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良好的态度——成功的关键。‘同理心’是人际交往艺术的核心准则。甚至可以说,没有同理心,即没有良好的态度,就不可能成功。同理心是在人际交往中,能够体会他人的情绪和想法,理解他人的立场和感受并站在他人角度思考和处理问题的能力。李老师提出:“我们怎样对待别人,别人就会怎样对待我们,”;“要想得到他人的理解,就要先理解他人”。这些法则,想必很多人都知道,但是未必在实际中做的很好,或者干脆忘掉了,而李开复老师书中展开延伸出来的话,确如娓娓溪流,洞明而深刻,直达我们的心田,启悟人心,影响深刻。的确,“同理心”是情商的核心,现代社会中,我们需要提高改善的确不是智商,而是更能决定人一生成功幸福的情商。
行为——成功的核心。做的自己意味着一种全方面的奋斗,一种无怨无悔的选择。虽然我们在现在的工作中不一定会做到完美,但我们应该时刻朝着完美去努力,如果你连追求完美的心态都没有,怎么做到近乎完美的产品!我们生活和工作的最终目的就是把日子过好,把工作做好,实现人生的价值。我们的选择,我们的态度,我们的超越,我们的热情都必须要建立在立即行动上,只有行动才会让这一切变成现实。我们应该拥有正确的价值观和良好的态度,积极主动、充满自信的做好自己的本职工作,有效的执行领导给予的各项任务,学会与同事之间、合作沟通,保持终身的努力学习,在工作和生活中,努力做的自己。我相信,它将会引领我,也会召唤你,走向激动人心的成功之路和美好未来!
做的自己,要有甘于奉献、不图名利的意气。尤其作为一名党员,我们更要认识到工作不分高低贵贱,干一行、钻一行、爱一行,不怨天尤人,不随波逐流,增强定力,增强耐力,兢兢业业做好本职工作。要安贫乐道,不比收入比贡献,不比权力比奉献。要坚定理想信念,时刻反躬自省,自重、自省、自警、自励,注重修身养德,做的自己,走好自己的路,让别人复制去吧!
李开复非常推崇“放权”式的管理,他深知在以创意为主要生产力的公司里,不能严格地恪守那些死板的规定。他可以让员工自己提出研究的方向,大家讨论决定,也可以让员工用20%的时间做自己喜欢的项目,他甚至可以让员工对公司提出建议,如果合理就采纳,谷歌里自由的环境非常有名。
作品集序言散文
从的那个秋天开始,我就开始了甘为人梯“传道授业解惑”的生涯。自己的职业,在过去的年代忝居神圣牌位的末位,崇高得很。每日里,我夹着书本和教案,带着满腔热情匆匆行走在校园里。虽然说是新世纪的教育,提倡素质的培养,但其学习和教育,有着更强的目的和功利性。为了考试成绩而教,为了考试成绩而学。这些,让我心中失去了教书育人的神圣感。
在浑浑噩噩中跨过生命的32个年头,让我感到生活的无奈,职业的厌倦。4年前我的朋友杨佳鹏先生成为了我的同事,我们在一起工作。他是一个爱思考,勤动笔的'人。从他的言谈举止中我感受到了他的儒雅之气。聆听他的课堂教学给人以艺术的享受。拜读他的文章,我读出了热爱生活、关爱亲人的感动,读出了他对教育的热衷,对教育的忧虑,更读出了他对人生的感悟及体验。
我也曾喜爱文学,喜爱作品,但我却懒得动笔。每每改完作业,写完教案,我宁可躺在床上让思维无意识地驰骋,宁可看看泡沫剧,也懒于动笔。在一次和杨佳鹏闲聊时,杨老师唤起了我写作的欲望。他告诉我写点东西,动动笔和脑给无聊的生活添些染色剂,对自己大有裨益。
于是乎,在朋友的启迪下我拿起了疏懒的笔,写写自己,写写生活,写下我的人生经历。或许,若干年后,当我能够回首来看自己人生经历的时候,这稚嫩的文字真诚地记录下的我这一段心路历程,可能会成为我人生宝贵的财富,或许能成为后来者成长的一份力量源泉。不管它是否会写出我灵魂里那无数的“小”,我想我都是会真诚地面对自己灵魂的拷问的。
文学作品来源于生活,又高于生活。对于作品集内作品中的人、物在我们的生活中随处可见。鲁迅先生说过,任何文学作品中的形象是用现实生活中无数人的重新组合而成的一个“新人”,像我们熟知的阿Q。所以,我真诚地说一句,朋友,当你看到我这些文字的时候,你可以指责我不会控制自己的思维、情绪,如同一个病人在魇语。但是,千万不要怀疑我是在写身边的张三,骂旁边的李四,没有的,我没有写一个特定的人,没有骂一个具体的人,我作品里面的人都是虚构的。因为这些文字写的是我长久以来内心的思考结果或者内心的一种渴望。也许,你可以从我的文字中了解到一部分人别样的生活,了解到人类心灵的一部分秘密,甚至,它会触发你内心那些隐秘而温馨的感动,如果是这样,那就是我内心的一种安慰,起码它没有让你阅读我文章的时间变得毫无意义。
但是,我也会在字里行间告诉你:庸常生活的欢乐与歌唱,生命的卑微与坚韧,灵魂的清洁与高贵。愿你能从我的文字中得到一种奇妙的亲切。
我知道,人类的心灵,就好象阳光照耀的树林,你能感觉到树林的深邃。
●教学目标
一、知识和能力
1.理解文中事物和人物象征意义,把握和评价故事中蕴含的哲理。
2.掌握本文虚拟情节,富有深意的特点。
二、过程和方法
诵读、感悟、讨论、鉴赏
三、情感态度和价值观
理解“宽容”的深刻含义,培养宽容精神。
●重点、难点及解决办法
把握故事蕴含的哲理。此篇序言很特别,像散文诗,又像是寓言。以丰富的想像和联想虚构的故事中包蕴着怎样的深刻意味,学生不容易做到透彻理解。
解决办法
(1)介绍《宽容》这部书的主要内容,使学生对宽容有初步的了解。
(2)分析具体语句,理解本文丰富的想象与联想的真正含义,把握形象。
(3)课堂讨论。
教学设想
发挥学生主体作用,教师以点拨为主。
●课时安排
1课时
●教学步骤
在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。
永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。
知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
它发源于昔日的荒山。
它消失在未来的沼泽。
这条小溪并不像江河那样波澜滚滚,但对于需求浅薄的村民来说、已经绰有余裕。
晚上,村民们饮毕牲口,灌满木桶,便心满意是地坐下来,尽享天伦之乐。
守旧的老人们被搀扶出来,他们在阴凉角落里度过了整个白天,对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。
他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼,可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。
这些字眼的含意往往模糊不清。
不过,它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的,因此神圣而不可亵渎。
在无知山谷里,古老的东西总是受到尊敬。
谁否认祖先的智慧,谁就会遭到正人君子的冷落。
所以,大家都和睦相处。
恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额,又该怎么办呢?
深夜,在小镇的狭窄街巷里,人们低声讲述着情节模糊的往事,讲述那些敢于提出问题的男男女女。
这些男男女女后来走了,再也没有回来。
另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。
但他们陈尸石崖脚下,白骨累累。
日月流逝,年复一年。
在宁静的无知山谷里,人伯过着幸福的生活。
* * *
外面是一片漆黑,一个人正在爬行。
他手上的指甲已经磨破。
他的脚上缠着破布,布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。
他跌跌撞撞来到附近一间草房,敲了敲门。
接着他昏了过去。借着颤动的烛光,他被抬上一张吊床。
到了早晨,全村都已知道;“他回来了。”
邻居们站在他的周围,摇着头。他们明白,这样的结局是注定的。
对于敢于离开山脚的人,等待他的是屈服和失败。
在村子的一角,守旧老人们摇着头,低声倾吐着恶狠狠的词句。
他们并不是天性残忍,但律法毕竟是律法。
他违背了守旧老人的意愿,犯了弥天大罪。
他的伤一旦治愈,就必须接受审判。
守旧老人本想宽大为怀。
他们没有忘记他母亲的那双奇异闪亮的眸子,也回忆起他父亲 30年前在沙漠里失踪的悲剧。
不过,律法毕竟是律法,必须遵守。
守旧老人是它的执行者。
守旧老人把漫游者抬到集市区,人们毕恭毕敬地站在周围,鸦雀无声。
漫游者由于饥渴,身体还很衰弱。老者让他坐下。
他拒绝了。
他们命令他闭嘴。
但他偏要说话。
他把脊背转向老者,两眼搜寻着不久以前还与他志同道合的人。
“听我说吧,”他恳求道,“听我说,大家都高兴起来吧!我刚从山的那边来。我的脚踏上了新鲜的土地,我的手感觉到了其他民族的抚摸,我的眼睛看到了奇妙的景象。”
“小时候,我的世界只是父亲的花园。”
“早在创世的时候,花园东面、南面、西面和北面的疆界就定下来了。”
“只要我问疆界那边藏着什么,大家就不住地摇头,一片嘘声。可我偏要刨根问底,于是他们把我带到这块岩石上,让我看那些敢于蔑视上帝的人的累累白骨。”
“‘骗人!上帝喜欢勇敢的人!’我喊道。于是,守旧老人走过来,对我读起他们的圣书。他们说,上帝的旨意已经决定了天上人间万物的命运。山谷是我们的,由我们掌管,野兽和花朵,果实和鱼虾,都是我们的,按我们的旨意行事。但山是上帝的。对山那边的事物我们应该一无所知,直到世界的末日.”
“他们是在撒谎。他们欺骗了我,就像欺骗了你们一样。”
“那边的山上有牧场,牧草同样肥沃,男男女女有同样的血肉,城市是经过一千年能工巧匠细心雕琢的,光彩夺目。”
“我已经找到一条通往更美好的家园的大道,我已经看到幸福生活的曙光。跟我来吧,我带领你们奔向那里。上帝的笑容不只是在这儿,也在其他地方。”
他停住了,人群里发出一声恐怖的吼叫。
“亵渎,这是对神圣的亵渎。”守旧老人叫喊着,“给他的罪行以应有的惩罚吧!他已经丧失理智,胆敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜!”
人们举起了沉重的石块。
人们杀死了这个漫游者。
人们把他的尸体扔到山崖脚下,借以警告敢于怀疑祖先智慧的人,杀一儆百。
没过多久,发生了一场特大干旱。潺潺的知识小溪枯竭了,牲畜因干渴而死去,庄稼在田野里枯萎,无知山谷里饿殍遍野。
不过,守旧老人们并没有灰心。他们预言说,一切都会转危为安,至少那些最神圣的篇章是这样写的。
况且,他们已经很老了,只要一点食物就足够了。
冬天降临了。
村庄里空荡荡的,人烟稀少。
半数以上的人由于饥寒交迫已经离开人世。
活着的人把唯一希望寄托在山脉那边。
但是律法却说:“不行!”
律法必须遵守。
一天夜里,爆发了叛乱。
失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。
守旧老人们无力地抗争着。
他们被推到一旁,嘴里还抱怨自己的命运不济,诅咒孩子们忘恩负义。不过,最后一辆马车驶出村子时,他们叫住了车夫,强迫他把他们带走。
这样,投奔陌生世界的旅程开始了。
离那个漫游者回来的时间,已经过了很多年,所以要找到他开辟的道路并非易事。
成千上万人死了,人们踏着他们的尸骨,才找到第一座用石子堆起的路标。
此后,旅程中的磨难少了一些。
那个细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用火烧出了一条宽敞大道。
它一步一步把人们引到新世界的绿色牧场。
大家相视无言。
“归根到底他是对了,”人们说道,“他对了,守旧老人错了……”
“他讲的是实话,守旧老人撒了谎……”
他的尸首还在山崖下腐烂,可是守旧老人却坐在我们的车里,唱那些老掉牙的歌子。
“他救了我们,我们反倒杀死了他。”
“对这件事我们的确很内疚,不过,假如当时我们知道的话,当然就……”
随后,人们解下马和牛的套具,把牛羊赶进牧场,建造起自己的房屋,规划自己的土地。从这以后很长时间,人们又过着幸福的生活。
几年以后,人们建起了一座新大厦,作为智慧老人的住宅,并准备把勇敢先驱者的遗骨埋在里面。
一支肃穆的队伍回到了早已荒无人烟的山谷。但是,山脚下空空如也,先驱者的尸首荡然无存。
一只饥饿的豺狗早已把尸首拖入自己的洞穴。人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头(现在那已是一条大道),石头上刻着先驱者的名字,一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字,他把人们引向了新的自由。
石上还写明,它是由前来感恩朝礼的后代所建。
这样的事情发生在过去,也发生在现在,不过将来 ( 我们希望 ) 这样的事不再发生了。
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