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自强则胜
张君宝落魄流离，幸得郭襄相助，可暂住其家。二人分别之际，君宝突然豪气中生，男子汉大丈夫，何不自食其力，铸一己之长。仰天长啸，炼就一代奇侠。
不卑不亢，自强不息，方为弱者跃迁之道。
当嘹亮的汽笛带着晚清的幼童们来到未知的土壤，那个时代酝酿着、躁动着、嘶吼着、咆哮着。身后是大清王朝，山河破碎摇摇欲坠，眼前是世界上最先进的群体。这是不能承受的生命之重，是来自心底最深的痛。可年轻的灵魂并未在差距的沟壑中沉沦。他们摆平心态，不卑不亢，终成群英。
然而自强不息并不是弱者的专有属性。祸福相生，状态均是暂时性存在，倘强者奉行躺平主义，或是骄矜自傲、故步自封，强弱倒置也只是时间问题。试看_，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思进取，国门封锁的那一刻就注定了这个国家未来的坎坷波折。舍叹息之外，更无他言。暂强者不恃才，暂弱者不颓唐，才能成为一棵俊挺的橡树，永葆铜枝铁干，尽览流岚虹霓。
生而为人，但求生命的意义，而自强不息恰是意义升华之举。“强者自渡”，内在的精气神是向上的姿态，灵魂因此满溢着鲜活生动的面貌，在泥沼里尚能畅然歌舞，于井底亦可仰望星空。当坚强的信念唱响寰宇，四处回环的，是自强者心中最美的韵律。
然而不服弱并不代表苦撑，暴虎冯河死而无悔者，充其量只是有勇无谋的'一介武夫。不知轻重，无自知之明者不顾以卵碰石的后果，则很可能以子路式的悲剧告终。这就是大先生极端不建议徒手请愿之故。临事而惧，好谋而成，才是作为智者理性的体现。他强任他强，清风拂山岗，适可而止的服软也是自我悦纳的表现，而这就要求过人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁无措，而是沉稳从容，既可金刚怒目，又不妨菩萨低眉。这其中不只是对自我的充分认识与对得失的客观权衡，更展示了大度辽远的格局、勇于负重的气魄、不卑不亢的尊严。灵活地进行自我提升，稳中求进，非但不是软弱与优柔，反而会以曲线之路走向山峰。
天将降大任于斯人，身处时代旋流，吾侪当自强。无论环境如何风云莫测，所处都是钟灵毓秀、鸾翔凤集之地。青年人要以青春的姿态，稳健前行，负芒披苇，不辞风雨日暮。
怀自知乃入佳境，携自强而铸辉煌
古人有云“自知者谓之明，自明者谓之强，自强者谓之胜；人，明于自知，胜于自明，强于自胜；是以，明者自知，强者自胜。”揆诸华夏文明发展史，昔有“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细”，今见“少年何以强，体质强为先”，无数中国青年自体魄强健之道中悟出奋进之核心——自强。
何谓自强？自强乃弱者不懈攀登之坚韧绳索，晦暗逆境中得以重生之中流砥柱。
弱乃短暂之态，是者可深究其本源而后树强毅之心，便可踏足强者之流。正如有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志，苦心人天不负，卧薪尝胆三可吞吴的雄浑气魄，无不是弱者勤自奋进，久久为功的汲汲动力。反观如今以“佛系”自居的部分青年，以消极避世为荣，隐匿在“无能”标签之下自怨自艾碌碌无为，本应存有的坚忍刚毅被豢养，这又何尝不予前进路上的'弱者的深刻警醒？鲁迅先生说“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。”诚然，船到中流浪更急，奋楫者总能率先争渡，人到半路山更陡，志坚者终将傲视群山。
何谓自强？自强乃强者屹立之坚毅磐石，高山之巅得以俯视众生之磅礴底气。
“上下同欲和为胜，同舟共济和为赢。”强者自强，不再是争夺与追逐，更在于自持与清醒。“因为甘处低位所以才能成就大海，头仰得太高帽子便有可能掉落。”徐特立曾把自是看做人生道路上之痼疾。“强”绝非强者倨傲张扬之凭据，更非滥用唆使之工具。百年未有之大变局下，利用所谓“强国”之“强权”，作为自身私利的攫取手段。适逢多元并存之秋，强者若仍不愿放弃“丛林”法则，制裁连连，终会遍体鳞伤落得望月空叹。
自强者，总能于风雨如磐之时，为众人把薪于风雪，聚沙成塔，积水成渊。而自强，亦早已熔铸于中华民族精神之中。
艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。日月其迈，岁律更新。流水不腐，因它始终流淌；户枢不蠹，在于它坚持转动。对自强的坚守，是不息的跫音，亦是日新的基础。薪时代青年更当自强不息，秉持开放包容的心态，在时代浪潮中奋楫争渡——去追那港珠澳大桥从无到有天堑变通途，去寻那祝融号火星车由依赖到独立的科技强国之路……
无畏生而强或天之诱我至于强，鹰隼试翼，风尘翕张。天行健，君子以自强不息。吾辈青年，更当自强图振！
体育之于青年，历练之于中国
小时候长得又高又胖，却被小学的体育组看中了。辗转操场，跳远，没有爆发力；跑步，速度上不去；实心球，骨骼太硬；最后被送去了女子三人篮球的训练场。
从第一次开始运球，第一次做全场往返跑，第一次三步上篮，篮球悄无声息的融入了我的生活。为了准备市里的比赛，每天放学后的一小时训练必不可少。从那个憨憨的小胖，逐渐磨练为球场上一跃而起争抢篮板的中锋。从那个绕操场一圈慢跑便喘不上气的运动废物，逐渐蜕变为球场上一小时不休息的小运动员。从那个身材自卑的小女孩，变成了运动短裤随身套的假小子。身体也一天天强壮起来。连母亲也打趣道：“你现在虽然不瘦，但肌肉里都透着强壮和健康呢！”
南非前总统_写道：“体育有改变世界的力量”。这样的力量，不仅仅会使一个小女孩自信而健康，它更可以团结人民、振奋人心。
所以我们看到：球王贝利，用自己的影响力给尼日利亚带来和平；阿根廷球迷不离不弃，在篮球世界杯总决赛上呐喊；八十年代的中国女排的五连冠承载着国人的热泪盈眶，谱写着中国的永不言弃…
同样，没有哪个强者可以一直处于不败之地。当长期的伏案作业，繁杂的学业使我失去了锻炼的时间，上了高中的我再次发福，三年狂增60斤，各种慢性病也不客气的找上门来。健康与运动齐飞，脂肪与试卷一色。父母也是无可奈何，高中一周回家休息四个小时，吃饭洗澡都要抓紧时间，哪儿来时间锻炼呢？人的身体就像齿轮，锻炼是给齿轮擦油，不锻炼的人也会逐渐停止，无法正常运转。
正如一个国家，不去锻炼就不会成长，没有目标就没有动力。而中国，正是一个不断磨练、不断成长、勇于突破、积极创新的国家。1921年，嘉兴游船上唱响新的歌声；1949年，天安门前一番新气象，1992年，一位老人在春天开启了新的篇章…观今日之中国，不就是一位永不停息的赛跑着的巨人吗？
从先前的“丧”文化，到今天的“躺平”，我们反对内卷文化所带来的全社会压力，但也绝不可在韶华之际，拒绝锻炼，拒绝开出自己的生命之花。
钟声响起，我放下了笔，合上电脑，穿上球鞋，相球场走去。
红色跑道上闪动着东方飞人的身影，排球场上跃动着女排姑娘们的身姿，奥运会、世锦赛上浮现着一帧帧五星红旗升起的动人画面……中国这只东方巨龙正以体育向世界昭示着他的崛起与强大。
生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。吾生乎弱也，或者天之诱我以至于强，未可知也。我们也曾为弱者，备受欺凌，我们也曾威震宇内，盘踞东方。没有人是永远的强者，更没有哪一方势力永远占优。若不想被时代洪流冲垮，必当自强，不断奋进。
何以自强？吾辈既为华夏儿女，自当强个人之力，以促民族之强。民族傲立，终就国之强盛。
强己，首当强体魄。帕斯卡尔有言：“人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。”诚然，运动强体，为万事之资本。失去一个好的体魄，便连竞争的机会都失去了。曾几何时，沉睡的中国人被西方列强扣上了“_”的帽子，“双枪兵”在高大的列强眼中，只需轻轻一碰便倒，几尊大炮，便可撬开中国大门。而今，偏远边疆，战士们风吹日晒，毫不动摇守护祖国之身影，以强健护卫寸土河山，筑成一支支刀枪不入的军队。天之降大任于斯人也，必劳其筋骨，筋骨扎实了，方可凯歌前行。
天降大任，劳其筋骨，亦苦其心志。强己，必当强心志。“我有了敢于入世的心胆，去承担人世的苦乐悲欢，也敢于和风暴搏击，嘎嘎的破船中也不惊颤。”歌德如是感叹。时代在嬗变，世界在飞跃，有了强大的心志，方可立于汹涌洪流之中。想百年之前，13名党员聚于一叶红船，建立_。星火燎原之路艰险万分，若无坚定的意志与信念，中国_何以走过风雨沧桑，走向壮大。看袁隆平以强大心智耐住寂寞，抗住荣誉，扎根农田，不忘初心；谢军凭坚定心志灿北斗繁星，失败不受挫，成功不傲物，点亮中国人的梦……立志不坚，终不济事，强心强志，搏击风雨。
既已动其心，忍其性，增益其所不能，其能应用至何处？自当应民族谋利，为祖国谋兴。强己之担当，万不可少。钱学森集一身才智，放弃国外优厚待遇，历千辛万苦回国贡献才能，是为对得起自己建设祖国的强烈责任心；黄文秀在硕士研究生毕业之后，自愿回到百色革命老区，担起带领村民脱贫攻坚之责……知责于心，担责于心，履责于心，方可不负才能，不负祖国。
强大自己，造“不觉精力衰多少”之体魄，铸“忠诚所感金石开”之心智，挑“泥犁拔舌自担当”之责任，如此，万千华夏儿女可傲立于东方，万千星火同聚，华夏民族可灿烂银河。民族立之有骨，则中华巨龙可雄踞一方。
若为强者不傲，暂为弱者不卑，唯愿中华儿女不傲不卑，同护这盛世长盛。
担天降大任，强己以强国
踔厉奋发，助力中华
五育并举，体育兴国，体育之效在强体魄，明耳目，可使弱者变强，增益其所不能。强弱因体育的奋发而改变，故我们应当踔厉奋发，慎始如终，冲破强弱之形，化弱为强。
何谓强也？是体魄强健，亦是傲雪凌霜，精神顽强。何谓弱也？是身体羸弱，亦是萎靡不振，精神低迷。弱者亟须勤加锻炼，强其体魄，踔厉奋发；强者切不可倚恃其强而滥用其强，仍需踔厉奋发方不至于弱。雅加达亚运会上，苏炳添跑进十秒成为亚洲飞人，他强健的体魄为观众所惊羡。可未曾见伤痛困扰之时，他凭借强大的意志，坚持训练踔厉奋发，才成就自己的“强”。
孙子曾言：“治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。”强弱只是形式，因此生而强者不可沾沾自喜，生而弱者不必悲怆。强弱皆在一念之间，觅一道光，坚持下去，强弱不辨自明。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”弱小之力亦有万钩之势，明成祖朱元璋出身低下，白手起家乱世之中多少名门大将拥兵自重，而他何其弱小？但朱元璋踔厉奋发，乘乱世之便，力挫强敌，一举登上封建时代的权力顶峰，转弱为强。所有细微之下都隐藏着春暖花开冰面破裂的巨响，唯有斗忘昂扬奋发向上，方能成就强者。
反观北宋末代皇帝赵恒，依万里中原沃土，仗千位爱国忠将，却不懂奋发前进，靖康之耻为国人之痛，中原之殇。纵使其拥有优于金兵的资源，可谓强者，但他却没有资格成为强者，踔厉奋发的重要性可见一斑。
孰强孰弱，绝非定数，吾生而羸弱，但我亦可为强者。百年岁月峥嵘，百年初心如磐，从小小红船到时代巨轮，从石库门到天安门，由只有13名代表成长为九千多万党员，由弱变强，是多少代人筚路蓝缕，奋进于时代之路，我党踵事增华，踔厉奋斗，强大了自我，用一百年完成了自我的蜕变。生为弱者我们未曾自怨自艾，吾可为强者。
百年征途，天诱我以至于强。多少次的挫折苦难，未曾打垮我党，反助其强大。从南昌起义到三湾改编，战略转移，会宁会师……这一路满是风雨，荆棘密布，但我们未曾退缩，觅着那束光，笃信强弱成形，未辨已明。再次踏上百年征途，我们心中有底眼里有光，脱贫攻坚大获全胜，现代化强国提上日程，民族复兴指日可待，未来我们还将更强。
时代的号角已然吹响，你我青年伴航时代巨轮，踔厉奋发，我们愿意用自己的青春与热血燃成的火炬将国家的前途照亮。青春之国，必不少青春之我，青春之辈须谨记初心奋发向上，助力中华复兴！
时代的号角已然吹响，你我青年伴航时代巨轮，踔厉奋发，我们愿意用自己的`青春与热血燃成的火炬将国家的前途照亮。青春之国，必不少青春之我，青春之辈须谨记初心奋发向上，助力中华复兴！
强弱本有，错位其罪
高二沈羽杰
社会的阶层往往是金字塔形所呈现的模样。资源的逆向流动造成了社会本身形态，和非平等的社会模式，秩序暗含其中。
强弱的定义便是秩序中的关键，他对应的是能力和责任的大小关系。即“外化于形，内敛于心”。
从古至今，“不做良相，便做良医”。能力的强弱直接影响了责任的强弱。庶民并非弱者，而是能力局限了责任。将军并非强者，而是能力责任的对位。强弱在这里并非模糊的概念，它如同一条铁律，阶层分割清晰得让人不寒而栗。
反观而今，从科举到高考，打破阶层固化的工具越来越完善，却不可遏制“错位”的产生。“错位”在年轻一代的发展中已成极端。凡尔赛的盛行便是责任错位，躺平便是能力的错位。诚用存在即合理解释“心灵主人”的荒唐，但强弱一旦错位，不仅会使个人作茧自缚，产生心灵的错位，更会使社会中的资源错位，进一步导致社会本身的错位。近乎于疯狂的减负和细化的教育改革担心的不就是这个吗？
进而观之，佛系也好，躺平也好，溯其根源也是错位——心灵预期的错位。当人们把“命运掌握在自己手中”盲目的奉为圭臬，一句“你凭什么用十年的寒苦超越别人三代的努力。”犹如一盆冷水当头浇下。“没有人甘于平庸，但所有人都得接受平凡”甘于平凡所闪烁的不只是满足更是对自己能力和责任的强弱平衡调控。这样的人虽平凡但伟大，虽不惊天动地但也不碌碌而为，一事无成。
诚然启蒙运动中的口号“人人生而平等”燃起了多少有志青年的一腔热血。但“平等”的只是心灵。“罗马喝咖啡”便是其最好的佐证。所以笑称投胎也是门技术活。归于现实，不同人的能力本有强弱，责任和能力的互不错位，才是时代洪流中最牢固的锚点。
自我当修道，睇眄望天下
《新青年》有言“体育之效”，其以为“体育”可明目，可聪耳，更可健全人之思想，激我辈青年自我当修道，方可睇眄望天下。
自我当修道，修强健之体魄，可青云直上，扶摇而起。
青年何以强？青年自强离不开体魄之强。在体育强国目标稳步推进的背景下，我们需坚持锻炼，增强体质，以顽强战斗，勇敢拼搏之女排精神为榜样。如此，身之弱者亦可强！
自我当修道，修强健之人格，可应浮华三千，清流自许。
青年何以强？青年自强离不开思想之强。人生而有异，或强或弱，此难改也。然虽无法选择出身，却可修思想之强，选择活法。君可见古希腊演讲家德摩西尼，患有先天口吃，却以不懈努力终成古希腊十大演讲家之首；君可见文学巨擘史铁生双腿残废，以笔为刃开辟文学殿堂。此弱者勤自锻炼以为强也。然亦有少年仲永不思进取挥霍天资，终泯然众人。此强者秉天赐之才而不勤终为弱也。
是故生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。倘若生之弱者如昏黄天色下的阴霾淫雨，那么人格之强就是驱散黑暗凄霖的.霁虹日晞，可照昆仑。
自我当修道，修强健之国格，可应蒲草之身，衣絮天下。
自我当修道，道深则万象皆深。吾侪幸生于华夏，必怀乾乾笃志，守灼灼之心。睇眄望天下，方可观凌云胜景，明烛天南，红日初生，其道大光。
同样，没有哪个强者可以一直处于不败之地。当长期的伏案作业，繁杂的.学业使我失去了锻炼的时间，上了高中的我再次发福，三年狂增60斤，各种慢性病也不客气的找上门来。健康与运动齐飞，脂肪与试卷一色。父母也是无可奈何，高中一周回家休息四个小时，吃饭洗澡都要抓紧时间，哪儿来时间锻炼呢？人的身体就像齿轮，锻炼是给齿轮擦油，不锻炼的人也会逐渐停止，无法正常运转。
我们反对内卷文化所带来的全社会压力，但也绝不可在韶华之际，拒绝锻炼，拒绝开出自己的生命之花。
生似飘蓬，升至天空
生似飘蓬，我生于高山之巅，俯视万物万象，我自感高贵如星河，华丽如天火。
生似飘蓬，我生于低谷之脚，仰观万物万象，我自觉卑微如伲士，贫败如粗栗。
体魄之强健，身躯之孱弱不过是高山低谷的另一种映射。人生之顺景，命运之逆途也不过是另一种表达。
生于巅亦或是生于山脚，冥冥中有声音从虚空传来，“命数，天已定，勿多劳”。于是我看见有人迎风朝展却堕落于安逸春风，于我看见，有人蜷缩翅膀，在湿暗处，孤苦终生。难道命数不可破？难道人生只是一条基准线，毫无升降吗？
扶轮问路者如史铁生，高歌狂进者如刘易斯，史铁生崇拜刘易斯，却说：“我的命运也是幸运的。”
生而强，生而弱，无论是在体育的教育，还是对人生的旅程本就不是我们能决定的，但我们能决定的是如何将自身的强大惠及他人，如何将自己的微小化为力量与他人的命运相接。叶芝说：“我的灵魂里燃气一团火，直烧到世界尽头才结束。”灵魂是我们每个人都拥有的，而那升腾而起的火焰与奋斗却不是生来就有的。所以我们要教育来引燃_，所以我们要执着使其永恒。我们点燃自己不是证自己的.能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾识火的人分享火。人只有义无反顾的前行，能在大地上留下通往光明的痕迹。
让我们不再去注意自己在命运伊始所站据的高度吧，真正可贵的是专注于前路。就像是天上的星辰与道德观审能教会我们这所有切，星辰告诫我们，自己的渺小需要献身于奉献，道德感告诉我们：自身的强大需要分享才能实现。前程在乎于本我的观念而非冥冥中的天意。若我们的心灵飞至天边，则万物澄灵，则万象可爱。犹记王尔德：“我知道在马路边乞求施舍不是我的命运，若我夜晚要躺在清凉的草地，那也是在给月亮写十四行诗。”
我们都会因金钱，地位而产生身份的焦虑，就像是对于100米无法同他人并驾齐驱，游泳时望尘莫及一般，徘徊于这个阶级固化的时代，我们过多观注于那些天生所得而非后天所取的，由此我们会止步不前感叹时运不济。贫者倾美于富者，富者倾美于贵者，贵者则倾羡于至贵者。英国学者在《身份的焦虑》中说道，若想拜托此困境，则应在内心中建立一个新的评价体系，一个无关于生来所拥有的事物的体系。我们都明白那是关于灵魂关于奉献，善与美的心灵评论体系在哪里无论身强力壮还是身形佝偻，我们都有一样的未来。
生于强或者弱，是生似飘蓬的产物，无论是在赛场上通过训练取得成功，还是再人生旅途里去追求真善美这些天端的天使时，人间强弱的锁就解开了，弱化为强，强守护着弱，让们期待着那天，让那些热爱大地的人，都升上天空。
强者以志定心，弱者以勤补拙
高二何奕
人生一世，如草木一秋，每一个人的“品种”不同，起点也自然不同。有些树是名贵品种，表面看着树干坚实，若无足够强壮的根，也一样抵不过风雨；有些树则矮小却根系发达，但只有会积累养分，挺住风雨的最后才能在那些名贵树种的顶上开枝散叶，汲取更充足的阳光。
强者生而为“名贵树种”，却不一定都有牢固的“根”。强者的根是志向，是初心，曾有哲人曰：“世上的很多伟大都源自不变的追求。”强者只有在开始就定好志向，并能在风雨中掌好船舵，才能驶向光明的岸，不会走错了路，不迷失方向。魏武有武将的天赋，挥鞭东指，老当益壮，是一代豪杰对建功立业之志的坚守；鲁迅才华横溢，以如椽大笔，横扫一切反动势力，是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。再如浊世里的倔强关汉卿，深明大义的爱国志士烛之武，他们都生而为强者，而且都有坚韧顽强的心，目光如炬，在中国的历史长河中熠熠生辉。
弱者生而矮小，却并不是永远矮小。“苔花如米小，也学牡丹开。”弱者无须自卑，弱者也可以有鸿鹄之志，弱者也可以在夜空中找到属于自己的光芒。但弱者若想要成大事，必须要执着追求，以勤补拙。乒乓球运动员曾说过：“我觉得挫折是一种财富。我不是智者，但我可以变为强者，智者可以举一反三，避免错误。而我需要把所有的错误犯过后才能知道不应该这样走。”再想想愚公移山，你会发现弱者其实并不“愚”，只是不能走捷径，只能靠平时日复一日的勤奋积累来弯道超车，路途虽远，但风险不大，脚踏实地，依旧能到达曾经遥不可及的远方。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊，最快的脚步不是冲刺，而是勤奋，是坚持。“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”——空山收获繁花似锦表面上得益于奇思妙想，闲情雅致，本质上源自日复一日的坚持，源于一心一意勤于播种。弱者若能静心守望，勤奋坚持，也能迎来满山芳华的惊喜。
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”我们不能决定自己的出生，但其实最后真正的成功都源自于后天的努力。无论是强者还是弱者，都需要豁达的心境，“不以物喜，不以己悲。”“令尹子文三代为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”这样才能在静水中沉淀出一颗火热而赤诚的心，以志定心，以勤补拙，身后便是花开千树。
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