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高里奥高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。他想见女儿时要偷偷从厨房溜进去，或者站在她们马车经过的'道路旁。两个女儿偶尔也光顾父亲居住的伏盖公寓，目的是为了不断榨取父亲仅有的赖以活命的钱财。两姐妹用尽心机，各不相让，几乎反目成仇。在她们的轮番搜刮下，高老头当尽卖绝，一文不值，在伏盖公寓的阁楼上贫病交加、濒临死亡。
高老头临死前想见女儿一面,让人去叫他的女儿,可两个女儿谁也没来。书中写到：“一个也不来”拉斯蒂捏嚷道，“让我写信给她们。”“一个也不来，”老人坐起来接着说，“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直到临死才知道女儿是什么东西！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。” 这段话令人深思。
死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：“钱可以买到一切，甚至可以买到女儿，买到情爱！”
高老头死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，还是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。
可以说高老头是个悲惨的人，是个可悲的人。高老头是个很好的父亲，有了钱，就一心一意的栽培自己的女儿，让她们进入到上流社会。
在现在这个社会，虽然不会再像上层社会那样腐朽堕落，人与人关系的冷酷无情，但我们不能因此为了钱而抛弃一切，抛弃父母的爱，周围人关心你的爱。千万不要掉进钱眼里，被金钱所吞噬，以免再上演一出悲剧！
一、史进：误读江湖误一生
史进是水浒108将中第一个亮相的人物。一个乡村少年，忠厚人家出身，原本与江湖无缘，先天缺少江湖基因。但他不是读书的料，瞧不起锄头斧头，喜好整天厮混。在拳头决定权威的年代，他的刀棒功夫成就了他在乡间的江湖地位，全身刺龙，人称九纹龙。当然这时候的江湖，只是他心中的江湖，一个波澜不惊的世界，与真正险恶的江湖是两码事。
能够说，人在青少年时期构建起来的世界观价值观，在很大程度上决定一个人未来的命运。史进就是这样。他窝居在民风淳厚的乡野，在没有老虎的地方，他这只奔腾跳跃的“猴子”自然稳稳当当地做起了老大。平时行侠仗义，屡试不爽。但当他真正踏入江湖，他对江湖的误读使他吃尽了苦头，人生历尽磨难。
按说，史进的生活环境与阅历，决定了他并不是一个有多么高境界的人。殷实的家境，只有物质滋润而没有精神滋养，这样的人，只能有一个狭隘偏执的世界观。平时靠拳头行侠仗义，也仅能在那一块小江湖中好用。当然，对于他来说，如此终老乡野也是一种幸福。但树欲静而风不止，个体的命运总是或多或少受大环境的牵引。
史进被牵引而跌入真正的江湖风浪，起先是家乡少华山附近聚了一帮绿林，他出于保百姓平安，或者维护他建立起来的江湖秩序而开始行动，此后的命运便与江湖纠缠在了一齐。少华山的二头领陈达飘过史庄时被捉，大头领朱武与三头领杨春自知与史进拼命不得，便来到史进的庄前，跪倒在史进面前说，他们曾与老二陈达立下同生死的誓言，今送上门来只求史进一并缚了他们送官受死，以全忠义。这两位绿林才真正懂得江湖之道，他们故意使出送上门的招术，刺激史进的神经，诱发他的“英雄情结”。史进是一个头脑简单之人，果然中招，好酒好肉招待了这帮绿林，陶醉在“惺惺惜惺惺，好汉识好汉”的虚幻江湖中。
其实，当初史进若放了他们，从此井水不犯河水也就罢了，错就错在史进在自我构建的江湖中越陷越深。他的讲义气，逞英雄的价值观与这帮绿林甚为投缘，来往得更加热乎。可惜之后被人举报到官府，落得个毁家而逃。他本来打算去投奔他的师傅王进，在路上他有幸认识了花和尚鲁智深，怎奈鲁智深闹出个拳打镇关西的**，撇下他跑了，他又找师傅未着，只得回到少华山，退而求其次，落草为王。
公正地说，在水浒中，这些绿林好汉并不可憎，甚至还有点可爱，毕竟他们有劫富济贫，仗义行侠的一面，尤其在那个乌烟獐气、无公正可言的年代，这一点显得更加可敬。但史进忘了，在这个险恶的江湖里，只讲义气、逞英雄、一根筋，注定要吃苦头的。比如他为素不相识的王义抱不平，得知其女儿被本州贺太守掳去，逞英雄的劲儿上来了，单枪匹马去行刺太守，结果被捉入大牢。好在鲁智深上了梁山后想起了这位以前路遇过的好汉，带领一帮兄弟把他救出。
史进被救上梁山，在108位好汉中排行第二十三，这么靠前的座次给于一向没有什么贡献的史进，让人难以理解，如果硬要找理由，也许有两个：一是他与其他好汉相比没有什么恶习、恶行，人缘好；二是他率先带了少华山的一帮绿林上山，拥有一支成建制的“子弟兵”吧。
自进入梁山泊之后，史进开始有了归属感与安全感。人就是这样，一旦少了忧患意识，可能糊涂心思就来了。在攻打东平府之前，他主动请缨先到城中做内应。他这一招是一石二鸟，一是为了立功，二是想找以前的相好，就是青楼女子李瑞兰，准备事成之后带她回梁山重拾旧欢。其实史进一生都不明白，江湖世界里岂能奢想真正的人伦欢乐？他备了千金不仅仅未能买到一笑，反而被李瑞兰的家人告发进了大牢。更可笑的是，梁山暗中送来消息说月尽夜准备攻城，叫他相机配合自救。他老兄倒好，偏听狱卒之言，把29日当作了月尽夜，提前一天行动，在牢中折腾来折腾去，自然无人来救，也暴露了整个攻城计划。
这几件事注定史进难为大才，作为梁山集团马军八虎骑第七，此后也无什么功名建树。在征讨方腊中，他被方腊的一员战将射落马下，3000骑兵几乎全部覆没，一生为之奋斗的“替天行道”、“忠义两全”，也许到死还不知何为天、何为道，什么是忠义二字。人生的悲哀莫过于此：一生所追求的，临终也未能释怀。
二、鲁智深：识人晓事知进退
乍一看，鲁智深是一个粗糙、疯癫之人，大口吃肉大碗喝酒，拳打镇关西，大闹五台山，等等。其实不然，他决非等闲之辈。他原先是延安经略府种经略手下的一名军官，之后老经略又把他推荐到儿子渭州经略府小经略处当帮手。能够细想一下：老子推荐给儿子的人，能是平庸之人？再者，这样一个粗鲁之人背上竟有天生花纹，内秀之意自寓其中。五台山方丈曾对别人数次说过，此人“正果非凡，汝等皆不及他”，赐之以“智深”，当然有大智若愚的意思。
先说鲁智深的识人，他与史进、李忠三位好汉初次相遇是在渭州闹市区，相遇时，打虎将李忠正在卖狗皮膏药。他们三人识得后自然欢喜，便去酒肆小聚。但是李忠不识时候，他叫二位先走，自我再要卖一会狗皮膏药。鲁智深甚不耐烦，骂散了围观街人。在酒肆吃酒时，鲁智深看见金老汉父女甚为可怜，掏出仅有的五两银子施舍，又嫌不够，便欲向史进、李忠二位借银子再舍，当他看见李忠摸摸索索地只拿出二两，骂了一句：也是个不爽利的人。
鲁智深二见李忠，是在他被五台山寺院的方丈推荐去东京大相国寺的途中。这时的李忠与小霸王周通在桃花山占山为王，李忠苦劝鲁留下，此时鲁智深虽然甚为落魄，但他明白李是不爽之人，决不相谋。两位山大王在送别鲁时很搞笑，他们的酒宴上摆了金银器具，还哭穷地对鲁说，山中拮据无盘缠相送，等会到山下劫点财物送给哥哥。当李与周两位老兄撇下鲁奔往山下抢劫时，鲁智深这个气呀，打散旁边陪酒的几个喽罗，卷了桌上金银酒器下山而去。也许在鲁看来，这些乃不义之财，你抢得我也能抢得。
鲁智深行事粗鲁，只限于小节，大是大非却拎得很清，属于晓事之人。他在大相国寺一认识林冲，便与之结拜为兄弟。林冲被高俅陷害发配充军，鲁在暗中不动声色地观察，并在林冲充军的路上伺机救下了他。救下林冲后，鲁的日子也不好过，高太尉派人追杀，他在逃亡中与杨志认识，二人合谋取了二龙山暂且栖身。在官军进犯桃花山时，李忠求救鲁智深，鲁虽与李有过不愉快，但毫不含乎爽快应承。等他们合兵一处共上梁山后，鲁看见了林冲，第一句话是：嫂子如何。这话可见鲁之心细如发，非无情之辈。还有，他刚在梁山安稳了，又牵挂起了只有两面之缘的朋友史进，正是鲁智深对朋友的大情大义，才救了牢中的史进。
在108将中，鲁智深骁勇、侠义，刚烈，却不枉杀无辜，“替天行道、忠义双全”在鲁的身上表现得最集中、彻底、准确。他在梁山排行第十三，位居步军首领第一。若论战功表现来看，他的座次还应靠前，只是对于视浮名虚利为粪土的鲁智深来说，自然不会在意。也许他的排行没有挤入前十元的另一个原因，是他爱憎分明，见不得浮浅市侩，易得罪弟兄。
但是，梁山好汉能了身达命的没有几人，而鲁智深算一个，这又得益于他善知进退。如宋江聚了108将以后，进官加爵的念头又强了起来，说起了招安一事，鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢”。能够看出，他虽没有什么文化，却比有文化的宋江清醒得多。还有一次在征辽中，鲁智深告假到五台山参见师傅，求问师父前程如何，这证明他已开始厌倦战争厮杀，有了退隐江湖的打算。
梁山的事业正在如火如荼之时，而只有他懂得进退与得失的关系。
鲁智深在擒得方腊后，按说立了头功，是很高兴的事，可他却在钱塘江潮信中似有所悟。所谓潮信，就是说钱塘江潮来与潮去都是守信的，按时来按时去。这个潮信给鲁智深以启发：人生的起起落落，犹如潮涨潮落，皆是铁定规律。于是他随手写下：钱塘江上潮信来，今日方知我是我。他死在了众兄弟面前，是在人生高潮中欣然退场，应当说从容地主宰了自我的命运，较其他好汉之后在人生的落寞中而死，自然要高过许多。
水浒中有一句：时人苦把功名恋，只怕功名不到头。看来鲁智深是深得其味的。
三、林冲：刚烈与柔弱并存
看似刚烈而强大的人，往往其内心也会有柔弱的一面。林冲就是。在梁山，林冲算得上勇冠三军、无人可敌的英雄之一。三打祝家庄、北面征辽、南讨方腊等，曾立下赫赫战功。他在梁山泊108条好汉中排行第六，位列五虎将第二。其实，他屈居大刀关胜之下，可能是关胜乃关羽之后。看来在梁山泊这个江湖中，也绕但是门第观念的坎。如论功绩，尤其从梁山泊的基业建立来看，林冲所起的作用当属无人能及。晁盖、吴用等被官兵追杀逃到梁山泊，起初梁山泊的首领是气量狭小、忌贤妒能的王伦，他是不可能收留晁盖他们的，正是林冲杀了王伦，并力拥晁盖为新首领，才使梁山泊真正成了纳贤之地。再有，晁盖死后，在推荐宋江做新首领中，也是以林冲为首的实力派起了作用。
也许一个人的不幸，并不在于他有多么强大，而很有可能决定于他那比较柔弱的一面。林冲原是八十万禁军教头，武功超凡，为人很好，按说应当有一个不错的前程。但是，他之所以命运多舛，不能不说与他的柔弱有必须的关系。
高衙内调戏他的妻子时，以林冲那刚烈的个性，应当施以一顿暴拳伺候，怎奈当他认出当事人是顶头上司高俅的公子，其刚烈之性瞬时瓦解。这就是他的柔弱的一面。在禁军教头中，林冲的本事是数一数二的，太尉又看承得好，如果换了别人，就仗这点资本，教训一下高衙内，给他些许厉害尝尝以断其念头，恐怕到时高俅想怪也难怪了。可惜，林冲的软弱与忍让不仅仅壮了高衙内的胆子，也给另两个坏人以可乘之机。所谓当断不断，反受其乱。
经验常常告诉善良的人们，一个坏人想坏也难成气候，怕就怕坏人成窝作案。英雄斗但是小人，就是指小人在做坏事时基本上是抱成了一团。因而英雄往往难敌四手。比如，此时的高衙内虽然贼心不死，但无计可施，他是横的竖的都不及林冲，正是陆虞侯与富安的为虎作伥，设了“白虎堂”之计，才使林冲一步一步陷入苦难。林冲身陷白虎堂事件后被充军，在充军路上又倍受两个解送的公差之折磨，这一连串的陷害，林冲是清楚的，对此他应当有所醒悟、奋起还击，但是林的软弱让人十分失望，当两位公差在野猪林欲置之于死地而被鲁智深救下，他还代两位公差求情，不让鲁杀了他们。
那里不得不说一下陆虞侯。这位从小就与林冲交好，为何一而再、再而三地设计要置好友于死地呢？看来遇人不淑，真是人之大不幸！好在，人间自有天理在：量大福也大，机深祸也深。陆虞侯到头来机关算尽反送了自我的性命。
林冲的柔弱表现还有很多，他被充军到沧州，在大军草料场杀了前来暗害他的陆虞侯与富安等人后，由柴进帮忙与引荐上了梁山，首领王充看林冲非等闲之辈，怕夺了他的位置，不住地劝林离开，而林总是低声低气地央求王充收留，并说：小人千里投名，万里投主。林冲虽然不才，望赐收录。当以一死向前，并无谄佞，实为平生之幸。不为银两赍发而来，乞头领照察。
这样低三下四的语言，与林冲平时刚烈的个性比较犹为分明。
林冲乞求滞留梁山泊到此还未了了。王伦最后出了一个难题，叫他三天之内献上“投名状”，就是献一个人头来。林冲又是委曲求全，冒雪下山打劫。第一天、第二天一个人影也未见着，当晚林冲仰天长叹道：“不想我今日被高俅那贼陷害，流落到此，天地也不容我，直如此命蹇时乖！”
林冲如此伤感、脆弱，还表此刻他投奔梁山途中，一次他在酒店喝闷酒时暗自感伤道：我先在京师做教头，每日六街三市游玩吃酒，谁想今日被高俅这贼坑陷了我这一场，直断送到那里，闪得我有家难奔，有国难投，受此寂寞！他越想越平不了心中怨怒，便在白粉壁上写下：身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东。好在这几句虽透露悲凉、柔弱的一面，也不乏一股刚烈之气。
林冲投奔梁山，到之后留在梁山受尽了王伦的欺凌，弄得世人皆知。吴用在投梁山时，阮小二就对吴说：王伦那厮心地窄狭，安不得人。前番那个东京林冲上山，怄尽他的气。从这一点看，林冲的柔弱一面可谓淋漓尽致。自古好汉都把“此处不留爷，自有留爷处”挂在嘴边，潇潇洒洒，不仅仅受不得窝囊气且牛气冲天，而林冲柔弱的一面，有时却让他牛不起来。
林冲的结局也让人心生悲凉，仗也打了，功也立了，将要到摆功讨赏、衣锦还乡时却得中风，在杭州六和寺中养病半载便过世。
有句古话：天妒英才。看林冲的人生结局，也许一半在天，一半在已。
四、柴进：在梁山客串了一把
柴进让人捉磨不透。按我的理解，他开始是一个花钱买天下的人物。林冲在充军路上，曾闻路边酒店一店主介绍柴进，说他是大周柴世宗子孙，他们周家天下是让位于宋家的（所谓陈桥让位）。这个柴大官人专一招接天下往来的好汉，并有嘱咐：“如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他”。
柴进结交天下好汉、“万里招贤名振”比较好理解--------有的人天生有仗义疏才的嗜好，可为何又个性要资助那些犯人呢？大凡犯人肯定与朝廷有芥蒂，甚至持不一样政见者大有人在，他却专此示好，显有图谋天下之嫌。再联想到他是龙子龙孙，在讲究皇位正传的年代，他有此念想也不能排除可能。还有，梁山泊是反朝廷的前沿阵地，它的兴起与柴进密不可分。起初王伦占梁山为王，就得到了柴的大力资助，之后柴又推荐好汉们一个个上山，这样不遗余力地支持梁山泊发展壮大，以与朝廷抗衡，其“动机不纯”昭然若揭。
这样怀疑柴进还有一个最重要的原因，书中说他是“能文会武孟尝君”。孟尝君何许人也？有名的战国四公子之一，曾在齐王为相，联合韩、魏先后打败楚、秦、燕三国，并做过秦相，魏相等。柴进既然似这样的雄才大略之人，做“花钱买天下”的美梦自然不奇怪了。
有一个细节值得玩味，尤能说明柴进的“仗义疏才”其目的性很强。武松未在景阳岗打死老虎之前是一个默默无闻的清河县小卒，因打死了人慕名投奔柴进，但是并没有得到重视，由于害疟疾，挡不住夜间寒冷，他便把一锨火在廊下取暖。正巧此时宋江杀死阎婆惜投在柴进处喝酒，酒后净手飘过廊下，不留意碰翻了火，惹得武松要与之动手。在争执中，武松还借机暗讽柴进“人无千日好，花无百日红”。没有成名的武松被柴进如此冷落，可见柴进只有对那些以后能助其打天下的英雄才恭敬有加，反之，也是敷衍了事。
既然柴进的目标是向老赵家索还天下，在梁山还没有做大做强之前，他是不会轻易上山的，并且他也要等待时机，去了梁山就得顺理成章地坐第一把交椅。不然就没有办法解释，他送且劝了那么多英雄好汉上山，自我却始终留在后方。所以，柴进在其叔柴皇城的花园被强占事件中陷了进去，因李逵杀死了高唐州知府的小舅子而被逼提前上了梁山，确属自我意料之外。
在这个突发事件中，还能够看出柴进对所持有的丹书铁券甚是自信，对铁券的`迷信其实就是对自我身份的过分看重。比如他对高唐州知府的小舅子殷天锡找上门来抢夺花园道：“直阁休恁相欺!我家也是龙子龙孙，放着先朝丹书铁券，谁敢不敬？”更为可笑的是，当李逵杀死了殷天锡，他还不溜之大吉，竟然理直气状地去知府说理，结果被知府高廉痛打一顿收监。
这个突发事件把他的计划打乱，他被梁山好汉们救上山后只位列第十，做了掌管钱粮的头领，也就是总后勤部长。可想而知，这个位置有可能让他失落之极，他基本上就是“身在曹营心在汉”，在梁山泊也就是客串客串罢了。再说，这个总后勤部长的位置也是非他莫属，在他上梁山后，从家里就一次性带出20余车家财充了公。
说他在梁山只是客串是有必须道理的。虽然他武艺高强，很少主动冲锋陷阵，只随宋江到东京活动了几次关于招安的事，如果论他在上梁山后做得最有亮点的事情，也就是在讨方腊时，他主动请缨去方腊老巢做卧底。关于这点也好解释，以他的能耐，在看似最危险的地方，其实是比较安全的，没有战场上的刀光剑影和千驽万箭，也从不与梁山联系，只要假戏真做就行了。就连之后柴进出此刻双方对阵的战场上，把宋江他们都搞糊涂了，究竟这个柴进还是不是我们的卧底。
柴进在卧底时，凭他的机敏学识，不仅仅博得了方腊的重用还招为附马。当他的战友们在冲锋陷阵一个个倒下去时，他也许此时此刻正沉迷在温柔乡里呢！当然柴进在讨方腊中还是立了大功的，正是他在战场上反戈一击，捣毁了方腊的老巢，给方腊以致命一击。
最后柴进在朝廷论功行赏时做了沧州都统制，未到半年他就不见了踪影，这贴合他的志趣，小小的地方官根本不放在他的眼里。他到哪里去了呢？有人说他求闲去了-----未必如此，也许他又在继续他的原计划，筹谋“花钱买天下”去了。
不太靠谱的杨志
有一点对青面兽杨志是认可的，就是善于动脑子且武艺高强。他在梁山好汉中排行第十七，位居八虎骑第三，这一点足以证明他非平庸之辈。但是，以梁山集团的“替天行道”、“忠义双全”两条标准来衡量，他是不太靠谱的。
杨志是三代将门之后，年轻时曾应过武举，做到殿司制使官，由于官宦之家的熏染，他满脑子都是光宗耀祖、封妻荫子的世俗思想。如此势利之人，怎样能和“替天行道”、“忠义双全”沾得上一点边呢？
他以前与10个同事从太湖边押运10担花石纲回京，也算时乖运蹇，唯独他押运的那担花石纲，在过黄河时遭风打翻了船，失陷了花石纲。其他9个同事高高兴兴地押着货赴京请赏去了，他这个倒霉蛋因怕挨惩罚溜号跑了。与其说跑了，倒不如说他搞起了“堤内损失堤外补”，凭过人本领打家劫舍搞来一担钱物，准备回东京活动再谋个差事，东山再起。不料在梁山泊边上，被刚上梁山的林冲截住，此时无路可投的林冲是急于留在梁山，拼了老命要取杨志的头作为“投名状”敬献，两个人于是打杀起来。这两个人也太搞笑，真验了“穷鬼杀叫鬼”的老话。
好在王伦看出杨志武艺了得，欲收留于梁山，劝阻了林杨二人的打斗。这当然是一厢情愿，杨志这么一个迷恋官场的人，十头牛也不必须拉得回来。杨志很聪明，他对欲挽留他的王伦说：重蒙众头领如此带携，只是洒家有个亲眷，此刻东京居住。前者官事连累了他，今日欲要投那里走一遭，望众头领还了洒家行李；如不肯还，杨志空手也去了。
杨志这一席话真是有柔有刚、入情带理，叫王伦抹不下方皮，只好放行。
人啊，有时候真是绕不开宿命。你倒霉时，能够说霉运跟着你跑，挥之不去。杨志就是这样。他到东京把一担财物也送出去打点了，还是被人家赶了出来，连盘缠都没有了。他在街头卖祖传的宝刀时，又被一个泼皮牛二纠缠上了。杨志怒起杀了牛二后，又被官府捉拿收监。
当杨志被充军到北京大名府，他的一身好功夫总算帮了大忙，被梁中书留用，再一次心满意足地当起了帮凶。为什么说是帮凶呢？梁中书乃有名的奸臣、贪官，杨志不遗余力地为他卖命而成了他的心腹，不是帮凶还能称之为什么呢？并且，梁为其丈人蔡太师庆生辰，搜刮民脂民膏，拟送十万贯金珠宝贝（这是第二次了），派的就是杨志押送。而这一次押送方案的制定，其主要出谋划策者也是杨志。
“有奶便认娘”的杨志，怎样圈也圈不到英雄好汉之列。
一生想在官场上混的杨志，其霉运在短暂的中场休息后，再一次向他招手。他在押送生辰纲的路上，晁盖、吴用等七雄设计劫了生辰纲，这一次总算彻底断送了他的官运。说他不算英雄好汉，是他丢了生辰纲立刻想到了自杀，准备跃身跳下黄泥冈，来个一了百了。大凡英雄好汉，皆能拿得起放得下，就是普通人的自寻短见，人们除了怜悯还会以“好死不如懒活”而轻之。
也许在杨志看来，官运葬送了，人生就没有了好处，生命就到头了。这样的人，又如何能活得洒脱，逍遥于江湖之上？如果说杨志还有一点英雄气，也就是他往黄泥冈下跃身一跳准备自杀时，猛然醒悟的一番话：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!”
杨志绰号为青面兽，这一点也有些说头。大凡兽者，无情无义之称谓也。细细研究，杨志也属无情之人，王伦收留他时，他曾借口东京有亲眷--------这一点相信不假，出身官宦之家，且少年得志的杨志，即使没有三妻四妾，一个美夫人肯定少不了的。但是，他到了东京只想到谋求升迁，并没有说他看望夫人之事。再者，108条好汉聚齐梁山，不少人活得滋润起来之后，都想到了接家眷，连傻李逵都吵着要接老母，杨志为何无动于衷呢？
杨志还有些无赖。他丢了生辰纲在逃亡路上，曾骗了操刀鬼曹正老婆的酒肉吃，当问他讨钱，他还一本正经地说，权当赊欠，下次再还。真是不靠谱！一个过路之人怎样扯也扯不到赊欠二字。若是英雄好汉，就光明正大地讨要一些酒肉吃，也比这样骗吃骗喝后再耍无赖相要好看些。
好在曹正闻得其名，资助了他，并与鲁智深他们三人合力占了二龙山，几经转折，率一帮兄弟上了梁山。杨志入伙梁山后，也没有什么大的作为，尤其在梁山好汉们苦攻方腊时，他却病倒了，不久即死于丹徒。一生想光宗耀祖、封妻荫子的杨志，到头来四大皆空。
六、为梁山而生的刘唐
刘唐上梁山，真是找到了归属感，他天生是一个梁山性人物。无欲无求无思想，来世上走一遭，就是图一个洒脱自在，讲一个意气相投。有酒醉个痛快，有气出个利索，眼里揉不得半粒砂子。
他自幼闯荡于江湖，一人吃饱全家不饿，专爱结识性情中人。当他听说梁中书送十万贯钱财与他丈人蔡太师庆生辰，风风火火地投晁盖而来，拟游说晁盖一齐劫得生辰纲。在途中他夜宿灵官庙，天气又热，也许这老弟是一惯做派，脱个赤条条睡在供桌上，把身上的破衣裳团做枕头便呼呼大睡起来，恰巧被负责夜巡的县都头雷横撞着，当贼给绑了。
雷都头捉了人后，想到附近晁盖的村庄揩点油水，弄餐夜宵再回----权当下基层补助。晁盖此时是庄上的保正，看见上头来人了，当然全情接待。他乘雷都头一帮人在喝酒时，好奇地想看看捉的是什么人，如此这般便认识了刘唐。
晁盖与前来投奔他的刘唐私下讲好，对雷都头说他是多年未见面的外甥，蒙过了雷都头。在糊弄雷都头的时候，便能看出刘唐确实是走南闯北的人，在与晁盖演双簧给雷都头看的过程中简直滴水不漏。
刘唐因鬓边有一朱砂胎记，被称之为赤发鬼。这个外号不主要是指他的毛发红得难看，像鬼一样丑陋，可能是暗含他忠勇直率的外表下，还有自我的一套小九九、鬼精明。他在游说晁盖劫生辰纲时说了三个理由：一是说梁中书去年也送了生辰纲被人中途劫了，到今也没有破案，意思是哥们不要怕；二是说“不义之财，取之何碍！便可商议个道理去半路上取了，天理知之，也不为罪。”意思是劝晁盖不要有负罪感；三是先给晁盖一顶高帽子，说他是个真男子、武艺过人，并不适时机地亮出自我的本事：休道三五个汉子，便是一二千军马队中，拿条枪，也不惧他。意思也很明白，给晁盖增添成功的信心。
这三点理由，句句针对晁盖的心窝子，能说刘唐不鬼精明？！其实在这三点理由之前，刘唐还给晁盖一顶更高的帽子，他说：“往往多闻哥哥大名，不期有缘得遇。曾见山东、河北做私商的，多曾来投奔哥哥，因此刘唐敢说这话。”这顶高帽子给了一向讲意气的晁盖，叫晁如何抹得下方皮而让刘唐失望呢？
大凡在江湖上飘的人，不仅仅有鬼精明的一面，可能更重要的还是率性而为、坦坦荡荡。这样的人才能让人吃得准，容易亲近。
刘唐的直率、嫉恶如仇，其表现之一就是向雷横讨银子。晁盖留得刘唐，不仅仅以认外孙的理由，还向雷横打点了十两银子。这让刘唐很不舒服，他在房间里越想越憋屈：雷横那厮平白骗了晁保正十两银子，又吊我一夜。想那厮去未远，我不如拿了条棒赶上去，齐打翻了那厮们，却夺回那银子，送还晁盖，也出一口恶气。那里能够看出刘唐确实不是好惹的主，得了巧，还受不得一丝委曲。
刘唐拿一把刀追到雷横就要讨回银子，雷当然不肯，两人就争吵并打将起来。在争执中也比较搞笑，雷横道：我自好歹搠翻你便罢！刘唐却拍着胸前叫道：“不怕！不怕！”一个憨态可掬的刘唐呈此刻人们面前。
晁盖、刘唐与吴用等七雄设计在黄泥冈上劫得了生辰纲，然后躲避官府追捕上了梁山，这第一桶金的掘得，为梁山初期的发展，也许能够说是功不可没。而其功劳簿上，刘唐无疑值得大书一笔。
刘唐是为梁山而生的人物，上了梁山后，可谓如鱼得水。他是一个地地道道、十分忠实的“革命马前卒”，指哪打哪，不讲条件，绝不含糊。这种品质也许只有长期生活在社会最底层的人才容易养成。梁山集团的战斗力强，攻无不克，它并不是像有些政治军事集团那样凭强大的政治思想拢络人心，凝聚成合力，关键是有刘唐这样一大批忠勇纯朴的人，自觉地成为了可靠的中坚力量。如刘唐在风头最紧的时候，去县衙会宋江送钱财；在梁山力量薄弱的初期，是他与林冲合力抗击官兵，守住了梁山；以及之后火烧高太尉战船等。
他基本上算是梁山泊的元老级人物，但随着好汉们的陆续到来，他的排行座次一降再降却毫无怨言。在108个好汉中，他排行第十九，步军十头领之第三。
方腊集团确实是梁山集团的克星，多少梁山好汉葬身于此，刘唐也没有例外，在攻打杭州潮门时，他一马当先，单枪匹马往前冲时，坠于护城河闸板之下而死。赤条条一个人来到世上，又赤条条地走了，了无牵挂，来也洒脱，去也悲壮。
七、朱仝：有勇有谋、有情有义
梁山好汉中，勇有余谋不足的人多，义滥情乏的人也很多，而相比之下，有勇有谋并且有情有义的朱仝，尤其显得难能可贵。
梁山泊附近有个郓城县，朱仝就在县尉当巡捕都头。他出身富裕人家，形似关羽，人称美髯公。晁盖等七雄劫了生辰纲，正在他的治下犯事，他在奉命去庄上捉拿疑犯晁盖时却阳奉阴违，用计放过晁盖一马，使他逃上了梁山，此其一。
郓城县押司宋江助人为乐时无意之中得到阎婆惜的投怀送抱，做了他的小妾，本来算一件好事，既博美名又得美人。但是祸福的转换实出宋江的意外，梁山送给他的感恩书信被阎婆惜发现，此时已经红杏出墙而无意委身宋江的小妾，以此要挟宋江，欲告发他通匪，宋江一怒之下杀了她。事发后朱仝又奉命去宋太公庄上捉拿宋江。按说三四十人搜查一个小小的宋家几遍都不见宋江的人影儿，他极有可能逃走了。但是朱仝胸有成竹，他叫人守着门儿自我又进去搜查。原先他以前与同事宋江喝酒时，酒后的宋江说出了家里供佛的床下有个地窖，他断定宋江躲在里面。果如所料，他找到了地窖里的宋江。
朱仝找宋江并不是要捉他，而是提醒他赶快逃走。他说：此地虽好，也不是安身之处，倘或有人知得，来那里搜着，如之奈何？也许朱在暗示他：你宋江以前与我说过此处，指不定对别人也说过，你掂量掂量吧！可见朱仝思思考问题不仅仅是很周到的，也确实为朋友着想。
朱仝心思缜密，也有情有义。他的老搭档雷横，一次到戏院子里看戏，当戏子白秀英来到他面前讨钱时，他忘了身上带钱，白秀英的父亲白玉乔就在众人面前嘲笑他，旁边人说这是雷都头，他故意说成是“驴筋头”。有头有脸的雷都头当然受不了，揪住白玉乔，一拳一脚，便打得唇绽齿落。雷横闯下大祸后被发往州府治罪。在押解的路上，正是朱仝乘机放了雷横。朱仝对雷道：兄弟，你不知，知县怪你打死了他婊子，把这文案却做死了，解到州里必是要你偿命。我放了你，我须不该死罪。况兼我又无父母挂念，家私尽可赔偿。你顾前程万里自去。
把自我的问题说得很轻而把朋友的事情看得很重，这样的肺腑之言，能不让人动容？大凡朋友，往往是同富贵容易而共赴祸难难也！有朱仝这样重义气的朋友，实属三生之幸！
朱仝放了雷横后被刺配到沧州牢城，好在知府看朱一表非俗，貌如重枣，美髯过腹，十分喜欢，便留在府衙听用。一次，知府的四岁小儿与朱仝去看河灯，恰遇已入伙梁山的雷横，雷横是专程来请朱上梁山，同行的还有吴用、李逵。吴用对朱仝说明来意后，朱仝却道：“先生差矣！这话休题，恐被外人听了不好。雷横兄弟自犯了该死的罪，我因义气放了他，出头不得，上山入伙，我亦为他配在那里。天可怜见，一年半载，挣扎还乡，复为良民。我却如何肯做这等的事？
也许在朱仝看来，做一个平头百姓，本份做人，安身立命才是根本之道。从这一点也能够推见朱仝并非江湖型人士。但是朱仝哪知吴用他们是有备而来，先礼后兵，志在必成。李逵按照预案杀了小衙内，断了朱仝的退路。朱仝最后被逼上梁山。
朱仝在被逼上梁山这一事件中，也能充分感知朱仝是一个有情之人。当他得知是李逵杀了小衙内，三番四次找李逵拼命，骂他太歹毒。就是在不得不上梁山时，也提出了一个条件，要李逵不得留在梁山。李逵被逼无奈留在柴进家里。但是之后李逵替柴进打抱不平，杀了高唐州知府的小舅子，又不得不逃回梁山，朱仝在山上看见了，立即又要与他拼命。朱仝能为一个不太相干的无辜生命被杀而如此大动肝火，以命相博，朱仝岂能不算一个有情的好男儿？
朱仝在108将中排行第十二，马军八虎骑第六，在数次大的战役中功绩显著，战中即得升赏，实属少数。征讨方腊归后，被朝迁授保定府都统制，只有朱仝在保定府管军有功，后随刘光世破了大金，直做到太平军节度使。
人拼其一生之搏，总是在人生最后的时光见得分晓。朱仝的人生结局算是比较完满的。也许这样一个有勇有谋、有情有义之人，天不佑之，天也不公啊！
历史的车轮滚滚向前，带着逝去的时光，一去不复返，却留下了让世人传颂千古的佳话传说。
千古佳话永流传
楚汉相争，项羽大势已去，处于败局。此际，应对着兵少粮尽，夜闻四面楚歌，这位叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍泪和唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”她心中早已明了，项王大势已去，自己只能成为项王的累赘，她不愿自己落入敌手让项王蒙羞受辱。她虽为一介女子，却也知羞呀，也知耻啊，因此抢先一步自刎在项羽面前。
“霸王别姬”的美丽神话由此上演……
美人起舞离愁尽
她，在众人离开他时不离不弃，情愿以自己做代价，唤起项羽奋战之斗志：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”情愿以一舞诀别霸王，自刎殉情，希冀胜利突围。
生死离别前的那一舞，舞尽了天下女子的绝代风华；那一抹泪，流尽了世间女子的辛酸。那飘舞的丝绸，写满了离别的愁绪；那轻盈的体态，转出了满腔的哀怨。
佳人，离愁上心，相思白头……
佳人帐下拭泪痕
“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？”英雄已末路，佳人何以堪？但是眨眼间，红颜已散尽。终始虞姬是那残弱无力的飞蛾，王是那焚尽世间所有的烈火。只但是，飞蛾的泪滴已灭不尽烈火，只能帐下拭泪，独自承受……
后记：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”我赞叹虞姬的美丽，更惊异于她的痴情与知耻。但，我毕竟只是两千多年后的一个旁观者，对于历史，我有太多太多的疑问，却只能在迷惘中揣测，只能在历史的车轮所留下的。痕迹中去寻找我最喜爱的历史人物，虞姬的踪影……
我的钢琴老师个子不高，却挺着一个“将军肚”，一双黑色的皮鞋总是擦得老亮老亮的，一身笔挺的西服，看上去像一位绅士。虽然他的外表十分严肃，但是在平时的生活中为人随和的他很爱笑，但是在我们弹得不认真的时候他胖胖的圆脸上总是会露出生气的表情，一双小眼睛瞪得滚圆滚圆的。男钢琴老师可是十分少见，都是清一色的女老师，所以他又是琴行里的“国宝”。
上钢琴课的时候，老师就会收起平时的随和，一脸严肃认真的样子。在我弹错音时，老师总是会大声批评指正我弹错的地方，老师生气的时候就会怒目圆睁，活像三国演义中的猛张飞，有时候我想小小的偷一下懒，漏掉一个音都会被老师的火眼睛睛察觉，或许是因为老师已经养成了德国人严谨的好习惯，对待每一件事都是一丝不苟，尽心尽力地去完成它，所以对待钢琴也是一个样子。平时，我也是一个大大咧咧的人，有时候做事总是很不仔细，弹钢琴时我也一样，有时总是要漏一个音或少一个音。老师见到了就会指出我错的地方，让我慢慢地学会养成严谨的好习惯，他还说对待每一件事只有用心才能完成，要改掉粗心这个坏毛病。听了老师这句话我以后弹琴还有做事不再像以前那么马马虎虎，不放在心上了。后来我发现老师的教导是对的，用心就能做好每一件事。
老师不光教学技术好，琴技也是超一流，他可是德国汉诺威音乐学院的高材生，只要老师的手指一触碰到琴键，手指就会在上面灵活的跳舞，那飞快的旋律看得我是眼花缭乱，只听一首首优美的音韵如同泉水一般流了出来，令人陶醉其中。
他就是我的钢琴老师，严肃中却又不乏随和，你们想看一看郭老师的高超琴技吗？
韦应物人物评价
其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。
代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”(白居易《与元九书》)。五律一气流转 ，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。
后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。
韦应物实现了脱离官场，幽居山林，享受可爱的清流、茂树、云物的.愿望，他感到心安理得，因而“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思;“薄世荣”，鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志. 王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干“轻官忽禄，不耽世荣”。韦应物所说的与徐干有所不同，韦应物这二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，过这种幽居生活自当心安理得，怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢!对这两句，我们不能单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。一旦有机遇，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。
拓展阅读：韦应物主要作品
秋夜寄邱员外
怀君属秋夜,散步咏凉天.
空山松子落,幽人应未眠.
答李瀚
林中观易罢, 溪上对鸥闲.
楚俗饶词客, 何人最往还.
寄全椒山中道士
今朝郡斋冷,忽念山中客.
涧底束荆薪,归来煮白石.
欲持一瓢酒,远慰风雨夕.
落叶满空山,何处寻行迹.
淮上喜会梁州故人
江汉曾为客,相逢每醉还.
浮云一别后,流水十年间.
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑.
何因不归去?淮上有秋山.
初发扬子寄元大校书
凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
归棹洛阳人，残钟广陵树。
今朝为此别，何处还相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
长安遇冯著
客从东方来，衣上灞陵雨。
问客何为来，采山因买斧。
冥冥花正开，扬扬燕新乳。
昨别今已春，鬓丝生几缕。
夕次盱眙县
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
浩浩风起波，冥冥日沈夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。
独夜忆秦关，听钟未眠客。
寺居独夜寄崔主簿
幽人寂无寐，木叶纷纷落。
寒雨暗深更，流萤渡高阁。
坐使青灯晓，还伤夏衣薄。
宁知岁方晏，离居更萧索。
吏舍局终年，出郊旷清曙。
杨柳散和风，青山澹吾虑。
依丛适自憩，缘涧还复去。
微雨霭芳原，春鸠鸣何处?
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
终罢斯结庐，慕陶真可庶。
赋得暮雨送李曹
楚江微雨里,建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
寄李儋元锡
去年花里逢君别,今日花开又一年.
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠.
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆?
滁州西涧
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
郡斋雨中与诸文士燕集
兵卫森画戟，宴寝凝清香。
海上风雨至，逍遥池阁凉。
烦疴近消散，嘉宾复满堂。
自惭居处崇，未睹斯民康。
理会是非遣，性达形迹忘。
鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
神欢体自轻，意欲凌风翔。
吴中盛文史，群彦今汪洋。
方知大蕃地，岂曰财赋强。
送杨氏女
永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留!
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，仁恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周?
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。
点评:
黄彻曰:“韦苏州《答李儋》云：身多疾病归田里，邑有流亡愧俸钱;《郡斋雨中与诸文士宴集》云：自惭居处崇，未睹斯民康。余谓有官君子，当切切作此语。彼有一意供租，专事土木，而视民如仇者，得无愧此诗乎。”
调啸词 二首
胡马，胡马，远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草无穷日暮。
河汉，河汉，晓挂秋城漫漫。
愁人起望相思，江南塞北别离。
离别，离别，河汉虽同路绝。
卫子夫生于西汉前期，在汉元帝之前，西汉皇后多为寒门之女或与前代出生寒微的皇后有血缘之亲。自武帝尊儒重教以来，历数朝之后儒家经义的.尊卑等级逐渐为权利集团所接受。汉成帝欲立赵飞燕为后时就有儒生为谏“腐木不可以为柱，卑人不可以为主”。至东汉《白虎通义·嫁娶篇》更提出“王者之娶，必先选于大国之女，礼仪备，所见多”。然而经学在武帝时期最为纯正，后世一味“修学好古，乐褒尧舜之德，周之古礼。将董仲舒提出的适应时代所产生的今文经学驳斥的一无是处，反拘于古文经学不可自拔。以至于出生低微的卫子夫与西汉前期的其它皇后一样在后来两千多年的历史上鲜有提及，更乏评价。
又因卫子夫为后38年史书未记其过，所以出生低微同为公主府歌女的卫子夫没有如汉成帝皇后赵宜主（赵飞燕）一般致使“天下之恶皆归焉”的结果和“汉立飞燕，成帝胤嗣泯绝”的指控。
卫子夫虽未获后世经义之人所褒奖，然其以歌女之卑受宠至一朝为后，其中的平阳歌舞却传为一段佳话。民间多有以卫子夫与汉武帝的爱情为蓝本的戏曲作品出现。而对于她的称呼“卫娘”也成为了文学作品中姿容出众能歌善舞的女子的代称。卫子夫虽身世低微，后世也默认了其38年的恭谨的品行。以至于今日翻开诗词歌赋，卫子夫的形象依旧是武帝在平阳侯府初次相见时的那个有着一头绸缎般光泽秀发的豆蔻女子，美丽、迷人、未曾老去。
同时，卫子夫的出现也将卫青霍去病霍光引向历史舞台。武功则卫青霍去病抵御匈奴内侵、拓宽汉朝版图。文治则霍光佐八岁幼主，废昌邑昏乱，立孝宣中兴，匡国家，安社稷。卫子夫一生虽未插手政事，然因她所兴之人却对孝武、孝昭、孝宣三朝做出了巨大贡献及深远的影响。得以“长平桓桓，上将之元”、“封狼居山，列郡祁连”、“虽周公、阿衡，何以加此！”的高度认可与赞扬，光辉远远遮住了这个同时代至尊的女子。
纵然司马迁在《外戚世家》中言：“及李夫人卒，则有尹婕妤之属，更有宠。然皆以倡见，非王侯有土之士女，不可以配人主也。”却也在《史记自叙》中写到：“嘉夫德若斯。”的赞美。
1、你很善于观察生活，能敏锐的捕捉一个个有意义的瞬间；你是个很有潜力的学生。
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25、识见不高，说理也欠圆妥 材料太贫乏，理由欠充分 组织欠严密，辞意不明畅 草率成篇，内容
26、立意虽佳，文则欠通 析论不明，语多欠详
27、错别字一定要认真订正，并好好教育，这是最基本的…………
28、会用一些基本的逻辑语句，能够真正理解一些句子所表达的思想…………
29、在写作的过程中能表达自己的思想感情，先不管感情的深浅，真挚…………
30、字迹也要端正，这和第一条一样是基础…………
31、学会简单的修辞，会描写景色什么的…………
大家一定不陌生李世民这个名字吧!就是那个给初唐带来繁荣景象的唐太宗;让几百万受尽前朝残酷虐待的中国人民安居乐业的唐太宗;减轻人民负担，轻徭薄赋，疏缓刑法，受人民拥戴的唐太宗;虚心纳谏，重用人才，任用贤良的唐太宗。他是一个圣明的国君。就这样我们学习历史，还口口声声的念道：“唐，开国之君者，李渊也。”但我们觉得只有智勇双全的李世民才配得上这不可一世的大唐王朝的。
说起唐太宗李世民的聪慧过人。这里还要提一下他的父亲：李渊。李渊的祖上是隋朝的开国功臣。所以李渊的父亲去世后，李渊袭承父位，成了一个皇戚贵族。李世民就是在这样身世美好的环境下，结交了许多英雄豪杰，武将谋士的，这为他以后帮助父亲攻克四方，威震四海奠定了基础。也为他以后同哥哥弟弟们争夺皇位做了充分准备。
在长期的戎马作战中，李世民积极听取谋士们的建议，灵活运用，吸取经验和教训。一箭即发，攻无不克，战无不胜。智取薛仁杲，北讨刘武周，东平王世充、窦建德，退突厥，又在洺水打败刘黑闼等人，帮助父亲建立起了前后近三百年的大唐王朝。
武德九年(公元626年)的一个早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齐王李元吉在朝上诬蔑他，说他居心叵测，有反叛之心，李渊大吃一惊，连忙告诉李世民，李世民上奏章说：“我决没有丝毫对不起哥哥弟弟的事，可他们却整天想着骨肉相残，真的是太可悲了!”李渊看了奏章，惊愕不已，便让李世民私下里调查此事。可是李建成和李元吉已经等不及了。
又是武德九年(公元626年)的一个早朝，李建成和李元吉准备上奏李渊，罢免李世民。可刚到玄武门时被李世民设下的伏兵射死。于是，满朝文武大臣终于说出了自己心中的话;“李元吉他早该如此!”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李渊顺应广大百姓的心声，传位给李世民。让大唐的太阳更加温暖，温暖广大百姓的心田。
唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存粮更加丰满了。再也看不到街上的流浪汉，再也看不见成群结队的强盗，甚至半路掉了钱包，也没人去捡。小孩都能走进学堂上学，几乎每家都有读书的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饥饿和寒冷的威胁。一斗米才三四钱。
虽然唐太宗去世了，我们还能感觉到他那个时代遗留下来的给人民的好处，“让人民过得更加充实!”这应该能表达唐太宗为人民着想的理念把!
唐太宗虽然去世了，躺在他曾经统治过的土地上。但他还活在我们心中，离我们并不遥远。因为他是我最喜欢的历史人物，更为大家所敬仰，因为他的那一箭射出了大唐王朝一片圣洁的天空!
游子吟，这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?
孟郊游子吟注释
①、游子：出门远游的人。吟，说。单干户内
②、临：将要
③、意恐：担心。
④、寸草：小草，比喻子女。
⑤、寸草心：子女的心。
⑥、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
⑦、归：回来，回家。
孟郊游子吟译文
慈祥的母亲手里把着针线，
她为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着，缝得严严实实，
担心孩子一走很晚才会回来。
谁能仅凭靠一点点的孝心，
就去回报母亲多年的养育之恩呢?
厚重的历史长卷沉淀着中华文明的千年文化，而在这一页页黄纸上，总有一刻让后人铭记心中。——题记
秦朝，我国历史上的第一个统一王朝，却因为秦始皇与秦二世的暴政而迅速消亡。之后，便是长达数年的楚汉之争。
公元前三世纪的一个晚上，乌江边，天空黑压压的一片，乌云密布，暗流涌动，月亮不知为何多在云层下方不肯出来，可能是不愿看到即将上演的这场闹剧吧。远处，传来了汉军的厮杀声，近了，近了。慢慢的，整个乌江边都布满了人影，地上早已被鲜血浸红。此时的汉军将士目光紧锁着项羽的项上，只要拿到了它，便可高官俸禄，锦衣玉食。
乌江上，江水流动，江面有一人，一船，那人看着岸上孤军奋战的身影，不知焦急地在等待着些什么。
岸边那人影，摇摇晃晃，满身疮疤，遍体鳞伤。他手操长剑，即使步伐已经逐渐不稳，但依旧虎视眈眈的注视着前方。人群已把他包围，即使这样他还是想要杀出重围，他早已看不清楚眼前的事物，血，沿着他的额头，流向颈上，流向手臂，再流向掌心，滴落在地。月色朦胧，江上雾起，船上的人只得焦急地等待着，看着地面早已分不清是江水，还是鲜血。忽然，岸上那人走了过来，托付给船上那男子了一匹马，又走了回来。
项羽把突然用力把长剑架在脖子上，奋力一挥，这一刻，他在回想自己的一生：
儿时，指着秦始皇的座驾，说了一句：“彼将取而代之”而震惊众人。
青年，带领着江东一带子弟发起起义，反抗秦的暴政。
灭秦后，不甘屈居于刘邦座下，而与其对抗四年之久。
如今，当年成千上万江东百姓随自己而来，爱妃虞姬随自己一生，现在只剩他一人。
让他回江东东山再起？这当然能成功。但是，他是项羽，他的尊严和性格不让他这么做，只剩一句“我已无颜面对江东父老”。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这一剑，是一代枭雄对生命的决断，更是他项羽对自己一生不甘的结束。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……翌日日早晨，只剩下一具睁着饱含不甘的双眼的尸体。
1、文章选材新颖，这件事，乡村生活气息浓郁，富有儿童情趣。读后令人身心愉悦，舒畅。
3、文章真实感强，立体感强，可读性强，趣味性强。以敏锐的社会洞察力，以童话反映现实阴暗面，并以生动的语言，描绘出一幅幅贪婪众生相，称得上入木三分。
4、本文以……为线索，使用权文章连贯，流畅，衔接自然，同时，通过前后具体事例的对比。文章语言生动丰富，可读性强。
5、能过合理的想象，反映出意味深长的哲理，行文流畅，简洁，充分发挥了自己的想像力，文章清逸婉丽，流畅连贯，尤其人物语言幽默风趣，再加上一些精妙词语的使用，无形中为文章增添了不少情趣。
6、文章真实生动，情真意切，特别是……使用权文章极具感染力，发人深思。
7、叙述事情条理清晰，能正确地使用动词，运用比喻贴切，生动。献计献策读后能从中受到教育。
8、朴实自然的童心体现在文中，使文章散发着清新活泼的气息。
9、这篇文章以具体的事例，生动优美的语言，新颖别致的写法，表现了对美好心灵的由衷赞。
10、本文主要优点有三：
（1）本文能紧扣题目要求，完整地写了……的过程。
（2）结构严谨，重点突出。
（3）语言朴实，简洁，流畅，开头和结尾都很自然，准确。
尽管他之前因社会所迫，干过坏事儿，入了狱，但是出狱之后他顿悟了，没有再做过什么伤天害理的事，只是办了一个车厂子。过去已是过去，我们不能太过于计较过去的事儿，要注重今日的改变。
况且，他还是一个赏罚分明的人，在他的车厂子之中，他给车夫白吃白住，可是得上交车份儿，否则就走人。他为什么会如此看重祥子呢？那是因为他不仅拉车，还自愿为刘四爷“干苦力”。喜欢勤恳的小伙子，而不是溜须拍马的，可以说，刘四爷是一个优秀的公正的管理者，这个公司老总可说管理有方。
当祥子平白无故的多出了30块钱时，刘四爷就讯问他哪里来的？这其实也是刘四爷关爱祥子的一个表现，他不想让祥子收“来路不明之财”。
他也十分热心，只要车厂里有需要帮忙的人，只需跟他说一声，他无论怎样都热心帮忙，一点儿也不含糊。
综合以上几点，我认为刘四爷应该算是一位“改邪归正”的好人。
1.文中适本地运用比喻拟人等修辞伎俩，使xx差别季候的绿色生机盼望盎然，芳香四溢。
4.纵观全篇，文章笔调清新生动，形貌绘声绘色，消息联合，从近处的晨雾写到远处的日出，从空中的树叶，写到地上的小草，从一棵棵杨树写到自由飞翔的小鸟，层次清楚，层次清楚，读后使人如临其境。
5.你笔下的春天富厚而又优美：红的花，绿的草，青的山，蓝的天……
6.文章能过清新有趣的语言，描写了…的事。字里行间，充满童年真童趣，欢声笑语不绝于耳，不失为一篇佳作。详略得当，虚实相生，是的两大特色，……内容更丰富，更生动。
7.充分运用动静结合的写法，并辅以比喻，拟人等手法，通过生动，形象的语言的描绘，使读者仿佛置身于梦境一般。结尾处对人物的赞美，情真意切，感人至深。
8.注意观察具体事物，并展开合适的想象，这是的成功之处。文章融情于景，边绘景边抒情，善于运用打比方的手法，使文章形象生动。
9.文章首尾呼应，语句简练，一针见血，点明主题。文章通过四季景色的描写，说明了xx之美，照应开头。若能注意段落层次分明就更好了。
10. xx四季景色真美，你的习作条理清楚，内容丰富，用词尤为生动准确。
11.全文叙事集中,不枝不蔓,语言朴实流畅,感情真挚感人
12.通过丰富人物的语言和动作,衬托出人物的思想品质文章想象合情合理,叙述自然生动,结构紧凑,衔接自然连贯,中心突出
13.语言朴素,中心明确,构思合理,行文层次清楚
14.能把人物内心活动写得十分生动,的确难能可贵,给人留下了深刻的印象
15.文章头尾照应,中心明确,结构完整
16.全文酣畅淋漓,一气呵成,蕴藏着欢乐与期盼,真挚感人开头出手不凡
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19.文章有理有据,说服力强,突出人物个性,上下文过渡自然,条理清晰,首尾照应,结尾点题,突出中心思想
韩愈人物评价
韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的'骈体文。
裴度：昌黎韩愈，仆知之旧矣，其人信美材也。近或闻诸侪类云：恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏。
皇甫湜：先生之武，袭蹈圣矩。基於其身，克後其所。居归丘轲，危解祸罗。具兮素兮，有腼何多。靡引而忘，天吝其施。垂升乃颓，群心孔哀。厥声赫赫，满华遍貊。年千世百，新在竹帛。我铭在碑，展我哀思。
李翱：翱昔与韩吏部退之为文章盟主 ，同时伦辈，惟柳仪曹宗元(柳宗元)、刘宾客梦得(刘禹锡)耳。
刘禹锡：高山无穷，太华削成。人文无穷，夫子挺生。典训为徒，百家抗行。当时勍者，皆出其下。古人中求，为敌盖寡。贞元之中，帝鼓薰琴。奕奕金马，文章如林。君自幽谷，升於高岑。鸾凤一鸣，蜩螗革音。手持文柄，高视寰海。权衡低昂，瞻我所在。三十馀年，声名塞天。公鼎侯碑，志隧表阡。一字之价，辇金如山。权豪来侮，人虎我鼠。然诺洞开，人金我土。亲亲尚旧，宜其寿考。天人之学，可与论道。二者不至，至者其谁。岂天与人，好恶背驰。昔遇夫子，聪明勇奋。常操利刃，开我混沌。子长在笔，予长在论。持矛举楯，卒不能困。时惟子厚，窜言其间。赞词愉愉，固非颜颜。磅礴上下，羲农以还。会於有极，服之无言。
赵德：昌黎公，圣人之徒欤!其文高出，与古之遗文不相上下。所履之道，则尧、舜、禹、汤、文(周文王)、武(周武王)、周(周公)、孔(孔子)、孟轲、扬雄所授受服行之实也。固已不杂其传，由佛及聃(老子)、庄(庄子)、杨之言，不得干其思，入其文也。以是光于今，大于后，金石焦铄，斯文灿然。德行道学文庶几乎古。
裴敬：以文称者，若陈拾遗(陈子昂)、苏司业(苏源明)、元容州(元结)、萧苏曹、韩吏部之类。
司空图：愚尝览韩吏部歌诗累百首，其驱驾气势，若掀雷抉电，奔腾于大地之间，物状奇变，不得不鼓舞而徇其呼吸也。
刘昫：①韩、李二文公，于陵迟之末，遑遑仁义;有志于持世范，欲以人文化成，而道未果也。至若抑杨、墨，排释、老，虽于道未弘，亦端士之用心也。②天地经纶，无出斯文。愈、翱挥翰，语切典坟。
韩琦：韩愈唐之名士，天下望以为相，而竟不用，谈者至今眦为谤。
欧阳修：退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事，...然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。...余尝与圣俞(梅尧臣)论此，以谓譬如善驭良马者，通衢广陌，纵横驰逐，惟意所之。至于水曲蚁封，疾徐中节，而不少蹉跌，乃天下之至工也。
宋祁：①大历、正元间，美才辈出，擩哜道真，涵泳圣涯，于是韩愈倡之，柳宗元、李翱、皇甫湜等和之，排逐百家，法度森严，抵轹晋、魏，上轧汉、周，唐之文完然为一王法，此其极也。 ②唐兴，承五代剖分，王政不纲，文弊质穷，崿俚混并。天下已定，治荒剔蠹，讨究儒术，以兴典宪，薰醲涵浸，殆百余年，其后文章稍稍可述。至贞元、元和间，愈遂以《六经》之文为诸儒倡，障堤末流，反刓以朴，刬伪以真。然愈之才，自视司马迁、扬雄，至班固以下不论也。当其所得，粹然一出于正，刊落陈言，横骛别驱，汪洋大肆，要之无牴牾圣人者。其道盖自比孟轲，以荀况、扬雄为未淳，宁不信然?至进谏陈谋，排难恤孤，矫拂媮末，皇皇于仁义，可谓笃道君子矣。自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。诸儒倚天下正议，助为怪神。愈独喟然引圣，争四海之惑，虽蒙讪笑，跲而复奋，始若未之信，卒大显于时。昔孟轲拒杨、墨，去孔子才二百年。愈排二家，乃去千余岁，拨衰反正，功与齐而力倍之，所以过况、雄为不少矣。自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。 ③柳柳州(柳宗元)为文，或取前人陈语用之，不及韩吏部卓然不丐于古，而一出诸己。
苏洵：韩子之文如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪遑惑，而抑绝蔽掩，不使自露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。
沈括：退之诗，押韵之文耳，里健美富赡，然终不是诗。
吕惠卿：吾谓诗人亦未有如退之者。
苏轼：①自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观开元之盛，辅以房(房玄龄)、杜(杜如晦)、姚(姚崇)、宋(宋璟)而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎?②子美(杜甫)之诗，退之之文，鲁公(颜真卿)之书，皆集大成者也。③唐之古文，自韩愈始。 ④柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上;退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。
苏辙：①昔者汉之贾谊，谈论俊美，止于诸侯相，而陈平之属，实为三公;唐之韩愈，词气磊落，终于京兆尹，而裴度之伦，实在相府。夫陈平、裴度未免谓之不文，而韩愈、贾生亦常悲于不遇。 ②唐人诗当推韩、杜，韩诗豪，杜诗雄，然杜之雄亦可以兼韩之豪也。
陈师道：①退之于诗，本无解处，以才高而好尔。②黄诗、韩文，有意故有工，左、杜则无工矣。 ③退之以文为诗，子瞻(苏轼)以诗为词，如教坊雷大使(雷中庆)之舞，虽极天下之工，要非本色。今代词手，惟秦七(秦观)、黄九(黄庭坚)尔，唐诸人不迨也。
黄庭坚：老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。
在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
外在之凄美
内在之凄美
在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。事实证明，越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗，而“以诚相待，啥也不瞒人”的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
本是天外飞仙，何故凄凉如是?曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极至，一方面又让她“凄凉”而至身死!于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。
红楼梦人物评价贾宝玉
贾宝玉是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。
贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公;是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形像;是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。脂砚斋称贾宝玉是“古今未见之一人”，并说“不独于世上亲见这样的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字：”同时，贾宝玉这一人物形像既丰满深刻，又生动鲜明，至今还流行在生活中，并且将会永远活在人间。
然而，旧世界里出现的新人，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近人情，甚至被人看成狂、疯、痴、呆、傻，无复人理。这正是先觉者们普遍的命运。贾宝玉不仅在《红楼梦》中成了“百口嘲谤，万目睚眦”的对像，被看作疯、痴、呆、傻，被王夫人骂为“孽根祸胎”、“混世魔王”，就是在读者和“红学”家眼里，也有不同的看法。有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者;有人说他是新兴市民阶层的代表;还有人说，贾宝玉的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展;也有人说，贾宝王叛逆性格的形成，是由于受大观园“女儿国”的影响。贾宝玉到底是一个什么形像?他在书中处于什么地位，起着什么作用?这一形像有什么社会意义和美学价值?这是值得深入研究的。
关于贾宝玉的来历，《红楼梦》开篇讲了个荒诞神奇而又寓意颇深的故事，女娲炼石补天，炼成了三万六干五百零一块;结果单单剩下一块，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。这块顽石自经女娲锻炼，灵性已通，自来自去，可大可小;原来高十二丈见方二十四丈的庞然大物、却缩小到扇坠儿一般，而且是鲜莹明洁的宝玉模样。一天，遇着茫茫大士、渺渺真人，在它上面缕了几个字，携它到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去走一遭。于是，石头城中，荣国府内，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉。这就是大荒山无稽崖青埂峰下那块顽石的幻相。
本来一块顽石，无知无觉;坦然洪荒之中，平静安宁，悠远恒久。偏偏又通了性灵，并且变成了人，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受了人间的诸种美妙，也吃尽了人间的种种痛苦。但最终还要变成石头，还要回到大荒山无稽崖青埂峰下。这是一个圆环，无始无终。这不但是贾宝玉的“历史”;也是宇宙和人类的历史。——如今且书归正传，分析一下贾宝玉这个人物形像。
热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话(如神瑛侍者与绛珠仙草的故事，“太虚幻境”的描写)和夸张的笔墨(如“抓周”试志，对刘姥姥信口开河信以为真)渲染强调这一特征。他还没有出场之前，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。”后来书中又写他这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他对许多少女都多情。不但对于活人，连画上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”——“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为?”又一次，当晴要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢?把这个心使碎了，也没有人知道。”虽然通过“龄官画蔷”一事，“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。这就是鲁迅所概括的：“爱博而心劳”。也如警幻仙子所说的“意淫”。这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或云“博大的爱”似应包含两层意思：其一，这种爱是广义的，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等;因此其二：这爱所及的对像也就是比较广泛的。不限于黛、钗、湘，也包括晴、袭、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头，等等。惟其“博爱”，所以“心劳”。设想贾宝玉心目中仅有一黛玉，他哪里至于如此劳碌!为人担忧，代人受过，替丫头充役，这类事在贾宝玉的“行状”中简直多不胜举，俯拾即是。即如“平儿理妆”一节，事情原本与宝玉毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，不仅“劳形”、为其理妆，而且“劳心”、叹其身世。他想到“贾琏惟知淫乐悦己，并不知作养脂粉;平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之淫，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。”但因他能为平儿理妆，补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐”。香菱因斗草弄脏了石榴红绫裙之后，他让袭人将同样一条裙子送给她换，也是很高兴得到这样一次“意外之意外”的体贴和尽心的机会。后来他又把香菱斗草时采来的夫妻蕙和并蒂莲用落花铺垫着埋在土里，以至香菱说他“使人肉麻”。可见宝玉并不因为钟情林妹妹而一叶障目，无视其他众多女儿的不幸和痛苦。他的心怀，可算得较为博大的。即以其对林黛玉的`爱而言，如果仅属单纯的性爱，也不至于“劳心”到那种地步。他对黛玉的爱，正是以同情、关切、尊重、相知为基础的。同情和爱情自然是两回事，但同情可以是爱情的起点和支柱。这边，一曲《葬花辞》尚未吟罢;那边，早已恸倒在山坡之上了。足见宝玉对黛玉的身世、处境、病体、心性体察最深，感受最切，这些绝不是单纯的性爱所能包容的。贾宝玉的“多所爱”的确包含了对弱者的不幸和痛苦的同情和关切。这种性质的爱，或许就叫人道主义吧!
《红楼梦》用许多笔墨描写和渲染了贾宝玉的这一性格特点，使之异常鲜明和突出，并且又是如此重要：去掉了它也就没有贾宝玉。这就是这个叛逆者得以鲜明地同文学上和历史上其他叛逆者区别开来的缘故。这就是曹雪芹的独特的创造。
贾宝玉的这种崇拜女性的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。封建社会是“男尊女卑”，而贾宝玉竞翻了个过儿：“女清男浊”。这在封建统者看来就是一种叛逆，自然会引起“百口嘲谤，万目睚眦”;而且贾宝玉完全否定了他的家庭给他规定的道路之后，除了少女们的纯洁可爱，能使他尊敬和爱悦之外、现实生活中再也没有什么事物值得他献出青春和生命的了，特别是对林黛玉的坚贞不变的爱情，成了他精神上的唯一支柱。第七十一回，鸳鸯和探春诉说着大家庭的矛盾和苦恼，尤氏说宝玉“只知道和姊妹们顽笑”，“一点后事也不虑”。宝玉说：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了，什么后事不后事!”这句话虽是玩笑话，却说得很悲伤。宝玉为什么那样爱和女孩子亲近?怎样解释他的“女神崇拜”的特点?第七十八回，贾母曾这样说到她对宝玉的看法：
我也解不过来，也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好更叫人难懂。我也为此提心。每冷眼查看他，只和丫头们顽闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。既细细奎试，究竟不是如此。岂不奇怪?想必原是个丫头错投了胎不成?
少年男女本来容易有互相爱悦之情。贾宝玉又是生活在那样的环境里，和很多美丽聪明的少女很接近。而那些男人和已婚的女人本来没有或极少使他喜欢的，只有少女们比较天真纯洁，而那些被压迫的奴隶身分的丫头，其身世遭遇更容易引起他的同情。贾宝玉说的“女儿是水做的骨肉”，这是一个有着诗意像征的概念，跟林黛玉以花自喻是很一致的。“女儿”是像花一样鲜艳、美丽、芳香，像水一样的清澈、晶莹、明洁，她们的青春生命里闪耀着真和美的光彩。贾宝玉正是从她们身上看到了人生的价值，发现了优美的灵魂和纯真的爱情。这感动着他，使他甚至忘却了自己。他对少女的爱，本质上是纯真无私的。这正反映着他的人本主义的理想。
但是，贾宝玉的女性崇拜并不是无限的。他曾经说过这样的话—：“女孩儿未出嫁是颗无价之宝珠。出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来;虽然是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了。再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来?”书中小丫头春燕评论得很对，她说：“这话虽是混说，到也有些不差。”为什么说不差呢?这是因为在封建社会里，不论是统治阶级的结了婚的妇女，还是他们的女仆，也是年龄越大就沾染恶习越多。抄检大观园时，斥逐司棋的周瑞的老婆气势汹汹的样子，曾经深深地激怒了贾宝玉，他指着恨道：“奇怪!奇怪!怎么这些人只一嫁了汉子，染了男子的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了。”这说明贾宝玉并非无缘无故恨结了婚的老婆子，而是她们沾染了恶习，失去了纯朴，将自己曾经受过的苦再如到别人身上。
贾宝玉对待妇女的态度，反映了他的民主主义和人道主义思想。这不是“性爱的美感”，而是充满了社会的理想。贾宝玉所爱的正是受压迫的一群弱者，而他所憎恶所痛恨的却只是压迫者及其爪牙。这在客观意义上，就有着从封建礼教压迫下解放妇女的要求。这种初步民主主义和人本主义思想，与贾宝玉的叛逆性格是一致的。构成贾宝玉叛逆性格的还有其它方面，如他反对封建婚姻制度，反对科举，反对八股文，反对封建礼教等等。他是封建贵族阶级的贰臣逆子;他是新生的市民阶层的典型。他的出现无疑是对封建社会的冲击和破坏，意味着封建社会“忽喇喇似大厦倾”!
从以上的论述中，我们已经明白曹雪芹用他的高度的想像力所创造的石头故事的深刻寓意，以及那个通灵宝玉究竟实质是什么。原来问题的核心是：贾宝玉处于荣国府继承人的地位;他的“聪俊灵秀”的天赋，使这个贵族家庭对他寄于特别高特别殷切的希酬要求;然而，他不仅丝毫无意于立身扬名、治家经国，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路。他和他的父亲是那样水火不容，势不两立。他不爱读的书，偏偏要他读;他不爱做八股文，偏偏要他做;他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬;他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，他的父亲总要把他拉出这片净土，他的母亲总要来摧残这一片净土，还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是，他爱的人，偏偏不许他爱;他不愿结的姻缘，偏偏要他结。“若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?”这个人物就是处在这样纠缠不解的矛盾痛苦中。所谓顽石幻化通灵宝玉，无非就是对于这种纠缠不解的矛盾的解释。这就是说：贾宝玉的本质，对于封建贵族家庭来说，本来只是无用的顽石;而他的地位和天赋，却又使他在贵族家长心目中是“宝玉”。真所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
相关评论/贾宝玉
摒弃了盛夏的聒噪，饯别了初冬的寂寥。暖春恰似一位正值及笄之年的女子，虽缄默不言，却足以承载一季的渴盼。
不知何时，雨缠缠绵绵地落下，洒满穹隆大江。丝丝春雨朦胧，如烟如雾的惆怅铺天盖地。原野被春雨笼罩了，青青的绿意润染开来。农田的水满了，树木爆出了新芽，草也绿了，到处都是春天才有的那种无忧无虑的美。小小的村庄也静默在雨中，粉白的墙壁，黛青的瓦砾，一座座老房子低着眉，垂着眼。从碧瓦朱甍上溅落的雨洇湿了土壤，驱去了贫瘠。雨后的草显得更加润泽而富有生机，在凄迷的夜色中，等风摇曳。熏风吹暖了节令。野花顶苞在田野生动的章节里，次第展开。浅浅的新绿从沃土中醒来，低吟着暮色的赞歌。蓬松的柳絮被风温柔地卷起，迭次泛起星星点点的潋滟。
一时间，万籁俱寂。
远处天空飘来几抹如雪的云朵。眼前是一片高远的天空，淡蓝的天幕在韶光中伸展。更远处，牙黄色的小道绕过草坡向前延伸，一路蜿蜒。阳光柔和地勾勒出大地的轮廓，欣喜地迎接破晓的降临。
你大可想象，在脚下这片土地，多少小小的种子，在黑暗中蠢蠢欲动。当微光从浮萍的间隙穿过汀滢的池水射向池底，水中会出现金晃晃的光柱，在水底投映出缥缈美妙的花纹，如同幻境。
一只舞姿翩跹的枯叶蝶，久久地停留在晨露未晞的草叶上。在这狭长的乡间田埂中，不断地萦回着泥土的馨香。放风筝的孩子紧紧地牵着细长的线头，倔强地迎风奔跑着。远处牧童悠扬的笛声，缓缓地回荡在耳际。
还需要停留在过去吗?新的生命苏醒了，新的一天开始了。任凭逝去的光影都远去吧!
唐宋礼貌为吾泱泱中华五千年礼貌史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。
我以为说中国的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的（当然之后还要加入佛家（释家），但是其要义和道家是接近的）。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。
当然，每个人的具体状况不一样。李白是奔放激情的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自己不一样理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。
以前年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵？”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜爱的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的，是个彻底的理想主义者。对于社会而言，不仅仅有游戏规则，还有潜规则，李白能够说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是能够说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的一些。因此，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，中国历史上，盛唐是很开明的，诗人（或者说才子）的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。
慢慢的，我很喜爱杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，悲哀人多，更尤在乱世。宁为太平犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”（北岛《回答》）是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人，但是他能够说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，因此他的一生也是潦倒的。
如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡但是数十里之遥（以前算一个市的）。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在这天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。（如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的）。苏轼的诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的杯具也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我坚信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的中国社会里生活。
辛弃疾的词说实话，我不是个性的喜爱，可能是由于很多词里用的典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。
按照黑格尔的明白，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神到达自觉的途径和方式不一样。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不一样的路径。在不一样的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜爱杜甫的缘故吧。
古今以来，天下出现了数之不胜，但在我认为，最突出的还要非曹操莫属了，他是《三国演义》中争议比较多的一个人物，曹操在性格上的繁复、潜质的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。使人难以捉摸，历史上对他的看法也较有争议，但是，在我看来曹操是一位卓越的军事家，政治家，在文学上也有很高的成就，是著名的诗人。
曹操是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝都许，直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。
曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。
曹操之因此成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲着吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，证明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大但是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的
政敌，当然不会说曹操好话。用这天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自己的理想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的理想主义者，又具有坚定的实践精神。
但是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心：从“宁教我负天下人，不教天下人负我“这就是曹操最能突出自己野心的一面，他能够错，但是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，但是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。但是，曹操还是我最喜爱的历史人物，而且也是我最佩服的历史人物。
1、从多方面多角度选材，充分体现了人物的个性特征，人物形象丰满。
2、叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。
3、外貌描写生动形象，人物容颜逼真穿着恰当合体，宛如反映人物性格的一面镜子，真是所谓“相由人生”。
4、景物描写传神逼真，遣词造句贴切得体，景随情生，情景交融，呈现在读者面前的恰似一幅生动传情的写生画。
5、语言简明扼要言简意赅言至意达精炼有力笔力尽现，寥寥数语便能传递人物的神采。
6、语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象生动鲜明，语言表达能力较强。
7、适当地运用对比比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。
8、构思不合常理，内容漏洞百出，不能反映生活的真实。
9、感情过于浓烈，不似有感而发，反倒是搔首弄姿，自作多情。
10、语言过于简略，似为纲要式叙写，但又未能提纲挈领，文意残缺不全，叙写枯燥，干瘪呆板，毫无生气。作文开头：
12、对人物形象缺乏多角度的刻画，只是选取了某一狭窄的题材，片面地显现了人物某一方面的性格特征。
13、文章开头简而得当，通过环境描写来衬托人物心情，十分艺术化。开头简明扼要
14、巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。
15、语言简朴，感情平淡，情意不够深切。
16、虽然选择了生活中具有一定叙写价值的事件，但由于分析不透彻，挖掘不深，事件潜含的道理未能深刻地体现。
17、以环境烘托人物的心情，情景交融，情现景中，景随景现。
18、行为描写用词讲究，准确到位，系列动词逼真地凸现了人物的心理状态，点明了人物的性格特征。
19、语言基本通顺，偶有不畅。
夏天是荷花的世界，荷花的海洋，公园里的池塘上到处铺满了荷花。随风飘荡的荷叶，飘溢出一丝丝清香、并发出一缕缕幽馨。
荷花的种类可多啦！有娃娃莲、满江红、白睡莲、玉楼台、热带红睡莲等，琳琅满目，令人目不暇接。
荷花之美，牵动古代无数诗人的心，他们赞美荷花天生丽质，气质高洁，为我们留下不少脍炙人口的诗篇。有唐代诗人李商隐写的《赠荷花》；王昌龄写的《采莲曲》；宋代诗人陆游的《梦行荷花万倾中》；还有宋代诗人苏轼和清代诗人曹寅的《荷花》等。
春天，荷花那小小的尖尖角悄悄地钻出水面，东瞧瞧，西望望，好像在观察周围的春色，真如唐代诗人杨万里诗中所说“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”慢慢的，尖尖角伸了个懒腰，原来像豆角似的衣服，变成了暗红的连衣裙。
夏天，可是荷花表现才华的时候，荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，又像是插满了密密麻麻翡翠伞似的，把池面盖得严严实实的。那亭亭玉立的荷花就像神话中的仙人托起硕大的`仙桃，花的底部白中泛绿，上部分粉中透红，好像一位含羞的少女遮着面纱，轻轻走来。
秋天到了，荷花没有了夏天那美丽的面孔，但收获可不少。那莲蓬像一只只盛满稀罕物的小碗，向上的一面有许多小孔，里面睡着荷花的种子——也就是莲子。
冬天降临了，荷花池里盖了一层厚厚的棉被，荷花的根深深扎在土壤里，等到明年再吐芬芳。
荷花——我爱你，爱你出污泥而不染的品质。让我用宋代诗人陆游的《梦行荷花万顷中》的诗来表达对你的喜爱之情：无风无际路茫茫，老作月王风露郎。只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。
《钢铁是怎样炼成的》这部小说的最大成就，就是成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔会维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。
保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃_，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。虽然他曾经金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路，他去了;党调他当团干部，他去了，而且都是豁出命来干。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈;在枪林弹雨的战场上，他勇往直前;在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生‘的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。
保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派“幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。
1、本文采用了第一人称的写法，使得…具有很大的优势，对于塑造人物，表现中心起到了良好的作用，读起来亲切自然可信思路清晰，节奏明快
3、你能够由雪联想到人生追求，从生活细节出发，创新精神可嘉。本文体现了你平白的文风，谁说“白开水”不是最佳的饮料?
4、全文几句俗语的引用恰到好处，以怀旧为线索。这正体现了你的思想意识。
5、你的文章很有创意——用几何证明题的形式来完成构思。全文文学色彩很浓!
7、作为随感，你的文章文思敏捷，意愿纷呈。字里行间流露出的人生体验的丰富和思想感情的细腻让老师感到惊讶。希望你再接再厉，在今后的写作中形成一道属于自己的风景线!
8、你是个很有主见又不乏真知的学生，对你的观点我十分认同，但如果行文安排中结构再紧凑些，那就是锦上添花了。
9、这篇文章选择了一个全新的角度，让你的思想可以在这里自由的驰骋，这是你最大的成功之处。老师要提醒你的是透过纷纭的世事，总有一些准则可供我们处世时把握，让你的思想更深刻些，你将会时时收到“滴水看世界”的效果。
10、如许娟秀的字迹，清晰严整的结构，不由给人以耳目一新的感觉，这一点老师真的应该向你学习。就让我们在今后的语文学习中互相促进好吗?
11、文章用孩子的语言叙事，显得自然，朴素，犹如一股清泉结尾点题，起到了画龙点睛的作用
12、文章真实生动，情真意切，特别是…使用权文章极具感染力，发人深思
13、叙述事情条理清晰，能正确地使用动词，运用比喻贴切，生动献计献策读后能从中受到教育
14、朴实自然的童心体现在文中，使文章散发着清新活泼的气息
15、这篇文章以具体的事例，生动优美的语言，新颖别致的写法，表现了对美好心灵的由衷赞
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红楼梦人物评价
《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年(清乾隆帝四十九年)，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，其中一共写了多少人物?是如何评价这些人的?
一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“_禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那_拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
四、探春
贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈!你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣!
第五十六回中的探春，以处事的'果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝!
五、薛宝钗
纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了!〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
六、刘姥姥
红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
1、文章选材新颖，…这件事，乡村生活气息浓郁，富有儿童情趣读后令人身心愉悦，舒畅
2、本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强
3、全文节奏明快，语言清新，始终洋溢着诙谐与风趣，读来其乐无穷
5、本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理
7、对实验现象的描写，能切中要害，详尽而全面文章体现了自然科学的趣味性和知识性，读来饶有兴味
9、“慷慨而谈。旁若无人。气势雄伟。笔锋锐利。正有王郎拔剑斫地之概。”
10、“人生的道路是漫长的，谁也避免不了受到挫折。妈妈的去世，令你悲痛，老师理解你的心情。但你要面对事实，坚强地面对生活，走完自己的人生之路。另外，你不要因失去母爱而孤独，振作起来吧，因为你身边有许多关心你的同学，有爱护你的老师，你一定会得到集体的温暖，顺利地完成学习任务!”
11、小姑娘，别忘了“学海无涯乐作舟，书山有路趣为径”!人生的路还长着呢?如果未达目的就已疲惫不堪，那北大清华的门开着，少了一个你，多遗憾呀!
12、好笔力，好见地，读史有眼，立论有识，小子可造其竭力用功勉成大器。”“前程远大未可限量，十二岁小儿可嘉可贺，又一篇佳作问世了!能作此语，莫谓祖国无人也。
13、细致的内心活动描写，巧妙的前后照应，证明你已经掌握了一定的写作技巧。从你的这篇文章，我仿佛看到了世纪的巴金!”
14、你感情上的痛苦我很理解，值得欣慰的是，你是一个坚强的孩子，是个懂事的孩子，因为你写出了这样一篇令人感动的佳作。我为有你这样的学生而高兴，只要把握住今天，你的未来一定会是美好而幸福的。
15、一只不起眼的丑小鸭，飞进了我的丛林，我怜爱她的自卑和娇弱，我欣赏她的诚实和坦率，我更珍爱并抚慰她洒满露珠的羽翼。你信吗?这样一只丑小鸭，真的会成为茂密丛林中的一只骄傲洁白的天鹅行文笔锋犀利，旁征博引，根底深厚。虽然在社会问题的分析上还有些绝对化，但文章依然以一种热辣和率直令人感动不已。再下功夫加强对史书和社会评论进行研读思考，相信你的文章会日趋成熟，更加耐读!
三顾庐，感卧龙。忠义贤，随一生。火烧未壁，一人舌战群儒，未出茅庐，洞悉三分天……
“出师未捷身先死，长使英语泪满襟。”“功盖三分国，名成八阵图。”这是后人对您的感慨与评价。而您呢，依旧怀抱着“非说泊无以名志，非宁静无以致远”般的赤诚的看子之心，长久地留在历边的长河中。
话说天下文势，合久必分，分久必合。您用政治家一般的眼光洞悉了天下又将是一个人才辈出，动乱社会的乱世。而您用区区百字，向刘皇叔述说了天下之局面。面对皇叔的三顾之恩，您答应出山。开始了一断大气磅礴风云变幻的戎马生涯！
新官上任三把火，您用三把火烧出了自己的威望和方气。紧眼着您一生当中最成功的一战——赤壁之战。您和大都督周瑜连用火攻和苦内计，外有庞士元的协助下大破曹军。对外提防公瑾，您采用计谋三气周瑜，将一代天骄陨落。我想您也是于心不忍但又无可奈何罢！
当听到庞士元在落凤坡身中流矢而仙逝时，您哭了，不仅为一位助手，更为一份交情。但您并未沉沦，相反振作。为了安稳西南，您七擒七级，让蛮人心服口服。而在您北伐途中，不幸病逝，时年五十四……
你倾整整半生期待，终难敌岁月沧桑。
你的期待，被天雨生生浇灭，而在你一路漫漫求索中，一双慧眼，一把羽扇，一腔忠魂，就是条搅腾穿宙的巨龙，一袭青衫，一声轻叹，一抔苦泪，是你对蜀国一份永不言弃的千古期待！
报三顾，三分国。仁智信，陪戎程。白帝城里，身负托孤重任。八封阵上，道尽人生天机……
红楼梦评价人物诗词
《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出地表现在塑造出成群的有血有肉的个性化的人物形象。其中评价人物诗词有哪些呢?
《青埂峰偈》
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传?
《嘲顽石诗》
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
《癞头僧》 疯话
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
《癞头和尚弄玉》
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场!
西江月二词批宝玉
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!
宝黛：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
晴雯：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
袭人：枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
香菱：
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。
《终身误》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!
《恨无常》 元春
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!
《分骨肉》 探春
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
《喜冤家》 迎春
中山狼，无_，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。
觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
《世难容》 妙玉
气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，
红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。
《乐中悲》 湘云
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，
从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，
准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!
《虚花悟》 惜春
将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。
到头来，谁把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。
这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
《聪明累》 凤姐
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，
意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!
《留余庆》 巧姐
留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减，上有苍穹。
《好事终》 秦可卿
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
《晚韶华》 李纨
镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。
虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，
威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。
收尾 飞鸟各投林
为官的'，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应。
欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!
《中秋对月》
未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦?蟾光如有意，先上玉人楼。
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
《红梅花》
“红”字 邢岫烟
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
“梅”字 李纹
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，醉心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
“花”字 薛宝琴
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
《好了歌解注》
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，
今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣
《警幻仙子赋》
方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。
爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。
奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之美也!
咏白海棠限门盆魂痕昏——
斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。
秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。
蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
菊花诗——
《忆菊》 蘅芜君
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
《种菊》 怡红公子
携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。
《供菊》 枕霞旧友
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
《画菊》 蘅芜君
诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
《簪菊》 蕉下客
瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。
《菊梦》 潇湘妃子
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
《访菊》 怡红公子
闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁。
蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。
《对菊》 枕霞旧友
别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世，看来惟有我知音。秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。
月儿躲在梧桐树后，偷瞧着这宫墙中，那只未眠的海棠。
我立在床边，看着端坐窗边的小姐。此时已至槐序，小姐依然披着厚重的狐裘，不时轻咳。自越王将小姐献给吴王后，她便时常在夜里这样静坐，对着天上半新半旧的月儿发呆。
我看了看疏桐后的缺月，恍然失了神。
那月儿照着的地方，也有一旧处，曾是草满莺花渡，藕丝傍江菱；那南风带来的讯息，也有故人几许，曾一起闲追柳花，偷采白莲，荷蓑出林，芦管卧吹。那时，小姐还是浣纱的贫女，我是她的闺中密。那半蹙眉心的容貌，像一只珠子，怎会蒙尘呢？于是，那朵含苞欲放的海棠，被越王掐下，包装成复仇的利剑，送入吴王宫中。我还记得那个败了的王，那天和颜悦色地问小姐，是否愿意帮他完成复国大业。犹记得小姐苍白的脸，半垂的目光，轻抖的双肩。良久，她轻咬玉牙，点了点头。
她踏上马车时，满身绫罗，满头珠翠，环珮轻摇，莲步轻移，步步留香，像这人间底部一颗被遗忘的朱砂。我换了身份，作为陪嫁婢女，坐在她身旁。马车待启，宫中的公公来了。“且慢，施姑娘，”他目光冷漠，“请姑娘先饮下此汤。”他招了招手，宦者令送上药盏。小姐的脸刷地白了。
我知道，那是绝子药。为防止小姐在吴国得宠后有了孩子，会起二心。我心凉透！小姐啊，你是怀着怎样的心情，服下那盏浸着寒意的药的呢！你心寒吗？无助吗？但你又为何那样决然地一饮而尽呢！
我打开车窗，这个季节的天空总是很高，清透辽远，带着浅浅的凉意，顺着一缕长云直落天边。
入宫，吴王好色的眼睛落在小姐身上，便再也移不开。
“你叫什么名字？”“回大王，民女施夷光。”
从此，荣宠至极。那一笑倾人国的面颊上，再也没有真心的笑容。可这一切，吴王不会去管，因为他要的是良辰美景；越王顾不得去管，因为他要的是复国大业。
我恍然回神，看见小姐月光下的影子，又失了神。她很茫然吧！被困孤城之中，空对四面朱墙，身在异乡，盛宠又有何用？
每年秋天，看着宫中盛放的厚重的芙蓉，我的小姐啊，你会想起那座茅屋旁轻飘的木樨吗？春天暖风徐徐，桃花轻摇，像月光下起伏的海浪，停留在时光的背后。我的小姐啊，你会想起小时候听过的故事吗？夏天阳光炽烈，树叶上的鸣蝉昏昏欲睡。当天上那朵盛开的云，像曾经的誓言，缓缓滑过天边时，我的小姐啊，你是否会想起，年少时，也曾“曲有误，周郎顾”吗？我不知道，只知道你略带忧伤的目光常常向南而望。只知道你喜欢闻风的味道，仿佛它能带来故乡的气息。
所以，世人啊，莫要笑那效颦的东施女，因为她仿的是一个为国付出青黛年华的女子，人们叫她——西施。
1、文如其人，你的文章和你的为人一样朴实、豁达。你的作文功底很好，这也是你长期磨练的结晶。希望你在未来的学习过程中，用心感受和体味生活，写出更加感人的好文章。
2、文能言声，我想文章正是你心灵的反映。人生的路途确实很曲折，也很漫长，但只要你努力执着地往前走，成功的桂冠必将属于你。
3、文能怡情。不能把写作文当成自己的一项负担，而应该以积极的心态、细腻的笔触记录下自己的心路历程。
4、可以说你的文章充满了真情实感。人嘛，失败在所难免，有勇气能面对失败就更加难能可贵。我相信是金子，总会有闪光之时。希望你尽快调整心态，你将会发现天空更加湛蓝。
5、真是“下笔如有神”啊。看来你一定阅读了大量的文学作品。内容如此丰富，更显示了你的文学功底。只是如果把材料再按一定的逻辑顺序调整一下，此文会更精彩。
6、看了你的文章，仿佛眼前流过一条小溪，清纯，可爱。希望你能保持住这样的文风，用纯净的语言表达出丰富的内涵。
7、作文如做人，从你的生活感受中可以看出你是个积极上进的好青年，你看事物有自己的独到见解，认识深刻，真是难能可贵。
8、读你的文章真是一种享受。首先是思想感情的愉悦，当然来自你文章深邃新鲜的立意。所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，你是个生活的有心人，你用真情打动了别人，这是你作文的最大成功。
9、清秀脱俗的字迹透脱着你的聪明智慧，稳中求进、扎扎实实是你今后写作努力的方向。
10、精心的构思，深邃的思索显示出你在写作天地中正在不断成长起来。今后的写作之路还很漫长，望你能努力思索，不断创新。
古人不远——我最喜欢的历史人物滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？——题记起起浮浮，明明灭灭，历史的车轮缓缓地驶过，眼看端午节就要到了，我忽然想起一个伟大的历史人物。
从小家长就给我讲他的故事，我很崇拜他、、、屈原是一个很有政治才能的人，后来楚国眼看就要灭亡，屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望了，也曾认真的考虑过出走他国，可最终还是不能离开故乡，于悲愤交加中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想，后来人们就把5月5日这一天作为纪念屈原的日子了。我不知道屈原是以何种心情何种脚步来到汨罗江的。奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，当他知道这一切都是他无法挽回时，他选择了与日月争光，他选择了让后世的我们扼腕痛惜。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他的志，忠诚为国，造福百姓的宏图大志；“举世皆浊唯我独清，众人皆醉我独醒”，这是他的心，饱受折磨，无可奈何的疲惫之心。司马迁包含感触地写下了《屈原贾生列传》，写屈原的意气风发，写屈原的精准谋略，终究还是落笔到那个形容枯槁、站立于汨罗江的屈原，终究还是让我落泪了。楚国的烽烟弥漫在汨罗江的四周，丧国的痛楚紧锁在你忧伤的眉头，故乡的思念燃烧在你冰冷的心房，你说沉没？那就沉没，让海平面高过视平线，赤子的心，大葬在汨罗江滚滚波浪里，在冰冷的河床上，你铮铮铁骨化为最柔美的翅膀，在冷漠的水里做最盈动的飘游。载着你最深沉的执着，最坚硬的刚直，悠悠飞舞。
你叫屈原，你的翅膀叫刚直。我们心中永远都会存在一个像你一样的天使。
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