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好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
当我读到这段话时，我想起了童年时代那些听过的寓言故事、神话传说以及成长经历中的一些感人故事。这些故事启发了我的思维，让我认识到人性的美好与可贵，不断引导着我走向正直善良的道路。
每个故事都有其独特的魅力和内涵，它们通过不同的方式传递出深刻的哲理和价值观。例如《小毛驴过河》这个寓言故事告诉我们要勇于尝试，不要轻易放弃；而《三只小猪》则教会我们要有耐心和恒心去克服困难。
好的故事不仅能够影响个人，也能够影响整个社会。在历史上，许多著名的故事都成为了民族文化的一部分，成为了国家形象的.重要组成部分。例如中国四大名著之一的《红楼梦》描绘了中国封建社会的生活和思想，反映了中国文化的独特魅力。
除了文学作品，现代电影、电视剧等艺术形式也能够通过故事来传递信息和价值观。例如《肖申克的救赎》这部经典电影中，主人公在囚禁状态下不断追求自由和希望，从而展示出了人类本质中的坚强和勇气。
好的故事不仅可以让我们感受到内心的澎湃和情感的共鸣，它们还可以改变我们的态度和行为。通过故事，我们能够更好地理解和沟通，建立与他人之间的信任和联系。同时，故事也是一种有效的教育工具，能够引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。
总体而言，好的故事是有力量的，它们能够影响个人和整个社会。因此，我们应该多读一些优秀的故事，从中汲取智慧和灵感，不断提升自己的修养和素质。同时，我们也应该在自己的工作和生活中运用故事，用它来表达我们的思想和情感，与他人建立更加深刻的联系。
引言：每个人心中都有一本属于自己的书，里面装满了曾经阅历的故事。故事是人类文明的精华，通过故事，我们能够更好地表达和沟通，触动心灵、启迪智慧。一则好的故事有着无穷的力量，它可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。在这个充满纷杂声音和信息的时代，故事的魔力显得愈发珍贵和重要。
第一部分：故事的表达和沟通好的故事是一种优秀的表达和沟通方式。它能够通过情节、人物和场景，将复杂的思想、情感和价值观传递给读者。在故事的世界里，人们可以融入角色，共鸣他们的喜怒哀乐，体会他们的成长与挑战。这种情感共鸣不仅能够帮助我们理解他人，还能促进人与人之间的理解和和谐。故事是一座沟通的桥梁，它能够跨越语言、文化和时空的障碍，将人们连接在一起。
第二部分：故事的启迪智慧好的故事具有深刻的启迪作用，它们能够给我们带来新的思考和洞察。故事中的人物和情节往往蕴含着智慧和哲理，通过反思故事中的经历和决策，我们可以从中学习到人生的道理和智慧。故事中的挫折与成长、困境与解决办法，都能够帮助我们拓展思维，培养创造力和解决问题的能力。好的故事是一本生活的`教科书，它们能够启迪我们的智慧，引导我们走向更加丰富和有意义的人生。
第三部分：故事的改变命运和展现形象
同时，故事也能够展现一个民族的形象。通过故事中的文化、价值观和传统，我们可以更深入地了解一个民族的独特性和特色。世界上各个国家和地区都有属于自己的故事，它们记录了民族的兴衰、传统的延续和文化的瑰宝。这些故事是民族记忆的重要组成部分，通过它们，我们可以感受到不同文化的魅力和韵味。好的故事能够为一个民族树立崇高的形象，让世界更好地了解和尊重他们。
结论：故事是人类文明的瑰宝，它具有强大的力量和影响力。通过故事，我们能够更好地表达和沟通，共享情感和价值观，建立联系和理解。故事还能够启迪智慧，让我们从中汲取生活的智慧和经验，拓展思维和解决问题的能力。同时，故事也能够改变一个人的命运，展现一个民族的形象，让人们感受到文化的多样性和独特性。在当今信息爆炸的时代，我们应当珍视和传承好的故事，用它们传递真理和美好，让故事的魔力继续发挥作用，为世界带来更多的沟通、启迪和改变。
未来，让我们继续倾听和讲述故事，将它们作为沟通的工具，智慧的源泉和文化的瑰宝。通过故事，我们可以跨越时空的界限，连接起人类的心灵，共同创造一个更加美好的世界。因为故事，我们变得更加有力量，更加真实而美好。
平时写东西时要形成自己的套路，考试时最好不要临时去玩新花样，平时这样的开头也许已经写了一万次，心里担心这样是不是有新意，不要犹豫，平时怎么写就怎么写，对你来说，有没有新意是没有意义的，对阅卷老师有新意才算是有新意。文章的开头就一定要激起阅卷老师的兴趣，把所有你惯用的吸引人的句子全都用上吧，千万不要吝啬，要让老师一你的“佩服”油然而生。
凤头一：（情感取胜）一中心词二记叙的格式
【大师风范】
我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开始；而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学中惟一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。
（余秋雨《一个王朝的背影》）
【点评大师】
开头以个人经验引出主题的阐述，让宏大的历史有了个人情感的引入点，感情上更为生动。这段文字里面重要的关键词是“阻隔”、“化解”，我们写作文时，这些词请一定要用上，这也是余秋雨文章显出独特的地方，这些词让人有陌生感，陌生感又产生了新鲜感，但这种陌生感是有度的，放在文章中又能够让人较快地理解。大家平时阅读文章时，要注意收集这些词，这是提升整篇文章优雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途径之一。
【万能模式】
我们这些人，对……总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，……老师讲到……时……，……年迈的老师……，孩子们也跟着……，……从小种下的……，很难化解得开。
【模仿实例】
我们这些人，对过年总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，语文老师讲到“年关难过”、“盼着有肉吃”时感慨万千，年迈的老师一感慨，孩子们也跟着感慨，尽管这种感慨带着疑惑，但从小种下的情感，很难化解得开。
凤头二：（情境创设）一中心词二记叙的格式
1965年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧（劈空而来，无缘无故而来）。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的，是寂静的存在，我的逐渐入睡，是对雨中水滴的逐渐遗忘。应该是在这时候，在我安全而又平静地进入睡眠时，仿佛呈现了一条幽静的道路，树木和草丛依次闪开。一个女人哭泣般的呼喊声从远处传来，嘶哑的声音在当初寂静无比的黑夜里突然响起，使我此刻回想中的童年颤抖不已。
（余华《在细雨中呼喊》）
冷静的语调，优美而精致的叙事语言，极富感染力。请注意文章中的四字结构短语，如“不可名状”、“细雨飘扬”、“逐渐入睡”、“逐渐遗忘”、“依次闪开”、“寂静无比”、“颤抖不已”等等，四字结构短语让文章有一种阅读的节奏感，大家平时写东西时，请加入四字结构短语，运用好的话，能使文章增色不少。
猪肚一：来点对照
谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
就命运而言，休论公道。
那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？
设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 （史铁生《我与地坛·人生的苦难》）
这段文字充满了受难意识，对生命的存在有着自身独特而尖锐的体悟。对照两类不同的事物，在对照中得出感悟。文章的关键用词有“不堪说”“诸多”“休论”“设若”“造就”“举出”“衬照”“度化”等等。用词是体现出文章细节的关键，细节也是文章优劣的区分之处。文章用词，要多一些“酒味”，少一些“白开水”。像上面这些词，与大师相比，大家用的可能是“说不出来”“很多”“不要要说”“假如”等等，这就是你和大师的差别。大家注意到，这些用词带有古白话的味道，适当地运用，能让文章体现出一种古雅，增添美感。
谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨世上为何有高考这回事，你也可以为高考而奋斗，并为此享有成就与自豪，只要你再多想一步你就会平静下来了：假如没有了高考，什么将成为评判我们入学的标准？要是没了那种由高考而生的奋斗，成功的喜悦又如何而来呢？要是没了高考的竞争，我们又如何会有不断进步的紧迫？
于是就有一个最令人疑惑的结论等在这里：由谁去充任那些奋斗的角色？又有谁去体现这高考的幸福，骄傲和快乐？只好听凭意志的坚定与否，是没有道理好讲的。
就高考而言，休论废除。
那么，正确对待高考的认识之路在哪里呢？
设若智慧的悟性可以引领我们去找到正确的高考之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？
我常以为是一个人的懒惰造就了另一个人的勤奋。我常以为是一个人的随意举出了另一个人的踏实。我常以为是一个人的松垮衬照了另一个人的坚持。我常以为是一个人的放弃度化了另一个人的成功。
猪肚二：来点煽情
窗外是茅舍、田野，不远处便是连绵的群山。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对山的遐想。跨山有一条隐隐约约的路，常见农夫挑着柴担在那里蠕动。山那边是什么呢？是集市？是大海？是庙台？是戏台？是神仙和鬼怪的所在？我到今天还没有到山那边去过，我不会去，去了就会破碎了整整一个童年。我只是记住了山脊的每一个起伏，如果让我闭上眼睛随意画一条曲线，画出的很可能是这条山脊起伏线。这对我，是生命的第一曲线。 （余秋雨《老屋窗口》）
余秋雨的行文经常在时间和空间两个维度上大范围转移。比如上文中，从窗口到远处的群山，从眼前的世界到遥远的童年，时空的激荡带来人内心感情的大激荡。需要记住的词是“所在”，这在余秋雨的散文里经常出现，是一个能提升作文档次的词。
门外是田园、草地，不远处便是蜿蜒的河流。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对河水的遐想。河的那边是什么呢？是城市？是大海？是农田？是工厂？是龙王和虾兵的所在？我到今天还没有到河的那边去过，我不会去，去了就会破碎掉了整整一个童年。我只是记住了河流的每一处曲线，如果让我闭上眼睛随意画一条曲线，画出的很可能是这条河的曲线。这对我，是生命的第一曲线。
猪肚三：来点细腻
上海每一条弄堂里，都有着这样是非的空气。西区高尚的公寓弄堂里，这空气也是高朗的，比较爽身，比较明澈，就像秋日的天，天高云淡的；再下来些的新式弄堂里，这空气便要混浊一些，也要波动一些，就像风一样，吹来吹去；更低一筹的石窟门老式弄堂里的是非空气，就又不是风了，而是回潮天里的水汽，四处可见污迹的；到了棚户的老弄，就是大雾天里的雾，不是雾开日出的雾，而浓雾作雨的雾，弥弥漫漫，五步开外就不见人的。但无论哪一种弄堂，这空气都是渗透的，无处不在。它们可说是上海弄堂的精神性质的东西。上海的弄堂如果能够说话，说出来的就一定是流言。它们是上海弄堂的思想，昼里夜里都在传播。上海弄堂如果有梦的话，那梦，也就是流言。
（王安忆《长恨歌》）
王安忆的文字极其细腻，且有女性的柔和溶入其中，这种柔和的语调不仅可以表达“柔和”，同样可以表达“坚硬”。体现这种“柔和”之处的重要一点在语句结尾那个“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四处可见污迹的”、“五步开外就不见人的”、“这空气都是渗透的”等等。这个“的”字就像是缓冲的海绵，将表达的语速控制住了。女孩子写文章时可以多学学这一点。
学校的每一个教室里，都有着这样紧张的空气。东边的学生宿舍里，这空气也是紧张的，比较压抑，比较郁闷，就像落雨前的天空，乌云密布的；再下来些的食堂里，这空气也是紧张一些，再紧张一些，就像风一样，提着碗筷的同学倏忽来去；更低一筹的厕所里依然是紧张，大家在这时依然要翻上几页书。但无论哪一种处所，这空气都是渗透的，无处不在。它们可说是学校空间里最本质的东西。高三的校园如果能够说话，说出来的就一定是紧张。它们是学校空间的思想，昼里夜里都在传播。高三校园如果有梦的话，那梦，也就是紧张。
猪肚四：来点思辩
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。（周国平）
一位师兄说：“高考有两大遗憾，一是没有得到了你想得到的大学但得到了你想得到的专业，另一是得到了你想得到的大学却没有得到你想得到的专业。”但仔细玩味，发现这话的立足点是不满足，所以才会有大学和专业未能兼得的遗憾。如果把立足点放在是否落榜上，以乐观一些的眼光看高考，我们岂不可以反其意而说：高考有两大幸运，一是没有得到了你想得到的大学但得到了你想得到的专业，另一是没有得到了你想得到的专业却得到了你想得到的大学。
猪肚五：来点儒雅
但更多时间，我用来幻想，而且回忆，回忆在有一个岛上做过的有意义和无意义的事情，一直到半夜，半夜以后。有些事情，恨过的，再恨一次；曾经恋过的，再恋一次；有些无聊，甚至再无聊一次。一切都离我很久，很远。我不知道，我的寂寞应该以时间或空间为半径。就这样，我独自坐到午夜以后，看窗外的夜比圣经旧约更黑，万籁俱死之中，听两颊的胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针。
（余光中《望乡的牧神》）
“夜之魅？“
头顶发出轻微的声响，忽听“啪”的一声，四周一齐黑了下来，路灯不知为什么灭了！
我不禁陷入了一片恐慌与黑暗之中。
蓦然，我发现一束白光照在我面前，似乎想领我前进，一抬头，居然是月光在帮助我。我呆住了……
我顺着月光向前走着，不安的心终于得到了些许慰藉。
其实只有月亮才是一只真正存在的灯啊！她的光虽然微弱，但也不卑不亢，她不会因为某种理由而停止照明！她用她的坚持给予了诗人歌颂她的理由……
是的，夜之魅！魅在月的黯然吗？不！魅在她的无私！她的光是淡了点、凉了点，可她却能领着迷途的路人向前走动，她的光芒也许不如路灯亮，可她却用淡淡的光守护着整个世界……
月是一盏长明不熄的灯。
我站在柔和而自然的月光中，冰凉一点点消退，温暖渐渐将我包围起来！
在文坛上，有一位作家，他就是著名的文学家、哲学家，他是一位名垂青史的文学家。但是，在他写文章的时候，有一个很不幸的事情。
有一次，他正在写《海上钢笔的故事》的时候，一支钢笔不小心从文具店里掉进了一条河，水溅了他一身。这时，钢笔发话了：“你们都是为了自己的主人服务，我的功劳最大，我的功劳才是最大的，主人写错了，用我来修改错误，你们都不用担心。”
钢笔听完，心想：这可不行，这可是我的命根子，如果我的主人不这样做，我的命根子就会被折断。于是，他对钢笔说了一声：“主人，对不起!我不能这样做，你们都是为了我的命运!你们也要为了主人服务!”“主人，你就放心好了!”主人听完，就把钢笔放了下来。钢笔听了，觉得自己的功劳最大，因为主人写错了一个词，写错了一个字，只需用我帮主人写错一个字，主人就会纠正错误，写错了一个字，就会改正错误，主人的文字功能变得越来越好了。
钢笔的主人写错了一个字，又改正了。钢笔的主人写错了一个字，又改正了错误，这一次，他终于写出了一手好字。
钢笔的故事，说明了，只要你肯努力，就一定会成功的。
离群索居的不是野兽，便是神明。
——亚里士多德
生活中，我们每个人都不可能孤独一人活着。高中三年，我们有太多的欢乐与痛苦，所以，我们便有了朋友。
因为有着异于野兽与神明的丰富感情，所以我们同学之间产生了友谊，而也正是这些感情，使我们同学的友谊似乎显得单薄。
随着人与心的共同成长，利益被摆在我们面前，于是我们学会了欺骗与自私。面对成功的诱惑，无数人选择放弃友谊，或许是一次考试的成绩，或许是一个班级的职位，抑或是一个对自己有利的名额。在利益的驱使下，出卖朋友而取得成功的人似乎屡见不鲜。他们认为放弃友谊没什么，一段友谊之后一定还有下一段友谊。可人总是贪婪的，当人们发现这条捷径并第一次使用后，便再也抵挡不住他的诱惑，一次次地放弃后，友谊便不再回来了。而若只孤单一人，终日面对独自一人的境况而依旧感到开心快乐的，那便只是那些没什么丰富感情的，——野兽或神明了吧！
所以，我们需要友谊。我们不能孤独一生，那就应努力维持并增进我们的友谊。
首先，我们要保持住自己的心。
我们应明白自己的人生要的究竟是什么，也应该明白，一个普遍意义上的“人”，是不可能脱离交流而生存在一个纯物质上的世界的。所以，我们需要友谊。在面对友谊与其他东西的矛盾时，我们要彻底地想清楚，才能为其加上重量，不要因一时冲动，而失去真正重要的东西。
其次，我们应时刻保持一颗平和、包容的心。
在我们的生活中，与朋友相处，难免会有许多磕磕碰碰，甚至吵架之类在所难免。但无论何时，我们都应极力克制，不要因一时的失言而造成终身的遗憾。面对他人的一些缺点，我们应包容、理解，我们可以以一种平和的态度帮助他改正。面对一些纷争，多站在他人的立场想想，一切问题也许迎刃而解了。
友谊，在我们每个人的生活中都很重要。让我们把友谊珍藏在心中，让它伴着我们共同成长。
人生如棋，落子无悔，棋中妙理，理中得解。
围棋中有三个术语，分别为“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循学习和成长的规律，步步为营，夯实基础；妙手是丰厚积淀和无数次历练后的敏锐创新和突破；而俗手则是忽视根基，急功近利的狭隘短视。
人们大多惊羡于大师的妙手，却对平淡无奇的本手视而不见。但其实，我们大多数人都处于初学阶段，甚至还不及本手。因此，我认为，只有打牢基础，成为本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生辉的可能。
达芬奇在成为画家之前，花了三年的鸡蛋。他的老师要求他从不同角度画鸡蛋，达芬奇开始很不耐烦，敷衍了事，但老师严肃地告诉他，一千个鸡蛋里，没有两个鸡蛋是完全一样的，你要注意观察，找出它们细微的差别，鸡蛋画好了，你离名画家也就快了！正是三年如一日，认真地画了上万个鸡蛋，才有了让后世惊叹的《蒙娜丽莎》那神秘的微笑！
但我们也不能拘泥于本手。要有一定的创新意识，敢于去打破常规。适当地将自己的思维放开，跳脱，有新的灵感不必马上否定，尽管去天马行空，尽管去尝试。灵感落地，或许真正的妙手就出来了。
如果在踏实探索更进一步的过程中出了俗手，也未必是坏事。出了俗手或许还是一次难能可贵的机会。及时反思，纵览全局，寻找故障所在，填补上这个缺口，也是在进一步完善，将错误化为己用，为以后的棋局多了一种可规避可提升的可能。
妙手是创造，本手是基础。
妙手是生成，本手是预设。
妙手显智慧，本手见功力。
只有稳稳当当地走好每一步本手，行稳致远，进而有为，守正创新，立破并举，才会收获到不期而至的妙手。
无论为学还是为人，都宜脚踏实地，一丝不苟，戒骄戒躁，远离速成，惟精惟一做人，至真至诚处事，以“正手”呼唤“妙手”，由小成而至大成，尽精微而致广大。
原来，就这样的毕业了。
18号，是我们的毕业典礼，看着银幕上一位位老师真挚的寄语，我默默地泪如雨下。泪水一滴滴落下，滴在手心，感受到泪水中那尚存的温热。这是离别的泪，太多的舍不得交融的泪。
可是，我却又觉得自己是多么的可笑。前排嬉闹的男生不小心看到了我落泪的伤感，一时间愣住了。但也只是那几秒，他又恢复过来，继续嬉戏，全然不顾这离别的场合我，或其他像我一样有太多不舍得的人们内心的悲哀。他继续恣睢着，让我觉得自己是多么矫情，可笑。不哭不哭。
回到教室，我们都等待李老师请我们吃凉面盒几个同学请喝奶茶的承诺。忽然，一位同学大叫：“凉面来啦！”大家便兴奋地跑出教室，左顾右盼张望着。在一个很大的竹篮里放着我们全班65名同学的午饭——凉面。我们蜂拥着跑到前面，兴高采烈地拿起属于自己的那一份凉面，高高的举过头顶，骄傲地回到座位，便“吧唧吧唧”吃了起来。
“这是我这辈子吃过的最好吃的凉面！”一位同学边着边自豪地说。我不禁在心中念叨了一遍这句话。这是我们全班第一次在教室里吃东西，但也许，也是最后一次了。
18号，是考试结束的日子，是无数高三同胞解放的日子，但也是毕业的日子，是我们聚在一起三年后不得不离别的日子。
李老师脸上一直洋溢着高三来少有的微笑，那微笑是那么久逢，又是那么会心。老师是从心底里感到快乐的，因为我们这一帮他最最可爱的学生。但我似乎又从那微笑着的眸子里看出了一丝不易察觉的，一闪即逝的那一抹淡淡的忧伤，不舍。同学们拿着凉面在狼吞虎咽，亦是笑脸。那考试结束的兴奋，聚在一起的欢乐都交织在一起，汇在那一张张明媚的微笑中。
奶茶也是在欢呼声中提入教室。教室是喧闹的，同学们的热情是高涨的，欢呼声是持续的，和谐的乐符是保持的。恍惚间，我仿佛感觉这一切就这样一直继续了下去，就这样不终止……
接到毕业照的那一刻，喧闹已止。已陆续有同学背着书包走了。望着一个个熟悉的背影渐行渐远，又逐渐变小，变模糊，我的泪水又落了下来。默默在心中念叨一句重复的话语：亲爱的同学们，再见了！有缘一定会再相见的！
我请班主任李老师在毕业照上签上了珍贵的签名，然后默默端详着：十年后，我还记得您。您还记得我吗？
最后，我清好书包，坚定地踏出了教室。我没有和任何人说再见，因为我相信我们一定会再次相见的。
“离别是为了更好的相见。”15班的同学们，来年再见！
少年强，则国强。少年富，则国富。少年独立，则国独立。小时候，我的爸爸妈妈总喜欢对我说“你是祖国的花朵，一定要好好学习，才能不枉费国家对你的教育。”我把这句话一直记在了心里。
祖国的新时代青年，在各行各业、不同领域开拓创新：95后姑娘徐枫灿，我国陆军首位初放单飞的女飞行员；90后青年工人杨杰，浙江省劳动模范；之江实验室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比近九成，斩获超算应用领域的国际最高奖项——戈登贝尔奖……他们都是我学习的榜样，他们的精神一直激励着我勇往直前，不怕困难。
我曾读过一段话，至今让我铭记于心。“鹰，是一种很凶狠的动物，它是那么的英勇，那么的威猛。可有谁想过它是经历过怎样的磨难之后才会如此坚强？在鹰还是雏鹰的时候，它们就住在风吹雨打的悬崖峭壁上，鹰妈妈还要把它们一步步推向悬崖，就这样，一只只小雏鹰坠落了悬崖。其中一些经受不住的小雏鹰一边拼命拍打着自己的双翅，一边正在坠落悬崖。另一些小雏鹰们，也正拼命扑打着自己的双翅，仿佛要抓住自己最后一根救命的稻草。就这样，它们学会了作为鹰最基本的动作——飞翔。”
也许，正是这样成长起来的鹰，才有勇气明知有危险，仍然去尝试、去冒险。在它的眼里，没有懦弱、没有屈服、没有胆怯，没有放弃。一群小小的雏鹰，在那么小的时候就要经受残酷的磨练。我，这个从小生长在温室里的花朵又有什么理由退缩呢？高考完后，我们即将迎来人生的另一阶段“大学”，在大学里，独立是我们必须学会的第一课，我们只有像雏鹰一样不怕困难，才能勇敢翱翔。
我们是祖国的花朵，在祖国母亲日日夜夜细心呵护下成长；我们是祖国未来的栋梁，祖国母亲对我们充满着无限希望。为了美好的未来，为了下一辈人能够安稳的生活。我们必须努力学习，才能让自己与祖国的未来大放光彩！
我们的祖国幅员辽阔，时代瞬息万变，不进则退的道理我们都懂。先辈们抛头颅洒热血给我们留下的疆土，我们如何才能守住并发扬光大呢？努力学习，一刻不停歇的学习！少年强则国强，我们正处在人生的春天，是祖国的希望。我们身体中流动的是炎黄子孙的血液，勤劳勇敢的中华儿女正实现着巨龙腾飞的梦想！
《红楼梦》“大观园试才题对额”这个情节，有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考虑亭子，完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；此名光考虑水，全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名，或直接移用，或借鉴化用，都是只考虑了其亭的单一性，完全没有整体性，体验不出整个亭子该有氛围，故而没有通过。
贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，“沁芳”二字，有双重含义，其一，沁于芳，桥亭沁于翠柳芳花之间；其二，使芳沁，落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境，把水与亭，水与花草，优雅的结合起来，相映成辉；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全，属于当时人、当时事、当时景相映相成，于是得到了认可。
这种手法在其他文学创作中也可见，比如朱自清的《荷塘月色》，也讲了荷花，荷叶，流水，月光的相映成辉；马致远的《天净沙·秋思》，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。景和人的相映相衬，处处都是“秋”的气息；张若虚的《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江流围绕花草，月光照射着开遍鲜花的树林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
这样的思想，不仅仅在于文学，也在于其他美学艺术，比如画有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一体的结构；舞台表演要景，声和人合并展现。
我们影视剧、小说、诗词等常说的“氛围感”也是如此：人面桃花相映红，如果没有桃花相映，人面也就无法那么红了；照花前后镜，花面交相映，前后两面镜子里交叉出现了脸孔和花饰，相互辉映，才显得格外好看。这就是氛围感的重要性，氛围照应才有“交相映”，“相映红”。
极致美学讲究氛围上的相映成辉，做事也是如此，要多方照应，多面融合才能成极致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本书，高于组成它的所有词语；融合之后的境界要高于其组成的部分，才是我们应该的追求，才是万物的道理。
“那些年的蝉声和那个校园的树一样茂密。那些年的人和那些树上的泡桐花一样可人。正如歌中所唱‘那时候的天总是很蓝，日子总过的太慢……^v^
——题记
西边，艳红的圆日渐渐变大，暖暖的夕阳透过窗子，不多不少，不浓不淡，正好充满整个房间，温馨。浪漫。依偎在书桌前的我，看着在阳光里跳舞的尘埃，又不知不觉回到了那些年……
近来总是想起初中一年级的那些日子，欢笑与泪水，友谊与挚爱。那些年一起听过的歌，那些年一起写过的诗，那些年一起读过的漫画，还有，那些年一起走过来的人……
那些年，我们曾一起用单纯而浪漫的眼睛去寻找梁山伯和祝英台化成的蝴蝶;那些年，我们曾一起用简单而温暖的眼睛去看待潘金莲与西门庆的爱情;那些年，我们曾一起用天真和烂漫的眼睛去看待女郎织女的七七约定……可是，就算是盛宴华席，也有醉归的那一刻;就算是轻歌曼舞，也有曲终人散的那一时;就像那些年的天真，那些年的单纯，那些年的欢声，那些年的笑语，都已在时间的流水中悄悄的过去，留也留不住……
往矣。往矣。
往日里，和他没有任何心思的打打闹闹已不复存在;往日里，和他互评优秀的真挚情感已荡然无存;往日里，对它童话般呵护的公主心也随成熟之心的到来，飘远了……
记得从前家里养了一只小贵宾狗，叫仔仔，它刚来我家的时候，我用棉花给它做了一个小而温馨的”床“，当时真的感觉很满足，很开心，但现在的我看来，幼稚至极……
听陆小曼说：”不必铭记所有的昨天。“是，时光如雨，一去不返，不想长大的心还未老去，我们便走到了青春的尾巴，隔着荒芜的时光，看当年羞涩的自己，只剩一抹会心的微笑……
成熟就这样来了，悄无声息。
听———
成熟悄悄地带走了轻狂，随之而来的是稳重;成熟偷偷的移走了乖戾，随之而来的是圆润;成熟淡淡的抹去了哄闹，随即，它又带来了一种不会理会哄闹的微笑。……
余秋雨说：^v^成熟是一种明亮而不刺眼的光辉。^v^是，成熟是带来了稳重，但也冲淡了特有的光彩;是，成熟是带来了圆润，但也泯灭了真诚的心灵;是，成熟是带来了干练，但也因此丢失了白雪公主般的童话梦……
寂静幽深的空谷，只有萧瑟的风声伴随孤独的旅者。无数幻象在他眼前诞生又泯灭：时而是悬崖峭壁，时而是栈道桥梁……他的身影在空谷中越行越远，远到融入如血残阳。——题记
当居里夫人独守一方破屋，一口炼锅，整日挥汗如雨；当迪士尼蜷卧货车车厢冷硬的地板，只有老鼠为伴；当米勒小心翼翼地裁剪画纸意图节省珍贵的画具，他们正在以各种各样的姿势行走于人生的空谷。只见悬崖者叹曰：行到水穷处，四望皆无路！而他们却凭借对人生的无限热望和对成功的孜孜以求自辟蹊径，终于走出空谷。
谷可以是空的，山可以是陡的，但心不可以是荒的。只要不是真空，饱满着创造力的心总能够发掘向前向上的资本，总能够带来“车到山前必有路”的幸运，总能够实现“柳暗花明又一村”的奇迹。如果买得起画笔和颜料，贫穷就不会迫使孩子绘制蛋壳画；如果拥有理科的天赋和知识，偏科就不会勒令钱钟书钻研文学；如果找得到逃命的道路和方法，威胁就不会促使斑羚勇气重获飞度而生……永远坚实跳动的心脏，永远准备喷薄而出的热血是最为宝贵的财富，它永不被剥夺，永不被失去，使你在死亡之前都不会空洞。
面对空谷时不受挫败，拒绝颓丧悲观，始终保持激动的心情认真对待每一处新发现，积极行动，才是找寻道路的正确态度。一直人生失意的岛泽新一刚刚被解雇，走路时将一枚硬币落入下水沟。他反而灵机一动，成立了一个下水道捡硬币公司，竟然捡到了一个亿。试想，他若是被阴影所击败，只知道抱怨自己的命运，又怎么能想出这么一个好点子呢？或许早就灰溜溜的回家了吧！他正是笑对生活，勇对空谷，才于逆境中爆发，于沉寂中一鸣惊人。
以心寻路，自然要秉持非凡的自信，相信空谷总有尽头，相信自己终会成功。德国女画家梅琳在九十岁时方成名，此前一直默默无闻生活困顿。她坚定地认为，生命就是要追求自己热爱的事物，无论艰苦与否，一定有出头之日。她在茫茫空谷中几乎寻觅了一辈子，从未放弃崛起的希望，借于自信与心灵之力，为自己的人生画出完美色彩。
空谷之中，以心寻路，千转百折，终遇通途。面对悬崖，我们如何选择？空旷幽静的山谷，故名空谷。看到空谷有人想到的是栈道，而有人想到的是悬崖峭壁。“空谷”，意味着我们人生中的一个个困难险阻，而面对此，拥有不同价值观与心境的人，会做出了不同的选择。
有人选择坚定信念，勇敢地向上爬，如海明威笔下的桑迪亚哥，他用自己的信念铸造出通往“山顶”的“栈道”——绝不倒下，而后通过了他的“空谷”——大海的考验；而有的人正所谓艾略特笔下所形容的“我们无依无靠”的“空心人”“稻草人”——面对空谷，他们哗的一声就倒下了，溃散了。于是，不同的选择，也决定了不同的道路，也决定了完全不一样的人生。前者，用自己的信念去闯，即使失败了，也不仅没有浪费此程，而且，通过空谷的旅行也将他们的心灵打造得更强大，那样，他们回望过往的道路时，才会热泪盈眶；而后者，他们的退却，也意味着他们的懦弱——尽管他们穿上盔甲，显示自己的强大，也无法掩饰他们的那一颗脆弱的“玻璃心”。
所以，朋友啊，在面对属于你的人生空谷时，要坚定你的信念，要相信拿破仑所说的那句话，“最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候”，然后，去建造属于你的栈道，通过你的人生空谷。
自己，但是，他们最终铸造成自己的“栈道”通过了“空谷”，是因为他们坚守自己的梦想，坚守自己的信念，他们不放弃，不服输，最终登上山顶，享受到“一览众山小”的自豪。
生存于天地之间的我们，于宇宙而言，不过是如同蜉蝣一样，是最渺小的存在。然而正如佛家所说，“一花一世界，一叶一菩提”，即使渺小，我们也拥有自己的人生，拥有我们自己的心灵世界。人生如同一场旅途，“空谷”是我们必须历经的景色，究竟是想要体会到“一览众山小”，还是要被禁锢在空谷之中，在于你自己的选择。
岁月不居，时节如流。自百年前张佰苓先生的一声“强我种族，体育为先”的高呼，到2019年8月，《体育强国建设纲要》的正式公布实施，我国的体育在经历了漫长的发展之后终于开花结果。但有人却认为国家强盛仅靠科技就行，体育无足轻重，对此我认为唯健民之体魄，方强国之发展。
诚然，当今世界评估一个国家强大与否的重要指标是科技发展，但认为体育发展无足轻重的话，乃是一叶障目，被科学发展繁荣的表象蒙蔽了双眼，却忽视了体育发展所起到的基础作用。倘若没有体育的发展作为根基，纵使科学发达，也仅仅是脆弱的空中楼阁。因此只有发展了体育，才能够发展国家。
从古至今，体魄的强健都是人类得以生存与发展的重要条件，一个强盛的国家，一个强大的民族，其人民必然拥有强健的体魄。
在古代，强壮的躯体是农耕的劳动力，是社会的生产力，更是卫国的战斗力。一个国家只有拥有了强壮的国民才能发展产业，守卫领土。
而到了现代，体育的重要性不减反增。科技想要发展，定要有一批能吃苦耐劳，潜心投入到学术研究中的科研人员。只发展科技在短期内也许会促进科学的提升，但以长远的眼光来看，只有重视体育的发展，才能将个人对于国家的贡献持久化，最大化。因此，倘若没有了体育的发展，便会抑制科技的发展，更妄论国家的强盛了。
体育的发展不仅促进科技的发展，更是代表了一个国家的形象。百年前，中国人因面黄肌瘦而遭洋人嘲笑成“^v^”何其屈辱。现如今，“乒乓外交”成为一桩美谈，2008奥运在国际间颇受称赞，“中国女排”更是无数国人的骄傲。这一切的改变都与体育的发展密不可分。可以说，塑造一个国家形象最简单、最直接的方式便是发展体育。这无不彰显了体育发展之于国家发展的重要性。
不仅限于国家，体育对于个人而言，也是至关重要的。每一个人不一定都能成为科学家，但所有人都可以成为健身者。发展体育可以令国民体魄强健，增强人们对于疾病的抵抗力。相较于利用科技手段于病后使用高昂的费用亡羊补牢，健身的门槛更低且耗费低廉，由此降低了国家的医疗负担，余下的经费亦可用于反哺科技发展，乃是一举两得。
国家想要强盛，不能仅凭科技领域的发展，而应令科技与体育齐头并进，以长远的眼光展望国家的未来。唯健民之体魄，方强国之发展。
一个人在人生的旅途中，难免遭遇挫折，但如果你选择了勇敢地面对它，你会发现，挫折其实是一笔宝贵的财富，因为它不仅能使人变得坚强，还可以使我们变得成熟。
在学习生活中，遇到挫折时，我们要想办法去解决。有一次，我和同学们在操场打篮球，我们俩人一组，一起在一个篮球架下打。我们的篮球架在那里，我们俩人一个人一个篮球，一个人一个篮球，一个人一个篮球，我们俩人一起在那里玩，一边玩一边聊着天，不过我们俩人的关系很不好。有一次，我们俩人在打篮球，我们俩人一起把球传给他，他不假思索地往篮球架的方向去，一不小心撞到了一个人，我们俩人一起大叫：“对呀，对呀!对呀!”我们俩人一听，马上去捡球了。我们俩人在那个时候，我们俩人一起把球传给了对方一个人，那个人没接到，我们俩人一起喊道：“你们俩人不要在打篮球了，你们俩打篮球的时候，不能打篮球的，不能打篮球的，”对方听了，马上去捡球，我们俩人一起去捡球，一起去抢篮球，这时，那个篮球就在我俩的手里，我们俩人一起去捡球，一直捡到篮球，我俩俩人都很开心，但是我俩俩人的关系很不好。
我和同学们，在生活中不能互相打闹，不能吵架，我们要学会互相谦让，要做一个谦让的好朋友。
窗明几净的会议室里，电影的各种企划书被随意的摆放在桌子上，制片人手中夹着香烟，烟味在会议室里蔓延开来。
“来，大家畅所欲言，各抒己见啊。”制片人抖了抖手上的香烟，烟灰落在了桌子上。
“制片，就我看，最近综艺电影特别火，这是《大妈去哪儿》大电影的策划，您看看？”副导演递上策划书。
“嗯，这年头综艺电影这玩意是真的火，成本小却有大回报。不过这综艺现在火吗？风潮过去没有呢？”制片人投来赞许的目光，接过策划书。
宣传部长赶紧凑上前，“制片，这策划不行啊，这几个‘大妈’名气不够大，名气炒不上去，话题跟不上，观众可不会买账的。要我说，现在什么最火？什么炒的最热？那一定是‘小鲜肉’啊，只要找几个小鲜肉来站台，到时候用他们的绯闻炒热度，那这些‘小鲜肉’的粉丝肯定来买单。”
“这也不失为一个好办法。”制片沉思了一会儿，似乎在考虑可行度。
几个执行导演和助理都在蠢蠢欲动，好像千言万语汇在心头。越来越多的人提出了自己的想法，顿时策划书漫“桌”飞舞，大家的讨论声音此起彼伏。
除了在会议室最远处的编剧，他埋头看着自己手中的剧本，这剧本修改了几十次才最终定稿，可是当他拿着剧本去找制片人的时候，却一次次被拒绝，理由是不能顺应观众的要求。
讨论还在继续，3个小时后。
“好，那就把那本小说改编出来，找最近最红的偶像明星来扮演。虽然他没有表演经验，但是这都不重要，能够吸引观众才是最重要的。”制片人一锤定音，似乎已经有了决定，“小王，小说改编就交给你了。你觉得如何？”制片人望着最远处的编剧。
小王抬起头，却无话可说，只是将自己的剧本放进了包里，从包中拿出了辞职信……
1年后，某颁奖礼现场。
“下面让我们看几年最佳剧本的获得者——“穿着光鲜亮丽的主持人望向了大屏幕。下一秒，聚光灯打在了小王的头顶。
“该剧本经历了32次的修改，可谓编剧呕心沥血之作，再现了主人公平凡却又伟大的一生。人物鲜活，完全取决于编剧个人对于社会的独特视角，编剧的毅力来自于使命感，让人动容。”
便随着大屏幕中播放的颁奖词，小王整理了一下自己的衣着，从容走上颁奖台。
“妈，这次放假我回来哦！”挂掉电话许久，这句话仍然萦绕在耳边，我开始倒计时她回来的天数。
按照惯例，她一回来必定拉着我讲她生活中的琐事，校园里的趣事，然而这次她并没有，我竟有点儿失落，尽管每次我对她的故事表现出些许的不耐烦。看着她对着手机玩得不亦乐乎，此刻，不打扰是我的温柔。
“明天咱俩出去逛街吧。”我好不容易等她放下手机。
“妈，现在大家都用淘宝，足不出户就可以买东西，谁还愿意出去啊。”她一脸嫌弃的样子。
我不懂也不关心淘宝是个什么玩意儿，我只知道以前她最喜欢做的事就是要我陪她逛街。
“那可以去车站买返程票。”我不甘心，继续说道。
“那——”，我还没说完，她拿着手机就跑了，说是有朋友找她视频聊天。
显然她被我的问题怔住了，一脸迷茫的看着我。
十六七岁的我们犹如茧中奋力蠕动的蛹，希望扯开紧紧缠绕的丝缕，拥有自己的晴朗天空，亲吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的忧伤。我们快乐着，并烦恼着。
可有那么一天，沉思代替了童言无忌，静坐代替了奔跑，脑海中飘散的是一丝一缕的愁绪。此时，心变得异常敏感，一丁点的伤口都会让人感到疼痛。这便是一切烦恼的所在。
也许是压力过大，每当大考临近，我睡觉时总会无意识地打呼噜。可偏偏我的对床是个对睡眠环境要求极高的女孩，有些微的动静就烦躁不安，难以入睡，我发出的声响总会时时惊醒她那玻璃质般的梦境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸弹”——电池，可我依旧毫无察觉。于是，第二天，我打呼噜的事情闹得沸沸扬扬，众人皆知。大家的指指点点让我痛苦万分，但我只能将这痛苦压抑在心底，自己品味。
从此，我的高中不再有快乐伴随，我无法和最要好的朋友在一起，也无法寻觅高山流水般的知音。我远离了大家，学会了独自一人吃饭，走路，塞上耳机听孤独的乐曲。
有一天，母亲来看我，那时正是午饭时间。当她忙着为我张罗好饭后，看了看我躲避的眼神和旁边空空的座位，眼里闪现一丝忧虑。我知道母亲此时正在为我担心。
母亲看了我一会儿，嘴微微张开，我知道母亲想说什么，便赶紧说：“妈，女儿长大了，女儿很坚强。独处并不意味着孤独，反倒使我平静，能安心地学习。我喜欢这样的生活。”这是我有生以来第一次说违心的话，我知道我的心在滴血。
母亲把手搭在我瘦削的肩头，掌心的温暖透过衣服传了过来。我的眼睛有点潮乎乎的，我赶紧转过头，窗外是一些草丛。
忽然，从草丛中闪出一只紫色的蝶。我感到很诧异，在这乍暖还寒之际，居然有这般绚烂的身影。不知何时，雨丝从天空扯下，缠绕在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你会垮掉的!”我在心里默念。
它依旧挥动着美丽的双翼向前冲，虽然有点踉跄，但世界是属于它的，它就要勇敢地向前飞。因为梦想就在不远的前方，哪怕现时的忧愁烦恼相伴随，也要一往无前。
我顿时泪流满面。
蝶犹如此，人何以堪!
我很喜欢小品演员蔡明，这倒不是因为她的演技和容貌，老实说，这两点她也就是平平而已。让我感动的是她的一件小事，蔡明每见到街上有人乞讨，总要给钱。朋友劝她说，这些乞丐看着可怜，其实有不少都是假的，人家就是靠这发财的，家里的小洋楼都盖起来了，比你住得还宽敞。蔡明点点头，若有所悟。可是下次碰见乞丐，她还照样掏钱。朋友问：你怎么还傻呢?她解释说，万一这个是真乞丐，他家里没盖楼呢?一个富于同情心的演员，也许无法成为表演大师艺术巨匠，但可贵的同情心，却会使他的人格大放异彩，受到人们的敬重和热爱。
在19世纪末叶的西伯利亚，富于同情心的小镇居民，常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服，以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用，一些著名的十二月党人，就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。小镇居民的名字至今谁也不知道，更不见经传史册，可他们的善举，不仅温暖了冻饿之极的十二月党人，也至今还温暖着我们的心田。
培根说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠也说过：“同情是善良心所启发的一种情感之反映。”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠;诗人龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀;面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚;而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。
同情心还可以让世界充满爱。南亚海啸灾难发生后，世界各国人民纷纷解囊相助，中国人也不甘落后，短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。这次灾难，也是对地球村居民同情心的一次大检阅，大洗礼。还有一件事也使我们很感动，今年的维也纳新年音乐会，为悼念海啸遇难者，在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。音乐中断了，主持人走上台，悲壮地讲到海啸灾难，讲到此刻要向灾民捐款，为此，今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。可以说，这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。
一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人;一个没有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不会自发产生，同情心也要靠精心培植和维护，心灵里播下爱的种子，才能长成同情之花;全社会都为同情心叫好呐喊，才能形成一个充满同情心的好环境。
800个字是规定的，这对于考生来说，那是“如来佛”之手掌，的“本事”全要在这只“手掌”上表现出来，让阅卷者的“火眼金睛”看出你的水平来。可“面积”有限，如何让它“高产”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一着。记得小时候上山砍柴，长辈们教我们要注意进刀的角度，才能多快好省，当时不甚了了，现在想来实在太重要了，只有找到一个适当的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格调不同，气质不同，分数也不同啊。
那么那些角度是好的呢？
1.生命角度。文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题，围绕这大做文章而得到满分。余秋雨先生谈到生命与写作时，他说，许多中学生只注意到好文章，而没有注意到生命的内在感受。有的同学会去学一种写作方法，一种语言结构的组织方式，虽然很聪明，但这毕竟不是生命的主干。余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思，结构来结构去，像一个游戏一样，那太可惜。写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在的生命表述。他又语重心长地告诉我们：写作是人类生命与生命之间的互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上，我们不应该本末倒置，年轻的时候本末倒置要走出需花费几十年时间，有的人一辈子都没有走出来。
2.名著角度。所以能成为名著，必有其含金量在。心读名著、化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“佐料”，写生命之华章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。湖北考生的满分作文便是佐证。
宝钗鸣冤湖北一考生(高考评卷得分：60分)
小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。
每个人都会有许多想法，每个人都是由源头、是由一件事而所感触的。
“一位老人在路上摔倒，一个小伙子扶他，却反遭老人的诬陷，老人要求其赔偿，说他把自己弄倒，小伙子百口莫辩，而众人又纷纷同情这个老人，纷纷指责小伙子欺负老人。不管小伙子怎么解释都不听，小伙子只好赔偿，老人得到500元正要走，小伙子的朋友上来说这附近有摄像头，我们可以去看一下，老人自知理亏，使用各种理由要走。突然，小伙子说算了，不要管了。”
这篇报道使我感到不舒服，如果我看到一个老人倒在面前，我一定会帮助他的，但如果我遇到报道里的情况，我会怎么做又应该怎么做，这样的事会使多少乐于助人的热情降低呢？自此，我帮助他人开始有了一些不相信他人的感觉。
我去上街时，看见了一人骑一辆自行车径直向人驰来，自行车上的那人两手放开车把手，正在做飞的动作，头总往后看，不看前面，他正好从我旁边飞驰而过，而我看着他从我旁边飞驰而撞的那个人，那个人被撞出血来了，如果我当时把手抬起来就可以拦住他了，而我没有，那个人受伤了，我口袋里有纸，我想去帮助他的，但我没有，我怕他心情不好拿我开刀而那个骑自行车的人，也掉了下来，但他马上骑自行车走了，因为怕承担责任。我的心里很是自责，我可以拦下他，但我怕他说我为什么拦住他，而我没有理由拦住他，因为。他没有撞倒人，为什么帮助别人需要那么多理由，为什么帮助别人后，自己反倒麻烦多？
人的思绪有许多，有许多想过而又未做，当他人做时，只能后悔了，那些曾经这样想过而并未做过的事，只能成为回忆了！
如果像报道里所说的，如果你摔倒了或是。那么会有多少人会帮助你，我曾这样想过！
没有了生机，没有了活力，整个王国像一个患上了癌症的病人，像一潭死水。
自从芯片大王将魔爪伸向地球之后，在地球播满了黑色的种子，当初的霓虹灯舞，当初的车水马龙，如今都不复存在。阿龙坐在死一般寂静的大路旁，看着眼前的这一切，伤心地回忆着过去的美好时光。
他擦干眼泪，坚定的目光像一团火，决定要奔射到那在不远处的芯片王宫，他拿起宝剑，向王宫方向走去。
“报——大王，有人闯入王宫了!”几个脑袋似芯片状的卫士慌忙地冲进大殿。
“饭桶，连个人类都不能对付，要你们有什么用?”说着，芯片国王发出一条电鞭，那几个卫士立即就化为了灰烬，瞬间消失在空气中。
“该死的人类，如此卑微的东西，还敢跟我对抗?”话没说完，便有人闯进来。
来人大口地喘着粗气，铠甲已被锋利的刺刀戳得千疮百孔，脸上挂着疲惫，但那双深邃的眸子像一盏不破的明灯。
“该死的人类，肉体凡胎的东西，你能把我怎么样?”芯片大王用阴险的目光射向了阿龙，显出不可一视的傲慢。阿龙一抬眼，眼睛直直地盯着芯片大王，眼睛中泛着泪光，嘴欲张欲翕，原本挺直的身躯也开始摇晃。
“父亲，我是阿龙呀!你不认识我了吗?”
芯片大王呆呆地立着。自从他被虏到芯片王国，在他的记忆里，再也没有人类的概念，再也没有“阿龙”这个儿子。
“父亲，你忘了吗?曾经是我们统治着芯片，现在却是芯片统治了人类。现在的每一个人像一具具的行尸走肉，他们已经没有了思想，他们的目光呆滞，思想僵死，你为什么要助纣为虐，将这莫大的灾难强降给人类呀?啊，不幸的人类啊!”
芯片大王依然呆立着，似乎在想着什么。
“父亲，还记得你为了削的木头吗?还记得妈妈为你织的那件红色的毛衣吗?我们一家人快乐生活的时光是多少美好呀!如今，芯片带给了我们什么?不要被机械地灌入芯片上的几句古诗给蛊惑了，那里文字里没有思想，没有感情，一切都是麻木的，带给我们的只有死寂!父亲!父亲!你放弃芯片，放弃现在的王位，跟我回到人类去吧!”
“阿龙!阿龙!”迷糊的双眼，似乎看见了父亲那熟悉的面庞上泛起了久违的亲切，阿龙迅速睁大眼睛，想上去拥抱父亲。
“儿子，儿子，什么芯片?什么大王?”
原来是一场梦。可阿龙好久没有回过神来。
古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢?
守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。
屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质;李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气;朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。
一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂;一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。
变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞;奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。
守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生为你而守，为你而变，我珍贵的人生。
我们都说：“人生如棋，布局者生。”从棋局的部署中，我们也能看出人生的感悟。懂围棋的朋友都知道，下棋有三手，为本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。
我们追求妙手，小看本手，但一个不小心我们以为的妙手就会变成意料之外的俗手。在我们生活学习中也是，在基础不扎实的前提下盲目追求创新，好高骛远，容易人心不足蛇吞象。
科学创新需要基础。牛顿曾经说过：如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。在伽利略、开普勒等前人的努力下，牛顿才有可能用已经准备好了的各种理论基础建立起一座宏伟的经典力学大厦。而我们今天之所以能在航空领域获得各种创新成就，都要以牛顿的三大定律和万有引力定律为核心的经典物理学知识作为航天活动的理论根源。大厦的地基决定上层建筑的高度，必须夯实基础才能建起高楼大厦，我们的航天创新正是在扎实的牛顿理论实践的基础上才能取得重大成就。
文学艺术创新也需要基础。达芬奇是有名的画家，在达芬奇十四岁那年，拜著名艺术家弗罗基俄为师，弗罗基俄是位很严格的老师，他给达芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。一开始，达芬奇画的很有兴致，但是以后每一节课老师还是让他画鸡蛋，这时达芬奇就想不通了，小小的鸡蛋有什么好画的，就去问老师。老师回复他说：鸡蛋虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来的也不一样，画鸡蛋是基本功，基本功要练到画笔能熟练地听从大脑的智慧，才算功夫到家。达芬奇听了老师的话，很受启发，一丝不苟地照着画鸡蛋，最后他的艺术水平很快超过了老师，也成为伟大的艺术家，他扎实的基础也为《最后的晚餐》这一世纪文化瑰宝提供了支撑。
制度创新需要基础。^v^曾经说过中国特色社会主义制度既遵循科学社会主义的基本原则，集中体现了科学社会的根本精髓，又切合中国的发展实际，是马克思主义基本原理与中国建设、改革实际相结合的产物。这一条路，是我们对于马克思主义原理反复咀嚼，对于中国各阶段的发展情况反复推敲的基础上形成的重大创新改革，也是前人对于过往反复总结的成果。
万丈高楼平地起，没有基础的创新只能纸上谈兵的想象，是空中楼阁的短暂存在，注定只能昙花一现。而扎实的基础能为我们的各种创新思想源源不断提供活水，丰富无形的创新想象成为实体，成为我们大脑遨游驰骋的翅膀。
一口饭吃不成胖子，我们在日常的学习中，夯实学业的基础学好前人的理论，悄悄的拔尖，才能在将来的某一瞬间厚积薄发，然后惊艳所有人。
近年来在各个行业和领域都开始了“复古“的风潮，同样对于一些古代的利益等一些“老规矩“也开始让人让很多人翻了出来，例如，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等。这些都是影响了老一代的人很久的一些规矩，那么在如今的社会里，我们是要继续“守旧“还是“创新“呢?
对于中世纪来说“因循守旧”(这里指人文主义)有利于统一思想，增强人类的生存意识，从而促进社会的发展;而“开拓创新”(指自由主义)有利于带动经济发展和推动政治军事上的科技发展，从而促进社会的进步。
对于这两种思想，都有着非常典型和伟大的代表人物。大神学家圣多玛斯。阿奎那，创下的^v^传统理论，成为中世纪的正统思想;文艺复兴以来天赋人权学说举世瞩目，可以说“因循守旧”思想推动人类思想文明的发展;而从古至今科学家们时刻都没有停止研究，中国蔡伦造纸术将文化文字化，西方牛顿爱因斯坦的设想和定律直观地促进了工业革命，“开拓创新”所带来的巨大生产力无疑推动人类生产生活的进步。
由此看来，这里的“因循守旧”和“开拓创新”并非带有褒贬差异，而是在当时的社会背景下具有不同含义，不同的人会有不同的选择，但其实每个选择都与人类的生存和发展密切相关。那么，对于这些人来说为何会有“因循守旧”、“开拓创新”这样不同的选择呢?可以说，他们自身有不同的经历，对人世生活有不同的理解。阿奎那生活在13世纪意大利一个典型的望族家庭，自小接触农奴和上层统治阶级，他在被送往卡西诺修道院后，意识到统治离不开思想，于是苦心学习神学，在晚年编著完成《神学大全》。阿奎那选择了人文领域去学习，是因为他看破人民的思想底线和统治工具的重要性，所以他开辟了^v^传统理论。与此类似牛顿生活在工业萌芽时期，自小也有小发明的兴趣，在学习过程中意识到科技关系到工业、交通等各领域发展，科技与生活、经济的联系，从而经刻苦钻研创下力学三定律。
因此，对于“因循守旧”与“开拓创新”应以辩证的角度去思索与发现，当我们发现各有所取的时候，不妨来比较一下两者的差异。“因循守旧”重在人类的思想领域的发展与进步，“开拓创新”重在人类生产力的发展与进步，忽略两者的任意一点，都会使另一方的发展举步维艰，而两者的相辅相成，必将使另一方的发展有质的飞跃。不难得出结论，其实是思想的进步与生产力的发展，共同推动了人类社会的前进。Jucunda修女面对无数饥饿儿童与动辄数十亿的火星计划提出的质疑，源于她一颗慈悲的饱含探求精神的心灵。但也正如Stuhlinger博士所言，科技与生产力的进步，最终必将回馈于全人类。所以我相信，未来社会必将兼顾发展人文和科技，相辅相成，共同推动社会进步。
我想对于“老规矩“也好，“新创新“也罢，其提出的目的都是为了要让我们社会能更佳的和谐，我们的人们能够更好的生活，因此只要是有利于我们的生活的就应该去遵循和发扬。
在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的.人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。
有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。
但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。
没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。
初三语文作文素材汇编8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
初三语文作文素材汇编8篇1
有这么一个故事：一位老人在一间小屋里住着，有几个人，每天都在打打杀杀，他们一天到晚都不理对方，有一天，老人在屋子里休息，忽然，有喊：“老人家，快来，有几个小孩，来帮帮我们呀！”老人听见了，赶紧跑来，可还是有几个人，一个人在屋子里看书，一个人在屋子里画画，还有一个人在屋子里玩，他们一个个都画完了，他们都画的很认真，老人说：“你们都不是我的亲戚，你们都是我的亲人。”
这句话被一个人听见了。他问这个人：“你在哪儿？”
那个人说：“我在这儿，他们是我的亲人。”
“你怎么不理他们呢？”老人问。
那人说：“我在这儿，他们是我的亲戚。”
“这是什么意思？”那人问。
“你说什么意思呢？你要是想帮我们就到这里来，我们就把你叫到屋子里面去。”
老人又说“你不知道你的亲戚是谁呀？你们在哪儿呢？你说什么？”
那人回答说：“我在这儿，他们是你的亲戚。”
老人听了这句话，说：“你真是一个好人，你怎么不去帮帮他们呢？”
老人听了这些话，脸色立刻变得严肃起来，老人又说：“你们不是我的亲戚！”那人说：“我是你的亲戚。”
老人听了，说：“你说得对，他们其实是我的亲戚。”
这个故事告诉我们：一个人要有良好的品德，才能成大事。
初三语文作文素材汇总
在我的成长中，有许多难忘的记忆。我的记忆是最深刻的，也是最难忘的。那是在我上幼儿园的时候。
有一次，我在幼儿园玩，突然看见一位小朋友把自己的妈妈摔倒在地上，自己也受伤了。当时我非常害怕，但是妈妈没有骂她，而是问了那个小朋友，说：“你没有妈妈，是不是妈妈没有救你。”小朋友听见了，都非常害怕，就哭了起来，我心里也在想：妈妈怎么就不相信我呢？我就不信妈妈的话，我不会被摔倒的。
这样的事情有很多很多。在我的成长中，也遇到过很多困难，但是有一件事却让我记忆犹新。那是在我上幼儿园的时候……
记得在我上幼儿园的时候，有一次，老师让我们回家写一篇日记。那个小朋友的妈妈来幼儿园接他，所以他就写了那篇日记。那个小朋友的妈妈看到了，连忙把小朋友带到了幼儿园，把他领到了自己的妈妈的身旁，问这问
轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
5月19日，整个中国暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在中国大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。
很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐藏民族的团结。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。
五千米的'高空有多高，问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被解放军救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：解放军来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的拨款。中国和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。
怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今天，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家不安，国不兴？
青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人集会在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太平！
树叶、草根、落花顺流而下，省时省力，鱼儿逆流而上，勇做潮流中的挣扎者。于是，我们为鱼儿歌唱。
盲目跟风，也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风，还是如今的“中国大妈”横扫华尔街，引起“金荒”。在人们一笑而过之后，是深刻的思考，跟风给人们带来财产损失的同时，也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会，拒绝跟风才能找到价值之所在。
专业影评人士常说，中国电影离国际水准还有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，内容恶搞化，低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象，是因为中国人对中国电影行业的溺爱，致使它不能快速成长。在我看来，电影商品化只是影响其快速成长的一个方面，更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度，为追求高票房，高效益，普遍跟风，将经典作品翻拍得面目全非，而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后，人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作，大阵容，不盲目跟风，寻找自己的生命主线，便是一部为人所称道的优秀作品。
在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后，人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥，此时一部《甄嬛传》横空出世，成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因，是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调，融入中国元素诗词琴赋，使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风，积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅，有失大雅。
人们对美的追求是亘古不变的一个主题，“笑靥如花”，映面桃花别样红等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的回馈，它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化，时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球，无论是阳春白雪，还是下里巴人，人们说起时尚的话题，总能侃侃而谈，神往不已。然而，在我看来，真正的时尚并不是名包名装，而是不盲目跟从，开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说：生活中不是缺少时尚，而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说：你觉得自己不够时尚吗?活出自己，你就是时尚。
鱼儿如果顺着水流，和树叶、草根、落花一起流下，那么它将不会看到前方的美景，更不会体会到搏击的快乐与余味。
我们是自然界大生命中独一无二的一滴，拒绝跟风，活出自己，散发庄严而神圣的光辉。因为，生命不须雷同。
在建设现代化强国目标中，这是一个新时代。我们身处新时代亦是新青年，新青年不循规蹈矩，发展应有新方向，朝全面发展前行。
距离2035年还有17个年头，年过十七载又是一代新青年。当下，我们身为新时代的主角应是全面发展，德智体美劳全面展开并为新时代建设铺平道路。
袁老先生立于新时代，紧追时代潮流发展方向，在闲暇时间发展自己的爱好，同时也是热衷科研与学习的学者。置身于研究水稻而最新的海水稻也为非洲地区人民解决温饱问题提供途径，而新时代的我们更加生龙活虎，体力旺盛有更加充沛时间与精力投身于学业及爱好。著名物理学家爱因斯坦，他不仅是一位创立相对论的伟大科学家更是乐器爱好者。
德智体美劳为何要全面发展？
只有身心健康、内心活力积极，具有一副强魄的身体是物质前提，科研表明在发展乐器并进行科学有利于数学思维的发展。放眼过去，几乎大部分伟大的物理学家科学家皆具有乐器方面的爱好。在我们看来也许不屑一顾但长久发展来看，德智体美劳全面是一个正确的决策和口号更是帮助我们新时代青年们提高自身素质与修养的有效途径。
同时有光的地方就会有黑暗，生活在所谓的“阴影”中的青年们不思进取，沉迷于游戏及电子产品无疑是对抗的一种表现形式，还有一部分人在学习也是非常刻苦，不排除隐藏因素只是读死书的人在新时代无疑会面临巨大的社会困难，就业困难、社会交际恐惧，由此而生的是对社会的不满与厌烦造成了社会不良风气及邪恶因素的提升。由此德智体美劳的全面发展更显得重中之重了。
新的青年代表国家新生活。近代梁任公曾说：“少年强则国强，少年富则国富，少年强于欧洲则国强于欧洲，少年强于地球则国强于地球。”这正是对此的高度概括，发展新青年提升素质成为了当代首要目标，为社会正义现代化强国目标提供不竭的人才及技术支持使中国在将来屹立于世界东方。
“为中华之崛起而读书”，用^v^的名言激励我们，与无数正奋斗的新青年们并肩前进，用新的方向谱写新时代的乐章。
20xx年高考作文分析
(一)形式方面
20xx年高考作文形式可以算是“百花齐放”了，命题作文、话题作文、材料作文，在全国不同考卷的18个题中都出现了。
话题作文共有8个。分别是广东省：以“雕琢心中的天使”为话题；福建省：3个话题：①诸葛亮借箭不足十万支②戈多来了；③留一点空白；重庆市：小题：车站一瞥。大题：以“走与停”为话题；湖北省：话题“‘三’的联想与感悟”；浙江省：以“生有所息/生无所息”为话题安徽省：以“读”为话题；江西省：以“雨燕减肥”为话题；四川省：以“问”为话题。
命题作文共有7个。分别是北京市：以“北京的符号”为题；上海市：以“我想握住你的手”为题；天津市：以“愿景”为题；湖南省：以“谈意气”为题；江苏省：以“人与路”为题；辽宁省：以“肩膀”为题全国卷Ⅲ：以“书”为题。
(二)内容方面
20xx年的18个作文题内容上凸显出这样几个特点。
1.取材视野广阔，拓宽了情景材料的来源
选取材料形式不同，表面看是信息来源问题，实质上反映出了作文命题开始走进现实生活的思想和贴近考生生活的方向。考生写作的自主性更强了，对于善于思考的学生来说，宽广的平台使之有一显身手的余地，思考角度与现实距离更近、更和谐。所有的情景材料都非常注重激活学生生活情趣和写作能力的积淀，这既有利于考生的才情展现，并将作文生命植于生活的源头，赋予新鲜气息，又有利于增强人文底蕴，扣紧时代脉搏而抒发真情实感。
2.关注情感哲理，引发了直面人生的思考
各地作文命题既保持了健康格调，又关注了考生内心世界，引导学生直面人生，感悟人生。这很符合考生的自身认识的规律，自我审视的情感价值。人情味更浓，生活性更强，涵盖理性，看重思辨，呼唤“理性”的光芒，关注培养观察和思考习惯，追求文化品位和文化内涵，关注心灵的自我修养。
20xx年作文备考策略
(一)同学们应注意关注生活
往年的高考作文无形中暗合了现代社会中的一些热点话题和核心主题，比如诚信、心灵的选择、答案是丰富多彩的、感情亲疏和对事物的认知、双赢、忘记与铭记、情理之中意料之外、面子等话题就与当前的社会实际，人们的思想实际、社会心理、精神状态、传统文化有着密切联系，反映了作文时代性的要求。今年高考作文可能是为了破高考中关注时政、关注社会热点的猜话题之风，很多话题与所谓时代主旋律并不一致，多数题目属于生活中常见的问题，显示出了回归生活，尤其是学生生活的方向。
同学们在这类作文的写作过程中不能离开第一人称“我”，也便于“我”的个体情感表达，既很好地考查同学们的写作能力，又使同学们革除了无病呻吟、为文造情的弊端。
(二)同学应注意辩证思维能力的锻炼
小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。
还记得么?那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩子，瘦成这样难养啦!”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。渐渐地，我胖了，会走路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫“奶奶，奶奶”。而你却瘦了，村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊?”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说：“千金才买老来瘦啊!”每到周末，你牵着我的手，走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后你折身就走;奈不住我一再对你的呼唤，在小道的尽头，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸。
那条羊肠小道，如今已铺上水泥了罢?那些你踩过的脚印，早已不在了，可是，却深深地刻在我的心里。
再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方。
就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必须离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属于自己的蓝天――我离开了家，去远方念书，独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果，还有更沉的，是你的千叮咛万嘱咐。身处异地，成绩的不理想，以及同学关系的难处，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的，我适应了环境，也很少想起你。偶尔打电话给你，听你用高兴而微颤的声音，叫我注意身体云云。我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道，你一直在攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙女聪明着呢，俺现在多攒点钱，供她上大学!”
那根电话线，也许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。
后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。
你说，你要等我回来再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来。看到你时，你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己，上哪找你?唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条“心路”，寄托我的深情，问候天堂里的你……
小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头……再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方……后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上……
奶奶和孙女，两代人的生命在变，连接两代人的情感之“路”同样在变。行文自然，布局巧妙，足见只有把书读活了，方有写作上的创新形式。其实，余光中也不过是先尝试了一把，他似乎化用了宋代蒋捷《虞美人》词作的运思。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
所以，学习写作的途中，别忘记约好文学名人伴随上路，必要时站在名人肩上“秀”一回，自己的作文也成了一道美丽的风景。
时光匆匆，岁月如梭。
透过垂柳稀疏的缝隙阳光一道道射下，我仿佛看到了曾经的我们。白衬衣，高马尾，脸上洋溢着笑容浑身散发出书生气便是你们在时的我。
古人言：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人的生命便是如此短暂。我望向窗外，雨后的校园格外惹人，阳光洒满了整颗垂柳，垂柳在微风中轻轻摇曳，夕阳也没有丝毫吝啬，将它的变化莫测展现得淋漓尽致。我的心头泛起阵阵涟漪，太阳是会落山的;夕阳是会消散的;垂柳是会凋零的;我们是会分离的，正如张嘉佳在《从你的全世界路过》里提到的那般，“四季总是有一次凋零，结果无数次凋零。相爱总是有一次分离，结果无数次分离。”如果可以我想恳求那匆匆的岁月流逝地慢一点，再慢一点。
我们总是匆匆的，然后突然有天恍悟生命中最重要的一些东西，在我们匆匆的同时也匆匆走了，岁月不会留给我们告别的时间，当你某日回神过来时它已走远。时间教会我们怎么爱，却未教会我们分离，正如那句话所言，“上天赐予你什么，就会拿走同等价值的东西。”我是在偶然间发现了岁月的这个阴谋，直到我看到奶奶夜里腿疼睡不着开始，直到我看到爷爷每走几十米便要坐下休息开始，直到我看到母亲单薄的身体扛起比她还重的麦子开始，直到我看到父亲双鬓泛起银丝离家赚钱时的背影开始，直到……直到……，有太多的直到开始，我不敢去想象，他们所有人将会在我的生命中匆匆路过，太阳落下次日依旧会升起，夕阳消散改日依旧会出现，可是你们若走了又何时再回到我的生命中呢?
“世事如书，我偏爱你这句，愿做个逗号，待在你的脚边。”
我愿做冬夜里的棉被静听你安详的呼吸声;我愿做一把无比舒适的板凳供你歇息;我愿做一个小车替你减轻肩上的重担;我愿做你满头的黑发永保你年轻不老，我愿做……我愿做，有太多我愿做，“在季节的列车上，如果你要提前下车，请别推醒装睡的我。这样我可以沉睡到终点，假装不知道你已经离开。”
岁月匆匆，生命匆匆。下次再见请别跟我说下次，请别跟我说改天，因为岁月匆匆，生命有限我不知下次是哪次，改天是哪天。我很珍惜“我们”，我知道生命短暂，所以我将会在余下的生命里敬你爱你，我们不会成为彼此生命的路人，我们会成为彼此天空耀眼的星。
陌生人，世间万事皆匆匆，望你莫要让命中之人匆匆而过。
围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水平的划分，但正是这样，却告诉了我们很深刻地道理：要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的重要问题就是，为什么我们要打好基本功？对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学习基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识？学习基础知识到底对于创新有何意义和价值？
我们要深刻认识到这样一个到了：基础知识是我们创新的基础！
我们学习基本知识，不只是为了学习这些知识，而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得？它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学习基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。如果没有这些方法，我们就无法创新，所以基础知识是创新的根基。
基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们就不可能不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作，这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。
基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学习基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很近，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
我们学习了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新？如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新？因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新？怎么能够让你的创新被广泛接纳？怎么持续进行你的创新？尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。
总而言之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识固然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。
不断变革革新，就会充满青春活力，不然就可能会变得僵化。——题记
俗话说：“1个用鲜花比喻少女的人，是天才。2个套用比喻的人是庸才。3个是蠢才。”可见，在生活中，革新是身旁的明灯，照亮前方的道路；革新是远处的山巅，勉励大家登上高峰；革新是眼前的大海，任随大家畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断革新，才可以支撑起整个世界。
鲁班了解革新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰注意观察它，于是发现野草上有很多细小的齿。因而顿生想法，经过一次次的实验，终于创造了锯，造福于人类。
齐白石了解革新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大伙。但他却对我们的成功“不屑一顾”，而是去汲起名字家的长处来填补我们的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的画风在持续的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，因而他的一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为大家所熟悉，为世人所景仰。
而对牛顿来讲，晚年的他不会革新。年青时因一个苹果发现了地心引力，将来一步一个脚印，获得了惊人的收获。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将我们的革新精神丢入大海，最后赔上了我们的老年时光，毫无所得，。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会由于不革新而变得黯淡无光。
革新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了革新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了革新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈；有了革新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道；有了革新，可以与列文虎克一同观察微观世界……
为自己插上一双革新的翅膀吧，你肯定会展翅飞翔，搏击长空！
引名句，起点高远。
引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的 阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。如：
(1)“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性 文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重 传统，对“变”有天生的审慎。(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》)
(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从 谏也，犹水之就下，沛然谁能御之?”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如 流，多多益善，听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)
例1引孔子及冯友兰的话导入，例2由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示 出考生深厚的.文化积淀功底，又展现其灵活驾驭的才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。
(3)问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓 一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。 (《问世间情为何物》)
(4)美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而 是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑 于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机 会。(《旋转这只万花筒》)
(6)天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁 不为;若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》)
一、知识点记忆困难
学生在一轮复习中的最大痛点就是记不住，历史也是一门需要积累的学科，记不住知识基本上就等于没学，当然学生记忆困难的问题并不全怪学生，这跟以下诸多因素有关系：
1.教材是按照政治、经济、思想文化、改革、人物这样的专门史体例编写的，但是一轮复习需要兼顾各个历史时期的社会总特征，所以需要打破教材编排顺序，按照通史顺序进行复习，这与许多学生之前的学习方式是截然不同的，所以许多学生接触起来感觉通史复习有碎片化的感觉，知识点过于零碎而导致记忆困难。
2.通史并非是以前专门史中政治、经济、思想部分的简单相加，而是更侧重于这个时代众多因素的相互关系，并且考试也是这样去考查的。以宋朝为例，宋朝经济的发展和商业的繁荣促进了市民阶层的兴起和发展壮大，市民阶层的需要推动了市民文化的兴起，所以风俗画和宋词以及散曲等适应市民阶层需要的市民文化兴起，另一方面宋朝商品经济的发展导致了奢侈享乐等行为的产生，所以面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击，儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人欲”等思想，以“理”来给人们的行为，进而规范社会秩序。但是大部分学生很难分析出特点时代各个因素之间的互相关系，导致对特定时代的时代特征认识不充分，进而无法从宏观上把握知识，所以记不住知识点，这是历史学习中最大的痛点，不积跬步，无以至千里，没有知识的积累是无法取得高分的。
3.许多学生仍然把历史当作所谓的“副科”来看待，不想在这上面下太多功夫，所以就很难做到对历史要素之间的关系进行宏观把握，以至于做题漏要点和张冠李戴。
你做不到或者不想做知识的综合梳理和分析，然而又想走捷径，那么这条捷径我带着你去走，通过每周两次的私播课，我们完全可以把历史要素之间的相关关系理清楚，你要做的只是按照我教给你的去背诵而已。
二、解题能力差，得分率低
记住知识点是历史学习的基本要求，所以记不住知识是学生学习的最大痛点，但是记住知识点之后不会做题又是另外一大痛点，甚至比第一个更痛，因为这个直接性的关系到我们的成绩。我们得不了太多分的原因是什么呢?北京新东方优能一对一部高中历史组老师与同学们分享原因，并结合新东方私播课给予同学们学习指导建议：
1.当今考查方式越发多元化，历史在具体考查时会以文言史料、地图、表格、图片等方式去命题考查，但是学生在具体的学习过程中很少对于这些东西去做过梳理和总结，或者说没有能力去梳理这些东西，教师在课堂上需要兼顾授课进度，不会在45分钟有限的课堂时间中拿出专门的时间去梳理这些知识。其实梳理这些题目的答题规律和方法并不需要太多的时间，一到两个小时足矣，我们完全可以用自己相对比较碎片化的时间去听一下私播课，并且还有专门的讲义，也省去了自己苦苦整理笔记的时间，时间成本比较低。
2.学生不会做题的另外一大原因在于平时练习较少，一轮复习侧重基础知识，练习并不是太多，所以许多学生在接触到题目时缺乏解题思路，等到二轮复习老师专门去讲解模拟考试题时其实已经晚了，所以我们从平时起就需要用大量的练习来培养答题思维和能力。但是我们并不能仅仅靠一本“五三”来解决这个问题，题目选择需要有针对性，题目难度设计需要循序渐进，练习后需要有针对性的讲解才能真正解决我们的问题，而这些都是我们在一轮复习中欠缺的，也是“五三”解决不了的。但是私播课可以解决这个问题，教师预先会把相关练习发送给你，你完成之后教师会根据你的错题和出现的问题做讲解，既有知识补充，又有技巧和方法的讲解，可以作为传统课堂的有效补充。
3.无论是对于知识点理解不到位还是对于具体的解题方法掌握不熟练，都会导致我们的失分，所以查缺补漏是很重要的，亡羊补牢，为时未晚。没学完一部分我们还遗漏下什么问题，这些问题解决了没有，往往是直接性的关系到我们成绩的，如果问题越积越多，那么留到最后我们可能就真的解决不了了。每隔一段时间无论是通过题目也好，还是通过其它方式也好，查缺补漏是很重要的，在课下老师会给你一个阶段知识的查缺补漏方案，你完成后老师通过私播课针对你暴露出的问题做专门讲解，避免知识盲点，让我们真正的学的都会，做的都对。
高三一轮复习是打基础的阶段，这一阶段如果留下问题和遗憾，之后很难弥补，所以这个阶段弥足重要，千里之行，始于足下，祝贺各位早日圆梦!
借书信，平中见奇。
(1)
尊敬的孔子老爷爷：
你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬 的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》)
(2)
可恶的标准答案：
看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答 案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：(《给“标准答案”的一封 信》)
(3)
屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎?
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不 禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?(《谏屈原书》)
(4)
臣征言：
臣昨日读《韩非》见一事：宋有富人，雨大而坏屋舍，其子与邻翁俱言曰：“室坏而不 修则贼至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑邻翁者，何也?子与之亲而邻与之远也。(《陈情表》)
2021年12月5日，在单板滑雪大跳台世界杯美国斯蒂姆波特站，苏翊鸣首次进入决赛即夺冠，让更多人看好这位单板少年潜力无限。
作为年少成名的“天才少年”，苏翊鸣在7岁时即成为著名单板品牌Burton的签约滑手，并在2019年沸雪中惊艳亮相后，得到了Monster Enegry的青睐，在头盔上得到了那只绿爪的认证。要知道，全世界的极限运动员都以成为Redbull（奥地利红牛）或Monster Enegry（魔爪）的签约运动员为荣，而在头盔上能够有这两个logo的加持，在比赛中都有可能会让裁判的印象分能高一点。随后，苏翊鸣又和谷爱凌一起，成为了全球Team Oakely的一员，雪镜上标志性的大O logo也随着两人知名度的提升而得到大量曝光。
国内市场，除了2016年就已签约的Goski，苏翊鸣在2020年得到了雪湖资本、肯德基与阿迪达斯的赞助，又在2021年陆续与清扬、别克、修丽可、元气森林达成合作。在2022年冬奥会上大放异彩后，迅速成为了冬奥会官方合作伙伴伊利的最新代言人。
对于2月18日才年满18岁的苏翊鸣来说，他的巨星之路才刚刚开启。
在苏翊鸣成功夺得首金后，苏翊鸣的商业邀约蜂拥而至。不过，据《第一财经》报道，苏翊鸣的经纪人、Endeavor中国区经纪业务总监杨冉表示不着急变现，每天都在婉拒大量的代言和采访邀约。
在苏翊鸣的经纪团队看来，在一名运动员尚未成名前，“需要使比较大的劲去推动他和优秀品牌合作”，但当他一战成名后，大量的品牌主动找上门来，此时反而需要“保护好运动员IP”，更多地考虑其长远职业规划及个人发展意愿。杨冉表示，让一名运动员背负过多商业代言，不只会分散公众的有限注意力，对商家而言性价比也不高。“我们希望品牌能够跟运动员进行长期绑定，这种很有深度的合作，能让大家看到他们身上一些坚守的东西。”
至于苏翊鸣新的代言费用，目前经纪团队也还在评估当中，也将根据市场的反应来进行灵活的选择。毕竟，苏翊鸣才17岁，他的运动生涯才刚刚开始，经纪团队也可以从更长远的角度来考量他的代言品牌。从某种意义上对苏翊鸣来说，这也是他的商业成人礼。
在判断运动员的潜力方面，拥有着行业内领先经验的体育营销巨头Endeavor更早地发现了苏翊鸣的价值，并将其招入麾下，为其锁定合适的商业代言只是经纪业务中的一部分工作，除此之外，更要在苏翊鸣的训练比赛和学习生活中提供全方位的助力。如今苏翊鸣商业价值急剧攀升，印证了当初Endeavor判断的准确。
而除了Endeavor之外，专业滑雪社区GoSki也曾很早就发现了苏翊鸣和谷爱凌的巨大商业潜力价值。早在2016年，两人就一同成为了GoSki的代言人，同样令人感叹其眼光之精准。
在中国越来越注重全方位素质教育的今天，新一代的青少年有更优越的物质条件，去尝试“新鲜”的小众项目，获得更“稀有”的“技能点”加持。
而对于中国体育产业来说，或许像谷爱凌、苏翊鸣这样的新时代偶像，未来还会涌现出更多，值得从业者不断去发掘与培养。
中国正处在飞速发展的时代，经济突跃，科技腾飞，祖国复兴的梦想似乎触手可及。有人认为，国家强盛仅需科技，体育无足轻重，我不能苟同。
现代社会国际之间强调综合国力的竞争，“综合”二字包含了科技，但绝不仅限于科技。如军事实力、科技固然能生产出威力巨大的武器，但如果没有使用武器的士兵，任何武器都只是摆设。军人们喊着保家卫国的口号，不断强健自己，为祖国提供最坚实的保障。没有体育，我们连捍卫领土都无法做到，又何谈强盛一说?
体育同时也是塑造国民精神面貌的最简单、最直接的途径。奥运会上，中国的运动员们英姿勃发，一次又一次取得优异的成绩，向世界展示了中华健儿的英姿。女排十年再夺冠的消息传来，举国上下为之沸腾，世界瞩目中国。体育的作用不仅在于强身健体，体育已成为国家实力的一部分，它使中国人以饱满的精神，充足的自信心登上世界舞台，它为祖国增光添彩。
国家强盛需要科技，也需要体育，为实现祖国伟大复兴梦要建设体育强国，科技强国。只有兼顾二者关系，多方面发展，我们的祖国才能不断走向新的高峰。
当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。
这是多少(么)简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真(至)善至美。
我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者?是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日!是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳!是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝!海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能!人对内在生命无数次地重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱(拄)杖。
当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上。没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。
实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗心。
不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆;我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。
大凡评选，不是要选出顶尖优秀者，便是要选出极为稀缺者。科学家小李、焊接工老王、摄影博主小刘都是所在行业的佼佼者。既然如此，只好按其稀缺度评价。对于当前社会来说，焊接大师与摄影达人固不可少，但是，能在生命科学领域跻身国际学术前沿阵地者却是更加难得。因此，依我来看，在这三人中，小李的风采更胜一筹。
风采的评价标准原本就是见仁见智。小李、老王和小刘的工作水准都已超出常人，又属于三个完全不同的领域，本不该拿来评个高下。可以想见的是，要修炼成“大国工匠”，老王付出了多少汗水，焊接了多少金属方能达成!跋山涉水寻找风景的小刘，又付出了多少时间和精力，方可捕捉大千世界的美丽……达到如斯境界的人，背后都不会缺乏对行业的热爱，对目标的执着，以及不懈的努力。这样的人，都值得我们敬佩和学习。
因此，仅就行业背景而言，选择小李，是考虑到我们的实际情况——对先进生命科学的急切需求。人类从未摆脱外界而来的生命威胁。近来，MERS从韩国传入中国一事引得人心惶惶，令人不禁回想起十二年前流行的SARS，六年前流行的甲型H1N1流感，以及之前反复提及的埃博拉病毒。MERS的传染性不及当年的SARS那样猛烈，死亡率却高于SARS。幸好就在几日之前，已有中国的医学团队研制出了针对MERS的特效药。这种药物尽管尚未投入生产，也能够给中国人民乃至世界其他国家的人们吃上一颗定心丸。若没有类似的科学研究成果，我们的生命安全都得不到保障，又何谈提高工业技术，何谈欣赏美丽风光?
无论在世界上的哪个国家，高精尖的科技创新人才都会极受重视，因为他们的研究可能会在不同程度上改变人们的命运。如今，我们国家的科学创新水平在不断提高，但能跻身国际学术顶尖行列的科学家实在少之又少。造成这种情况的既有历史原因，也有现实条件的限制。在创新的道路上，我们需要基础、榜样和方向。创新本就不易;要让创新的思维在科学的土壤中开出花来，更是难上加难。无数的积累，加上万里挑一的灵感才能造就一项科学成果。所以，像小李这样的创新性科学家，需要被大众了解，被孩子们铭记。
如此，或许有一天，“小李”们的不断出现将成为日常，人们将不再受科学水平的束缚，生命也不会轻易因灾难随风而逝。当然，当生命不再随风，到那时，再评世间风采，定然是新选择、新气象……
在考场上“写什么”固然重要，但“怎样写”更重要。所以一定要发挥自己的长处，避免自己的短处。“我想握住你的手”，看似是不宜写成议论文的，更不宜写成“三段论”式的议论文，而这位考生偏偏是发挥了自己写这种议论文的长处，经过周密构思，在限制中跳出优美的舞蹈，写出这样一篇焕发文采的议论文，即说明此。
这是一篇被评为68分的作文。它的成功可以归结为以下几点：
一、立意高远。
“我想握住说真话的人的手”，确实比别的立意都要高远。在现实社会中，说真话确实不容易，是需要勇气的，有时候要付出生命的代价，所以要握住他们的手，难能可贵。
二、结构层次清晰。
三、内容充实。
从形式上看，这还是一篇“三段论”式的议论文，总论点下面分解为三个分论点，但分论点下面有丰富的论据和分析，这样做到了内容饱满充实。
四、语言流畅。是一篇较有文采的议论文。
全文立足于虚化的“你”DDD文学，以充满感情的文字表达内心深处要握住文学的手直到永远的心声。文中用“是你”、“还是你”、“依旧是你”层层推进方式多角度阐述了“为什么要紧握文学的手的理由”：文学让自己穿越时空；让生活变得丰富多彩；让自己感悟人生哲理。其间既有收放自如的铺陈，也有对文学内涵的思索。行文流畅，多使用排比等整句，情感充沛，有一气呵成的气势。值得一提的是首尾的语言，有了“与文学握手”的感染力，显示考生运用文字的综合能力。明显的缺点是引用过多，有掉书袋之嫌，显得朴实不足，华藻有余。其实，写自己对文学的感情，不在于知道了多少，而是自己和文学之间那种难分难舍的亲和力，使文学成为自己生命中重要的一部分。
应当说“我想握住你的手”这样一个温情的题目，是有利于爱好文学的同学的。要写好这篇作文，一是要充分调动自己的文学积累，二是要学会造境抒情，本身使用第二人称，化虚为实，就有利于抒情，加之使用排比等整句，一路铺排而来，层层推进，这样就使感情越发浓郁，使行文更富有感染力。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的_员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。
今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的`青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的'利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利贩私、盗窃行骗，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。
天下兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。
故事是人类文化的重要组成部分，它不仅是人们生活中的娱乐和消遣，更是一种传递思想、表达情感、启迪智慧的重要方式。好的故事可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
其次，好的故事可以触动心灵、启迪智慧。故事中的人物形象和情节往往具有普遍性和深刻性，它们可以让我们在阅读中产生共鸣，从而触动我们的心灵。同时，好的故事还可以启发我们的思考，让我们从中汲取智慧。比如，中国古代的《红楼梦》就是一部充满哲理和人生智慧的小说，它通过对贾宝玉、林黛玉等人物的描写，揭示了人性的复杂和社会的虚伪，让人们在阅读中得到了深刻的启示。
最后，好的故事可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的.形象。故事中的人物往往是具有代表性的，他们的命运和经历往往反映了社会的现实和历史的变迁。比如，美国的《绿皮书》就是一部反映种族歧视问题的电影，它通过讲述一个黑人钢琴家和他的白人司机在20世纪60年代美国南部旅行的故事，展现了当时美国社会对黑人的歧视和排斥。这部电影不仅在美国引起了广泛的反响，也在全球范围内获得了高度评价。
总之，故事是人类文化的重要组成部分，它具有强大的力量。好的故事可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。因此，我们应该珍视好的故事，传承好的故事，让故事的力量在我们的生活中发挥更大的作用。
1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
2、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格……
3、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
4、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
5、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。
6、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
7、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
8、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
9、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
10、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
11、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。”
12、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
13、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
14、如果你只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，那么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
15、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跨涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
16、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
17、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
18、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
19、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞；或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！
20、话音刚落，全场响起了热烈的掌声。这时问号先生红着脸说:“刚才那位青年朋友讲得很对，但是我们这是时空讨论会，所以各位的意见也不尽相同。其实答案是丰富多彩的，并没有统一标准，愿各位都能发现美。今天就到这儿，散会。”
21、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
22、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
23、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
24、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
25、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
26、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
27、生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
28、“何处是归程？长亭更短亭。”不管我们以什么样的身份去诠释“家”的内涵，我们都应知道家中有等待，家中有爱。
29、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
30、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
31、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
32、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
33、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
34、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
35、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。
36、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
39、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
40、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
41、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
42、陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。
43、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
44、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！
45、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
46、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸断的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
47、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
48、美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。
49、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
50、只有启程，才会到达理想的目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
“讲一个故事吧！”这是我们在生活中听得最多的话语之一。无论是童年时期，听妈妈给你讲睡前故事，还是成年后，看电影、阅读小说或收听朋友分享的人生经历，故事总是深深地吸引着我们。
好的故事，不仅可以激发我们内心的共鸣，还可以打动我们的心灵，指引我们的方向。正如材料中所说，“好的故事可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。”
故事是一种传统文化，它蕴含着丰富的道德理念和情感价值。故事的主角很少是英雄或者神仙，而是普通人，是我们身边的老师、父母、朋友等。他们的故事让我们在日常生活中获得了很多启示和帮助，帮助我们更好地了解自己，更好地面对困难和挑战。
比如，中国的《聊斋志异》、《红楼梦》、《三国演义》等，都是中国文化中的传统名著，它们讲述了不同年代的人物身上的故事，传达了关于珍爱生命、道德品质等的思想。这些故事时间虽然长久且久远，但是在今天，仍有着广泛而深刻的影响。
而现今社会，电影、小说、音乐等艺术作品中数不胜数的故事，也在讲述着它们融入了当下社会的声音。比如电影《肖申克的救赎》讲述了囚犯安迪的成长经历和对自由的渴望；音乐剧《猫》描绘了生命与死亡的边缘以及如何珍爱生命。这些故事不仅激发了人们的情感共鸣，还引导人们思考人生、道德、价值等问题。
故事的`力量还能够改变一个人的命运，指引他们走向成功之路。比如美国的富豪、慈善家华伦·巴菲特就曾分享了一位伟大的导师杜里勒·敦恩给他讲的故事：一只鹰在幼崽时被放进家养的鸡圈里，它长大后也变成了一只“鸡”。后来有个人看到它实在太不正常了，就将它带回山林，它开始学习如何飞翔、捕食，最终成为一只真正的鹰。这个故事触动了巴菲特，让他意识到自己也“被放进”了错误的环境中，应该去追求真正合适自己的生活方式。正是这个故事改变了他的命运，并让他成为今天世界上最成功的投资者之一。
故事的力量还能展现一个民族的形象，展示出民族文化的魅力。比如中国的《西游记》、《水浒传》等经典作品，传播着中国文化的价值观和智慧。而在国外，莎士比亚的戏剧则体现了英国文化的深度，同时也在全球范围内产生影响力。
因此，无论你是听故事、看电影、读小说还是收听朋友分享人生经历，故事都是有力量的。它可以启迪、指引、激励你走向成功；它可以让你看到生命的无限可能和美好；它可以让你更好地了解自己、了解他人。
最后，希望我们每个人都能够在故事中发现自己，找到属于自己的方向，并且始终坚信故事的力量，它会帮助我们走向成功和幸福的生活。
1、青春不是粉面桃腮和朱唇红颜，而是坚定的意志，丰富的想象，饱满的情绪；青春不是短暂的岁月和鲜红的色彩，而是一种永远充实开放活跃蓬勃向上的心态，不断沸腾的滚滚热血。
2、生活，如同在沙漠上跋涉，需要顽强的毅力和勇气；生活，如同在江河里游泳，需要过人的胆略和气魄。生活就是创造，需要刻苦智慧和知难而上；生活就是战斗，需要汗水鲜血和临危不惧。让我们在生活的考验中，永做强者。
3、弱者说，逆境是绊脚石，碰上它，会跌下失败的深渊；强者说，逆境是垫脚石，踩着它，可以登上成功的高峰。强者说，桥是路的延续，有了它，就能胜利前进；弱者说，桥是路的尽头，没有它，就只能半途而废。
4、假如生命是花，开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上；假如生命是树，我要把生命的根须一心一意地扎向大地的深处，哪怕脚下是坚硬的岩石，也要锲而不舍地将根须钻进石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵参天大树当然很美妙，在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树，给迷路的跋涉者以希望，那就更光荣。
5、希望大路平坦笔直，却常常有岔路和崎岖；希望江河一泻千里，却常常有旋涡与逆流；希望庄稼茂盛丰收，却常常有旱劳与虫害；希望人生幸福美满，却常常有挫折和失败。事物总是由对立的两方面组成的，希望万事如意是不现实的。
6、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶**并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
7、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
8、雪花停了，空气像被滤过似的，格外凉爽格外清新。操场上顿时热闹起来，同学们有的在打雪仗，有的在滚雪球堆雪人，他们追着笑着互相拍打着身上的雪，他们似乎感觉一点也不冷，欢声笑语回荡在校园里。
9、冬天，水仙花开放了。她的姿态是那样小巧秀丽，鲜艳的叶子伸得高高的。含苞欲放的花骨朵好像一个个害羞的小姑娘，真叫人喜爱；那盛开的花好像在对我微笑，那么秀丽，淡雅。她的花瓣润如玉，白如绢，轻如纱；花蕊是淡黄色的，花瓣雪白雪白的，仿佛涂上了一层银粉，美丽极了！在花的旁边，还有几棵茂盛的小草。一阵微风拂过，小草跳起了欢快的舞蹈。有时舒展双臂，有事弯腰触地，有时左右摇摆，真像亭亭玉立的少女在尽情的跳舞。
10、一路上，让我印象最深的是在遇龙河畔坐竹排。那时正遇黄昏，夕阳上仿佛被披上了一层薄薄的纱，看上去朦朦胧胧的，漂亮极了。伴着夕阳，坐在船上，吃着烤鱼，我感到无比的惬意。在船上，一路的风景是最让人过目不忘的，一座座高大的拱桥，一座座小山村，一个个挺拔的山峰，一条条细流的分支，足以让人拍手叫绝，再加上船夫那娴熟的技巧，配合的天衣无缝。简直就是一个被遗落在人间的仙境。
11、深秋，校园的梧桐叶枯黄了，时而像打着秋千，飘飘悠悠；时而像降落伞，摇摇欲坠；时而像一群燕子，自由飞翔……多么富有诗情画意呀！地面上像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象，我不由地吟诵起龚自珍的诗句：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这落叶虽不是春天的“落红”，却具有“落红”的献身精神，不正像我们的老师吗？
12、梅，自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句，就更是数不胜数了。“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。
13、“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟”不错，桃花的花瓣上还带着昨夜的露珠，还不停地催促其他小花儿快快开放，笼罩在烟雨之中的柳树绿得翠生生的，绿得碧澄澄的，此情此景真令人心旷神怡！
14、昨天下午，张老师布置了一道数学思考题。晚上，我绞尽脑汁，百思不得其解，就在我踏破铁鞋无觅处时，爸爸走了过来，助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，真是“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”，于是迅速地解开了这道难题。
15、老师，你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹，有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？
16、春雨，古今中外多少人赞美你。“随风潜入夜，润物细无声”这是大诗人杜甫描述你来到人间的佳句。你来了，如烟似粉，悄无声息，垂柳在你的抚慰下吐出新芽，竹子在你的滋润下拔节，禾苗在您的沐浴下盈盈闪光……
17、“吹而不寒杨柳风”不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带来些新翻泥土的信息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿。
18、月亮渐渐西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望着满天星星，我不由得想起了爸爸白天对我说的话，是啊，“少壮不努力，老大徒伤悲”。爸爸，请你放心，我不会让你失望的。
19、秋天是中午的时候最好。走进枫树林，这真是一片火红的天地！一片片枫树叶就像一只只红红的小手，这也是很有趣味的。瞧！似金的落叶铺成的小道上，行人纷纷停下脚步，倾听着，落叶飘下的声音。那习习的秋风多么凉爽！秋风吹过田野，一片片庄稼成了金色的海洋。很美吧
20、生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。
一个好的故事，就像一面镜子，反映出我们内心的情感和思想；就像一盏灯，照亮我们的灵魂和生命。它有着无尽的力量，可以触动人心，启迪智慧，改变命运，展现一个民族的形象。
故事的力量，可以激发我们的情感。当我们听到一个好的故事，我们会感到它的情感力量，它让我们笑，让我们哭，让我们感到愤怒和激动。这个故事可以是一个感人的爱情故事，也可以是一个深刻的社会故事，只要它能够触动我们的内心，让我们感到情感的共鸣，它就有力量。
故事的力量，可以启迪我们的智慧。一个好的故事，就像一本书，可以带给我们很多启示和智慧。它可以让我们学习到人生的道理，可以让我们明白人性的复杂，可以让我们了解社会的种种问题。一个好的故事，不仅可以让我们感到情感的共鸣，还可以让我们学到很多东西，启迪我们的智慧。
故事的力量，可以改变我们的命运。一个好的故事，可以激发我们的梦想和勇气，激励我们追求自己的目标。它可以让我们看到不同的世界和不同的人生，让我们对未来充满希望和信心。一个好的故事，可以让我们感到自己的力量，让我们相信自己可以改变自己的命运，创造属于自己的精彩人生。
故事的力量，可以展现一个民族的形象。一个好的.故事，不仅可以展现出个人的形象，还可以展现出一个民族的形象。它可以反映出我们民族的文化和精神，让我们更好地了解自己的民族和历史。一个好的故事，可以让我们感到自豪和自信，展现出我们民族的美好形象。
故事的力量是无穷的，它可以触动我们的心灵，启迪我们的智慧，改变我们的命运，展现一个民族的形象。因此，我们需要更多的好故事，让它们传递出正能量和真善美的价值观。我们需要更多的优秀作家和艺术家，创作出更多的好故事，让它们影响更多的人。
同时，我们也需要更加重视和保护好故事的文化遗产价值。我们需要通过各种方式，保护好故事的文化遗产，让它们得到更好的传承和发展。我们可以通过举办文化活动、展览、出版等方式，让更多的人了解和接触到这些好故事的文化遗产。
总之，一个好的故事有着无尽的力量，它可以给我们带来很多好处。因此，我们需要更加重视和珍惜好故事的文化遗产，让它们在我们的生活中发挥出更大的作用和价值。
故事，简单而神奇，它以词语编织出人生的画卷。一个好故事，可以打动人心，启发智慧，改变命运，重塑形象……它的力量，来自于表达生活的真谛和触动心灵的情怀。
回顾人类历史，重大事件往往伴随着影响深远的故事。比如《创世纪》，不仅阐释了宗教观念，也塑造了整个西方文明的思维方式；像《老子》《论语》中的寓言故事，表达了中华传统美好的思想，引导中国人的行为世世代代。这些经典故事具有改变时代和命运的力量。
在日常生活中，一个感人的故事也能起到教育和感化的作用。比如，我们从小聆听的`成语故事，不仅让我们理解词语本意，也让我们学习其中的思想和智慧。当我们阅读一段描写人性光辉的故事时，内心也会被温暖和希望填满。一段鼓舞人心的励志故事，可以让我们在绝望中重新找回斗志。这些都是故事改变心灵的力量。
一个民族的精神面貌，也凝聚在其流传的故事之中。中国的四大民间传说，展现了中华民族的精神基因；《摩诃婆罗多》反映出印度教的'核心理念；《吉能葛藤历》描绘了武士的风骨……一个国家流传的故事，构建了国民的精神家园，彰显了民族的品格。这就是故事展现形象的力量。
故事简单却不凡，它让生活诗意成章，让心灵和人生更丰盈深远。一个好故事能改变世界和命运，正因为它表达的永恒真理和对美好的嚮往，这些都来自人性之光，也映射人性之美。故事改变生活，因为生活本就是一段没有结束的故事。我们每个人都在续写这个故事，而故事的力量，则让这个故事变得丰富多彩。
我正默默地走着，前面有一颗茂盛的大树，有着粗壮的枝干，浓密的绿叶，我忽然发现树叶间的缝隙中有光正一点点渗透下来。
我一阵惊奇，抬起头，一轮弯弯的月牙儿正静静地挂在苍穹之中，皎洁无暇，还发出淡淡的银光。
思索着，月的光芒为什么如此淡呢？没有太阳的激情，更没有暴雪的彻骨，留给众人的，是一种不温不火的形象，夹杂着苍白，还叫人怀疑月亮是否在发光？
而为什么又有那么多的文人不吝啬自己的文采，为她写下不朽的诗篇呢？苏东坡在月下感叹：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”林妹妹和史姑娘也说：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”为什么呢？
或许，一切都是虚无的、缥缈的吧……我甚至在想，月光到底给了人们什么好处，使人们如此大方地赞颂她？这个世界，真令人匪夷所思。
我在月光的笼罩下，全身竟然都凉凉的。一切都毫无生气。
语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么？我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢？我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。
首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·长沙》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀；听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈；听同学们探讨《记念刘和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。
其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思；在《中国梦》的.演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛；在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。
再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美；我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强；我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。
最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的.触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动；我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景；我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。
这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。
突然间，路旁的灯亮了！四周，完全明亮了！月亮的光亦不知道该到哪里去寻找。
橘黄色的灯光好像要溢出来，轻轻地传遍我的全身，温暖着我。
只有灯光真真实实地照在每一个人的身上，月光根本就没有起任何作用啊！多少深夜归家的路人需要灯？多少迷途的孩子需要灯光来安慰呀？
灯光，这温暖的光啊！她静静地看着我们，给予我们温暖。
我依在流光溢彩的路灯下，忽然有了一种安全感。
1、读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。
读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！
读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。
2、“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
3、阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
4、在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。
5、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
6、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
7、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
8、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
9、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
10、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
11、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
13、幸福观与价值观密不可分。郭明义以雷锋为“参照物”，生活上向低标准看齐，工作上向高标准看齐，就能干出责任、干出动力、干出进取心、干出一流业绩，同时收获心理平衡，心情愉悦。相反，那些总是以金钱、权力、地位的砝码来称量自己的人，不是自轻自贱，自我否定，就是一肚子牢骚，心生嫉妒，越干越失落，越干越失衡，可能越活越不幸福。
14、人生就是生命的一次燃烧。它可能发出美轮美奂的光彩，可能发出巨大的热能，温暖无数人的心，它也可能光热有限，却也有一分热发一分光发一分电，哪怕只是点亮一两个灯泡，也还照亮了自己的与邻居的房屋，燃烧充分，不留遗憾。而如果你一直欲燃未燃，如果你受了潮或者发生了霉变，那就不但燃烧不好，而且留下大量的一氧化碳与各种硫化物碳化物，发出奇奇怪怪的躁声，带来对人类环境的污染，乃至成为社会的公害，这实在是非常非常遗憾的。
15、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。
17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
20、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
故事是人类文明的重要组成部分，自古以来便被广泛传承和运用。从古代神话传说、历史传奇到现代小说电影，故事无处不在，承载着人们的情感、思想和文化。故事有着强大的力量，它可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧，也可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。
首先，故事可以帮助我们更好地表达和沟通。以前人们没有文字和印刷术，通过口头传承故事来传递信息和知识。即使现在有了文字和印刷术，故事依然是交流和沟通的重要方式。故事通过生动的情节、丰富的想象、深刻的寓意，能够将复杂的信息和思想转化为易于理解和接受的`形式，让人们更容易接受和理解。例如，讲述一个成功者的故事，可以激励人们追求自己的梦想；讲述一个失败者的故事，可以帮助人们从他人的经验中吸取教训，避免犯同样的错误。故事可以让我们更好地表达和沟通，让我们更好地理解和被理解。
其次，故事可以触动心灵、启迪智慧。故事有着情感共鸣的力量，能够让人们感同身受、深刻理解。故事中的人物和情节，可以帮助我们认识自己和他人，反思自己的行为和思想，从中获得启示和智慧。例如，莎士比亚的《哈姆雷特》中描述了王子痛苦而深刻的内心世界，让人们能够更好地理解人类情感和心理；《红楼梦》中的人物形象和情节，揭示了中国封建社会的种种弊端，让人们从中获得对社会现实的深刻认识。故事可以触动人们的内心，启迪人们的智慧，让我们更好地认识自己和世界。
最后，故事可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。故事中的`人物和情节，往往能够激发人们的情感和行动，改变他们的命运。例如，马丁·路德·金的《我有一个梦想》演讲，通过讲述一个平等自由的美好愿景，激发了美国黑人争取平等权利的斗争；《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉等人物形象，成为中国文学经典的代表，展现了中国文化的深厚底蕴。故事可以改变人们的命运，展现一个民族的形象，让我们更好地认识和珍爱自己的文化。
综上所述，故事是一种强大的文化现象，具有丰富的内涵和多种作用。故事可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧，也可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。因此，我们应该重视故事的传承和运用，发掘和创造更多优秀的故事，让它们继续发挥着积极的作用。同时，我们也应该学会欣赏和理解故事，从中汲取力量和智慧，让故事成为我们生活和思考的重要组成部分。
我不完美，但独此一款;我不是全才，但学有所长。——题记
大千世界，每一个人都是独一无二的天使。我们生逢此世、生逢此时，我们染以时光的印，献之毕生之力，当我们尽了自己的专长，我们的中国会因各具特色的我们绽放不败光彩。
尺有所长，寸有所短。
与生俱来的一无所有被填写上满满的朴素真理，于潜力至极之际，没有什么不同的我们也会因此发挥己长，来让生命变得更美、更好。当命运的咽喉被不幸扼住，史铁生无奈坐上了轮椅，从此与行无缘。当没有运动的生命将要凋谢，他毅然执起思维的笔，以静坐的姿势、坦然的.心态执笔，在思想的田埂上奔跑跳跃，如一息风，一闪光，渺小却力量巨大。也许没有杨威撑杆的.本领，但史铁生用自己在思想上的长处撑起了生命的一片湛蓝的天空。
是金子，总会发光的。
我们的躯体与思维，如鱼与熊掌一样。长，必也会有所短。人生路何其短，找准自己的定位，绽放人生的不朽。当奥普拉执着于生命的追求，她忘记苦难，成就人生;当九把刀为救母写书，他忽略坎坷，执着于这部剧的制作，成就人生;当_宁执着于贡献国家，他放弃模仿导师，另成大作……也许人生不会导之以航，但磨砺会让我们懂得自己的长或短。找准人生定位，谁，都是终究会发光的金子。
天生我材必有用。
人，是自然生成的，材，是自己一人成就的。人生必少不了小弯路，必少不了错误的选择，但信念始终在前方，路一直在脚下。陶渊明放弃官权利势，选择了精神生活的神仙居所，在“采菊东篱下，悠然见南山”的一耕一织中成就自己，以不朽的`佳作流芳百世。也许名利场上的陶渊明争不了名，得不了利，自己的才能也会被铜臭封住，但他终是在人生半路上找到了合适的路，一再贬谪的坎坷，最好被一缕菊香消尽。有才，必有用处;是材，必有用处。
染了尘世的尘，我们便都是凡夫俗子，在别人的眼里活，并不是我们来此世的初衷。我们的资本，除了鲜活的生命便所剩无几，因此，我们得把握这独一的时间简史，走自己适合的路，尽其才，成就人生。相信我，你就是传奇。
那么，朋友，就开始成就人生的光吧。适其才，成其才，放手去追，你是那抹不灭的光，你的人生不变地在闪亮。
故事是有力量的。这句话听起来很简单，但是却蕴含了深刻的道理。故事可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；故事可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象；故事可以传承历史、创造未来，可以影响社会、改变世界。故事是人类最古老也最有效的沟通方式，是人类文明的重要组成部分。在这篇文章中，我想探讨一下故事的力量到底有多大，以及如何利用故事的力量来提升自己。
首先，故事的力量在于它能够打动人心。人类是情感动物，我们不仅需要知道事实，还需要知道意义。故事能够把枯燥的数据、复杂的逻辑、抽象的概念转化为生动的情景、有趣的人物、曲折的情节，从而激发我们的想象力、好奇心、同理心等情感。通过故事，我们能够感同身受地体验别人的喜怒哀乐、挫折成功、梦想理想，从而产生共鸣或反思。通过故事，我们能够更容易地记住和理解信息，从而提高学习和记忆效率。通过故事，我们能够更有效地传递和接收信息，从而增强沟通和说服能力。
其次，故事的力量在于它能够展示个性。每个人都有自己独特的故事，每个人都是自己故事的主角。通过讲述自己的故事，我们能够展现自己的特点、优势、价值观等个性特征，从而建立自信和信任。通过倾听别人的故事，我们能够了解别人的背景、经历、动机等个性特征，从而建立尊重和理解。通过分享彼此的故事，我们能够发现共同点和差异点，从而建立联系和合作。无论是在工作、学习还是生活中，我们都需要用自己的故事来塑造自己的形象、表达自己的观点、赢得他人的.支持。
再次，故事的力量在于它能够创造影响。故事不仅能够反映现实，还能够改变现实。通过讲述有意义的故事，我们能够传播有价值的思想、理念、信念等影响力因素，从而引导他人或社会做出改变或行动。通过听取有启发性的故事，我们能够接受有益的建议、启示、启迪等影响力因素，从而改变自己或环境做出改善或创新。通过参与有趣味性的故事，我们能够体验有乐趣的冒险、挑战、奖励等影响力因素，从而激发自己或他人的潜能或激情。
总之，故事的力量是无穷的，是我们不可或缺的生活伙伴和工作利器。我们应该学习和运用故事的力量，让自己和他人的生活更加精彩和有意义。
在人生旅程中，我们每个人都有那么一两个故事，这些故事或是来自身边亲友，或是来自文学作品，它们以其独特的方式触动我们的心灵，启迪我们的智慧。这就是故事的力量，它可以改变一个人的命运，也可以展现一个民族的形象。
故事是人类文明的传承和记忆。人们通过故事来传递价值观、道德观以及人生经验。无论是《灰姑娘》中坚韧不拔的精神，《小红帽》中辨别善恶的能力，还是《哈利·波特》中勇敢面对困境的勇气，这些故事都在潜移默化中影响着我们的成长。故事让我们明白，每个人都有可能成为英雄，只要我们勇敢面对生活，我们就能创造奇迹。
故事还能展现一个民族的形象。伟大的文学作品往往反映了一个时代的风貌和民族的特性。例如，《红楼梦》展示了中国古代贵族的生活画卷，是中华文化的瑰宝；《追风筝的人》则讲述了阿富汗的历史和文化，展现了阿富汗人民的坚韧和乐观。这些故事通过对民族历史、文化的描绘，让我们对一个民族有了更深刻的`认识。
故事的影响力还远不止于此。它可以帮助我们更好地表达和沟通。在人际交往中，一个好的故事胜过千言万语。它可以消除隔阂，增进理解，让我们更好地交流和沟通。在职场中，一个引人入胜的故事能更好地展示你的才华和能力，让你脱颖而出。
然而，故事的力量并非人人都能意识到。有时，我们过于关注事实和数字，而忽视了故事的魅力。例如，在商业广告中，数据和事实可能比故事更具有说服力，但是，如果一个品牌的故事能够打动人心，那么它的影响力将远超数据和事实。
值得注意的是，故事的力量并非凭空而来，而是源自于我们自身的经验和知识。一个好的`故事需要具备真实性、情感性和启发性。只有真实的故事才能引起人们的共鸣；只有富含情感的故事才能打动人心；只有具有启发性故事才能启迪人们的智慧。因此，故事的创作需要我们深入生活，积累经验，不断提高自己的知识水平。
综上所述，故事是一种强大的力量，它可以启迪智慧，展现民族形象，触动心灵，增进沟通。我们需要认识到故事的重要性，同时也需要学会创作和传播好的故事。只有这样，我们才能让故事的力量惠及更多人，让世界因我们的努力而变得更加美好。在日常生活中，我们要学会用故事表达自己，用故事传播价值观，用故事启迪他人的人生。让我们一起努力，让世界充满故事的力量！
故事是一种神奇的力量，它打破了时间和空间的限制，让我们穿越千年的历史，跨越万里的距离。故事是一种古老而又现代的艺术形式，它通过文字、声音、影像等方式，将人类的经验、智慧、情感和理想传递给后人，展现出人类文明的多样性和深度。故事的力量在于其能力，能够触动我们的心灵，启迪我们的智慧。
在这篇文章中，我想和大家分享一些我认为有力量的故事，以及它们给我带来的启示和感动。
第一个故事是《红楼梦》中的林黛玉。林黛玉是一个才华横溢、情感细腻、性格倔强的女子，她与贾宝玉有着一段纯真而又悲哀的爱情。林黛玉的故事让我看到了中国传统文化中对于女性命运的无奈和对于爱情的理想。林黛玉的故事也让我看到了人性的复杂和社会的虚伪，让我更好地理解了“情”和“理”的关系。林黛玉的故事是一种力量，它让我感受到了生命的`美丽和悲剧。
第二个故事是《西游记》中的孙悟空。孙悟空是一个天生神通、机智勇敢、不服管束的猴子，他与唐僧和其他弟子一起历经艰险，取得真经。孙悟空的故事让我看到了中国传统文化中对于英雄主义和个性主义的`赞扬和批判。孙悟空的故事也让我看到了人性的弱点和坚韧，让我更好地理解了自由和责任的关系。孙悟空的故事是一种力量，它让我感受到了冒险和成长的乐趣和意义。
第三个故事是《肖申克的救赎》中的安迪。安迪是一个被冤入狱、智勇双全、不屈不挠的银行家，他在_里用自己的智慧和勇气帮助了很多人，最终逃出了_，实现了自己的梦想。安迪的故事让我看到了西方文化中对于正义和自由的追求和信念。安迪的故事也让我看到了人性的光明和黑暗，让我更好地理解了希望和绝望的关系。安迪的故事是一种力量，它让我感受到了生命的坚强和奇迹。
这些故事都是我喜欢并且受益匪浅的故事，它们给我带来了不同文化、不同时代、不同人生的视角和体验，让我更加开阔了眼界，更加丰富了心灵。我相信，每个人都有自己喜欢的故事，也都能从故事中获得力量。故事是一种艺术，也是一种智慧，也是一种情感，也是一种理想。故事是力量的，它能够改变我们，也能够改变世界。
故事是一种神奇的媒介，它拥有无穷的力量，能够触动人们的内心，引发情感共鸣，并改变他们的观念和行为。
从古至今，人类一直借助故事来传承文化、记录历史、表达情感和传递价值观。无论是古老的神话传说，还是现代的电影、小说，都在向我们展示故事的力量。
故事的力量首先体现在它能够唤起人们的情感。当我们听到一个感人的故事时，我们的心灵会被深深触动，我们可能会为故事中的'角色感到悲伤、喜悦、愤怒或希望。这些情感共鸣使我们更容易与故事中的人物产生共情，理解他们的`苦楚和欢乐。通过故事，我们可以体验到人类共同的情感，感受到我们的共同人性。
故事的力量还表现在它能够改变人们的观念和行为。故事往往通过讲述一个具体的情节和角色的经历，向我们传递一种思想或价值观。当我们与故事中的角色共鸣时，我们往往会思考故事背后的意义，并从中获得启示。有些故事会激励我们去追求梦想，有些故事会教导我们关爱他人，还有些故事会启发我们思考人生的意义。通过故事，我们可以从中汲取智慧和力量，改变自己的思维方式，甚至改变自己的生活轨迹。
故事的力量也在于它的传承作用。通过故事，我们能够将文化、知识和价值观代代相传。古代的神话传说是人们对世界起源、生命意义和伦理道德的探索，它们通过口头传统一代一代地流传下来。每个文化都有自己独特的故事，这些故事让我们了解文化的根源，帮助我们塑造自己的身份认同。同时，故事也是历史的记录者，它们将过去的经历和智慧传递给后人，让我们能够从历史中吸取教训，不断进步。
现代的电影、小说等艺术形式也展示了故事的力量。通过电影，我们可以身临其境地感受到各种情感和体验，它们可以唤起我们对人性的思考，让我们重新审视现实世界。小说则通过文字的魔力，让我们沉浸在一个完全不同的世界中，与故事中的人物共同成长。这些艺术形式不仅带给我们娱乐，更重要的是它们帮助我们理解世界、理解自己，激发我们的创造力和想象力。
总之，故事是有力量的。它们能够触动人们的内心，引发情感共鸣，并改变人们的观念和行为。故事通过传承文化、记录历史、表达情感和传递价值观，成为人类文明的重要组成部分。在我们的生活中，我们可以通过倾听和讲述故事来感受它们的力量，从中汲取智慧和力量，让自己变得更加丰富和有意义。让我们珍惜故事的力量，用它们来创造美好的未来。
有时候就会想，人活一辈子，生命之花开了就谢。为了什么。
就像一部终点是通往悬崖的时速达到约莫三乘以十的八次方的匀速单轨道列车。它一次又一次的坠毁，一遍又一遍地自发车点发车。
当你出生的时候，你便是被发予了车票。一张不能拒绝，不能退票，不能抛弃的永世烙印。你不得不走上列车。还好，此时的你，什么都不懂，正懵懂好奇地瞧着这无尽庞大和花花绿绿的列车。列车很大，你对一切都报以万分欣喜。你集万千宠爱于一身，享受到了最美好的，幸福的时刻，虽然你并不这么认为，但确实是这样，因为你不用对任何事负责，你可以我行我素地做任何事。但如果想要爬出列车之外，那么，你的后果只有提前结束旅程了。没人能从以光速行驶的列车上坠下活命。但也不用怕，因为婴儿在面对死亡的时候，是没有痛苦的，你很脆弱。而且你根本不知道，或许在你看来就是和爸爸妈妈玩捉迷藏，你躲到了一个没人的地方，又或许你只是觉得自己进行了对世界的一次勇敢冒险，尽管代价有些高昂，但你是幸福的。你所看到的，一切美好，没有欺骗，没有黑暗。
你长大了些，你真的被一部列车吸引，一切的一切你都想要尝试，但唯独你不敢看窗外风景。你知道，那里不是什么好地方，虽然那里看起来真的很不错，但是你也会尽量小心翼翼地避开。有些胆子大的人，便是毫不避违的站在窗台前，肆意贪婪地观赏着窗外的优美景色，当然，有的人摔了下去，有的人退了回去。在车内的你觉得生活实在无趣，便是四处寻找刺激，你像个冒险家，你向着列车的未知区域不断进发着，远远离开所谓的窗外风景，但你不知道的是，列车里也有着危险，为了能够高速行驶，列车上的一切理所应当的都是非常坚硬的。碰撞，也不定会让你提早结束你的旅程。但你有爸爸妈妈良好的照顾，那些坚硬的东西相信也不会轻易碰上，所以说，你是幸福的。
你成年了后，你终于了解了这是一部怎样的.列车，可你并不担心，因为所有人都是这样，而且，距离终点还很远很远，虽然远方似乎传开了高空坠物的声音。你开始向车头进发，你想去看看其他车厢如何，顺便去招呼招呼那个该死的，送自己去死的滚蛋。但是在前进的过程中对于那些没看过的'，美妙的风景驻足一会儿也似乎说的过去。你就这么慢慢悠悠地走着。哦，你还找到了一个志趣相同的红颜，于是，走的更慢了，你对自己说，没事，要把握现在。走了一段路，或许有了几节车厢，你和你的女朋友去到了一个特别美丽的地方，你们决定，要在这里安家，你们幸福的生活在了一起。或者是你们走了很远，经历了很多，当一次千辛万苦再次踏入另一节车厢，遥望前方远远无尽头的时候，你累了，或者是你女朋友累了，你们坐下了，彼此安慰，留下了。又或者你和你的女朋友直到旅程结束，也没能达到目的地。这列车似乎有些太长了。但终归能和喜欢的人在一起，你是幸福的。
当你更大了些，你开始不去在乎终点，因为你现在很忙，你要去做许多事，你也看够了那些风景，你要的是比其他人得到更多。你执着于此，既然终点无法改变，那就改变改变在列车上的座位也是不错的，总有座位，似乎比你的坐起来舒服，那为什么不弄过来呢？虽然上面有人，可列车那么大，总是不会被一个人沾满的。此时，得到了满足的你是幸福的。
不得不说生命来的很突然，去的又有些仓促。细细想想，生命又有什么意义呢？
远在人类还没有学会写和读之前，我们就已经学会了说故事。
在遥远的年代、荒原上、星空下、孩子们围在篝火旁，听着族长讲勇士、神仙、恶龙......一代一代人，就这样长大。
在摇篮里、母亲的怀抱里、餐桌上，听长辈父母讲我们的国家、我们的祖先、父母的故事......我们，就这样长大。
当我们有了自己小宝贝，我们满怀喜悦和期待地陪伴ta成长，给ta讲爱、勇气、奋斗和希望......我们的孩子，就这样长大。
柏拉图说：“会说故事的人统治世界”，会讲故事的人在沟通过程中往往能达成更好的效果。
一件事情的两种表达方式：一种简单粗暴地直接上价值、摆数据、讲道理；另一种，不会把问题搞的严肃，先来讲个跟主题相关的小故事，想把对方的情绪调动起来，跟自己产生共情，然后切入主题，最后跟对方达成共识。
回顾人类历史，重大事件往往伴随着影响深远的故事。比如《创世纪》,不仅阐释了宗教观念,也塑造了整个西方文明的思维方式，像《老子》《论语》中的寓言故事，表达了中华传统美好的思想，引导中国人的`行为世世代代。这些经典故事具有改变时代和命运的力量。
在日常生活中，一个感人的`故事也能起到教育和感化的作用。比如，我们从小聆听的成语故事，不仅让我们理解词语本意，也让我们学习其中的思想和智慧。当我们阅读一段描写人性光辉的故事时，内心也会被温暖和希望填满。一段鼓舞人心的励志故事,可以让我们在绝望中重新找回斗志。这些都是故事改变心灵的力量。
一个民族的精神面貌,也凝聚在其流传的故事之中。中国的四大民间传说,展现了中华民族的精神基因；《摩诃婆罗多》反映出印度教的核心理念；《吉能葛藤历》描绘了武士的风骨......一个国家流传的故事，构建了国民的精神家园，彰显了民族的品格。这就是故事展现形象的力量。
故事简单却不凡，它让生活诗意成章，让心灵和人生更丰盈深远。一个好故事能改变世界和命运，正因为它表达的永恒真理和对美好的嚮往，这些都来自人性之光，也映射人性之美。故事改变生活,因为生活本就是一段没有结束的故事。
小故事大道理，好故事更是有力量，关键是得有一双慧眼，能悟得出被故事背后的大力量，大哲理，大智慧。
大李执着于科学研究，笃学敏思、矢志创新，沉醉科学的魅力之中。老王化钢铁焊接演绎为工业艺术，大国工匠实至名归。然而，论及风采，倒是小刘的生命轨迹更使人动心。
虫鸣鸟叫、花草人间，大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩旨，小刘行走在青山绿水间，用相机记录下这动人点滴，他将每一帧的美丽定格为文字和影像，留下了游子美丽乡愁，也凝滞了各地风情百态。
网络上有一档叫《侣行》的纪录片节目很受欢迎，讲述的是一对冒险情侣游历世界的经历，完全的真人真景，所到之处既有宁静质朴的异域村落，也有惊心动魄的索马里海湾或是枪声不绝于耳的中东小镇。他们去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方，看他们的节目，就好像置身在世界各地，满足之余，也会心怀感佩，毕竟不是所有人都能像他们一样能满足于草木山川，走出去看看这世界的气象万千。
如果你不出去看看，你会以为这就是世界。之所以有了景观介绍节目，背包客还是要穷游世界，是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂。之所以有了图册画报，还是有人亲往沙漠探险，是因为纸上只能展现奇景，而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。中国旅行第一人小鹏所著《背包十年》里有这样一句话，道尽旅行者的幸福和满足，“七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋，也不觉得冷。仰望星空，那璀璨的.天河，是最温暖的棉被。”走出去、在路上，释放万重枷锁下的灵魂，纵情青山绿水间，清涧自然会荡涤心灵的凡俗杂质，生命的.风采尽现。
一心只读圣贤书并非不好，这是积淀的过程，而生命的蜕变和升华是要在迈出走向外界的那一步时方才开始。带着充实的心灵和大脑，拿起装满憧憬和希望的背囊，对庸常生活来一次越狱，寻一处好地方，走走看看，用文字、胶片或者心灵记录下在路上的点滴，这份恬静美好足以玩味一生。
风采，对于形容学界泰斗、艺术巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最为超脱的一种风采，便是怀抱初心、无可凭仗，只有一副好身体，无处可去，便到处“流浪”，当时代依旧负重前行，而你我已凌波微步……
好故事是有力量的。它可以激发人们的内心，触动人们的情感，改变人们的命运，塑造一个民族的形象。无论是古代的神话传说，还是现代的小说电影，好故事总是深深地刻在人们的心灵深处，也成为人类文化的传承和延续。
故事是人类文化的重要载体，同时也是人类智慧的结晶。从古至今，各个民族、各个国家都有自己深厚的文化积淀，而这其中好故事所扮演的角色毋庸置疑。比如说，中国有《红楼梦》、《西游记》等经典之作，美国有《莎士比亚》、《鲁滨逊漂流记》等名著。这些好故事具有跨越时间、空间和文化的力量，成为文化的桥梁，让人们在欣赏的过程中了解不同的文化和价值观。
好故事还可以改变个人的命运。比如说，人生中重要的一步就是教育。好故事可以让孩子在开心愉悦的氛围中学习认识自己、认识别人，不断积累人生经验。在家庭生活中，好故事可以引导孩子了解如何做一个善良、勇敢、有责任感的人。孩子接受好故事的熏陶，不但能够更好地教育自己，也能影响周围的同龄人，最终推动整个社会的良性发展。
最后，好故事也可以展现一个民族的形象。好的传统文化和经典之作代表了一个民族的精神追求和文化底蕴。比如说，《长恨歌》、《离骚》等中国古代文化经典，可以展示出中华民族的深邃历史和璀璨文明；《哈利波特》、《指环王》等西方现代经典，则可以展示出西方的`文化特点和个性魅力。通过这些好故事，我们能够了解和体验不同民族和国家的文化内涵，也能够观察和探讨人类本性与精神追求的共性和差异。
综上所述，好故事是有力量的。它可以激发人们的内心和灵魂，触动人们的.情感和思维，改变人们的命运和方向，展示一个民族的形象和特质。好故事是智者的智慧结晶，也是人类文化的瑰宝，它所扮演的角色和作用是不可替代和不可估量的。
因此，我们需要好故事，尤其需要真正有内容、有思想、有价值、有道德的好故事，更需要好的故事讲述者和传播者。只有这样，我们才能吸收一代又一代人成长所需的智慧，让好故事成为我们智慧和品格的源泉。
同时，要认识到好故事也是有局限性和缺陷的。故事中所描述的情况、观点、需要不一定符合现实和人们的真实需要。同时好故事的质量也是参差不齐的，有些故事质量低劣，可能会对人们产生负面影响，尤其是对孩子的成长。因此，我们需要理性地接受好故事的启示和教益，好好加以消化和理解，找到更适合自己的、更有针对性的好故事，让其在自己的生命中发挥更大的效应。
最后，我们需要弘扬优秀的故事文化，让好故事的传播成为我们智慧和品格的体现。倡导好故事宣扬先进思想文化，讲述和传播好故事，掌握好故事的精髓，是一种非常重要的对民族、对文明、对人类的贡献，也是我们应该共同努力的目标。
好故事是珍贵的人类文化遗产，我们需要好好保护和推崇它。希望每个人都能从好故事中得到启示和帮助，让自己变得更加美好。
故事是一种神奇的力量，它打破了时间和空间的限制，让我们穿越千年的历史，跨越万里的距离。故事是一种表达和沟通的艺术形式，它通过文字、口头传说、影视等形式，将人类的经验、智慧、情感和理念传递给后代，展现出人类文明的丰富多彩和深刻内涵。
故事的力量，在于它能够将我们连接到生活的本质，人性的本质，世界的本质。故事不仅包含事实，还饱含情感。故事不仅是记忆与表达，更涉及到如何建立认知与引起共鸣。好的故事可以让人产生共鸣，让人们更好地理解和接受某些观点和价值观。例如，《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉的爱情故事，展现了人性的复杂和社会的虚伪，让人们更好地理解了中国传统文化中的“情”和“理”的关系。
故事的力量，在于其能力，能够触动我们的心灵，启迪我们的智慧。好的故事可以让人们更好地认识自己，认识世界，提高自己的思维能力和判断力。例如，《西游记》中的孙悟空和唐僧的故事，展现了人性的.弱点和坚韧的品质，让人们更好地理解了人性的复杂和人类的价值。
故事的力量，在于其影响，能够改变一个人的命运，甚至展现一个民族的形象。有些人因为听到了一个好的故事，改变了自己的人生轨迹。例如，美国著名的演说家和作家，因为听到了一个老师的故事，从一个无望的学生变成了一个成功的演说家和作家。一个民族的文化底蕴和精神风貌，往往可以通过故事得到最好的展现。例如，中国的四大名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》，都是中国文化的杰作，展现了中国传统文化的丰富多彩和深刻内涵。
总之，故事是一种有力量的艺术形式，它可以触动人的心灵，启迪智慧，改变一个人的命运，甚至展现一个民族的形象。我们应该珍视好的故事，传承好的文化，用故事的力量来传递人类的智慧和情感，推动人类文明的发展。
大师见一位老者在路边哭泣，便问为何。
老人擦干泪，对大师说：“想我这些年，省吃俭用，全力供我儿考取功名，可我儿屡试不第。去年又去赶考，不想路遇劫匪，抢光了他的盘缠，幸遇一位卖葵花子的老人相救。本想着我儿会重拾信心，他却和那老人的女儿结为夫妻，随那老人干起了卖葵花子的买卖。十几年寒窗苦读，就这样白白放弃？我越想越心寒，不如了却此生算了……”
大师听完，问老者：“施主为何执著于让儿子考取功名？”
老者叹了口气，说：“考取功名是我一生的梦想，可我从孩童考到不惑之年依然只是个秀才。我希望我儿继承我志，没承想他却如此不争气。”
大师笑笑说：“施主这一生生活如何？”
“我和老伴一年四季吃不上一顿肉，省吃俭用供我儿考功名，可怜到头来一场空。”老者伤悲地说。
大师又问：“你儿现在生活如何？”
“他考取功名不行，可还算经营有道，生活有了积蓄，前些日回家孝敬我一些银两。我苦劝他再读，可他说事已至此，无心再读。这不，刚才又走了！”
“走得好！”大师高声地说。
老者一惊，愤愤地质问：“大师怎么这等说法？”
“如果你坚持让儿子考取功名，你的今天就是他的明天。此路不通，不如拐弯。”大师说完，转身离去。
老者听后，愣在那里。
当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追寻我的梦。
朝阳似火
火红的太阳，用自己的能力，将清晨的第一抹光亮洒向大地。这似火的朝阳告诉我，人不能只活在过去，活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样，你的人生将是一片灰暗;这似火的朝阳告诉我，要对未知的'世界进行探寻，一遍遍追问“为什么不能这样?”朝阳告诉我，事件之所以会流逝，就是为了鼓舞人们向前奔跑。
朝阳似火，梦想如花。在熠熠的阳光下，我们应该做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。
流水匆匆
时光如流水，总是缓缓不停地流着。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们就这样白了少年头。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，匆匆的流水，带走了我们过往的记忆，或悲伤，或欣喜。流水以它的方式告诉我们：时光匆匆。流水还带来开启未来的梦想，或艰辛，或美好。它的每一次穿越峡谷，流过平原，临渊而下，都示意我们要去追寻未来、不断探索。纵然是深谷断崖，即使是凄风苦雨，流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前?我们的寻梦之路，也应如流水，一路奔跑，向东向东，永不言弃。
流水匆匆，光阴易逝，告诫我们，应该用有限的生命去追寻无限的.梦想。
梦想如风
梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮，在激起阵阵涟漪。追梦的`过程是艰辛的，我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一阵丁香的芬芳。在这风中，我们当有司马迁的隐忍态度，要有萧伯纳的追问精神，需要史铁生的坚强决心。
梦想如风，拂过我的心房，引领着我不断先前追寻，追寻那丁香一样的芬芳。我不曾也不会停下脚步去猜忌，去疑惑，我只知道迈开双脚去追寻，做一个追风少年。
骄阳似火，给我动力与勇气。
流水匆匆，带走我的疑问与困惑。
梦想如风，吹动我寻梦的裙裾，为那丁香的芬芳不断前行。
故事是人类交流的一种最基本的形式，是我们总结、传承、表达、享受人生的方式。故事具有生动的形象和有趣的情节，可以激发人们的好奇心、渴望和思考。正如所说，好的故事有着无穷的力量。
故事的力量不仅在于帮助人们沟通交流，还在于可以呈现出不同的世界观和价值观。故事中蕴含的道理常常能够深深地触动我们的内心。这些道理实际上是生活的智慧和经验的.结晶，可以帮助人们更好地思考和面对生活中的问题。
故事也可以改变一个人的命运。在我们的生命历程中，不同的故事进入到我们的生活中，带给我们不同的影响。有些故事会鼓舞我们勇往直前，有些故事则会让我们认清现实。但无论如何，故事都可以带给我们启示和鼓励，让我们更加积极地面对生活。
故事还可以展现一个民族的形象。每个民族都有自己的传统文化和故事，这些故事里包含的人物形象、风土人情，和许多特有的文化符号，可以让人们更加深入地了解这个民族的历史和文化。通过故事，我们可以看到一个民族的精神面貌和价值观念。
然而，即使是同一个故事，也有不同的解读和理解。这是因为不同的人对故事背后的含义和内涵有着不同的理解和体验，正如一句话说得好：“世界上不存在一种广泛适用的道理。”
因此，我们需要通过故事来寻找自己真正的内心世界，把握自己的人生方向。当我们听故事的时候，不仅要听其表面上的故事情节，更要能够深入挖掘故事所蕴含的哲学思想和人生智慧。
最后，让我们来回想一下自己的成长经历，或许我们会发现，正是那些好故事，成为了我们人生道路上的贵人。好的故事不仅是人类交流的一种基本方式，也是我们生命中不可或缺的一部分。所以，我们应该用心去制作和品味故事，让它们成为我们的精神食粮，让故事的力量在我们生命的路上发光发亮。
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