扫码手机访问
94
微信扫码分享
一、办学层次、办学类型
办学层次：本科
办学类型：国家公办、全日制普通高等学校
二、专业介绍
河北师范大学舞蹈表演(招体育舞蹈考生)专业学制四年，本科层次，属于全日制普通高等教育。学费标准为6000元/年。学业期满成绩合格者，由河北师范大学颁发普通高等学校本科毕业证书，符合授予学位条件的授予学士学位。
三、报考条件
符合河北省普通高校年度招生工作规定的报名条件，考生必须参加户口所在地招生办统一组织的高考报名，取得高考报名资格。考生科类要求为艺术类文科、艺术类理科考生，不需要参加联考。
四、招生计划
以河北省教育考试院公布的2015年普通高校招生计划为准。
五、招生办法、录取规则
考生必须参加全国普通高等学校招生文化课统一考试;经河北省教育考试院批准，专业测试在河北体育学院举行，两校共同使用统一的专业测试成绩。
文化成绩达到河北省相应类别本科最低录取控制分数线，并且专业测试合格的考生可填报我校该专业的高考志愿。
录取原则：根据招生计划，按专业测试成绩从高分到低分排序，择优录取。
六、专业测试安排
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
一日，诸葛亮坐在竹椅上半晌默默无语。晚上，进来一位黄发黑肤的女人，对亮曰：“大人，今日为何心事重重？是不是在想作战需要的箭支？”亮叹道：“吾正为此事而忧愁呢！此次蜀吴联合抗魏，最得力的武器当是弓箭，大概需要几十万支。
明日，周公瑾约吾商讨作战大事，吾料造箭之重任定让吾来担当。然眼下，工匠、场地，造箭用的竹、翎毛、胶漆等物皆无，而完成的期限不会宽绰。
此事关乎大局，须想出解决的办法。”这女人是谁？乃诸葛亮的妻子黄月英。
虽相貌丑陋，却有奇才：上通天文，下察地理，知识渊博，才德俱备，谋略频出，成为丈夫事业发展上的`强力支柱。比如：诸葛亮发明的木牛流马、连弩、诸葛行军散、卧龙丹等，实际上都是媳妇教的——此乃后话。
如今，是他们婚后的第三年，黄氏协助诸葛亮完成“草船‘劫’箭”之壮举，乃是我的最新考证。 “妾倒是有个小主意，不知可否？” “快说与吾。”
“听说曹操那边有十万弓箭手，备足的箭支数千万，何不将箭支打劫一些来？”妻子的话，令亮茅塞顿开，一举黄氏当年送给他的鹅毛扇：“就这么办！”夜色朦朦，夫妻二人来到长江岸边，探水情，观天象，就“如何打劫箭支”的问题，进行了周密策划。 “草船该由何而来？”妻子忐忑不安地问。
诸葛道：“与人共事，须知人心，和为贵。周公瑾心术叵测，器量狭小，虽固有勇气，并非足智多谋也。
此事决然不可让他得知，否则非坏了大事。鲁肃忠厚善良诚信可靠，掌握着调遣船只的权利，是我成功的绝佳帮手。
吾向他借船，想必不会出岔子。为防万一，夫人也要到民间暗中查访，看看有多少渔船可备用。”
“曹兵若是追来呢？” “非敢也！知己知彼方能百战百胜。第一，妙在天时之利。
这几日观天象，未来四天将降大雾。而曹兵不识江南气候，在浓雾低垂的夜里，不敢贸然出击。
第二，吾占据地利。曹军全是北方人，熟悉陆地，不熟悉船性，已将多数战船用铁索连成一片，非北风才好开航，吾选择最有利的岸边去接近，曹兵断然会坚守老窝，不舍得出击。
第三，吾有勇气。曹操虽踌躇满志，也有些谋略，却傲气冲天，疑神疑鬼猜忌多，甚至缺少一些勇气，错失良机。
此次行动，在不明了吾方意图的情况下，吾分析该人会担心重雾迷江，遭到埋伏，缺少敢来追击的勇气。” “周都督会给多长时间来造箭？” “夫战勇气也！若是造十万支箭，最短须三十天，可周公瑾容忍十天就蛮不错了。
吾倒希望愈快愈好，出奇制胜，一鼓作气，三天告捷。机不可失时不再来，夜长梦多呀！” ??四天后，诸葛亮草船借箭大功告成。
黄氏赞曰：“大人真乃足智多谋，勇敢担当！”亮道：“此乃吾与夫人善学互助积累起来的沉淀啊。
手指一挥，我经历了14个春夏秋冬。在这个美丽的成长过程中，我经历了满天的星星，但数量不清楚。在成长的过程中，我不断地发现自己，改变自己，在我生活的白墙上添加许多彩色的图片，成为一道美丽的风景线。
九岁时，我天真地以为只要我学习钢琴，长大后就会成为一名著名的钢琴大师。因此，当我母亲带我去上艺术课时，我甚至不想说我想报名上钢琴课。我真的很高兴看到这么多孩子坐在钢琴前认真练习，以为我会成为他们中的一员。从那以后，我妈妈每个星期天都带我去学钢琴。从一开始，小手就变得非常熟练，可以玩得很好。每次我从钢琴课回家，我都会为父母表演。虽然有时我很累，但我也很高兴看到我的父母如此开心。
慢慢地，我将参加钢琴一年级的考试。看着越来越难的.赛道，我觉得压力正在逐渐来临。每天放学后，当我完成作业的时候，我都会接触钢琴，我喜欢看的电视变成了一个泡泡。在正式考试的那天，钢琴老师带我们到考场外按照考试号码进行考试。当我到达时，我感到非常紧张。我似乎忘记了平时弹得很好的所有歌曲。带着这种紧张带来的不安，我走进考场，坐在钢琴前，头脑一片空白。
当我走出绩效评估教室时，我的眼睛变得非常清澈，我感到非常难过。我练习钢琴已经很久了。我没有通过第一次考试吗？我垂头丧气地走回家。我经过一个小公园，看见几个哥哥姐姐手里拿着照片。我走过去站着看。一个姐姐看见了我，笑着说:“小妹妹，你也应该画画。”他递给我图片夹。我手里拿着一个图片夹，抬头看着山，又看着树。我的眼睛盯着树上的鸟巢:母鸟正在喂小鸟虫子。我小心翼翼地画着，一会儿就画完了。姐姐看了看，惊讶地叫道:“小妹妹，你真的很擅长画画！”我尴尬地低下了头。突然间，我似乎明白了绘画是我一直追求的。
那天当我回到家，我说服我的父母把钢琴课改成了绘画课。从那时起，我认真学习。一年后，我的作品在一家杂志上发表，我获得了一等奖。当我拿起杯子时，我的眼泪开始流出来了。我知道我已经迈出了正确的一步。我发现了自己，改变了自己。我将继续朝着我的梦想努力。
河北高考满分作文
情与理(1)
现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢? ——题记
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。
情与理，对立而又共生于现实世界。
渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。
他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。
他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。
她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。
倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果“理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
驾驭感情
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。
理智则是它的缰绳。
以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。
理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
天平和七弦琴(2)
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。
如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。
又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。
邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。
这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个”内心的教师“，他要让”所向披靡的论据万箭齐发“，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。
没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:”啊，真丑!“他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的”数字化生存“。
在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
能思考的苇草(3)
我很喜欢那样一 个比喻：”人是能思考的苇草。
“也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。
但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的'境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:”有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。
“这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。
也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。
中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。
而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。
先生一定可以算是一个深刻的人。
而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，”无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫“这是先生的诗，而先生也是这样做的。
所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。
当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。
我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
河北高考分数线
怎样写好作文
一、重视基本功的训练
同学们除了掌握课本上的知识以外，你最好买一本《语文知识手册》，要系统地看一看，不懂的地方可以查字、词典，养成自学的习惯。你要学会读书、喜欢读书，对于课本的文章要熟读，还要善于读课外的书，做到日积月累。很多同学一写作文就头疼，主要是积累不够，肚中无货，难以下笔。所以，只要广泛阅读，大量积累，你就自然下笔如有神了。
二、弄清文章体裁
作文的体裁很多，有记叙文、议论文，还有缩写、扩写，细分的话就更多了，有散文、报告文学、消息、通讯，还有诗歌、歌赋等等。但总体来说，也就两大类：一是记叙文，二是议论文。同学们要着重掌握两种题材的写作方法。议论文的写作，首先要写出论点，做到旗帜鲜明，一般论点多出现在文章的开头部分。其次写好论据，论据其实就是说理，说理时要有例子，做到说理透彻、清楚明白。还有一个就是论证，论证就是证明文章的观点是正确的还是错误的。
三、语言要美
记叙文是用记事的，所以要用带一定色彩的，描写的句子将人物、事件、地点、前因后果表现出来。要善于运用你所学过的修辞手法，多背一些诗词或经典名句。议论文要用论述的语句，因为它是讲道理的，你千万不要把记叙文当议论文来写，或者把议论文当记叙文来写。
四、多写日记，练好硬笔字
经常写日记，无疑是提高作文水平的一个重要途径，练好硬笔字会给人以美的感受，也会为你的形象增光添彩。所以你要把平时看到的、想到的写出来，养成记日记的习惯。殊不知书写潦草、字体难看、卷面不洁净的文章常常使评卷老师心生厌恶，其结果可想而知。所以同学们在平时要注意把字写好，可按字帖来写，也可注意向写好字的同学，老师学习，把字写好。
公元960年，北宋建立。此后，宋为统一北方与辽之间在河北地区频发战争，对当地政治、经济及人民生活造成巨大破坏。公元1004年，宋、辽缔结澶渊之盟，约定以白沟河（今大清河一线）为界，双方罢兵求和，从此进入和平相持时期。这种稳定的环境有利于河北经济文化的发展和人们安定生活。但另一方面，河北也进入一个南北分裂的时代，中南部地区属宋，北部地区属辽。这种情况直到公元1127年，金灭北宋后，河北全境统一属金。
宋代的地方行政建制主要设路、府、州、县等，河北主要分为两路：河北东路、河北西路。河北东路所辖地区主要有：大名府、开德府、河间府，以及沧州、冀州、霸州、德州等11州。河北西路所辖地区主要有：真定府、中山府、信德府、庆源府，以及相州、卫州、州、深州等9州。上述两路基本包括了今河北省大清河以南的全部地区。
辽代行政建制设五京道，道以下设府、州、县。其中南京道的全部及部分中京道、西京道所辖地域，相当于今河北省大清河以北的全部地区。
金代的行政建制基本因循宋，今河北省地域大致相当于金代的河北东路、西路以及中都路、大名府路所辖范围。
宋辽对峙与金统一河北，对河北这一时期物质文化的发展与面貌均产生了巨大的影响。河北此一阶段的古文化遗存，呈现出宋的中原文化传统与辽、金的北方文化因素互相融合的独特特点。
河北多年的文物考古工作发现了大量的宋辽金时期的文化遗存，出土了丰富的各类文物。已发现的宋代遗址约260多处，其中城址13处；辽金时期遗址约1600处，其中城址61处；另外还有大量墓葬。
二、宋代考古
北宋遗址以城址和瓷窑址最为重要，考古发掘工作亦主要针对此两项内容开展。比较重要的城址有大名故城、巨鹿故城等。始建于五代，宋代立为北京的宋代著名城市大名府故城址，平面呈长方形，南北长约7500米，东西宽约6000米。城垣夯土筑成，残高1~8米。城内发现宋代灰陶和白瓷、黑瓷残器片，另外还发现有石雕佛像残件。位于今巨鹿县境内的宋代巨鹿故城址，平面呈长方形，南北长约712米，东西宽约300米。城垣遗迹已湮没于地下，文化层距今地表约3米深。1915年和1920年间，城址出土了大量宋代文物，其中有碗、盘、盆、罐、瓶等瓷器和绢画等。北宋普通中小型聚落遗址发掘的很少，遗迹主要是简单的房址、水井、灰坑等，出土遗物以泥质陶器和白釉、黑釉粗瓷器为主，器型主要是碗、盘、罐、瓮等。
定窑、磁州窑和井陉窑遗址是河北北宋至金时期三大重要瓷窑址。定窑乃宋代著名瓷窑，其创烧于唐代，至元代渐衰落。核心窑址位于曲阳县涧磁村附近，发掘出的遗迹有窑炉和瓷器作坊遗址。出土的瓷器尤以白瓷器最为著名，即闻名于世的定窑白瓷，种类主要有碗、盘、碟、瓶、壶、盒和枕等，胎质细腻，釉色润泽，装饰技法主要有刻花、划花和印花等，图案以花卉和动物形象为主，有的瓷器上题款有“官”、“尚食局”、“尚药局”等，多与宫廷和官府有关[1]。
磁州窑兴盛于北宋和金代，是宋元时期北方著名的民间窑场，包括磁县观台镇和邯郸彭城镇两个窑址群，遗迹发现有窑炉、石碾槽、作坊及原料堆等。瓷器产品以白釉器为主，次为黑釉、绿釉、黄釉器等，器型种类有碗、盘、罐、瓶、壶、枕和建筑构件等。装饰技法极为丰富，有划花、印花、剔花等，其中尤以白地黑花的装饰最具风格[2]。_年调查新发现的井陉瓷窑遗址群，是隋代至元代烧制白瓷器为主的瓷窑群，产品表现出一些独特的地方特色，以白瓷为主，其次有黑釉、酱釉、绿釉和黄釉器[3]。
北宋墓葬的发掘以井陉柿庄墓群较为著名。共发掘墓葬14座，形制以带墓道单室仿木构砖室墓为主，其中尤以6号墓的“捣练图”壁画最为完整精美。该墓地的年代，发掘报告认为是北宋末至金初，近年有人认为应晚至元代[4]。
北宋与辽对峙存在，位于两国交界地带的河北中部地区留下了不少军事性遗迹，如永清、雄县境内的北宋地道遗址，属抗辽的军事防御设施遗迹。地道距地表约4米，洞高约米，宽约1米，一般系用灰砖垒砌而成，砖长30厘米，宽15厘米，厚7厘米。洞内发现有灯龛、通气孔等设施。出土遗物有黑釉的瓷碗、罐等瓷器或瓷器残片。这些地道遗存为研究宋与辽金的战争及军事防御设施提供了资料[5]。
从北宋开始，中国建筑进入一个新的发展阶段。北宋时期建筑遗存在河北有着较好的保存。正定隆兴寺是现存规模较大、较为完整地保存了宋代布局规划的寺院，为国内罕有的宋代建筑群，现存有4座宋代原构木结构建筑，其中摩尼殿的平面布局与殿顶形式常见于宋画，而实物罕见，故在中国古代建筑史中占有极为重要的地位。河北宋塔在全国占有突出地位。于宋至和二年（1055年）建成的定州开元寺塔，高84米，为全国古塔之最。另一处著名的宋塔是高达米的景县开福寺塔，也为国内少见的高塔。金代重修的正定广惠寺华塔，一层塔身四隅附建四座单层小塔，主塔上部满饰各类壁塑，为国内佛塔罕见形式。临城普利寺塔为宋代少见的方形砖塔，塔身一级满嵌砖雕坐佛，各层斗拱形制各异，极具装饰性。刻于北宋大观二年（1108年）的赵州大观圣作之碑，在国内同类遗存中形体最高大，保存最好。建于北宋景5年（1038年）的赵州陀罗尼经幢，幢高16余米，为国内现存形体最高大的经幢，造型华丽，雕刻精美，为宋代典型代表作品。另外，北宋佛寺遗址的重要发现有定州静志寺真身舍利塔和净众院舍利塔的塔基，其地宫中出土了大量珍贵文物[6]。
三、辽金考古
辽金时期的遗址集中分布在北部的张家口、承德一带，多为内涵简单、文化层较薄的一般性遗址，出土遗物主要是陶器和瓷器残片。发现的城址依大小大致可分为两种类型：一是小型城堡址，一般平面近方形，边长50~100米，城垣夯土筑成；二是较大型城址，城垣边长一般在500米以上，如沽源小宏城、九连城等，其年代下限均延续到元代。九连城城址平面长方形，南北长920米，东西宽760米，城垣外侧建有独特的半圆形马面，直径20米，间距80~100米。
河北北部地区辽代墓葬发现很多，其中以宣化下八里张氏家族墓群的发掘收获最为卓著，是辽代考古的重大成果之一。该墓群属汉人家族墓地，时代集中在辽代末年大安和天庆年间。墓葬形制多为带墓道的仿木构穹隆顶单室或双室砖室墓，墓室平面有圆形、六角形和方形等。墓内均有色彩艳丽的壁画，内容以表现墓主人生前的生活情形为主，如出行、散乐、侍吏等，特别是还发现了“茶道”和“备经”等壁画新题材。随葬品除陶瓷器、铜器外，引人瞩目的还有许多保存较为完整的木制家具桌椅、衣架等。葬式为特殊的骨灰葬，并“以草为骨”或“以木为骨”制成人体偶像。张文藻等人的木棺上还有用梵文和汉文墨书的佛经，反映了佛教的葬制[7]。
金代墓葬重要的有高碑店金皇统三年（1143年）时立爱墓、兴隆金天德二年（1150年）契丹人墓等[8]。兴隆金墓出土的契丹文墓志是重要的契丹文资料，对研究契丹文字的起源和结构具有重要的意义。金代佛寺遗址的重要发现有固安于沿村宝严寺塔基地宫，出土了许多精美的金银器[9]。契丹人的墓葬重要的有平泉辽统和二十七年（1009年）耶律加乙里妃墓、重熙十五年（1046年）_国大长公主墓等，出土的墓志铭补正了文献记载的不足[10]。
长城在金代有着奇特的发展。金长城又称金界壕、壕堑，与前代长城不同，它掘土为壕堑，掘出的土在壕内侧夯筑为墙，重要地段双壕双墙并列。墙体外侧筑望台（马面），内侧建戍堡、关城，防御体系比前代长城更为严密。金长城有主线和多条支线，河北境内的金长城属南线，位于康保、丰宁、围场境内，总长约216公里。长城由外壕、墙体、望台（马面）构成，墙体夯筑迹象不明显，坍塌严重，残高不足1米，望台间距200~300米。许多地段已被夷平，有些成为乡间大车道。
来自东北地区的辽金两族在汲取汉文化基础上，也创造了具有民族融合风格的各种建筑作品。河北境内保存有不少质量上乘的辽金时期建筑遗存。高碑店开善寺大殿，为国内现存不足十座的辽代木构建筑中经后代修缮改造最少、保存原貌最好的一座。建于辽应历十六年（956年）的涞源阁院寺文殊殿，保留的辽代壁画及部分彩画弥足珍贵。河北北部辽塔的代表作品有涿州云居寺塔和智度寺塔、涞水庆化寺华塔、易县圣塔院塔、涞水镇江塔等。金代塔的代表作品有正定临济寺澄灵塔、昌黎源影寺塔、易县双塔庵双塔等。金代重要经幢有卢龙陀罗尼经幢，高11米，雕刻精细华美，为金代石刻精品。
四、河北宋辽金考古的重要性
河北地区宋辽金考古的重要性不仅仅表现在有多种多样的突出发现方面，更为重要的是这些发现对于研究这一时期的历史具有特别的价值与意义。其主要表现在以下三个方面：
首先，河北特殊的地理位置是研究中原宋代文化与北方辽金文化之间互相交流与碰撞的最佳区域。两种不同系统文化之间的关系研究是考古学研究的重要领域，而两种文化对峙的前沿地域则是研究这种关系的最重要环节。因此，河北在宋代与辽金考古学文化比较研究中，具有不可或缺的特别重要的意义。
其次，河北是研究宋代考古的重要地域。宋代的政治经济中心在今河南（下转39页）（上接25页）地区，而与之毗邻的河北则是宋代抗击北辽的前沿重要区域，因此将大名府升为“北门锁钥”之北京，成为陪都。这种特殊的政治因素为河北地区文化的发展提供了特殊的条件，因此也成为宋代考古的特殊地域。
第三，河北是研究辽金考古的重要地域。辽代升幽州为南京，又称燕京，为辽之陪都，成为辽代的重要区域。金代迁都燕京，称中都，河北地区成为京畿重地。因此，河北地区自然成为辽金考古的重要地域。
总之，河北特殊的地理区域以及丰富的考古发现，使其在中国宋辽金考古领域占据了特别重要的位置。
参考文献：
［1］河北省文化局文物工作队：《河北曲阳涧磁村定窑遗址调查与试掘》，《考古》1965年8期。
［2］a.河北省文化局文物工作队：《观台窑址发掘报告》，《文物》1959年6期；b.李辉柄：《磁州窑遗址调查》，《文物》1964年8期；c.北京大学考古系、河北省文物研究所等：《观台磁州窑址》，文物出版社，1997年。
［3］孟繁峰：《井陉窑金代印花模子的相关问题》，《文物春秋》1997年增刊。
［4］a.河北省文化局文物工作队：《河北井陉县柿庄宋墓发掘报告》，《考古学报》1962年2期；b.徐苹芳：《看〈河北古代墓葬壁画精粹展〉札记》，《文物》1996年9期。
［5］a.峰峰矿区文物保管所：《河北邯郸市峰峰矿区宋代地道清理报告》，《考古》1990年8期；b.夏清海：《河北省雄县祁岗村发现古代地道》，《文物》1984年6期；c.廊坊市文物管理处：《永清县古地道调查与试掘简报》，《文物春秋》2000年3期。
［6］定县博物馆：《河北定县发现两座宋代塔基》，《文物》1972年8期。
［7］河北省文物研究所：《宣化辽墓》，文物出版社，2001年。
［8］a.河北省文化局文物工作队：《河北新城县北场村金时立爱和时丰墓发掘记》，《考古》1962年12期；b.郑绍宗：《兴隆县梓木林子发现的契丹文墓志铭》，《考古》1973年5期。
［9］河北省文物研究所等：《河北固安于沿村金宝严寺塔基地宫出土文物》，《文物》1993年4期。
［10］a.郑绍宗：《耶律加乙里妃墓志铭》，《考古》1981年5期；b.郑绍宗：《契丹_国大长公主墓志铭》，《考古》1962年8期。
引言：每个人心中都有一本属于自己的书，里面装满了曾经阅历的故事。故事是人类文明的精华，通过故事，我们能够更好地表达和沟通，触动心灵、启迪智慧。一则好的故事有着无穷的力量，它可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。在这个充满纷杂声音和信息的时代，故事的魔力显得愈发珍贵和重要。
第一部分：故事的表达和沟通好的故事是一种优秀的表达和沟通方式。它能够通过情节、人物和场景，将复杂的思想、情感和价值观传递给读者。在故事的世界里，人们可以融入角色，共鸣他们的喜怒哀乐，体会他们的成长与挑战。这种情感共鸣不仅能够帮助我们理解他人，还能促进人与人之间的理解和和谐。故事是一座沟通的`桥梁，它能够跨越语言、文化和时空的障碍，将人们连接在一起。
第二部分：故事的启迪智慧好的故事具有深刻的启迪作用，它们能够给我们带来新的思考和洞察。故事中的人物和情节往往蕴含着智慧和哲理，通过反思故事中的经历和决策，我们可以从中学习到人生的道理和智慧。故事中的挫折与成长、困境与解决办法，都能够帮助我们拓展思维，培养创造力和解决问题的能力。好的故事是一本生活的教科书，它们能够启迪我们的智慧，引导我们走向更加丰富和有意义的人生。
第三部分：故事的改变命运和展现形象
同时，故事也能够展现一个民族的形象。通过故事中的文化、价值观和传统，我们可以更深入地了解一个民族的独特性和特色。世界上各个国家和地区都有属于自己的故事，它们记录了民族的兴衰、传统的延续和文化的瑰宝。这些故事是民族记忆的重要组成部分，通过它们，我们可以感受到不同文化的魅力和韵味。好的故事能够为一个民族树立崇高的形象，让世界更好地了解和尊重他们。
结论：故事是人类文明的瑰宝，它具有强大的力量和影响力。通过故事，我们能够更好地表达和沟通，共享情感和价值观，建立联系和理解。故事还能够启迪智慧，让我们从中汲取生活的智慧和经验，拓展思维和解决问题的能力。同时，故事也能够改变一个人的命运，展现一个民族的形象，让人们感受到文化的多样性和独特性。在当今信息爆炸的时代，我们应当珍视和传承好的故事，用它们传递真理和美好，让故事的魔力继续发挥作用，为世界带来更多的沟通、启迪和改变。
未来，让我们继续倾听和讲述故事，将它们作为沟通的工具，智慧的源泉和文化的瑰宝。通过故事，我们可以跨越时空的界限，连接起人类的心灵，共同创造一个更加美好的世界。因为故事，我们变得更加有力量，更加真实而美好。
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
当我读到这段话时，我想起了童年时代那些听过的寓言故事、神话传说以及成长经历中的一些感人故事。这些故事启发了我的思维，让我认识到人性的`美好与可贵，不断引导着我走向正直善良的道路。
每个故事都有其独特的魅力和内涵，它们通过不同的方式传递出深刻的哲理和价值观。例如《小毛驴过河》这个寓言故事告诉我们要勇于尝试，不要轻易放弃；而《三只小猪》则教会我们要有耐心和恒心去克服困难。
好的故事不仅能够影响个人，也能够影响整个社会。在历史上，许多著名的故事都成为了民族文化的一部分，成为了国家形象的重要组成部分。例如中国四大名著之一的《红楼梦》描绘了中国封建社会的生活和思想，反映了中国文化的独特魅力。
除了文学作品，现代电影、电视剧等艺术形式也能够通过故事来传递信息和价值观。例如《肖申克的救赎》这部经典电影中，主人公在囚禁状态下不断追求自由和希望，从而展示出了人类本质中的坚强和勇气。
好的故事不仅可以让我们感受到内心的澎湃和情感的共鸣，它们还可以改变我们的态度和行为。通过故事，我们能够更好地理解和沟通，建立与他人之间的信任和联系。同时，故事也是一种有效的教育工具，能够引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。
总体而言，好的故事是有力量的，它们能够影响个人和整个社会。因此，我们应该多读一些优秀的故事，从中汲取智慧和灵感，不断提升自己的修养和素质。同时，我们也应该在自己的工作和生活中运用故事，用它来表达我们的思想和情感，与他人建立更加深刻的联系。
当更多的少男少女排队参加“快男”“超女”
的海选，又当更多的“快男”“超女”在屏幕上你来我往、大炫星光的时候，我为他们的渴望一夜成名、幻想一夜暴富而嗟叹。
今天，当我看到这幅漫画，看到那句“都什么时代了，还捉老鼠”，我感觉痛苦来袭：这是一个不负责任的时代!
看到烽烟再起的海选队伍，我只想到一个原因：她们代表了年轻人一夜暴富的想法。只要能够实现这个目标，青年人的使命、责任都可以置之度外。
猫本善良，可是当它毛色光鲜、耽于品鱼的时候，它已经不再是猫，而成了与鼠为邻的“害虫”。
年轻人固然多梦，可是当我们以发财为己任的时候，我们除了年轻，除了无知无畏，别无长物，数年以后，将与“快男…‘超女”一起风流云散，不知所谓。
没有继往开来的理想，我们就是“迷惘的一代”，因为我们没有担负起青年人的责任。
我想，我们青年人应该时刻想着张横渠的期待：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!”或许，你、我，作为个人，都无缘成为国家民族的脊梁，但是我们应该竭尽所能，承担个人应有的责任。
表达技巧
重表述：表述可采用三段式：技巧、内容、效果。也就是运用了什么技巧，表达了什么内容，达到了什么效果。
多角度：条分缕析。有些文段所显示的表达技巧不只一个，所起的作用(效果)也不是一两句话就能说尽的，而且高考题已取消了字数的限制，在时间允许的情况下，我们完全可以从多个角度出发，条分缕析，答得更全面更详尽一些。特别是在答赋分较高的概括性题目时，一定要设①②③等序号回答，这样清晰明白，显示了答题的深度和广度，也让阅卷老师一目了然。
用术语： 一要熟记一些使用频率较高的表达技巧的名称，如动静相衬、以小见大、虚实结合、欲扬先抑、托物言志、承上启下、卒章显志、直抒胸臆、烘托渲染、对比、象征、反衬等等;二要了解一些常用技巧的作用，比如比喻的作用是化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体;排比的作用是节奏鲜明，增强气势，便于抒情;第一人称真实，第二人称亲切，第三人称客观;三要了解一些常用程式，如体现了什么，强调了什么，强化了什么，营造了什么，表现了什么，还有深化了主题，点明了题旨等等。
结构安排的特点
照应、层层深入、烘托铺垫、对比、承上启下、悬念、伏笔
记忆口诀：层承对照烘悬伏
(9)积累——诗歌
1.对仗：A显示语言的对称美+B达到意境美和韵律美的完美结合
2.顶真：具有回环跌宕的韵律美
3.拟声词：A使诗文更生动形象+B使人有身临其境之感
4.表颜色的词：A表现心情+B增加描写的色彩感和画面感+C渲染气氛
5.语言特色的类型包括：清新淡雅、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话
记忆口诀：清平明辞委，简沉浑多明
6.景物描写角度：A空间变化(远近高低)、时间变化B动静C视、听、嗅觉D虚实E正、侧面F色彩、形状、声音
在物理学中，距离可以用s来表示。至于s到底是多少，则需要看距离的大小了!s可以很小，s也可以很大，而它越大就意味着距离越遥远，那么，最遥远的距离又是什么呢?
有的人从天文学的角度说，还在不断扩大着的，不断改变的茫茫的宇宙就是最遥远的距离;也有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离;但是，在我看来，心灵的距离就是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心!
在当今这个鱼龙混杂的社会中，人与人之间的关系愈来愈不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃。甚至还有人说：搞好与上级的关系就能得到一切。这种人通常是人民所厌恶的，官员所喜爱的。官员之间互相庇护，官商之间相互勾结，这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道。人们之间的心灵的距离越来越远，也越来越近，有些人越走越近。有些人在一起互称兄弟，但在兄弟有事时，他们却飞似的逃走了，甚至就是他们将兄弟推进困难的。从外边看来，他们越走越近，实际呢?却是心中的距离不断增加。
我深刻的记着去年发生的小月月事件。一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了。更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着，然而，驻足的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊。
“人之初，性本善”这是三岁小孩都能背出的一句话，那么之后呢?人们心灵的距离不断增大，从最初的即使相距千里也能互相感应到现在的站在一起却不知道彼此的想法，外面的距离近了，心中的距离却不断远了，到现在，甚至是比宇宙更大，比生死更远。
是的，最遥远的距离也是最近的距离，那就是，我就在你的身旁，你却不懂我的心!
拿破仑有句名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话不知激励了多少人奋发图强。但是有的年轻人却曲解了这句话的意思，一门心思想着如何去当“将军”，却忽视了从“士兵”做起，不去扎扎实实提升自身能力，不去认认真真丰富自身阅历，把空想当成理想，心浮气躁、好高骛远。其实，一门心思只想当“将军”的“士兵”不一定是“好士兵”。想成为“将军”的年轻人，要审视自己是不是具备“将军”的能力和胸襟，立足实际当“好士兵”。
要对比“将军”看自己是否有领导能力。能够成为“将军”的人需要有驾驭全局、识人用人之能，否则无法令下属信服，“虽令不从”，自然无法运筹帷幄、指挥若定。年轻人如果眼睛只向上不向下，只会讲大话空话，能力不足且盲目自负，是胜任不了领导岗位的。要具备出色的领导能力，就要踏踏实实从基层、基础干起，增长学识、丰富阅历，使自己“胸中有天地”。
要对比“将军”看自己是否有大气度。“将军”要从善如流，对下属的意见和建议能认真思考，听得进逆耳忠言，做人做事谦虚谨慎。同时，还要有良好的心态，克制浮躁心态，能够静下心来思考。要具备这种气度，不仅需要学习与人相处之道，更需要磨炼自身意志、加强道德修养。只有拥有了自己反思、自己陶冶、自己塑造的自觉性，才能不断进行自己解剖、自己完善，从而达到虚怀若谷的'境界。
因此，立志成为“将军”的年轻人应首先把心思和精力用在工作上，不争名逐利，不随波逐流。年轻人的进步不仅仅体现在职位的升迁上，更多体现在自己完善上，体现在个人素质与能力的提升上。要心无旁骛干好本职工作，是不是把工作放在心上差别很大。不放在心上只是在完成工作，放在心上是努力做好工作;不放在心上是被动工作，放在心上是积极主动工作;不放在心上只知道苦干蛮干，放在心上则是爱干乐干;不放在心上会感觉工作枯燥乏味，放在心上则能达到快乐工作的至高境界。把工作放在心上，扑下身子，在基层“摸爬滚打”，把基础打牢、把本领练好，才是年轻“士兵”成为“将军”的正确起点。
苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内?品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。
怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。
亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好的馈赠。
投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友：“我拼命工作，按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如王开玲曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学?
现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。
春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。
在人生的道路上，我们总在不停地实现一个计划，它必须让我们不断的奋斗，不断努力，才会成真。这是人生的计划，有些人他并没有，有些人却有，没有的他最终一事无成，有的人最终成为祖国的栋梁，它会一直在你心里，不断激励你，鼓励你，向着目标迈进，向着未来迈进。
刚懂事时，大部分人心里都会有一个理想：我长大要当设计师；我长大要当宇航员；我长大以后要当老板；我长大以后要当_……从那一刻开始，就已下定决心，永不言败，我们的青春里没有低头和放弃这些词。著名诗人曾经说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”有了理想和那青春不言败的誓言未来就离我们不远了。
渐渐地我们长大了，我们知道了要努力学习才会有好的收获。那些名人的故事也时刻激励着我们，只要奋斗，我们都可以。
史蒂芬·霍金1942年1月8日出生与英国的牛津，他在青年时就身患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了世界瞩目的科学家。
被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅游游逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称为死字，王羲之很苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头蘸墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
还有屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》，经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养。终于成为了一位伟大的诗人。
伟人们的。故事告诉我们目标要通过努力奋斗去实现，而不是不劳而获，坐吃山空！！
书籍是人类进步的阶梯，书到用时方恨少，少壮不努力、老大徒伤悲，少年不知勤学早，老来方悔读书迟，书读百遍、其义自见……我从书里明白了很多很多的道理。常常会为了一个故事情节而陷入深深的沉思。好像一个学者、一个哲学家在领悟人生的真谛一般。所以每读完一本书，心便豁然开朗。我会在读书时陷入故事情节，成了故事的主人公，会随它们的快乐而快乐，随它们的悲伤而悲伤。这种感觉好奇妙，我像是着了魔，上了瘾，沉醉在书这奇妙的世界里无法自拔。书，我的朋友啊！时刻提醒我要努力奋斗，在你那里我读出了我的心声、梦想、人生的真谛，我时刻谨记“少壮不努力，老大徒伤悲”的痛苦，你让我看见我离未来、离梦想不远了。
不去经受浪花的拍打，风帆只是块破布；没有经历大海的咆哮，船只只是块朽木。要想开辟出自己理想的道路，必须“心怀理想，努力奋斗”开辟出独一无二的人生之路。
2.具备加分资格考生投档录取办法
今年高考优惠加分项目和分值调整后，加分项目具体可分为国家规定的加分项目和我省规定的加分项目两种，国家规定的加分项目适用于全国所有高校，我省规定的加分项目只适用于省内高校。因此，对于同时符合多项国家规定的加分项目考生，取最高一项分值作为考生投档附加分。同时具备国家和我省规定的加分项目考生，投档时，省外院校使用国家规定的加分项目最高一项，省内院校使用国家与我省规定的加分项目最高一项。
院校录取时是否照顾，按各院校的招生章程执行。由于部分院校不承认或部分承认优惠加分政策，因此，享有优惠加分政策的考生，有可能因实际文化分数较低而被院校退档。请考生在填报志愿前，务必认真阅读有关院校招生章程或向院校咨询。
3.高校自主招生投档录取办法
起，所有高校自主招生考核统一安排在高考结束后、高考成绩公布前进行。6月22日前高校完成考核，确定入选资格考生名单、专业及优惠分值，并报教育部阳光高考平台公示。投档时，省教育考试院根据教育部“阳光高考”信息平台公示的考生资格名单以及获得的优惠分值、考生填报的高考志愿和招生院校要求准确投档，由院校择优录取。
如某一考生获得了某大学的自主招生优惠30分的资格，考生在本一特殊类型批自主招生志愿栏内也填报了该校志愿，假如某大学20在本科一批招生计划模拟投档线为690分，也就是说考生文化成绩只有达到660分才能投档。
4.国家专项计划、高校专项计划和地方专项计划招生办法
国家专项计划，指农村贫困地区定向招生专项计划。只招经县区招办资格审查通过的农村贫困地区考生，计划性质为“国家专项计划”，批次为本科提前批A或本科提前批B，执行的文化控制线分别由各高校自行确定。
高校专项计划，指教育部直属高校和其他自主招生高校单独招收农村学生专项计划。经有关高校考核且在教育部“阳光高考”信息平台公示的合格考生方可填报。计划性质为“非定向”，批次为本一特殊类型批。
地方专项计划，指河北省属重点高校面向农村地区考生招生的专项计划。凡参加年我省高考报名，户籍在我省县(含县级市)及以下地区的考生或有我省农村户籍的考生均可报考。计划性质为“非定向”，批次为“地方专项计划”，录取时执行我省本一文化控制线。此计划在本科一批一志愿录取后录取一志愿，与本一批一起征集二志愿，在本一批二志愿录取后录取二志愿。
四、填报志愿和录取工作的主要时间节点
关键词：河北梆子；女伶；兴衰
一、引言
河北梆子起源于清道光年间，有的称秦腔、有的称乱弹、有的称西部，其在我国已经拥有数百年历史，并已经成为我国现代流行的戏剧种类之一。
河北梆子能够成为我国流行的戏剧之一，离不开其独特的戏剧表演形式和贴近现实生活的表演内容，也离不开人们对女伶的喜爱。自河北梆子兴起后，女伶也很快成为主要的表演者，并且受到观众的喜爱。
二、河北梆子女伶的兴起及原因
（一）河北梆子女伶的兴起
从字面上理解，女伶就是指女性表演者，河北梆子女伶就是指女性的河北梆子表演者。河北梆子女伶出现的具体时间并未被详细的记载，其具体的历史已经不可考证，但一些古书依旧存有相关的记载。
据今人考证，清同治元年，上海宝善街南靖远街北横街开一新戏场取名为满庭芳。该戏场从天津请来一付河北梆子班，其演员全是女伶。自此以后，满庭芳戏场得到极大发展，其火热程度难以用文字形容，致使先于满庭芳两年开张的另一家戏场在极短时间内一蹶不振。
该现象已经有力证明河北梆子女伶在民间受到的欢迎程度，可以被看作是河北梆子女伶的兴起。
1920年9月12日上海《申报》中发文称：女伶繁衍，胜于津沽。更有大量史料记载，河北梆子女伶初兴于天津，经过一段时间的发展，到光绪中后期达到高潮。
由此可以看出，从各种史料证实，河北梆子女伶的兴起时间可以定于光绪中后期，这种说法具有一定的历史根源和可考性，同时也是当前戏剧学者普遍达成的共识。
（二）河北梆子女伶兴起的原因
从某种意义来说，某种戏剧形式的形成和兴起绝非偶然，而是在多种因素共同的影响下构成的。
首先，河北梆子的兴起在很大程度上依靠了当时的时代背景。当时正值_战争结束时期，清政府被迫各地赔款，致使国民生活贫困，大量贫苦人民涌入天津。此时，河北梆子以较为夸张的表演形式反映了当时的现实生活，是当时人民一种抒感的方式，自然受到民众的欢迎。
其次，河北梆子女伶的出现打破了传统单一男演员的表演形式，给戏剧表演形式带来新的色彩和生气。具体地说，河北梆子女伶带给当时民众更大的娱乐性。
最后，从历史角度来看，光绪初年天津妓院林立。为了提高妓院的竞争力，妓院老板纷纷聘请艺人进院表演，甚至不少青楼女子因此学到技艺。这就极大的扩大了河北梆子女伶的人数，更进一步促进了女伶的发展，对河北梆子女伶走向发展的高潮提供了不可忽视的重要作用。
三、河北梆子女伶的衰落及原因
（一）河北梆子女伶的衰落
根据历史资料考证，河北梆子女伶自兴起后又得到进一步的发展，在民国初年，河北梆子女伶开始走向衰落。
当时，由于政局和战事的不稳定，造成大量政客、军阀以及权贵的没落。天津作为当时第一商埠，其吸引了大量人口的进入，也就致使当时天津的人口结构存在复杂化。
在这种背景下，戏曲艺人被归为下九流地位，而女伶的地位更低。据史料记载，当时在京津地区红极一时的第一女伶杨翠喜被人以三千大洋买走，后被赠送给二等镇国将军。
由此可以看出，在民国初期，河北梆子女伶已经从兴盛时期走向衰落，其社会地位迅速下滑。
（二）河北梆子女伶没落的原因
如上文述及，在民国初期的天津戏曲艺人的地位极低。同时，在我国长久的封建时期中，女性的地位更低，其远远比不过男性。即使在河北梆子女伶兴盛的时期，社会中也有不少对女伶的谩骂，认为女伶的出现是对正统礼仪的蔑视。因此，在当时的时代背景下，河北梆子女伶受到更严重地打击，使其更加快速的走向了衰落。
其次，河北梆子女伶的兴起，使得女伶的人数得到极大的增加。如上文述及，不少青楼女子也转为女伶，这就从某种意义上降低了女伶的整体素质，也更进一步降低了社会对女伶的认可程度。
最后，在民国初年，京剧艺术已经日臻完美，艺人的技艺更加纯熟，其在社会中的影响力也逐渐提高。作为新生的剧种，京剧对当时民众的吸引力无疑更大，也就对当时的河北梆子女伶造成更大冲击。
此时，河北梆子已经受到极大的迫害，更加无力与京剧抗衡，进而导致了河北梆子女伶的没落。
四、结束语
总的来说，河北梆子是我国戏剧的主要形式之一，距今已经有数百年的历史，同时也是当前流行的一种戏剧形式。河北梆子女伶曾经风靡一时，在当时社会中拥有极大的影响力。但随着时代的发展与变化，河北梆子女伶逐步走向没落，但依旧无法掩盖其在历史中的光华。
邀一轮明月，携一缕清风，品一盏香茗，手捧一卷书，任思绪畅游其中。千年的兼葭散发着晚香，细品纯朴的民风;杨柳岸晓风残月的美景，铭刻着分手的惆怅;花落人亡红楼梦断，感慨有情无缘的爱情。一路走来，有书陪伴，于是丰满了青涩的青春。
兼葭苍苍，曲不哀
秋更深了，寒露更浓了，河边一丛丛芦苇迎风招展，白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁，好似少年盛开的心事，纷乱而又单纯——远处俏丽的身影飘然而过，少年沿河追溯，可是河水汹涌阻隔，只能朦朦胧胧地看到她的裙裾飘在风中，转眼间她隐约在河的中央。河水无语，岸边伫立着一个期盼的身影，任凭冬去春来，日复一日，年复一年，甘愿化为河底柔柔的青荐，守候在她脚下的柔波中，伴随着日出日落，潮涨潮汐，始终守望着心中的那份美丽。
晓风残月，更与何人说?
晓风习习，疏柳萧萧，一弯残月高挂杨柳梢头。这是哪里?我身处何处?一丝蝉鸣，是那样的无力，对了，我已离开了京城，昨日已经告别了朋友，此处已是异地他乡。寒蝉声再起，这个冷落的清秋啊!何时才执子之手呢?从此天涯永隔，美好的年华只有在长久的空寂与思念中度过。“杨柳依依，今我别昔”，离别的绝唱唯有“晓风残月”。
红楼梦断，何处是香丘?
妮紫嫣红的大观园，隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的，小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女伶的“离乡怨”，林黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘?手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。
有书陪伴，不仅是装点的青涩，更让我走向成熟。
教育，是我们每个人都离不开的成长的必备经历。每个人从出生起就要经历家庭教育，在母亲和父亲的影响下学习和成长。而家庭教育又与整个社会的教育观息息相关。
在漫画中我们可以看到，两个同学因为考的分数的不同而获得不同的待遇。在第一次考试中，甲同学获得满分，因而获得母亲表扬，乙同学因为没有及格，而被甩了巴掌。第二次考试中，甲同学考了98分，而被父母批评被甩了巴掌。乙同学考了61分，进步了，及格了，因而获得了家长的表扬。由此我们可以看到现代家庭的教育理念。
这种教育理念有其可取之处，也有其弊端。首先，就甲同学来说，100分与98分相差两分，分数差距很小，并不能由此推断出甲同学退步了，甲同学仍旧处于优秀同学的行列。但在其父母眼中，甲同学退步了，因而给予了他巴掌和批评。这种高标准，严要求的教育方式很可能造成甲同学的受挫，一蹶不振。或者心理扭曲，为得一百分不择手段。这是这种教育观的不合理之处。其次，就乙同学而言，他的成绩进步了，虽然只进步了六分，但足以跨越档次，让他从不及格变成及格。父母对其采取的鼓励表扬的方式，鼓舞了乙同学的信心，对其以后的学习有着长久的影响，乙同学很可能经过自己的努力不断进步。这是这种教育方式的可取之处，应该继续发扬光大。
漫画中的这种家庭教育观有其弊端，也有可取之处。究其原因，与我国的教育的教育现状有着很大的联系，有其存在的必然性。对于其中的弊端我们要结合教育法规，教育现状不断改进，争取使其更加完善。对于其中的可取之处，我们要继承发扬。教育问题关乎祖国接班人的优劣，是关乎我国未来发展的大事，应该予以重视。
身未动，心已远。
去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。
那又如何，总有一种方式，让我们远行。
困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。
铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于_，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统_身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。
远行，无拘形式，只因心向远方。
我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。
如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。
流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。
去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。
报上有一则新闻说，有一个农民工在一富豪的别墅里砌墙搞装修，被狗咬伤导致急性肾衰竭。这位农民工作为原告将狗主人告上了法庭，而被告的律师竟然在法庭上问原告：“我们是高档住宅区，你这种身份低下的人，怎么可能进来?”
现在，我们走的是社会主义市场经济之路。那么，收入拉开距离是理所当然的。中国搞了几十年社会主义，什么是社会主义?一代伟人_说：“贫穷不是社会主义，社会主义就是要消灭贫穷。”现在谁也不想让中国社会再回到阶级对立的时代去了。读了这则新闻，我感觉现在贫富太悬殊，两极分化较严重，这不但是一种社会存在，而且作为一种意识形态开始争夺舆论的正统地位了。律师属于是社会的精英，受过高等教育的人。居然问得如此理直气壮，说明上等人和下等人的观念，己经在社会上占据相当大的阵地，以至于在公开场合说出来，己经没有任何顾虑。人们对所谓仇富心理都抱着批判的态度，看来现在应该重新估量。且不说不公平竞争和****分子的存在，起码它反映了社会贫富差距扩大到不合理程度的现实。现在，人们最在乎的还不是金钱的多寡，而是自己在社会和群体中所处的位置，我想所谓面子观念就源于此。有些人只要有一点能力，就有炫耀的冲动，如炫耀身份，炫耀消费。目的何在?就在于显示：我占据着社会的高位，我比你们高贵，我的生活比你们富裕。他们从这种炫耀中，从处于社会高端的现实中，得到精神享受，感到很有面子很荣耀。而那些处在低级台阶的人们，则会觉得自己贫穷没有面子，于是产生惊恐情绪。他们一方面对高位的人表示愤恨;另一方面又慌慌张张地、千方百计地、甚至是不择手段地往上爬，决不愿意子子孙孙生活在底层。还有一类人，对权贵阿谀奉承，力尽拍马之能事，先做孙子再盼望做爷爷，一旦做了爷爷，立刻就是另一副嘴脸。
我认为社会和谐的前提，应该把人与人之间的关系建立在平等的同志式的关系上。如果没有这个前提，社会要和谐只能是一句空话。如果有人主张回到平均主义的年代去，我看不会有人赞成。毕竞，中国实行改革开放后，人民的生活都有了明显的改善，有一部分人经过合法经营和辛勤劳动确实先富了起来。如果先富帮后富，最终一定会达到共同富裕。党的最高理想和最终目标是实现共产主义，我认为共产主义前提在一定程度上说就是社会的和谐。没有阶级对立，没有贫富之分，人人都有饭吃个个都有衣穿，这就是我们所向往的和谐社会!
孔子所言“七十则随心所欲不逾矩”乃是阅尽世事千般才达到的境界。在规则的框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所应遵循的大道。
(孔子七十岁时虽随心所欲，却又不超越规矩。以名言开篇，引出观点，即“墨守规则，亦为人所应遵循的大道。”)
独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷：倘若所有的选手都作如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终的胜负结果?这样的比赛又何以称之为“竞技”?
(分析所给材料中打破常规的无穷后患，从写作手法上看属于破论。)
规则不可或缺。17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》，正是格外强调了这种规则意识：人民依照规则契约将权力赋予政府，一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻。规则，是世界运行的准则。
(上段破论后，本段便立论——规则不可或缺，并以17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》的材料正反论证。)
文有定法，律有常规，规则构成了世界。在自然界，“草木无意，荣枯自有时”是遵循四时更替的规则;大江东去、星汉西流亦遵循着物理与化学的变化规则。在人类社会，“人事有代谢，往来成古今”遵循着社会发展规则;生活中的有形法律、无形道德亦是支撑社会运行的规则。是规则，让万物并行不悖、井然有序，格外安然。
(从大自然、人类社会两个层面进一步论证规则的无处不在及其存在的价值。——本段侧重于从正面论证。)
而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言：“世上有两样东西，越想便越觉得令人敬畏：一是我们头顶的灿烂星空，二是人们心中的道德准则。”将道德准则与光辉灿烂的星空并列，足见规则的永恒价值。
(引用康德的名言，进一步论证规则的永恒价值——本段侧重于从反面论证。)
当今社会，不遵守规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘志军、文强等诸多贪官污吏，哪个将法律置于心头?诚如泰戈尔所言：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”贪官污吏、黑心商家，选择背对规则之灯，那么铺在面前道路上的，必然只有自己造成的阴影，前途只有暗淡。如果这样的人多起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中了。
(结合当今社会的反面例子和泰戈尔的名言，说明遵守规则的社会意义。本段采用了多种论证手法——例证、引证、喻证、假设论证、正反对比论证。)
不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。前些日子，“中国式过马路”引起了热烈的讨论，侧面折射出“规则”的尴尬境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法治国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞赛秩序才能更加健全。
(通过对“中国式过马路”现象的分析批判，进一步强调遵循规则的社会意义。)
自然，规则不能压抑个性。然而，虽然我们生活在不同是领域，“公共”二字却应始终盘亘心间。正是规则，保护了公共利益，也使整个人类从中受益。
(辩证地看待规则——既不能压抑个性，又要始终盘亘心间。)
大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。
(水到渠成，归纳中心论点。)
莺飞虫行，草长萍移，日升日落，潮来汐退，四季轮回，万物都拥有自己的命运，在人生的幕布，人们也拥有不同的色彩。
纵观古今，历史为我们呈现精彩的一幕幕：同样是遭贬谪，有人恨恨离去，有人大唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”;同样是仕途不顺，有人憾然离场，有人发出“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪言壮语;同样是面对国家四分五裂，有人只能凭栏叹息，有人挥洒“周公吐埔，天下归心”的壮志豪情。历史的大幕已经拉开，各路人马在上面“你方唱罢我登场”。或敦厚，或狡诈，或阴柔，或阳刚，或哀婉，或沉郁，我们却能轻易发觉，自信的人总是容易获得成功。不是他们非如凡人，只因他们足够自信。
自信，可以改变一个人的命运。
华罗庚从小数学就学的不好，可他从未放弃对数学的热爱，经过刻苦努力，终成一代数学大师;牛顿小时候也没有他妹妹聪明，每次考试回家，他的妹妹总是受到父亲的表扬，而他则会受到一顿责骂，可他从未放弃学习的热忱，苦心钻研，终于构建经典力学体系，成为近代物理学的奠基人。难道他们的成功仅仅依赖几个数字，一个苹果吗?不，除了不懈的努力外，最重要的是他们对自己抱有不可战胜的信心，认为自己一定会成功。自信是激发他们不断进取的力量之源，是他们活的灵魂!
自信是伽利略在比萨斜塔上扔下的两枚铁球;自信是勇立潮头，挥舞红旗的弄潮儿;自信是亚里士多德“我爱我师，我更爱真理”的狂言……
张海迪身患残疾，却从没自甘堕落，自学4门外语，翻译多本着作，还自学针灸，治疗一万多名病人，不得不说，自信给了她重新绽放笑容的力量。“残疾怎么了，我要做得比正常人还好”!一介女流，却是真正的做到巾帼不让须眉。
举杯邀月，横刀立马，舌战群儒，舞横槊以赋诗，坐空城而抚琴。自信让成功不再如想象般遥远。自信让我们的人生迸发出绚烂的光芒。播撒一个信念收获一种态度，播撒一种态度收获一种命运。自信的信念予我们自信的态度，自信的态度终会予我们以自信的人生!
6月23日，省招生委员会召开全体会议，根据教育部相关要求和我省今年招生计划数，结合考生成绩分布情况，研究划定了我省今年普通高校招生各批各类录取控制分数线，确定了录取相关工作。
(一)文史类
1.本科一批：561分 2.本科二批：511分 3.本科三批：414分 4.专科批：180分
(二)理工类
1.本科一批：538分 2.本科二批：478分 3.本科三批：324分 4.专科批：180分
(三)体育(文)
1.本科提前批：文化307分 专业285分 2.本科三批：文化300分 专业275分
3.专科提前批：文化160分，专业260分
(四)体育(理)
1.本科提前批：文化240分，专业285分 2.本科三批：文化220分，专业275分
(五)美术
1.本科提前批：文化311分，专业200分 2.本科三批：文化300分，专业180分
3.专科提前批：文化160分，专业160分
(六)音乐
1.声乐
(1)本科提前批：文化311分，专业120分 (2)本科三批：文化300分，专业115分
(3)专科提前批：文化160分，专业110分
2.器乐
(1)本科提前批：文化260分，专业110分 (2)本科三批：文化220分，专业105分
(3)专科提前批：文化160分，专业105分
(七)舞蹈
(八)其他艺术类
1.按教育部规定，31所独立设置的艺术院校和参照执行的13所高校(或专业)艺术类本科专业，文化、专业录取控制线由学校自行确定;我省进行联考的艺术类专科专业文化控制分数线按我省相应各类文化分数线执行，我省联考未涉及的艺术类专科专业文化控制分数线160分。
2.需要我省相应类别专业联考合格的艺术类校考专业(不含31所独立设置的艺术院校本科专业)的文化控制分数线，按相应各批各类文化控制分数线执行。
3.不需要我省相应类别专业联考合格的艺术类校考专业(不含独立设置的艺术院校本科专业)的文化控制分数线：本科提前批为311分，本科三批为300分，专科提前批为160分。
由于院校录取规则不同，院校校考艺术专业如同批线上完不成招生计划，经院校申请，可以降分录取，所以允许低于控制线的考生填报。
(九)对口
1.旅游类 本科控制分数线548分，专科180分
2.学前教育类 本科控制分数线650分，专科180分
3.财经类 本科控制分数线568分，专科180分
4.机械类 本科控制分数线592分，专科180分
5.电子电工类 本科控制分数线585分，专科180分
6.计算机类 本科控制分数线563分，专科180分
7.建筑类 本科控制分数线620分，专科控制分数线180分
8.农林类 本科控制分数线586分，专科180分
9.畜牧兽医类 本科控制分数线565分，专科180分
10.烹饪类 本科控制分数线453分，专科180分
11.医学类 专科控制分数线180分
12.采矿及安全工程类本科控制分数线523分，专科180分
“讲一个故事吧！”这是我们在生活中听得最多的话语之一。无论是童年时期，听妈妈给你讲睡前故事，还是成年后，看电影、阅读小说或收听朋友分享的人生经历，故事总是深深地吸引着我们。
好的故事，不仅可以激发我们内心的共鸣，还可以打动我们的心灵，指引我们的方向。正如材料中所说，“好的故事可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。”
故事是一种传统文化，它蕴含着丰富的`道德理念和情感价值。故事的主角很少是英雄或者神仙，而是普通人，是我们身边的老师、父母、朋友等。他们的故事让我们在日常生活中获得了很多启示和帮助，帮助我们更好地了解自己，更好地面对困难和挑战。
比如，中国的《聊斋志异》、《红楼梦》、《三国演义》等，都是中国文化中的传统名著，它们讲述了不同年代的人物身上的故事，传达了关于珍爱生命、道德品质等的思想。这些故事时间虽然长久且久远，但是在今天，仍有着广泛而深刻的影响。
而现今社会，电影、小说、音乐等艺术作品中数不胜数的故事，也在讲述着它们融入了当下社会的声音。比如电影《肖申克的救赎》讲述了囚犯安迪的成长经历和对自由的渴望；音乐剧《猫》描绘了生命与死亡的边缘以及如何珍爱生命。这些故事不仅激发了人们的情感共鸣，还引导人们思考人生、道德、价值等问题。
故事的力量还能够改变一个人的命运，指引他们走向成功之路。比如美国的富豪、慈善家华伦·巴菲特就曾分享了一位伟大的导师杜里勒·敦恩给他讲的故事：一只鹰在幼崽时被放进家养的鸡圈里，它长大后也变成了一只“鸡”。后来有个人看到它实在太不正常了，就将它带回山林，它开始学习如何飞翔、捕食，最终成为一只真正的鹰。这个故事触动了巴菲特，让他意识到自己也“被放进”了错误的环境中，应该去追求真正合适自己的生活方式。正是这个故事改变了他的命运，并让他成为今天世界上最成功的投资者之一。
故事的力量还能展现一个民族的形象，展示出民族文化的魅力。比如中国的《西游记》、《水浒传》等经典作品，传播着中国文化的价值观和智慧。而在国外，莎士比亚的戏剧则体现了英国文化的深度，同时也在全球范围内产生影响力。
因此，无论你是听故事、看电影、读小说还是收听朋友分享人生经历，故事都是有力量的。它可以启迪、指引、激励你走向成功；它可以让你看到生命的无限可能和美好；它可以让你更好地了解自己、了解他人。
最后，希望我们每个人都能够在故事中发现自己，找到属于自己的方向，并且始终坚信故事的力量，它会帮助我们走向成功和幸福的生活。
繁星闪烁着——
深蓝的太空
何曾听得见他们对语?
沉默中，
微光里，
他们深深的互相颂赞了。
从专业角度上讲，感恩就是你对一个没有关系或者关系不够亲密的人给予你帮助所产生的一种亏欠心理。对于东方人，人们认为性本善，所以他们都乐于助人，随之也产生了感恩之心。对于西方人，人们认为性本恶，所以他们一生下来就有对别人的亏欠，也自然而然地时时刻刻地感恩。然而无论东西方，在人们的成长中渐渐都体认了一种情感——感恩。
回忆过去，仔细地想想，那些日子有太多的感激没有见光。首先，最应该感恩的还是父母，他们赋予了我们生命，并且义无反顾地把我们抚养大，如果哪一天突然父母消失了，那我们肯定一下彻底傻了。是的，他们给的生活也许别人也都可以给，但没有了他们无论物质再怎么奢华丰盈，精神再怎么疏朗开心，心却都是空了，因为我们的很多很多自出生便是和他们连在一起的，没有为什么。其实很多过去的事回想起来就会给自己更深的体验。比如说我最心疼的一句话就是爸妈对我说：“你走了嘛，我们就吃的随便点了。。。。。。”因为血缘我们联系在一起;因为感恩，我们彼此更加亲密;因为爱，我们永远融在一起。
感恩是单向的，仿佛要有条件才会产生似的，但人世间充盈的，也需要的不是感恩，而是爱。
爱是双向的更是扩散的，一个人的爱可以传递给四面八方，并且可以像树一样恒久地生长。
可以说感恩是爱的前提，只有在无数次的感激后才会萌生对别人的爱，自然而然地做任何事的时候心里都会念着他。冰心说“有了爱就有了全世界。”怎么不是呢?无私的阳光把爱洒满人间，让人们对自然热爱，对人类热爱，对自己热爱。世界因为爱，似乎一下温润许多，当你与别人产生矛盾的时候，爱让你无意中退了一步，却换来更大的关爱。当你孤独无助的时候，因为爱，你也会被别人关注，共负你的烦恼。因为爱，让你拥有了像镜子一样一直看着你的朋友，朋友的朋友又由于爱的媒介成了你的朋友，于是乎世界都可以成为你的朋友，你也是世界的朋友。一个个个体的爱的温暖在这个凝结在一起，于是战争没有了，和平了，社会也和谐了，一切的一切都像个稳定的原子晶体在各自的地方震动着传递着温度。因为爱，世界变得大同，和谐。
然而这个目标的达成是需要感恩来促进的，只有每一个个体都怀着感恩之心，常常感恩生命，感恩父母，感恩他人，感恩社会。恒久的感恩不知不觉塑造了真善美的你，每个真善美的你却又成了整个真善美的世界。
心灵的深深处，
团簇着什么，一点儿一点儿正壮大着，
突然耀了，
看吧!
它们就是寂静中的光明!
高考志愿准备六步走
第一步、熟悉政策
考生家长对于本省的高考政策要有一个整体的把握，明白哪些政策非常重要，哪些和自己切身利益密切相关，重要政策当年是否有变化。像常识、动态、公示、政策等等……例如考生家长起码要知道所在省份有几个批次志愿，每个批次需要填报几所志愿学校，可以报考几个专业等等。
第二步、收集信息
第三步、准确定位
定位是填报志愿中最重要的一步。我们都知道，高考录取时是将一定范围的学生，按其填报的志愿和高考成绩进行排位，从高到低，位次越高，被录取的机会就越大。填报志愿前考生可以根据平时成绩或模拟成绩来定位，看看自己在班、学校、区甚至整个省市所处的位置。
第四步、知己知彼
俗话说：“知己知彼，百战不殆”做好了定位“知己”，还要做好“知彼”的工作。“知彼”的过程就是除了政策法规之外，还有弄清各个招生院校的基本情况。如学校当年的招生章程、招生计划、往年在本省的提档线、专业线、师资力量、专业设置、学科特长、就业及深造情况等等。
第五步、初选志愿
“初选志愿”是结合自己的成绩定位，确定目标院校。完成第三、四两步考生和家长对高考志愿应该已有方向了。这时，考生可以大致划定一些在你省有招生计划的院校，并认真阅读招生章程，比较各院校之间专业的招生人数、录取分数等数据，选择和自己兴趣、分数、批次相符合的院校。
第六步、模拟填报
暮色四合，软风轻拂，如水的月光通过窗户，倾泻在案前，我独自坐在书桌前，准备着一副书法作品，浓郁的墨香肆意爬进我的鼻尖儿，却丝毫勾不起我练字的欲望。
无意间瞥见我练的一幅作品，凌乱的笔锋潦草地堆在一起，绵软无力。气愤与羞愧一起涌上脑门，我狠狠抓紧书法纸，拧成一团，重重摔进纸篓，却再也控制不住泪水的闸门，任眼泪在我的脸上肆意横流。
初学书法，对自己充满了信心，认为自己一定能写一手好字，但老师的话撕碎了我的梦。“笔力太绵软，重写！”“我讲了你怎么就是不听，你看字都浮在纸上！”每次上课老师看到我写的字时，眉头都紧紧拧着，似乎也逐渐失去了耐心，苦涩在我的心里悄然弥漫。
“吱——”门开了，妈妈走了进来，手上拿着一杯开水，她拿来茶叶，缓缓丢入。茶叶在水中打着旋儿，原本蜷着的身体渐渐舒展，甚至看到了一星点儿绿意。突然间，我顿悟了，茶叶需经过热水的煎熬，才能舒展身体，绽放自己，我不也该如此吗？平时怯于练习，胡乱应付，怎能写得一手好字？怎能赢得老师的赞赏？我只有更加努力，才能绽放自己，赢得成功。
接下来的`几天，我勤加练习，坚持描红，我知道柳公权笔力的苍劲是我永远无法企及的高度，但我坚持临摹，努力让字与字帖上的字更接近，当我想放弃时，心里总有一股幽幽的声音：“只有努力，才能让自己绽放！”
又是一次书法课，我提笔，挥毫，泼墨，写下一行连我自己都惊叹的几个字。“真棒！”老师的称赞脱口而出。他拿起书法纸，贴在黑板上。同学们看到了，惊呼：“你什么时候练的呀？太漂亮了！”“真好看！”伴随着老师的赞叹和同学们的羡慕的夸奖声，我的心里似乎有一朵花在绽放，绚烂无比。我知道我只是一朵不起眼的小花，微小的不能再微小，但我依然要绽放，依靠努力绽放出一片绚丽的世界。
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”我就是这样一朵苔花，虽明白不能成为牡丹，但我依然要绽放，绽放的喜悦不在于花开时的绚烂，而在于开花前的拼搏。
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，我热爱阅读，每一个读过的故事或兴奋，或难过，或高亢，或激昂，都给了我无穷的力量。
在杨福家的故事里，我感受到了努力的力量。杨福家是我国著名的科学家，他的“基于加速器的原子，原子核物理实验室”，已被一流专家评定为达到国际水准，完成了一批在国际上受到重视的工作。在这个实验室做出的一些实验成果，多年来一直为国际同行所采用。这是杨福家在丹麦留学时的梦想，通过他的努力，如今已成为了现实。
在童弟周的故事里，我感受到了发愤图强的力量。童弟周17岁才进入中学，他文化基础差，学习很吃力，第一学期期末考试，平均成绩才45分，校长要他退学，经三请求，才同意他跟班试读一学期。第二学期，童第周更加发奋学习，每天都在路灯下看书，经过半学期，终于跟上来了。在比利时留学时，童弟周被外国人看不起，他发奋图强，为中国人争气。青蛙卵的外膜剥离手术很难，教授几年也没有做成功，同学们也不敢尝试，童弟周一次一次刻苦钻研，最后成功了，这件事让生物学界的人都刮目相看。
在詹天佑的故事里，我感受到了坚持的力量。詹天佑是我国杰出的.爱国工程师。在新中国人成立以前，他曾带领修建京张铁路，那时中国并不发达，还遭到了外国侵略者的鄙视，在这种情况下，詹天佑带着自己的工人，坚持不懈，终于建成了中国第一条铁路——京张铁路。
从他们的故事里，我感受到了浓浓的爱国力量，新时代的我们，更应该有爱国之心，把我们的国家建设得更加美好。
河北高考作文真题：给父亲的信
【作文题目】
对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。
【给父亲的信】
亲爱的父亲：
您好!
首先女儿要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上边开车边打电话，出于对我们全家人的安全着想，我劝诫您良久，让您不要在开车的时候打电话，可是当时您并没有听从女儿的建议，不得以的情况下我才打了交警的电话从而制止了您，我知道对于这件事您一定很想不通，居然是自己的亲生孩子报警使您在大庭广众之下挨批。不管怎么说，身为您的孩子，既然这件事让您动怒，那一定是我自己有哪些地方没做好，所以女儿先跟您致以诚挚的歉意。不过，事出有因，爸爸您是不是也应该听听女儿对这件事的一些想法呢?
爸爸，我是爱您的，这种爱不仅仅体现在每天关心您的工作是否辛苦以及您的饮食起居方面，更体现在时刻挂念着您的安全，对于我和妈妈来说，您身体的健康是最重要的，您的安全也是为我们日夜所牵挂，您因为工作的原因业务繁忙，长期开车在外，我们无法在你身边照顾你，那你就得自己照顾好自己啊，可是上次看到您在高速公路上打电话，我和妈妈不免都狠狠地为您捏了一把汗。高速公路上车辆行驶速度本来就快，您应该保持高度的`警惕专心致志的开车，毕竟这种情况稍有闪失可能就会发生交通事故，何况当时坐在车里的还有我们一家老小。可是我跟您提醒后您不仅没有听从我的建议，反而把我教训了一顿，我是为您以及我们家人的安全着想，可是您呢?不管您是因为什么原因打的那个电话，不管电话那边是您的上司还是您的客户，我们都应该以生命安全为重。也许这其中的道理您不是不知道，或许当时您心里还存有一丝侥幸，您也许会想，自己开车那么多年了也没有出过什么事故，才不愿理会我一个小孩子说得话。可是爸爸，有句俗语说常在河边走哪能不湿鞋，不怕一万就怕万一啊，许多意外事故的发生也都是没有任何前兆的，我当然希望您能平平安安的，当然不希望您发生什么事故，正是因为有这些担忧，才会不顾一切的阻止您，乃至叫来了交通警察。
我希望您能理解并原谅我。事实上我并没有觉得这件事我哪里做错了，如果重新选择一次，我还是会阻止您，如果您不听我还是会打电话叫来交通警察制止您，因为您的做法是错误的，我们应该把开车时可能发生的风险降到最小，因为，我希望我每天在家都能等到爸爸平安的归来，与我们一起团聚。爸爸，希望这件事也能给您一次警醒，无论何时何地，安全第一，一定不可以再做这么危险的事了。女儿爱您。愿您永远平安快乐!
全国Ⅰ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。作文材料源于央视5月份的一组连续报道，为了让考生的思考更集中、更深入，命题时做了必要的调整与提炼。
命题在材料选用方面下足功夫，在写作要求的命制方面，反复斟酌试题的素材、内容和情境，直观而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。立意高远却力避空泛，坚持以学生为本，接地气、有生气，时代感强。将“呈现你所认识的中国”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”;引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。
命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，相反鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。如由“美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要，从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪，为中国特色社会主义事业出谋划策，添砖加瓦。
本题立意空间极其广阔，不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中，使关键词形成有机的关联并不难;但要作出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合，并能由此写好文章则又不那么容易。
写作要求中，“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令，也是“具体思辨”的语境。这里，作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解，也可理解为从不全面到更全面的了解，而如何理解并落实“帮助”，则与预设的读者类型相关，也会影响立意的深度、写作的难度。
此外，命题要求明确文体，而不限制考生写作的文体，只要能“呈现你所认识的中国”，且能“帮助外国青年读懂中国”，论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择，只要在写作中能体现所选文体的特征。
通过以上努力，本题既给考生提供巨大写作空间，又有效防止套作宿构，从而极大提高了测试的区分度和效度。
故事是人类文化的重要组成部分，它不仅是人们生活中的娱乐和消遣，更是一种传递思想、表达情感、启迪智慧的重要方式。好的故事可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
其次，好的故事可以触动心灵、启迪智慧。故事中的.人物形象和情节往往具有普遍性和深刻性，它们可以让我们在阅读中产生共鸣，从而触动我们的心灵。同时，好的故事还可以启发我们的思考，让我们从中汲取智慧。比如，中国古代的《红楼梦》就是一部充满哲理和人生智慧的小说，它通过对贾宝玉、林黛玉等人物的描写，揭示了人性的复杂和社会的虚伪，让人们在阅读中得到了深刻的启示。
最后，好的故事可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。故事中的人物往往是具有代表性的，他们的命运和经历往往反映了社会的现实和历史的变迁。比如，美国的《绿皮书》就是一部反映种族歧视问题的电影，它通过讲述一个黑人钢琴家和他的白人司机在20世纪60年代美国南部旅行的故事，展现了当时美国社会对黑人的歧视和排斥。这部电影不仅在美国引起了广泛的反响，也在全球范围内获得了高度评价。
总之，故事是人类文化的重要组成部分，它具有强大的力量。好的故事可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。因此，我们应该珍视好的故事，传承好的故事，让故事的力量在我们的生活中发挥更大的作用。
远在人类还没有学会写和读之前，我们就已经学会了说故事。
在遥远的年代、荒原上、星空下、孩子们围在篝火旁，听着族长讲勇士、神仙、恶龙......一代一代人，就这样长大。
在摇篮里、母亲的怀抱里、餐桌上，听长辈父母讲我们的国家、我们的祖先、父母的故事......我们，就这样长大。
当我们有了自己小宝贝，我们满怀喜悦和期待地陪伴ta成长，给ta讲爱、勇气、奋斗和希望......我们的孩子，就这样长大。
柏拉图说：“会说故事的人统治世界”，会讲故事的人在沟通过程中往往能达成更好的效果。
一件事情的两种表达方式：一种简单粗暴地直接上价值、摆数据、讲道理；另一种，不会把问题搞的严肃，先来讲个跟主题相关的小故事，想把对方的情绪调动起来，跟自己产生共情，然后切入主题，最后跟对方达成共识。
回顾人类历史，重大事件往往伴随着影响深远的故事。比如《创世纪》,不仅阐释了宗教观念,也塑造了整个西方文明的思维方式，像《老子》《论语》中的寓言故事，表达了中华传统美好的'思想，引导中国人的行为世世代代。这些经典故事具有改变时代和命运的力量。
在日常生活中，一个感人的故事也能起到教育和感化的作用。比如，我们从小聆听的成语故事，不仅让我们理解词语本意，也让我们学习其中的思想和智慧。当我们阅读一段描写人性光辉的故事时，内心也会被温暖和希望填满。一段鼓舞人心的励志故事,可以让我们在绝望中重新找回斗志。这些都是故事改变心灵的力量。
一个民族的精神面貌,也凝聚在其流传的故事之中。中国的四大民间传说,展现了中华民族的精神基因；《摩诃婆罗多》反映出印度教的核心理念；《吉能葛藤历》描绘了武士的风骨......一个国家流传的故事，构建了国民的精神家园，彰显了民族的品格。这就是故事展现形象的力量。
故事简单却不凡，它让生活诗意成章，让心灵和人生更丰盈深远。一个好故事能改变世界和命运，正因为它表达的永恒真理和对美好的嚮往，这些都来自人性之光，也映射人性之美。故事改变生活,因为生活本就是一段没有结束的故事。
小故事大道理，好故事更是有力量，关键是得有一双慧眼，能悟得出被故事背后的大力量，大哲理，大智慧。
叶子被风托起，洋洋自得地飞上了蓝天，但转瞬间又被吹落，它只能短暂地飞翔;鸟儿依靠自己的.力量搏击长空，虽然有苦有累，但这才是永恒的飞翔:不依靠自己的力量，飞翔只是短暂的;依靠自己的力量的飞翔才是永恒的。
像烟花，依靠的是人们给它的力量，纵使在万人仰望时，发出云蒸霞蔚的灿烂光芒，在落幕后也是空无一物。《红楼梦》中的四大家庭，钟鸣鼎食之家，在元妃省亲时，大把大把地弃掷金钱，但他们靠的不是自己的真材实料，靠的是元妃的受宠，对权臣的打点进贡，最终辉煌只是一时的，大观园落了片白茫茫的真干净。如若他们靠自己的力量在朝中作贡献，或许不会受到那么大的打击。但是依靠别人，再成功也是短暂的，像叶子短暂的飞翔。
有些人的飞翔却是永恒的，他们的光辉如北极星般永久地照亮天空，因为他们是靠自己力量的。俄国科学史与文学史上的北极星--罗蒙诺索夫，他的名字将永垂人类史册。他原是一位贫苦渔民的儿子，为了读书，他冒充贵族子弟去上学，险些为此而被流放边疆;后来国家出钱送他去德国深造，他又被抓去当兵，九死一生地逃了出来;在做雷电实验时，好友利赫曼被雷电劈死，但他不惧生命危险，把实验继续了下去，终于完成了自己的夙愿:“在俄国大地诞生自己的柏拉图和牛顿。”几百年过去了，他北极星般的光辉仍旧照亮人类的天空。这才是永恒的飞翔，依靠自己的力量搏击天空。
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
很多时候，父母的望子成龙、望女成凤虽然是对子女莫大的期待，但太大的压力带来的只能是一次又一次失败。正如有篇漫画所表：一个孩子为了学习操劳过度，用满头黑发换来100分高分而被父母亲吻，然而因一次失误得了98分而被父母巴掌伺候。在父母眼里，曾经所付诸的努力丝毫博不得一点同情。而另一个孩子或许平时好吃好喝，考了55分而被父母打骂，后来又因为61分而被父母表扬亲吻。相比两位孩子，一个头发寥寥无几才换来高分，却因一次失误被判“死刑”，以个孩子虽成绩不好，但进步便可得到奖励。父母总是以分数论努力，却不知道在分数背后，自己的孩子到底付出了多少。他们从未站在全面的角度去思考问题，只是片面地客观地施加压力，因而会给孩子造成巨大的心理阴影。很显然，之后，那个曾考100分的孩子或许会越来越差，而那个曾不及格的孩子或许会越来越好，直至达到100。由此可知，客观地分析看待问题太过片面，我们要考虑到方方面面、纵观全局，才能得出最终结论！
一个好的故事，就像一面镜子，反映出我们内心的情感和思想；就像一盏灯，照亮我们的灵魂和生命。它有着无尽的力量，可以触动人心，启迪智慧，改变命运，展现一个民族的形象。
故事的力量，可以激发我们的情感。当我们听到一个好的故事，我们会感到它的情感力量，它让我们笑，让我们哭，让我们感到愤怒和激动。这个故事可以是一个感人的爱情故事，也可以是一个深刻的社会故事，只要它能够触动我们的内心，让我们感到情感的共鸣，它就有力量。
故事的力量，可以启迪我们的智慧。一个好的故事，就像一本书，可以带给我们很多启示和智慧。它可以让我们学习到人生的道理，可以让我们明白人性的复杂，可以让我们了解社会的种种问题。一个好的故事，不仅可以让我们感到情感的共鸣，还可以让我们学到很多东西，启迪我们的智慧。
故事的力量，可以改变我们的命运。一个好的故事，可以激发我们的梦想和勇气，激励我们追求自己的目标。它可以让我们看到不同的世界和不同的人生，让我们对未来充满希望和信心。一个好的故事，可以让我们感到自己的力量，让我们相信自己可以改变自己的命运，创造属于自己的精彩人生。
故事的力量，可以展现一个民族的形象。一个好的`故事，不仅可以展现出个人的形象，还可以展现出一个民族的形象。它可以反映出我们民族的文化和精神，让我们更好地了解自己的民族和历史。一个好的故事，可以让我们感到自豪和自信，展现出我们民族的美好形象。
故事的力量是无穷的，它可以触动我们的心灵，启迪我们的智慧，改变我们的命运，展现一个民族的形象。因此，我们需要更多的好故事，让它们传递出正能量和真善美的价值观。我们需要更多的优秀作家和艺术家，创作出更多的好故事，让它们影响更多的人。
同时，我们也需要更加重视和保护好故事的文化遗产价值。我们需要通过各种方式，保护好故事的文化遗产，让它们得到更好的传承和发展。我们可以通过举办文化活动、展览、出版等方式，让更多的人了解和接触到这些好故事的文化遗产。
总之，一个好的故事有着无尽的力量，它可以给我们带来很多好处。因此，我们需要更加重视和珍惜好故事的文化遗产，让它们在我们的生活中发挥出更大的作用和价值。
故事是一种神奇的力量，它打破了时间和空间的限制，让我们穿越千年的历史，跨越万里的距离。故事是一种表达和沟通的艺术形式，它通过文字、口头传说、影视等形式，将人类的经验、智慧、情感和理念传递给后代，展现出人类文明的丰富多彩和深刻内涵。
故事的力量，在于它能够将我们连接到生活的本质，人性的本质，世界的本质。故事不仅包含事实，还饱含情感。故事不仅是记忆与表达，更涉及到如何建立认知与引起共鸣。好的故事可以让人产生共鸣，让人们更好地理解和接受某些观点和价值观。例如，《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉的爱情故事，展现了人性的复杂和社会的虚伪，让人们更好地理解了中国传统文化中的“情”和“理”的关系。
故事的力量，在于其能力，能够触动我们的心灵，启迪我们的智慧。好的故事可以让人们更好地认识自己，认识世界，提高自己的思维能力和判断力。例如，《西游记》中的.孙悟空和唐僧的故事，展现了人性的弱点和坚韧的品质，让人们更好地理解了人性的复杂和人类的价值。
故事的力量，在于其影响，能够改变一个人的命运，甚至展现一个民族的形象。有些人因为听到了一个好的故事，改变了自己的人生轨迹。例如，美国著名的演说家和作家肯·罗宾逊，因为听到了一个老师的故事，从一个无望的学生变成了一个成功的演说家和作家。一个民族的文化底蕴和精神风貌，往往可以通过故事得到最好的展现。例如，中国的四大名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》，都是中国文化的杰作，展现了中国传统文化的丰富多彩和深刻内涵。
总之，故事是一种有力量的艺术形式，它可以触动人的心灵，启迪智慧，改变一个人的命运，甚至展现一个民族的形象。我们应该珍视好的故事，传承好的文化，用故事的力量来传递人类的智慧和情感，推动人类文明的发展。
有这么一个故事：把胡萝卜、鸡蛋和咖啡分别放在沸水里煮，胡萝卜变软了，鸡蛋里面变硬了，而咖啡豆把水煮成了咖啡。我们不做被变软的胡萝卜，也不做改变了水的咖啡豆，那我们就做那个改变自己的鸡蛋吧。
学会改变自己，换种心情去面对，事情也许不会这么糟。一次，美国总统罗斯福家中失窃，许多朋友都写信来安慰她，可罗斯福却淡然一笑，“我真应该感谢上帝：第一，贼没有伤害我；第二，他没有偷走我全部的东西；第三，做贼的是他而不是我”。罗斯福改变了一种心情，而不是试图改变发生的事，却得到了快乐。对于那些已经发生的厄运，你抱怨、谩骂、想改变它们，除了再一次伤害自己别无他用。生活不能被改变，但你可以改变你的心情。生活是最善变的，你对它哭，它降下倾盆大雨，把你心中的美好浇灭；你对它笑，它回赠你满天微笑的星星，照亮你前行的路。
学会改变自己，换种路线去行走，成功也许就在你面前。陈忠实高考失利，他没有一蹶不振，而是转而去找工作，从最低级的事情做起，积淀了一份自信从容的大气，写出了气势磅礴的《白鹿原》。假如陈忠实一次又一次去参加高考，誓言不考上决不罢体，想改变命运的不公，也许又会多了一个伤痕累累的学子，少了一个大气自信的作家。对于人生中不可避免的磨难与挫折，也许你没有力量把它搬走，那你就换条路线，也许，一个崭新的世界正向你打开。学会改变，并不是一个弱者的退怯之举，而是一个强者，一个智者最精明的`选择。面对失聪，贝多芬如果只是感叹命运的不公，试图改变自己耳聋的现实，让自己变得乐观坚强，会有传世之作《命运》吗?面对天赋不佳，刘翔若继续练习跳高，试图改变先天的不足，而不是换条路线，那个一脸自信的男孩会出现在世人面前吗
选择前者，试图改变生活，你会更加悲伤；选择后者，像那位大师一样改变自己的心情和路线，会成就生活的华丽与壮美、人生的乐观与坚强、成功的辉煌与美好!
爱，是什么颜色?
5月12日，地震撕裂大地，黑云笼罩，死神渐进废墟。但我们决不放弃!
看，爱在闪光，在发亮，看着爱的颜色，就有了生的希望!
你说，爱是绿色的。看，绿色，武警战士在行动!汶川大地震里氏8、0级，你们义无反顾，你们冲向废墟，冲向余震不断的危险区，你们在与死神赛跑，你们不顾个人安危，以人民利益高于一切作为行动信条，你们从死神手中夺取一条条鲜活的生命，你们用绿色诠释爱的希望!
你说，爱是白色的。看，白色，白衣天使在行动!医生大夫在行动!他们争分夺秒，他们与病痛作战，他们举起输液瓶，用身体当作支架，那24小时奔走的白大褂，那24小时坚守的白衣天使，那凝聚专注的眼神告诉我们，爱就是白的如此神圣。
你说，爱是橙色的。看，橙色!救援队伍在行动!他们深入危险的废墟，他们托起奄奄一息的身体，他们拖着坚定的步伐，他们洒下疲惫的汗滴，他们运用智慧，不放弃任何一条活着的生命，他们创造生的奇迹，他们将橙色的爱演绎的淋漓尽致!
你说，爱是黄色的。看，黄色!中国人民在行动，无论身在何处，是灾区，是远方。谭老师张开翅膀，用生命保护了四名学生，自己飞向天堂;张老师却摘下两只翅膀，送给学生去飞翔;失去亲人的民政局长连续指挥救灾五天仅仅睡了七个小时。捐款、捐物、义演、关注，全国在行动，这告诉我们，黄色的中国人是充满爱的民族!
爱是什么颜色?
爱不分颜色，爱任何颜色都有，当所有颜色汇聚在一起，成为一条巨大巨亮的光芒，爱便照亮了汶川，照亮中国，照亮整个世界!
爱的颜色是人性的颜色，是汶川的颜色，是中国的颜色。相信坚强的中国人民会顶住磨难，在爱的照耀下更加坚强!
爱是什么颜色?爱是坚强的颜色;
爱是什么颜色?爱是互助的颜色;
爱是什么颜色?爱是坚信的颜色：
坚信：
雄起，四川!
雄起，中国!
故事是我们与生俱来的，它是人类思维与想象的产物，更是一种有效的传播工具。随着科技的发展和社交媒体的兴起，故事的传播方式得到了极大的改变，但故事的目的与价值不变。好的故事可以产生强大的感召力，促进文化传承和价值观塑造。
好的故事是让人感动和思考的，它鼓舞人们面对挑战、战胜困难。往往能使人产生共鸣和共同价值观。例如，影片《摔跤吧！爸爸》中的父亲英勇拼搏，为了女儿不屈不挠的拼搏精神打动了人们。在当下，很多社交媒体故事广受年轻人们的喜爱，比如《你的名字》等，通过许许多多个体的成长来呈现真挚而朴实的人际关系。它的内容涉及家庭、友谊、爱情等，都代表了当前年轻人价值观和成长路径的一部分，尤其是对比世界上各种现象的变化，年轻人的价值观更像一剂解毒剂，引导着我们追求美好的人际关系和内心平静。
河北高考理科状元孟祥熙，语文134分，数学148分，英语146分，理综 296分，总分724分(裸分)。
延伸阅读：
20河北省高考录取控制分数线公布
(一)文史、理工类
▲文史：本科一批：535分;本科二批：416分;专科：200分。
▲理工：本科一批：525分;本科二批：364分;专科：200分。
按教育部规定，对于本二本三合并的省份，划定高校运动队参考录取控制分数线，原则上不得低于合并批次前的相应要求。据此，高水平运动队录取考生高考文化成绩为：文史416分，理工364分;对于少数体育专项测试成绩特别突出的高水平运动队考生，文化成绩为：文史270分，理工236分。
(二)艺术联考类
▲声乐联考：
本科提前批A、B，本科二批：文化278分，专业127分;专科提前批：文化140分，专业115分;专业联考合格线：115分。
▲器乐联考：
本科提前批A、B，本科二批：文化278分，专业110分;专科提前批：文化140分，专业110分;专业联考合格线：110分。
▲舞蹈联考：
本科提前批A、B，本科二批：文化278分，专业120分;专科提前批：文化140分，专业100分;专业联考合格线：100分。
▲美术联考：
本科提前批A、B，本科二批：文化278分，专业180分;专科提前批：文化140分，专业160分;专业联考合格线：本科：180分，专科：160分。
(三)艺术校考类
▲声乐校考：
本科提前批A：文化278分，专业115分。
▲器乐校考：
本科提前批A：文化278分，专业110分。
▲舞蹈校考：
本科提前批A：文化278分，专业100分。
▲美术校考：
本科提前批A：文化278分，专业180分。
▲联考未涉及的校考：
本科提前批A：文化278分;本科二批：文化278分;专科提前批：文化140分。
注：以上专业分为我省相应科类专业联考合格线。
按教育部规定，独立设置的艺术院校和参照执行的院校(或专业)艺术类本科专业，文化、专业录取控制线由学校自行确定。我省联考涉及的专业，还需要我省相应类别专业联考合格。其艺术类专科专业：我省联考涉及的，文化、专业录取控制线按我省相应联考类执行;我省联考未涉及的，文化控制线为140分，专业控制线由院校确定。
(四)体育类
▲体育(文)：
本科提前批A、B，本科二批：文化272分，专业285分;专科提前批：文化140分，专业260分。
▲体育(理)：
本科提前批A、B，本科二批：文化261分，专业285分;专科提前批：文化140分，专业260分。
(五)对口专业
▲本科：
旅游586分、学前教育568分、财经566分、机械537分、电子电工520分、计算机535分、建筑561分、农林584分、畜牧兽医566分、医学412分。
▲专科：
旅游180分、学前教育180分、财经180分、机械180分、电子电工180分、计算机180分、建筑180分、农林180分、畜牧兽医180分、医学180分。
故事是人类文明的重要组成部分，自古以来便被广泛传承和运用。从古代神话传说、历史传奇到现代小说电影，故事无处不在，承载着人们的情感、思想和文化。故事有着强大的力量，它可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧，也可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。
首先，故事可以帮助我们更好地表达和沟通。以前人们没有文字和印刷术，通过口头传承故事来传递信息和知识。即使现在有了文字和印刷术，故事依然是交流和沟通的重要方式。故事通过生动的情节、丰富的想象、深刻的寓意，能够将复杂的信息和思想转化为易于理解和接受的形式，让人们更容易接受和理解。例如，讲述一个成功者的故事，可以激励人们追求自己的梦想；讲述一个失败者的故事，可以帮助人们从他人的经验中吸取教训，避免犯同样的错误。故事可以让我们更好地表达和沟通，让我们更好地理解和被理解。
其次，故事可以触动心灵、启迪智慧。故事有着情感共鸣的力量，能够让人们感同身受、深刻理解。故事中的.人物和情节，可以帮助我们认识自己和他人，反思自己的行为和思想，从中获得启示和智慧。例如，莎士比亚的《哈姆雷特》中描述了王子痛苦而深刻的内心世界，让人们能够更好地理解人类情感和心理；《红楼梦》中的人物形象和情节，揭示了中国封建社会的种种弊端，让人们从中获得对社会现实的深刻认识。故事可以触动人们的内心，启迪人们的智慧，让我们更好地认识自己和世界。
最后，故事可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。故事中的人物和情节，往往能够激发人们的情感和行动，改变他们的命运。例如，马丁·路德·金的《我有一个梦想》演讲，通过讲述一个平等自由的美好愿景，激发了美国黑人争取平等权利的斗争；《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉等人物形象，成为中国文学经典的代表，展现了中国文化的深厚底蕴。故事可以改变人们的命运，展现一个民族的形象，让我们更好地认识和珍爱自己的文化。
综上所述，故事是一种强大的文化现象，具有丰富的内涵和多种作用。故事可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧，也可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。因此，我们应该重视故事的传承和运用，发掘和创造更多优秀的故事，让它们继续发挥着积极的作用。同时，我们也应该学会欣赏和理解故事，从中汲取力量和智慧，让故事成为我们生活和思考的重要组成部分。
”人生，有时候就如减价促销的商场，挤满了人，让你迷失方向，迷失。要想在的纷扰中走生之，便要找准，做好自己。
于的动荡中找准，方能严明自律，在中自己的国家。的动荡也许会让你迷茫，但唯有找准，才能做好自己，保家卫国。在那个硝烟弥漫的年代，他手持刀枪剑戟，带领着岳家军大喊“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”奋勇杀敌，令金人发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，为大宋了半壁江山。于的动荡与硝烟中，岳飞找准了自己身为武将的，“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”的条律。虽被冤，但仍未负自己精忠报国的志向。的战火带着动荡冲击着天下人，若想于这动荡中为国为民，必要找准，严明自律。
于名利的引诱中找准，方能抵挡，在俗世中保持。面对名誉与，却没有被左右，为何？凭的就是在充满铜臭味的中找准自己的。风华绝代的钱钟书在中国乃至世界文坛早已名声大噪，但是能够与他彻谈的访客却少之又少，为何？只因他在名誉与厚利的引诱中找准了自己作为作家与学者的，抵挡住，保持自己在俗世中的，不想被名利。在名利的面前找准，坚守，做好自己，才可不被利欲的，保持自己的那一份。
于团队的合作中找准，方能促进合作，在竞争中成功的`道。将团队比作一台机器，那每个便是零件，只有每个零件都找准，机器才能高效运转，取得效益。作为一个唱组合，到要面对成为主唱陪衬的问题，当被问及谁是主唱是，吉他手却说，每当要表扬一个人的时候，我们都会伸出大拇指，做出一个“赞”的手势，虽然这个动作只露出大拇指，但却需要四个手指的配合。也许有人一直好奇为何在华语乐坛的竞争中那么多组合失败解散，而却始终独树一帜？他们的秘诀便是找准，做好自己，团结一致，不离不弃。在团队中，任何人都想做主角，但唯有放下那一份难以割舍的，找准自己的，即使做一个配角，也让自己大放光彩，才能促进团队的合作，使整个团队成功。
如果将人生比作一段旅途，那种种的羁绊便是沉沉的雾霭，若想失于其中，那便要找准，做好自己，做最好的自己。_
作文真题
194月，____在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2022河北高考语文试题难不难
2022年河北高考语文使用的是新高考1卷，总体来说难度适中，没有偏题怪题，利于学生正常发挥。试题从素材选取、试题设计等方面综合把控难度，使其与学生总体作答能力水平相当，让学生都能发挥出应有水平。精选背景熟悉的材料。
2022河北高考语文试题难度分析
语文学科最为核心的阅读素养、表达素养及语文关键能力的考查为导向，将对语文必备知识的考查融会其中。命题引导考生系统掌握扎实的必备知识，诸如词汇、语法、文化常识、标点符号用法，各种文体及相关的修辞、表现手法、论证手法等，并将这些知识融会贯通，形成优秀的语文能力和素养。
高考试卷难度单单从试卷的试题本身来说，这个和每个人的知识点掌握程度和擅长的题目类型有关系，还和个人的临场发挥有关联，所有高考考生现场状态非常重要。
从近十年的高考试卷难度来看，总体上难度呈现下降趋势。今年疫情和高考试卷的难易度没有必然的逻辑关系。难度系数提升上去了，高考录取分数线必然下降;反之，高考录取分数线必然上升。
高考如何报考志愿技巧
平行志愿梯度要拉开
现在的高考报志愿大都是采取的平行志愿，在填报志愿的时候，同一批次院校不同志愿之间拉开梯度是非常重要的。因为平行志愿是依次投档的，如果你的志愿都是没有区分度的学校，那么很可能会面临，全部投档完后未被录取，然后退档的情况。志愿填报只有一次机会，大家要考虑到志愿之间拉开梯度，保证自己能被录取。
服从调剂，增加录取机会
如果在志愿填报时候，没有勾选服从专业调剂，一旦报考专业录取满了，就失去了校内调剂的机会。但是还有另外一个问题，就是服从专业调剂，也会有可能被调剂到自己不喜欢的专业。对于是否调剂，大家要统筹考虑，是希望能够去大学，还是去追求喜欢的专业，一定要做好取舍。
不盲目追求热门专业
每年高考填报志愿的时候，大家最为关心的就是什么专业好。有不少家长和考生，一味追求热门专业，也不考虑个人兴趣爱好，结果去读大学才发现自己根本不喜欢。另外，热门专业，由于报考的人数比较多，往往会出现扎堆现象，如果你的成绩不是很高，那么就不要盲目追求热门。
高考如何报考选专业
第一，如果把热门的专业当做好专业，那么现在的人工智能、机器人、软件工程、大数据、通信工程等计算机大类专业都是好专业;经济、金融等专业也是好专业。但这些专业的学习是有前提条件的，如果你的数学、物理一团糟，分数只有50分60分，那么计算机专业很遗憾，不适合你学习，因为他对数学、物理的要求很高。而就如果你的数学、英语很差，那么绝大部分的经济、金融类专业就不能选，如果学了，最终结果就是挂科和在大学混4年。当然也有逆袭的，但那毕竟是少数。而你认为自己8年时间都没有学好，到了大学4年就能逆袭成功，那当我什么也没说。
第二，如果把工作稳定的专业当作是好专业，那么会计、师范、税收、统计、新闻学、新闻传播学等等都是好专业。但如果你是一个不安于现状，梦想到外面的世界去闯一闯、看一看，哪怕碰的头破血流也要奋勇向前的人，那么你认为稳定的工作、安逸的环境、平静的生活适合你那颗躁动的心吗?你会甘于过这种一眼就看到退休，没有激情、没有起伏的生活吗?如果不甘于，那么这些专业不适合你，对你来讲就不是好专业。
第三，如果你一心要做研究、搞学问，有一颗为潜心研究的大脑和心灵，那么那些对绝大多数人来说的差专业，诸如数学、物理、化学、材料等等一些基础专业对你来讲就是好专业，因为他们适合研究，适合理论探索，别人的垃圾对你却恰恰就是宝贝。
第四，现在是热门专业是好专业，那么5~8年之后就一定会是好就业的专业吗?不一定，不一定，不一定，重要的事说三遍。根据麦可思提供的近就业情况的统计，_年前的热门专业，诸如采矿工程，安全工程，地质工程，矿物加工和工程等等专业，现在就业就是非常困难，或者易就业，但是工资薪酬不高。所以好或不好专业不是一成不变的。
7月7日，当河北省唐山市开滦一中的考生们打开高考语文科目的试卷时，大都喜出望外，因为他们发现高考作文材料竟出自该校一名教师的文章，而且大部分同学都曾读过，考前也都曾有幸得到该教师的作文指导。
7月7日，高考语文考试结束时，开滦一中高三某班语文教师张丽钧接到该校校长兼考场主任廉宗泰的电话，告诉她作文材料内容，并表示好像是她的一篇文章。结果几个人拿出 张老师的文章与作文材料一对，果然没错，只是经过了部分删节。
张老师那篇文章的题目为《分享生命》，该文是她创作于2000年、发表在2001年2月某省主办的青年刊物上。
无论是古老的神话传说，还是现代的电影、小说，故事一直以来都展现着令人难以抗拒的力量。故事能够深深触动我们的内心，激发起情感共鸣，并带给我们力量和启示。
首先，故事能够唤起我们的情感。当我们沉浸在一个精彩的故事中时，我们往往会与其中的角色建立情感连接。我们可能会为他们的苦难和挣扎而感到心疼，也可能为他们的胜利和成就而欢欣鼓舞。这些情感共鸣使我们更加投入，与故事中的世界产生共鸣。故事中的人物和情节成为我们情感流动的载体，让我们体验到更加丰富和多样的人生。
其次，故事能够改变我们的观念和行为。当我们阅读或观看一个引人深思的故事时，我们会不自觉地开始思考其中所传递的信息和价值观。故事往往通过角色的经历和冲突，探讨一系列的道德和伦理问题。它们引导我们反思自己的信念和行为，挑战我们的固有观念。一部优秀的故事能够启发我们思考，并激发我们做出积极的变革。它们可能推动我们追求梦想、追求正义，或者教导我们关爱他人和珍惜生活。
故事的力量还体现在它们的传承作用。故事是人类文化的重要组成部分，它们承载着历史的'记忆和智慧的积累。通过故事的传递，我们能够了解我们的文化根源，传承和弘扬我们的文化遗产。故事也是连接过去和未来的桥梁，它们将过去的经验和教训传递给后代，让他们能够汲取智慧并避免重蹈覆辙。
总而言之，故事是有力量的。它们能够唤起我们的情感，改变我们的观念和行为，传承和弘扬文化，连接过去和未来。让我们珍惜故事的力量，用心去倾听和传播故事，从中获得力量和智慧，让我们的生活变得更加丰富和有意义。因为故事不仅仅是娱乐，更是一种引导和启迪，让我们在这个世界中找到自己的位置，并以积极的方式去影响和改变它。
在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?
同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。
阅卷老师点评：该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的“走向辉煌”，充分地证明了“自我认识”在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。
上一篇：2021语文乙卷高考作文满分范文(精选9篇)
下一篇：法律项目应急预案范文(合集16篇)
微信扫码领取福利
