弓弦合一，上下翻动，或高或低，或张或弛。秦班主见他十分娴熟，心说倒有几番本事，心弦有些崩紧。又见年轻人双手撑地，双脚离地，头朝下拿起大顶，仍用双脚把二胡拉得山响，如玑珠落地般响亮。秦班主似觉一股杀气逼来,连噤几个冷颤。忽见年轻人双手撑地，稳如磐石，双脚拉着二胡，大珠小珠落玉盘般美妙，稳稳绕场一周。这就是惊天地泣鬼神的江湖人传，神仙脚!寂静中一声惊呼，雷鸣般掌声刺破青天，整个古城沸腾了，铜板如冰雹飞向年轻人。秦班主孤家寡人愣愣杵在一边，顿觉一把利剑直刺心窝。猛见年轻人脚心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主脚心与此一模一样，那句“后会有期”，霎时，如雷贯耳，嗡嗡做响，只觉心如翻江倒海，万箭穿过，哇的一口鲜血喷出，扑倒在地。
年轻人走到秦班主跟前说，得饶人处且饶人。当年我爹是有名的“猴爬杆”，何惧大旗杆?而且，曹锟已私下应允我爹唱堂会，所抓两阄皆为_旗。曹锟意在激起各戏班互斗，为他大寿烘托气氛。我爹不忍，解散戏班，独自谋生，_爆发后奔赴延安抗日剧团，在战斗中牺牲。今儿，我特来为父明志。说着把多半口袋铜子都给了秦班主扭头便走。
秦班主羞愧泪流：年轻人，请留步，我有话请教。
那年，四九年，阳光分外灿烂，秦班主和年轻人合创一个戏班，就是古城剧团的前身。
(1)下列对小说有关内容的分析，最恰当的两项是(5分)( )
A.“民国初年，直奉大战”，小说一开始给人一种紧张、肃杀之感，为故事奠定了悲剧色彩。
黎明驱走了黑暗，日出带来了光芒，祖国的光辉好似阳光，照亮了我们的前程，指明了我们前进的方向，带领全国各族人民从贫穷走向富裕，从胜利走向辉煌。
_国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征_领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。每逢国庆，去天安门广场看升国旗是无数人心中的梦想。因此，利用国庆长假去北京游玩的人们，通常会赶早来到天安门广场看国旗班的军人升旗，以表达对祖国的无比热爱，看着五星红旗徐徐升起，心中的激动无以言表。每年10月1日是我国的国庆节，我国于修订发布《全国年节及纪念日放假办法》，将国庆节与相邻的周六、日组合为7天的国庆长假，被称之为“国庆黄金周”，用放假的形式，让老百姓共同感受国庆的欢乐。
回首这70年，中华人民走得每一步都是步履蹒跚，每一步都付出了巨大牺牲。这70年，中华人民永远忘不了，抗美援朝战场上精神与钢铁的较量;忘不了，我驻南斯拉夫大使馆的悲愤与耻辱;忘不了，南沙群岛护我主权时对手的无耻与卑劣;这牺牲包含了所有的付出，既有先烈的浴血、也有我辈的拼搏，所有的一切，都离不开大家的团结奋进，离不开大家不惧牺牲，勇往直前的精神。
无论你的家乡在哪里?无论你最想去到哪个地方?祖国到处都是“诗和远方”。我们牢记着祖国的风风雨雨，也奋力创造更美好的生活!
屠格涅夫说过：“那个时侯，我用一声叹息，一种凄凉的感情，送走了我那昙花一现的的初恋的幻想的时候，我希望过什么，我期待过什么，我预见了什么光明灿烂的前途吗?”
我也说：“初恋并不是真正意义上的一次恋爱，它是一个人试着去爱另一个人的牺牲品。一个人如果太在乎自己的初恋的话，那么他(她)将会失去很多，包括事业，包括未来，也包括幸福。所以我们不必太在乎如昙花一现的初恋。我们要懂得放弃，因为只有放弃才能得到真正意义上的爱情，这是爱的真谛。”
相信每个高中生都会有过一段恋爱，或悄悄喜欢过某个人吧。我也曾轰轰烈烈的谈过一次恋爱，尽管初恋如昙花一现，但初恋毕竟是美好的，值得回忆，所以我才更不会为初恋而伤心。
初恋如青涩的果实，在青春的枝头上青翠欲滴。
《2》友谊万岁
朋友满天下，可知心的又有几人。有谁而知己就像鱼和水，鱼点坠了水，水也容下了鱼;知己就像树叶和树根，树根把营养输送给树叶，树叶化作肥料滋养了树根;知己就像慈母和赤子，慈母用乳汁抚养赤子，赤子用一生回报慈母。
突然记起一句歌词：“我的左手旁边是你的右手，我会一直陪伴在你的左右，没有不停的雨，没有不来的黎明，心疼你任性的倔强，孤独使我默默牵你的手，感伤着你的感伤，幸福着你的幸福。”用来形容朋友不过了。
海内存知己，天涯若比邻。友谊不会因为距离而改变，反在时间长河的滋润下开出了迷人的芳香。朋友不一定要永远陪伴在自己身边，但一定要把对方放在心里思念，就像鱼死了也会化成水一样，因为两颗心已相融到了一起。
友谊如含苞欲放之花蕾，在青春的枝头上亭亭玉立。
《3》青春岁月
成长像是春雨洗条过的天空保留的淡淡清香，青春把所有繁杂情感交织缠绕成一个梦。单薄的我泡在梦里，脑海中浮现无数遐想。但现实的风却无情的把我的梦吹醒。于是一下子我失去了那种轻狂和无谓，变得沉默。青春的记忆就像是一块碎片，在生命的十字路口无助的颤抖，我努力寻找遗失的美好，却发现脑海里一片空白。记忆真是奇怪，有时你明明很在乎的东西，随着时间的流逝，它不经你允许就被删除了，连找也找不回。
成长真是个奇特的东西，昨天还是懵懂的男孩，今天却蜕变成了意气风发的少年。曾经的稚气还未褪去，现在的成熟却早已划过一条伤痕。青春因成长而忧伤，青春岁月里满是凄风苦雨，如苦涩的咖啡，刚人口时有一种苦涩的味道，仔细品味才知道其中的甘甜，那是成长的味道，让我着迷。
十八岁的雨季，不为人知的青春，正离我们远去，而青春的故事却没有变。
20联考高三语文作文4
人的人生分为四个季节：幼年是明媚灿烂的春天，有我们对未来甜美的憧憬：青年是热烈奔放的夏天，即使朝九晚五也浇灭不了对梦想的追求;中年是收获颇丰的秋天，成熟稳重，有让人免疫不了的魅力;晚年是宁静淡雅的冬天，静静地回味一生的芬芳，冀望于后代。
一年之计在于春，也就是说，一生之计在于幼年。“孩子不能输在起跑线上”大约是这么来的吧。幼年的我们似乎太稚嫩，不能过多做自己的决定，大多时候由家长做主，所以青春期，这个让人纠结敏感的时段，是一生中较重要的时段。
如花的岁月，我们享受许多，有年轻健康的身体，有使不完的无敌能量，有家人的爱护，但是这些都有限的，上帝是公平的，想获得更多有代价。如花的岁月注定要伴随血汗，泪水。古有悬梁刺骨，凿壁借光，宋濂于冰天雪地的寒冬里坚持不懈地抄书，今有耳聪女孩邰丽华的千手观音，断臂钢琴王子刘伟的美妙琴音，外有海伦凯勒的《假如给我三天光明》，以及威尔马鲁道夫战胜小儿麻痹症获奥运女子100米冠军。他们不随历史洪流滚滚远去而褪色，却因时间磨砺更让人铭记。胜利的果实结在如花的岁月里，成功之花开在美的年华中。
但是在物欲横流的当今，有许多人活在当下，为了一时的贪欲白送这美妙的年华，灯红酒绿，歌舞升华，纸醉金迷。有人反驳说：难道要等老了玩不动了才后悔吗?是的，看似高瞻远瞩，实则，鼠目寸光。我不知道我老了还玩不完得动，但是我知道，玩乐后是空白的青春，迷茫的未来。阿斗乐不思蜀，白白辜负鞠躬尽瘁的诸葛亮，隋炀帝杨广骄奢淫逸，断送大好河山，郭美美炫富，惹公愤。从古至今，他们这样做被唾弃，为什么我们也步之后尘呢?把握光阴，从此刻做起。
弈棋时，弈者讲究招招皆慎。下每一棋之前都得深思熟虑，否则，一个很不起眼的小卒子也能让你全盘皆输。人生何尝不是这样，有时一步能成就一个人的梦想，有时一步也能让一个人身败名裂。
把握好关键的一步，实现一生的理想，体现人生的价值。“刚正不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰”，抱着“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”目的的司马迁，面对悲惨的极刑，面对世人的白眼，他可以走这一步：像古人那样，选择死来展现自己的气节，精神飞向自由的天国。然而，真正的勇士敢于面对淋漓的鲜血，敢于正视眼前的苦难。他跨过了那道理应效仿的气节，选择了隐忍苟活，幽而发愤，最终成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著。面对生死抉择，司马迁走好了这一步，这一步让他实现了人生理想，完成了家族使命。
把握不好关键的一步，就会成为千古遗憾，令人扼腕。“力拔山兮气盖世”的霸王项羽，在追兵紧追不舍的情况下，面对自刎在怀的美人，面对眼前的滔滔江水，是乘船逃走，还是自刎乌江？沽名钓誉的霸王自认为无颜面对江东父老，愧于八千子弟，最终走了一步“死亦为鬼雄”的傻棋。难道他不知道胜败乃兵家常事，包羞忍耻是男儿吗？霸王项羽的这一步，留下了卷土重来未可知的遗憾，把到手的百二秦关让给他人。诸如此类者数不胜数，是关羽的败走麦城，让蜀国从此一蹶不振；是宋江的招安，让一百零八将死的死、残的残……
可见，有时关键的一步会影响人生的命运，甚至会改变一个人的人生结局。因此我们要好好的走好每一步，不让这一步留下遗憾，甚至抱憾终身。
正在努力拼搏的我们，都是那么渴望挥斥方遒，渴望蟾宫折桂，渴望能够迈向心中的高等学府。这一步对我们的人生是多么重要，我们每一个人都应该好好把握好人生关键的这一步棋。
把握好关键的一步，会收获美丽的人生。
又是一个闷热的黄昏，静立窗边，耳畔隐约传来几声蝉鸣，映入眼帘的是鳞次栉比的高楼大厦。突然，几只飞鸟箭一般地掠过天空，在眼界中留下深长的印痕，随即消失在远方，伴着几声悠长的鸣叫。乌云渐浓风渐紧，蓄谋已久的大雨从天而降，我没关窗，听雨声嘀嗒，任雨滴引诱着遐思。
雨水冲击着历史的车轮，飞速运转。当雨滴落在大地那刻起，点燃了所有生命的源头，细流汇成江海，一切的一切仿佛早已注定。
汨罗江边，凄风苦雨叙写着“史家之绝唱，无韵之离骚”的辉煌；雨滴飘零，演奏着西楚霸王乌江自刎的悲歌；雨丝连绵，拉开秦皇挥舞干戈天下归一的帷幕；雨水沾湿，诗仙飘逸的长发，便成就了整个盛唐……
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；雨声倾诉者文天祥深沉的家国之痛；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，雨声演绎着陆游杀敌报国的豪情；“空山新雨后，天气晚来秋”，雨声寄托着王维恬淡宁静的高雅志趣……
雨水翻过历史的书页，雨声又引领我们进入大自然。
雨声响彻四时，演奏着抑扬顿挫、千变万化的神妙之曲。春天的雨柔和绵软，像一位柔弱的女子。雨水轻抚脸庞，那种感觉很惬意，就像甜美睡在母亲温柔怀抱里的婴儿；夏日的雨萌动着激情，“哗哗啦啦”、“叮叮咚咚”，正如一位初坠爱河的少年，怀着对爱情的渴慕，热烈冲动；秋季之雨，坦然沉稳，浸入一望无际的广袤原野，为劳动者讴歌，充实和喜悦弥漫在收获的季节；冬时之雨，凄冷苦寒，像步入暮年的老者，步履蹒跚，让你在悲凉寂寥中去冷静地反思和总结。
听四季的雨声，感受季节更替、自然变化所带来的万般滋味，领悟人生的真谛。
雨水敲击着现代都市，灯红酒绿，车水马龙，看得见繁华与喧嚣，却看不见杏花雨下牧童遥指的热心与纯真，看不见雨打芭蕉梧桐的恬淡闲适与沉思，听不见雨滴瓦砾弹奏出的清脆欢快，也听不见雨掠丛林的豪迈爽快。我们只是徐行或疾驰在雨水洗礼的洁净世界中，却不会在意雨的姿态，不会聆听雨的倾诉。当我们躲在精致的伞下、被五颜六色漂亮的雨衣包裹着、坐在防雨的各式交通工具里之时，就意味着我们已疏远了雨——大自然的精灵，拒绝了亲近自然的天性。
窗外一片漆黑，什么也看不见，但我能听得见，我听见雨儿在轻柔呼唤，在深情歌唱——“嘀嗒嘀嗒嘀嗒嘀嗒，整理好心情再出发；嘀嗒嘀嗒嘀嗒嘀嗒，还会有人把你牵挂……”
A．在经过两年的“地毯式”搜寻后，美国向伊拉克派遣的“伊拉克调查小组”在上个月结束了搜寻大规模杀伤性武器，大部分成员已经返回美国。
B．月29日下午，十届_常委会第十九次会议经表决决定，1958年6月3日通过的农业税条例自201月1日起废止。
C． 当前一些医疗机构趋得行为严重，盲目扩大和追求经济效益，医药费用持续攀升，出现了群众看病难、看病贵的问题。
D．_扶贫开发领导小组针对一些贫困地区超标准兴建办公楼、超能力举办大型节庆活动问题突出，发出通知要求坚决刹住贫困地区铺张浪费之风。
阅读下面的文字，完成5～7题。
常言说得好：若要人不知，除非己莫为。说谎者一旦把谎言编造出，哪怕编造得再“天衣无缝”，理论上讲，最终也逃不脱科学家犀利的透视谎言的“神眼”。
谎言能不能被识破，关键在于说谎行为的发生是否能被证实。经过长时期艰苦的探索，现在科学家对谎言甄别和确认的手段已经相当配套和完备了。从贴身测量血压、脉搏、呼吸、皮肤电流等生理指标，到远距离测量声音、人体气味、心理压力等生理变化指标，在科学家的“神眼”面前，谎言制造的迷雾已经难掩其身，无法躲藏了。
但这些手段还有不够完美的地方。由于人的情绪、意志、身体状况等方面因素的影响，有时会使测谎仪发生误判。为了弥补这些细小的缺陷，科学家又开始了新的探索。美国神经生理学家劳伦斯・法韦尔发现，在遇到熟悉的.声音、物体或姓名大约1秒钟后，大脑特有的意识活动就会发出一种特殊的信号，他将这种意识变化产生的特殊信号命名为“门莫尔”，意思是“记忆和相关译码多层面脑电图仪回答”。也就是说，如果将与案件牵涉到的犯罪武器展示给犯罪嫌疑人，如果他确实是罪犯，这些实物信息主会引发他的回忆，这时，对他进行跟踪的大脑意识变化信号记录图仪上就会出现“他曾经使用过”之类的表示“曾经经历”的特殊信号。这个信号之所以强约珍贵，关键是它的出现不受人的主观意识控制，换言之，它只讲“真话”，不会“撒谎”。如果一个人在历史上曾经对另一个人比较熟悉，那么当他看见另一个的照片以后，不管嘴上是否承认熟悉此人，也不管他以多么镇定的姿态否认“曾经熟悉”的事实，大脑意识变化信号记录图仪上都会客观地显示“曾经亲历”的特殊信号。
这个记忆跟踪技术的发明，可以帮助测谎者直接到说谎者的大脑中去发掘事实真相，提取说谎证据。
最近，还有一些神经科医生认为，既然欺骗是一种智力表现，那么，大脑中应该有专属于它的区域―撒谎区域，就像大脑中也有专门的语言区域一样。如果能够让仪器识别这些区域，那仪器就会用图像显示出大脑的谎言编制片断或过程，这样，谎言就完全无处藏身了。
（选自《科学之谜》年第12期）
沉沉的夜，圆圆的月。一切的记忆都被月光照耀得万般洗练，所有的往事都被月光淘洗得分外明显：花开时候的娇艳，花落之际的决绝，都在刹那间如同月上树梢头一般浮上了我心头。
花依然在飘。是啊，既然到了飘零的季节，又何必要沉吟“不如桃杏，犹解嫁东风”？既然失去了一段机缘，又何必一定要呆在原地慨叹“屈指西风几时来，不道流年暗中换”？
叹不尽流年无数，望不断芳草归路。就算真的只能“桃源望断无寻处”，又何需再去理会“锦瑟年华谁与度”？在心中存着“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，曾经的痛苦，又何尝不是一种幸福？
时空终会寂寞着万古，花月纵然烂漫也只能绮靡一途。
只要努力付出，失去一枝独秀，你会得到花团锦簇。
人，不怕糊涂，就怕执迷不悟。
既然错过了月亮，又何必要错过群星呢？
重要的是赶紧上路。
落花人独立，立一纸凭证证明落红不是无情物，化作春泥更护花的写照；微雨燕双飞，飞一种理想想念随风潜入夜，润物细无声的美好。
落花是个好，微雨是个好，好的质地在于能够独立思考：得又何喜，失又何悲？人生最最重要的是要有所作为！
总有一片天地是属于你的。
总有一段辰光是属于你的。
总有一颗星星是属于你的。
一、（9分）
1. C（“它们同样因为影响深远”一句错误，文中只“书”说了“影响深远”，别的没说）
2. A（“是用汉隶笔法”应为“”是用真书笔法）
3. D（“只是……才为世人所推崇”一句错误，无名书法家作品是因为不为人知而不著名，并不是因为他们地位低）
二、（36分）
（一）（19分）
4．C（趣：赶快）
5. B（②是贼寇的话，是侧面反映花云勇猛，④⑥表现花云被俘时的忠贞气节） 6. A（“元帅朱文逊战死”一句不符合文意，朱文逊是破城前战死的，而不是城破时战死的）
7．（10分）
（1）贼寇进攻三天不得入城，利用大船涨水，沿着船尾攀爬城墙的垛口上去。
（2）遇上败军抢走船只把他们丢弃在江中，靠着断木漂浮进入芦苇洲中，采摘莲子喂养小儿，七天都没有死去。
（二）（11分）
8．这首诗描写了边地雨雪交加，荒凉苦寒的环境。“别路”的意思是戍卒离别家乡到边关的路。
9．这样写的好处是，不仅点明了边塞“天寒”，“地暗”的环境，也真实生动地透露出戍卒在这种环境中产生的“旗彩坏”，“鼓声低”的心理感受。这首诗表现了戍卒身处辽远而艰苦的思乡之情。
（三）（6分）
（1）金就砺则利 则知明而行无过矣
（2）而伯乐不常有 骈死于槽枥之间
（3）丰年留客足鸡豚 柳暗花明又一村
三（25分）
11. （25分）
（1）C给3分，D给2分，E给1分，A,B不给分
（2）①自私，趋炎附势，见风使舵②伪善，爱慕虚荣，自高自大③天真，热心，却没有原则 意思答对即可
（3）①补充叙事，集中提示人物之间的矛盾关系，使情节的内在逻辑更加合理②加速情节发展，为下文玛兰的言行提供依据，使小说进入高潮
③给读者留下更多的想象空间，强化情节平中见奇的效果。 意思答对即可
（4）观点一：使主题思想更加集中，深刻
① 以小见大，揭露当时法国上层社会的不良风气和多种黑暗现实
② 讽刺官场中趋炎附势、官官相护、相互推诿的丑恶现象
李清照的一句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，把那种透彻的寂凉之味表达的淋漓尽致。
曾经，仿佛就在一转身的功夫，我丢失了阳光，再也不曾找回，那一转身就是一张成绩单。我是个好女孩啊，弄丢了成绩要怎么办？只好躲在阴暗的角落里，我剪短了头发，改换了面孔，把自己弄得面目全非，然后走了出来。
外面依旧是阳光灿烂，却刺得我的眼睛生疼，原来那阳光是别人的，它不属于我，我的阴暗仍罩在头顶上。
于是，我躲在角落里，写自己的日记，过自己简单压抑的生活，仿佛没有过去也没有未来一般，做着这个重点高中学校里的微尘。
旁边的同学又在谈论成绩了，干嘛又来刺痛我呢？我逃遁似地将身子背过去，目光投向窗外——雨正纷霏。
哦？有只蝶儿飞来了，我屏息看着，这样的雨天它飞来干嘛呢？飞得那么慢，好像还有轻微的颤动，它很累吗？要在那棵枝上休息一下吗？不要，那里有你们坟墓！我心中暗叫道。
我轻轻叹了口气，生命就是如此，生死攸关只在一瞬间，现实离梦想的距离永远大于与死的距离。
朋友们总说：“你很难捉摸，有时感受很了解你似的，却又懂不了你的一点点，你的心究意有多远？”
我淡淡地笑了笑，我又何尝想如此，只是习惯独自背负一切罢了，人长大了，心也大了，而心其实是被虚伪给撑大的，我是个好女孩，所以很听话，做不到不在乎周围的一切，也不善于勾勒自己，只好把自己深深地埋起，一层层地把自己包裹，怕被别人看穿了心碎。有一天，四周集满了对我或真诚或虚伪的爱时，我却麻木了，那爱依旧离我很远，我的心漂流在一个很远很远，遥不可及的地方，在孤独地流泪。
雨依旧下着，雨水已经将路淹没。最爱雨天原来只为爱那种冷戚穿透肌肤的痛彻感，是清醒。
①国家林业局于1月6日宣布，已 四川卧龙大熊猫研究中心一对熊猫准备赠送给台湾同胞。
②年度诺贝尔经济学奖得主麦克法登博士在武汉讲学的时候呼吁已经富裕或比较富裕的中国人 帮助经济困难的学生。
③当您发现有人偷税或逃税时您有权利也有义务对这种行为进行举报。因为他偷税、逃税 是在损害国家利益， 是在损害您的利益，个别人的偷逃税款，实际上增加了他人的负担。
A．遴选 全力 不但／也 B．挑选 鼎力 即／又
C．遴选 全力 既／又 D．挑选 鼎力 不但／也
王家卫的《花样年华》中，周慕云跟苏丽珍说：“如果有多一张船票，你会不会跟我走。”朦胧的灯光打在她脸上，却照不亮她的心。她未走。
王家卫的电影总是让人想起幽湿的小巷、昏暗的灯光，所表达的主题也是一种人们情感中的逃避与拒绝。这些形形色色的人物正是现代人的一种缩影，灯光只会拉长他们的影子而无法照亮他们的心房。
就像《阿飞正传》中的阿飞，无论是无脚鸟的寓言还是精确到分秒的搭讪方式，都是对现实的逃避与拒绝，他始终无法敞开心扉，调亮心灵的灯光。
逃避、拒绝与等待都是无用的。这些人总是无法接受现实，无法亮起心中的灯光。他们喜欢在原地痴痴地等待，以为所等的人和事终有一天会到来，可结果现实而残酷，这些东西越来越远，再也不会回来了。
这是香港城市一种无根文化的体现。现代人因为生活的压力，现实的严峻而导致精神上的无根。精神上的无根所以人们选择逃避现实，选择了拒绝，也选择了不在黑暗中亮起灯光。
生活当然没有你想象中的那么好，但也不会像你想象的那么糟。有时可能一句话就让你泪流满面，有时咬咬牙也发现走了很长的一段路。接受和面对是很重要的。就像灯光对于漆黑的城市那样重要。
试想，明明多了一张船票，接受了多好；明明可以勇敢地去面对生活，为何要如此懦弱。调亮心中的灯光，敞开心扉去接受又有何不可。
有一代人，他们总是不愿碰触打开灯光的开关，他们像巨婴一样活在这个世上，因为他们觉得，选择接受，便是选择了责任与压力，所以在大海中漂泊着，从不曾有过生活，从未懂得过现实的意义。
如果你永远无法拿出勇气去跨越打开灯光的那个障碍，你要清楚，没有人来替你负责，没有人为你挥霍买单，你只能自己承受最后那个毫无意义的结果。
雨果说过，有了物质，那是生存；有了精神，那才是生活。把缺失的精神在现实中找回了，打开心中的灯光，去接受和面对。如果有多一张船票，你一定要去。
最后用加缪的话鼓励一下自己，“尽管世界黑暗，偏要尽情燃烧。”
每每读至此，我便不禁潸然泪下。它使我想起终日在窗前落泪，却是大观园中最有才情的女子，这个人便是黛玉。她的一生在别人眼里是同情与怜悯，在我眼里更多的是可歌可泣的。
出生金陵贾家，享受着无穷无尽的荣华富贵，却寄人篱下，在深造冷漠的大家族中，凄婉地唱出：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。作为贾母最疼爱的外孙女，她像花一样灿烂过，绽放过，可最终只是“谢”字。但她并没有放弃生活，依然执着追求着自己所向往的美好生活。出生贵族，或许比当穷人还痛苦，有着重重障碍等待黛玉孤身一人解决。在即将逝世之日，没有父母陪伴，只有仆人紫娟和友人探春与李纨照看，她生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，可歌啊！
在那个“女子无才便是德”的封建社会中，她从不甘心做一名像宝钗一样规规矩矩的女子，她用悲愤与哀婉挥洒下一首首为后人所赞誉的诗词。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”带些凄凛，带些忧愁，她并不在意外界怎评论她，只是默默地写诗，那诗词绝不逊色于宋朝的朱淑真。看来泪水终究淹没不了她的才情呀！
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。”如此娇美之女子，应该盛开在绿草如茵、柳絮纷飞，繁花似锦的荷塘边。沿河漫步，轻轻吟诗。怎可在窗前落泪！但我也明白，若是这样，黛玉便不再是那个黛玉了。她的魅力就在于她身处浊流世界，却依然是一股清流；有多少富贵就有多少寂寞，有多么荣华就有多少孤独，可泣啊。
有人说，黛玉是棵草。
没错，黛玉就是棵草，她是棵绛珠仙草。在阴暗的大家庭中，她无依无靠，她的亲人，她的故友，也死的死，离的离。她是孤寂的，无人能理解她，只是不停地劝慰她，谁能懂得她心中那份孤独啊！多病的阴影总是笼罩着她。
作为曹雪芹笔下《红楼梦》里的主人公，有人说她的一生是悲惨的，她总是令人泪珠点点，我总不忍看到黛玉的结局，却喜欢这样的结局。因为黛玉是仙，这混浊肤浅的世界配不上她。
一份才情，三把眼泪！这，就是黛玉？不，水做的才女，决绝的弱女，脱俗的仙女。
她的处境使人联想到“可歌可泣”！
世说纷纭，万物百态，人们常常会囿于自己的想象，在想象和现实的矛盾中失望堕落。我们要正确对待想象与现实的差距，去想象之囿，做现实之人。
在人们的想象中，事情是一种样子，而现实却是另外一番模样。想象与现实不可能贴合“若符契”，存在差距是正常的。我们只有去除想象带来的思维定势的枷锁，调整好悲观的心态，敢于正视现实，方能有所成就。
明朝正德年间，宦官刘瑾擅政，王阳明上疏谏言，从而触怒刘瑾，杖责一百，被贬至偏远的贵州龙场，原来优越的人生一下子陷入低谷。在他最初的心中，作为状元之子，六品兵部武选司主事的他应当在皇上面前奔走效力，一展胸中才学，实现自己的理想抱负。他又何曾想过衣食无忧的生活竟会被残酷的现实无情地打破。面对想象与现实、富足与贫困的差距，他没有自怨自艾，而是打破想象之囿，直面现实，接受现实。他发现，龙场虽然荒凉，却也清幽;虽然条件艰苦，却也远离世俗纷扰。他不再固执地怀念从前生活的美好，而是在这里安顿了自己原先浮躁的心。清冷的大山带给他冷静、清晰而理性的思考，去想象之囿，做现实之人，王阳明最终找到自我本心，顿悟心学之理，缔造了思想界的传奇。
虽天不遂人愿，却并不自暴自弃。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”只有勇于打破想象之囿，做现实之人，方可称为鲁迅笔下的真正的猛士。
在汤显祖的想象中，拥有一官半职为百姓造福是他的理想与快乐。然而，当他终于得到自己想要的地位与权力后，才发现现实背离了理想。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”汤显祖胸怀大志却不为世人所解，耿直清廉却遭人嫉妒_，现实的黑暗让他的想象倍受打击和嘲笑。但他从未因囿于自己心中的社会理想而“醉生梦死”、一蹶不振。相反，他始终坚守自己美好的品质，他无时无刻不在作斗争，他承认现实，也直面现实。汤显祖将自己的社会理想写入“临川四梦”，将自己的一腔热情倾注于祖国山河和文学作品，他的爱国之情和文学创作最终在历史上留下了一段佳话。
当想象与现实发生冲突，是就此沉沦，逃避现实，还是直面现实，突破“禁锢”，成就辉煌?想象就像是没有根基的空中楼阁，现实是大地。囿于想象，则会给人带来彷徨和失望。只有脚踏温实的大地，才会给心带来安定，人们才会有所作为。所以正确面对想象与现实的差距，去想象之囿，做现实之人。
“千里之行，始于足下。”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。
在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此而不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是，经过激烈地思想斗争，最终，他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡的边缘跨出一步，他的一生可能要因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有轻于鸿毛。”最终，他从屈辱中跨出了一步，写了鸿篇巨制《史记》，成就了他辉煌的一生。
高考满分作文议论文及点评：一步与一生高考满分作文议论文及点评：一步与一生在错误的道路上迈出一步，你只能品尝苦果。_身为人民公仆不想着兢兢业业地工作，却贪图享受，生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上迈出一步，他怎么会落得身败名裂的下场?马家爵作为一个贫穷人家走出的大学生，不思学业有成，从而孝敬父母，报效国家，却因为一点点小恩怨伺机报复。如果他不在报复的路上迈出一步，他怎么会有伏法抵罪的结局?
古语云：“一步错，步步错。”“一失足成千古恨。”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊!不过，“一步错”真的就“步步错”吗?“一失足”真的就“千古恨”了吗?“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气，只要及时总结经验教训，同样，可以成就精彩人生。廉颇身为赵国重臣、一代名将，却为名利与蔺相如相争，不能不说他在错误的道路上迈出了一步，可是，“知错能改，善莫大焉。”他及时发现并改正了自己的错误，从而成就了“将相和”的美谈。越王勾践失去自己的国家，自己的也沦为奴隶，在这样的打击面前，再英勇的人也要低下头了吧?可是，勾践却能“卧薪尝胆”，积蓄国力，最终一洗国耻。
反之，一帆风顺的人如果不慎重自己的脚下，也可能功亏一篑，毁了自己的一生。_宇能坐上上海市委书记的位子，他的仕途不可说不顺畅，可是，身为国家高级领导干部不能为人民谋福利，反而以权谋私，最后前功尽弃，落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长_，他可能想到为革命工作一辈子了，再不享受可能没机会了，所以在后期的生活上极端腐化，最终因晚节不保而畏罪自杀。
由此看来，我们不可不慎重我们脚下的每一步啊!因为，你迈出的每一步对你的一生都可能有重大的影响，让我们都一路走好吧!一路走好，不仅可以让自己的一生幸福，也可以给自己身边的家人带去幸福，还可以造福社会，我们何乐而不为呢?当然，如果你在错误的道路上不小心跨出了一步，你也不必惊慌，只要你知错能改，你同样可以赢得一生幸福!
2021全国高三统一联考语文作文
夏天总是太过短暂，倏忽间没了踪影。树梢上那些动听或恼人的蝉声，不知何时已被锁进岁月的匣子，埋进了历史的土壤。
拽着夏天的尾巴，我们来到了高三。在高三里，我们挺起胸膛，踮起脚尖，演绎出另一番别样年华。
挺起胸膛，踮起脚尖。在高三的日子，挥洒着汗水和努力，充满了失败和苦涩。一次次的失败就需要一次次的站起。巴尔扎克曾经债台高筑，安徒生曾经保守饥寒，唐玄奘曾经遭遇八十一难，他们在困难和失败面前都站起来了。粮断水绝、众叛亲离的哥伦布毕竟发现了新大陆；饱受饥寒，疾病缠身的莫扎特毕竟谱出了《安魂曲》。借口是懦夫的托词。歌德说，没有勇气，一切都完。挺起胸膛，踮起脚尖，踮起这一份失败后再爬起来的勇气。
挺起胸膛，踮起脚尖。在高三的日子，我们会为期待成功而不安，等待成功而忐忑，取得成功而欣喜。这是我们标榜的坚强吗？不！差的太远了。应该有挫折而永不言败，有疼痛而永不屈服，有坎坷而永不迂回，有难言而永不外诉，有失败而永不言伤。在逆境中抬起头来，在困境中看到希望，在苦难中引吭高歌，这才是我喜欢的`生活态度。挺起胸膛，踮起脚尖，挺起这份坚强，踮起这份乐观。
挺起胸膛，踮起脚尖。在高三的日子里，苦着，累着，并快乐着。因为志存高远，所以不怕辛酸苦楚；因为心中有梦，所以不怕单调乏味。希望仍是青春的代名词，奋斗已成为高三的新说法。我们桀骜不驯，有着拨白破夜，吐红化雪的豪情；怀着披荆斩棘，筚路蓝缕的壮志，挺起胸膛，踮起脚尖，挺起这一份昂扬，踮起这一份斗志。
因为有了绿叶的陪衬，美丽的鲜花才显得清纯与鲜润；因为有了白云的点缀，湛蓝的天空才显得平静与宁和；因为有了小草的拥吻，大地才显得生机和广阔；因为有了我们的拼搏，清春才显得流光溢彩，激情四射。
挺起胸膛，踮起脚尖。踮起一种勇气，一种自信。踮起一种斗志，一种不懈。
抬起头来，挺起胸膛，踮起脚尖，在地平线后的明天，一定更灿烂！
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