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在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，现在我为大家说说端午佳节吧！端午佳节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到现在人们还在过端午佳节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。
农历五月初五就是端午佳节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的`吃了起来，真是回味无穷呀！
吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真是我最难忘的一天了。
中国的传统节日真是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢！
春节古称“正旦”、“岁首”、“三元”等。1911年12月31日，_湖北军政府在发布的《内务部关于_改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日，中国人民_第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入中国节日法典。春节俗称“过年”
“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着谷物。
另外还有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年\兽赶走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙,十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
这种说法大概是后人根据年俗传统附会的。不太可能是“年”的起源。
6月20日，在中国传统节日端午节当天，为了让敬老院的老人过一个祥和、温暖的节日，文化传媒学院方舟文学社举办“情系端午，爱驻敬老院”的活动在驻马店市爱心敬老院拉开帷幕。本次活动由方舟文学社的.全体人员参与。
上午9时许，志愿者们到达敬老院后，立即融入老人中。志愿者们跟老人聊天，给老人捶腿按摩、帮助老人打扫卫生，一个个忙的不亦乐乎。此外，志愿者们还带来了礼品，和老人们一起包粽子。热腾腾的粽子包含着志愿者无私的爱送到了老人手中，老人们一句句朴实的“谢谢”、“真好吃”、“好高兴”，是对志愿者们发自内心的认可。饭后，志愿者们为老人表演了精心准备的节目：红歌演唱，戏曲串烧……昔日冷清的敬老院充满了欢声笑语。
此次敬老院之行丰富了同学们的课外生活，增强了同学们的社会责任感，促进大家了解社会，关注这个庞大而特殊的群体，也给老人们带去心灵上的慰藉，使他们感受到社会的温暖。同时活动也充分体现了同学们无私奉献精神，有助于同学们综合素质的提高，有利于促进和谐校园的建设。最后，方舟文学社的全体成员呼吁：孝敬父母，关爱老人，让爱走进校园，走进社会。
中华民族传统节日的逐渐淡化与消亡，就是近年来文化界的热门话题之一，几乎每年的春节和中秋节，都会有人出来念叨一番。有人甚至将这归因于“洋节”的流行，认为其实质就是强势文化侵入导致的本土文化衰退。我认为事情不会这么简单。
至少有两方面的因素，就是不容忽视的：一方面，就是社会生活水平的普遍提高，特别就是城市居民，过去的节日特定食品如今随时可以享用，周末的休闲娱乐可以比过去的节日还丰富，传统节日自然就淡化了；另一方面，传统节日就是在过去的生活节奏中产生的，或者可以说与旧时农业社会的生活节奏相依存，在今天这个社会大变革的转型时代，生活节奏空前加速，可能就是人们不得不疏离传统节日的更重要原因。换个角度说，“洋节”就是伴随当代生活节奏一起进入中国的，所以最先接受“洋节”的，恰恰正就是最能适应当代生活节奏的青少年。
与人们对春节与中秋的不能忘情相比，端午与重阳这两个传统节日就更就是渐行渐远。彭国梁先生要我写一写江南的端午节，我却不得不将题目定为“儿时的端午节”──因为所能忆及端午节的印象，竟大多已就是儿时的事了。
粽子似乎就是端午节的标志。其实南京习俗，吃粽子并不限于端午节，但端午节一定要吃粽子。只就是南京的粽子好像从来就没有出过大名，说到粽子之类的江南小吃，人们只会想起苏州和杭州。
南京包粽子用的就是芦叶。时近端午，菜场里，街边上，都会有这种被叫成“粽叶”的芦叶卖，在上世纪50年代不过一二角钱一把，足够小家庭包粽子用。可当时的南京市民还就是喜欢到外秦淮河边、夹江边的芦苇丛中去采粽叶，说起来就是一种乐趣，讲穿了还就是想省一点儿钱。我在十来岁时，就曾跟着邻家的大孩子钻过芦荡，转来转去，见到的芦叶都不足一尺长，只及街边卖的粽叶一半。好歹总算扯了一些回家，手上划了不知几道口子。用过一次的粽叶，一般人家都舍不得扔掉，洗净晾干，板板正正地扎好了挂起来，留着来年掺在新叶里用，其实一点清香味都没有了。
无论新叶旧叶，用前都要用水泡。端午前几日，家家门前都放了一只大木澡盆，浸泡着一盆的.粽叶，也总就是用新叶遮住旧叶，让人觉得端午的颜色，就就是那种青艳欲滴的翠。蒸煮过一次的粽叶发黄，再煮一次就发黑了。所以吃完粽子，妈妈只将发黑的粽叶挑出扔掉。扎粽子的线，常用的就是粗白棉线，就就是平时缝被子用的那种，也就是可以反复用的。只有少数人家，用的就是纳鞋底的多股线。
包粽子本该用糯米，因其黏性好，可以黏住恶龙的牙齿，免得它去伤害屈原。然而一般人家只能以粳米掺少许糯米，甚或以籼米为主，掺上粳米和少许糯米，因为在计划供应的粮食中，粳米和糯米都就是限量供应的，糯米尤少，大约一个节期一人只有一斤，且价格也要高几分钱。贫寒人家，不得不做这种算计。包粽子的米也需要泡一段时间，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得过久，否则会酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的就是白米粽，偶或也能包点夹心粽。一种就是素心，在米里掺上红豆，或红豆沙，或去了核的枣肉；肉粽，就是将过年时省下的腊肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃时揭开粽叶，只觉肉香扑鼻。记得_初大串联，火车经过金华，五分钱一只买了两只火腿粽，里面竟有一寸见方的火腿块，吃得我目瞪口呆，不敢自信。
不同内容的粽子还得放在一锅里煮，就要变换粽子的形式或在扎线上作出记号，以利辨识。常见的有四角粽与小脚粽，后者较难包得规整。包粽子就是女人的事，家中的母女婆媳，围坐在木盆边包粽子，也就是一种手艺的考试与较量。有时邻家的女人也凑过来看，品头评足；自恃手艺好的人，还会大方出手，动作麻利优美地包出个挺括的粽子来，得意洋洋地享受一串赞美。近年超市里卖的粽子多就是四角，甚或如日本式，简单地折成一个长方体，全无艺术可言。煮粽子也要算技术活，往往就是头一天晚上煮开了，就焐在煤炉上，夜里要起来看几次，不能耗干了水，更不能煮得夹生。那一夜里，真就是满室生香。
“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”，走过了浩瀚历史的烟云，传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息，在风风雨雨的岁月洗涤中，如一道绚丽的彩虹，映照着具有悠久历史的文明古国。
端午节，是我国汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。端午节还有很多的别名，如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是和民间习俗有关的一些生活细节而来。
而“端午节”能在泱泱华夏流传至今，最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原。他的爱国忧民的情怀，他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志，使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。他首开新诗体——《楚辞》，后人将其与《诗经》并称“风骚”。“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，以楚国走上富强的道路为己任。当他的祖国面临灭亡的时候，他悲愤难捱，于农历五月初五自沉汨罗江，以身殉国。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”
历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。唐代褚朝阳也有“但夸端午节，谁荐屈原祠；把酒时伸奠，汨罗空远而”的诗句，深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念。
而民间的纪念活动更加丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”，“吃粽子”等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，故称“赛龙舟”。而“吃粽子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的`每逢端午节“吃粽子”的习俗。“角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。”也。
“赛龙舟”和“吃粽子”，说明了中国人民对屈原的道德观念和人生理想有着高度认同。因此“端午节”也是中华民族表达对优美诗歌、伟大诗人崇高敬意的一个节日。
感时怀古，抚今犹叹！伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代，但他的从“小我”走向“大我”的`思想及人生理念，他那壮丽辉煌的诗篇，却穿越的时空，以一个浓郁的民族节日的形式，与我们相连千秋万代。
“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度，卧听江头，画船喧叠鼓。”
穿越千古的荷风又吹过屈原故里，田野，麦黄杏熟，河畔，棕叶飘香。一个与诗歌有关的节日——“端午节”，又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来。
端午节是我们中华民族的传统节日,为了让孩子们了解端午节,我们于5月29日开展了端午节主题活动。
通过看端午节由来的课件、听故事、看图片、品粽子，孩子们都初步了解了端午节，知道每年的五月初五是端午节了解了端午节特有的习俗，知道端午节这天人们都要特别的食品--粽子、要在门上插上艾草、大人们要举行赛龙舟比赛、孩子们要带上香袋等等。
随着端午节脚步的临近，通过活动让孩子们初步对各地方的风俗习惯有一定的认识，以此可以增强幼儿爱家乡，爱祖国的`情感。也增进了孩子们对中国传统文化的了解和兴趣，了解中国传统文化的习俗。
(一)龙头石电站库区淤积严重。龙头石电站库区淤积已成为xxxx段的重大隐患，严重威胁沿河乡镇人民群众生命财产安全，据龙头石公司反馈，目前尚无切实有效的处置方案。建议省级相关部门组成专家组到现场进行踏勘，并给出切实有效的处置方案，彻底消除隐患。
(二)天气预报存在不准确性和滞后性。xx市已开始建设多普勒天气雷达系统，但由于泥巴山阻挡，我县和xx县是无法被xx多普勒天气雷达系统所覆盖。我县处于九龙低窝气候带，局部点暴雨、突发强降雨无法提前得到预报和测报。建议在我县新增建设一套多普勒天气雷达系统。
各位新闻单位的朋友：
上午好。
非常感谢大家出席今天的新闻发布会。
省委决定，今年6月到12月，在全省集中开展一次省市县三级联动公开选拔领导干部工作。
今天上午，我们刚刚召开了动员会作出部署，标志着这次公选工作从现在开始全面启动。
下面，我就这次公选的有关情况，向大家作一个简要介绍。
一、关于这次公选的主要目的
这次公选是省委从当前全省面临的新形势新任务和干部队伍建设的实际需要出发作出的重要决策，是我省贯彻落实中央干部人事制度改革《规划纲要》的实际步骤和重大举措。
以省市县三级联动的方式公选千名领导干部，这在我省历史上还是第一次。
为什么要搞这样一次公选?概括起来，就是四句话：为振兴发展聚人才、为深化改革趟路子、为干部流动添活力、为班子换届作准备。
为振兴发展聚人才，就是要为优秀人才脱颖而出搭建平台，以开放的眼界、开放的视野、开放的胸襟，在更大范围和更高层次上选拔一批吉林振兴发展急需的高素质领导干部，为推进我省在新的起点上实现新的更大发展提供有力的干部人才保证。
为深化改革趟路子，就是要以这次公选为突破口，以改革的勇气，打破一些条条框框的束缚，在干部制度改革上迈出新步伐，为形成具有吉林特色的干部人事制度体系做出探索、积累经验，提高干部选任公信度和群众满意度。
为干部流动添活力，就是要通过这次公选，畅通从基层一线选拔干部的渠道，畅通省市机关与基层干部流动的渠道，拓展基层干部成长空间，建立重视基层、面向基层的干部培养选拔链，激发干部队伍的活力。
为班子换届作准备，就是要提前谋划、早做准备，为明年各级领导班子换届储备一批干部，防止和避免换届时出现干部大进大出和急用现找问题的发生，保证各级领导班子顺利交接和平稳过渡。
二、关于这次公选的基本原则
这次公选规模大、社会关注度高。
在公选工作的谋划设计和组织实施上，我们坚持五条原则：
一是把公开透明贯穿公选全过程。
实行“阳光操作”，凡是能公开的都进行公开，使广大干部群众及时知情、广泛参与、有效监督，提高公选的公信度。
二是把制度创新贯穿公选全过程。
充分借鉴外地经验，结合我省实际，在公选的组织方式、笔试、面试、考察、讨论决定等各个环节、各个步骤上，力求创新，力求突破，努力形成务实管用、特色鲜明的公选机制。
三是把激发活力贯穿公选全过程。
注重面向海内外选拔发展急需的高层次人才，注重选拔具有丰富基层领导经历的优秀干部，核心是选拔有利于事业发展的各类人才，给每个有能力的人以参与机会，树立起凭能力、凭业绩用人的鲜明导向。
四是把人岗相适贯穿公选全过程。
这次公选要充分体现人岗相适的原则，做到资格条件与岗位相宜，试题设计与岗位相联，拟任人选与岗位相适，把优秀人才选配到最合适、最能发挥作用的岗位上。
五是把上下联动贯穿公选全过程。
坚持省市县三级联动，既统一组织、分级实施，又不统得过死，尊重基层的创新精神。
三、关于这次公选的总体安排
这次公选，全省共拿出厅处科级领导职位1262个，其中，省、市(州)、县(市、区)管职位852个，省、市(州)直属部门管职位410个。
在省、市(州)、县(市、区)管职位中，省管职位50个，市(州)管职位166个，县(市、区)管职位636个，基本涵盖了各个领域、各个层次。
为引进更多高层次人才和促进优秀人才的合理流动，省管职位面向全国选拔，市州管职位不低于1/3面向全省选拔，县(市、区)管职位不低于1/3面向所在市州选拔。
同时，根据中央关于公选的有关规定，我们着眼打破身份、地域、学历、任职条件和年龄条件等限制，立足本地，放眼全国，让更多优秀人才参与到竞争中来。
这次公选共分五个阶段进行：
第一阶段为准备阶段。
目前，省市县三级公选的各项准备工作已基本就绪。
第二阶段为报名和资格审查阶段。
第三阶段为考试阶段。
由省市县三级根据实际自行设计和组织公选考试。
在考试方法上大胆突破创新，省管职位考试实行“三关九试”，从素质、能力、经验、作风、心理、潜力、岗位适应度等多方位、多侧面、多角度测试和评价干部，努力“让干得好的考得好”，坚决防止“高分低能”干部和“考试族”走上领导岗位。
第四阶段为考察阶段。
把干部的能力、潜质、经历、业绩和群众认可度作为评价要素，采取“两公示”、“三否决”和“三位一体”量化评价的办法，由省市县三级党委组织部门分级组织考察，使知识层次相对较高、工作业绩相对突出、实践经验相对丰富的干部突出出来，切实做到“让能力强的选得上、让作风实的出得来”。
第五阶段为决定任命阶段。
坚持扩大决策民主，实行全程差额，即差额面试、差额考察、差额酝酿、差额提名、差额票决。
按照职位管理权限，副职人选提交党委常委会差额票决，正职人选提交全委会差额票决。
拟任人选经过讨论决定并分级公示后，正式任命。
对通过公开选拔任职的干部，分级举办为期一个月的岗前培训班。
四、关于这次公选的组织领导
为确保这次公选组织有序、顺利实施，省委专门成立
了吉林省2010年公开选拔领导干部工作领导小组，组长由省委常委、组织部长黄燕明同志担任，省纪委、省委组织部、省委宣传部、省委xxx部、省委政法委等12个部门负责人和9个市州党委常委、组织部长任成员。
领导小组下设办公室，具体配备六个工作组，包括综合协调和政策制定组、考试命题和岗前培训组、信息公开和宣传报道组、资格审查和人选考察组、纪律监督组、后勤和技术保障组。
市、县两级分别成立相应的组织领导机构。
在公选的具体操作上，选拔省市县管领导干部实行“五统五分”，就是省委组织部制定总体工作方案，省市县三级统一组织领导、统一政策要求、统一时间安排、统一发布信息、统一宣传报道;按照干部管理权限，省市县三级分级提出公选职位和资格条件、分级受理报名和资格审查、分级组织笔试面试、分级组织考察、分级决定任用。
选拔省市直部门管领导干部实行“三统三分”，就是省委组织部统一安排部署，统一政策要求，统一时间进度，各部门分头制定方案、分头确定选拔职位、分头组织实施。
以上是今天新闻发布的主要内容。
明天公选《公告》将在省内外部分新闻媒体刊播发，下一步我们还将就公选的有关情况及时向社会公开发布。
开展这次公开选拔领导干部工作，是我省深化干部人事制度改革的崭新实践，是树立正确用人导向、营造风清气正用人环境的重大举措。
对这项工作，我们还在不断地进行探索和完善，这次公选工作中难免会有疏漏，真诚希望社会各界、新闻媒体对我们的工作进行监督，对我们工作中出现的问题提出批评。
我想我们大家的目标是一致的，就是共同把这次公选打造成民心工程、正气工程、精品工程。
谢谢大家。
尊敬的各位领导、各位行长、各位老总、同志们：
今天，我们在这里举行专场银企洽谈会。
这次会议由中国人民银行中心支行和。
共同发起组织。
并邀请到市内8家商业银行同时与会，这对开发区来说，属于史无前例，充分说明了金融部门对重视和支持。
我们这次会议宗旨就是在从紧的货币政策背景下，根据广大企业的融资要求，为。
与银行之间架设相互沟通的桥梁，搭建融资合作的平台，谋划彼此发展的良策，营造实现双赢的机会，共同促进又好又快的发展。
下面，我先向大家介绍一下与会单位有关领导和企业概况。
出席这次会议的主办单位领导有。
应邀参加这次会议的有关单位和金融机构领导有。
及上述单位信贷处、业务部负责人。
对他们百忙之中前来专程参加，我们表示忠心感谢。
为给更时间给多企业与银行具体对接，又使金融机构对与会企业事先有大体了解，原本由各企业各自介绍自己情况的议程，改由我总体介绍，敬请与会企业谅解。
参加这次银企洽谈会企业共有32家，都是X企业。
其中两家公司本不在这次与会企业以内，因此会议资料中没有相关内容，但两家企业得知情况之后，恳切要求参加，对此，我们表示理解并接纳。
这次与会企业，是在在60多家报名企业中筛选之后确定。
虽然规模不大，资金有限，但在产品、市场、管理及企业信誉总体情况较好。
从产业类型分：X11家，XX11家 ，及其他10家，基本上都属于及关联企业 ;
从企业规模分：除等6家以外 ，其他注册资本都在1000万以上而且完整生产年产值在1亿 ，前三家在10亿以上，其他都是成长型中小企业;从投资主体上分都是民营企业，其中市内29家，市外3家，分别为;从企业状况分，目前正在动工建设企业11家 ，已经投产企业21家 ;从资金需求分，这些企业需要解决资金需求看。
万，其中要求解决固定资产贷款。
，流动资金贷款万 。
今天，这些企业的法人代表和总经理带着他们的财务主管及企业的期盼，对此，我们表示热烈的欢迎。
今天会议共有四项议程，第一项议程是请各商业银行分别介绍各自的信贷政策和金融产品，首先请市工商银行。
行长介绍，大家欢迎。
因为今天我们邀请的银行比较多，再加上企业各不相同，为了给大家更多时间对接，下面请银行介绍的时候控制在十分钟，请大家把手机调为振动，下面请市农行行长介绍。
下面请市中国银行。
行长介绍。
下面请市建设银行。
谢谢各位行长、主任的简要介绍，通过你们的介绍，既使大家初步了解了信贷政策和融资产品，也使我们企业看到了融资空间，进一步增强解决困难加快发展的信心。
下面进行会议的第二项议程，请中国人民银行行长。
同志讲话，大家欢迎。
谢谢谢行长，下面进行会议的第三项议程，请。
同志讲话。
下面请。
刚才几位领导分别向大家分析通报金融、经济形式，阐述了金融与。
大局、。
建设和企业发展的辩证关系，阐明了我们这次银企洽谈会的目的和用意，并对各金融机构、管委会和企业提出了具体要求，希望大家根据领导的讲话精神按照自己各自的职责抓好落实，取得成效。
最后一项议程，也是今天的重头戏是进行银企对接，为有序有效的搞好对接，等会儿请杭州商业银行、。
，省信用联社、领导和相关同志到这里，方便各位，同时希望各位老总牢牢抓住这次难得机会，根据银行不同的信贷政策，争取有良好的开端，取得完美的结果 银企对接后，我们不再集中，6点之前也就是还有两各小时后自行结束，企业还有什么要求，请和我们。
部同志直接联系，银行系统有什么要求，反正我们。
部的同志也在场，以后我们要进一步加强跟踪、对接，下面对接开始 ，请工作人员帮助一下。
SectionA结构与作用
开头-------最重要：导语
l时间、地点
l领导
l活动简介或活动开场
躯干-------最精彩：介绍
l活动内容
l现场反馈情况
结尾--------最挑战：深化升华
Section B内容组织与注意事项
A:推荐体式：惯用的，不容易出错
内容主要包括：时间地点——看通知情况
领导——职位名字，排列顺序，标点使用——看主持人稿或者主办方流程
活动简介——自己总结(或者“XX活动拉开了序幕”)
A：思路注意点
高科技记账式【按流程串场】不要写成流水账，怎么写的有层次，将每个环节写得各具特色，抓住关键，需要对整个环节细心观察或是预测。
亮点摘取回顾式【按特色捕捉】可以要策划，按照策划人的亮点设计写关于涉及主题和活动亮点的预测，提出亮点之后，将非亮点内容用排比方式有机串联，以显示活动内容之丰富多彩，且要结合现场效果渲染自由发挥不要偏离规范格式，重点突出即可。
怎样避免行文呆傻，使枯燥的流程富于变化?
此处介绍几种在新闻稿中较为常用的方法，以便于在节目内容较多、转化词穷情况下使用：法一：常规的串联词(建议除了开头结尾需要起标示作用外少用)：
XXX拉开了序幕(对应的：XXX完美落幕)，首先，其次，然后，紧接着，随后，
最后，XXX画上了完美的句号
法二：句式变化：一般一个活动需要提出亮点，都要一个长句来描写。
但是在活动较多的情况下这样会显得非常拖沓且会磨灭活动本身的亮点，在此情况下，可以将亮点环节用一个长句写，其他的可以按照一定标准分类后，整合成一句排比句，一方面是相近性质的节目可以节省用笔，另一方面也显得活动很多很丰富而不会给人以单薄之感。
法三：长短句变换：太多的长句堆叠在一起会显得异常臃肿，因此可以考虑适当用断句平衡，一些非亮点节目可以穿插在一起，用较为简省的方式呈现出来。
法四：主语变化：一般来说大家习惯用节目表演者、主持人、主讲人作为每句话的主语，且每一句都是如此构造，难免给人一种机械重复的感觉，但是如果我们尝试变换主语，一部分句子保持人作为主语，一部分句子使用节目内容作为主语引出人，一部分句子用台下的观众作为主语，将给本身没有变化的内容增加一些灵活性。
.细微注意点：
1.避免出现“”这样的称呼，因为对于受众这些称呼并不一定合适
3.角色定位：官方信息的发布者、报道者——我们不是狗仔，我们要的是专业，因此在新闻稿中不可以出现的说法
4.注意现在我们的学院已由“国际工商与管理学院”改为“经济学院”，在行文中应当小心误用
A：经典结尾：引用式：某某同学在活动后这么说道“……(你的所思所想)”。
+总结语
排比式：
a.渲染气氛，提升高度
b.意义表现，气势充足
c.注意：要有并列性或者递进性
名言式：个人感受+名言总结(切勿断章取义)
或者自由发挥，但不可偏离意义升华的大主题。
A：标题和照片。
标题：一般选用对称的短语或小短句形式，也可以用一句“XX活动顺利举行”来展开【一般选用前一种，后一种比较平淡，可以在实在没有想法的时候选用】
照片：要尽量用相机拍，因此每次参加活动应当自备相机，实在不行可以考虑问主办方询问索要照片。
活动名字的标志，主讲人或者主持人、嘉宾(图片的最中间，具体顺序又按照领导的级别放置照片的位置)，一部分观众。
可以多拍点，各个角度都要有确保后期可以有较宽的选择面。
照片的清晰度也必须有保证，否则也是废片。
后期：一般不要做任何的艺术处理，但是当照片上出现无用信息时需要截去：如教室上方的灯，教室中无人的桌椅等。
昨天，河南省遭遇千年一遇的特大暴雨已导致25人死亡7人失联，一天下了一年的雨。昨夜，全国揪心，八方驰援，笔者的朋友圈全是河南加油，郑州挺住的动态。大家都在为河南祈祷，为河南人民祈祷！
先向奋战在一线的勇士们致敬！你们辛苦了！让我们一起风雨同舟！
其次，为逝者哀悼！希望那7个人仍然平安！也愿逝者家属早日走出失去亲人的伤痛！
在天灾面前，人的生命脆弱得不堪一击，敬畏自然，珍惜当下，哪有什么来日方长、岁月静好，你永远不知明天和意外哪个先来！
珍爱自己，珍惜身边人，你永远不知能陪他或她多久，也许来世不会再见。
每个人在历史长河中如渺小的尘埃，可是在那些爱你的人面前，你是家里的顶梁柱、掌中宝、美少女、开心果，没了你，他们的家就不完整，他们的圈子就好像缺了一员，高效陪伴在他们的身边。珍惜陪伴父母的时光，珍惜和家人相处的岁月，珍惜和爱人独处的浪漫光阴，珍惜你们难能可贵的友谊。
世事无常，珍爱生命。生活在这个水深火热的世界，每个人都在拼命地活着，挣扎着，承受着属于自己的痛苦，苦不堪言之时也请你撑着熬过去，千万别轻易放弃自己宝贵的`生命！
当你想要放弃之时，请想想那些因意外而死的人，他们本该享有生命的延续权，却突发意外，夺走了他们宝贵的生命。或许想起他们，会带给你坚强活下去的勇气和意志！
很多人都没能好好感受下世界的美好，以为等到退休之后，孩子长大后，公司运营步入正轨后……生命就这么猝然长逝，让人扼腕叹息。
有什么理想和愿望，还是趁早去实现，别给人生留下太多遗憾。哪有那么多以后，喜欢的事赶紧做，喜欢的人抓紧表白，喜欢的风景提上日程去欣赏。
早晨上班的路上，感受下春风的温暖、夏日的暖阳、秋天的落叶、冬季的白雪所带来视觉美感和心灵领悟，不要把自己修炼成只会按部就班的机器人，思想、主张、感知、领悟才是为人的基本功。
享受生活带给你精彩的瞬间，美好的体验，做点有意义的事儿，不给人生留遗憾，珍爱生命，珍惜所有爱你和你爱的人，才是对人生最好的馈赠，对生命最好的回报！
大家一起祈祷河南人民最终能挺过难关，平安健康，祈福国泰民安，山河永固。加油！
20xx年6月29日至7月1日，陕西x建筑工程有限公司在西安xx大酒店二楼会议室召开了一年一度的工作会议。公司总经理、副总经理，各项目管理人员及其公司各职能部门领导等50余人参加了此次会议。
会上，总经理x做了题为《统一认识，调整思路，稳步发展》的工作报告。报告分析了现在建筑市场诸多不利因素，全面总结了20xx年所作的工作，客观的分析了工作中存在的问题，并依据20xx年的目标实现情况及工作中存在的问题对下一年的工作做了详细的安排部署。
会议指出：要牢牢把握公司发展大局，转变公司发展战略，提升企业品质，实行多元化经营，在发展公路、铁路的前提下，也要进入房建、水利、装饰装修等行业，弥补桥梁单一性带来的不足，倡导大家要充满信心、统一思想、大胆尝试，坚持不懈，确保20xx年的经营目标的实现。公司副总及书记也对如何加强项目的质量、安全、成本、生产经营、文化建设方面做了详尽的报告。
会议结合公司目前的现状，就如何进入新的领域，开拓新市场；如何想办法做好变更、索赔，怎样加快项目结算、工程款的回收；如何提高项目的管理能力；如何留住人才等四个大议题进行了激烈的研讨，参会人员本着认真负责的态度，从公司的实际出发，畅所欲言，进言献策，共同谋划着公司的美好未来。
会议还评选了20xx年度先进集体、先进个人、先进班组，对他们进行了表彰，肯定了他们的工作，号召大家向他们学习，由此调动了员工、工班工作的积极性。此次大会，始终贯穿着求真务实的精神，洋溢着浓厚的民主气氛，这是一次团结民主、集思广益的大会，必将引导和激励公司员工以勇于创新、坚定执着的精神，开创公司更加辉煌的明天。
x建筑20xx工作会议的召开，无疑为下一年的工作确定了工作目标，明确了工作任务、经济指标和发展方向，为来年各部门、各项目完成生产计划奠定良好的基础。
可为组织“团队无间放飞梦想”员工户外拓展训练活动
随着北京可为时代科技有限公司的发展，公司员工越来越多，规模也越来越大。同样的一块铁，可以锯融消损，也可以百炼成钢;同样的一支队伍，可以碌碌无为，也可以大有可为。为了提高新老员工团队协作能力，增加相互之间的感情，2012年9月8日，可为时代组织了新老员工“团队无间，放飞梦想”的户外拓展训练活动。
分组以后，通过猜姓名这样欢快的活动，打破了人与人之间的隔阂，建立相互了解的基础，营造团队氛围。接着又组织了团队猜成语，短语等活动。最后的对歌活动中各小组实力不相上下，各有千秋，但我们比的不是高低，而是在这个过程中，你收获了什么，感悟了什么，思考以前的工作方式与行为模式为自己的工作带来了怎样的阻碍，团队猜成语中上传下达的失真又为执行力带来了怎样的影响。
通过团队的生成、展示、整合，可为员工加强了理解和沟通能力，提升了创造卓越团队的精神，同事们在实践锻炼中学习，在体验学习中改变，受益匪浅，有了更多的人生感悟。在体验着奉献、协作、勇气带来的成功喜悦后，每个人深刻感受到“团队无间”的精髓，以及作为团队中的一员所要承担的责任。而此时，在紧张的工作与压力之下，新近大自然，感受碧草蓝天，放飞心灵，提高工作效率，调动工作热情和积极性，为公司的人文建设及可持续发展提供了坚实的基础。
在可为时代今后的发展中，以人为本，切实把关心职工的工作生活落到细节和实处，不断地开展丰富多彩的知识技能培训和职工文化活动，不断地培养、锤炼和塑造职工的团队精神、奉献精神、创新精神，才能进一步增强企业的向心力和凝聚力，推动企业健康快速的发展。
活动虽然结束了，给_可为人_的影响还远远没有结束，是震撼的、深远的。这次户外拓展训练活动，对员工是一次洗礼，是进一步推动我们全力以赴做好各项工作的动力，它不仅仅是一种简单的户外拓展活动，而是一种文化，一种精神和一种理念的传递，更多的是一种思考，一种启迪......
10月14日晚19点，SIT专项讲座在XX楼208教室圆满结束，XX院副院长亲临讲授。
黎教授从多个方面展开本次讲授，首先他简单地向同学们解释了何为SIT，为何大学面向大学生开始这样一个创新项目。院长强调：“我们不需要具备所有的专业知识，我们要边学边做，自我探索，自我创新，SIT旨在培养大学生的知识运用潜力、分析解决问题潜力以及团队合作潜力”。
当谈到如何入门SIT项目时，院长说道：“关键在于项目的选取，我们要选取的项目不在于高端，而在于有新意以及可行性，项目的选取还需与教师探讨从而完善构思。”在指导的过程中，教授还举出往届成功的和失败的例子让同学们从中获取经验，吸取教训，以免今后参加的同学误入歧途。在最终为提问环节中，同学们就参加比赛如何选取指导教师提出疑问，教授表示：“只要你有心参加比赛，敢于创新，任何一个湖大的教师都乐意做你的指导教师。”
历经一个多小时讲座顺利结束，同学们都深感受益匪浅。讲座结束后，教授在采访中表示：“我们要培养的不是书呆子，而是全方面发展的人才。所有的同学都能够参加SIT或者是学科竞赛的途径来提高自身的综合素质潜力和创新潜力。”
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南瓜灯源于古代爱尔兰。传说一个名叫JACK的人，是个醉汉且爱恶作剧。在万圣节当日，他设圈套将魔鬼困在一棵树上，他不许魔鬼下来，直至恶魔答应永远不让他住在地狱。JACK死后，因他不相信神，他不能进天堂，而魔鬼也不让他入地狱，为了协助积找到回人间的路径，魔鬼给了他一块燃烧的炭，JACK将这燃烧的炭放在他以大红萝卜雕刻成的一个灯笼内，这第一个「JACK的灯笼」，帮助积找寻他的路径回爱尔兰，但他从没找著，于是他永远带著灯笼流浪人间。
在古老的爱尔兰传说里，这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜里放着，称作“JACK LANTERNS”，而古老的萝卜灯演变到今天，则是南瓜做的Jack-O-Lantern了。据说爱尔兰人到了美国不久，即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜更胜一筹，于是南瓜就成了万圣节的宠儿。
这是记忆中飘香的端午，放在心里溢满了馨香，今儿把艾香散飞，凝成一只粽子，化作漫天的思念。
——题记
青青艾香飘端午，浓浓情思粽是情。此情此景九州同，万家欢乐乐万家。
端午时节梅雨纷飞，龙舟竞渡江河湖海。急鼓声声震天响，万水千山“粽”是情。一年一度的龙舟节，粽子节，在中国神州大地各处沿袭上演。端午趣事，还是童年时最为好玩，我的思绪又随着粽香，回到了欢乐的儿时记忆深处。那里有我可爱的家乡，欢乐的童年往事。艾叶青青门前挂，粽香浓浓四处飘。忆起童年家乡事，几多欢乐几多情。
每到端午，在我们家乡，那天，家家户户都是要在门前挂上青青的艾叶菖蒲和别的叫不出名来的青藤避邪祈福。我们小孩子们最为高兴，因为可以名正言顺地为家里做点事啦，我们成群结队，兴高采烈地上山采青，把那一簇簇绿色青翠的散发着草木清香的艾叶菖蒲等青藤采下来，顺手用一根青藤绑起来，扎成一小捆，拿一根树枝或竹枝穿插着，两小伙伴一组，快乐得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中赶。然后把摘来的艾叶等青藤分了，因为不够高，拿上个小板凳垫在脚下，把采摘的艾叶菖蒲挂在自家的门前，那绿色青翠的艾叶，散发着浓浓的植物天然香味，好闻极了。我们小孩子家家串门，看在眼里，喜上心头，也为那些独居老人家门前挂上一把青青的艾叶，以表节日的祈福。
到了晚上，妈妈便要把白天摘来的艾叶、柚子叶、长命草等我不知名的叶子煲成水，用来给我们一家人洗澡以驱邪。在那时只觉得用这些叶子水洗澡很好玩味道很香，可没想到可以驱邪什么的，只是晚上倒是没有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮肤了，哈哈，睡觉也香甜了。这种传统，到今天妈妈每逢过年过节的，都会像以前那样，到青草凉茶铺买来给我们弄叶子水来洗澡。只是现在远离了乡土，没有了以前的那种采摘的乐趣了。童年端午乐趣，也唯有在梦里依稀了。
端午节还有最开心的事情就是包粽子了，那时我们家乡人包的粽子，不像今天那么多种类，只有那种纯纯的家乡口味，唔，特别的香，是用山上的一种叫“蚊惊”的植物烧成的灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道独特，轻咬一口，满齿噙香，透着自然的草木清香，这是家乡的味道，爱极了。如果你偏爱吃甜点，则可剥了粽子，轻沾白沙糖，又是别有一番风味。
包粽子时，我们小孩子们是最高兴的，哈哈，因为不在包只在吃，那时的我们确实是好吃的，在那个物资缺乏的年代，平时没有什么好吃的，逢年过节的，就最高兴了，因为有好吃的在等着我们了。不像现在的小孩子，吃什么都是长不好，也不知吃什么叫滋味，像童年的我们，吃嘛嘛香，多简单多快乐的童年啊，嘿嘿……
还记得我奶奶，最爱吃这个粽子了，那时，我们一家围着奶奶团团坐着，嘴里边吃着香甜美味的家乡粽子，边听奶奶絮叨着南湖老家乡的往事。奶奶也怀念旧时往日，只是老家乡南湖，因筑了水库，已成了泱泱的水之国。据我奶奶说，她的妈妈，也就是我们的太婆婆了，一到端午，也是忙里忙外的，给儿孙们包上美味的粽子。居然还有咸蛋肉粽子，我爸爸小时候吃过，据说可香了。轻叹一声，奶奶轻咬一口手中的粽子，眼光微微闪着淡淡的幸福，仿佛在吃着太婆婆当年香香的，无可替代的粽子了，引得我们也直流口水。粽子还是粽子，只是吃在嘴里，心里忆念着已故去的亲人，那永留人世的血脉亲情，在这个粽香飘飘的端午节，有着浓浓的思绪飘着，天上人间粽(总)是情。
奶奶也会给我们讲端午节的故事，说农历五月五端午节也叫端阳节，我们家乡习惯叫五月节。端午节吃粽子赛龙舟，是为了记念伟大的爱国诗人屈原。据说，屈原是战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，终生忧国忧民，却屡遭排挤陷害。一纸《离骚》，满腹经纶，终化泡影。最后，诗人竟魂归汨罗江。后来，为记念屈原，端午节也叫“诗人节”。
犹记得前些年，和父母同住的时期，一到端午节前，家门前那条清清的新丰江水，就会隔水传来，那鼓声阵阵，吆喝声声，“咚咚，一二，咚咚，一二”的.齐声同气的划浆声势。那漂流在江河上红的，黄的色彩鲜艳的龙舟队伍，在记忆的长河中，永远难忘记。有一年赛龙舟，天空飘洒着龙舟水，爸爸带着我们，奔走在沿江路，追着龙舟跑。龙舟在水上，我们在岸上，观众无数，都在隔岸呐喊助威。尽管天空还飘洒着雨，我们亦不管不顾，只为这一年一度热闹的端午龙舟赛。
中国的端午节，有着浓浓的历史文化，神州大地上，在端午节前后，便有着浓郁的传统节日风味。端午节对于我，也有着别样的情怀。怀念家乡，怀念亲人，似乎总是在特定的节日里更加的浮现在眼前，镶嵌在心里。
飘雨的端午，飘香的端午，在今天，又飘来了端午时节的快乐往事，原来美好的事物在我记忆深处从不曾失落，就像那串挂在家乡门前的艾草青青还有那家乡独特的粽子飘香……在我的记忆长河里永远都是鲜活的亮丽的一道风景线。
艾草青青，粽香浓浓。情思飘飘，思忆绵绵！最是一年端午香！在这个飘香的节日，每座城，每颗心里，都溢满了浓浓的端午节味道，在此，祝福亲朋好友们端午节快乐！
又到了3月12日，一个播种绿色的日子，我校举行“爱我学校，美我学校，绿化环境”植树活动。
学校领导徐宝明、杜以专及七八年级的班主任来到活动现场，亲手挖树坑植下树苗参加了植树活动，大家干得热火朝天，忙碌的身影与刚刚种下的树苗为美丽的校园增添了一份新绿。
有的班级利用黑板报进行宣传，构筑了一幅人与自然和谐相处的美丽画卷。
本次活动以植树绿化为载体，让广大学生在参与绿化活动中，自我教育，自我提高，增强了绿化意识、环保意识，提高了个人素质，达到了为班级、学校、社会增添绿色，净化、美化环境的目的。
这个春天，大王庄中学的绿色校园一定更美、更和谐。
端午节，在农家一直与吃有关。主角是粽子，配角更丰富。咱们来唠叨一下，看看与自己故乡是否相同。说实活，我不会做，美食家也论不到我。但故乡会吃的`品种我知一二，能上餐桌的就不说了，只捡本地几种上不了台面的告诉你。
端午节，家乡地里洋芋（土豆）熟了，当年品种多的很，洋洋芋、红洋芋、乌洋芋、脱毒洋芋……。现在地里种的，不晓得叫啥名了，反正产量高，个头大。喔，说岔了，这不是重点。重点是洋芋地里柳生（野生）的一种菜，当地叫灰绿苗。
茎呈灰绿色，以嫩为主流，最高约二尺，大多半尺高。叶绿色，每株肥瘦都一样，顶端近中心叶呈粉红色。手摸似有细颗粒感，能抹下，少时，抹粉红色涂脸上自化妆，叫红脸兜兜，扮可爱。这野菜在洋芋成熟时，它刚好也成熟。水灵通透，手掐叶带嫩尖茎，不洗自然干净。从沸水中一过（家乡人叫胆一下），茎叶变软，呈碧青色。直接上佐料凉拌，叫凉拌灰灰菜。好了，这道菜是配角，注意颜色哈。
洋芋呢，自然少不了它。它是农家人手中的千变妖精。主流做法也不说，单说非主流。将之切成丝条，粘上面，加个鸡蛋。油锅一炸，叫洋芋巴巴，也称洋芋馍馍。金黄色，巧媳妇儿炸的巴巴，能透过巴巴看见对面人吃的正上劲。吃时用一手接在嘴下，怕掉了，可惜了噻。不能忘了，端午节黄膳正肥，用洋芋慢火焖，专等揭锅盖的那一刻。唉哟喂，扑鼻香！那味道有谁能忘记？
白黄色洋芋蛋蛋中，有小段麻色的黄膳条，这时，洋芋已完全被黄膳渗透，失去了本色。神仙也吃不出哪为黄膳，哪为洋芋。此时，你就尽情流口水吧，假若在桌上你还装清高的活。
房前地坎边，农家种花少，随手栽几丛佐料很常见。这边先掐几把川芎吧，用清油（菜花油）炸它一豆腐篮子，装上七八碟子太容易了，吃不了，可以兜着走哇。
到房屋则边，再掐几把小霍香，同样工序，同样的结构。只是川芎呈叶状，小霍香茎脉更清哳，特显叶脉精神，全是黄青色。
黄金叶凉粉上来了，深灰色，色泽透亮，模样光滑。用筷子好象不易夹稳，用力夹，断了。这是道柔软与力道相结合的菜，薄片片，不可能用勺子吧，那样有失大雅。你就呼吸调均匀，如太极高手，柔刚相济，它就顺势滑入口中，再滑入喉咙，直达你胃。忘了嚼，没关系，留下那千转百回的味儿，就大功告成。
该主角上桌了，剥开青色包裹，白色粽子自是高傲地。人们一年一次的追捧，哪能不拿个派头呢。农家人眼中冒似没有高低贵贱的念想，用浓稠的蜂蜜往白粽子身上一浇。不好意思，黄中透白，白上裹黄。眼里尽见流着的黄，嘴角只留甜死个人的蜜，粽子的真本全输给了这甜。不服气，莫法的事总会发生的。
该上汤了哈，黄色，青色，绿色，白色。剩下就是围桌儿的人，个个呈饥饿色，雅相少哦。哪里记得，那个美人儿白娘子喝了今天的雄黄酒，坏了大事？
仿若桌边围观羡慕的猫，仰望着人们不停的'嘴，谁记得它哟，你等哈。那个狗儿不叫不吵，躲在桌下，不停吃人们落下的美食，狗是聪明的。那些鸡就招人厌了，挤在脚边，啄呀啄，一开心就咕咕高唱，切！少不了人们吼：老鹰拖的，滚！这下好，鸡飞起来，灰也来了。好在全是自家人，用手挥一挥，再骂一通挨刀的鸡，继续吃。菜入味了，这些都是小事，过节嘛，高兴就好哇。
汤，就是门前小河里的麻鱼，和落下的树叶子一个颜色，叫木叶鱼，几辈子也长不大，天生娇小。这是真的鱼，不是县城满世界叫卖的假鱼。河中抓鱼，农家人老老小都会抓。严格讲叫捞鱼。河浅水清，什么也不要，用撮箕在临树的浅潭向前一撮，一端。哈哈，撮箕中活蹦乱跳的鱼就有了。三撮二撮，二三斤大乍长的木叶鱼坚决没有问题。这些小鱼儿，除烧鲜美的鱼汤外，又炸。
你说，还想来点什么，才配这个端午节？
如果你没意见，那就迅速的来，太阳快偏西喂，不能等你太久。
云南哈尼族的介绍：
哈尼族主要聚居在红河和澜沧江的中间地带。哈尼族有“卡多”、“尼”、“碧的”等自称，他称20多种，解放后统称为哈尼族。
哈尼族的历史悠久，早期与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。隋唐时代，哈尼族与彝族的先民又同被称为“乌蛮”。
云南哈尼族过年习俗：
每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
春节节日意义
节日有着特定的民俗文化内涵，是一种特殊意义的文化资源。而春节作为中华民族第一大节，社会意义尤为巨大。
春节首先代表着温暖和亲情。“有钱没钱，回家过年”“一年不赶，赶三十晚”……这些话道出了春节所负载的厚重历史积淀，以及春节在中国人心目中的至圣地位。“回家过年”不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。
其次，春节是中华民族文化的心结。旧时北京人过年要吃荸荠，荸荠谐音“必齐”，说的就是新年亲人必须齐全。年夜饭是中国人一年一度不可或缺的精神聚餐，这顿饭无论如何一定要在家里吃。人们将自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上，使春节已经不是简单的时间点，已经被广大人民充分价值化，乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量。
人们说，有海的地方就有中华儿女，而有中华儿女的地方，就有春节。放眼中华大地，举目五洲四海，每逢春节，礼花绽放，龙舞翻飞，欢声笑语荡漾，春节热闹了中国，春节也正走向世界。春节不仅是中国人的春节，也是世界的春节。春节首先是个亲人的节日、家庭的节日，而人特别是中国人最看重家庭和亲情。中国有句老话：“大年三十吃饺子，没有外人”，意思是说一年忙到头的人们，四处漂流的人们，过春节时一般都要回家，父子两代，祖孙三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠个躬，父慈子孝，母良妻贤，人们在鞭炮声中，在锣鼓声中，在欢笑声中，享受着人间温暖。这种温暖同金钱无关，同权力无关，同势利无关，是骨肉情，阖家欢。同时，春节还是加深人与人之间感情、沟通人与人之间关系的节日，是团结的节日。不但在亲人之间，即使在互不相识“外人”之间，包括在有些隔阂、有些矛盾的人们之间，春节见面时也会客气一点，会有笑容和宽容。有点理解和关心，一句“恭喜发财”，一句“新春愉快”，谁听了谁高兴。总之，春节是使人和睦相处、欢乐愉快的盛大节日。
过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。如今，春节不但深入中国人心，还深入了外国人心。重家庭、重亲情，中国人、外国人都一样。在一些有中国人的国家和地区，外国人也同中国人一起过春节。除了原来的几千万华侨华人和留学人员，今天还有更多的中国人在走出国门，也有更多的外国人来到中国。人的进进出出，势必促进文化的进进出出，有“西学东渐”，也有“东学西渐”，你中有我，我中有你，东西方互相吸收文化的精华，取长补短，凡是健康的、文明的就是世界欢迎的。春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。中国的春节，是对世界文明的一种贡献，是送给全人类的一份厚礼。
探讨清明节的形成发展过程，也是十分特殊的，清明本是二十四节气之一，但因注入了寒食禁火、扫墓习俗后，二者合二为一，才形成了清明节。在墓前祭祀祖先谓之扫墓或称墓祭、扫拜，这个习俗在中国起源甚早。宋人高承《事物纪原》研究认为：古无墓祭，拜扫之俗起于东汉。其实并非如此。早在西周时对墓葬就十分重视，设冢人、墓大夫分别掌管王、侯、卿大夫、士的公墓和庶民的邦墓。《孟子·离娄下》中讲了一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓间，乞食祭墓的祭品，虽然这个乞食祭墓品的齐人成为人们的笑料，但从他的所为也可以证明战国时代扫墓之风十分盛行。
秦汉时代，扫墓的风俗注入了礼俗的内容。《后汉书·明帝纪》注引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”这是当时供奉陵园的礼制。因此，汉光武帝刘秀于建武十年(公元34年)至长安“事十二陵，躬祭于墓边”(《后汉书·光武纪》)。
魏晋南北朝时期，社会分裂，军阀割据，烽火连年，尽管如此，但人们对扫墓之风依旧重视。许多在职官员，常请假回乡扫墓。《魏书·高阳王传》记载：“任事之官，吉凶请假，定省扫拜，动辄历十旬。”他们请假回乡扫墓，一去就达百日。
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端午节是我国的传统节日，是为了纪念伟大诗人屈原。在这天，人们通常是吃粽子，赛龙舟。
在这一天，我问妈妈：为什么过端午时是吃粽子和赛龙舟呢？妈妈接着说：“我给你讲一个故事，你就知道了。”
从前，有一个伟大的诗人叫屈原，他非常爱国。有一天，他的国家被攻破了，他就在脚下绑了块石头跳进了江里。人们得知此事非常的'伤心。于是，人们划着船只带着食物，把食物丢进江里，为的是让鱼吓吃饱——不再吃屈原的尸体。后来，人们都纷纷效仿，每年的五月初五就是赛龙舟，吃粽子的传统节日，为的是纪念爱国诗人屈原。
这是多么有趣的端午节啊！
吃汤圆
在冬至这一天，温州人都有吃汤圆或麻糍的习惯。长辈会趁着“碎息儿”(温州方言，意为“孩子”)吃汤圆时进行家教，比如“吃了汤圆就要大一岁了”，劝孩子要更听话，一切事情都要比去年做得更好。
晒汤圆粉
“冬节”前，不少人家会提前几天将糯米碾成粉，用水拌糊，然后分成一小块一小块地摆在竹笪上晒成汤圆粉。汤圆粉晒干后放入洋油箱，要吃时拿几块出来用水浸开后使用。有的人家也会一下子晒很多，“冬节”前夕分送给邻居亲戚。
卖麻糍
每 当“冬节”前后，温州老城的街巷里就会出现一些挑着担卖麻糍的人。这些人一般来自郊区农村，他们事先在家将汤圆粉煮熟捏成团，再带点白糖、豆沙粉，一路叫 卖，边卖边做。他们技术高超，一个麻糍经他双手一转动，就变成里面空心、外面光滑、像乒乓球那样的麻糍团，然后馅上白糖和豆沙，味道香甜。
【春节礼仪之拜年时间】
拜年首先要选择合适的时间，这是拜年的第一要素。
由于平时劳碌，年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人。拜年时，若进门问声“新年好”，旋即匆匆离去，也会给人以“缺少诚意”的感觉。
【春节礼仪之送贺礼】
贺礼一定要送的得体。给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能“拿得出手”。捧上一束鲜花，送上一张精美的贺卡，近年已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。
拜年贺礼物还应讲究卫生、安全。比如，别人送给自己的糕点，一般不宜转送他人，否则食品在“旅游”中难免会腐烂变质;给年迈或患病者拜年，所送的水果等应该有益于对方强身健康，以免造成浪费甚至引起误解;赠送花炮之类，则万万不能去购买伪劣产品。
此外送贺礼还应注意节俭。
自己如果动手制作一个精美的小礼物送给同学、恋人、同事等，既可表达真挚的情谊，又可显现自己的才华。
拜年时还一定要注意礼节和言谈举止。邻里相坐、同学相逢、朋友相聚，皆应“过年言好事，出口称吉祥”，纵然平日有所积怨，亦不应提起，至于聊侃时不谈粗俗之事，不讲无聊低级话语，就更是常识、常理了。
【古代拜年礼仪】
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走，成为时尚。”户人家特设门簿，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟亲到者四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷;一曰富有余老爷，住元宝街;一曰贵无极某人，住大学士牌楼;一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
古代文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。
早在宋代，亲朋好友之间就已经相互送贴致贺，这就是早期的贺年片。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。陆容在《菽园杂记》中记述道：“京师元日后，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之拜年。然士庶人各拜其亲友，多出实心。朝官往来，则多泛爱不专。如东西长安街，朝官居住最多。至此者不问识与不识，望门投剌，有不下马，或不至其门令人送名帖者，遇黠仆应门，则皆却人不纳，或有闭门不纳者。在京仕者，有每旦朝退即结伴而往，至入更酣醉而还。三四日后，始暇拜其父母。”朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。
到了明清时，人们用“寸褚”、“红单”投谒代替拜年。这时的贺年片设计更加完美、精致，帖上不仅印有送者的姓名、地址，还写上了“新年快乐”、“吉祥如意”的祝辞。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：
不求见面惟通谒，
名纸朝来满蔽庐;
我亦随人投数纸，
世憎嫌简不嫌虚。
这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才算是大开眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，我一定会不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白能把粽子包得漂亮而结实非常不容易。
开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，放上几颗红枣，又用糯米盖得严严实实的。我得意极了，没想到包粽子比想象中还顺利；当我再把粽叶盖好时，糯米就像淘气的.小孩似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”——倒出一些糯米，我才舒了一口气。
哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳；小意思，看我大显身手。粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶包的粽子样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，只要不随便碰到绳子，也是比较结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各种各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，不行，我不能退缩，不能气馁。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了许多像样的粽子。
当我们坐在一起，尝着自己亲手做的粽子时，觉得今天的粽子特别甜。因为，这是我劳动的收获！
项目时间：2017-09到至今
项目名称：运营情感类个人公众号“会思考的芦苇”
项目描述：
项目介绍
该项目完全依赖于公众号进行运营，内容以情感关系，职场成长，心理成长，情商提高等为主，以优质内容服务于大众，给大家带来情感上的抚慰。
我的职责
团队里面有3个心理学类领导力的老师，负责产出内容，每人每周2篇。
发送推文后，要时刻留意后台的留言，新消息，粉丝增长情况，要做好与粉丝的互动工作。
对每一篇推文进行阅读量，点赞数，转发情况，粉丝增长数量做好记录，分析，并根据数据得出的结论进行往后的工作指导。
项目时间：2016-03到至今
项目名称：微商城的创建及运营
母婴行业，会员营销很重要。2016年3月份由我独立负责与第三方技术公司开发了集产品展示与销售、用户沟通、会员服务为一体的微商城。通过会员积分制度，把顾客、门店及经销商都纳入到公司微商城的会员体系里，对其进行分类营销。不断完善产品线，利用付钱加积分兑换方式，在实践中探索出符合公司实情的微商城会员营销模式。坚持服务至上的原则，做好内容营销，形成良好的口碑，逐步降低运营成本，扩大微商城盈利。
1.与技术公司对接微商城所有版块的创建。
2.建立起完善的针对会员及门店、经销商等不同用户群体的操作指引。
3.完善后台数据分析系统，对会员进行定位分析，制定不同的营销策略。
4.负责微商城所有文案工作的撰写，包括产品的描述及详情页的撰写等。
时光飞逝，转眼我们已经到了期末，本学期的工作即将结束，在此我来汇报一下运营部的工作总结。
划龙舟是屈原故里最大的群众性集会，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的'尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。在屈原故里，乡亲们非常看重龙舟竞渡，而且对夺标尤为重视，素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说，夺标归来，不仅能使村名大振，而且还会带来一年的丰收和幸福。
在中国，龙舟竞渡已经由群众性的纪念活动发展成为群众体育。作为最有代表性的一项全民游乐活动，龙舟竞渡几乎遍及大江南北、黄河上下。近年来，又发展成竞技体育，定期举行全国性龙舟大赛，并逐步向世界范围推广。20XX年第二届中国长江三峡国际龙舟拉力赛把起点定的秭归县归州屈原沱，18只龙舟随一声发令的枪响，你追我赶，奋勇争先，过香溪镇，穿崆岭峡，抵中堡鸟，从导流明渠穿越世界最宏大的水利枢纽三峡工程，到达宜昌葛洲坝船闸黄柏河港，全长76千米，创世界最长距离龙舟赛吉利斯记录。近几年，龙舟竞渡活动更是方兴未艾，一浪高过一浪，充分体现了人们对这种活动的热情。
吃粽子，挂艾草，划龙舟，又过端午节了。
天刚亮，觉还没有睡醒，朦朦胧胧中，手机不住地响了起来，按下接听键，是远方的亲戚早早的送来节日的祝福。虽然吵醒了我的懒觉，心里还是美滋滋的。亲情嘛，总是人间最温暖的、最能打动人心的东西，谁又少得了。
端午是中国的传统节日，历史悠久。从前几年开始，为了纪念爱国诗人屈原，我国也规定这一天为法定的节日。对上班的`人来讲，无疑是一件再好不过的事了。人们在这一天吃粽子，挂艾草，划龙舟，抢鸭子……节目可谓是丰富多彩。为了继承和发扬传统文化，我所生活的县城也不例外，这一天正举办龙舟节。
久雨初晴的端午节令人神清气爽，起床以后，吃了两个头天买的粽子，带上妻女，一家人来到县城的滨江路，准备观看龙舟大赛。谁知道，滨江路两岸早已人山人海，可热闹了。
记得小时候，我家住在农村，经济条件不好，生活自然也好不到哪里去，总是盼望着过节。因为，只有过节才能吃上一点好的东西。后来，我努力读书，总想脱掉“农”皮，改变祖祖辈辈以来的生活状况。经过多年的努力，理想实现了，我考上了学校，脱离了农村，参加工作了，有了工资，经济也比小时候好多了，小时候吃不上的东西都可以吃上了，但却找不到小时候过节的感觉了，那份盼望和高兴的劲头没有了；端午节的鸭子，粽子，却再也吃不出小时候那种滋味了。
人啊，就是这样。
年年端午，今又端午。
小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香和家人团聚的温馨而陶醉。
渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的.。屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。于是，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力；虽然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承；他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧！我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！
假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴；也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀！
然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了！
我们唯一能做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好！
端午节还没有到，就看见大街上卖货郎挑着花花绿绿各种颜色的香包、香囊、五色线的手链、朱砂牌等等，琳琅满目，五颜六色，看得人眼花缭乱，节日的气氛悄然而至，不由我想起了儿时的端午节。 在我小的时候，过端午就是过年之后最开心最喜欢过的节日。那时候我就会有新衣服穿，新玩意戴，还会有好吃的！哈哈，想想都幸福。 那时虽然我并不知道端午节是咋回事，纪念谁，它的来历，为什么要吃粽子、甑糕，还有五色线及香包的寓意，但我知道，这些东西，我会有，好玩，开心。
我小时候病多，又是家里的独女，更是老婆婆、姥爷、奶奶的宝贝。所以端午节他们都很重视，端午节前两三天奶奶就开始准备了，到村卫生所，几毛钱买一些，雄黄，香料，还有艾叶粉什么的，她去我就跟着去，回来还能带一块洋糖吃，一边往回走，我一边问奶奶“雄黄是什么，香料做什么用，艾叶粉有什么作用。”奶奶就会说，天气热了，虫子多了，你喜欢睡门套地，凉快，有了这些，虫子就会绕着你，不咬你。当时的我稀里糊涂听得不是很明白，反正大概就是驱虫子的药吧！回到家里，我奶奶就把平时准备的碎花布红布都准备好！开始做香包平安牌什么的！只见奶奶把布一剪，捏在手里，放点我也不知道是香料还是雄黄，然后拿针不知道咋缝的，东折一下，西缝一下，一会儿，一个小小的棉骨朵就做好了，就这样，一个上午就可以做一二十个，然后用五色线串起来绑在我手腕上，奶奶看上去好是满足，接下了，我的香包，朱砂牌，一个不少都做，真好。我脖子上手腕上脚环上的，还有衣服扣子上都有，把我打扮得很花哨，浑身香气满满。
把我弄好了，奶奶就开始做端午饭:甑糕。奶奶拿来好多枣，放在水里，又放点碱面，说枣能洗干净，再用清水一洗，然后放在锅里蒸四十分钟就好了。接下了就开始煮江米，奶奶说，一碗米，三碗水，等水开了放米，这要不停地搅拌，不能让米粘锅，直到米煮得粘粘乎乎就可以了。然后找个盆子，舀一勺米铺平，放一层蒸好的枣，一般铺三层最好，再放在大锅里蒸一个小时就好了。奶奶边说边做，很是利索。当时我就很想吃了！香香的！甜甜的'，真好。
那时候每年端午节，我就可以穿新衣服了，奶奶常说，过了端午，再把棉衣送，我当时不明白为什么这样说，就问她，为什么这样说，奶奶说，过了端午节就是真正的夏天了！天气就不会再冷了，棉衣就可以洗洗放柜子里了！就可以穿单衣服了！你每年都长高，所以你呀，每年都会穿新衣服。每每这样说，我都高兴，因为，奶奶早都给我准备好了！花肚兜，花裤子，花短袖，呵呵！真好！ 现在的端午节，虽然过的比以前好，祝贺的短信比比皆是，甑糕，粽子，香包，朱砂牌比以前的都好，随时都可以买到，而且从做工到口味，都比以前的精致，口味也多元化了。可是我就是总感觉少了点什么，过得越来越没意思了，再也找不到那种有着浓浓亲情的味道了！唉！想了半天，原来是没有了疼爱我的奶奶，还有一些已故去的亲人。
5月29日上午，由福永社区居民委员会主办、福永社区服务中心协办的“粽叶飘香 端午传情”端午节活动在福永社区听涛雅苑二期二楼热闹开展。
此次活动不仅为社区的老少居民们提供一个齐聚一堂的场所，而且也通过包粽子让大家感受端午节的节日气氛，促进居民之间的沟通交流，促进邻里和谐。在活动过程中，社区老人们个个都是包粽能手，不仅速度快，而且粽子样式好看，大小均匀，让年轻的一辈们很是佩服。很快地，大家你一个、我一个，将粽子全部包好。在包粽的同时，居委会还准备了蒸好的`粽子让居民品尝，大家吃着、聊着、笑着，脸上都是开心的神情。
参加活动的居民们都对此次活动表示满意，觉得既可以欢庆端午节，了解端午节的传统文化，又可以吃到自己包的粽子，更可以加深与其他居民的交流，拉近了居民之间的距离，感受社区对居民的支持与关怀。
到了宋代以后，清明节俗基本上是沿袭了唐代。清明扫墓，宋代亦同前朝，《东京梦华录》记载：“凡新坟皆用此日拜扫。”提起扫墓，不能不想起宋代词坛擅长慢词长调的大词人柳永。柳永以填词闻名遐迩，一代风流。但是，在当时理学礼教兴起之时，他的生活方式为时论所谤讪，一生郁郁不得志。相传他死后，家无余财，身后萧条，靠昔日倾慕他才名的_们集资营葬，草草料理后事。死后当然也不会有亲属来祭奠。每年清明，群妓相约携酒菜、食物赴其坟地祭扫，识与不识者均奔集其坟地，相沿成习。乡民们称之为清明“吊柳七”或“吊柳会”。
清明的娱乐活动如击球、蹴鞠、秋千、斗鸡等在宋代均十分流行。《宋史·礼志》记载宋孝宗于兴隆初年常召诸将于殿前击球。宋太宗还规定每年三月“令鞠大明殿”。辽、金、元统治者在举行释天典礼时也要举行击球比赛。寒食清明打秋千，在宋代更为普及。如王禹偁《清明》诗：“稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。”田况《寒食》诗：“临流飞凿落，倚榭立秋千。”此类诗文不胜枚举。
明清时代，清明节俗已普及大江南北，风俗变化各地有异有同。值得重视的是清明踏青风俗中渗入了大量的娱乐活动。“苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，支素、骠骑、飞钱、抛拔、踢木、撒沙、吞刀、吐火、跃圈、筋斗、舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。而外方优妓，歌吹觅钱者，水陆有之，接踵承应。又有买卖赶趁，香茶细果，酒中所需。而彩妆傀儡、莲船、战马、饧笙、鼗鼓、琐碎戏具，以诱悦童曹者，往往成市”。蔡云《吴歈》有诗云：
纷纷神役与神囚，多事舁神到虎丘。
却爱巡风小儿女，绣衣华帽骋骅骝。
此诗所描述的就是清明时节山塘庙会的风俗。
迄今为止，清明节仍然是中国民间十分重要的节日。不过历史上流传下来的那些迷信风俗已被逐渐淘汰。至于插柳于门，或男女簪柳戴柳的风俗已极少见，不过农村的儿童们还往往于此日折下几枝嫩绿的枝条，拧下皮筒做支音色颇佳的柳笛玩耍。而城市的居民往往在清明节前后，扶老携幼到郊外春游踏青，领略大自然旖旎的风光。当然扫墓风俗依然存在，农村尚有不少清明祭祖坟的遗俗。但更多的是每逢清明节，人们纷纷到烈士陵园扫墓，缅怀先烈们的业绩，以示悼念。
端午节在中国的民间节日中能够算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都就是端午节的特色。
小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为能够吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不就是过节平常就是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅仅好吃，最主要的就是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便就是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来就是那么的香甜可口，耐人回味。
端午节前夕，家家把在山上采的`艾蒿插在门上，说就是为了避邪，我们小孩只就是效仿着做，不懂其中的含义。
端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一向带着，据说能够去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里就是那些精美手镯的替代品。然而有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲就是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便就是这样我们也很高兴。
回忆儿时过节就是快乐的，节日的气氛也比此刻浓。
1、每周召开一次工作例会，总结部门前一周的工作，布置下一周的工作，并针对上一周的问题，在新的工作中做出调整和修正。
2、部长和副部长应组织本部成员一起精进业务能力并落实到工作中。
3、在具体工作上，努力与其他部门应相互协作、配合。
4、本学期具体规划：
（1）做好广东理工职业学院就业在线公众号日常运营及推广工作。
（2）校园花开的推文。
（3）公众号的日常运营及推广工作。
（4）职业规划大赛宣传报道工作。
1.认真读书，踏实做人。全民健身，活力无限。
2.坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚!力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮!时代的强音正在你的脚下踏响。
3.泥泞的路走过无数累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿身上的伤流出血来疼了，告诉自己：别哭，会好的摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途。
4.重要的是参与，而不是取胜。
5.不长不短的距离，需要的是全身心全程投入，自始至终你们都在拼全力此时此刻，你们处在最风光的一刻，无论第几坚持胜利的信心，只要跑下来，你们就是英雄。
6.今日的你们英姿飒爽，今日的你们朝气蓬勃，今日的你们一马当先。相信自己，你是最棒的!不要放弃，不要气馁。成功永远属于你们。米运动员啊!加油啊!
7.超越对手，超越自我，是我们的目标，我们的信念，在清凉的初秋，在喧嚣的田径场上，你们点燃了似火的热情，无论成败，我们都为你们感到自豪，你们永远是我们的骄傲!
8.生活就是运动。人的生活就是运动。
9.把身体上与精神上的训练相互变成一种娱乐，说不定就是教育上的最大秘诀之一。
10.深深的呼吸，等待你的是艰难的200米。相信胜利会属于你们。但在这征途上，需要你勇敢的心去面对。我们在为你加油，你是否听到了我们发自心中的呐喊?困难和胜利都在向你招手，去呀，快去呀，不要犹豫。快去击败困难、快去夺取胜利!相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑!
11.铅球从你手里抛出，在空中划过一条，优美的抛物线。铅球从空中划过，落在竞赛场上，留下一个精彩的痕迹。每一次的投掷，都是激情的展现;每一次的落地，都是努力的结果。
12.互相学习，取长补短，再接再厉，勇攀高峰。
13.手握铅球，心有成竹虽有几分沉重，几分辛苦正现人之本色，豪情万丈一声嚎去，只见铅球已飞出呀，太棒了，我为你欢呼!我为你骄傲!
14.坚定而又有力量，眼睛看着的不是眼前的跑道，而是那最终的目标，不管汗洒如雨，步伐迟缓到后，不退缩，不气馁，加油，健儿!
15.理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法拒绝。人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不挠勇往前进，在集资的每个驿站上都留下一段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈、勇于追求梦想的人。加油吧，运动健儿们!
作为冠军大佬，“cdf离岛免税-三亚国际免税城”有三篇文章进入热文榜。“海口美兰机场免税店”不甘示弱，同样也有三篇热文上榜！剩下四个热文席位分别由“海南电信”、“海汽客运”、“oppo海南”、“海南省农村信用社联合社”四家公号获得。
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（“cdf离岛免税-三亚国际免税城”微信公众号文章截图）
笔触刚刚接触于纸面的柔软，却发现过去的走了，伴着我们的是现在的点点滴滴对生活的感恩。
迎着脚下走过的岁月，这是我军训的第一天的开始，也是我步入高中校门的开端。
站立在这片灼热的土地上，感受着属于这个学校的特殊气息，让我明白我将有一个人生的加油站，可以说是人生的转折点，而军训则是我们对这个端点的开始。
看着张张陌生的面孔，心中有些许激动，也有些害怕。
害怕不能够与他们相处融洽，激动将有一个挑战给我，有一群朋友将认识我。
在军训的时候，我们仿佛融为一体，因为大家都是明白人，一个军队训练的成功与否在于整个团队的合作精神。
这时我深深体会到这一点，大家站在同一个起跑线上，有着同一个目标前进。
知道吗?开始站在教学楼前集合时，我看着教官
们严肃的样子，我知道这是一个磨练自己的'机会，俗话说：机会往往眷顾那些有准备的人们。
无论如何，我都要咬紧牙关，与大家一起奋斗，尝试为自己，为他人，为班级努力的滋味，我不想退缩。
正如一句“吃得苦中苦，方为人上人”一样，要想踏上青石板，先得有勇气、有信心的迈开自己的步子。
此次军训让我想到了一个学校——西点军校。
从来没有过失败的念头，在有限时间内，我们无暇为做不好的事情找借口，无暇文过饰非，而是把握每一分每一秒来达到任务——这是西点军校要求的绝对服从，决不找借口。
军训中让我明白服从为领导的根本，在军队中训练更是以决不找借口绝对服从的原则，激发一个人最大限度的潜力。
我们现在所吃的苦不算什么。
拜伦曾经说过“逆境是达到真理的一条通路。
我们在创造逆境，逆境中我们磨练心志，强身体，以全新的强有力的顽强的中国人站在新的舞台上。
运营部本学期积极配合于策划部、行政部的工作。第23期入党积极分子推优后期工作、学生党员发展会议、2019xxx预备党员转正会议以及党建日常资料管理工作等运营部都会及时准备需要的工作还有跟进后期宣传。但是我觉得关于工作人员安排我做的不够好，导致工作时委员会出现扎堆，不明确自身任务的现象，在接下来我会更加深入思考安排委员工作。
以上是我的工作总结，在下学期工作中，我会继续将好的方面发扬下去，努力改进不足的地方，积极与另外两个部门之间沟通交流，总结经验，更好的推进运营部的工作方向，努力把党建事务中心建设得更好。
随着一阵风，一阵清香在我的鼻尖回荡，我知道这是我熟悉的味道——粽子香。
每到端午节前夕，奶奶就会做起那一个个可爱的小粽子，他们先是拿两片粽叶包起来然后把泡好的糯米放进去，再放上一点你喜欢吃的东西来做粽子肉然后把粽子包好，可要记住千万不要包漏了要不然味道就不鲜了，最后把包好的粽子放进蒸笼。等你能闻到那粽叶香就可以吃了，看着奶奶在做，我和妹妹也想做但是奶奶不让我们只好用路边的泥巴过过做粽子瘾。梅梅！快来吃粽子了！奶奶在呼唤着沉迷于做粽子的我，可是我哪会听呢，还是埋着头做粽子。奶奶只好带着粽子来到我的身边一口一口的喂我吃粽子。
由于我们是大家庭，奶奶包好的`粽子一下就吃完了。每到天黑了奶奶还在包着粽子，看着年迈的奶奶大汗淋漓的，我的鼻子突然酸了，泪珠不停在眼眶中打转，可是还是不由自主的掉下来了
又是一年端午节，又是一天粽子香，到这时我总会想起奶奶的呼唤
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