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农村墓碑碑文范文(实用3篇)

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农村墓碑碑文范文(实用3篇)

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农村墓碑碑文范文 第1篇

吉人眠吉地

佳偶奠佳城

(夫妻合葬)银女凤凰福地

金童龙虎仙山

(夫妻合葬)慎终须尽三年礼

追远常怀一片心

(父子合葬)依水傍山大福地

步云攀桂有缘门龙旺穴真发富贵

砂青水秀子孙兴旺龙真穴千秋富

砂水朝抱万载昌岭上梅花香五里

墓前明月照三更来山必然发甲第

去水定主获贞祥一世清名英年早逝

半途福寿壮志未酬后环青山千古秀

前抱绿水万代昌牢记礼为孝之本

莫忘道以德而宏百世昌隆赖先辈

千秋功德垂子孙近智近仁近孝悌

希贤希圣希显达报效先辈唯修德

希冀儿孙当尽忠水色山光衬吉地

花香鸟语颂鸿恩山川饱含千古秀

椿萱长占四时春四面紫气霭吉地

八面灵龙拥洞天且喜座中先得月

不妨睡处亦看山青山源远护吉地

碧水长流霭瑞气山环水抱聚紫气

虎踞龙蟠呈吉地祖德宗功征祥瑞

子孝孙贤迎腾达灵安福地卧真穴

子孙世代福无休蓬山此去无多路

瑶池迎母小玉挽英灵已作蓬莱客

德范犹励后代人一生正气垂青史

两袖清风贯长虹美德常齐天地永

嘉风久伴山河存欲见严容何处览

唯思良训弗能闻漫步龙山随缱绻

畅游福岭任逍遥祥光灿烂照先祖

瑞气蒸腾裕后昆寿比千年龟鹤永

福荫后代子孙贤操如松柏清如竹

言可经纶行可师茹苦含辛抚儿女

厚德载福荫子孙教子相夫称美德

节俭勤劳存懿范母仪千古留桑梓

长记慈惠传后世

来自: 西村永昌 > 《待分类》

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墓碑碑文对联大全

农村墓碑碑文范文 第2篇

骑龙腾空去

驾鹤朝西归一生心性厚

百世子孙贤先人德望在

后辈业绩高通古今文史

育天下英才吉人眠吉地

佳偶奠佳城

(夫妻合葬)银女凤凰福地

金童龙虎仙山

(夫妻合葬)慎终须尽三年礼

追远常怀一片心

(父子合葬)依水傍山大福地

步云攀桂有缘门龙旺穴真发富贵

砂青水秀子孙兴旺龙真穴千秋富

砂水朝抱万载昌岭上梅花香五里

墓前明月照三更来山必然发甲第

去水定主获贞祥一世清名英年早逝

半途福寿壮志未酬后环青山千古秀

前抱绿水万代昌牢记礼为孝之本

莫忘道以德而宏百世昌隆赖先辈

千秋功德垂子孙近智近仁近孝悌

希贤希圣希显达报效先辈唯修德

希冀儿孙当尽忠水色山光衬吉地

花香鸟语颂鸿恩山川饱含千古秀

椿萱长占四时春四面紫气霭吉地

八面灵龙拥洞天且喜座中先得月

不妨睡处亦看山青山源远护吉地

碧水长流霭瑞气山环水抱聚紫气

虎踞龙蟠呈吉地祖德宗功征祥瑞

子孝孙贤迎腾达灵安福地卧真穴

子孙世代福无休蓬山此去无多路

瑶池迎母小玉挽英灵已作蓬莱客

德范犹励后代人一生正气垂青史

两袖清风贯长虹美德常齐天地永

嘉风久伴山河存欲见严容何处览

唯思良训弗能闻漫步龙山随缱绻

畅游福岭任逍遥祥光灿烂照先祖

瑞气蒸腾裕后昆寿比千年龟鹤永

福荫后代子孙贤操如松柏清如竹

言可经纶行可师茹苦含辛抚儿女

厚德载福荫子孙教子相夫称美德

节俭勤劳存懿范母仪千古留桑梓

长记慈惠传后世祖考贻谋唯勤与俭

孙苗长乐既翁且眈蹈德咏仁路无不畅

正身履道乐以相传仁义自修君子安乐

勤俭传家后代利贞得山水情其人不朽

怀凌云志儿孙必贤德沐桃李名高金鼎

功裕芝兰节映冰壶传家不外为善两字

教子只在积德一端剪月裁云深恩长在

问晴课雨美德永恒山川豪气元龙高卧

英灵遐想仙鹤常游山辉川媚光华相映

子贵孙贤仁寿同登盖世功名不矜不我

一心道德在敬在诚懿德长存子孙托福

非份莫求世代永昌福地洞天先贤独得

近山流水后辈共怀取静于山寄情于水

虚怀若竹清气若兰五里巨梁长留浩气

灵安仙山永慰英灵一生辛勤德传梓里

终身节俭范式亲朋天马映佳城大德必受

金龟排福地长发其祥山如父肩父肩担儿女

水似母爱母爱润子孙念前辈克勤克俭创业

勉后裔课耕课读振家风范亿万年长传后代

典型千百世永驻人间日月星辰三光呈异彩

春秋冬夏四季浴清芬青山绿水相依梦绕龙潭

白云红日相伴魂系蓝天佳城福地慰父母一生艰辛

青山绿水荫子孙万代兴旺身卧福地始成大朴归天地

魂泊灵山更留和风惠子孙

农村墓碑碑文范文 第3篇

先说立碑的称谓和落款

立碑人的祖父的爷爷,立碑人称高祖,立碑人的祖父的父亲,立碑人称曾祖,再往上,谱系不详的,笼统的称太祖。

谱系清晰的,称某世族,当年你的始祖从某地搬迁到现地,订立了你们现在的家谱,他是立谱人,这位始祖在原籍是有名字辈份的,他不存在改名用新的家谱的可能,从他的孩子开始用新的家谱。称他为始祖,他的儿子启用家谱第一字,称一世祖,他的孙子启用家谱第二个字,为二世祖,以此类推。

高曾祖,父己身,身而子,子而孙,自子孙,至曾玄,此九族,人之伦。这是对应的,墓主人是祖,立碑人就是他的孙,墓主人是曾祖,立碑人就是曾孙,墓主人是高祖,立碑人就是玄孙。

墓里埋着你爷爷,你立碑你落款,你就是他孙子。

墓主人和立碑人的辈分相隔超过高曾祖父己这五辈,谱系清晰的,墓主人称某世祖,立碑人称某世孙。谱系不详的,穆主任称太祖,立碑人称世孙。

再说碑文

你这种情况,年代久远,无法写出先辈的具体功德,但是,先辈繁衍后代教育后代的功德是明摆着的,墓碑大字就冠上大德太公作为谥号,就可以了,他如果不大德,老天爷早就叫他绝后了。这位太公不可能是光棍,能传下后代还要有太君配合。所以,如果是竖碑,开头的大德太三字共用,第四字那个公的左面再刻上君字,这就与女祖宗合墓了。至于女祖宗的姓氏名字,多数不详了,就不用刻出来。

例:赵发扬

中华大德太祖²(君)赵讳发扬之墓

世孙 赵光大 携子孙

二零一八年清明吉时 贞珉

(贞珉这个词,是美饰立碑刻碑的书语。)

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