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男方(以下简称甲方)：_______，男，________族，___________年___月___日，住址：_____市_____区_____路_____号_____幢_____
身份证号码：___________________。
女方(以下简称乙方)：_______，女，___族，___________年___月___日，住址：_____市_____区_____路_____号_____幢_____
身份证号码：_________________________。
甲乙双方于_____年___月___日在__________________民政局办理登记，正式领证结为合法夫妻。后于_____年___月___日生下长子_______，性别：_____，年龄：______,___族，身份证号码：___________________________。于_____年___月___日生下次女_______,性别:_____，年龄：______,___族，身份证号码：___________________________。
甲、乙现因感情确已破裂，无以为继。双方在遵循独立自主、平等自愿、友好协商的基础上，依据我国《婚姻法》及其司法解释的有关规定，现达成如下《离婚协议》条款，以供双方信守、执行：
一、离婚
1.甲乙自愿离婚。
2.双方无欺骗、胁迫、乘人之危情形。
3.甲乙双方无违法、违规、违章之情形。
二、抚育
1.长子__________由乙方抚育。
2.次女__________由乙方抚育。
三、抚育费
1.长子__________每月的抚育费由甲方支付。
2.次女__________每月的抚育费由甲方支付。
3.甲方支付的抚育费每人每月__________元(大写：___________元整)，合计__________元(大写：__________元整)，直至长子__________，次女__________都能够谋取生计并独立生活为止。
4.抚育费的支付，包括但不限于生活费、学杂费、医疗费、保险费、培训费、以及其他费用。
5.乙方有权根据物价、币值、经济生活水平提高的客观条件，相应提高对乙方就长子__________，次女__________的抚育费的支付标准。
6.甲方应于每月______日前向乙方指定收款账户打款：
1).甲方指定付款账户：
(1)开户行：________________
(2)账户名称：______________
(3)账号：__________________
2).乙方指定收款账户：
四、探望权
1.甲方有权随时行使对长子__________，次女__________的探望权。
2.甲方也可有权至少每周_________次行使对孩子的探望权。
3.甲方行使探望权，乙方应当予以协助，不得阻扰、抗拒或变相干扰、妨碍甲方行使探望权。
五、财产分割
1.双方共有的自建房屋所有权一套，房屋产权编号：_____________,位于______________________，归属于_____方所有。
2.双方共有的自建面房所有权一套，房屋产权编号：_____________,位于______________________，归属于_____方所有。
3.双方共有的制作面条的机器设备，归属于_____方所有。
4.无其他财产争议。
六、债权债务
1.无其他债权。
2.无其他债务。
3.无其他债事争议。
七、生效时间
1.本协议一式_________份，自婚姻登记部门颁发《离婚证》之日起生效。
2.甲乙双方各自_________份，婚姻登记部门存档备案_________份，均具有同等法律效力。
八、争议解决
1.甲、乙就离婚及其有关事宜不能达成一致协议。
2.双方事后翻悔不愿履行本协议。
3.双方当事人均可向夫妻双方所在地人民法院提起离婚诉讼寻求解决。
九、其他事宜
1.本协议未尽事宜，可变更或签订补充协议，二者具有同等法律效力，不一致之处，以补充协议为准。
2.本协议手写处或用笔变更处，必须按手印方可生效，否则视为篡改，签字或所改内容一律无效。
3.本协议是双方真实意思表示，无欺骗、胁迫、乘人之危等情形，甲乙双方均已明确知晓、理解、同意本协议所约定之一切内容，愿信守本协议，遵照执行。
(以下为《离婚协议书》签字页，无正文)
甲方(手印)：____________乙方(手印)：____________
读完一本好书或一篇好的文章，将自己的感想和体会写出来，这种读书笔记就是感想式笔记，也叫读后感。这种读书笔记重在训练同学们的理解和表达能力。也是我们在写作时需要用到的。
写读后感一定要选择自己感触最大和体会最深的一点来写，应突出重点，切忌面面俱到。当然，写的时候还要善于联想，依照原文主要内容和精神实质，结合自己的思想和生活实际。
写读书笔记的方法还不止这些。同学们可以根据自己读书的习惯去创新。假如我们把每一篇好文章比喻成一朵花，写读书笔记就好像在万花丛中采集花蜜。天长日久，我们会发现读书笔记对提高自己的阅读和写作能力有事半功倍的效果。
索引笔记只记录文章的题目、出处。如书刊篇目名、编著者、出版年月日。如果是书，要记册、章、节，出版社名称，出版年月及版次;如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面.以备查找方便。例如：
钱仓水、郝树明主编：《教师职业技能全书.文科卷》，中国人民大学出版社，l992年9月第l版。
孙晓远：对容易混淆的数学概念的分析、，<中学生数学报、1990午6月7日第2版。
今天早上，我们都在看别人演的课剧。有一个叫拔助长的课本剧演的最好。
看完了这个故事以后，我就想到了一件事，想到了种什么东西都不能心急，要不然就会像这个人一样苗都会被枯死的。
这个人就是一个急性子，虽然把这些苗拔高了，但是过了一会马上就枯死了。
马上，我又想到一个问题，为什么这些苗会枯死呢？原来是那个人拔过以后，又被太阳照了一下，所以全部枯死了，这个人看见苗死了，伤心的哭了。
这件事告诉我们心急是没用的。
大学读书笔记的标准格式
二. 写读书报告的第一步
写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和見解，都随即把它们写下來。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，可以准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下來的那些感受浏览一次，就会发現几个重点可以发揮的。把这几個重点列出來，有时间的話，把书有选择地再看一遍，为你想论述的.重点，找寻更多的資料或例证。
有需要时，还可以再找其他有关的书籍來补充你的論点。这样，你閱读的收获会丰富得多，你写的读书报告也有分量得多。
三. 不止读一本书
3. 別人对这本书的研究；
当然不是每一个人有条件或需要这样做，但能够这样做，写出來的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。
四. 赞与弹
初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大誇獎一番。赞与弹都需要見地，公式化的赞美之词﹕內容丰富，描写細膩，刻劃入微，感人肺腑，文章...全是废话。
赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。
——《简爱》
《简爱》主要讲了一个独立自主、积极向上的女性简·爱。她从小的生活就与别人不同，饱受虐待，品尝着寄人篱下的屈辱，在社会底层受尽磨难。但她倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神，让我刮目相看。
最让人感动的还是简爱与罗切斯特先生的爱情，他们历尽磨难最终有一个很好的结局。罗切斯特相貌丑陋，却有一颗善良美好的心灵，他头脑也很聪明，人缘良好。至于简爱，她虽然平凡但也伟大，不向命运低头，一心追求幸福生活。
简还有一个优点，她坚强不屈，敢于与命运斗争。不承认贫富阶级，认为“人与人是平等的”“我们的灵魂是平等的”。正因为如此，她才敢去爱一个社会地位远高于自己的男人，更敢主动向对方表达自己的爱情。对于当时的社会，这是极为大胆的。她追求平等的幸福，坚持自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。
《简爱》展现给我们的是一种返璞归真，是一种全身心付出的爱情。它犹如一杯冰水，净化我们的心灵。让我们重新审视自己，审视自己的心灵。简爱，简简单单的爱，不需要轰轰烈烈，不需要一掷千金，只要两人的平等与尊重。
打开一本书，上面记载着四个人九九八十一难的故事，这本书是西游记，里面有孙悟空、猪八戒、沙和尚和他们的师傅唐僧。孙悟空可了不起，他不仅是美猴王，还是齐天大圣呢!天上没有哪个神仙敢对他凶，连玉皇大帝都不敢，这个呀，还多亏了那个金箍棒，那个定海神针。别说，还真厉害，孙悟空就是拿着它消灭一个个可恶的妖精，再说和悟空一起打妖精的猪八戒，虽然没悟空厉害，但他毕竟是天篷元帅，也打死过许多妖精，可他也有坏习惯，譬如：一、整天好吃懒做，就说这件，他呀，在地里偷了个瓜，吃了一半才给唐僧、孙悟空和沙僧他们三人吃，真是个贪吃鬼。二、师傅被妖精抓走后，他就吵着要分行李。瞧瞧人家沙僧，他是个卷帘大将，又老实又忠厚，整天扛着重重的行李也不说累，多好的人啊!一股男子汉气概。但他们三个都没有唐僧好，因为他一心向佛，从不想歪念，把连玉帝都教不好的孙悟空都教的服服帖帖，如果没有他，那孙悟空还不闹翻了?
这四个人勇敢地经历了这八十一难，成了佛，我也要勇敢地面对困难去克服和战胜。
——《水浒传》
这些天阅读了《水浒传》这部长篇小说，书中有血有肉、栩栩如生的农民英雄形象，浓厚的生活气息深深折服了我。给我印象最深的是梁山好汉互帮互助，仗义疏财的精神品质。在他们身上我看到了一个又一个的君子形象，一对又一对君子之交。
这在《梁山好汉劫法场》一文中就足以体现：在江洲，宋江、戴宗即将被知府蔡九开刀问斩，梁山泊众好汉以“义”字当先，舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷枪棒卖药的，一些人扮成挑担的脚夫，其他人扮成客商推着两辆车子过来，将法场的东西南北四面全部包围起来。在黑大汉李逵的带领下，成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路，遇上了滔滔一派大江，多亏张顺等人的救助才使众好汉化险为夷。为什么宋江能逃过此劫?我想，不仅仅是因为他“孝义黑三郎”、“呼宝义”、“及时雨”等广为流传的美誉，更因为救他的好汉们是君子，宋江与他们是君子之交，这也是梁山泊英雄如雨、好汉如云的重要原因之一。
在我们的生活中，朋友有很多。然而，我们给他们许多好处和快乐，当我们真正遇到困难时，那些所谓的朋友有几个能出手相帮?甚至还落井下石。
梁山泊好汉聚在一起，全凭忠、义二字，无论是名动天下的英雄豪杰还是鸡鸣狗盗的泼皮无赖，在宋江的眼里都是人才。
这让我想起了“管鲍之交”。千百年来，鲍叔牙和管仲真诚相待结成的友谊一直被人们传颂着。他们同《水浒传》里好汉一样震撼着我。
庄子有云：“君子之交淡若水，小人之交甘如醴。”的确，在生活中，我们要学习水浒人，常怀一颗君子之心，交一个能帮助自己的真正朋友，同时，也要以真诚的心对待别人。
《安徒生童话》是伟大的丹麦作家—汉斯·克里斯蒂安·安徒生的经典童话作品汇编图书，它给我们带来了很多的感触。在这个暑假里，我重新品尝起来自童话大师的精美之作。
这本书里，我喜欢的故事有很多，比如《皇帝的新装》，愚蠢的国王被两个大骗子骗得什么也没穿就上街了，而老百姓为了为让别人嘲笑自己蠢，也不敢说实话，最后还是一个天真的小孩大声说出了真话。如《卖火柴的小女孩》因为没人向她买火柴，怕爸爸骂，又不敢回家，结果活活冻死在街头……其中我最喜欢的是《小鬼和小商人》。这个故事讲的是:一个穷学生向一小商人买黄油，当看到小商人用一张写着诗的纸包着黄油，爱学习的穷学生便又用黄油换了那一整本旧诗集。半夜，生活在商人家的小鬼从学生家的门缝里看到了一个奇异的景象。只见书中了长出了一根明亮的光柱，长出了一棵树，树上的叶子那么翠绿，每朵花儿都似一位美女，每个果子都那样金光闪闪的。此外，屋子里还飘荡着优美的乐曲。突然，这些神奇的景象都没了，原来是学生合上书了。不久，这个城市发生了一场火灾，商人拿走了股票和现金，商人妻子带走了金耳环，每个人都在这生死关头找出了对自己而言最珍贵的东西。小鬼却跑到学生那里拿走了那本旧诗集。它想:小商人能给我一碗粥，而学生给我的却是精神食粮。我也不能舍去啊!是啊，知识是会开出智慧的花朵，会震撼我们的心灵，会给我们精神上的满足。
从这篇文章中我明白了知识是我们一生的宝藏，知识是打开成功之门的钥匙。多读书能充实我们的生活，能愉悦我们的身心，能给我们带来真正的快乐!
睡前，我总会拿起我熟悉的书本细细的品读一番。然后，我关上书，坐在窗前……望着窗外的风景，我不禁微微一笑。这就是我读朝花夕拾后的感受!
鲁迅写朝花夕拾这本书是早已步入中年，回忆着那童年时的一坛坛老酒，好像该是时候拿出来细细品味品味啦!
几十年的光阴就这么过去了，是漫长，是回味，是满满的不舍啊!当年已不再是当年，但现在还是现在。时间早已把他们给遗留了，岁月早已抛弃了他们!
这便是鲁迅先生给我人生的一个教诲——那便是要珍惜时间，珍惜现在身边的一切。
鲁迅先生的这本散文集里便告诉了我们他自己当时对社会现象的看法和不满。在《从百草园到三味书屋》中看出了鲁迅儿时的欢乐生活。
儿时的鲁迅与昆虫为伴，与花草为伍。捕虫，捉蛐蛐，挖仙草……全部都是童真与欢乐。
直到后来到了三味书屋，遇到了一位古板的先生。从此，鲁迅少了许多的笑声，少了乐趣与欢乐，这段说明了鲁迅对方是残 暴儿童的极度不满。
就这样，我坐在窗前想了许久许久……
这本书是以日记的方式来呈现，内容是在说主角小不隆咚狼和他的表哥吼吼狼开了一间名叫冒险学院的学校，然后他想把父母亲接过来住在这，于是他请一架直升机去他家载他父母，结果，来的人只有一位，那就是他的弟弟臭臭。
他们在开发学校时，发现了很多大坏蛋叔叔的黄金，然后，他们准备用这些黄金，去请马文先生帮他们做许多游乐设施，结果，马文先生不但没帮他们做游乐设施，还绑架了臭臭，逼他把黄金交出来，吼吼和小不隆冬为了就臭臭，展开了一趟旅程。
这本书让我最感动的地方是，他们为了拯救臭臭，可以连自己的命都不要了，这真的很伟大，如果是我，我可能会先保住自己的命要紧，所以我会去报警，请警察帮助我们;还有，平常说话很大声的吼吼，一碰到雪说话就变的其小无比，真的很奇妙，一般的狼碰到雪因该不会说话声变小吧!可是他们有个传说，如果你的声音变小的话，是雪把声音偷走的!不过应该不太可能吧。
这本书告诉我们，别人需要帮助时，我们要像小不隆冬拯救臭臭一样，不要畏畏缩缩、贪生怕死这种人都很没用，不过，事情要看情况而定。能帮助别人时，要尽我们的力量去帮助，王老曾经说过：“如果有十分力量可以给别人，千万不要吝啬只给九分。”所以，我们帮助别人不要太吝啬，应该是大方而快乐的。
这个星期，最吸引我的一本书是《笑猫日记》--保姆狗的阴谋。
这本书里的动物和人都有着不同的特点。笑猫有很多的心情，会笑，相信性格决定命运，还能听懂人的话;马小跳的兴趣爱好太多，经常在变，唯一不变的是他对弱小动物的热爱;杜真子和表哥马小跳见面会吵架，分开会想念，是笑猫在这个世界上最爱的人;地包天是一只性格很好的京巴狗，她喜欢交际，见谁都挺亲热，她还喜欢吃甜蒜，她从来不乘电梯，总是担心，万一停电了被关在电梯里怎么办，她最崇拜笑猫;老头儿是帅仔的保姆狗，帅仔最信任它了。
其中，我对保姆狗---老头儿印象最深刻，它最令人琢磨不透。它和牧羊犬帅仔平时亲密无间，却因为自己的嫉妒心一定要置牧羊犬于死地，可是有一次，它再次算计牧羊犬时，却失去了自己的生命，它在临死之前坦白了一切。但牧羊犬却不相信，因为老头儿是它最信赖的。我觉得老头儿不应该这样，因为每个人都会有着不同的待遇，不可能让别人一只宠爱自己。
笑猫是这本书里我最崇拜的主人公，他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑。她的冷笑能让人看的肉麻，她最爱杜真子和马小跳，她有思想。杜真子有什么烦恼都向笑猫诉苦。笑猫也很乐于助人，有一次，牧羊犬为了看被主人抛弃在外的保姆狗，让笑猫帮它解开身上的绳子，笑猫被感动了，就去帮牧羊犬解开绳子，她不放心，就跟在牧羊犬的后面。
在世界文坛里，总有几颗属于中国的繁星在熠闪耀。星星终会陨落，但您――鲁迅，却活在我们心中。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘。有幸读过您的一些文章，但令我感触颇深的还是《呐喊》。
《狂人日记》描写了狂人――“迫害症患者”出生于封建士大夫家庭，深受封建礼教和封建制度的束缚和压迫，造成了对社会的恐惧心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的制度，半夜察看历史，看见满本都写着“吃人”；他对吃人社会发出勇敢挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呐喊声。因为孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，所以只能把希望寄托在孩子身上。
《药》描写了华老栓一心想花钱买人血馒头，并在革命者夏瑜被杀的时候得到了人血馒头，“药”并没有挽救小栓的性命，小栓还是死了。这篇文章反映了群众的麻木、冷漠，人们不但对革命者被杀害不同情，相反，还赞扬告密者，咒骂革命者。最后出现了暖心的一幕――革命者的坟上出现了花圈，这说明了什么？革命者为革命牺牲，自然有人发出内心的敬意而去拜祭！
我们也能发出呐喊，唤醒自己，珍惜现在，为祖国建设做充足的准备！
《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家法布尔斯写的不朽之书。这本书不仅是文学名著，也是科学百科全书。法布尔对昆虫的喜爱深深震撼了我。以前对昆虫不感兴趣，觉得它们很可怕，很无聊，现在完全不一样了。
法布尔出生于一个农民家庭，从小生活贫困，通过自学获得了几个学位。在研究昆虫的过程中，法布尔没有向各种困难屈服。他孜孜不倦，精心选择研究方向，坚持不懈地观察研究昆虫和植物，不断取得新的成果。法布尔一生最大的兴趣在于探索昆虫，发现自然中蕴含的科学真理。
因为法布尔对昆虫孜孜不倦的探索，他向我们展示了昆虫的奇妙世界：就像法布尔笔下的蝉一样，蝉整个夏天什么都不做，整天唱歌，而蚂蚁则忙着储存食物。冬天来了，蝉饿了，不得不向邻居借点吃的。结果邻居们都很为难他。原来蝉有时候也很尴尬。怪不得整个夏天都能听到蝉鸣！
法布尔是一个热爱科学、不知疲倦、勇于探索、坚持不懈的人。至于我，遇到一点困难就退缩，不敢面对失败，泪流满面。有时候出了问题，他们会对父母大喊大叫。我记得有一次，我写一道数学题的时候，我毫不犹豫的问我爸。父亲教我，给我讲解，我还是心不在焉。现在想想，真的不应该！
从现在开始，我一定要向法布尔学习，像他一样，做一个热爱科学、孜孜不倦、勇于探索、持之以恒的人！我不能事事依赖父母。我想努力学习，努力成为对祖国和社会有用的人。
《子夜》既从多方面的错综复杂的社会关系和各种矛盾冲突中突出吴荪甫的性格特征，也注重人物心理刻画，并通过景物描写渲染气氛、衬托人物情绪的变化，借以显示其性格。
吴荪甫形象及其失败的道路真实地表现了20世纪30年代初期中国民族资产阶级的特点、处境和悲剧性的命运，形象地说明了资本主义道路在中国走不通，深刻地揭示了中国半殖民地半封建的性质。
吴荪甫这个富于冒险精神而又从来不肯“妄自菲薄”的民族资本家是生不逢时的，他被夹在三条火线之中，终于感到自己过得“简直是打仗的生活！脚下全是雷，随时会暴起来，把你炸的粉碎！”最后在赵伯韬的_侵吞、挤压之下，全军覆没。
“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小就没有灵魂，没有心肠了吗？要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍。我不是根据习俗、常规甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。”这是《简·爱》中最打动我的语言。外表矮小的简·爱的内心，却蕴藏着极大的能量，她清醒，她独立，她有自己独特的人格魅力，以至于罗切斯特先生深切地爱上了她。
爱是博弈，双方要势均力敌，罗切斯特显赫的地位以及他的才华、金钱都让简·爱充满自卑。但她坚信爱是平等的，他勇敢地不顾外界的偏见，不顾世俗的眼光，选择了与罗切斯特在一起。人们都认为爱情与婚姻要门当户对，两人的年龄差距大，地位、权利严重不平等，简·爱勇于去打破这世俗的偏见，这在当时的社会现实中是极为难得的。
可是，两人的幸福生活并未持续太久，疯女人伯莎·梅森的出现，简爱感到无助和悲伤。一面是她深爱的人，一面是自己的尊严和原则。人的价值是由尊严和爱两方面组成的，她该如何抉择？她没有失去对罗切斯特先生的爱，但她还是毅然地离开了他。
前行的路是未知和恐惧的，简爱几乎快要在饥饿与疲惫中死去了，好在圣约翰救下了这个可怜的女孩，希望她未来的路不再那样坎坷。
阿廖沙在外祖父家，目睹并感受了那么多的丑陋、污秽和残忍，即使是一个成年人的心灵也会受到腐蚀和摧残的。但是，阿廖沙并没有被这些黑暗的丑事所压倒、所毁灭，反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和富有同情心的人。这是因为，这个社会除了黑暗势力，还有许多正直善良的人，正是这些人，给了阿廖沙力量，给了阿廖沙温暖，使他看到了光明，哺育和培养了阿廖沙对生活得积极态度和勇敢的反抗精神。
书里对阿廖沙成长最重要的一个人物，就是他的外祖母，善良、勇敢、乐观的外祖母，拥有强大的精神力量和丰富的内心生活，她信奉上帝，相信一切事情均有因果报应，相信无所不在的上帝会保佑她的粗暴、吝啬的丈夫，相信上帝会使她的两个儿子改邪归正。正是这位外祖母，用无数优美动人的童话、民间故事培养和陶冶了阿廖沙的高尚情操，“是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活”。
除外祖母外，还有那个善良、乐观的“小茨冈”，（可怜的小茨冈最后被十字架压死），那个忠厚老实的老长工格里高利，（可怜的格里高利最后两只眼都瞎了，无法工作，流落街头成为乞丐）那个献身科学的戴着眼镜的“好事情”，（最后他被外祖父解雇了离开了当地）。还有那可怜的早逝的父亲和母亲。
一、哈德罗和酒保的对话
哈罗德暗暗祈祷他不是要强调德文郡和贝里克郡的距离。“我以前认识一个女孩，非常可爱的一个女孩，住在汤布里其。我亲过的第一个女孩，还有一些其他第一次，你懂的。那女孩会为我做任何事情，但我当时就是不明白，净忙着出人头地去了。一直到好多年以后，收到她的喜帖，才反应过来那个娶到她的家伙有多幸运。”
“我们都有过去，都有遗憾，希望有些事情当时做了或者没做”。
生命短暂，不留遗憾，活在当下，想好的事情立马去做，遇见投缘的人不要错过表达。
二、哈德罗和没有孩子的女人的对话
他看到蹒跚学步的戴维，小小的脸在阳光下渐渐晒黑，像熟了的坚果。他想形容他胖胖的膝盖上小小的窝窝，还有他穿上第一双鞋走路的样子，他总是低头去看，仿佛不确定它们是不是还挂在脚上。他还想起他躺在婴儿床里的样子，十只手指小得惊人，安然地放在羊毛薄毯上，看起来那么完美，叫人看着就会担心轻轻一碰，这小小的手指就会融化掉。
莫琳身上的母性来得太自然了，仿佛一直以来都有另外一个女人在她身体里等着，随时准备出现。她知道怎么摇晃身体能让怀里的宝宝安然入睡，怎样发出柔软的声音，怎样弯起手臂托起孩子的头，知道洗澡水应该放多热，知道他什么时候想睡觉，还有怎么织那些蓝色的小小羊毛袜。他从来不知道她会这些，只能惊叹地看着她，像个心悦诚服的观众。这既让他更爱她，又将她的地位提升了，正当他以为他们的婚姻会更牢固，机会又一闪而过了，剩下两人待在不同的位置上。他试过仔细凝视小小的儿子，用一种肃穆的方式，却被恐惧击中了。他饿了怎么办？不开心怎么办？如果他在学校里被其他男孩欺负怎么办？要保护他实在需要防备太多东西了，哈罗德一下子觉得难以应付。他纳闷其他男人会不会也觉得初为人父的责任有点让人畏惧，还是只有他自己有这种不正确的感觉。如今可不一样了，到处都可以看到大大咧咧的父亲推着婴儿车，喂着小婴儿，一点也不慌乱。
孩子成长的过程就是不断地推开父母，离他们越来越远。当他们的儿子终于永远地拒绝了他们的照顾，他们就要艰难地去适应。
这些对话让哈德罗回想起孩儿刚出生时的模样，为母则刚的妻子以及家的温馨，这份美好感动了没有孩子的女人。
写出了为人父母共同的感受，这副画面把读者的心暖化了。父母和孩子相识一场，就是渐渐地培养孩子独立，慢慢地目送着孩子越走越远。虽有千般不舍，但不得不默默地经受这种分离。
三、朝圣的路上，第二次一夜无梦。
多好的睡眠，简单而纯粹的行动，走在让朋友活下去的路上是最好的安眠药。
善恶的标准 读书笔记
说白了，作恶者更倾向于灵魂的无。死即是一切的结束，恶行便告轻松。于此他们倒似乎勇敢，宁可承担起死后的虚无，但其实这里面掩藏着潜逃的颤栗，即对其所作所为不敢负责。这很像是蒙骗了裁判的犯规者，死后会宽慰有加地告诉你：比赛已经结束，录像并不算数。
――史铁生，《病隙碎笔》二十九
仅就这一段来说，我倒觉得倾向于灵魂的无的人，未必都是给自己预备了作恶的免罪书。我想问先生，但他已经无法作答了；我问过很多人，但他们从不肯好好给出答案――不累吗？
我尊重史先生，他吃尽了苦头，他在思虑后选择并坚定了信仰，抗争到了最后一刻。
那么我来问问还活着的、做好了争辩准备的.你吧。你被没有尽头的苦难所困扰，就由此相信一定会有那样一个地方，由着你心里善恶的标准，细数你的善行和罪状，判你在人世间功过大致相抵但好歹是善占了上风，给你一句贴心的安慰把人世的委屈一笔勾销，再把你送往永恒的安乐之处？你想在死后和其他灵魂畅聊人生感悟，可人家愿意理你么？若是死后还要被分派职责，根据什么劳什子标准将死人分为三六九等，原来的健康病痛美丽丑陋依旧烙在灵魂上，而你已经无处可避，那时你要怎么办呢？连死都死过了，还能往哪儿躲呢？活着的时候，世界不如你的意，你便幻想死后的世界能补偿你吗？若是死后的世界一样冷酷无情，那你活着时心心念念的到底是什么？漫无止境、无穷无尽的折磨吗？
因此我私以为死后最平等的方法――如果“平等”这个美好的概念能传到彼岸――便是寂灭。没有哪个灵魂活该受永恒的拷问。就让我们在漫长的黑暗中蛰伏，闪耀短暂的几十年，再猝然消逝吧。用永恒的寂静换取一刻色彩斑斓的喧闹，正是笔上好的交易。无论是满载苦楚还是泪中带笑，“有”本身便优越于“无”。
即使没有期许着什么奖惩，依然会在没人监管的地方做点力所能及的事，不落井下石，不作奸犯科；即使明知没有什么无上的存在会铭记或感激，不会在“清算总帐”的时候收到褒奖，还坚持这样做着――深知未曾也永远不会受到任何注目与眷顾，只是在脱离了自顾不暇得以喘口气时，帮上同样处于孤立无援的他人一把。这大概是个理想的无灵魂论者。
说到底，我们热烈讨论死后之事，不过是就着个人的喜好给自己找一个最终归宿罢了。若那真是件万众统一的标准，合了你的意，便未必合我的意。若说大家都能按个人的意思来――那还有完没完了？我们在一辆列车上，谁也不知终点站的样貌，也许这辆疾驰的车会这样永远永远地开下去。
我希望不要。我希望有个尽头，那里什么都没有，就连“我”也能彻底消失，这个意识得以藉由沉默而终于获得永久的安眠。
“如果你想改变，你必须采取行动，改变你自己的方式。你首先需要改变的是思维方式。你的思维方式就是你今天的样子。这种思维方式不会让你成为你想成为的人。“如果你目前的财务状况不佳，你目前的想法就是与之相匹配的思维方式。思维方式的改变会改变你的行为，影响你的世界观。
“生活的五个领域:健康、财务、人际关系、情感和意义。”这五个领域相互作用，相互交织，错综复杂。其中任何一项的缺失都将对其他领域产生重大影响。我们要使这五方面的工作正常进行，它们之间的协同效应将使大家广泛受益。
“永远不要为了钱做无聊的事情。”这是我最近感触最深的一句话。我的同事和同学们为了钱做了很多无聊的事情，甚至是他们已经厌倦的事情。同事们厌倦了他们目前的工作。为了赚钱，他的解决方案是测试他不感兴趣的证书，并准备加入。做你不喜欢的工作和考你不感兴趣的证书不是一样的吗?为什么要重复这个错误?你为什么不找一些你喜欢的，做一些你感兴趣的，让兴趣为你赚钱呢?
“我想要一台赚钱的机器，而不是一辈子都是赚钱的机器。”创造你的赚钱机器，而不是它。我认为我们应该把这作为我们的财富座右铭。
“不是你在计划你的生活。是人们规划了你的生活。把你的梦想、目标、价值观和策略联系起来。“像一个国王，我们应该开始计划自己的生活，站在我们意识形态宫殿的顶端。
梦想:如果你有足够的时间和金钱，你想做什么?
目标:你想成为什么样的人，你想做什么，你想拥有什么。
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