2019年真题范文(推荐6篇)

2019年真题范文 第1篇

要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；（3） 思路清晰，语言流畅；（4）字数 1000-1200 字。

燃我之魂 铸众之梦 

                                                                   ——做对时代有用的人

鲁迅说：以百姓之心为己心，以他人之心为己心。我们却看到，如今的这一代，是“现代感”、“自我感”很强的一代，人们总习惯问自己得到了什么，而很少思考自己贡献了什么， 少了那些“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为国利民，少了那一份青年人该有的“家国天下事，事事关心”。

羊羔跪乳，乌鸦反哺。作为新时代下的新青年我们更需传承这种时代感，做好承上启下的工作，做好新时代的四梁八柱，让时代使命代代相传，紧随时代号召，关注现实，关注生命，关注生命层次的提升，做对时代有用之人。

2019年真题范文 第2篇

我喜欢门外的那条河。

它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。

河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。

直视错误，腹有雅量，气自芳华！

金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。

这是何等的雅量啊！面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽;无言，方能万言！

雅量，让一代女皇，托起日月当空！

滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。

坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。

“诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。

这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀如天地广。

雅量，让一代大家山高水长！

雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人如此，于国家，未尝不是如此。

遥想百余年前，_战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。

于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华……

雅量，让一个民族屹立东方！

而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为——腹有雅量气自华！

2019年真题范文 第3篇

合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。

小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。

一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？

心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。

当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。

细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。

常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。

2019年真题范文 第4篇

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。

世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。

不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。

不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

2019年真题范文 第5篇

从安得广厦千万间的杜甫，忧国忧民的范仲淹，一枝一叶总关情的郑板桥。到世界杂交水稻之父袁隆平的艰苦朴素、倾力为民，山村教师张玉滚跋山涉水、传播知识的爱心、 奉献青春；中国_第一任总设计师彭士禄不畏艰辛、潜心钻研的毅力。他们关注现实，关注生命，关注生命层次的提升，用血汗创造了历史，贡献于民，贡献于国，塑造了时代典型。

然而，在物质日渐丰盈的今天，越来越多的年轻人开始被强大的“现在感”“自我感” 所束缚。要么以自我为中心，渴望得到别人的关注与认可，要么事不关已，高高挂起，要么取得一点成绩，便要求巨额得的汇报。比起无欲无求的“佛系青年”，今天的中国更需要有使命感，心怀梦想的年轻人。十九大报告指出：青年兴则国家兴，青年强则国家强。紧随时代召唤关注现实、关注生命、关注生命层次的提升，为国利民，做一个对时代有用的人。

紧随时代召唤，需要关注现实，承担历史责任。每个时代有每个时代的历史使命。新中国成立初期，落后的中国百废待兴，无数留学海外的学子们纷纷启程回国，克服一切艰难险阻回到祖国母亲的怀抱，这其中有我们的两弹元勋邓稼先，更有我国的“导弹之父”梁思礼 等，条件窘迫，他们从未放弃。今天的中国，朝气蓬勃，年轻人们开始承担起时代赋予其的责任。越来越多的年轻人放弃体面高薪的工作，带着所学的知识和技术，带着一腔赤诚热情深入基层，在与基层群众的朝夕相处中，了解群众需求，利用自身优势为群众解决问题带领群众脱贫致富。时代赋予当代中国青年重任，而中国青年关注现实，不忘初心，不负使命。

紧随时代召唤，需要关注生命，实现自身价值。在万米高空飞行中驾驶舱风挡玻璃突然爆裂脱落生死关头，刘传健果断应对，带领机组成员临危不乱、正确处置，确保了机上 119 名旅客生命安全。在边境扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友喊出“你退后，让我来”，在进一步查明情况时突遇爆炸，英勇负伤，失去双手和双眼，同组战友安然无恙。“我一名警察”，“我是一名老师”“我是一名环卫工人”“我是一名医生”……各行各业的人们都在以自己行动实现着自身的价值，为这个国家的发展，为这个时代的进步添砖加瓦。

紧随时代召唤，需要关注生命层次的提升，甘于奉献。著名艺术家闫肃说:“只要能在老百姓的心里留下一点记号，那我此生无憾。”一首好歌唱响一个年代，一部作品影响了几代人；“一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下……”电视剧《西游记》的主题歌《敢问路在何方》，家喻户晓，人人传唱，歌词背后，有着阎肃对新时代的思考。人民不会忘记为国捐躯，舍生就义的抗日英雄，人民不会忘记战斗一线，医者仁心撑起上千患者的脊梁的梁益建.....因此，新时代的年轻人应该树立远大抱负和崇高理想的同时勇挑重担，做甘于奉献。

正因为这些将“为国利民”作为至善追求的人们才有了这继往开来的新时代，他们不辞辛苦，不怕苦，不怕累，以身作则，用尽力量，在时代的潮流中，用汗水累积起了造福人民与社会的辉煌。我们生在这个时代，享受着这个时代给我带来的便利与美好，便要鞠躬尽瘁， 关注现实、关注生命、关注生命层次的提升，做一个对时代、对社会有用的人。

2019年真题范文 第6篇

丝瓜和肉豆长到了一起，孩子却要执着于将其分开，这是看到了形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵。再三思索后，其实形式并不重要，内涵才是根本。

上世纪20xx年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。

泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。

正如国学大[微博]师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。

丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢？